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Journal articles on the topic 'Wende literature'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 February 2022

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1

Ott, Friedrich P. "GDR Literature and the German "Wende"." World Literature Today 65, no. 2 (1991): 232. http://dx.doi.org/10.2307/40147108.

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2

Lauster, Martina, Jan Aler, and Jattie Enklaar. "Zur Wende des Jahrhunderts." Modern Language Review 85, no. 1 (1990): 263. http://dx.doi.org/10.2307/3732909.

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3

Krstanović, Anđelka. "ERZÄHLWENDE IN HANDKES DER KURZE BRIEF ZUM LANGEN ABSCHIED." Folia linguistica et litteraria XI, no. 33 (2020): 119–48. http://dx.doi.org/10.31902/fll.33.2020.6.

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Abstract:

Peter Handkes Erzählung Der kurze Brief zum langen Abschied stellt neben Wunschloses Unglück, ebenso 1971 entstanden, eine entscheidende Wende in Bezug auf narrative Strategien dar. Während Handke in den 1960erJahren mit traditionellen Erzählverfahren experimentiert, sublimiert er Anfang 1970er-Jahren diese Erfahrungen und vermittelt authentische Geschichten mit neugewonnen Erzählstrategien. Die angewandten Verfahren in den oben genannten Werken stellen somit eine Wende im Opus des Autors dar, die Handke als Grundkonstituenten seiner Poetik auch in späteren Werken beibehalten hat. In dem vorli

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4

Hilton, Ian. "Heinz Czechowski: Die Uberstandene Wende?" German Life and Letters 50, no. 2 (1997): 214–26. http://dx.doi.org/10.1111/1468-0483.00052.

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5

Greiner, Bernhard. "Die Wende in der Kunst—Kleist mit Kant." Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 64, no. 1 (1990): 96–117. http://dx.doi.org/10.1007/bf03396160.

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6

Van Luxemburg, J. "Monika Maron: Love and writing in a political climate." Literator 18, no. 3 (1997): 129–40. http://dx.doi.org/10.4102/lit.v18i3.566.

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Abstract:

This paper explores the relationship between the love story and official history in Animal triste by the German novelist Monika Maron. Despite suggestions that the love story could have happened at any time or place, a strong case can be made for a special interwovenness of the personal and the political in this Wende novel. Timelessness thus gives way to the intertwinement of a love story with a period in history, the Wende, the period of political change in Germany in 1989-1990. On the other hand, the love story's political dimensions contribute to another form of timelessness, a kind of rel

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7

ANDRESS, REINHARD. "Bleibt Hermann Kants Die Aula? Eine Post-Wende-Wertung." Seminar: A Journal of Germanic Studies 31, no. 1 (1995): 19–31. http://dx.doi.org/10.3138/sem.v31.1.19.

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8

DAVIDSON, JOHN E. "Overcoming Germany's Past(s) in Film since the Wende." Seminar: A Journal of Germanic Studies 33, no. 4 (1997): 307–21. http://dx.doi.org/10.3138/sem.v33.4.307.

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9

Hutchinson, Ben, and Friederike Eigler. "Gedächtnis und Geschichte in Generationenromanen seit der Wende." Modern Language Review 102, no. 1 (2007): 287. http://dx.doi.org/10.2307/20467261.

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10

Eichinger, Ludwig M. "Eine germanistische Wende — Auff orderung zum »U-turn«?" Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 43, no. 4 (2013): 174–76. http://dx.doi.org/10.1007/bf03379505.

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11

Xue, Yuan. "Die Rückkehr des Glaubens: Zur performatistischen Wende in der Kultur." Germanic Review: Literature, Culture, Theory 93, no. 3 (2018): 325–28. http://dx.doi.org/10.1080/00168890.2018.1475460.

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12

Gabler, W. "Die Wende als Witz, Komische Darstellungen eines historischen Umbruchs." Literator 18, no. 3 (1997): 141–54. http://dx.doi.org/10.4102/lit.v18i3.568.

