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Academic literature on the topic 'Wilhelm Wessel'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Wilhelm Wessel"

1

REINISCH, JESSICA. "Introduction: Agents of Internationalism." Contemporary European History 25, no. 2 (April 12, 2016): 195–205. http://dx.doi.org/10.1017/s0960777316000035.

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Abstract:
In 2005Contemporary European Historypublished a special issue on transnationalism, edited by Patricia Clavin and Jens-Wilhelm Wessels. The articles presented six examples of ‘transnational’ connections between Europeans from different countries, focusing primarily on contacts in the political and economic realms, and documenting a multitude of ties and links between Europeans at all levels from the end of the First World War to the early 1960s.
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2

Wittler, Kathrin. "Ein hebräischer Klopstock? Naphtali Herz Wesselys Shirei Tiferet und die Bibel-Epik des 18. Jahrhunderts." Naharaim 12, no. 1-2 (December 19, 2018): 153–72. http://dx.doi.org/10.1515/naha-2018-0008.

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Abstract:
Abstract Der Aufsatz rekonstruiert die Publikations-, Übersetzungs- und Rezeptionsgeschichte von Naphtali Herz Wesselys Mose-Epos „Shirei Tiferet“. Das Epos, so zeigt sich, ist ein bemerkenswertes Beispiel dafür, wie Vielsprachigkeit die Bedingungen und Möglichkeiten deutschen jüdischen Schreibens um 1800 definierte. Die „Shirei Tiferet“ gingen im späten 18. Jahrhundert aus einem Wechselspiel zwischen deutsch- und hebräischsprachigen Kontexten hervor. Nicht nur Wesselys Sohn Emanuel und der Maskil Isaac Euchel waren an der Publikation, Übersetzung und Würdigung des Epos beteiligt, sondern auch christliche Theologen und Gelehrte wie Johann Gottfried Herder, Wilhelm Friedrich Hufnagel und Johann Erich Biester. Auf der Basis dieser Untersuchungsergebnisse müssen die gängigen monolingualen Narrative der hebräischen und deutschen Literaturgeschichtsschreibung kritisch hinterfragt werden. Konkret lässt sich zeigen, dass die zweisprachige Publikations- und Rezeptionsgeschichte der „Shirei Tiferet“ wichtige Hinweise für die Streitfrage liefert, in welchem Verhältnis Wesselys Epos zu den christlichen Bibel-Epen des 18. Jahrhunderts stand.
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3

balderston, theo. "Economic policy and microeconomic performance in interwar Europe: the case of Austria, 1918–1939 – By Jens-Wilhelm Wessels." Economic History Review 61, no. 2 (May 2008): 522–23. http://dx.doi.org/10.1111/j.1468-0289.2008.00432_22.x.

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4

Schulze, Hans-Joachim. "Wie entstand die Bach-Sammlung Mempell-Preller?" Bach-Jahrbuch 60 (March 15, 2018): 104–22. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v19741986.

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Abstract:
Die hier betrachteten Manuskripte werden teilweise in der Musikbibliothek der Stadt Leipzig, teilweise in der Staatsbibliothek Berlin-Dahlem verwahrt und umfassen Werke von J. S. Bach, G. Böhm, D. Buxtehude, J. P. Kellner, J. L. Krebs, P. Locatelli, J. G. Walther und anderen Komponisten. Sie gehen auf den Kantor Johann Nicolaus Mempell (1713-1747) in Apolda zurück, der möglicherweise ein Schüler von J. P. Kellner war. Johann Gottlieb Preller aus Oberroßla bei Apolda (1727-1786, ab 1753 Kantor und Organist in Dortmund) und vielleicht ein Schüler von J. N. Mempell und J. T. Krebs senior, kombinierte diese Gruppe von Handschriften mit Kopien, die er in den Jahren 1743 bis 1749 selbst angefertigt hatte. Nachfolgende Besitzer waren Daniel Friedrich Eduard Wilsing aus Wesel, ein Urenkel Prellers (bis 1854), und Max Seiffert in Berlin (bis 1904). (Übertragung des englischen Resümees am Ende des Bandes) Erwähnte Artikel: Bernhard Friedrich Richter: Stadtpfeifer und Alumnen der Thomasschule in Leipzig zu Bachs Zeit. BJ 1907, S. 32-78 Reinhold Sietz: Die Orgelkompositionen des Schülerkreises um Johann Sebastian Bach. BJ 1935, S. 33-96 Hermann Keller: Unechte Orgelwerke Bachs. BJ 1937, S. 59-82 Hans Löffler: Die Schüler Joh. Seb. Bachs. BJ 1953, S. 5-28 Karl Anton: Neue Erkenntnisse zur Geschichte der Bachbewegung. BJ 1955, S. 7-44 Friedrich Wilhelm Riedel: Aloys Fuchs als Sammler Bachscher Werke. BJ 1966, S. 83-99
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5

