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Journal articles on the topic 'Zivilcourage'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 31 January 2023

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1

Jonas, Kai J., and Veronika Brandstätter. "Zivilcourage." Zeitschrift für Sozialpsychologie 35, no. 4 (January 2004): 185–200. http://dx.doi.org/10.1024/0044-3514.35.4.185.

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Abstract:

Zusammenfassung: Zivilcourage stellt für die Sozialpsychologie ein wichtiges inhaltliches Thema dar. Politiker appellieren häufig an die Bevölkerung, sich zivilcouragiert zu verhalten, doch wie Zivilcourage konkret gezeigt werden soll, wird dabei nicht vermittelt. Trainingsmaßnahmen können dieses Defizit ausräumen. Voraussetzung dafür ist eine klare und verhaltensnahe Definition des Begriffs und ein in Trainings umsetzbares theoretisches Konzept. Die Sozialpsychologie kommt in die Lage beides zu leisten, d.h. Determinanten von Zivilcourage zu benennen und entsprechend abgeleitete Trainings zu entwickeln. Darüber hinaus besteht in unserem Fach auch Kompetenz zur notwendigen methodisch ausgereiften Evaluation der Trainings. In diesem Beitrag werden zunächst situationale und gesellschaftliche Hintergründe von Zivilcourage aufgezeigt. Eine Definition, sowie Determinanten und mögliche Abgrenzungen zu Hilfeverhalten werden vorgestellt. Eine Diskussion von Zivilcouragetrainings, Evaluationsmöglichkeiten und Implementierungen schließt den Beitrag ab.

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2

Kastenmüller, Andreas, Tobias Greitemeyer, Peter Fischer, and Dieter Frey. "Das Münchner Zivilcourage-Instrument (MüZI)." Diagnostica 53, no. 4 (October 2007): 205–17. http://dx.doi.org/10.1026/0012-1924.53.4.205.

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Abstract:

Zusammenfassung. Zivilcourage und Hilfeverhalten sind Unterformen prosozialen Verhaltens, wobei Zivilcourage mit hohen, Hilfeverhalten dagegen mit niedrigen negativen sozialen Konsequenzen verbunden ist. Bisherige Instrumente erfassten ausschließlich Hilfeverhalten. Um Zivilcourage messbar zu machen, wurde ein Instrument entwickelt, das speziell auf prosoziales Verhalten mit hohen negativen sozialen Konsequenzen abgestimmt ist. Hierbei werden 13 Zivilcourage-Situationen präsentiert und jeweils die Bereitschaft einzugreifen erfasst. Eine explorative Faktorenanalyse (Studie 1) legte eine Drei-Faktoren-Struktur nahe, die mit einer konfirmatorischen Faktorenanalyse bestätigt werden konnte (Studie 2). Ferner wurde die Zivilcourage-Skala an einem verhaltensnahen Maß und an selbst berichtetem Verhalten validiert: Die Zivilcourage-Skala sagte prosoziales Verhalten mit hohen negativen sozialen Konsequenzen (Zivilcourage) besser vorher als eine etablierte Hilfe-Skala, wogegen sich die Hilfe-Skala als besserer Prädiktor für prosoziales Verhalten mit geringen negativen sozialen Konsequenzen (Hilfeverhalten) erwies als die Zivilcourage-Skala. Somit kann die neu entwickelte Skala als ein geeignetes Messinstrument für die Erfassung von Zivilcourage angesehen werden.

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3

Kayser , Daniela Niesta, and Eva Jonas. "Zivilcourage und Hilfeverhalten." supervision 38, no. 4 (September 2020): 3–10. http://dx.doi.org/10.30820/1431-7168-2020-4-3.