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Abstract:

Wit in the literary representation of a historical transitionThe author of this article has observed a growing interest in texts presenting the political change in East Germany (GDR) as a comical event. During the last few years the interest in this kind of text has intensified - among literary critics as well as among ordinary readers of texts. In his analysis of the literary texts the author commences with Sigmund Freud’s theory of wit, which he further elaborates in its social-psychological aspects and adapts to modern principles in the analysis of literary texts. The author shows that the

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13

Sandford, John. "‘WER ZU SPÄT KOMMT …’: NEUES DEUTSCHLAND AND THE ‘WENDE’." German Life and Letters 45, no. 3 (1992): 268–78. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0483.1992.tb00960.x.

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14

Jahraus, Oliver. "Eine wissenschaft stheoretische Wende und die Grundlagenforschung der Germanistik." Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 43, no. 4 (2013): 169–73. http://dx.doi.org/10.1007/bf03379504.

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15

COSENTINO, CHRISTINE. "Bernd Wagners Paradies: ironisch-utopische Dimensionen in der Post-Wende-Literatur." Seminar: A Journal of Germanic Studies 36, no. 4 (2000): 436–51. http://dx.doi.org/10.3138/sem.v36.4.436.

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16

Latkowska, Magdalena. "„Sprache der Wende”. Przełom roku 1989 w oczach pisarzy wschodnioniemieckich." Kultura i Społeczeństwo 65, no. 2 (2021): 7–22. http://dx.doi.org/10.35757/kis.2021.65.2.1.

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Abstract:

This article presents the involvement of East German writers in the autumn events of the 1989 breakthrough in the wider context. These events included, above all, the demonstrations organized by the liberal wing of the Writers’ Union and the “For Our Country” statement, which aroused wide controversy. The article describes the main axes of the “literature controversy,” a debate which lasted from the beginning to the middle of the 1990s and concerned the political responsibility of East German writers. The author’s reflections are largely based on archival materials, which encompass testimonies

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17

Soldat, Hans-Georg. "Die Wende in Deutschland im Spiegel der Zeitgenossischen Deutschen Literatur." German Life and Letters 50, no. 2 (1997): 133–54. http://dx.doi.org/10.1111/1468-0483.00047.

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18

Doerschug, Joachim. "Kulturvermittlung und retrospektive Kunstbetrachtung der wende Vom 19. Zum 20. Jahrhundert: Aleksandr N. Benua." Russian Literature 35, no. 1 (1994): 39–66. http://dx.doi.org/10.1016/0304-3479(94)90013-2.

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19

Niven, William. ""Das Geld ist nicht der Gral": Christoph Hein and the "Wende"." Modern Language Review 90, no. 3 (1995): 688. http://dx.doi.org/10.2307/3734325.

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20

Wójcik, Rafał. "STRAßBURG — FREIBURG — PARIS — KRAKAU." Daphnis 40, no. 1-2 (2011): 63–88. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90000826.

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Abstract:

Die Ars memorativa war im spätmittelalterlichen Krakau sehr populär. Das Fach wurde vertreten von ausländischen und polnischen Gelehrten, zum Beispiel: Jacobus Publicius, Konrad Celtis, Thomas Murner, Johannes Enclen de Cusa (Cusanus), Stanis􀄑aw Korzybski, Antoni von Radomsko und Jan Szklarek. Man muss jedoch feststellen, dass Thomas Murners Lehrmethoden zur Logik noch nicht in Bezug gesetzt worden sind zu den mnemotechnischen Instrumenten der polnischen Franziskaner-Observanten oder anderer Gelehrter, die in Polen wirkten. Speziell ist der Traktat des Jacque Le Févre d’Étaples — abgesehen von

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Ertl, Wolfgang. "SonnenhangundNachtspur: Reiner Kunzes und Heinz Czechowskis poetische Positionen im Zeitgeschehen um die Wende." Germanic Review: Literature, Culture, Theory 70, no. 4 (1995): 145–52. http://dx.doi.org/10.1080/00168890.1995.9938070.

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Rotondo-McCord, Jonathan. "Otto III.-Heinrich II.: Eine Wende?.Bernd Schneidmüller , Stefan Weinfurter." Speculum 74, no. 3 (1999): 835–37. http://dx.doi.org/10.2307/2886850.

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Gelzer, Florian. "NACHAHMUNG, PLAGIAT UND STIL." Daphnis 34, no. 1-2 (2005): 255–86. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90000947.

