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Lembelembe, N'Kaschama Emmanuel-Guérin. "Le contreseing ministériel et la crise congolaise (Zaïre) : 1960-1965 : conséquences et perspectives." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020065.
Full textAbstract:
Le contreseing ministeriel et la crise congolaise (zaire) 1960-1965. Consequences et perspectives. Est une recherche en droit public, de 350 pages structurees en trois chapitres. Le theme central traite les rapports entre le president de la republique et le premier ministre au congo (zaire) de 1960-1965. Il s'agit d'une periode difficile et compliquee par la succession des crises. C'est a partir de ce contexe mouvemente que la recherche supra indiquee traite les rapports conflictuels entre les deux principaux personnages de l'etat. L'analyse juridique n'est pas de nature facile a resoudre et tout etude complaisante et hative risque d'enfanter une heresie juridique. Le contreseing est originairement une fonction d'authentification de l'acte du chef de l'etat, il va par ailleurs acquerir avec le developpement du regime un role politique qui n'effacerait pas le role juridique, car les deux fonctions coexistent. Le contreseing est a la fois une obligation constitutionnelle, une limitation des pouvoirs presidentiels et une technique d'exercice du du pouvoir collegial. - trois theories essaient d'expliquer la nature du contreseing. La premiere le considere comme une simple formalite, la seconde comme une formalite substantielle et la troisieme comme une regle de competence.
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Lumbala, Biduaya. "La politique de l'authenticité et ses mutations profondes au Zaïre." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100168.
Full text
3
Lohata, Tambwe. "L'idéologie démocratique au Zaïre : contribution à l'étude des systèmes politiques africains." Amiens, 1990. http://www.theses.fr/1990AMIE0004.
Full textAbstract:
Support de l'idéologie officielle au Zaïre (et en Afrique), le discours de l'authenticité poursuit des fonctions sociales nécessaires à la construction de l'Etat-nation, compte tenu du caractère "plural" de la structure sociale zaïroise ; l'Etat ne dispose pas de monopole d'allégeance et de la violence physique légitime : cette situation ainsi que la fragilité du consensus politique rendent difficile l'émergence d'un Etat unitaire ; l'importance apparemment accordée à l'idéologie ou à la culture. La primauté culturelle ancestrale ou nationale énoncée par l'authenticité renvoie aussi à la pression culturelle étrangère : c'est une stratégie de résistance qui se manifeste encore à travers l'emploi du thème de démocratie. En revanche, malgré le caractère "passionnel" des thèmes -unité, ordre et autorité- véhiculés, magré aussi la prise en charge de la "production" et de la propagation de l'authenticité par des "lieux neutres" et fonctionnaires de l'Etat, ce discours assure mal les dites fonctions sociales. Le recours massif à la violence répressive par l'Etat est autant indice et facteur d'inefficacité discursive. Celle-ci nourrit l'autoritarisme mobutiste. Il s'agit d'un autoritarisme du genre nouveau. C'est une invention des dirigeants africains due au néo-patrimonialisme utilisant à la fois l'administration civile et répressive, le clientélisme central et périphérique, le discours et la violence etc. . . Cette complexité explique en partie la longévite du régime authentique, lequel va évoluer à partir d'avril<br>Support of offical ideology in Zaire (and also in Africa), the discourse of authenticity follows necessary social functions to the construction of the State-nation. Taking into account the "plurality" of nature of social structures in Zaire ; the does not dispose of the monopoly of allegiance nor that of legitimate physical violence : this and the fragility of political consensus gives rise to difficult unitarian state ; where the importance is apparently placed an ideology an culture. The cultural primate, ancestral or national, expressed the authenticity which also refers to eastern pressiure, relative to the multiportism institution : it is a resistance strategy which still expresses itself through use of the theme of democraty. On the other hand, isnpite of the passionate nature of the themes -unity, order, autority- vehicules, also inspite of the taking over of "production" and the progagation of authenticity by "neutral-areas" and state civil-servants. The discourse has been realed to be non-efficient. The massive reference to repressive state violence is moreover sign and factor of inefficiency. This feeds mobutist authoritarianism. It's a question of un edited authoritarianism : it is an invention of african leaders due to neo-patrimonial domination using at the same time civil and repressive administration, the central and peripheral supportes, the discourse and violence etc. . . This complexity parthy explains the longetivity ohf the authentic regime, which is going to evolve from april 1990 on words, thanks to extra-mobutist factors
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Kanda, Lukunga. "Pouvoir et gouvernance au Zaïre : (du règne du parti unique à la transition)." Nice, 1998. http://www.theses.fr/1998NICE0041.
Full text
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Bosumbe, Imbata. "Relations entre l'Etat zaïrois et l'Eglise du Christ au Zaïre (1970-1986)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213408.
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6
Kitoko, Waleka. "Les aspects constitutionnels de la transition démocratique manquée dans l'ex-Zaïre." Bordeaux 4, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR40015.
Full textAbstract:
L'Acte Constitutionnel de la Transition du 9 avril 1994 avait mis fin à la crise née des difficultés d'application des résolutions de la Conférence Nationale Souverainne du Zai͏̈re. Il entendait ménager le passage vers un Etat Zai͏̈rois démocratique en proclamant le principe du "partage équitable et équilibré du pouvoir". Toutefois, la pratique politique montrera que le partage du pouvoir ne pourra pas être réalisé et que le processus électoral sera irrémédiablement compromis. En effet, tout d'abord, le président Mobutu et ses alliés poursuivront la marginalisation de l'opposition, pendant que celle-ci, incapable de présenter un front uni, demeurera affaiblie. Ensuite, le processus de transition sera marqué et perturbé par la guerre de libération du Congo-Zai͏̈re que conduit Laurent-Désiré Kabila, avec l'aide de soldats étrangers jusqu'à son accession au pouvoir le 17 mai 1997. Rebaptisé République Démocratique du Congo, le pays est secoué par une autre guerre également soutenue par des forces étrangères, et par l'assassinat de Laurent-Désiré Kabila. Ces circonstances réitèrent une constante de l'histoire politique du Congo-Zai͏̈re, à savoir la régularité des changements politiques par la violence. En même temps elles illustrent à quel point les mécanismes constitutionnels issus de l'Acte du 9 avril 1994 ont été inefficaces pour conduire à la transition démocratique. . .
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Lambert, Eloko Basombo. "Sortie de crise au Congo-Zaïre : crise politique, crise constitutionnelle, évolution du droit." Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOD007.
Full text
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Bebe, Beshelemu Emmanuel. "Presse écrite et expériences démocratiques au Zaïre : sous la première république, 1960-1965 et pendant la transition démocratique, 1990-1995." Paris 2, 1997. http://www.theses.fr/1997PA020068.
Full textAbstract:
L'independance du congo ex-belge le 30 juin 1960, tout comme la fin du monopartisme au zaire, le 24 avril 1990, ont donne lieu a une veritable eclosion de la presse ecrite. Cette etude se propose d'analyser et de comparer les principaux journaux d'information sur les deux periodes susmentionnees. Une interrogation centrale problematise cette recherche : en 1960 comme en 1990, avons-nous ete et sommes-nous en presence justement d'une presse d'information ou, au contraire, d'une presse d'opinion, voire d'une presse de partis politiques deguisee ? les fonctions que remplit la presse sous ses diverses formes ne se proclament pas, avertit bernard voyenne ; "elles se constatent par la classification et l'analyse du contenu des organes". C'est ce a quoi entend s'atteler cette etude, a travers une analyse comparative aussi bien quantitative que qualitative. En dehors du contenu, cette analyse portera egalement sur : la " une ", la ligne editoriale, le tirage et la periodicite. Le statut, les marges de maneouvre et l'essor de la presse etant intimement liees a la nature du pouvoir politique, au commerce qu'elle entretient avec celui-ci et au contexte general du pays, nous revisiterons " en accelere ", a tres grands traits, l'histoire du congo-zaire de 1960 a ce jour. Memoire de leur temps, les journaux nous serviront de miroir reflechissant<br>The independance of the congo ( ex belge ) on june 30th 1960, as well as the end of the monopartism system in zaire on april 24th 1990, brought about a real dawning of the written press. This study intend to analyse and to compare the principal newspapers on these two periods, one interrogation be present in the center of this research : in 1960 as well as in 1990 have we been or are we face to face with one information press, or, on the contrary, in the presence of one opinion press or perhaps a masked press of politic parties ? the differents functions of the press must be determine by the classification and the analysis of the content of the newspapers, bernard voyenne warns. That's the matter of this study, and we'll do it through one comparative analysis ( quantitative and qualitative ). Out of the content, this study will be interested in the analysis of the " one ", the editorial line, the printing and the periodicity. The status , the margin of exercise and the grow of the press being linked to the nature of the politic power, to the relations that it maintains with this one and the general context of the country, we will survey again, quikly, in mains, the story of congo-zaire from 1960 up today. Memory of their times, the newspapers will serve us as reflective mirror
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Tshilombo, Send Toussaint. "Ethnicité, représentation et démocratie : fondements d'un Etat de droit démocratique en République démocratique du Congo (ex-Zaïre)." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020090.
Full textAbstract:
La question d'une organisation democratique de l'echiquier politique en republique democratique du congo (ex-zaire) comme dans bon nombre d'anciennes colonies agite les microcosmes depuis l'aube des independances. Mais sur quoi, sur quel soubassement fonder cette societe politiquement democratique que tout le monde appelle de tous ses voeux ? voila une question qui, si elle preoccupe certains esprits, n'a jamais veritablement recu une reponse mobilisatrice, originale et vraiment ancree dans les societes concernees. Nous sommes partis du constat que le fait ethnique, element essentiel de l'organisation globale de la societe negro-africaine et donc congolaise, a ete ecarte de toutes les ideologies organisant l'echiquier politique dans cette societe. Nous avons formule l'hypothese que l'integration neutre et positive de ce fait dans l'ideologie nouvelle qui doit organiser la societe politique democratique que l'on cherche a instaurer en afrique en general et en republique democratique du congo en particulier, ne pourra impunement faire l'impasse sur une telle donnee. Nous avons ainsi examine en premier temps le concept d'ethnicite en luimeme et son implication dans l'organisation sociale et politique. Ensuite nous avons vu, si l'on peut dire. Ce concept a l'oeuvre sur le terrain politique. Enfin nous avons indique quelques pistes de creation d'une ideologie politique integrant le fait ethique comme element constitutif. Ce parcours nous a conduit, dans l'ultime tentative, a tenter un saut prospectif dans le present de la scene politique congolaise et les defis qui s'y posent aux acteurs.
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Brassinne, J. "Enquête sur la mort de Patrice Lumumba." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213109.
