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Dissertations / Theses on the topic 'Zumba'
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Torres, Miño María de los Ángeles, and Retamales Cecilia Lorena Meléndez. "Fitness Center : vive la zumba." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/117473.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Administración<br>Autores no envían autorizaciones, para ser publicada en el Portal de Tesis Electrónicas de la U. de Chile.<br>Torres Miño, María de los Ángeles [Parte I], Meléndez Retamales, Cecilia Lorena [Parte II]<br>En Chile y el mundo, se están realizando diversas campañas que fomentan la vida sana y parte importante de un estilo de vida saludable es una buena hidratación que complemente a una alimentación balanceada y el ejercicio diario. Realizar ejercicio diario no tiene que ser un sacrificio, realizar ejercicio debiera ser una rutina del día a día en donde lo principal es pasarlo bien. Para esto es muy importante el espacio en donde se realice, como se realice y la música que se utilice para esto.
En nuestro país, la Encuesta IND de Hábitos de Actividad Física 2006 arrojó que sólo 12,8% de la población realizaba ejercicio al menos tres veces por semana, mientras que en 2009 el resultado fue de 13,6%, datos que planteaban la necesidad urgente de intervenir con programas que incentivaran a la gente a practicar deporte. Y si a eso se agregan cifras categóricas que hablan de una población entre las más obesas del mundo (Chile es el segundo en Latinoamérica detrás de México, con un 25% de la población adulta obesa y un 37,8% con sobrepeso), la situación parece ser delicada.
El análisis de este proyecto se basa en la construcción de un lugar único, Fitness Center, Vive la Zumba, que no existe en Antofagasta ni en Chile, donde se concentren todas las actividades relacionadas con la actividad Zumba que permitan a los clientes identificarse con la marca, sentirse parte de este sistema y poder llevarlo a un estilo de vida, vivir la Zumba pensando en tener una vida saludable.
El éxito del negocio se basa en la creación de una necesidad y generar pertenencia de la marca Zumba a través de la diferenciación de las múltiples alternativas que existen, en el ámbito del ejercicio, vida sana, entretenimiento, deporte, actividades al aire libre, entre otras
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Daas, Zinnia. "Everybody Dance!: Zumba and its Effects on Cardiovascular, Immunological, and Cognitive Function." Thesis, The University of Arizona, 2013. http://hdl.handle.net/10150/297534.
Full textAbstract:
Zumba is a dance fitness program (created by Alberto “Beto” Perez in the 1990s), with classes tailored for different groups of people (children, adults, and seniors). The purpose of this thesis is to provide the general public with information regarding the cardiovascular, immunological, and cognitive systems as well as describe the cardiovascular, immunological and cognitive effects of aerobic activity such as Zumba, both in an acute manner (during the class) and chronically (if Zumba is used as part of a long term training program). Hopes are that if enough emphasis is put on the correlation between exercise and health benefits, individuals will make their health a priority, and prevent illnesses associated with these physiological systems.
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Glynn, Brittany A. "A Phenomenological Exploration of Joy during Zumba Exercise: Form, Feeling, and Flow(s) of E-motion." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/35205.
Full textAbstract:
The purpose of this doctoral dissertation was to explore the experiences of joy during Zumba exercise. A hermeneutic phenomenological methodology was employed to explore the essential structures or essence(s) of joy. Seven long-term Zumba patrons (one male, six females) participated in this study. Each participant engaged in three phenomenological interviews, observation by the principal investigator, and were invited to keep a journal of their Zumba experiences throughout the duration of the five-month study. One final focus group was conducted at the end of the individual interviews, which four participants attended. In addition, the principal investigator oriented to the phenomenon of joy in Zumba firsthand by experiencing weekly Zumba exercise classes for the period of one year. Three articles were constructed to present the findings from this research. The first article explores the visible, bodily forms and kinaesthetic feelings during Zumba exercise. Phenomenological analysis resulted in exploring joy through stomping, bouncing, and swaying experiences of e-motion. The second article explores somatic flow through an existential connection of body-other-world. Phenomenological analysis resulted in exploring somatic flow through rhythmical and effervescent connections via motions, gestures, postures, and felt connection. Finally, the third article explores the researcher’s bodily experiences while engaging in the phenomenological research process. Three experiential accounts are explored in this inquiry, including: participating in a Zumba exercise class; engaging in a phenomenological interview; and the process of writing and re-writing the experiences of joy. This doctoral research thus offers opportunities to sense and understand joy as a motile phenomenon during Zumba exercise classes and brings attention to the various ways joy may look, feel, and flow through felt connections of e-motion.
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Darlante, Chiara <1993>. "I temi strategici e l'innovazione del modello di business: il caso Zumba® Fitness." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13661.
Full textAbstract:
In questa tesi viene presentato il concetto di tema strategico come strumento a disposizione delle imprese per innovare il loro modello di business.
Nel primo capitolo sono riportate le definizioni di modello di business e di tema strategico.
Il secondo capitolo descrive la metodologia seguita durante le tre fasi di ricerca effettuate per raccogliere la letteratura esistente relativa ai temi strategici. L’obiettivo finale di tale ricerca è la realizzazione di una raccolta esaustiva ed utilizzabile nella pratica contenente tutti i temi strategici presenti in letteratura.
Il terzo capitolo riporta i risultati della terza fase di ricerca, ossia l’approfondimento di diciassette dei temi strategici precedentemente individuati.
Infine, il capitolo quarto affronta il caso di Zumba® Fitness, individuando quali dei temi strategici approfonditi nel capitolo tre sono riscontrabili nella strategia dell’impresa.
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Young, Tiffany Lenell. ""Having Our Say": Exploring the Processes and Feasibility of a Community-Based Participatory Intergenerational Physical Activity Program for Grandparents Raising Grandchildren." Scholar Commons, 2014. https://scholarcommons.usf.edu/etd/5405.