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Abstract:

Die Sozialpsychologie beschäftigt sich seit Langem mit der Frage, was Menschen dazu bringt, Zivilcourage zu zeigen. Oftmals spielen vor allem Faktoren eine große Rolle, die Menschen daran hindern, sich zivilcouragiert einzusetzen, selbst wenn sie gerne helfen würden. Denn wahrgenommene negative Konsequenzen, Gesichtsverlust, physische Kosten und Risiken wirken in schwierigen Situationen auf beobachtende Dritte oft abschreckend, ihre Unterstützung anzubieten. Wie lässt sich Zivilcourage von Hilfeverhalten unterscheiden und in der Gesellschaft gezielt fördern? Der vorliegende Beitrag geht diesen Fragen anhand aktueller (sozial-)psychologischer Forschung nach und diskutiert die Bedeutung von Zivilcourage als gesellschaftlichem und demokratieförderndem Wert insbesondere im Vergleich zu Hilfeverhalten.

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4

Stein, Ekkehart. "Verantwortung und Zivilcourage." Kritische Justiz 27, no. 4 (1994): 534–35. http://dx.doi.org/10.5771/0023-4834-1994-4-534.

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5

Fischer, Peter, Tobias Greitemeyer, Stefan Schulz-Hardt, Dieter Frey, Eva Jonas, and Tatjana Rudukha. "Zivilcourage und Hilfeverhalten." Zeitschrift für Sozialpsychologie 35, no. 2 (January 2004): 61–66. http://dx.doi.org/10.1024/0044-3514.35.2.61.

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Abstract:

Zusammenfassung: In der vorliegenden interkulturellen Studie werden die mentalen Repräsentationen der Konstrukte “Zivilcourage” und “Hilfeverhalten” untersucht. Es wird überprüft, ob prosoziales Verhalten eher als zivilcouragiert bezeichnet wird, wenn der Akteur negative soziale Konsequenzen zu erwarten hat, wogegen die Zuschreibung von Hilfeverhalten unabhängig von den antizipierten negativen sozialen Konsequenzen auftreten sollte. Probanden aus Deutschland und der Ukraine erhielten vier Szenarien, in denen das prosoziale Verhalten einer Person dargestellt wurde. Diese Person hatte entweder hohe oder niedrige negative soziale Konsequenzen zu erwarten. Die Probanden gaben für jedes Szenario an, inwieweit es sich beim dargestellten Verhalten um Zivilcourage bzw. um Hilfeverhalten handelt. Wie erwartet wirkte sich die Manipulation der antizipierten negativen sozialen Konsequenzen nur auf die Zuschreibung von Zivilcourage, nicht aber auf die Zuschreibung von Hilfeverhalten aus.

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6

Ulrich, Peter. "Organisationsbürgerliche Zivilcourage in extremis." Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik 4, no. 2 (2003): 232–35. http://dx.doi.org/10.5771/1439-880x-2003-2-232.

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7

Fronek, Turid. "Zivilcourage – Tun oder Lassen." supervision 38, no. 4 (September 2020): 20–27. http://dx.doi.org/10.30820/1431-7168-2020-4-20.

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Abstract:

Zum mutig sein, gehört Verantwortungsübernahme und Selbstbewusstsein. Beides erzeugt man nicht mit Moralpredigten. Zivilcourage im Kontext der politischen Bildung, dargelegt mithilfe der Themenzentrierten Interaktion (TZI), im Besonderen Ruth Cohn, Michaela und Matthias Scharer. Wie zeigt sie sich in Seminaren und im Alltag? Was brauchen Menschen, die couragiert sein wollen? Welche Erkenntnisse ergeben sich aus der Praxis und wie können Supervisor*innen diese Erkenntnisse für ihre Praxis nutzen?

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8

Höffe, Otfried. "Besonnenheit, Gerechtigkeit und Zivilcourage." Zeitschrift für Evangelische Ethik 44, no. 1 (February 1, 2000): 89–102. http://dx.doi.org/10.14315/zee-2000-0118.

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Abstract:

Abstract The scarcity of goods is one of the central problems medical ethics has to deal with. Scarcity results from the connection of a naturallack of goods and human pleonexia, i.e. the desire always to wish for more. The old and the new answer on the problern of pleonexia is temperance which in the health care system could prove itself by considerately dealing with a permanently growing measure of different medical treatments. But since individual temperance can not be generally guaranteed, the question of justice, of a just organization of the Health Care System remains to be answered. A fair weighing of goods, to give a concrete example, is necessary in order to clarify which significance the health care system ought to have in politics, compared with other political topics, for example education. Moreover it is necessary to know for which of the possible medical treatments there exists a just claim for everybody. For this reason a model of health care insurance with different stages is considered.

