Academic literature on the topic 'Wordsworth, William, 1770-1850 – Et le siècle des lumières'

La quête du bonheur est une approche optimiste dont le but essentiel est de réaffirmer l'espoir et le bonheur dans le monde d'aujourd'hui. Dans la première partie de cette thèse, nous nous sommes efforcés de montrer que le monde extérieur est une source de souffrance, d'obscurité et de misère à toute époque. Nous avons consacré la deuxième partie de cette recherche à l'étude d'une première quête wordsworthienne du bonheur. Nous avons insisté sur l'idée que le poète semble incapable de transformer son malheur en une joie pour autant qu'il néglige ses forces intérieures, à savoir : la conscience, la volonté et l'imagination. La troisième et dernière partie de cette recherche est une étude approfondie d'un modèle wordsworthien de bonheur. Ici, le poète insiste plus sur les lois véritables de son royaume intérieur qui consistent surtout à intérioriser le monde extérieur et à extérioriser le monde intérieur. Wordsworth semble, en effet, s'appuyer sur une participation active de son choix subjectif et personnel, et soutient que la conscience et la volonté représentent un appui essentiel dans la recherche du bonheur
The quest for happiness is an optimistic approach which aims mainly at reasserting hope and happiness in today's world. In the first part of this thesis, we endeavoured to show how the external world is a source of suffering, obscurity, and misery at any age. The second part of this research is a study of Wordsworth's first journey in quest of happiness. We insisted here on the idea that the poet seems incapable of transforming his sadness into joy in as much as he relegates his inner powers namely consciousness, will, and imagination. Part three of this study is a deep analysis of Wordsworth's contention of happiness. Here, the poet focuses more on the authentic laws of this inner world which consist mainly of internalizing the outer world and externalizing the inner world. As a matter of fact, Wordsworth seems to rely on an active participation of his subjective and personal choice, and asserts that consciousness and will are fundamental backbones to his quest for happiness

Cette étude a pour but de montrer l’importance sous-jacente du double mythe, principalement dans sa version ovidienne, dans les poèmes de Wordsworth. A un niveau littéral, les deux figures sont évoquées par les nombreuses scènes d’auto-contemplation ou d’échos. A un niveau plus figuré, Wordsworth revendique une poésie qui répète la Nature, comme un écho. Connu pour la crise poétique à laquelle il eut à faire face à la fin de sa Great Decade, le poète s’admire dans ses vers à travers des doubles, caractérisés, comme lui, par une perte fondamentale. Enfin, Wordsworth tente de transformer son lecteur en double de lui-même et en écho de sa voix, de lui apprendre à lire ses vers, à lafaçon d’un catéchiste
The point of this thesis is to show the importance of this double myth – mainly in its Ovidian version – in the poems of William Wordsworth. The two figures are implicitly present in the many scenes of self-contemplation and of echoes. Wordsworth also wishes his verse to repeat Nature’s voice, like an echo. He is equally famous for the poetic crisis that affected him after his Great Decade, and he admires himself in his verse through a series of doubles, many of which are characterized by a loss which reads as an allegory of his own. Eventually, Wordsworth aims at turning the reader into a reflection of himself and an echo of his voice

Dans les années 1830-1840, sous les effets conjoints de l'industrialisation et de l'urbanisation massive de l'Angleterre, et de la naissance d'une vision de la nature comme paysage, une conception particulière de l'environnement, que nous avons appelée "sentimentale", voit le jour. Théorisée par Wordsworth, elle est d'abord marginalisée dans le deuxième tiers du XIXe siècle, qui est pourtant une période importante de gestation du mouvement environnemental. C'est à partir des années 1870 que cette conception s'impose, à travers d'éclatantes victoires et la multiplication d'associations de défense de l'environnement, comme le National Trust. Mais ce succès amène le mouvement à s'interroger sur certaines de ses contradictions, et à se scinder en deux ensembles, celui des utopistes, refusant la civilisation industrielle et urbaine, et celui des réformateurs, qui cherchent seulement à en encadrer les effets sur l'environnement
Following the industrialisation and urbanisation of England which started in the mid-18th century, and following the new vision of nature as a landscape, a "sentimental" conception of environment emerged in the 1830s-1840s. It was marginalised until 1870, but this period was nonetheless one of gestation of the environmental movement. From the 1870s onwards, the sentimental conception became pre-eminent in the country, due to the success of the environmental movement and the creation of new environmental organisations, such as the National Trust. But this success led the movement to question its own contradictions, and to be divided into two groups : the utopians, who refused the industrial and urban civilisation, and the reformists, who only wanted to check its impact on environment

Souvent perçu comme le poète de la " nature " par excellence, William Wordsworth serait bien plutôt celui qui a donné définitivement congé à une riche tradition descriptive, puisque les évocations du paysage sont chez lui bien plus rares que chez tous ses prédécesseurs du XVIIIe siècle. Le présent travail se propose de prêter attention à cette raréfaction, qu'on peut également voir, sur le plan de l'histoire esthétique, comme le moment d'émergence d 'une modernité abstraite. La poésie wordsworthienne, qui a pour ambition de refonder le langage et les formes poétiques par un retour à l'authenticité de la nature, apparaît indissociablement comme une rupture avec un mode essentiel de la première modernité anglaise, celui des Géorgiques. Elle prend ainsi acte de la crise de la représentation qui affecte l'optimisme du XVIIIe siècle et qui empêche désormais de voir dans le paysage la manifestation d' un ordre providentiel. Le " romantisme " anglais est ce qui surgit au défaut de la cosmologie, pour témoigner d'une fondamentale absence au monde. Cette évolution est ici étudiée en deux temps. On s'attachera d'abord à retracer, dans son détail, la trajectoire de la poésie de jeunesse de Wordsworth et de Coleridge, pour montrer que le moment refondateur de Lyrical Ballads intervient au terme d'un épuisement des formes et de la topique qui garantissaient traditionnellement l'intelligibilité du cosmos. Et l'on abordera ensuite trois moments distincts de la maturité poétique de Wordsworth [1798, 1802, 1807], qui suggèrent que le retour de l'idéologie dans son œuvre répond intimement à l'ébranlement radical dans lequel elle trouve son inspiration.