Full textAbstract:
Over the past twenty years, the number of grandparents raising grandchildren has increased substantially. In many cases, raising grandchildren can be stressful and may aggravate pre-existing health conditions. Grandchildren in these kinship relationships often experience poor health outcomes as well. Typically, both grandparents and grandchildren do not engage in positive health behaviors. Thus, there is a need to develop intergenerational health promotion interventions for grandparents raising grandchildren. This study used the community-based participatory research approach to develop and implement an eight-week intergenerational program for kinship families. The specific goals of this descriptive study were to understand the process and feasibility of developing and implementing the intervention from the perspective of key stakeholders. Content analysis of observational, focus group, and interview data from grandparents, nurses, exercise consultants, and recreation staff provided an in-depth account of the intervention's process (i.e., recruitment, dose delivered, dose received, fidelity, and context) and feasibility (i.e., acceptability, demand, practicality, and integration). Repeated measures ANOVAs were used to determine if the intervention had an effect on participants' health outcomes (i.e., depression, blood pressure, waist circumference, heart rate, weight, balance, and BMI) over time. Although analyses did not result in statistically significant effects on health outcomes, the data trends indicated the possibility of health improvements given a larger sample size. The distinct details gleaned from this study can provide researchers, community organizations, and practitioners with guidance on how to use community partnerships and existing strengths to develop and implement effective community-based intergenerational interventions.
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Duarte-Simões, Teresa Cristina. "Carlos Diegues et la représentation de l'esclave au Brésil : Etude de "Ganga Zumba", "Xica da Silva" et "Quilombo"." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10009.
Full textAbstract:
Le metteur en scene bresilien carlos diegues a realise trois films sur l'esclavage au bresil: ganga zumba (1964), xica da silva (1976) et quilombo (1984). Apres une presentation du cinema bresilien, du film historique dans l'histoire du cinema en general et dans celle du cinema du bresil en particulier, le present travail propose une analyse de la facon dont ce realisateur represente l'esclave. Cette etude aborde la question sous deux aspects differents mais complementaires: le film en tant que confrontation de personnages et en tant que representation visuelle et sonore. Une troisieme partie propose par la suite de situer la trilogie par rapport aux metteurs en scene qui ont influence carlos diegues, ainsi que dans la perspective esthetique de brecht. En derniere partie, chaque oeuvre est replacee dans le contexte politique bresilien du moment de sa realisation.
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Patrocinio, Fernanda de Araújo. "O LIVRO E O AXÉ, O ERÊ COM GANGA ZUMBA: REPRESENTAÇÕES AFRO-BRASILEIRAS NA PRODUÇÃO EDITORIAL DIDÁTICA VOLTADA À LEI 10.639/2003 E APROPRIAÇÃO DOS PROFESSORES." Universidade Federal de Santa Maria, 2016. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/6371.
Full textAbstract:
Fundação de Amparo a Pesquisa no Estado do Rio Grande do Sul<br>This research is about schoolbooks, the ones published after the law 10.639/2003 and that brings the Afro-Brazilian right as main theme, and the teacher s adjustment, to promote the Education for all considering the Human Rights. The main idea of this study is around the question: what are the Afro-Brazilian representations from nominations, adjectives, actions, tensions, conflicts and negotiations that are present on the book s narratives? This study is relevant in recognition of the status of right of the Afro-Brazilians and the public politics need s for that. Therefore, considering this, one of the themes related here is the prejudice and the racism. The focus is on the dialogue about democratic and inclusive actions related to Education and the Afro-Brazilian culture as a part of the Brazilian culture, based on the symbolic level of the editorial and mediatic representations. The methodology is based on the bibliographic search and the uses of the narratology to analyses the selected products for the corpus. In addition to this, there are interviews with teachers to let us know more about their adjustment with the law 10.639/2003 and its schoolbooks. These teachers are from São Paulo and Rio Grande do Sul.<br>A proposta desta pesquisa tem como tema as produções editoriais didáticas embasadas na lei 10.639/2003 que trabalhem o direito à afro-brasilidade e a apropriação dos professores, afim da promoção da Educação inclusiva baseada nos Direitos Humanos. A questão central proposta para problematizar o tema está definida na pergunta: quais são as representações do afro-brasileiro a partir das nomeações, adjetivações, ações atribuídas, tensões, conflitos e negociações apresentados nestas narrativas? A justificativa de sua execução é a questão de reconhecimento de cidadania afro-brasileira e a necessidade de políticas públicas para tal, perpassando por questões ainda latentes na sociedade como o racismo. O objetivo geral deste estudo é promover o diálogo acerca de medidas democráticas e inclusivas relacionadas à Educação e à cultura afro-brasileira como parte também integrante da cultura brasileira, considerando para tal o nível simbólico das representações midiáticas editoriais. A metodologia é feita por base na pesquisa bibliográfica e no uso da narratologia para a análise das cartilhas selecionadas para o corpus. Além disso, é feito o uso de entrevistas fechadas para conhecermos as apropriações de professores de São Paulo e do Rio Grande do Sul acerca de produções editoriais didáticas voltadas à afro-brasilidade.