Bühler, Benjamin. "Florian Huber, Christina Wessely (Hrsgg.), Milieu. Umgebungen des Lebendigen in der Moderne , Paderborn: Wilhelm Fink 2017. 184 S., € 49,90. ISBN 978‐3‐7705‐6175‐9." Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 41, no. 1 (March 2018): 110–11. http://dx.doi.org/10.1002/bewi.201801880.

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6

Kauertz, Claudia. "Weseler Matrikel 1697 bis 1819 nebst einem Aufsatz zum Kontubernium ediert und kommentiert von Martin Wilhelm Roelen. (Studien und Quellen zur Geschichte von Wesel 34)." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 216, no. 1 (December 2013): 272–74. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-2014-0122.

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7

Kauertz, Claudia. "Weseler Matrikel 1697 bis 1819 nebst einem Aufsatz zum Kontubernium ediert und kommentiert von Martin Wilhelm Roelen. (Studien und Quellen zur Geschichte von Wesel 34)." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 216, no. 1 (December 2013): 272–74. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-2014-216-0122.

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8

Kauertz, Claudia. "Weseler Matrikel 1697 bis 1819 nebst einem Aufsatz zum Kontubernium ediert und kommentiert von Martin Wilhelm Roelen. (Studien und Quellen zur Geschichte von Wesel 34)." Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein 216, no. 1 (December 1, 2013): 272–74. http://dx.doi.org/10.7788/annalen-2013-0122.

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9

Ramantswana, Hulisani, Jaco Gericke, Alphonso Groenewald, and Gerrie Snyman. "Dedicated to Wilhelm (Willie) J. Wessels." Old Testament Essays 31, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.17159/2312-3621/2018/v31n3a2.

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Dissertations / Theses on the topic "Wilhelm Wessel"

1

Hansen, Frank-Peter. "Ontologie und Geschichtsphilosophie in Hegels "Lehre vom Wesen" der "Wissenschaft der Logik" /." München : Profil Verl, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35711686x.

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2

Wessels, Johannes Wilhelmus. "Transportbesorgers en werkwerwing : 'n waardegedrewe transformasie geleentheid vir die prokureursprofessie / deur Johannes Wilhelmus Wessels." Thesis, North-West University, 2004. http://hdl.handle.net/10394/608.

