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Journal articles on the topic 'Zeichentheorie'

Author: Grafiati

Published: 28 May 2022

Last updated: 31 July 2025

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1

Mecke, Klaus. "Helmholtz' Zeichentheorie." Physik in unserer Zeit 52, no. 5 (2021): 258. http://dx.doi.org/10.1002/piuz.202170514.

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2

Friedman, Michael. "Helmholtz’s Zeichentheorie and Schlick’s Allgemeine Erkenntnislehre." Philosophical Topics 25, no. 2 (1997): 19–50. http://dx.doi.org/10.5840/philtopics199725213.

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3

CENTRONE, Stefania, and Wolfgang KÜNNE. "BOLZANOS ZEICHENTHEORIE EINE UNTERSUCHUNG ZU § 285 DER." Grazer Philosophische Studien 83, no. 1 (2011): 171–98. http://dx.doi.org/10.1163/9789401200721_010.

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4

Harbsmeier, Christoph. "Die Rolle der chinesischen Schrift in Leibniz' Zeichentheorie." Journal of Pragmatics 11, no. 2 (1987): 268–70. http://dx.doi.org/10.1016/0378-2166(87)90203-7.

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5

BORSCHE, TILMAN. "Zeichentheorie im Übergang von den Stoikern zu Augustin." Allgemeine Zeitschrift für Philosophie (AZP) 19, no. 2 (1994): 41–52. http://dx.doi.org/10.5771/0340-7969-1994-2-41.

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6

Vetter, Martin. "Verständigung über Zeichen." Evangelische Theologie 62, no. 6 (2002): 446–63. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0606.

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Abstract:

ZusammenfassungNeuere praktisch-theologische Arbeiten vonWilfried Engemann, Michael Meyer-Blanck und Rudolf Roosen rezipieren die Zeichentheorie des Pragmatisten Charles S. Peirce (1839- 1914). Sie werden hier am theoretischen Potential dieser Semiotik gemessen. Die Beiträge übersehen, dass der semiotische Realismus über kommunikationstheoretische Fragestellungen hinaus einen wichtigen Beitrag zur Theologie gelebter Religion leistet. Denn mit Hilfe der peirceschen Semiotik lässt sich neben dem Glaubensbewusstein auch der religiös symbolisierte Grund des Seins begreifen. Diese These wird an den

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7

Hänel, Jonas. "Die Zeichen der Pflege?" Pflege & Gesellschaft, no. 3 (July 20, 2022): 254–67. http://dx.doi.org/10.3262/pug2203254.

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Abstract:

Pflegerisches Handeln und speziell pflegediagnostische Prozesse beruhen auf sinnlichen Wahrnehmungen und deren Interpretation. In diesem Zusammenhang ist noch weitgehend erkenntnistheoretisch ungeklärt, wie diese situativen Wahrnehmungs- und Interpretationsprozesse der Pflegenden in der Pflegepraxis ablaufen. Zur Weiterarbeit in diesem Zusammenhang möchte ich eine zeichentheoretische Perspektive vorschlagen. Speziell die Annahmen des amerikanischen Pragmatikers und Begründers der Semiotik Charles Sanders Peirce (1839–1914) bieten neue Perspektiven auf pflegepraktische Wahrnehmungs- und Urteils

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8

LENK, HANS. "Interpretation als funktionales Fundament der Zeichen. Bemerkungen zu Peirce' Zeichentheorie im Lichte des Interpretationskonstruktionismus." Allgemeine Zeitschrift für Philosophie (AZP) 18, no. 1 (1993): 63–68. http://dx.doi.org/10.5771/0340-7969-1993-1-63.

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9

Dong-Youl Jeon. "Zum Vergleich von Niklas Luhmanns Systemtheorie und Charles S. Peirces Zeichentheorie - unter besonderer Berücksichtigung von ‘Beobachtung’ und ‘Interpretant." Koreanische Zeitschrift für Germanistik 52, no. 3 (2011): 163–86. http://dx.doi.org/10.31064/kogerm.2011.52.3.163.

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10

Lang, Helen S. "Zeichen und Wissen: Das Verhältnis der Zeichentheorie zur Theorie des Wissens und der Wissenschafter im dreizehnten Jahrhundert. Michael Fuchs." Isis 92, no. 1 (2001): 159–60. http://dx.doi.org/10.1086/385081.

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11

Klassen, Janina. "Musik, Körper und Zeichentheorie - Notizen zu Naomi Cumming, The Sonic Self. Musical Subjectivity and Signification, Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press 2000." Zeitschrift der Gesellschaft für Musiktheorie [Journal of the German-Speaking Society of Music Theory] 1–2, no. 2/2–3 (2005): 288–303. http://dx.doi.org/10.31751/209.

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12

Rutherford, Donald. "Einheit der Vernunft und Vielfalt der Sprachen: Beiträge zu Leibniz’ Sprachforschung und Zeichentheorie, edited by Wenchao Li. Studia Leibnitiana, Supplementa 38. Stuttgart: Franz Steiner, 2014. Pp. 437. €69.00 (cloth)." History of Humanities 1, no. 1 (2016): 197–200. http://dx.doi.org/10.1086/685074.

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13

Cram, David. "Wenchao Li. (Editor). Einheit der Vernunft und Vielfalt der Sprachen: Beitraäge zu Leibniz’ Sprachforschung und Zeichentheorie. (Studia Leibnitiana—Supplementa, 38.) 437 pp., illus., app., index. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2014. €69 (cloth)." Isis 107, no. 2 (2016): 400–401. http://dx.doi.org/10.1086/687055.

