Relevant bibliographies by topics / Wilhelm Eduard

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Academic literature on the topic 'Wilhelm Eduard'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Wilhelm Eduard"

1

Fye, W. Bruce. "Ernst, Wilhelm, and Eduard Weber." Clinical Cardiology 23, no. 9 (September 2000): 709–10. http://dx.doi.org/10.1002/clc.4960230915.

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2

Nilius, Bernd. "Eduard Friedrich Wilhelm Pflüger and the Nobel Prize." Pflügers Archiv - European Journal of Physiology 466, no. 11 (August 6, 2014): 2019–20. http://dx.doi.org/10.1007/s00424-014-1567-2.

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3

Mojem, Helmuth. "Literaturbetrieb und literarisches Selbstverständnis. Der Briefwechsel Wilhelm Raabes mit Eduard Engel." Jahrbuch der Raabe-Gesellschaft 36, no. 1 (December 31, 1995): 27–87. http://dx.doi.org/10.1515/9783110243840.27.

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4

Mehring, Reinhard. "Früchte des Fiebers. Wilhelm Diltheys Briefwechsel." Zeitschrift für Ideengeschichte 14, no. 2 (2020): 119–21. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2020-2-119.

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Abstract:
Nietzsche meinte in seiner Letztschrift Ecce homo rückblickend, die Deutschen hätten «immer nur ‹unbewusste› Falschmünzer» hervorgebracht: «Fichte, Schelling, Schopenhauer, Hegel, Schleiermacher gebührt dies Wort so gut wie Kant und Leibniz; es sind Alles bloße Schleiermacher». Nietzsche meinte damit wohl auch: verkappte protestantische Theologen, Platoniker, Idealisten. Nach Nietzsche wurde die Philosophiegeschichte des 19.Jahrhunderts dann häufig als Abkehr vom Idealismus und Wendung zum Positivismus und Naturalismus beschrieben. Karl Löwith konstatierte 1941 einen «revolutionären Bruch» von Hegel zu Nietzsche. Gerade die Berliner Philosophiegeschichte lässt sich in der Hauptlinie und Abfolge der Ordinarien bis 1945 aber relativ bruchlos von der nachhaltigen Wirkung Schleiermachers her erzählen. Schleiermacher prägte die Berliner Universitätsphilosophie nicht weniger als Hegel. Sein Erbe wirkte über Trendelenburg und Dilthey bis auf Ernst Troeltsch und Eduard Spranger. Bis 1945 hielt die innovative Fusion von protestantischer Theologie und idealistischer Philosophie, die Schleiermacher initiiert hatte.
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5

Rincón Verdera, Juan Carlos. "El legado de Wilhelm Dilthey: las pedagogías culturalistas." Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria 21, no. 2 (July 8, 2010): 131–64. http://dx.doi.org/10.14201/7154.

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Abstract:
Eduard Spranger, Herman Nohl y Wilhelm Flitner son herederos directos del espiritualismo, el psicologismo y el historicismo de Wilhelm Dilthey, elaborando, a partir de él, pedagogías de marcado carácter cultural. Todos ellos se propusieron reelaborar el cuerpo epistemológico de la pedagogía, siguiendo, para ello, la tradición racionalista, de corte neokantiano, propia del momento (primera mitad del siglo XX). Para Spranger la ciencia de la educación se reducirá a una pedagogía de la comprensión hermenéutica; su misión consistirá en tomar una realidad cultural históricamente heredada y someterla a conceptos ordenadores que permitan adoptar posicionamientos valorativos y normativos de actuación. Nohl, por su parte, entenderá la pedagogía como una teoría de la educación que deberá siempre contextualizarse históricamente por lo que jamás podrá tener validez general. Por último, Flitner considerará la ciencia pedagógica como un filosofar dentro de la circunstancia histórica, es decir, una estética de la educación.
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6

Teo, Thomas. "Wilhelm Dilthey (1833-1911) and Eduard Spranger (1882-1963) on the developing person." Humanistic Psychologist 31, no. 1 (2003): 74–94. http://dx.doi.org/10.1080/08873267.2003.9986920.

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7

Štědroňská, Markéta. "August Wilhelm Ambros und Eduard Hanslick in Wien: das Schlusskapitel einer musikästhetischen Kontroverse." Musicologica Brunensia, no. 2 (2017): 71–83. http://dx.doi.org/10.5817/mb2017-2-8.

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8

Jackson, Myles W. "Physics and music in nineteenth-century Prussia: Wilhelm Eduard Weber and precision measurement." Interdisciplinary Science Reviews 31, no. 4 (December 2006): 307–22. http://dx.doi.org/10.1179/030801806x113801.