Full text
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Baambea, Mboyo Joseph. "Un mode d'inculturation de l'état au Zaïre : la réinstrumentalisation contemporaine de l'organisation socio-politique des classes d'âge dans le cadre du système l'Inongo chez les Mongo." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010528.
Full textAbstract:
La hiérarchie du système des classes d’Age l'Inongo, chez le peuple Mongo au Zaïre, était en conflit tacite avec les administrateurs coloniaux belges qui la déstabilisaient dans sa position lignagère, notamment en limitant sa mainmise sur les cadets. Paradoxalement, la même hiérarchie s'était attribué les titres de ces mêmes adversaires. À titre d'exemple "l'engambi" (l'aine) devint "l'eloi" qui n'est que la déformation du mot français, le roi (en rapport avec le roi des belges). Pourquoi s'identifier avec son oppresseur? Ne s'agit-il pas, dans ce cas, de la démission et de l'aliénation? Nous soutenons que cette hiérarchie avait deux armes devant ces adversaires : d'une part l'arme magico-spirituelle qui consiste à porter les titres de son agresseur pour s'approprier ses pouvoirs (les noms et les titres ayant, croient les Mongo, un lien ontologique avec leurs porteurs), et d'autre part l'arme culturelle qui consiste à "jouer à l'aliénation et à la démission" pour paraitre docile devant son agresseur puissant et ainsi, par une pseudo-collaboration, s'infiltrer dans l'administration rurale pour y imprimer son organisation socio-politique. En devenant, par cette infiltration, l'une des sources d'inspiration d'action politique dans l'administration rurale, l'Inongo inculture les pouvoirs publics et tempère en même temps leur violence. L'aliénation et la démission, n'étant dans ce cas que du trompe-l’œil, sont moins une collaboration qu'une action politique subtile que nous définissions comme "la réinstrumentalisation contemporaine de l'organisation socio-politique des classes d’âge pour l'inculturation de l'état"<br>The hierarchical system of the Inongo age-groups, among the mongo people of Zaïre, was in a tacit conflict with the Belgian colonial administrators who distabilised the ligneage position, especially by limiting the control over the younger ones. Paradoxically, the traditional hierarchy adopted for themselves the adminitrative titles. For example, the title "engambi" (elder) became the "eloi" which is the deformed vesion of the French word "roi" for a king (with reference to the Belgian king). Why identify oneself with one's oppressor? Is it not a case of resignation and alienation? We hold that this hierarchy had two arms before its opponents : on the one hand, the magico-spiritual arm which consists in using the titles of his adversary to assume his powers ; on the other hand, the cultural arm which "played the resignation and alienation game" in order to appear docile before his powerful oppressor. Thus, by a pseudo-collaboration, the traditionnel hierarchy infiltrated into the rural administration to mark his socio-political organisation. In other words, the Inongo age-group systems, through this infiltration which is one of the principal sources of inspiration for public action in the rural administration, inculturates the state and moderated its violence. Alienation and resignation become, therefore, less a collaboration than a subtle political action that we define as "a contemporary reinstrumentalisation of socio-political organisation of age-group to inculturate the state"
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Omeonga-Onakudu, Jean. "Contribution à l'étude de la géopolitique du Zaïre dans sa diplomatie en Afrique centrale de 1965 à 1989 sous le parti-Etat." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA01A004.
Full text
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Elongo, Lukulunga Vicky. "Pratiques journalistiques en situation de crise: vers une éthique atypique dans la presse au Congo-Zaïre." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210169.
Full textAbstract:
La tâche de cette thèse consiste à cerner la crise du journalisme dans un contexte propre aux pays confrontés à des crises profondes, particulièrement celui de l’espace médiatique congolais. La période de transition politique – qui s’est déroulée entre 1990 et 2006 – a été privilégiée, en raison de son ouverture au pluralisme médiatique et du foisonnement des médias dans un État marqué jadis par un quasi-monopole étatique sur le secteur.<p>Partant de l’argument selon lequel le journalisme congolais s’exerce dans un environnement de crise – celle-ci étant comprise comme un lieu d’inversion des valeurs et, par conséquent, favorable à la transgression des normes –, notre thèse se structure autour de trois hypothèses. Premièrement, serait-il moralement, mieux éthiquement acceptable, pour les journalistes, de transgresser les règles de leur profession, étant donné qu’ils évoluent dans un environnement de crise ?Dans l’affirmative, au nom de quels principes et de quelle éthique ces pratiques transgressives seraient-elles justifiées ?Deuxièmement, ces pratiques, pour autant qu’elles sont susceptibles d’être légitimées au nom d’une certaine éthique, seraient-elles préjudiciables à la qualité de l’information ?<p>Pour répondre à ces interrogations, notre démarche vise, d’abord, à circonscrire la crise congolaise ;puis à identifier, grâce à une approche empirique, les pratiques journalistiques ;enfin, à mesurer les retombées de ces pratiques sur l’information livrée au public.<br>Doctorat en Information et communication<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Tshimanga, Charles. "Jeunesse et État au Congo/Zaire : évolution et rôler de l'école, des mouvements de jeunesse et du sport, 1890-1960." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070112.
Full textAbstract:
A l'origine de cette these sur la jeunesse du congo/kinshasa se trouve un questionnement fondamental pour comprendre la decheance profonde que connait ce pays depuis son accession a l'independance. Car, malgre un nombre considerable de diplomes universitaires et la richesse de son sous-sol, l'ex-zaire se caracterise par un parcours chaotique dont les evenements actuels soulignent la gravites. Cette decheance a ete particulierement aigue durant les annees mobutu. Elle a entame toute la credibilite du congo, qui s'est vu attribuer des qualificatifs tels que << chaos congolais >>, << crise congolaise >> ou encore << mal zairois >>, cette derniere expression ayant ete utilisee par le marechal mobutu luimeme. Profonde et complexe, cette crise touche quasiment tous les domaines de la societe congolaise et hypotheque les perspectives d'avenir. Pour expliquer cet echec generalise, de nombreuses analyses ont ete avancees. Cette these offre un cadre original d'observation pour comprendre l'evolution des societes africaines au xxeme siecle. L'analyse est concue dans une perspective de longue duree destinee a eclairer les problemes du present. Elle porte sur les differentes politiques qui ont ete appliquees a cette jeunesse depuis la colonisation par le biais de l'ecole, des mouvements de jeunesse d'inspiration europeenne et des pratiques sportives. Elle explore les structures precitees ainsi que les projets de societe qui les sous-tendent, et donc les schemes culturels interiorises par cette jeunesse et de l'influence sous-jacente qui y est afferente. Ce faisant, l'objectif de cette etudeest de cerner au mieux la responsabilite des africains dans la conduite des affaires de leurs pays. Car, les jeunes qui sont passes par ces differentes structures sont devenues, pour un grand nombre d'entre eux, les elites qui ont dirige le congo a son independance. Ainsi, cette lecture permet de saisir comment les africains ont integre, transforme ou rejete les modeles etrangers.
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Payre, Renaud. "Ordre politique et gouvernement urbain." Habilitation à diriger des recherches, Université Lumière - Lyon II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00286432.
Full textAbstract:
Le mémoire propose une relecture des principaux travaux et modèles explicatifs consacrés aux institutions urbaines et au pouvoir urbain qui ont longtemps été contenus dans la catégorie de « gouvernement local ». Il s'agit ici de rendre compte des difficultés qui ont existé à penser le pouvoir dans les villes autrement qu'à partir de l'Etat. Toutefois aujourd'hui la question de la régulation des sociétés urbaines est pleinement légitime. Elle au centre de nombreux travaux. Reste que bon nombre de catégories mobilisées pour penser cette régulation insistent sur les ruptures qui caractériseraient la situation contemporaine, sur la nouveauté des formes de la régulation. Cette insistance portée à la nouveauté est ici discutée par l'usage de travaux socio-historiques. Ainsi le mémoire, en mobilisant des exemples passés et contemporains, propose de revenir sur le gouvernement urbain et la capacité des élus municipaux à réguler la société urbaine à travers les discours et les formes d'actions mises en œuvre ainsi que les sources de légitimité convoitées. C'est bien une réflexion sur l'ordre politique urbain qui est menée. <br />Ce mémoire livre une telle discussion en s'appuyant sur des travaux empiriques menés sur la réforme municipale dans le premier vingtième siècle, la circulation des savoirs administratifs, la structuration des réseaux de villes et enfin les liens entre temporalité de l'action publique et temporalité de l'élection. Ces travaux conduisent tous à une discussion du modèle centre-périphérie. Les rapports centre-périphérie sont mis en question à la lumière non seulement de l'émergence d'un gouvernement des villes, mais aussi de la capacité de certains acteurs publics, des leaders, à agir et à peser sur les institutions.
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Mulangwa-Kyomba, Katako. "Les disparités régionales du système d'enseignement zaïrois: étude diagnostique et politique de planification." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1986. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213530.
Full text
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Muke, Bena-Nkazi Simon. "Politiques linguistiques en Afrique noire : le cas du Congo et du Zaïre." Toulouse 1, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU10071.
Full textAbstract:
L'objet de cette étude sociolinguistique est de connaitre la place qu'occupent, au Congo et au Zaïre, les langues de ces deux pays, et de déterminer la manière dont elles pourraient mieux contribuer à leur développement, dans tous les domaines. Dans une première partie, après une étude approfondie des pratiques linguistiques des administrations coloniales anglaise, belge, française et portugaise dans les territoires d'Afrique noire qu'elles occupaient et un rappel des travaux linguistiques effectués par les Européens avant les indépendances, l'auteur de la thèse brosse un large tableau de la situation linguistique actuelle des états d'Afrique noire, des politiques très différentes menées en ce domaine par leurs divers gouvernements, conditionnées par les pratiques de l'ancien colonisateur-, ainsi que des recherches menées jusqu'à ce jour par les spécialistes africains et non-africains. Abordant dans la seconde partie le cas particulier du Congo et du Zaïre, dont il établit un bref portrait géographique, politique, économique et social, l'auteur définit ensuite la situation linguistique actuelle de ces deux pays, dans les domaines du statut des langes, des rapports entre elles et de leur utilisation ; examinant enfin les problèmes de la promotion nécessaire des langues congolaises et zaïroises, il en détermine successivement l'objet, les objectifs, la place des plans linguistiques dans les plans généraux de développement national, ainsi que le problème du choix d'une ou des langues nationales. En conclusion, après avoir dressé un bilan de l'étude, l'auteur nous livre quelques éléments de réflexion sur les politiques linguistiques nécessaires, tant au Congo qu'au Zaïre, pour permettre aux langues congolaises et zaïroises d'accéder au statut de langues modernes, capables non seulement d'assumer leur rôle tant dans le domaine de l'indépendance culturelle que dans celui de l'identité nationale, mais encore de véhiculer toutes les notions des sciences et des techniques de notre temps<br>The aim of the present socio-linguistic study is to ascertain the place, in Zaire and Congo, of the languages of these two countries and to determine how they could best contribute to their development all fields. In a first part, after an in-depth study of the lingual practices of Belgian, English, French and Portuguese colonial administrations in the occupied African black territories and a survey of the linguistic studies done by Europeans before the independences, the author of the thesis, presents a vast picture of the present linguistic situation of the states of black Africa, of the different policies of the various governments in this field, as they are conditioned by the practice of the former coloniser, and research made, up to now, by African and non-African specialists. The second part deals with the particular case of Congo and Zaire. After a brief geographical, political, economic and social picture, the author then defines the present linguistic situation of these two countries as regards the statute of the languages, their relationships, and their use. He then deals with the problem of the necessary promotion of Congolese and Zairese languages, and determines its objectives, the place of linguistic plans in the general plans of national development, and also the choice of one or several national languages. As a conclusion, after an assessment of the study, the author presents some personal reflexions on the necessary linguistic policies in Congo and Zaire, so as to allow Congolese and Zairese languages to reach the statute of modern languages. This to make them assume their role in the field of cultural independence and national identity, but also to express the concepts of the sciences and techniques of our time
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Mwene-Kabyana, Kadari. "La politique étrangère du Zaïre, 1965-1985, illusion de puissance et clientélisme." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0003/NQ39377.pdf.