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Oliveira, André. "O zumbi como personagem midiático: desdobramentos políticos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/4471.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-11-30<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Zombies have been part of people s imagination for many centuries. However, for the last twenty years, a zombie culture has been developed and it has been taking its place throughout different types of media, such as audiovisual and press. Moreover, this culture has also been present in people´s celebrations and manifestations, for example: festivals, parties, performances, etc. The purpose of this dissertation is to identify how the new versions of zombies constitute not only a form of entertainment, but also a political metaphor, representing the disqualification of human life (bare life) and the fine line between life and death. This research comprises from the pioneer movie Night Of The Living Dead (1968), directed by filmmaker George Romero, to recent work related to films, comic books, photographs and images found online. The methodology brings together bibliographical research and the analysis of images which were selected from diverse media. The theoretical context is formed by the political studies of the fictional genre, which are based on body horror, proposed by Benjamin Noys (2005), and the analysis of Auschwitz Living Dead, known as Muselmann and transformed into one of the important paradigms of contemporary political philosophy by Giorgio Agamben (2008). The study of the way man s natural life influences power mechanisms will be carried in the field of communication throughout the corpomidia theory (KATZ & GREINER, 2005). The expected result is the questioning and discussion of the apathy that is brought by zombies, which characterizes some of the fundamental dimensions of current social behavior in society and in the media<br>O personagem zumbi faz parte da imaginação humana há muitos séculos, no entanto, nos últimos vinte anos tem constituído a chamada cultura zumbi que ocupa diferentes ambientes midiáticos como a mídia impressa, audiovisual e uma pluralidade de manifestações urbanas (festivais, festas, performances etc). O objetivo desta dissertação é identificar como as novas versões dos zumbis constituem, mais do que mero entretenimento, uma metáfora política, representando a desqualificação da vida humana (vida nua) e o limiar entre a vida e a morte. O corpus da pesquisa reúne desde o filme pioneiro Night Of The Living Dead (1968), dirigido pelo cineasta George Romero, até experiências recentes (cinema, quadrinhos, fotografias, imagens de internet). A metodologia alia pesquisa bibliográfica e análise de imagens selecionadas em diversas mídias. Integram o contexto teórico, os estudos políticos do gênero ficcional baseado no cinema de terror ou body horror propostos por Benjamin Noys (2005) e a análise dos chamados Mortos-Vivos de Auschwitz, conhecidos como Muselmann , e transformados em um dos importantes paradigmas da filosofia política contemporânea por Giorgio Agamben (2008). O estudo da implicação da vida natural do homem nos mecanismos e nos cálculos do poder será ainda abordado tendo como referência a área da comunicação, através da teoria corpomídia (KATZ & GREINER, 2005). O resultado esperado é a problematização de uma certa apatia, representada pelos zumbis, que caracteriza algumas dimensões fundamentais do comportamento social hoje, na vida e em seus diversos ambientes midiáticos
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Mendonça, Luciara Leite de. "Quatro representações de Zumbi dos Palmares em cordel épico." Pós-Graduação em Letras, 2018. http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/8194.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Starting from the idea that, in postmodernity, the epic genre receives a new look, which also suggests extension to the string, we will investigate the mythico-historical representation of Zumbi dos Palmares in the face of the dialogue between the epic and the string in the opening of alternatives for the insertion of other discourses (the silenced ones) in History. In view of this, the theme of this work is the study of Zumbi dos Palmares' epic-heroic representation, in cordel, accompanied by reflections on the insertion of this hero in the historiography of the nation and how it appears portrayed in the various literary works. The research aims to focus the historical and mythical treatment given to the heroic figure of Zumbi dos Palmares in string poems that build the representation of this hero, and therefore, are configured as expressions of a popular epic. For this, the discussion will be developed in three stages. In the first stage, we will explore the issues related to the incorporation of Zumbi dos Palmares into historiography. In this stage, we will reflect on the insertion of Zumbi dos Palmares in History (AUGEL, s / a; MOURA, 1972; REIS, 2004; GOMES, 2011; SANTANA, 2012; ARAÚJO, 2015), considering the dislocations of hegemonic discourses. We will reflect, mainly, on the transformations that led the historical discourse to be renewed to recover the forgotten subjects of history, those who came to have the space denied. In the second moment, we will highlight the theoretical aspects about cordel literature and the epic genre. Initially, we consider the study of the theoretical reference contained in History of the Brazilian epic (2007), by AnazildoVasconcelos da Silva and Christina Ramalho, and Christina Ramalho's epic poems: reading strategies (2013) in order to present a synthesis of the the epic theoretical categories formulated to then relate them to the cordel genre itself (Peregrino, 1984, CAVIGNAC, 2006, CURRAN, 2003, LUCIANO, 2012 and ZUMTHOR, 2010). In the last stage, we will analyze the selected works Zumbi, a dream of equality (s / a), by the Sergipe writer JosineideDantas (Gigi), Zumbi dos Palmares Black hero of Brazil (2007) by Fernando Paixão, Zumbi symbol of freedom ) by Antônio Carlos de Oliveira Barreto and Zumbi dos Palmares In Cordel (2013) by Madu Costa, who contemplate the figure of Zumbi dos Palmares, with a view to the confluence between the aesthetic and the ideological. The third moment, therefore, refers to the study of the epic heroism present in the chosen works, since the approach recognizes the double existential condition of the hero: the historical and the mythical. We will take into consideration the following questions: how is Zumbi described?; What historical events are focused ?; How is the insertion of Zumbi in the wonderful plan? Are there differences between the works under the historical record?; How does the narrative voice fit? How is the linguistic apparatus configured in each poem? The final question will be: can each of these string poems be considered a popular epic manifestation?<br>Partindo da ideia de que, na pós-modernidade, o gênero épico recebe um novo olhar, que também sugere a extensão ao cordel, investigaremos a representação mítico-histórica de Zumbi dos Palmares face ao diálogo entre o épico e o cordel na abertura de alternativas para a inserção de outros discursos (os silenciados) na História. Em vista disso, o tema deste trabalho é o estudo da representação épico-heroica, em cordel, de Zumbi dos Palmares, acompanhado de reflexões sobre a inserção desse herói na historiografia da nação e o modo como ele aparece retratado nas diversas obras literárias. A pesquisatem por finalidade enfocar o tratamento histórico e mítico dado à figura heroica de Zumbi dos Palmares em poemas de cordel que construam a representação desse herói, configurando-se, por isso, como expressões de uma épica popular. Para isso, a discussão será desenvolvida em três etapas. Na primeira etapa, exploraremos as questões ligadas à incorporação de Zumbi dos Palmares à historiografia. Nessa etapa, refletiremos sobre a inserção de Zumbi dos Palmares na História (AUGEL, s/a; MOURA, 1972; REIS, 2004; GOMES, 2011; SANTANA, 2012; ARAÚJO, 2015), considerando os deslocamentos dos discursos hegemônicos. Refletiremos, principalmente, sobre as transformações que levaram o discurso histórico a ser renovado para recuperar os sujeitos esquecidos da história, aqueles que passaram a ter o espaço negado. No segundo momento, destacaremos os aspectos teóricos sobre a literatura de cordel e o gênero épico. Inicialmente, consideramos o estudo do referencial teórico contido em História da epopeia brasileira (2007), de Anazildo Vasconcelos da Silva e Christina Ramalho, e Poemas épicos: estratégias de leitura (2013), de Christina Ramalho, de modo a se apresentar uma síntese das categorias teóricas épicas formuladas para, em seguida, relacioná-las ao próprio gênero cordel (PEREGRINO, 1984; CAVIGNAC, 2006; CURRAN, 2003; LUCIANO, 2012; ZUMTHOR, 2010).Na última etapa, analisaremos as obras selecionadas Zumbi, um sonho da igualdade (s/a), da escritora sergipana Josineide Dantas (Gigi), Zumbi dos Palmares Herói negro do Brasil (2007), de Fernando Paixão, Zumbi símbolo de liberdade (2008), de Antônio Carlos de Oliveira Barreto e Zumbi dos Palmares Em Cordel (2013), de Madu Costa, que contemplam a figura de Zumbi dos Palmares, com vistas à confluência entre o estético e o ideológico. O terceiro momento, portanto, se refere ao estudo do heroísmo épico presente nas obras escolhidas, pois o enfoque reconhece a dupla condição existencial do herói: a histórica e a mítica. Levaremos em consideração as seguintes questões: Como Zumbi é descrito?; Que eventos históricos são enfocados?; Como se dá a inserção de Zumbi no plano maravilhoso? Há diferenças entre as obras no âmbito do registro histórico?; Como a voz narrativa se configura?; como se configura o aparato linguístico em cada poema? A questão final será: cada um desses poemas em cordel pode ser considerado uma manifestação épica popular?<br>São Cristóvão, SE
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Santana, Karla Cristina Eiterer. "Por trás das paliçadas de Palmares: as representações Zumbi." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2017. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/5963.