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9

Klausewitz, Wolfgang. "Frankfurt versus Berlin: The Red Sea explorers Wilhelm Hemprich, Christian Ehrenberg and Eduard Rüppell." Zoology in the Middle East 27, no. 1 (January 2002): 7–12. http://dx.doi.org/10.1080/09397140.2002.10637935.

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10

SIPEC, I. "UM DEBATE ENTRE JAMES CLERK MAXWELL E WILHELM EDUARD WEBER COMO INSTRUMENTO PARA O ENSINO DE ELETROMAGNETISMO NA LICENCIATURA EM FÍSICA NA PERSPECTIVA DOS ALUNOS." Arquivos do Museu Dinâmico Interdisciplinar 21, no. 3 (December 12, 2017): 1–12. http://dx.doi.org/10.4025/arqmudi.v21i3.40937.

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Abstract:
O presente trabalho expõe uma inserção da abordagem histórica da ciência para o Ensino deFísica, tendo em vista desenvolver um ambiente que facilite a aprendizagem dos conceitos deeletromagnetismo. Aqui relatamos, na perspectiva dos alunos participantes, o momento final deuma sequência didática, um debate entre teorias consideradas rivais de dois físicos, James ClerkMaxwell e Wilhelm Eduard Weber. A turma foi dividida em dois grupos, em que cada equipedefendeu uma das teorias, buscando por meio de competências argumentativas apresentarelementos favoráveis e contrários à sua aceitação. Além de estudar os conceitos físicosenvolvidos, foram estimulados a desenvolver uma reflexão acerca de elementos históricos eepistemológicos que permeiam a construção do conhecimento científico.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Wilhelm Eduard"

1

Schönfuß-Krause, Renate. "Spuk im Rödertal oder die Rettung armer Seelen aus (vor) dem Fegefeuer…" Teamwork Schönfuß, 2021. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A74827.

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Abstract:
Es handelt sich um die Forschungen zu der Auswanderungsbewegung der sog. Altlutheraner unter Führung des Dresdner Pfarrers Martin Stephan nach Missouri/USA. Ein zufällig gefundener Vermerk des Radeberger Superintendenten Martini 1839 wurde zum Ausgangspunkt der Recherchen zu Martin Stephan, der sich mit seinen Vertrauten im Radeberger Bad /Augustusbad aufgehalten hatte. Ein Großteil der Vorbereitungsarbeiten für die Auswanderung, einschließlich der konkreten und abschließenden Auswanderungspläne entstanden hier im Augustusbad. Der Spuk fand ab Frühjahr 1838 rund um das „Radeberger Bad“, Lotzdorf und Liegau statt, argwöhnisch beobachtet von der Dresdner Polizei. Unter Führung Stephans erfolgte 1838 die sächsische Lutherische Auswanderung mit über 700 Anhängern aus Sachsen und Thüringen in die Vereinigten Staaten. Damit wurde der Grundstein für die heutige „Lutheran Church - Missouri Synod“ gelegt, die heute zweitgrößte lutherische Kirche der USA, die sein Nachfolger, Pfarrer C.F.W. Walther, gründete und die heute über 2,3 Millionen Mitglieder in den USA verzeichnen kann.
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2

Kühl, Jochen Eduard Wilhelm [Verfasser]. "Synthese und Verwendung chiraler Sulfoximinauxiliare bei der Darstellung von Azabicyclo[3.3.0]octan-Peptidmimetika / vorgelegt von Jochen Eduard Wilhelm Kühl." 2008. http://d-nb.info/987346520/34.

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3

Morris, Angelika. "Manifestations of Wilhelm Busch's aesthetics in "Eduards Traum"." Thesis, 2010. http://hdl.handle.net/1828/3112.

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Abstract:
Whether considering Wilhelm Busch's famous picture-stories of poetic realism, or his prose works with their satiric grotesque and surrealistic elements, Busch's aesthetic views and practices straddle the divide between earlier and contemporaneous forms of art (folk tales, Classicism, Romanticism, Realism) and those akin to late nineteenth and early twentieth century German Moderne. In this thesis, Busch's aesthetic views on art and literature are gleaned from a variety of his writings including his mature prose piece Eduards Traum (1891). This study argues that Busch's aesthetics in this piece anticipated a number of developments associated with the German Moderne, such as complex narrative techniques, distorted states of time and space, ambiguity, fragmentation, and surrealistic modes of expression.
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Books on the topic "Wilhelm Eduard"

1

Borsdorff, Anke. Wilhelm Eduard Albrecht: Lehrer und Verfechter des Rechts : Leben und Werk. Pfaffenweiler: Centaurus, 1993.