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9

Schliesser, Christine. "Zivilcourage – ein »theologischer Begriff«?" Zeitschrift für Evangelische Ethik 62, no. 2 (April 1, 2018): 89–101. http://dx.doi.org/10.14315/zee-2018-0204.

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10

Hufer, Klaus-Peter. "Zivilcourage – wenn Menschen Widerstand leisten." Themenzentrierte Interaktion 35, no. 2 (August 2, 2021): 203–11. http://dx.doi.org/10.13109/tzin.2021.35.2.203.

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11

Oppermann, Sophia, and Jan Krebs. "Raumöffner und Impulsgeber für Zivilcourage." POLIS 23, no. 2 (July 4, 2019): 24–25. http://dx.doi.org/10.46499/1472.1519.

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12

Weber, Thomas. "Zivilcourage bei Gewaltgeschehnissen im öffentlichen Raum." Neue Kriminalpolitik 24, no. 1 (2012): 16–24. http://dx.doi.org/10.5771/0934-9200-2012-1-16.

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13

Labuhn, Andju S., Ulrich Wagner, Rolf van Dick, and Oliver Christ. "Determinanten zivilcouragierten Verhaltens: Ergebnisse einer Fragebogenstudie." Zeitschrift für Sozialpsychologie 35, no. 2 (January 2004): 93–103. http://dx.doi.org/10.1024/0044-3514.35.2.93.

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Abstract:

Zusammenfassung: Untersucht wird die Frage, wie Zivilcourage definiert werden kann und wovon zivilcouragiertes Verhalten beeinflusst wird. Dazu wird auf die Forschungsgebiete zu Hilfeleistung, Vorurteilen und Gewalt zurückgegriffen. Einer Stichprobe von 1079 Schülerinnen und Schülern einer Gesamtschule werden fünf Vignetten vorgelegt, die Situationen beinhalten, die zivilcouragiertes Verhalten erforderlich machen könnten. Die Befragten werden gebeten, ihr Verhalten in jeder Vignette anhand von neun Items zu beschreiben. Außerdem werden relevante individuelle Prädiktoren aus der Hilfeleistungs-, Vorurteils- und Gewaltforschung erhoben. Die Ergebnisse zeigen, dass die Absicht, zivilcouragiert einzugreifen, positiv mit Empathie für das Opfer und interethnischen Kontakten und negativ mit der sozialen Dominanzorientierung der Befragten zusammenhängt. Implikationen für die Entwicklung von Trainings für Zivilcourage werden diskutiert.

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14

Hamm-Brücher, Hildegard. "Wissenschaft und Zivilcourage: Heinrich Wieland - Ein aufrechter Dissident." Chemie in unserer Zeit 38, no. 6 (December 2004): 422–25. http://dx.doi.org/10.1002/ciuz.200400324.

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15

Zivilcourage München, Initiative. "Towards a Workers' Center. (Selbst-)Organisierungsversuche von EU-migrantischen Arbeiter*innen in München." sub\urban. zeitschrift für kritische stadtforschung 4, no. 2/3 (November 30, 2016): 113–20. http://dx.doi.org/10.36900/suburban.v4i2/3.246.

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Abstract:

Seit 2010 organisiert sich die Initiative Zivilcourage zusammen mit migrantischen Arbeiter*innen vor allem aus Bulgarien nach dem Vorbild US-amerikanischer Worker Centers. Sie kämpfen gegen Lohnbetrug, den Ausschluss von sozialen Rechten, ungewollte Obdachlosigkeit und Alltagsrassismus. Im gemeinsamen Organisierungsprozess wird dabei oft vom individuellen zum kollektiven Problem abstrahiert und der Kampf so politisiert.

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16

Reuss, Vasco. "Zivilcourage als Strafzweck des Völkerstrafrechts? Betroffenenbelange aus teleologischer Perspektive." Kritische Justiz 45, no. 3 (2012): 241–60. http://dx.doi.org/10.5771/0023-4834-2012-3-241.