Full text
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Isinkaiye, Olushola. "Ressources politiques et politique extérieure de l'État dépendant : le cas du Zaïre." Bordeaux 1, 1986. http://www.theses.fr/1986BOR1D005.
Full textAbstract:
L'etude comporte trois principales parties, la partie preliminaire porte sur une evaluation critique des approches contemporaines de la politique etrangere deux types d'approches sont identifies : des approches de portee generale et celles specifiques aux etats dits nouveaux. Ensuite est proposee une approche alternative pour "l'etat dependant" appellee modele de "ressources politiques" qui est applique au cas du zaire. La premiere partie recense les elements de ressources, les objectifs et les strategies de politique exterieure du zaire, la deuxieme partie analyse la valorisation des ressources politiques par le zaire dans les espaces africains et extra-africains. La conclusion comprend diverses interpretations possibles de la diplomatie zairoise et des reflexions sur la validite du modele de "ressources politiques" formule et applique au zaire<br>The study comprises three essential parts the preliminary part makes a critical evaluation of foreign policy contemporary approaches. Two types of approaches are identified : general approches and those specific to "new states". An alternative approach is then proposed for the "dependent state" called "political ressources model" and applied to the case of zaire. The first part identifies the resource elements, the objectives and the strategies of zaire's foreign policy. The second part analyses the valorisation of resources by zaire in the african and extra-african political spheres. The conclusion comprises diverse possible interpretations of zaire's foreign policy and reflexions on the validity of the "political resources models" formulated and applied to zaire
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Akinnuroju, Adegoke. "Syndicalisme et modernisation politique au Nigéria." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100045.
Full textAbstract:
Le rapport entre le syndicalisme ouvrier du Nigeria et le pouvoir politique se caractérise par l'indépendance de l'institution ouvrière à l'égard du gouvernement. Cette spécificité émane de l'environnement économique et social dans lequel le syndicalisme s'est développé depuis les années 1930. Elle résulte également du processus de la construction d'un centre gouvernemental au sein des différentes communautés du Nigeria. En effet, lors du processus de transfert du pouvoir à l'élite politique en 1954, le syndicalisme ouvrier s'est opposé à la mise en place d'un système de gouvernement fédéral au Nigeria. Ses dirigeants étaient préoccupés par les effets de la partition des institutions gouvernementales entre les différentes régions, notamment la disparité salariale et la mobilisation collective des travailleurs à l'échelon national pour défendre des objectifs communs. Ils revendiquèrent un Etat unitaire, doté des institutions politiques centralisées et de pouvoirs élargis au centre. Dès la décolonisation en 1960, les dirigeants syndicaux ont lutté pour l'amélioration des conditions matérielles de la classe ouvrière et pour la transformation du régime économique du Nigeria. Cependant, la tentative du syndicalisme de se constituer en acteur politique<br>The development of working class labour movement in Nigeria since 1930 has been characterized by trade union autonomy. This characteristic results from the economic, social and political environment in which trade unionism itself grew. It is also the outcome of the processor state construction among Nigerian different communities. In 1954, during the process of power transfer to the new political elite, trade unionism critically opposed the creation of a federal form of government in the country. Its leaders were conscious of the effects of regionalized administrative machinery on labour movement particularly salary and wage disparities among the working class, and collective mobilization of professional workers at national level to defend common objectives. In effet, they demanded a unitary state marked by centralized political institutions and enlarged power at the centre. After independence, in 1960, Nigerian labour leaders exercised pressure on the political class and obtained concessions such as national minimum wage and May Day public holiday. However, their influence on the political system has always been limited by institutional and economic obstacles
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Hénon, Jacques-Olivier. "La philosophie politique du federalisme et l'etat." Lille 2, 1998. http://www.theses.fr/1998LIL20009.
Full textAbstract:
La philosophie politique du federalisme et l'etat se propose de demontrer l'antinomie des deux notions d'etat et de federalisme. On admet traditionnellement deux branches principales de l'idee federale, celle liee a la naissance et a l'evolution des etats-unis d'amerique, ou conception madisonienne, et celle liee a la philosophie de p. -j. Proudhon, dont un des echos est l'ecole du federalisme integral. La premiere branche est nee et a evolue de la recherche de conciliation de la forme etatique et d'une organisation axee sur la liberte de ses composantes. La branche proudhonienne est, elle, fondee sur le rejet de l'etat et la recherche d'une organisation politique et sociale non etatique. Les deux branches sont donc intimement liees au moins sur ce premier point. L'objet de la these est de proposer une conception critique de l'idee federale fondee sur la mise en avant des elements communs aux differentes theories federales. La premiere partie est articulee autour de trois idees permettant de presenter une theorie critique du federalisme : l'individu, le contrat et la liberte. La presentation de ces trois concepts permet de soulever et de mettre en evidence l'antinomie de l'etat et du federalisme. Mais le constat de contradiction theorique des deux termes n'est pas une fin en elle- meme. L'etat federal est une realite et s'il peut etre analyse, a la lumiere de la theorie critique presentee en premiere partie, comme une resurgence de l'idee federale plutot qu'une de ses manifestations, il reste neanmoins un modele de federalisme. La seconde partie de la these a pour objet la recherche d'un modele federal qui repond aux trois criteres degages. Le terme de federation peut etre redefini et utilise en ce sens. Il recouvre alors une construction juridique a mi chemin de l'etat federal et de la confederation. Une presentation critique de cette idee est effectuee et des manifestations en sont recherchees. Outre les exemples historiques de cette construction de federation, une approche de la construction des communautes europeennes est realisee en ce sens<br>The political philosophy of federalism and the state is a demonstration of the antinomy of the two notions of "state" and "federalism". There are traditionnaly two conceptions of the idea of federalism: the first pertains to history and evolution of the united states of america, or madison's federalism, the second is about the philosophy of p. -j. Proudhon, from which the integral federalism is an echo today. Madison's federalism has to find a conciliation beetween the form of the state and liberty, with the liberty of his elements. The proudhon's federalism want to find a political organisation without a state. The two conceptions are mixed in this idea of liberty. The object of this work is to find a critical conception of federalism idea based on commons elements of the differents theory of federalism. The first part is articulated in three ideas for a presentation of a critical conception of federalism: individual, contract and liberty. The presentation of those three concepts emphasizes the antinomy of state and federalism. But the etablished fact of this theorical contradiction is not a purpose in him-self. The federal state exist and can be analysed, with the critical theory, like a resurgence of federalism idea better than one of his demonstration. The purpose of the second part is to search for a federal model compatible with our critical federalism's theory. The word "federation" can be defined and used in this sens. It is a juridical construction beetween federal state and confederation. A critical presentation of this idea is done and historicals demontrations are researched. Thus, we hope to have succeeded in elaborating a schema of the european community
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Ngwe, Luc. "La question politique de l'indépendance : contribution à la définition d'un cadre d'analyse pour l'étude de la construction sociale de l'état au Cameroun." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100102.
Full textAbstract:
L'independance qui prend place dans l'explicitation du processus d'avenement de l'etat au cameroun est tres souvent consideree comme une guerison miraculeuse enchassee dans le recit heroique qui la retrace. En effet, l'etat au cameroun revet un caractere essentialiste et sa naissance s'enonce dans l'imaginaire collectif comme le resultat de la revendication nationaliste. En ce sens, l'independance se concoit a la fois comme une prise de conscience des domines et/ou une programmation politique et sociale et comme naturelle. Or, le cameroun est une construction historiquement situee. Sa construction est faite d'etapes et d'episodes disparates. Elle merite d'etre etudiee alors comme des processus differents qui ont leurs logiques propres et s'inscrivent dans des configurations politiques et sociales differenciees. Cependant ces processus s'inscrivent dans un mouvement d'ensemble qu'est le "proces de civilisation". Ce qui conduit a considerer la revendication independantiste comme un travail politique des elites politiques en situation de concurrence. De la meme maniere, l'antinomie entre colonisation et independance s'efface pour ceder la place a la restitution des continuites pratiques et mentales malgre l'affirmation symbolique de la rupture entre les deux ordres politiques et le travail de celebration auquel l'independance donne lieu.
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Derrouich, Hamid. "Changement politique et politique étrangère : essai sur la continuité et la discontinuité de la politique étrangère marocaine." Clermont-Ferrand 1, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF10339.
Full text
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Ondo, Télesphore. "La responsabilité introuvable du Chef d'Etat africain : analyse comparée de la contestation du pouvoir présidentiel en Afrique noire francophone (exemples camerounais, gabonais, tchadiens et togolais)." Reims, 2005. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000265.pdf.