Full textAbstract:
Submitted by Rodrigues Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2017-12-15T17:01:23Z
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Previous issue date: 2017-09-29<br>Na presente dissertação, buscamos analisar criticamente as produções literárias dentro da História e da Literatura com o objetivo de resgatarmos a memória dos afrodescendentes e apresentarmos alguns dos estudos de grande relevância, que estão sendo feitos sobre a presença do negro, desde nossa fundação histórica até os dias atuais. Tanto a História com suas fontes documentais e relatos ou a Literatura com a confecção de seus grandes romances e belíssimos poemas, tem permitido uma reescritura desta presença afro-brasileira, que permeia todo o nosso universo brasileiro. Como Zumbi foi o grande líder do quilombo de Palmares e o símbolo da resistência negra, procuramos mapear, a maneira pela qual ele foi representado, em diferentes instâncias discursivas.<br>In this dissertation, we have sought to analyze critically the literary productions within History and Literature with the purpose of rescuing the Memory of Afrodescendants and to present some of the studies of great relevance that are being made about the presence of the Negro, from our historical foundation to the current days. Both the history with its documentary sources and reports or the literature with the making of its great novels and beautiful poems, has allowed us a rewriting of this Afro-Brazilian presence that permeates our whole brazilian universe. As Zumbi was the great leader of the quilombo of Palmares and the symbol of the black resistance, we tried to map, the way in which he was represented, in different discursive instances.
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Guimarães, Luciana Guerrieri Barbosa Viana. "All Flesh Must Be Eaten : análise simbólica do fenômeno zumbi." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15358.
Full textAbstract:
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Luciana Guerrieri Barbosa Viana Guimaraes.pdf: 978764 bytes, checksum: fbd979ae8b7167b413c3c89aa21f1734 (MD5)
Previous issue date: 2014-08-18<br>The research aimed at understanding the motivational factor of registered people participating in the virtual community Zombie walk Rio de Janeiro, placed in the social network website Facebook. Therefore, a survey was applied to men and women with age over 18 (eighteen) years old, registered in the above mentioned community. The survey had 6 (six) identification questions and 6 (six) semi-open questions answered by the internet. To analyze the data, it was used the Thematic Analysis, described by author Douglas Ezzy (2002). From the gathered data, a profile of the zombie character was defined and its context from the Jungian psychology point of view. It was observed that the zombie character represents a metaphor for current constellated complexes associated to feelings of strangeness, bond break, lack of solidarity, existential insecurity, relationship dehumanization, consumerism and fear or denial of death. The conclusion from the analysis of the character is a reflection of the current life panorama in society and relationships, as well as a projection of individual anxieties<br>A pesquisa realizada visou compreender o fator motivador da participação das pessoas cadastradas na comunidade virtual Zombie walk Rio de Janeiro, presente no website de relacionamento Facebook. Para tanto, foi aplicado um questionário a homens e mulheres acima de 18 (dezoito) anos, cadastrados na comunidade virtual mencionada. O questionário contou com 6 (seis) perguntas de identificação, e 6 (seis) questões semiabertas respondidas via Internet. Para análise dos dados foi utilizado o método de Análise Temática, conforme descrito pelo autor Douglas Ezzy (2002). A partir dos dados levantados, realizou-se uma leitura do personagem zumbi e seu contexto sob a ótica da psicologia junguiana. Foi observado que o personagem zumbi constitui uma metáfora para alguns complexos constelados na atualidade, associados a sentimento de estranheza, ruptura de vínculos, falta de solidariedade, insegurança existencial, desumanização das relações, consumismo e medo, ou negação da morte. Conclui-se que a leitura desse personagem reflete um panorama atual de vida em sociedade e relacionamentos, assim como serve de projeção para angústias individuais
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Passos, Marlon Marcos Vieira. "Iyá Zulmira de Zumbá: uma trajetória entre nações de candomblé." Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2016. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/23894.