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Abstract:

Der Romancier und Rhetorikprofessor August Bohse (16614742), bekannt unter seinem Pseudonym “Talander”, gehört zu den einflussreichsten deutschen Autoren an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. So sehr er mit seinem eleganten, geschmeidigen Stil Bewunderung hervorrief, so heftig wurde er für die erotische Thematik seiner Romane kritisiert. Im folgenden Beitrag wird zunächst ein Roman von 1733, Die Printzeßin Hermoine, als ein Plagiat von Bohses Erstling Die Amazoninnen aus dem Kloster (1685/96) entlarvt. Am Beispiel dieser beiden Versionen, die ungefähr Anfang und Ende der galanten Epoche in

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Donahue, William. "The Impossibility of the Wenderoman: History, Retrospective, and Conciliation." Konturen 4 (May 13, 2013): 167. http://dx.doi.org/10.5399/uo/konturen.4.0.3191.

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Abstract:

“The Impossibility of the Wenderoman” argues against the conventional conception of the Wenderoman (and of thematically related films and plays) that views it essentially as a kind of cultural document of the German “Wende.” Placing the question within the larger problematic of historical fiction and political literature, this paper notes first that the very genre is itself an impossibility insofar as its boundaries are ever-expanding. The quintessential contribution of the genre, this paper argues, is twofold: retrospective and “conciliatory.” It is the first insofar as we are willing to look

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Eigler, Friederike. "Engendering Cultural Memory in Selected Post-Wende Literary Texts of the 1990s." German Quarterly 74, no. 4 (2001): 392. http://dx.doi.org/10.2307/3072633.

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Berendse, Gerrit-Jan. "“Ändern sich die Umstände, zeigen sich die Konstanten!” Deutsche Lyrik in der “Wende” zum Regionalen." Germanic Review: Literature, Culture, Theory 67, no. 4 (1992): 146–51. http://dx.doi.org/10.1080/00168890.1992.9936550.

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Koepnick, Lutz, and Horst Hansen. "Die kopernikanische Wende in die Asthetik: Ernst Bloch und der Geist seiner Zeit." German Quarterly 73, no. 2 (2000): 218. http://dx.doi.org/10.2307/407964.

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Vallance, Margaret, Elizabeth Boa, and Janet Wharton. "Women and the 'Wende': Social Effects and Cultural Reflections of the German Unification Process." Modern Language Review 92, no. 3 (1997): 812. http://dx.doi.org/10.2307/3733504.

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Zils, Harald. "Mario Bosincu. Autorschaft als Widerstand gegen die Moderne. Über die Wende Ernst Jüngers. Königshausen & Neumann, 2013. 326 pp." Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures 71, no. 1 (2017): 54–55. http://dx.doi.org/10.1080/00397709.2017.1277882.

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Kinzel, Ulrich. "Von der Naturbeschreibung zur >literarischen Biologie<. Transformationen im literarischen Diskurs an der Wende zum 19.Jahrhundert." Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 20, no. 2 (1995): 75–115. http://dx.doi.org/10.1515/iasl-1995-9004.

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Simonides, Dorota. "Die Bedeutung der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde für die Erzählforschung um die Wende des 19. zum 20. Jahrhundert." Fabula 32, no. 1-2-3 (1991): 234–39. http://dx.doi.org/10.1515/fabl.1991.32.1-2-3.234.

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THOMALLA, ERIKA, CARLOS SPOERHASE, and STEFFEN MARTUS. "Werke in Relationen. Netzwerktheoretische Ansätze in der Literaturwissenschaft. Vorwort." Zeitschrift für Germanistik 29, no. 1 (2019): 7–23. http://dx.doi.org/10.3726/92164_7.

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Abstract:

Abstract Das Vorwort zum Themenheft Werke in Relationen. Netzwerktheoretische Ansätze in der Literaturwissenschaft gibt einen Überblick zur Entwicklung der Netzwerkforschung der letzten Jahrzehnte bis hin zu ihrer sogenannten relationalen oder kulturellen Wende. Relationale Sozialtheorien privilegieren Relationen gegenüber scheinbar stabilen Entitäten wie Subjekten oder Gruppen und fragen danach, durch welche Praktiken, Medien und Semantiken Akteure sich zu Kollektiven verbinden. Der Beitrag diskutiert die Anschlussfähigkeit dieses Ansatzes an literaturwissenschaftliche Fragestellungen und zei

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Ackermann, Christiane. "Das vormoderne Drama als Mediendispositiv." Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 50, no. 3 (2020): 533–58. http://dx.doi.org/10.1007/s41244-020-00176-x.