Full textAbstract:
Il n'y a pas de pouvoir sans responsabilité. Cette combinaison inhérente au constitutionnalisme démocratique apparaît irréalisable dans les Etats africains notamment camerounais, gabonais, tchadien et togolais marqués par le régime présidentialiste. En effet, la majesté et la suprématie de l'institution présidentielle, et partant, le verrouillage par le Chef de l'Etat des processus constituant, législatif et électoral constituent des obstacles insurmontables à l'organisation d'un système efficient de sa responsabilité. Cette situation a pour corollaire le glissement des systèmes politiques africains vers des procédures substitutives, formelles et informelles, chaotiques et pacifiques, nationales et internationales, politiques et pénales. Celles-ci visent soit la destitution ou le changement discrétionnaire du dirigeant suprême, soit le contrôle, la limitation et le partage de son pouvoir. Mais en pratique, l'efficacité de ces mécanismes de contestation est complètement dérisoire. Trouver une solution pacifique à l'irresponsabilité du principal gouvernant : telle est la condition essentielle à l'établissement d'une démocratie constitutionnelle en Afrique noire<br>There is no power without accountability. This combination, inherent in democratic constitutionalism, seems unachievable in some States in Africa notably Cameroon, Gabon, Chad and Togo, where the presidentialism left his mark. In fact, the majesty and the supremacy of the presidency and, consequently, the control of the constituent, legislative and electoral process by the Head of State, represent some insurmountable obstacles to organize an efficient system of his accountability. The consequence of this situation is the swing of the political systems in Africa to substitutive, formal and informal, chaotic and peaceful, national and international, political and criminal procedures. Those aim either, to destitute the supreme leader or, to control, limit and share his power. But in practice, the effectiveness of those mechanisms of protest is very low. The essential condition to establish a constitutional democracy in black Africa is to find a peaceful solution to the unaccountability of the main ruling leader
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Tofeiliyah, Ahmad. "Les partis politiques et leur rôle dans les pays du Proche-Orient : Irak, Jordanie, Liban, Syrie." Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10036.
Full textAbstract:
Nous consacrons cette these a l'etude de l'origine et de l'evolution des partis politiques dans les pays du proche-orient. Nous presentons un apercu des regimes politiques depuis l'avenement de l'islam, et decrivons les differentes etapes du regime ottoman. Puis nous etudions les facteurs interieurs et exterieurs qui ont permis l'eveil arabe, en particulier les partis et associations qui sont apparus et se sont developpes au 19e siecle et qui plus tard ont joue un role dans l'independance vis a vis de l'empire ottoman. L'etablissement des mandats a entraine la division des partis politiques. Nous nous interessons a cette periode pour y etudier l'evolution des partis et leur role dans la vie politique. Notre etude des partis s'etend ensuite sur les annees qui ont suivi l'independance jusqu'a nos jours dans chacun des pays concernes : irak, jordanie, liban, syrie. Nous consacrons egalement une partie de cette these aux differentes ideologies et aux systemes des partis. De plus nous examinons le systeme du parti dominant en irak et en syrie, le multipartisme au liban et les obstacles qui y marginalisent le role des partis non confessionnels. Enfin nous presentons le systeme des partis clandestins en jordanie<br>These thesis studies the origin and evolution of the political parties in the middle east. It gives a short description of the political organizations in these countries since the beginning of islam, through the different stages of the ottoman domination. Then the various elements which inside and outside middle east have helped the rise of arabic consciousness are studied, specially the parties and associations which appeared and grew during the nineteenth century. Later the parties have had their part in the struggle for independance against the ottoman empire. During the time these territories were mandated, the political parties broke up. Their evolution and their part in the political life are described at that time, after independance to our days. A part of these thesis is dedicated to the different ideologies and the systems of the parties. It presents also the dominating parties in iraq and syria. Then it tries ti analyse multipartism in lebanon and reasons which prevent non-religious parties from really playing their part in this country. Finaly we describe the illegal parties in jordan
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Matala-Tala, Léonard. "Esquisse de l'Europe politique." Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN20014.
Full textAbstract:
Les pères fondateurs de la construction européenne visaient la réalisation d'une union sans cesse plus étroite entre les peuples européens. L’esquisse de l’Europe politique est ici analysée sous les divers aspects du processus d'intégration : mise en œuvre des politiques communes, des compétences concurrentes et subsidiaires ; détermination des relations entre l'union, ses états membres et ses citoyens ; affirmation d'une identité et d'une personnalité externe propres à l'union. Seule l'intégration politique peut répondre de manière efficace aux objectifs de la construction européenne. Toutefois, la dynamique de ce processus se situe dans une conjoncture d'interdepance globale ou l'état-nation est dépassé. Cette déstabilisation touche aussi l’Europe communautaire. L’édifice européen apparait déconnecté des sources naturelles de la vitalité politique et risque, par manque de participation populaire, de s'écrouler après que tout aura été réalisé pour le mieux au sommet. Les ratifications du tue montrent la volonté des peuples européens d'influer sur l'évolution de l'intégration. L’Europe à construire doit inclure la dimension humaine longtemps négligée. Dans cette esquisse, les positions des députés européens sont analysées parce qu'ils représentent les peuples des états membres, et qu'ils traduisent les conceptions sociales des grandes familles politiques européennes. Leur élection au suffrage universel direct leur permet d'influencer la démocratisation du processus d'intégration. Pour concrétiser cette Europe, il faut rechercher ses compétences matérielles, terrestres et surtout humaines, afin de replacer l'homme au centre de ce processus. Or des reformes s'imposent pour que l’Europe politique soit démocratique, fédérale et supranationale. Cette esquisse se place volontairement au-delà des élargissements et autres phases transitoires. Une fois réalisée, cette Europe s'intègrera dans une nouvelle société internationale dont les membres seraient des ensembles supranationaux<br>The European integration is one of the major challenges Europe has ever faced. A draught of a political union is here undertaken as a distinctive policy response for the expected requirements. Within that framework, various aspects of the integration process are analysed: the extent of the EU's competence, its relationship with its member states and its citizens, as well as its own identity and external personality. In the background, the consequences for nation states of the internationalization of policy issues and growing mutual dependence of the states with a tendency towards a decay of their sovereignty. This context affects also the EU: the deficit in political legitimacy tends to increase, hereby threatening to ruin the whole process. The Europe-to-be-built must seriously consider citizen participation in decision-making, thus enhancing the so-long neglected human dimension. The views of the members of the European parliament were taken as a basis for this political draught. For the deputies not only represent the European nation, but they also defend its major philosophical concepts. The universal franchise grants them to weigh on the democratisation of the integration process. In order to put this political union in concrete form, we shall broach its jurisdiction, material and especially human competence. However, some reforms must be first undertaken before Europe becomes political, supranational, federal and democratic. This draught is deliberately positioned beyond any widening or other transitory phases. Indeed, once achieved, the political union is meant to be an actor on the international scene, being part of a shifting system. Hence, a new international society is shaping up; it would be composed by supranational bodies
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Tawfik, Omar Sohir. "L'évolution politique en Égypte et ses effets sur la politique économique." Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON10031.
Full textAbstract:
Le facteur predominant dans le processus de developpement economique et social en egypte est le facteur politique tant interne que externe. L'etat egyptien a developpe divers systemes economiques originaux, tout au long de son histoire, qu'il s'agisse de l'egypte de m. Ali, de celle de ses successeurs ou de l'egypte independante de nasser puis de sadate. Chacun de ces systemes a ete induit par des changements politiques qui ont introduit de nouvelles strategies modifiant les structures economiques<br>The predominant factor in the process of development in egypt is the political factor as much internal as external. All along its history, the state of egypt has developed different economic systems, quite original, whether it was the egypt during the time of m. Ali, of his successor or independant egypt during the time of nasser, and then sadat. Each of these systems has been induced by political changes, which have intodu-ced new strategies modifing the economic structures
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Razaranaina, Jean-Claude. "La démocratie politique à Madagascar." Nantes, 2004. http://www.theses.fr/2004NANT4002.
Full textAbstract:
La démocratie politique à Madagascar est le thème traité. La première partie conçoit la Démocratie comme méthode de gouvernement et science du pouvoir à partir du sens original et oeuvres des chercheurs en la situant au sein des principes juridiques. On y décrit les approches démocratiques dans le système de droit malagasy. La deuxième partie analyse le processus d'application de la démocratie à Madagascar et le problème y afférent nés des mouvements politiques par lesquels on veut conquérir le pouvoir en niant le droit. Toutefois, les lacunes observées découlent du vide juridique. Enfin, on constate une démocratie politique libérale évolutive à Madagascar mais qui nécessite l'amélioration du cadre juridique et du mode de participation du peuple et l'implication du Fokonolona<br>The subject of this research is political democracy in Madagascar. In the first part, democracy is conceived as a way to govern and a science to the power as its original meaning and as demonstrated in the works of the researchers. In this part then, democracy follows the legal principles. The second part analyses the process of democracy enforcement in Madagascar and the problems relevant frequently to political events : that's to conquer power in denying law. In this way, political phenomena lead to legal facts. Gaps from legal loophole are noticed there. At the end, we observe a political liberal democracy that wants an improvement of the scope of the law and the participation of the people throughout the "Fokonolona" in Madagascar
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Crozon, Ariel. "Zanzibar en Tanzanie : essai d'histoire politique." Pau, 1992. http://www.theses.fr/1992PAUU2023.
Full textAbstract:
"En avril 1964, la république du Tanganyika et la république populaire de zanzibar s'unissent pour former la république unie de Tanzanie. L'étude porte sur la place et le rôle de zanzibar au sein de la république unie de Tanzanie. Elle privilégie la perception insulaire car l'union transforme profondément le cadre politique des iles, les intégrant dans un espace plus large ou elles deviennent plus ou moins marginales. La structure étatique du nouvel état est originale : deux gouvernements coexistent, l'un exerce une juridiction exclusive mais limitée a zanzibar, l'autre, le gouvernement central, couvre l’ensemble du pays a l'exception des domaines réserves a au gouvernement de zanzibar. Le présent travail trace l'histoire politique de cette union de 1964 a nos jours, afin de déterminer la nature des problèmes qu'elle rencontre, qu'il s’agisse des dysfonctionnements pratiques ou d'obstacles de nature plus symbolique renvoyant a des approches différentes du politique et de l'union. Le travail s'organise autour de deux thèmes. L'organisation politique dote zanzibar d'un statut particulier. Il s'agit d'étudier ce qu'il permet aux autorités insulaires aussi bien pour la politique interne (les domaines autonomes) que pour leur influence dans la politique nationale du pays. L'autre aspect de l'étude est de montrer les differentes facettes des représentations imaginaire de l'union, de la politique et du pouvoir sur les iles ainsi que l'influence de ces représentations sur la perception et la participation insulaire aux institutions nationales. "<br>"In april 1964, the republic of Tanganyika and the republic of Zanzibar unite together to form the united republic of Tanzania. My study is about the position and the role of Zanzibar within the united republic of Tanzania. I emphasized the insular perception of the united republic which deeply transforms the political environment of the islands by integrating them into a larger structure where they are marginalized. Two governments exist together, one exercise an exclusive jurisdiction limited to Zanzibar, the other the central government controls the whole country, except the domains specific to the Zanzibar government. This work shows the political history of the united republic from 164 until now, and determines the nature of the problems encountered during this period, whether they are practical dysfunctions or more symbolic obstacles due to political and cultural approaches of the united republic. Organized my work around two themes : the political structure gives Zanzibar a specific status, i studied the influence of this status on the internal politics, as well as its influence on the national politics of the whole country. The other side is to show the different aspects of the united republic subjective representation of the politics and power on the islands, whether it changes the way the islands are perceived by the rest of the republic, and whether the insular participation in the national institutions makes a difference for the islands. "
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Bignoumba, Moundemba Étienne. "Le système politique gabonais." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR1A001.