Full textAbstract:
Submitted by Marlon Marcos Vieira Passos (ogunte21@gmail.com) on 2017-07-18T00:24:23Z
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Tese Marlon versao Nicolau-LN (REESCRITA CORREÇÃO).pdf: 2813753 bytes, checksum: db3baaf78db75994dbaaf1e84588876c (MD5)<br>Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-09T12:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Tese Marlon versao Nicolau-LN (REESCRITA CORREÇÃO).pdf: 2813753 bytes, checksum: db3baaf78db75994dbaaf1e84588876c (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-08-09T12:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Tese Marlon versao Nicolau-LN (REESCRITA CORREÇÃO).pdf: 2813753 bytes, checksum: db3baaf78db75994dbaaf1e84588876c (MD5)<br>CAPES<br>Esta tese é um desenho etnográfico da trajetória de Zulmira de Santana França, sacerdotisa do candomblé, iniciada aos sete anos de idade, nos idos de 1941, por Marieta Beuí, mameto do Unzó Tumbenci, terreiro fundado por ela, nos anos de 1930, na cidade do Salvador da Bahia, de nação congo-angola. Em sua feitura, Zulmira de Santana França teve como mãe pequena Luiza Franquelina da Rocha, na época, uma iaô do ketu, mas que depois se tornou uma das mais expressivas sacerdotisas da nação jeje-mahi, ficando eternamente conhecida como gaiaku Luiza de Oyá, líder espiritual do terreiro Huntoloji, da cidade baiana de Cachoeira. Zulmira herdou o Tumbenci de sua mãe adotiva e depois mãe de santo, mameto Beuí, aos 17 anos, quando sua mãe Beuí veio a falecer, em 1951. Tempos depois, para a composição de suas práticas religiosas, começou a ser cuidada por sua antiga mãe pequena, a já gaiaku Luiza, que se tornou sua mãe grande na linhagem espiritual do candomblé. Então, Zulmira passou a mameto de inquice. A partir de 1958, ao cumprir suas obrigações com gaiaku Luiza, recebeu a Cuia ritual (decá) também na nação do ketu, se tornando, além de uma mameto, uma iyalorixá, podendo iniciar filhos e filhas nesta nação. A tese versa sobre os entrecruzamentos de nações, a presença do congo-angola, do ketu, e, de certa forma, do jeje no exercício sacerdotal de mãe Zulmira em seu terreiro Tumbenci. Na tese há a presença de categorias analíticas bastidianas, como o princípio de participação (Bruhl), corte e as equivalências místicas; o conceito de agregação visto em Luis Nicolau Parés; algumas abordagens sobre perspectivas fenomenológicas em estudos afro-brasileiros desenvolvidos por intelectuais como Miriam Rabelo. Portanto, é um estudo que se volta para a negação da chamada pureza ritual e que busca evidenciar as misturas entre nações de candomblé e outras expressões religiosas, como umbanda, catolicismo e espiritismo. Para fortalecer minha compreensão acerca do que estudei, utilizei o conceito de transnação, a fim de configurar outras possibilidades rituais em casas abertamente amalgamadas, que já não podem ser entendidas pelos marcadores definidores da acepção nação, vistos em terreiros considerados tradicionais, por estarem alinhados ao que chamo, problematizando, de eixo celeste, fundamentalmente, A Casa Branca, o Gantois e o Afonjá.<br>This thesis is an ethnographic map of Zulmira Santana France trajectory, a Candomblé priestess who was initiated at the age of 7, way back in 1941 by Marieta BEUI, a mameto of the Unzo Tumbenci yard founded by her, in the 1930s, in city of Salvador da Bahia, the Congo-Angola nation. In the process of being initiated, Zulmira de Santana França had as her Mãe Pequena (Little Mother) Luiza Franquelina da Rocha, then a iaô of Ketu, but who later became one of the most expressive priestesses of the Jeje-Mahi nation, being forever known as gaiaku Luiza de Oya, a spiritual leader of the Huntoloji's yard, in Cahoeira, a Bahian town. Zulmira inherited the Tumbenci of her adoptive mother and then mãe-de-santo (mother-ofsaint) mameto BEUI, at the age of 17, when her mother BEUI died in 1951. Later, for the composition of their religious practices, she began to be cared for by her former mãe pequena (little mother)Luiza, then a gaiaku, who became her mãe grande (great mother) in the spiritual lineage of candomblé. So Zulmira became a mameto of inquice. From 1958 on, after fulfilling her obligations to gaiaku Luiza, she received the ritual Cuia (Deca) also in the Ketu nation, becoming, in addition to a mameto a iyalorisha, being able to initiate sons and daughters in that nation. The thesis deals with the intersections of nations, the presence of the Congo-Angola, the Ketu, and, in a certain way, of Jeje in priestly exercise Zulmira mother in her yard Tumbenci. In theory there is the presence of bastidianas analytical categories, such as the principle of participation (Bruhl), cut and mystical equivalences; the concept of aggregation seen in Luis Nicolau Parés; some approaches on phenomenological perspectives in african-Brazilian studies developed by intellectuals like Miriam Rabelo. Therefore, it is a study that turns itself to the denial of the so-called ritual purity and seeks to highlight the mixtures of Candomblé nations and other religious expressions, such as Umbanda, Catholicism and spiritism. To strengthen my understanding of what I have studied, I used the concept of transnation in order to set up other ritual possibilities in openly amalgamated houses, which can no longer be understood by defining markers of nation meaning, seen in terreiros considered traditional, by being aligned to what I call, questioning, of celestial axis, fundamentally, the White House, Gantois and Afonjá.
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Kašėtienė, Miglita. "Algimanto Zurbos kūryba: sociokultūriniai aspektai." Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2013. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2013~D_20130607_100455-33590.