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Weidhaas, Rüdiger. "Was tun, wenn der Staatsanwalt kommt?" Aktuelle Kardiologie 7, no. 02 (April 2018): 135–39. http://dx.doi.org/10.1055/s-0044-102028.

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Abstract:

ZusammenfassungZum 24.08.2017 hat sich die Rechtslage in einem entscheidenden Punkt geändert. Nunmehr sind Zeugen verpflichtet, auch bei der Polizei zu erscheinen und auszusagen. Die Rechtsänderung hat Auswirkungen auf das Verhalten während einer Durchsuchungsmaßnahme. Denn durchsucht wird nicht nur beim Beschuldigten, sondern auch bei Zeugen. Nach wie vor gilt, dass es meist günstiger ist, zunächst von seinem Schweigerecht Gebrauch zu machen. Dieses in der Praxis durchzusetzen, wird jedoch in Zukunft noch schwieriger sein als bisher. Zivilcourage, die Kenntnis und die Wahrnehmung verbriefter Rechte sind wichtiger als je zuvor. Dazu gehört auch das Insistieren auf die Anwesenheit eines Zeugenbeistands.

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Deiseroth, Dieter. "Zivilcourage im BSE - Skandal: Whistleblower-Preis 2001 für Dr. med. vet. Margrit Herbst." GAIA - Ecological Perspectives for Science and Society 10, no. 4 (December 1, 2001): 245–46. http://dx.doi.org/10.14512/gaia.10.4.2.

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19

Vögele, Catharina, and Lisa Baudermann. "Whistleblowing zwischen Zivilcourage und Denunziantentum. Eine Frame-Analyse zur Berichterstattung über Whistleblowing in deutschen und deutschschweizerischen Printmedien." Medien & Kommunikationswissenschaft 64, no. 4 (2016): 518–41. http://dx.doi.org/10.5771/1615-634x-2016-4-518.

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20

Schmitt, Manfred, Anna Baumert, Detlef Fetchenhauer, Mario Gollwitzer, Tobias Rothmund, and Thomas Schlösser. "Sensibilität für Ungerechtigkeit." Psychologische Rundschau 60, no. 1 (January 2009): 8–22. http://dx.doi.org/10.1026/0033-3042.60.1.8.

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Abstract:

Zusammenfassung. Menschen unterscheiden sich in ihrer Sensibilität für Ungerechtigkeit. Diese Unterschiede sind stabil und lassen sich über einzelne Fälle von Ungerechtigkeit hinweg generalisieren. Ungerechtigkeitssensibilität gliedert sich in vier Facetten: Opfersensibilität, Beobachtersensibilität, Nutznießersensibilität und Tätersensibilität. Diese Facetten korrelieren systematisch untereinander. Wir stellen Untersuchungen vor, die Zusammenhänge der Facetten mit egoistischen und prosozialen Dispositionen und mit egoistischem und prosozialem Verhalten in experimentellen Spielen sowie mit Zivilcourage aufzeigen. In diesen Untersuchungen lassen sich die Facetten klar differenzieren. Während Beobachter-, Nutznießer- und Tätersensibilität in einem genuinen Bedürfnis nach Gerechtigkeit zu wurzeln scheinen, beinhaltet Opfersensibilität auch eine selbstbezogene Sorge, ausgebeutet zu werden. Vermittelnde Emotionen differenzieren weiterhin zwischen Beobachter- und Nutznießersensibilität: Beobachtersensibilität führt zu verstärkter Empörung, Nutznießersensibilität zu Schuldgefühlen als Reaktion auf Ungerechtigkeit. Erste Befunde lassen vermuten, dass der Einfluss von Ungerechtigkeitssensibilität auf Verhalten durch Prozesse der Informationsverarbeitung vermittelt wird. Zu diesen Prozessen gehören die automatische Aufmerksamkeitslenkung, die Interpretation mehrdeutiger Information und die Erinnerung an relevante Information. Als Ursache für die gefundenen Zusammenhänge zwischen Ungerechtigkeitssensibilität und Informationsverarbeitung wird die bei ungerechtigkeitssensiblen Personen erhöhte Aktivierbarkeit und Elaboriertheit von Gerechtigkeitskonzepten angenommen.