Full text
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Itsouhou, Mbadinga. "Choix de système politique et activités économiques en Afrique subsaharienne : l'expérience socialiste du Bénin et du Congo." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020044.
Full textAbstract:
Pour des raisons essentiellement politiques, le congo et le dahomey optent quelques annees apres leur independance pour une orientation marxiste-leniniste et une organisation socio-politique de type sovietique. La politique de developpement, fondee sur l'intervention accrue de l'etat et une regulation globale par le biais d'une planification rigide, en theorie, se traduit par des reformes, des nationalisations et la creation d'entreprises publiques. Cela afin de mettre en place, un systeme d'economie planifiee. Les plans elabores dans ce nouveau cadre, par leur insuffisances internes, se revelent incapables d'influencer positivement l'evolution de l'economie du dahomey (devenu benin) et du congo. L'explosion de la dette est l'un des handicaps majeurs resultant de cette politique. L'echec des plans est en fait celui du modele socialiste de developpement applique a l'afrique noire. L'inefficacite du secteur d'etat, les deficiences des systemes d'information economique et l'insuffisance de modelisation sont autant de limites observees dans la mise en oeuvre du modele<br>For political reasons, dahomey and congo opt in sixteen and seventeen years, for socialism and soviet way of live and social organisation. Planning and public firms become the main way of economic actions. After almost thirty years,for congo, and twenty for benin, this socialist way have not given any benefit. Public debt is the worst consequence that has been noted. Certainely, miscarriage of planning is a failure for the socialist global model in southern saharian africa. Inefficiency of public firms, bad quality of economic informations and the absence of economic modeling are the main problems that have been encoutered
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François, Bernard. "Le modèle kémaliste : une réponse opérationnelle à l'échec relatif du développement en Afrique subsaharienne? Application au Burkina Faso." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0010.
Full textAbstract:
L'Afrique subsaharienne pourrait tirer de l'analyse d'un "modèle kémaliste", qui s'est exprimée sur un empire ottoman assimilable à un État sous-développé, des pistes de réflexion quant à son propre développement. L'analyse des révolutions structurelles et des dérives engendrées par ce modèle original peuvent être riches d'enseignements pour l'Afrique subsaharienne qui fait face à un développement "orthodoxe" en situation d'échec relatif avéré depuis trois décennies ! Ces enseignements sont-ils adaptables aux pays de la zone et serait-ce souhaitable pour eux ? Une première partie dresse le bilan politique, économique et socioculturel "noir et gris" d'une Afrique subsaharienne contemporaine ainsi que de ses relations historiques avec son Nord "naturel", l'Europe, dans le cadre des relations bilatérales et multilatérales. Nous nous attachons à examiner ensuite les conditions de l'émergence des principes directeurs de ce que nous appelons le "modèle kémaliste", de ses succès et de ses dérives successives. Une troisième partie nous permet de répondre à la question sur l'adaptabilité d'un modèle comme le kémalisme à un pays d'Afrique subsaharienne, en l'occurrence le Burkina Faso, dont la démarche originale et les réalisation révolutionnaires ne sont pas sans rappeler celles mises en œuvre par le mouvement kémaliste originel. Face à l'échec des modèles orthodoxes de développement et aux risques liés à l'émergence d'un Islam intégriste, la Turquie post Atatürk ne pourrait-elle pas apparaître aux pays de la zone comme partenaire et comme modèle comportemental, grâce à certaines proximités socioculturelles et d'un vécu proche dont elle peut se prévaloir ? Il est temps d'initier une dynamique de collaboration entre le monde africain et le monde turcophone qui se construisent devant nous !<br>Sub-Saharan Africa could take advantage for its own economical development, of the analysis of the "Kemalist model" which had proved its efficiency in the transformation of an under developped Ottoman empire. The analysis of structural revolutions and Kemalist model deviations could be full of lessons for an Africa which faces from 30 years, a "classical" relative development failure. These lessons could be adaptable to Sub-Saharan Africa and would they welcome ? The political, economical and socio-cultural "black and grey" assessment of Sub-Saharan Africa situation is presented in the first part with a recall of the bilateral and multilateral relationships with its "natural" north, Europe. We examine in a second part the Kemalist models birth and growth, from its beginning to its present interpretation. We answer in the third part, to the following question : could this Kemalist model" be applicable in a Sub-Saharan country as Burkina Faso, which developed an original and revolutionary way near the Kemalist's one ? The post Kemalist Turkey, facing the unsuccessful "classical" development theories from ages and the potential risks of Islamic fundamentalism, could appear as a partner thanks to various socio-cultural and behavioural similarities. It is time to initiate a new partnership between the African and the Turkish world which both actually construct themselves now
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Contreras, Osorio Rodrigo. "Le renversement de la politique : pouvoir politique, démocratie libérale et néo-conservatisme au Chili." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0043.
Full textAbstract:
Dans cette thèse nous essayons de faire une critique de la démocratie libérale en Amérique latine en nous servant du cas chilien. Pour ce faire, nous développons trois thèses interdépendantes. La première est que la stabilité et la légitimité du système démocratique libéral dépend des possibilités et des conditions réelles et objectives dont disposent les citoyens pour établir des relations d'échange horizontales et équitables car ce sont elles qui assurent l'autonomie effective des personnes et l'égalité réelle des droits. Ensuite, nous affirmons que, aussi bien au Chili que dans le reste de l'Amérique latine, la démocratie libérale vit dans un contexte marqué par un ensemble de limitations et de contradictions qui affectent sa stabilité et sa légitimité. Notre deuxième thèse est donc que ces limitations et ces contradictions découlent de la manière dont est exercé et distribué le pouvoir dans chacun de nos pays, étant donné que le degré de démocratisation économique, politique et sociale dépend de cela, tout comme en dépendent les possibilités de distribution de la richesse et de tous les bénéfices qu'une société peut ofrir à ses membres. Cela nous amène à notre troisième thèse : la distribution et l'exercice du pouvoir dans nos sociétés, et spécialement dans le cas du Chili, est le résultat d'un ordre social libéral défini à partir d'une interprétation autoritaire de la doctrine libérale ; interprétation qui n'est pas conjoncturelle, mais obéit au contraire à un transformisme historique de l'autoritarisme, qui est lié à la sensibilité et à l'attachement idéologique de type néo-conservateur caractéristiques du groupe dominant chilien<br>In this thesis we try to make a critical study of free market democracy in Latin America using the example of Chile. In order to accomplish this we develp three independent theses. The first one is that the stability and legitimacy of a free market democratic system depend on the possibilities and real conditions and objectives available to the citizens to establish horizontal and equal relational exchanges because it is these that ensure the effective autonomy of people and real equality of rights. Subsequently, we affirm that in Chile as well as in the rest of Latin AMerica, free market democracy exists in a context marked out by an ensemble of limitations and contradictions that affect its stability and legitimacy. Thus, our second thesis is that these limitations and contradictions arise from the way which power is exercised and distributed in each of our countries, given that the degree of economic, political and social democratisation depends on this, as do all the possibilities of distribution of wealth and all advantages that a society can offer to its members. This leads us to our third thesis : the distribution and exercise of power in our societies, and especially in the case of Chile, are the result of a free market social order defined from an authoritarian interpretation of a free market doctrine; an interpretation that is not accidental, but, on the contrary, obeyx the historic transformation of authoritarianism that is connected to the sensibility and the neo-conservative ideological attachment, characteristic of the dominant group in Chile
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Loiola, de Menezes Costa Marilde. "Gouvernement et scientifiques dans le processus d'institutionnalisation de la politique scientifique et technologique au Brésil." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0020.
Full textAbstract:
Cette these a comme objectif l'analyse du processus d'institutionnalisation de la politique scientifique et technologique au bresil. Notre etude cherchera a privilegier les trois moments importants de l'emergence de la politique scientifique et technologique bresilienne. Le premier de 1973 a 1984, periode d'execution des premiers programmes gouvernementaux pour le developpement scientifique du pays au niveau national; le deuxieme de 1985 a 1988, data de la creation du ministere de la science et de la technologie, et le troisieme de 1988 a 1989 a l'occasion de l'introduction du theme "science, technologie et etat" dans la nouvelle charte constitutionnelle. Les analyses menees a terme dans notre travail indiquent que l'emergence d'une politique scientifique au bresil etait toujours associee a l'interaction qui s'etait creee entre les scientifiques et le gouvernement. Cette interaction permet a la fois d'amener le debat sur l'organisation et developpement de la science, et egalement de conduire le debat politique sur la democratisation de l'etat<br>The purpose of this dissertation is to analyse the institutionalization of science policy in brazil. The study attempts to underscore the three key moments of the process during which brazilian sciences policy emerged : first, 1973 - 1984, the period when the earliest government programmes for the development of science at the national level were implemented; second, 1985 - 1988, when the ministry for science and technology was created; 1988 - 1989, when the theme of " science, technology and state" was introduced into the new brazilian constitution. The analysis that form part of this study indicate that the emergency of a science policy in brazil has att all times been associated with the interaction created between scientists and government. Such interaction allows both for a discussion on the organization and development of science as well as a political debate on the democratization of the state
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Larbi, Hayat. "La transition démocratique en Algérie et en Espagne : étude comparée." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083288.