Full textAbstract:
Kaip buvo numatyta bakalauro darbo „Paauglystės vaizdavimas Algimanto Zurbos romanuose paaugliams“ (2010) išvadose, šiame darbe tęsiamas sovietmečiu populiaraus ir šiuo metu vis dar kuriančio rašytojo Algimanto Zurbos (g. 1942) kūrybos tyrinėjimas. Praplečiami Zurbos kūrybos sociokultūriniai aspektai, tyrinėjama rašytojo vieta lyginant sovietmečio ir šiandienos literatūros lauką ¬– taigi linkstama ne prie meninės kūrinių analizės, kuri buvo atlikta bakalauro darbe, o prie politinių, socialinių, kultūrinių kontekstų, nulėmusių Zurbos kūrybos savitumą. Šie sociokultūriniai Zurbos kūrybos tyrimai paremti žymiausio prancūzų sociologo Pierre‘o Bourdieu literatūros lauko teorija bei lietuvių literatūros sociologės Loretos Jakonytės darbais, kuriuose išsamiai aprašoma lietuvių literatūros lauko raida. Remiantis dr. Valdemaro Klumbio disertacija „Lietuvos kultūrinio elito elgsenos modeliai sovietmečiu“ (2009), analizuojami Zurbos santykiai su sovietmečio valdžios institucijomis, pabrėžiamas rašytojui būdingas išorinio prisitaikymo modelis, susijęs su viešai deklaruojama valdžiai palankia laikysena, bet ne ideologinės pasaulėžiūros perėmimu. Kontekstinė kūrinių analizė paremta prancūzų pragmatikos atstovo Dominique Maingueneau literatūros konteksto teorija bei prancūzo sociokritikos atstovo Pierre‘o Barberr‘o darbais. Pagrindiniai tyrinėjimų šaltiniai – Zurbos publicistika, skelbta įvairiuose periodiniuose leidiniuose bei autobiografija „Gal taip reikėjo“ (2012). Darbe siekiama... [toliau žr. visą tekstą]<br>As it was foreseen in the BA paper “Paauglystės vaizdavimas Algimanto Zurbos romanuose”, this paper continues analysing Algimantas Zurba’s (b. 1942), who was popular during soviet times and is still creating nowadays, creation. The sociocultural aspects of Zurba’s creation were extended by analysing the place of the writer by comparing the field of soviet times’ and today’s literature – therefore it is tend not to the artistic analysis of works, which was done in the BA paper, but to political, social, cultural contexts that determined the peculiarity of Zurba’s creation. This sociocultural research of Zurba’s creative work is based on the most famous French sociologist Pierre Bourdieu’s literature field theory and Lithuanian literature sociologist Loreta Jakonytė’s works, in which the development of Lithuanian literature field is exhaustively described. In accordance with Dr. Valdemaras Klumbys’ thesis “Lietuvos kultūrinio elito elgsenos modeliai sovietmečiu” (2009), the relationships of Zurba and soviet government institutions are analysed; the emphasis is put on typical for the writer external adjustment model, which is related to publicly declared, favourable to the government, attitude, but not to ideological worldview support. Contextual analysis of works is based on the representative of French pragmatics Dominique Maingueneau’s literature context theory and on the representative of French socio-criticism Pierre Barberr’s works. The sources of the research are... [to full text]
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Santos, Marla Andressa de Oliveira. "O pertencimento racial de universitários negros da Faculdade Zumbi dos Palmares." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-22062012-131929/.
Full textAbstract:
Inserida no campo de estudo das relações raciais e ações afirmativas, esta pesquisa teve como objetivo principal conhecer as percepções raciais apresentadas por alunos auto classificados negros da Faculdade Zumbi dos Palmares e averiguar, no entendimento destes alunos, o que a experiência de cursar esta faculdade influenciou na maneira como significam esta pertença racial. Localizada na cidade de São Paulo, a Faculdade Zumbi dos Palmares (FZP) é uma instituição privada, de caráter comunitário e sem fins lucrativos que foi criada em 2003 com o objetivo de atender à demanda da população negra por formação em nível superior. Essa iniciativa pretendia constituir uma faculdade de excelência que, além da formação acadêmica, pudesse proporcionar aos estudantes negros um espaço de construção e afirmação da identidade racial por meio de currículos marcados pela transversalidade, que abordam diretamente a questão do negro na sociedade brasileira. Para atender aos seus objetivos, a faculdade instituiu um sistema de cotas raciais no qual destina 50% de suas vagas a alunos auto declarados negros. A pesquisa, de caráter qualitativo, foi realizada entre os anos de 2009 e 2011, a partir de visitas de observação e entrevistas individuais baseadas em questionários semi-estruturados. Foram realizadas cinco entrevistas com alunos dos cursos de Direito e Administração de Empresas e uma entrevista com uma representante da instituição. Os roteiros utilizados pretendiam abarcar diferentes aspectos da vida dos entrevistados e da rotina da faculdade, bem como suas percepções sobre identidade racial e o modo como compreendiam as relações raciais a partir de suas experiências na FZP. Do ponto de vista teórico, essa pesquisa se apoiou nos conceitos de raça, pertencimento racial, socialização e ação afirmativa. Os resultados evidenciam a influência não só do discurso da FZP, mas também da convivência com outros jovens estudantes negros, em um ambiente que se mostrou bastante estimulante e acolhedor ao debate das questões raciais comuns àqueles estudantes. Este contexto comprovou-se propício ao desenvolvimento de um pertencimento racial, entendido aqui como a auto-inclusão em uma coletividade na qual se compartilham valores, anseios e aspirações implicando comprometimento ativo com um projeto de sociedade que vá ao encontro dessas aspirações, ainda que marcado por contradições com os ideias de individualismo e competitividade presentes neste tipo de projeto de ascensão social.<br>Delving into race relations and affirmative action programs, this study examines the racial perceptions of undergraduate students at Zumbi dos Palmares College who classify themselves as black. It also examines how these students understand their own sense of racial belonging at this institution. Located in the city of São Paulo, Zumbi dos Palmares College (FZP) is a private, non-profit educational organization which was established in 2003 in order to meet the demands of black students with regard to higher education. This college was created to not only to provide excellent educational programs but also to provide an environment where black students can build and affirm strong racial identities through a curriculum that is emphasizes social inclusion, which is something that directly affects black people in Brazilian society. To help reach its goals, the college instituted a racial quota system in which 50% of their available undergraduate spots are reserved for self-declared black students. The qualitative research was carried out from 2009 to 2011, from observational visits and semi-structured individual interviews. The researcher interviewed five students from the Law and Business Administration programs and one representative of the institution. The material used was intended to encompass different aspects of the lives of the respondents within the confines of the college´s routines. Furthermore, the study analyzed studenst perceptions of racial identity and their understanding about race relations from their experiences at FZP. From a theoretical perspective, this research relied on the concepts of race, racial inclusion, socialization and affirmative action. The results show the influence of the open racial discourse at FZP, and more specifically, the effects of groups of young black students living with other young black students in an encouraging and welcoming environment designed to promote the debate of racial issues. This institution has proven to be conducive to the development of racial inclusion a community in which has shared values, desires and aspirations involving an active engagement with a societal project. Nevertheless, it should be noted that these goals, though positive, are marked by some inconsistencies regarding individualism and competitiveness which should be core to a project for social mobility.