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14

Shapiro, Michael. "Teleology/ Semeiosis, and Linguistic Change." Diachronica 2, no. 1 (1985): 1–34. http://dx.doi.org/10.1075/dia.2.1.02sha.

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Abstract:

SUMMARY The ancient question of teleology in language change has recently been raised anew by several theorists and has been the focus of discussion at a number of conferences on historical linguistics. The pro-teleology arguments of such scholars as Anttila and Itkonen in response to the neo-positivism of Lass can be buttressed and given wider scope by recourse to the philosophy of Charles Sanders Peirce, whose theory of signs and unique concept of final cause have immediate applications to the nature of language structure and the goals of language change. Through a detailed rehearsal of Peir

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15

Schmitz, H. Walter. "Tönnies’ Zeichentheorie zwischen Signifik und Wiener Kreis." Zeitschrift für Soziologie 14, no. 5 (1985). http://dx.doi.org/10.1515/zfsoz-1985-0504.

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Abstract:

ZusammenfassungFerdinand Tönnies’ Preisschrift „Philosophische Terminologie“ ist in der Soziologie nahezu unbeachtet geblieben und allgemein in Vergessenheit geraten. Dabei enthält diese Schrift eine eigenständige Zeichentheorie und eine Reihe von Überlegungen, die wissenschaftsgeschichtlich äußerst wirksam geworden sind. Der vorliegende Aufsatz rekonstruiert Entstehung und Wirkung der Preisschrift im Bereich der Signifik Lady Welbys und analysiert ihren Inhalt, insbesondere die Zeichentheorie, unter Berücksichtigung von Bezügen zu „Gemeinschaft und Gesellschaft“. Abschließend wird die These e

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16

Centrone, Stefania. "Husserls Zeichentheorie. Bemerkungen zur Ersten Logischen Untersuchung." Archiv für Geschichte der Philosophie 97, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.1515/agph-2015-0003.

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17

Meier-Oeser, Stephan. "Medienphilosophische Konzeptionen in der Erkenntnis- und Zeichentheorie des Mittelalters." Das Mittelalter 15, no. 2 (2010). http://dx.doi.org/10.1524/mial.2010.0018.

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18

Kopacki, Andrzej. "Christian Kracht, Tristesse Royale und die Möbiusschleife." Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen, December 30, 2008, 261–85. http://dx.doi.org/10.18778/2196-8403.2008.13.

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Abstract:

Der Beitrag ist ein Versuch, das Phänomen und Selbstverständnis der Pop-Generation in der deutschen Kulturlandschaft, wie sie sich bei dem „popkulturellen Quintett“ im Buch Tristesse Royale darstellen und zwei Romane von Christian Kracht (Faserland und 1979) mitprägen, analytisch zu erörtern. Die literaturwissenschaftliche Auseinandersetzung geht von der Ich-Konstruktion des Erzählers aus und bemüht sich (u. a. unter Hinzuziehung der Begriffe aus der Zeichentheorie Roland Barthes’), das Literarische der Prosa Krachts zu erfassen. Indem die ‚Möbiusschleife‘ als Denkfigur des Quintetts und narra

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19

Bergés, Alfredo. "HEGELS GEISTESPHILOSOPHISCHE ZEICHENTHEORIE DIE WIRKLICHKEITSFORM DES GEISTES ALS ZUSAMMENWIRKEN VON DENKEN UND ANSCHAUUNG." Hegel-Jahrbuch 2011, no. 1 (2011). http://dx.doi.org/10.1524/hgjb.2011.13.jg.59.

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20

Ullmann, Anika. "Bücher voller Narren." kids+media : Zeitschrift für Kinder- und Jugendmedienforschung 7, no. 2 (2017). http://dx.doi.org/10.54717/kidsmedia.7.2.2017.4.

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Abstract:

Indem alle Erzählinstanzen als unzuverlässige Erzählinstanzen konzipiert sind, wird in multiperspektivisch erzählenden Jugendromanen ein Bewusstsein der Unmöglichkeit eines eindeutigen Zugriffes auf Welt für die Leserschaft sichtbar gemacht. In Where I Belong (2010) wird am Beispiel des Wortes Somalia gezeigt, wie sich Betrachtungen von Welt und Aussagen über Welt im Sinne poststrukturalistischer Zeichentheorie in individuelle Signifikatenketten auflösen müssen. Der Roman verdeutlicht so, dass Ideen von Wahrheit und Essenz und somit auch Ideen von Authentizität keine erreichbaren Grössen sind.

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21

Braun, Julia, and Eric Winkler. "Editorial." Journal für Psychoanalyse, December 10, 2014. http://dx.doi.org/10.18754/jfp.55.1.

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Abstract:

Im März letzten Jahres wandte sich Vera Saller mit dem Vorschlag an die Journal-Redaktion, ein ganzes Heft dem amerikanischen Philosophen, Mathematiker und Zeichentheoretiker Charles Sanders Peirce zu widmen. Saller setzt sich seit Jahren mit dem Werk von Peirce auseinander, schreibt und forscht über ihn – und steht in ständigem Austausch mit der Peirce-Society in den USA. Sie überzeugte uns Mitglieder der Redaktion davon, dass es zwischen dem Denken Peirce’ und der Psychoanalyse interessante Bezüge gibt, die es lohnend machen, sich mit diesem eigenwilligen Denker auseinanderzusetzen. So besch

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