Full textAbstract:
L’Algérie a connu l’expérience démocratique la plus tumultueuse et la plus franche du monde arabe entre 1989 et 1991. Mais le processus démocratique se solde dès les premières élections municipales en juin 1990 par la victoire du Front islamique du salut « FIS ». Un coup d’Etat est imposé le 12 janvier 1992 et le deuxième tour annulé. Pourquoi est-ce que la tentative de démocratisation a échoué en Algérie contrairement à l’Espagne post-franquiste ? Est ce qu’il s’agit de problèmes de types culturels, sociologiques ou politiques ? L’exemple espagnol permet d’essayer de comprendre comment un régime dictatorial peut se transformer en un régime démocratique, comme avait essayé de faire le Président algérien Chadli Bendjedid, lors de la tentative de démocratisation avortée avec le FLN des réformateurs, dans le cas algérien<br>Among all Arab countries. , Algeria experienced between 1989 and 1991 a democratic regime in its out most franc and agitated form. However, the democratisation process declined severely after the victory of the Islamic front ”FIS” during the first municipal election in June 1990. The chief of state at the time, Chadli Bendjedid, was forced to resigned after the party’s second victory during the first round of the legislative elections. Why has the democratisation tentative failed in Algeria while it succeeded in Spain? Are the problem of a cultural, sociological or political nature? The analysis of the Spanish model will help shedding the light on how can a dictatorship be altered smoothly into a democratic regime, at the initiatives of the state reformist. An initiative similar to the one attempted by the Algerian president Chadli Bendjedid, and overruled by the FLN party in the Algerian case
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Herdam, Ayaal. "Pouvoir central et pouvoirs régionaux en Russie : le cas de la République Sakha (Iakoutie)." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40043.
Full textAbstract:
La presente etude analyse les relations entre le gouvernement de russie et la republique sakha (iakoutie), le plus vaste des 89 territoires membres de la federation de russie. Depuis la disparition de l'union sovietique, ces relations connaissent des changements spectaculaires. Les dirigeants de la republique sakha participent desormais a la gestion de dossiers importants qui concernent leur territoire, comme le controle de l'extraction et de l'utilisation des ressources naturelles, les strategies de developpement, les parametres ethniques et demographiques, les cultures des populations autochtones. Cette participation, variable selon les dossiers, est le resultat d'une negociation entre les dirigeants politiques de la republique sakha et le gouvernement federal. Jusqu'en 1995. Les dirigeants iakoutes ont obtenu des engagements et des transferts de competences qui stimulent un developpement autonome du territoire. Malgre la presence d'aspects conflictuels dans les relations entre moscou et iakoutsk, et malgre un essor du nationalisme sakha, tolere par le pouvoir central, l'elite politique de iakoutie ne semble pas envisager la separation complete de la russie<br>This study analyses the relations between the russian government and the sakha republic (yakutia), the largest of the 89 territories which make up the russian federation. Since the disappearance of the soviet union, the relationship has altered. Leaders of the sakha republic now have a say in important decisions concerning their territory, e. G. Supervision of the extraction and use of natural resources, development policies, ethnic and demographic affairs and the culture of indigenous groups. The level of participation varies according to the matter in hand and is the result of negotiation between leaders of the sakha republic and the federal government. Up to 1995 yakut leaders have obtained the transfer of certain powers which promote the development of the autonomy of this territory. Despite conflicting views in the relations between moscow and yakutsk and despite an increase in sakha nationalism, tolerated by the central government, it is unlikely that the political elite of the sakha republic will endorse the idea of full separation from russia
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M'Bakidi, Honoré-Magloire. "Application de l'analyse monétaire de la balance des paiements au régime de taux de change flottants : le cas de quatre économies sous-développées (Ouganda, Somalie, Zaîre et Zambie)." Clermont-Ferrand 1, 1991. http://www.theses.fr/1991CLF10002.
Full text
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Lafargue, Jérôme. "Mobilisations collectives, democratisation et systeme d'action protestataire. Analyse comparee des exemples kenyan et zambien." Pau, 1996. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01263148.
Full textAbstract:
L'analyse strictement institutionnelle du renouveau democratique que connait l'afrique depuis quelques annees plus suffisante. Aussi devient-il utile de se pencher sur les divers mode d'expression du politiqu qui depassent les schemas institutionnels. L'etude des mobilisations collectives protestataires ou contre-protestataires permet de mettre en valeur ce postulat dan les deux pays choisis pour l'enquete, dont l'interet est qu'ils ont connu des trajectoires politiques comparables. Dans ce cadre, l'objectif poursuivi etait de double nature : dans une perspective conceptuelle, il visait a depasser les lectures traditionnelles de l'action collective par la recherche d'un systeme d'action protesta taire; dans une perspective plus generale, il visait a devoiler voire a combler des lacunes, puisque les differents modeles theoriques relatifs a l'action collective n'ont quasiment pas ete utilises pour examiner les passages a la democratie, et que la sociologie de la mobilisation ne s'est pas encore attardee sur les processus de democratisation. La mise en oeuvre du systeme d'action protestataire s'est averee possible et la poursuite du second objectif narque l'amorce d'une double rehabilitation; la rehabilitation de la multidimensionnalite dans l'approche conceptuelle; la rehabilitation non plus seulement de l'acteur africain mais de l'espace africain comme objet de recherche<br>The bare institutional analysis of the african democratic renewak doesn't seem to be satisfactory any more. It is useful to study the numerous political expressions that outshine the institutional pattern. The study of the collective action s directed against the power allows the highlighting of this postulate in kenya and zambia, whose interest is that they have known similar political trajectories. So, two objective were pursued : first, in a conceptual viewpoint, we wanted to overwhelm the classical collective action theories by searching a protest action system; secondly, we wanted to unveil and may be to fill some gaps (the collective action theories haven't been used to study the democratization processes). The building of the protest action system proved to be possible and the pursueing of the second objective allowed the beginning of a double rehabilitation : the rehabilitation of the multidimensionality in the conceptual approach; the rehabilitation of not only the african actor but also the african space as the object of a research
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Katumanga, Musambayi Chrisanthus. "Leadership, organisation et prise du pouvoir : les causes du succès des mouvements de résistance en Ouganda et au Rwanda (1981-2000)." Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU2009.
Full textAbstract:
Cette thèse entreprend une étude comparative du processus de résistance en Ouganda et au Rwanda entre 1981 et 2000. Elle cherche à comprendre les conditions sociales et les facteurs qui permettent aux mouvements de résistance de dé(re)construire les Etats. Elle met en évidence l'importance du leadership et de l'organisation ; elle attribue la réussite des dirigeants de la résistance à leur élaboration d'un cadre organisationnel ayant la capacité de miner systématiquement l'étendue institutionnelle du régime, de faire la guerre, d'avoir la capacité d'assurer des valeurs comme la légitimité interne et externe. Tout cela est fonction de l'existence de patterns complexes entre les dirigeants, leurs adeptes, les structures d'organisation et du milieu de la résistance. Le leadership pourrait éventuellement réussir s'il perçoit et traite son processus organisationnel comme une action temporaire des interactions qui doivent s'ouvrir pour permettre d'avoir des renégociations et la dé(re)construction à travers une action sociale. Ces dernières, à leur tour, permettent au mouvement de consolider son contrôle sur l'espace organisationnel, un facteur de nature à renforcer davantage la capacité organisationnelle et la mobilisation des activités. Le soutien extérieur apporté à divers acteurs dans un conflit armé dans ce sens devient un simple gilet de sauvetage. Sa valeur est fonction de la capacité organisationnelle du bénéficiaire à l'utiliser à bon escient. A travers la logique de son idéologie de re-institutionnalisation et d'unification, le processus de résistance ne peut pas seulement aider à mettre un terme à la politique d'exclusion de l'Etat et de violence prédatrice, mais aussi à le remettre sur les rails. Ce dernier processus nécessite la mise en place d'institutions de contrainte et de soumission (pour orienter les actions de la société vers des attentes de base) tout en produisant la participation politique. La stabilité socio-politique de la période post-résistance a toutes les chances d'émerger si le nouveau leadership produit des systèmes alternatifs de gouvernance basés sur des constructions inclusives à base élargie. Pour une bonne analyse du processus de dé(re)construction, la présente thèse adopte une approche sociologico-politique ayant une perspective historique.
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Ramadan, El Sheikh Esmat Abd Alla. "Représentation et démocratie dans le système politique égyptien." Toulouse 1, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU10028.
Full textAbstract:
Notre objectif est de mettre en évidence les obstacles qui empêchent l’établissement d'une représentation politique parfaitement démocratique, en examinant les textes, les faits et la pratique. Dans un premier temps, nous abordons le thème de l'élection, seul procédé acceptable, aujourd'hui, de désignation des représentants du peuple. Dans un deuxième temps, nous étudions les facteurs sociologiques qui influencent directement (paris politiques) et indirectement (facteurs socio-économiques) le choix des citoyens-électeurs. Nous traitons, enfin, les organes représentatifs dont la fonction est d'exprimer la souveraineté à la place des citoyens en effet, la représentation politique égyptienne est sur la voie de la démocratie, ou, en quelques sorte, semi-démocratique. Les institutions démocratiques existent, mais il ne leur reste qu'à fonctionner d'une manière effective afin d'exercer une véritable démocratie<br>Our aim is to point out the obstacles that hinder the emergence of a perfectly democratic political representation by examining the texts, the facts and the actual political life. We first examing the question the electoral system, the only staisfactory way of designation the representatives of people. We then examine the sociological factors that have either a direct influence (political parties) or an indirect one (socio-economic environment) on choice of the voters. We also examine the representative bodies whose function is to mediate for the which of the citizens, in fact, the Egyptian political representation is on the way of democracy, or is semi-democratic. If the democratic institutions exists, they have to function in the effective way, in order to reach a real democracy
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Tourret, Paul. "Wallonie-Romandie : analyse géopolitique comparée, interrogations nationales et affirmations régionales des francophones de Belgique et de Suisse." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081552.
Full textAbstract:
Cette these expose la situation geopolitique des francophones de belgique (wallonie, bruxelles) et de suisse (cantons romands). Il est expose d'une part comment les communautes francophones cohabitent aux plans national et local avec les communautes majoritaires belge (flamands) et suisse (alemaniques) et d'autre part comment elles construisent un particularisme regional francophone. Quatre grands themes sont analyses de maniere comparee pour la belgique et la suisse : 1) l'etat de la cohabitation entre groupes linguistiques au plan national en matiere politique et economique; 2) les enjeux geopolitiques de la participation des francophones aux constructions historiques, symboliques et institutionnelles de la nation et de l'etat en belgique et en suisse; 3) les situations de cohabitations locales entre groupes linguistiques dans differentes regions; 4) l'affirmation d'une identite regionale pour les minorites francophones. Au terme de l'etude il apparait que les climats geopolitiques communautaires entre groupes linguistiques belges et suisses se tendent depuis quelques annees. Ce phenomene provient en grande partie du fait que les majorites nationales montrent une certaine attitude nationaliste (independantisme flamand, egocentrisme alemanique). Les francophones s'inquietent d'une redefinition de la vie politique nationale selon des rapports de force linguistiques (ou ils sont souvent perdants) et de la remise en cause de l'unite nationale a laquelle ils restent tres attaches. Face a la degradation du climat national l'exploration de nouvelles voies geopolitiques se pose aux francophones. L'affirmation d'un regionalisme francophone plus ou moins institutionnel est l'une d'elles. Cependant, la definition d'une identite collective francophone rencontre deux obstacles geopolitiques de taille : la diversite des constituants francophones (regions belges, cantons suisses) et le rapport a la france qu'implique une definition linguistique de l'identite francophone.