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Silva, Cláudia Giovana Ferreira da. "Grupo cultural "Herdeiros de Zumbi" de Ijuí: construção/afirmação das identidades." reponame:Repositório Institucional da UNIJUI, 2013. http://bibliodigital.unijui.edu.br:8080/xmlui/handle/123456789/1832.
Full textAbstract:
Esta dissertação vem mostrar como a convivência e o pertencimento ao Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi de Ijuí contribui na constituição e afirmação das identidades, no que se refere a instigar nos integrantes o desejo de ser mais, o que para Freire (1974) significa se libertar de qualquer tipo de opressão. Para tanto, é necessário ressaltar que a convivência com o Grupo permite a participação em atividades culturais afirmativas, expressadas através da música, da dança, das vestimentas e dos pratos típicos. Tais atividades passam a ganhar visibilidade por ocasião da Fenadi. Quando tratamos do sentimento de orgulho e da busca por ser mais, faz-se necessário enfatizar que tal sentimento se tornou também possível devido às lutas e conquistas do Movimento Negro. Assim, reconhecemos que o Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi também pode ser efeito das vitórias que vem sendo impulsionadas por este Movimento, como, por exemplo, as políticas afirmativas, a Lei Federal Nº 10.639 de 09 de janeiro de 2003, que regulamentou o ensino de História afro-brasileira no ensino fundamental e médio, assim como a Constituição Federal de 1988, que reconhece a discriminação racial como prática de crime inafiançável e imprescritível. Reconhecer o Centro Cultural Herdeiros de Zumbi de Ijuí como um espaço educador só se tornou possível através das observações e da pesquisa que foi realizada junto deste, por ocasião da feira de exposições EXPOIJUÍ. É preciso enfatizar que as identidades são constituídas a partir de elementos acerca da cultura, os quais dizem respeito às vivências e experiências dos componentes do Grupo Cultural. Nesse sentido, para tornar possível este estudo busca-se amparo em autores (as) como Canclini, Hall, Touraine, Silva, zarth, Gomes, Babha, dentre tantos outros. Como metodologia foi utilizada a coleta de dados feita a partir de entrevista narrativa, ou semi-aberta, com quatro pessoas: o atual presidente do Grupo Cultural, seguido de três dançarinas do grupo de dança Charme da Liberdade. Se confirmou através deste estudo o quão significativo é o pertencimento junto ao Grupo Cultural Herdeiros de Zumbi, uma vez que este não faz apenas uma amostra da cultura afro, mas também instiga os seus participantes a se reafirmar enquanto sujeitos (a) numa sociedade excludente, interferindo positivamente na construção ou na afirmação das identidades.<br>131 f.
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Silva, Lourdes José da. "FACULDADE DA CIDADANIA ZUMBI DOS PALMARES: "O QUILOMBO DO SÉCULO XXI"?" Universidade Metodista de São Paulo, 2010. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1162.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-04-29<br>In this research, a further analysis was taken upon a mid-class ideology that permeatesthe educational project of the Faculdade Zumbi dos Palmares. Initially, we pointed to the
historical elements responsible for the access and ascension of a Negro population parcel to the private and public employs. Throughout a criticizing reading of the 26
editions of the institutional magazine Afirmativa Plural, from year 2004 to 2009, we looked up to capture the Ideological principles guidance and action of the founder group
Unipalmares. Their superior education project feature as a project to black and other origins group a humanistic university graduation, having as center of attention the ethnic
and cultural diversity. However, those editorials showed an educational project almost exclusively marked by an allusion to graduated well succeed black executives contingent. Thereunto, besides the contents target to an executive graduation, there are some histories about well succeed black persons used as models to be followed. As the selected images chosen for magazines covers reinforce the idea of creating a mid-lass reality to be achieved for the students, forging, this way, a certain anxiety to belong to this universe of consumerism and prestige symbol.(Au)<br>Nesta pesquisa, empreendemos uma análise sobre a ideologia de classe média que permeia o projeto educacional da Faculdade da Cidadania Zumbi dos Palmares. Inicialmente, procuramos pontuar os determinantes históricos responsáveis pelo acesso e ascensão de uma parcela da população negra paulistana, ao mercado de trabalho
assalariado e ao sistema de ensino público. Em seguida, através de uma leitura crítica de vinte e seis editoriais da revista institucional Afirmativa Plural, de 2004 a 2009,
buscamos apreender os princípios ideológicos que norteiam as ações do grupo fundador da Unipalmares. Seu projeto de formação superior apresenta como objetivo proporcionar aos estudantes, negros e não-negros, uma formação universitária
humanística, tendo como foco a diversidade étnica e cultural. No entanto, os editoriais evidenciaram um projeto educacional quase que exclusivamente marcado por alusões à
formação de um contingente de executivos negros. Para isso, além dos conteúdos direcionados para a formação executiva, há as histórias de negros bem sucedidos que servem de modelos positivos a serem seguidos. Nessa direção, as imagens selecionadas para a capa das edições reforçam na criação de uma realidade, de classe média, a ser alcançada pelos estudantes, forjando, assim, uma certa ansiedade em pertencer àquele universo pautado no consumo como símbolo de prestígio.(AU)