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Prowe, Diethelm. "Die Anfänge des Widerstandes. Part 1: Führungsanspruch und Isolation der Sozialdemokraten. Part 2: Zwischen Selbsttäuschung und Zivilcourage: Der Fusionskampf. Harold Hurwitz." Journal of Modern History 66, no. 2 (June 1994): 444–46. http://dx.doi.org/10.1086/244879.

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Succow, Kathrin, and Ulrich Brömmling. "Gegen Gewalt – Für Zivilcourage." Stiftung&Sponsoring, no. 6 (December 1, 2010). http://dx.doi.org/10.37307/j.2366-2913.2010.06.11.

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23

"«Oft fehlt die Zivilcourage»." Bulletin des Médecins Suisses 96, no. 05 (January 27, 2015). http://dx.doi.org/10.4414/bms.2015.03228.

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24

"«Oft fehlt die Zivilcourage»." Schweizerische Ärztezeitung 96, no. 05 (January 27, 2015). http://dx.doi.org/10.4414/saez.2015.03228.

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Litten, F. "Oskar Perron Ein Beispiel für Zivilcourage im Dritten Reich." Mitteilungen der Deutschen Mathematiker-Vereinigung 2, no. 3 (January 1, 1994). http://dx.doi.org/10.1515/dmvm-1994-0307.

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Seubert, Sandra. "Zivilcourage als Bürgertugend. Zivile Inseln und ‚No go Areas‘." Forschungsjournal Soziale Bewegungen 20, no. 2 (January 1, 2007). http://dx.doi.org/10.1515/fjsb-2007-0223.

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"Probleme politisierter Kraftsemantik." Zeitschrift für Ideengeschichte 13, no. 3 (2019): 5–12. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2019-3-5.

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Abstract:

«Hymnen für den Widerstand» singt Herbert Grönemeyer, so unlängst ein Rezensent. Denn mit seinem Album Tumult rufe der Rocksänger als «Gewissensbarde» der Nation gegen «'Augenwischerei' von AfD und anderen Populisten» zu Zivilcourage auf. Wenig später sieht demgegenüber die AfD-nahe Vierteljahresschrift tumult Europa in Händen «kosmopolitische(r) Gouvernanten (Macron, Merkel, Juncker)» um dann zu orakeln: «Der Widerstand gegen sie wächst unabsehbar und unkontrollierbar.» Dass zeitgleich das Erinnern an das 75 Jahre zurückliegende Attentat des 20. Juli 1944 und die Hinrichtung Hunderter Beteiligter am Widerstand gegen Hitler ansteht, macht die verdruckste Widerstands-Attitüde des neurechten Journals schwer erträglich.

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Corsten, Michael, and Michael Kauppert. "Wir-Sinn und fokussierte Motive / Us-Feeling and Focused Motives." Zeitschrift für Soziologie 36, no. 5 (January 1, 2007). http://dx.doi.org/10.1515/zfsoz-2007-0502.

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Abstract:

ZusammenfassungBürgerschaftliches Engagement wird üblicherweise durch die Annahme genereller Motive (wie z. B. Spaß haben) oder allgemeiner gesellschaftspolitischer Haltungen (Zivilcourage, Bürgersinn) erklärt. Demgegenüber zeigen wir, dass freiwillige soziale Aktivitäten nicht gleichartig sind und demnach durch differenzierte Formen der kollektiven Intentionalitäten und subjektiver Motivationen getragen werden. Es handelt sich dabei erstens um einen Wir-Sinn, der Handelnde auf die praktische Logik bestimmter sozialer Felder ausrichtet, und zweitens um fokussierte Motive, die jene Beweggründe eines Akteurs zu einem Leitkomplex bündeln, von denen er sich biographisch bestimmen lassen will.Wenn die Befriedigung fokussierter Motive abhängig ist von der Erfüllung eines Wir-Sinns, dann steigt die Chance für die Aufnahme und dauerhafte Ausübung eines bürgerschaftlichen Engagements signifikant an. Diese These wird an biographischen Fallstudien aus zwei verschiedenen Engagementfeldern verdeutlicht.

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