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Maillard, Jacques de. "La politique de la ville : une institutionnalisation inachevée : institutions, réseaux et apprentissages." Bordeaux 4, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR40034.
Full textAbstract:
La recherche vise a comprendre les mutations engendrees dans l'action publique par << la politique de la ville >>. Cette derniere, politique a l'appellation ambitieuse, recouvre les dispositifs d'action publique en direction des quartiers precarises. Les actions prennent desormais la forme de conventionnements multiples entre une pluralite d'acteurs de statut differents (etat, collectivites locales, associations. . . ). A un agir administratif cloisonne doivent se substituer des modes de concertation transversaux. Assiste-t-on a une transformation des logiques de production de l'action publique ? l'investigation a porte sur deux agglomerations, bordeaux et montpellier et s'est appuyee sur trois sources (documents, observation directe et entretiens). Les phenomenes de concurrence, les controverses entre des logiques d'action differentes, les asymetries de pouvoir, ont particulierement retenu l'attention. Les modes de contractualisation entre autorites institutionnelles ne parviennent que faiblement a reguler les relations dans un univers institutionnel marque par la centrifugation. La mise en place d'acteurs transversaux et de reunions partenariales ne se traduit pas necessairement par des cooperations renforcees. La place des acteurs operationnels (travailleurs sociaux et associations) est instable, marquee par une tension entre fonctionnalisation par les institutions et autonomie.
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Guillot, Félicitas. "La pacification des sociétés divisées, un apport des sociétés belge, neerlandaise et luxembourgeoise à l'Union européenne." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE0061.
Full textAbstract:
Dès le Moyen Age, les particularités nationales ont occupé une place importante aux Pays-Bas, dont le territoire couvrait à l'époque également ceux de la Belgique et du Luxembourg. Ces particularités, notamment la tolérance et l'esprit de compromis, trouvent leur expression dans les"Etats généraux". Le fonctionnement de cette institution était fondé sur le consensus ; ce dernier ne se démentira pas jusqu'à nos jours. Car, même lorsque les Pays-Bas, la Belgique et le Luxembourg devinrent des états souverains, le consensus continuera à dominer la vie politique. Cette continuité serait liée à la volonté de ces états de maintenir leur souveraineté, si difficilement acquise, grâce à une organisation démocratique stable. Ceci afin de prévenir d'éventuelles tentations de leurs puissants voisins. Le statut d'états fondateurs des Communautés européennes a confirmé leur souveraineté. Pourtant, face à l'inachèvement de la construction européenne, les "petits" états restent sceptiques. .<br>Since the Middle Ages, national particularities have remained important in the Netherlands, which also included during that period the territories of Belgium and Luxemburg. These particularities, such as tolerance and a culture of compromise, were instituted by the "General States". The function of this institution was founded on consensus and continues today. Even when the Netherlands, Belgium and Luxemburg became sovereign states, consensus dominated political life. This continuity could be linked to the strong will of the "small" states to maintain their sovereignty, which was acquired with difficulty, by stabilization of democracy. Democratic stability may avoid to attempt powerful neighbours. .
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Mandjouhou, Yolla Eustache. "Neo-patrimonialisme, pouvoir personnel et politique étrangère au Gabon." Bordeaux 4, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR40002.
Full textAbstract:
Livreville est devenue un centre diplomatique important en Afrique. A cause de sa longevité au pouvoir et de ses interventions en faveur de la paix dans diverses médiations Omar Bongo est devenu le sage de l'Afrique, l' héritier de Félix Houphoue͏̈t-Boigny. En retenant le modèle institutionnel et après un détour par l'histoire, il apparaît que l'institution présidentielle est centrale dans la prise de décision et la conduite de la politique étrangère au Gabon. L'utilisation abondante de la diplomatie parallèle au détriment du ministère des Affaires etrangères est une preuve supplémentaire de la prééminence de ce dernier sur les autres acteurs institutionnels. .<br>Libreville as become an important diplomatic center in Africa. Because of is longevity in power and of is intervention in favor of peace in various mediation, Omar Bongo as become the african wiseman, the Félix Houphoue͏̈t-Boigny heir's. Keeping in mind the institutional model, and after a historical roundabout way, its appears that presidential institution is central in decision-making and foreign polyguidance in Gabon. Abundant case of parallel diplomacy to the detriment of Foreign affairs ministery is an additional evidence of his last one's preeminence uppon other institutional actors. .
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Rousseau, Isabelle. "Transformations politiques et économiques au Mexique, 1970-1995 : les élites gouvernementales, leurs stratégies et le rôle du secrétariat d'Etat au plan et au budget." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0089.
Full textAbstract:
Face aux signes d'essoufflement du systeme politique mexicain, a partir des annees 70, divers groupes au sein de l'elite gouvernementale deploient des strategies pour occuper les espaces organisationnels centraux et construire de nouveaux mecanismes mieux adaptes aux exigences de croissance et de modernisation certains pontoeens ont echoue ; d'autres semblent "prendre". Neanmoins, ces echecs ou ces succes ne sont jamais definitifs : ils sont tous porteurs d'effets pervers ou vertueux. Comment opere-t-on, au mexique, dans une societe qui fonctionne grace au clientelisme et au nationalisme, dans un systeme dont l'institutionnalisation constitue le verrou le plus solide et dans un environnement marque par un fort degre d'incertitude pour transformer l'heritage revolutionnaire ? telle a ete notre interrogation principale. Une approche de sociologie organisationnelle un catalogue prosopographique, une recherche bibliographique exhaustive et de multiples temoignages vivants recueillis dans les hautes spheres du pouvoir central nous ont permis d'eclairer les conditions selon lesquelles le groupe qui s'est developpe au sein du secretariat d'etat au plan et au budget a reussi a se forger comme un noyau dur d'acteurs pour concevoir et installer un projet charge de transformer l'heritage revolutionnaire du pays. Enfin, la forte crise qui accompagne, depuis 1994, le deploiement du projet nous invite a reflechir sur la nature et la force des poches de resistance que le groupe n'a pas su mesurer adequatement<br>To solve the problems the mexican political system was beginning to experiment at the end of the sixties, various groups from the governmental elites had been developping strategies to gain central positions in order to define new mechanisms adapted to the necessities of growth and modernization. Some projects failed ; anothers seemed to be successful. Nevertheless, failures or sucesses are never definitive. How is it possible to change the revolutionnary legacy in a country which society is baxed on a great nationalism and clientelism and which political system is so strongly institutionalized ? this is our main question. An organizational sociology approach a prosopographical study, a very large bibliographical research and multiple interviews in the upper circles of the federal administration enlight the conditions the group of the planification and budget state secretary had been able to conceive and developp a project to change the revolutionary legacy in the country. The important crisis encountered by this project from 1994 invite us to think about the nature and the degree of the resistance (agents, mechanisms. . . ) this little group has been unable to evaluate
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Kalthoum, Faical. "Comparaison entre les pouvoirs et l'organisation du [sic] parlement syrien et algérien." Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10034.
Full textAbstract:
Comme dans tous les etats du monde, il existe en syrie et algerie un parlement denommer respectivement le conseil national populaire syrien et l'assemblee nationale populaire algerienne. Installes au lendemain de l'independance, les deux parlements participent, avec des fortunes diverses, a l'elaboration de la loi, a la representation politique et au controle du gouvernement. La s'arrete leur similitude. Il existe en effet des differences majeurs qui font que chaque parlement, en depit de sa reference au regime de democratie populaire, possede ses propres caracteristiques qui lui donnent une certaine originalite et une certaine specificite. La plus importante difference reside dans le fait que la syrie maintient le principe du multipartisme conditionne, alors que l'algerie se proclame du monopartisme le choix de ce critere, ses consequences sur la composition, la structure et le travail du parlement forment la matiere de notre these. En fait il s'agit pour nous de degager les analogies et les differences qui existent entre les deux institutions<br>As in other countries both syria and algeria have parliaments respectively named the syrian popular national council and the algerian national popular assembly. Beginning the day after independence, these two parliaments makes laws and ensures political representation and parliamentary control while maintaining their various strengths. However, major differences exists between both institutions despite their references as being popular democracies and having their own similiarities and uniquenesses. The most important difference, for example, is the fact that syria maintains a conditional multiparty system whereas algeria maintains a single party system. The primary objective of this thesis is to demonstrate the consequences of the composition, the structure, and the activities of each parliaments while underlining their similarities and differences
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Chlous-Ducharme, Frédérique. "Gouvernement, gouvernance et légitimité : analyse comparée du technopole Brest-Iroise et de la Réserve de biosphère d'Iroise." Brest, 2000. http://www.theses.fr/2000BRES1012.
Full textAbstract:
Adoptant un point de vue résolument ethnologique sans négliger les outils de la sociologie et des sciences politiques, cette thèse révèle les transformations actuelles de l'exercice du politique à partir de l'approche comparée de deux terrains : le Technopole Brest-Iroise et la Réserve de Biosphère d'Iroise. Ces transformations touchent d'une part les limites mêmes du territoire d'exercice qui sont de plus en plus difficiles à repérer et d'autre part sa gestion dans laquelle interviennent de plus en plus d'acteurs extérieurs. Les manières de gouverner sont également affectées tant par les caractéristiques des acteurs qui participent à la décision politique que par l'usage des procédures informelles qui guident les orientations. Le concept de guvernance rend compte de cette réalité politique en soulignant l'inégalité des acteurs à accéder aux espaces de discussion et l'usage permanent de concertation comme préalable à l'action politique. Dans une telle situation, le concept wébérien de légitimité rationnelle légale trouve rapidement ses limites et afin de rendre intelligibles ces transformations, l'auteur construit le concept de légitimité pragmatique.
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Nezaj, Ilir. "La transition politique en Albanie : 1991-2005." Grenoble 2, 2006. http://www.theses.fr/2006GRE21020.