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Abstract:

Zusammenfassung Schon die Vorrede zu den nachgelassenen Dramen Jacob Ayrers zeichnet ein recht genaues Bild von der dispositiven Wirkung Ayrerscher Dramatik, gleichwohl aus zeitgenössischer Perspektive und dient daher als Ausgangspunkt des vorliegenden Beitrags (1). Ayrers Dramen sind auf Lektüre angelegt – eine Lektüre, welche die Aufführungssituation mitzudenken hat und den Leser nicht nur zum Zuschauer eines imaginierten Theaterstückes macht, sondern auch zum Augenzeugen (historischen) Geschehens und Co-Produzenten von Geschichte. Die Abläufe der Projektion und Identifikation, in die der Re

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Corbea-Hoisie, Andrei. "„Wie die Juden Gewalt schreien“: Aurel Onciul und die antisemitische Wende in der Bukowiner Öffentlichkeit nach 1907." East Central Europe 39, no. 1 (2012): 13–60. http://dx.doi.org/10.1163/187633012x635645.

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Abstract:

This paper explores the dissemination of anti-Semitic themes, motives, and clichés in the k. & k. province of Bukovina, around 1900. It is argued that the abrupt unleashing of brutally anti-Jewish discourses in this most eastern province of the Austro-Hungarian monarchy, after the anti-Semitic wave which had reached its peak in Vienna and in the center of Austria in the last decades of the 19th century, goes back to local social and national conflicts deeply rooted in the contradictions of the modernization process. The fact that the Romanian politician Aurel Onciul—originally involved in

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Rock, David. "Christoph Hein und Jurek Becker: Zwei Kritische Autoren aus der DDR Uber die Wende und zum Vereinten Deutschland." German Life and Letters 50, no. 2 (1997): 182–200. http://dx.doi.org/10.1111/1468-0483.00050.

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Kaczynski, Bernice M. "Kaiserin Theophanu: Begegnung des Ostens und Westens um die Wende des Ersten Jahrtausends.Anton von Euw , Peter Schreiner." Speculum 69, no. 2 (1994): 579–81. http://dx.doi.org/10.2307/2865188.

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Thomas Grub, Frank. ""JEDE REVOLUTIONÄRE BEWEGUNG BEFREIT AUCH DIE SPRACHE" - WENDE: SPRACHE UND LITERATUR." mAGAzin Revista intercultural e interdisciplinar, no. 15 (2004): 34–43. http://dx.doi.org/10.12795/magazin.2004.i15.05.

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Norkowska, Katarzyna. "Generationsspezifische Erzählmuster? : Die DDR in Texten von Autorinnen und Autoren der Aufbau-Generation, der Entgrenzten Generation und der Wende-Kinder nach 1989." Zeitschrift für Germanistik 31, no. 3 (2021): 494–512. http://dx.doi.org/10.3726/92170_494.

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Abstract:

Abstract Der Beitrag thematisiert die literarische Verarbeitung der DDR-Vergangenheit in Texten ostdeutscher SchriftstellerInnen. In Abgrenzung zu bisherigen Forschungsansätzen werden literarische und gesellschaftliche Tendenzen nicht als zielgerichtete Entwicklungen in der Zeit konzeptualisiert, sondern als polyphoner Erinnerungsraum gefasst. Diese Neuperspektivierung des literarischen Umgangs mit der DDR-Vergangenheit wird durch ein soziologisch und sozialpsychologisch fundiertes Generationenkonzept ermöglicht, das es gestattet, die subjektive Zeit einer Generation genauer zu profilieren und

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Felten, Sebastian. "Die Zeit um 1670: Eine Wende in der europäischen Geschichte und Kultur? Joseph S. Freedman, ed. Wolfenbütteler Forschungen 142. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2016. 240 pp. €72." Renaissance Quarterly 70, no. 4 (2017): 1586–87. http://dx.doi.org/10.1086/696464.