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Abstract:
Touting, as practised by conveyancers in the four Northern provinces of South Africa, is reaching alarming proportions. Owing to the institutional nature of the attorneys' profession, rules and regulations are applied to establish and manage the ethical behaviour of members of the profession. The question arises as to whether there could be an alternative way of management with a value system and ethical conduct as the underlying principles. According to the organisational behavioural science, the alternative method is to manage an organisation by means of value driven leadership style. The research questions of this study are: 1. Which teleological and deontological values will be suitable as elements of a shared value system for the attorneys' profession? In order to reach this goal, the following objectives are established: 2. To obtain exhaustive knowledge of the concepts 'values' and 'value-driven' by means of a literature study and empirical research in order to understand the phenomenon touting, as practised in the attorneys' profession. This objective was reached through an investigation of the concepts values and value-driven. The focus was particularly on the following aspects: J the development of the concept values J the principles of values and ethics 4 the division and classification of the concept values 4 the role and application of the concept values in management science and J values and leadership Based on the results of the limited availability sample, the empirical findings were that the respondents are ethically sensitive. It is evident that touting is a deliberate and unconstitutional disregard of instrumental and terminal values, and that the promotion of self-interest leads to the detriment of the principal, the profession and the public. 3. To establish the shared values of the attorneys' profession from the perspective of the deontology and teleology. This objective was reached through a literature study into the concepts value driven and shared values. From this investigation, it is evident that a relationship no doubt exists between terminal and instrumental values on the one hand and teleological and deontological values on the other hand. The investigation further found that specific effective teleological and deontological values are contained in the sources of knowledge of the attorneys' profession. These values can be used to develop a shared value system for the attorneys' profession. The results of the study, based on a limited availability sample indicate that the majority of respondents could not identify the critical value, namely to guard against self-interest. The absence of this value implies touting within the context of this investigation. 4. To identify and describe the ways and means of the transformation of the attorneys' profession from a rule-and-regulation orientation to a value-driven orientation with regard to ethical behaviour. In order to reach this objective, an empirical investigation was undertaken into the perceptions of respondents of a specific availability sample in regard of the existing rules applicable to ethical behaviour and their perception of the Law Societies of South Africa. The empirical investigation in regard to the perceptions show that a substantial portion of the respondents perception of the Law Societies of South Africa is negative - founded on the reality experience that the Law Societies of South Africa is not capable of cracking down on touting. The literature study demonstrates that the attorneys' profession is a learning organisation with an institutional culture. Transformation from a rule-and-regulation orientation to a value-driven orientation in regard to values and ethics, among others, requires a transformation of way of thinking in regard to basic assumptions concerning values and ethics. In summarising, it can be stated that this investigation produced evidence that effective teleological and deontological values are contained in the sources of knowledge of the attorneys' profession, that can be used to create a shared value system for the profession.
Thesis (M.B.A.)--North-West University, Potchefstroom Campus, 2005.
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3

Wessels, Ansgar Wilhelm [Verfasser], Markus [Akademischer Betreuer] Zabel, Thomas [Gutachter] Meyer, Matthias [Gutachter] Sigler, and Margarete [Gutachter] Schön. "Vorhersagbarkeit von klinischen Ereignissen bei Patienten mit einem implantierbaren Kardioverter-Defibrillator durch Auswertungen aus dem 24-Stunden-Langzeit-EKG / Ansgar Wilhelm Wessels. Betreuer: Markus Zabel. Gutachter: Thomas Meyer ; Matthias Sigler ; Margarete Schön." Göttingen : Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen, 2016. http://d-nb.info/1106450361/34.

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4

Augustin, Anja [Verfasser], Horst [Gutachter] Brunner, and Joachim [Gutachter] Hamm. ""Norden, Suden, Osten, Wester": Länder und Bewohner der Heidenwelt in deutschen Romanen und Epen des 12. bis 14. Jahrhunderts. Rolandslied, Herzog Ernst, Parzival, Willehalm, Reinfried von Braunschweig, Wilhelm von Österreich / Anja Augustin. Gutachter: Horst Brunner ; Joachim Hamm." Würzburg : Universität Würzburg, 2015. http://d-nb.info/1111783462/34.

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5

Augustin, Anja Verfasser], Horst [Gutachter] [Brunner, and Joachim [Gutachter] Hamm. ""Norden, Suden, Osten, Wester": Länder und Bewohner der Heidenwelt in deutschen Romanen und Epen des 12. bis 14. Jahrhunderts. Rolandslied, Herzog Ernst, Parzival, Willehalm, Reinfried von Braunschweig, Wilhelm von Österreich / Anja Augustin. Gutachter: Horst Brunner ; Joachim Hamm." Würzburg : Universität Würzburg, 2015. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:20-opus-109142.

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6

Hay, Katia. "Die Notwendigkeit des Scheiterns : eine Analyse des Tragischen als Bestimmung der Darstellung der philosophie bei F. W. J. Schelling." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040092.