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2

Mörike, Eduard Friedrich. Eduard Mörike und Wilhelm Waiblinger: Eine poetische Jugend in Briefen, Tagebüchen und Gedichten. Stuttgart: Hatje, 1994.

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3

CUNHA, FLAVIO SALIBA, (1944-) & ROBERTO DUTRA TORRES JUNIOR. O dialogo dos classicos : divisao do trabalho e modernidade na sociologia. Belo Horizonte: C/Arte, 2004.

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Book chapters on the topic "Wilhelm Eduard"

1

Bettendorf, Gerhard. "Pflüger, Eduard Friedrich Wilhelm." In Zur Geschichte der Endokrinologie und Reproduktionsmedizin, 435. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-79152-9_175.

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2

Schoeller, Wilfried F. "Busch, Wilhelm: Eduards Traum." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_6143-1.

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3

"Wilhelm Eduard Weber." In Der Göttinger Stadtfriedhof, 57–66. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783666301827.57.

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Wilfing, Alexander. "SPEZIALÄSTHETIK, GRENZZIEHUNG, METHODOLOGIE – AUGUST WILHELM AMBROS UND EDUARD HANSLICK IM ‚ÖSTERREICHISCHEN‘ ÄSTHETIKDISKURS UM 1850." In August Wilhelm Ambros, 37–60. Hollitzer Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1jpf66r.5.

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Beiser, Frederick C. "The Identity Crisis of Philosophy." In After Hegel. Princeton University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.23943/princeton/9780691163093.003.0002.

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Abstract:
This chapter discusses the “identity crisis” suffered by philosophers beginning in the 1840s, the decade after Hegel's death. They could no longer define their discipline in the traditional terms widely accepted in the first decades of the nineteenth century. So they began to ask themselves some very hard questions. What is philosophy? What is its purpose? And how does it differ from the empirical sciences? The remainder of the chapter covers the sources of the crisis, Trendelenburg's philosophia perennis, philosophy as critique, Schopenhauer's revival of metaphysics, the rise and fall of the neo-Kantian ideal, Eduard von Hartmann's metaphysics of the sciences, and Wilhelm Dilthey's conception of philosophy as a worldview.
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6

Stokes, Laura K. T. "Mendelssohn’s Deutsche Liturgie in the Context of the Prussian Agende of 1829." In Rethinking Mendelssohn, 346–75. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190611781.003.0016.

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Abstract:
Felix Mendelssohn’s 1846 setting of the Deutsche Liturgie is among the least understood of his sacred compositions. Far from being an isolated instance of music intended for the liturgy of the Prussian Union Church, Mendelssohn’s work participates in and responds to a tradition of such settings that can be traced back to the 1829 Prussian Agende, whose Musik-Anhang was compiled by Mendelssohn’s teacher Carl Friedrich Zelter. A comparison of Mendelssohn’s setting with those composed by Eduard Grell and Wilhelm Taubert offers a context for reappraising Mendelssohn’s sacred music in light of the historicist values of mid-nineteenth-century Berlin and for nuancing our understanding of Mendelssohn’s aesthetics, creative choices, and intellectual approach to sacred music.
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"15. Berliner Kunstszene und Mäzenatentum im Kaiserreich. Wilhelm von Bode, Eduard Arnhold, Harry Graf Kessler." In Hochkultur des bürgerlichen Zeitalters, 345–71. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2005. http://dx.doi.org/10.13109/9783666351464.345.

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8

"Friedrich Wilhelm Carové, Eduard Gans und die Rezeption des Saint-Simonismus im Horizont der Hegelschen Sozialphilosophie." In Hegelianismus und Saint-Simonismus, 105–30. mentis Verlag, 2007. http://dx.doi.org/10.30965/9783969750353_008.

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Ebert, Andreas D., and Matthias David. "10 Die Gründungsväter der Universitäts-Frauenklinik: Adam Elias von Siebold, Eduard Casper Jakob von Siebold und Dietrich Wilhelm Heinrich Busch." In Geschichte der Berliner Universitäts-Frauenkliniken. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 2009. http://dx.doi.org/10.1515/9783110223743.163.

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10

Ebert, Andreas D., and Matthias David. "14 Die Gründungsväter der Universitäts-Frauenklinik: Adam Elias von Siebold, Eduard Casper Jakob von Siebold und Dietrich Wilhelm Heinrich Busch." In Geschichte der Berliner Universitäts-Frauenkliniken, 207–28. De Gruyter, 2021. http://dx.doi.org/10.1515/9783110650495-016.

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