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Dipple, Geoffrey. "Caspar Hirschi. Wettkampf der Nationen: Konstructionen einer deutschen Ehrgemeinschaft an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. Göttingen: Wallstein Verlag, 2005. 558 pp. index. bibl. €48. ISBN: 3-89244 -936-8." Renaissance Quarterly 59, no. 4 (2006): 1241–42. http://dx.doi.org/10.1353/ren.2008.0478.

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Parham, John. "Wendy Wheeler." Green Letters 24, no. 2 (2020): 108–9. http://dx.doi.org/10.1080/14688417.2020.1830619.

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Ellis, Juniper. "Tatau and Malu: Vital Signs in Contemporary Samoan Literature." PMLA/Publications of the Modern Language Association of America 121, no. 3 (2006): 687–701. http://dx.doi.org/10.1632/003081206x142823.

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Abstract:

In two contemporary Samoan works, Albert Wendt's short story “The Cross of Soot” (1974) and Sia Figiel's novel They Who Do Not Grieve (1999), tattooing produces and proclaims the psychological and social place of the tattoo bearer. The tattoo signals the splitting or doubling of subjectivity, a mechanism by which the individual human subject is produced continually and repeatedly. The Samoan tatau creates not only Samoan subjects but also the English word tattoo and the French tatouage. Wendt and Figiel treat the production and movement of the tattoo in the Pacific and the world; they thus inv

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Burgwinkle, William. "Proverbs in Medieval Occitan Literature by Wendy Pfeffer." Arthuriana 8, no. 3 (1998): 90–91. http://dx.doi.org/10.1353/art.1998.0039.

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Haberl, Franz P., and Jörg W. Gronius. "Wend Kässens." World Literature Today 64, no. 2 (1990): 305. http://dx.doi.org/10.2307/40146475.

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Azzuni, Abdelrahman, and Christian Breyer. "Definitions and dimensions of energy security: a literature review." Wiley Interdisciplinary Reviews: Energy and Environment 7, no. 1 (2017): e268. http://dx.doi.org/10.1002/wene.268.

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Hanna, R. "WENDY SCASE. Literature and Complaint in England, 1272-1553." Review of English Studies 59, no. 238 (2007): 137–38. http://dx.doi.org/10.1093/res/hgm156.

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Boffey, J. "WENDY SCASE, Literature and Complaint in England, 1272-1553." Notes and Queries 57, no. 1 (2010): 122–23. http://dx.doi.org/10.1093/notesj/gjp231.

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ALKER, HAYWARD R. "On learning from Wendt." Review of International Studies 26, no. 1 (2000): 141–50. http://dx.doi.org/10.1017/s0260210500001418.

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Abstract:

Alexander Wendt's Social Theory of International Politics is so impressive an achievement that it has a good chance to become a standard text of the mainline, American-oriented, professional International Relations literature. Composing what Morgenthau and Carr provided for my teachers, Morton Kaplan's System and Process in International Politics was for my peers, and Kenneth Waltz's Theory of International Politics (especially in Robert Keohane's reader, Neorealism and its Critics) has been for many North Americans a bit younger than myself, is a remarkable achievement. It suggests a discipli

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Diawara, Manthia. "Oral Literature and African Film :·Narratology in « Wend Kuuni »." Présence Africaine 142, no. 2 (1987): 36. http://dx.doi.org/10.3917/presa.142.0036.

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Nagel, Tilman. "„Authentizität“ in der Leben-Mohammed-Forschung." Arabica 60, no. 5 (2013): 516–68. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341276.

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Abstract:

Abstrakt/Resümee Mit „Isnad-cum-matn-Analyse“ bezeichnet man ein formalistisches Verfahren, durch das man in den Quellen zur sīra das „authentische Material“ identifizieren könne. Sobald dieses Verfahren auf einen hinreichend großen Teil der Quellen angewendet sein werde, werde eine Biographie Mohammeds entstehen, die seiner Person gerecht werde. Nagel zeigt, warum sich diese Hoffnung nicht erfüllen kann. Der Islam hat zwischen der Berufung Mohammeds zum Gesandten Allahs und dem Ende des 7. Jahrhundert – der Entstehungszeit des Ḥadīt̠ – eine rasante Entwicklung seiner religiösen Erscheinungsf

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