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Abstract:
Cette thèse propose une lecture de la pensée de Schelling à partir des Lettres sur le dogmatisme et le criticisme de 1795 jusqu’aux Leçons d’Erlangen (1825) d'après la notion du tragique. Cela entraîne non seulement une étude des textes de Schelling, mais aussi une définition philosophique du tragique. L'originalité de ma thèse réside en que cette "métaphysique du tragique" va être rigoureusement dégagée de l'interprétation schellingienne de la tragédie dans sa Philosophie de l’art de 1802-1805. Or, le but principal de mon analyse est de montrer, comment le tragique n’est pas seulement un sujet possible de réflexion de la philosophie de Schelling, mais un processus dont la philosophie elle-même devient le sujet. Ainsi l’accomplissement, le zénith de clarté est aussi pour la philosophie, comme pour Œdipe, la connaissance de soi-même et en ceci la reconnaissance de sa finitude et de son échec insurmontable. Mais l'importance de cet échec, ne se réduit pas au fait que le discours philosophique soit essentiellement inachevé ; ce qui est plus important, c'est que la philosophie n'est rien d’autre que la réalisation interminable de cet échec. Un processus qui commence dans les Recherches philosophiques sur l'essence de la liberté humaine de 1809 et qui culmine avec ses Leçons d’Erlangen. La thèse principale de ma dissertation est donc directement liée à l'incapacité d'exprimer l'infini, et à la réalisation de cette incapacité. Pour cela le tragique s'avère non seulement pertinent, mais essentiel pour comprendre tant la philosophie, que la démarche ou la généalogie de sa pensée jusqu'aux 1825. Et pourtant ceci n'est pas la fin de la philosophie, mais plutôt son commencement
The main aim of my dissertation is to show how Schelling's philosophy can be seen as an ongoing reflection upon the problem of expression, i. E. The problem of putting into words what essentially cannot be defined, namely the absolute. However, the significance of this failure is not merely that philosophical discourse is unfinished or unrealizable; the problem we are confronted with has to do with the fact that philosophy is not anything else than the written texts, and hence is itself necessarily unfinished or incomplete. To put it in other more Schellinguian terms, philosophy is an eternal process of becoming itself; a process which should also be considered as a process of liberation or emancipation (Befreiung). On the other hand, the analysis of Schelling's Philosophy of Art, where he claims Greek Tragedy to be the highest and most sublime form of art, enables me to consider this very process as a tragic one. Indeed the tragic is seen as the thread or the underlying structure which shapes Schelling's whole enterprise. For in the same way Oedipus had to kill his father in order to become aware of his true nature, in the same way the realisation of human freedom entails a necessary (original) sin, philosophy can only be achieved through failure. Philosophy needs to fail, so it may become aware of its own fallibility. In the last chapter I show how this very insight is directly developed in the Erlangen Lectures from 1825, which thus become the final confirmation of my thesis. However, I also prove, that this does not mean the Erlangen Lectures are the end of philosophy: they should rather be regarded as the starting point for any attempt to achieve the unattainable
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7

Gagnon-Montreuil, Laurence. "Le système de la liberté et la métaphysique du mal dans les Recherches de 1809 comme aboutissement de la réflexion sur le problème de la différence chez F.W.J. Schelling." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26499.

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Abstract:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2015-2016
Le présent mémoire a pour objet la métaphysique du mal sous-jacente au système de la liberté élaboré par Schelling en 1809 dans son dernier traité intitulé Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine et les sujets qui s’y rattachent. Il sera question, dans un premier temps, pour pouvoir aborder ces Recherches dans leur juste perspective, d’une reconstruction du problème de l’identité de l’identité et de la différence basées sur les principaux textes de la philosophie de l’Identité de Schelling, et ce dans la mesure où ce problème sous-tend les enjeux liés au système de la liberté. Dans un second temps, nous aborderons le système de la liberté en montrant que la différence finie est pensée en 1809 comme liberté humaine pour le bien et pour le mal. Cette détermination de la différence nous acheminera enfin, dans un troisième temps, vers la métaphysique du mal que Schelling conçoit alors comme une théodicée. L’enjeu sera dès lors de rapporter cette différence, la liberté humaine comme pouvoir du bien et du mal, à l’Identité, au système, à Dieu.
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8

SU, BAO-YI, and 蘇寶藝. "Leben als bildungsprozess:das wesen und werden der bildung in goethes Wilhelm Meister"." Thesis, 1990. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/12654509069925355256.

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Augustin, Anja. ""Norden, Suden, Osten, Wester": Länder und Bewohner der Heidenwelt in deutschen Romanen und Epen des 12. bis 14. Jahrhunderts. Rolandslied, Herzog Ernst, Parzival, Willehalm, Reinfried von Braunschweig, Wilhelm von Österreich." Doctoral thesis, 2014. https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:20-opus-109142.

