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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Yoruba (peuple d'Afrique) – Influence'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Yoruba (peuple d'Afrique) – Influence"

1

Souty, Jérôme. "Du regard détaché à la connaissance initiatique : oeuvre-vie de Pierre Fatumbi Verger." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0248.

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Abstract:
Après quinze années de voyages au long cours liés à une pratique spontanée de la photographie, Pierre verger (1902-1996) arrive en 1946 à Salvador de Bahia. En 1948, il part rechercher l'origine du culte afro-brésilien (candomblé) dans les traditions yoruba et fon du Bénin et du Nigéria. Initié de part et d'autre de l'Atlantique, il va consacrer à ces cultures cinquante années de recherches (ethnographie, botanique, histoire). Ce travail analyse cette "œuvre-vie" en s'attardant sur certains thèmes : le rapport à l'autre de Verger comme photographe puis comme ethnographe; la place de l'image da
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2

Hounkpatin, Lucien. "Psychopathologie Yoruba." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081604.

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Abstract:
Ce travail est une tentative de construire les premisses d'une psychopathologie yoruba, c'est-a-dire une psychopathologie qui ne renoncerait ni aux acquis de la psychopathologie moderne ni aux acquis de la pensee yoruba. Nous commencons par l'expose detaille des complexites methodologiques decoulant des investigations de terrain pour rendre compte de la pensee yoruba en terme de psychopathologie occidentale. Le paradigme clinique fait surgir une multitude de questions portant sur la pratique de la psychotherapie avec des migrants originaires du sud-benin, sur l'identite professionnelle du cher
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3

Assaba, Claude. "Modèle éducatif et développement humain chez les Yoruba." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H061.

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Abstract:
Les yoruba stigmatisent l'idéal scolaire et ses produits. Selon eux, être instruit n'est pas être éduqué et être instruit c'est s'européaniser. Il s'agit implicitement d'une critique de la confusion souvent admise entre l'instruction et l'éducation et du rôle fait jouer à l'école considérée comme principale instance capable d'assurer l'éducation des enfants grâce au programme défini par les adultes. Ceci soulève deux problèmes: l'enfant yoruba n'est jamais perçu comme une table rase sur laquelle les adultes viennent écrite ce qu'ils jugent bon pour lui. Il est une personne à part entière qui d
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4

Weisser, Gabriele. "Das Königtum der Owo-Yoruba : zwischen Geschichte und Mythologie /." Hamburg : Kovač, 2008. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-3303-5.htm.

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5

Makinde, J. A. Kayode. "L'islam en pays Yoruba : religion et politique." Bordeaux 1, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR1D031.

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Abstract:
Dans ces deux tomes de nombreuses theses traditionnelles et modernes ont ete evoquees et analysees pour determiner les origines et la date d'arrivee sur le territoire de l'islam dans l'espace geopolitique de la culture yoruba au nigeria ses debuts historiques a partir du xviiie siecle, son developpement et sa situation actuelle. Des theses qui ne font pas l'unanimite parmi les differentes ideologies et laiques et religions. Parmi les facteurs qui ont marque l'islam dans son developpement trois sont particulierement remarquables et determinants : sa collaboration et ses conflits avec la religio
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6

Segla, Dafon Aime. "Appropriation des mathématiques dans une langue africaine : le Yoruba." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070050.

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Abstract:
La science et son développement tels que connus dans la Grèce antique, en Egypte, en Inde et en Europe semblent n'avoir pas existé en Afrique au sud du Sahara. Mais la science est universelle. Si de plus, elle fait partie de la culture, comment peut-elle contribuer à l'affirmation de l'imaginaire d'une nation et de l'épanouissement de sa civilisation si ce n'est à l'aide de l'idiome du pays, la langue maternelle. Un peuple n'est-il pas perdu s'il ne peut par lui-même forger son propre imaginaire ? C'est la question que se pose l'auteur. L'imaginaire, c'est, au sens de l'auteur, ce que les math
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7

Makinde, Yetunde O. Kay. "Enseignement nutritionnel en université et pédagogie alimentaire des populations rurales : esquisse d'un programme modèle applicable à la situation Yoruba au Nigéria." Bordeaux 2, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR21003.

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Abstract:
Nombreuses sont les solutions proposées à la problématique de la malnutrition et de l'alimentation des populations rurales des pays en développement. Malgré des moyens importants mobilisés contre ce fléau, le problème subsiste. Le but de cette thèse est d'étudier ce problème en prenant pour cas d'étude, toutes les dimensions de l'alimentation chez les yoruba au Nigeria : de la production des aliments à leur consommation, des habitudes alimentaires. Les statistiques démographiques ont établi un étroit rapport entre l'alimentation de l'homme et sa santé. La cause essentielle de la malnutrition e
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8

Hounton, Jean-Baptiste. "Le mythe de Sakpata au Bénin : approches littéraire, sémiotique et sociologique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040203.

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Abstract:
Notre étude est destinée aux jeunes lecteurs béninois ainsi qu'aux étrangers pour leur permettre de comprendre l'univers des mythes africains à travers un mythe particulier: un mythe fondateur connu dans toute la région du golfe du Benin, sous le nom de Sakpata, divinité de la terre. Le récit mythique : alors que le monde se présentait sous la forme d'une calebasse et que sa création n'était pas encore achevée, le créateur envoya l'un de ses ministres, Sakpata, pour parfaire la construction de la terre et pour la gouverner. Sakpata travailla à la fondation (de la célèbre cité) d'Ile-Ife consid
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9

Laditan, Omolegbe Affin. "Des formes textuelles orales aux formes textuelles écrites : différentes écritures en français, en anglais et en yoruba de contes à partir de performances orales." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1010.

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Abstract:
La problématique de cette thèse porte surtout sur le passage des formes textuelles orales aux formes écrites. Les formes textuelles orales en vue sont les contes en yoruba. Le yoruba est une langue du groupe linguistique Bénué-Congo. La langue yoruba est parlée au sud-ouest du Nigéri, au Bénin, au Togo, au Ghana et en Côte d'Ivoire où les Yorubas sont appelés "Anagos". Au départ, cette thèse situe le conte dans le cadre de la littérature orale yoruba et soulève le problème du passage d'une forme orale de ces contes en différentes langues écrites : le français, langue d'apprentissage ; l'anglai
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10

Mansilla, Félicie. "La maladie "iba" : approche anthropologique de la question du paludisme chez les Yoruba du Bénin." Paris 5, 2004. http://www.theses.fr/2004PA05H040.

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Abstract:
A travers une analyse de l'utilisation des ressources de santé par les Yoruba de la commune de Accron, la présente étude vise à identifier les facteurs qui expliquent l'échec actuel de la politique de lutte contre le paludisme au bénin. Les enquêtes menées sur le terrain ont montré qu'en raison de leur inadptation, les service de santé modernes sont sous-utilisés ; que la medecine traditionnelle garde les faveurs de la population ; et enfin que cette population faiblement alphabétisée, qui ignore les risques liées à l'acquisition de médicaments sans prescription, a massivement recours au march
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