Full textAbstract:
L'objet de cette recherche est d'étudier la transition politique en Albanie pendant la période qui a suivi la chute du communisme et jusqu'à nos jours (1991-2005). Concrètement, il s'agit de montrer la genèse d'un nouveau système politique et l'installation du multipartisme avec les conséquences que cela a pu provoquer sur une société qui venait de sortir de 50 ans de totalitarisme. A-t-on vu naître une nouvelle classe politique ou les anciens responsables se sont-ils maintenus, comme cela est souvent advenu lors de mutations politiques de ce type ? La société albanaise a-t-elle pu résister au choc d'une ouverture subite vers le monde extérieur ? Quelles ont été les conséquences de l'instauration du pluralisme partisan et quelles sont les limites du nouveau système établi ? Si on a bien le sentiment que le régime communiste est définitivement mort et qu'une page de l'Histoire albanaise a été tournée, il n'en reste pas moins qu'un système réellement démocratique, fondé sur les principes de l'Etat de droit, a du mal à s'imposer dans ce pays. L'adoption récente d'une nouvelle constitution qui prétend respecter les droits de l'Homme, tout en hésitant encore sur la forme du régime qui doit être instauré (parlementaire, présidentiel ou intermédiaire) ne suffit pas à signifier la réalité du changement démocratique qui serait survenu. Il semble bien qu'après la chute du communisme au début des années 90, l'Albanie se soit engagée dans une longue période de transition politique dont elle n'a pas encore vu la fin. Mais, eu égard à la spécificité du communisme albanais qui était parvenu à isoler ce pays du reste du monde, une telle mutation politique apparaît comme un miracle parce qu'elle n'a pas débouché sur un chaos sanglant. Cela tient à la fois aux tentatives de survie que le régime communiste a essayé de promouvoir et aux ressources consensuelles intrinsèques à la société albanaise. Mais cela pose aussi la question de l'ampleur du changement véritablement mené à bien car trop d'acteurs, trop de comportements et trop d'institutions politiques de l'ancien système semblent avoir survécu. Telles sont les questions auxquelles nous tentons de répondre dans cette thèse en essayant de caractériser le changement survenu depuis la fin du communisme.
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Azzouz, Mohamed. "L'évolution du système politique égyptien, 1952-1987." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030049.
Full textAbstract:
La conversion vers un systeme democratique reel, connait en egypte une gestation difficile et une evolution douloureuse. La revolution de juillet 1952 a consacre le passage de la monarchie vers un systeme republicain, toutefois, les changements intervenus a cet effet ne peuvent etre consideres comme notables; puisque la pratique du pouvoir a continue a souffrir de la vision et la pensee unique, l'autoritarisme du president et le monopartisme. Ceci malgre la promulgation de nouvelles lois et regles qui regissent la republique. Au lendemain de la defaite de 1967, nasser a inaugure, sous la pression des forces vives de la nation, des chantiers de reflexion en vue de plus de democratie. Apres le deces de nasser, sadate a prone l'ouverture, en tolerant plus de democratie et de libertes politiques et d'expression; elles se sont traduites par la creation de tribunes d'idees politiques differentes au sein de l'union socialiste, des tribunes qui se transformeront en 1977 en partis politiques, en plus de l'autorisation d'autres partis qui activaient deja pendant la monarchie. De 1977 a 1981, la scene politique egyptienne est passee par des moments de tres fortes crises qui se sont soldees par l'assassinat de sadate en octobre 1981. Par la promulgation de nouvelles lois et l'etablissement d'un nouveau mode de relations avec les partis, la presse et les autres institutions moubarak a, durant son premier mandat, tente d'offrir a la scene politique plus de liberte mais, l'autoritarisme, le refus de l'alternance, la repression. . . Ont inaugure une nouvelle periode de crises qui ont tendance a s'enraciner dans la societe egyptienne<br>Like most of the third world contries, egypt on his conversion to a democratic system knows a difficult management, a painful transition and evolution. On july 1952, the revolution provoked a change from a monarchical system to a republican one. However, this passage could not be considred as a radical one, since the policy practices continue to suffer the tought and the sole vision, the president's authoritarianism and the single party system, in spite of the laws promulgation and rules to manage a republic. After the 1967 defait, nasser forced by the insistence of the kinetic energies in egypt; opened a large site of thoughts in order to increase the democracy. After the death of nasser, sadate preached to more democracy, political liberties and expressions. This action was explained by the creation of politic ideas and thoughts tribunes in the socialist union. These tribunes changed in 1977 to political parties. Also, sadate allowed a lot of parties considered before 1952 as activists. From 1977 to 1981, egypt knew a lot of crises, the last on was the murder of sadate. Moubarak, when arrived to the presidency, tried to give more liberties and transparency in the management of the government. He promulgated new laws and rules of relationship with all the social components. However, the president's authoritarianism, the refusal of the alternations principle, the fraudes, the arrest of lot of opposives, violence, islamism to a new period of crises which are inclined to take root in the egyptian society. .
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Refaa, Magda. "La notion de gouvernementalité chez Foucault : gouvernement contre gouvernement." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080137/document.
Full textAbstract:
Cette thèse essayera d’examiner dans un premier temps, la manière dont Foucault établit sa notion de la critique, conçue comme une attitude, un « êthos », une façon d’agir, et qui s’articule à une ontologie du présent. Et dans deuxième temps, la façon dont cette notion de la critique telle que reformulée dans une histoire de la gouvernementalité et inséparable du diagnostic d’une crise inscrite dans les plis des jeux de pouvoir, s’articule avec une analyse qui lui est propre du libéralisme et du néolibéralisme, et qu’il conçoit non pas comme idéologie, mais comme deux formes de gouvernement, et de rationalité gouvernementale complexe. C’est ainsi que nous essayons de suivre comment Foucault élabore son projet critique, en essayant de repérer la manière par laquelle Foucault cherche à établir un diagnostic de ce que nous sommes dans notre présent, par l’analyse critique de ce type de rationalité qui appartient aux sociétés occidentales modernes, et qui se caractérise par une double face individualisante et totalisante. En même temps, c’est une tentative qui vise à élaborer une stratégie de résistance, et à « promouvoir de nouvelles formes de subjectivité » ; à nous émanciper de ce « type d’individualité qu’on nous a imposé pendant plusieurs siècles ». Cette rationalité selon Foucault, trouve son point d’ancrage dans l’« Aufklärung ». Cela nous amène à interroger d’abord le rapport entre la critique et l’Aufklärung qui le conduit à situer son propre projet critique par rapport à la théorie Kantienne. Foucault s’interroge sur la relation entre la rationalisation et le pouvoir. Pour lui, il est inutile d’analyser cette rationalité appartenant aux Lumières. Il proposera une autre manière d’étudier les liens entre la rationalité et le pouvoir : d’abord en traitant la rationalisation de la société et de la culture, non pas de manière globale, mais dans plusieurs expériences comme la folie, la maladie la sexualité etc. Ensuite, malgré l’importance de la période des Lumières, il faut nous dit Foucault remonter à des processus beaucoup plus éloignés, tels que celui du pouvoir pastoral, afin de comprendre le moment dans lequel nous vivons. D’après Foucault en effet, le pouvoir pastoral a donné lieu à un art de gouverner qui intervient en politique à partir du XVIe siècle en formant l’arrière-plan historique de la gouvernementalité. Foucault précise « l’État moderne nait […] lorsque la gouvernementalité est effectivement devenue une pratique politique calculée et réfléchie ». L’une des questions fondamentales de cette époque au sortir de la féodalité, c’est : « Comment gouverner ? ». Cette question n’est pas dissociée, de cette autre question : « Comment n’être pas gouverné comme cela, par cela, au nom de ces principes-ci ? ». Cette question est selon Foucault, du côté d’une méfiance et d’une résistance au gouvernement. Mais aussi, elle exprime une aspiration à gouverner autrement. Autour de cela se construit la notion de l’« attitude critique ». La critique peut alors s’entendre comme « un art de l’inservitude volontaire », très proche, selon Foucault, de la manière dont Kant définit l’« Aufklärung » comme une sortie de l’état de minorité. Il s’agit bien de refuser d’obéir à la vérité en tant qu’elle serait pensée, imposée par un autre, et de penser par soi-même. En effet, l’attitude critique pour Foucault consiste à repenser la question de l’«Aufklärung » de Kant, non pas comme l’aube de la raison, mais comme effort permanent pour interroger la rationalité qui nous régit<br>This thesis will try to examine at first, the way Foucault establishes his notion of criticism, conceived as an attitude, an "ethos", a way of acting, and which articulates in an ontology of the present. And secondly, the way in which this notion of criticism, as reformulated in a history of governmentality and inseparable from the diagnosis of a crisis inscribed in the folds of the plays of power, articulates with an analysis of his own of the liberalism and the neoliberalism, and such as he conceives not as ideology, but as two forms of government, and of complex governmental rationality. This is the way we try to follow how Foucault elaborates his critical project, by trying to locate the way in which Foucault seeks to establish a diagnosis of what we are in our present, by the critical analysis of this type of rationality which belongs to the modern western societies, and which is characterized by an individualizing and totalizing double face. At the same time, it is an attempt to develop a strategy of resistance, and to "promote new forms of subjectivity"; to emancipate ourselves from that "type of individuality that has been imposed upon us for several centuries". This rationality according to Foucault finds its anchor point in "Aufklärung". This brings us to question at first the relationship between the criticism and the Auflklärung that leads him to place his own critical project with regards to the Kantian theory. Foucault questions the relationship between rationalization and power. For him, it is useless to analyze this rationality belonging to the Enlightenment. He will propose another way of studying the links between rationality and power: at first by handling the rationalization of society and culture, not in a global way, but in several experiences as the madness, the disease, the sexuality Etc. Then, in spite of the importance of the Enlightenment, it is necessary tells us Foucault to go back to far more remote processes, such as that of the pastoral power, to understand the moment in which we live. According to Foucault indeed, the pastoral power gave rise to an art of government which intervenes in politics from the XVIth century, forming the historical background of governmentality. Foucault specifies "the modern state is born ... when governmentality has indeed became a calculated and reflective political practice". One of the fundamental questions of this era after feudalism is "How to govern? ". This question is not dissociated from this other question: "How can we not be governed like that by this in the name of these principles? ". This question is, according to Foucault, on the side of mistrust and resistance to the government. But it also expresses an aspiration to govern otherwise. Around this is constructed the notion of the "critical attitude". Criticism can then get on as "an art of voluntary inservitude" very close, according to Foucault, to the way Kant defines "Aufklärung" as an exit of the state of minority. It is well a question of refusing to obey the truth insofar as it is thought, imposed by another, and to think for oneself. Indeed, the critical attitude to Foucault consists in rethinking the question of Kant's "Aufklärung", not as the dawn of reason, but as permanent effort to question the rationality that governs us. This leads Foucault to question the role of philosophy, whether it can play a role of counter-power. His answer is that philosophy can be counter-power on condition of ceasing to conceive power from a legal or moral point of view. The role of philosophy will then be dice to make visible what is in our daily life, linked to ourselves and because of that which we do not perceive as such. This helps to intensify the struggles, tactics and strategies within power relations