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Abstract:
Die vorliegende Studie untersucht die Vorstellungen von der sogenannten „Heidenwelt“ in deutschen Romanen und Epen des Mittelalters – und kommt zu teilweise völlig neuen Ergebnissen, auch zu Wolfram von Eschenbach. Die als ebenso bedrohlich wie faszinierend empfundene Welt der „Heiden“ umfaßte die gesamte Welt jenseits der höfischen Zentren des selbst noch nicht gänzlich christianisierten Abendlandes und barg hohes Konfliktpotential. Sie begann bereits vor der Haustür, erstreckte sich über den Kreuzzugsraum, den Mittleren Osten, Äthiopien und Indien bis in Höllen und Himmelssphären. Ich vergleiche die in Romanen und Epen genannten geo- und ethnographischen und zoologischen Begriffe sowohl mit dem gelehrten Wissen von Antike und Mittelalter, darunter die Werke Plinius‘, Solins und Isidors, als auch mit volkstümlichen Vorstellungen, etwa zu Wilden Leuten. Die Abhandlung bezieht sich auch auf zahlreiche weitere Werke jenseits der im Titel genannten Texte, vor allem die beliebten Alexanderromane, anhand derer das Publikum der Dichter geschult war. Weit über Namensregister hinausgehend zeige ich ursprüngliche Verbindungen, also die Hintergründe der in den Romanen stimmig verwendeten Termini, und neue Zusammenhänge und Entwicklungen auf. Ich beschreibe die Aufteilung des Mundus – Himmel, Höllen, Paradiese - und der Erde und bespreche Naturhistorie und ihre Verbindung zu den Mythen, philosophische Themen sowie Fragen nach Ressourcen, Handelsrouten, Reisewegen und Bündnispolitik. Die bisher oft als märchenhaft angesehenen Erzählungen der Kreuzzugszeit erweisen sich als kluge Stellungnahmen zu den wichtigsten Diskursen der Zeit. Diese wurden nicht nur an den theologisch gebundenen christlichen Universitäten geführt – die volkssprachigen Dichter machten sie einem größeren Publikum zugänglich, vertraten jedoch oftmals divergierende Ansichten, zuvorderst zur Einordnung und Behandlung der heidnischen Gegner: Sind es Wilde, Ungeheuer, Geister, gar Neutrale Engel, Dämonen - oder doch Menschen? Neue Erkenntnisse betreffen etwa Fragen nach der Erdgestalt (Kugel oder Scheibe?), die Vorstellung vom Weltgebirge ‚Kaukasus‘, Ernsts Grippia und die Antipoden, den Mongolensturm und den Priesterkönig Johannes (möglicher Retter des Abendlandes oder gar gefährlicher Heide?). Völlig neu ist die Analyse, Bewertung und Einordnung von Feirefiz‘ berühmtem Triumphkatalog in „Parzival“ Kap.770: Sie offenbart sich als eine geniale, die gesamte Heidenwelt in geographischer Ordnung und Kreisschluß beschreibende Aufzählung und Verbindung menschlicher Völker – nicht Monstren
This study examines images of the “Heathen World” as depicted in a number of medieval German novels. Christians in Europe perceived this "Heathen World" not only as an existential threat but also as a colourful dream. The mentioned world was encountered outside the courtly centres of Middle Europe. It extended across Eurasia, the Near and Middle East and Africa. In fact it reached all the way up to Afghanistan and several Indies. It even included even skies, heavens, paradises, and hells. I take a look behind these settings which may neither be treated as purely fictitious nor be equated to specific, and modern, names of locations or peoples. This study, therefore, cites the terms and issues, along with their scientific and literary background. This has received inadequate attention in research, and pinpoints old and new connections. I present a new analysis and new results by comparing the numerous geographical, ethnographical and zoological terms used by the prominent German poets, such as Wolfram von Eschenbach, with reference to the learned knowledge of their time. This extends to the works of ancient philosophers such as Pliny, Solin and Isidor. It also reaches to folkloristic beliefs (for instance, the Wild Men) and to preceding sources such as Alexander-Romances. My analysis of the poets’ ideas of the world, and of their "heathen" enemy in Crusaders’ times, encompasses concepts such as monsters, demons, human beings treated in a humane way. Compared to the relatively stable theological views discourse at medieval universities, the vernacular poetry often deals with controversial issues in vastly creative and divergent ways. This points out to developments such as to Mongols and Presbyter John of India, the "heathens" and the Wild Folk, the shape of the Earth and Antipodes in “Herzog Ernst,” and the images of the Caucasus, the important mountain range that hosts demons and gods. By examining these terms, it also aims to solve the notorious puzzle of Chapter 770 of Wolfram's von Eschenbach “Parzival”. This chapter reveals itself as a description of the world in a proper geographical order. Unlike “Rolandslied” (Song of Roland) Wolfram uses specific names to argue that the "heathens" are humans, not monsters
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Books on the topic "Wilhelm Wessel"

1

Wessel, Wilhelm. Wilhelm Wessel 1904-1971: Malerei, Materie. Köln: Wienand, 2002.

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2

Xavier, Tilliette, and Stancampiano Simone 1977-, eds. Philosophie, théologie, littérature: Hommage à Xavier Tilliette, SJ, pour ses quatre-vingt-dix ans. Louvain-la-Neuve: Éditions de l'Institut supérieur de philosophie, 2011.

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3

Nominations before the Senate Armed Services Committee, first session, 105th Congress: Hearings before the Committee on Armed Services, United States Senate, One Hundred Fifth Congress, first session, on nominations of William S. Cohen; Federico F. Peǹa; Keith R. Hall; Gen. Wesley K. Clark, USA; Lt. Gen. Anthony C. Zinni, USMC; Rudy F. de Leon; John J. Hamre; Gen. Henry H. Shelton, USA; Gen. Michael E. Ryan, USAF; Adm. Harold W. Gehman, Jr., USN; Lt. Gen. Charles E. Wilhelm, USMC; Dr. Jacques S. Gansler; Lt. Gen. Peter J. Schoomaker, USA; Lt. Gen. John A. Gordon, USAF; Robert M. Walker; Jerry MacArthur Hultin; F. Whitten Peters; William J. Lynn III, January 22; February 5; March 6; July 9, 17, 24; September 9, 16; October 1, 23, 30; November 8, 1997. Washington: U.S. G.P.O., 1998.

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4

l'uomo che voleva essere pittore Giorgio Piacenza/Dassu l'uomo che divenne pittore: Arte e amicizia nella torino degli anni sessanta. Borgone (TO), ITALY: Edizioni del Graffio, studiograffio.it, 2009.

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5

l'UOMO CHE VOLEVA ESSERE PITTORE GIORGIO PIACENZA /DASSU l'uomo che divenne pittore: Arte e amicizia nella torino degli anni sessanta. Borgone (TO) ITALY: Edizioni del Graffio,, 2009.

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Book chapters on the topic "Wilhelm Wessel"

1

König, René. "Wilhelm von Humboldts Reform des höheren Bildungswesens und ihre innere Unvollkommenheit." In Vom Wesen der deutschen Universität, 181–214. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-80866-0_8.

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2

Glasser, Otto. "Röntgenstrahlen in der Physik. Wesen der Röntgenstrahlen." In Wilhelm Conrad Röntgen und die Geschichte der Röntgenstrahlen, 261–69. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-79312-7_16.

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3

König, René. "Zweites Kapitel Wilhelm von Humboldts Reform des höheren Bildungswesens und ihre innere Unvollkommenheit." In Vom Wesen der deutschen Universität, 143–71. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-28229-5_8.

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4

Schäfer, Christian, and KLL. "Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_20279-1.

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5

"Definition und Wesen der Seele." In Wilhelm von Auvergnes Psychologie, 165–243. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657770380_008.

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6

"Bülows ambivalenter Blick nach Westen." In Bernhard Wilhelm von Bülow (1885-1936), 340–52. Verlag Ferdinand Schöningh, 2019. http://dx.doi.org/10.30965/9783657702688_021.

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7

"Hat Wilhelm Tell eigentlich die Schweiz befreit? oder: Vom Wesen der Tangentialbegegnung." In Schiller lebt, 83–103. mentis Verlag, 2008. http://dx.doi.org/10.30965/9783969750322_008.

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8

Moël, Sylvie Le. "„Das Geistige stille Wesen Raphaels“ Wilhelm Heinses kritische Auseinandersetzung mit einem frühklassizistischen Paradigma." In Raffael als Paradigma, edited by Gilbert Heß, Elena Agazzi, and Elisabeth Décultot. Berlin, Boston: DE GRUYTER, 2011. http://dx.doi.org/10.1515/9783110255638.123.

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