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Cardoso, Neto José Aragão. "O efeito da umidade e de fatores edáficos na dinâmica de infecção e na manipulação comportamental de formigas infectadas por fungos entomopatogênicos em uma floresta de terra firme da Amazônia Central." Universidade Federal do Amazonas, 2016. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5453.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2016-07-25<br>CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The fungi of the genus Ophiocordyceps parasite several species of ants, manipulating the behavior (extended phenotype) of their hosts. The objective of the present study was to evaluate the effect of air humidity and HAND on the occurrence and expression of the extended phenotype of ants parasitized by the most abundant entomopathogenic fungi Ophiocordyceps unilateralis sl, O. kniphofioides Sl And O. australis s.l. Fifteen 250 - m - long plots were monitored seven times over 14 months, actively searching for corpses of parasitic ants biting leaf tissue, buried in mosses of trees, hugged in sticks, or on the ground. There were 4,277 parasitized ants, distributed in 26 species and 4 morphotypes. The fungus complex O. unilateralis s.l. Was the most abundant, with 3,811 ants parasitized and the ant species Camponotus atriceps was the most abundant, representing 2,599 parasitized ants. The occurrence and extended phenotype of the species of ants parasitized by O. australis s.l. And O. kniphofioides s.l. Had no relation to air humidity and HAND. The species of C. atriceps and C. bispinosus parasitized by O. unilateralis s.l. Had more parasitized individuals when the air humidity was higher, and these ants die at higher altitudes after periods of higher air humidity. Conversely, the abundance and height of C. senex parasitized was higher when the HAND was consequently drier. These results suggest that air humidity and HAND can control both the occurrence and expression of the phenotype of some parasites. In addition, the response to the same environmental gradient depends on the parasite species in question.<br>Os fungos do gênero Ophiocordyceps parasitam diversas espécies de formigas, manipulando o comportamento (fenótipo estendido) de seus hospedeiros. O objetivo do presente estudo foi avaliar o efeito da umidade do ar e do HAND (distância vertical da drenagem mais próxima), na ocorrência e expressão do fenótipo estendido das formigas parasitadas pelos complexos mais abundantes de fungos entomopatogênicos, Ophiocordyceps unilateralis s.l., O. kniphofioides s.l. e O. australis s.l. Foram monitoradas 15 parcelas de 250 m de comprimento por sete vezes ao longo de 14 meses, buscando ativamente os cadáveres de formigas parasitadas mordendo tecido foliar, enterradas em musgos de árvores, abraçadas em gravetos, ou sobre o solo. Foram encontradas 4.277 formigas parasitadas, distribuídas em 26 espécies e 4 morfotipos. O complexo de fungo O. unilateralis s.l. foi o mais abundante, com 3.811 formigas parasitadas e a espécie de formiga Camponotus atriceps foi a mais abundante, representando 2.599 formigas parasitadas. A ocorrência e o fenótipo estendido das espécies de formigas parasitadas por O. australis s.l. e O. kniphofioides s.l. não tiveram relação com a umidade do ar e HAND. Já as espécies de formigas C. atriceps e C. bispinosus parasitadas por O. unilateralis s.l. tiveram mais indivíduos parasitados quando a umidade do ar era maior, além dessas formigas morrem em alturas maiores após períodos de maior umidade do ar. Contrariamente, a abundância e a altura de C. senex parasitados foi maior quando o HAND era elevado, consequentemente, mais secos. Esses resultados sugerem que a umidade do ar e o HAND podem controlar tanto a ocorrência como a expressão do fenótipo de alguns parasitas. Além disso, a resposta ao mesmo gradiente ambiental depende da espécie de parasita em questão.
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Segwagwa, Kgalalelo Abigail. "President Zuma Nkandla and the constitutional imperatives of South Africa." Diss., University of Pretoria, 2017. http://hdl.handle.net/2263/65720.
Full text
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Amorim, Alessandro Moura de. "MNU representa Zumbi (1970-2005): cultura histórica, movimento negro e ensino de história." Universidade Federal da Paraíba, 2011. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5956.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-10-07<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>This research aimed to do an appreciation of the historical representations (historiography and historical culture) of a black protagonist of the seventeenth century, Zumbi dos Palmares, produced between 1970 and 2005. The analysis was around of the intellectual production (Clovis Moura, Decio Freitas, Birth and Joel Rufino dos Santos) and of the performance of the leaderships of the Black Movement Unified (MNU), established in 1978 (Amauri Mendes Pereira, Edson Cardoso, Helena Machado, Marcos Cardoso, Milton Barbosa, Yedo Ferreira, Oliveira Silveira and Lelia Gonzalez). The proposal was understand through the historiographical review and oral history, the implications political and pedagogical (teaching of history) of the choices of activist intellectuals and black "militants" on the interpretations of the experiences of black resistance and the construction of meanings of the ascension of Zumbi dos Palmares as a black brazilian hero.<br>Esta pesquisa teve por objetivo fazer uma apreciação das representações históricas (historiografia e cultura histórica), de um protagonista negro do século XVII, Zumbi dos Palmares, produzidas entre os anos de 1970 e 2005. A análise foi em torno da produção intelectual (Clóvis Moura, Décio Freitas, Abdias do Nascimento e Joel Rufino dos Santos) e da atuação das lideranças do Movimento Negro Unificado (MNU), criado em 1978 (Amauri Mendes Pereira, Edson Cardoso, Helena Machado, Marcos Cardoso, Milton Barbosa, Yedo Ferreira, Oliveira Silveira e Lélia Gonzalez). A proposta foi compreender pela revisão historiográfica e pela história oral as implicações políticas e pedagógicas (ensino de história) das escolhas de intelectuais ativistas e ―militantes‖ negros sobre as interpretações das experiências da resistência negra e a construção de significados da assunção de Zumbi dos Palmares como herói negro brasileiro.
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Pimenta, Raul Dias. "Entre fronteiras: gótico, realismo mágico e slipstream. o zumbi que se alimenta dos gêneros." Universidade Federal de Goiás, 2017. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/7797.
Full textAbstract:
Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2017-09-22T18:59:32Z
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Previous issue date: 2017-08-30<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>In 1989 the north-american Bruce Sterling revealed in an interview that he found a new category of
a literary genre which combines others genres then forming what he called Slipstream. This mode
doesn’t follow a unique standard including even Science-fiction, Gothic and Magic Realism in one
work. Since then, twenty years later after his revelation about Slipstream the mode hasn’t become
a literary genre yet and littles has been discussed about the present subject. However, there are
several questions and suppositions about what it could really be Slipstream and its characteristics
to achieve the literary genre title. Although there are few affirmations around the topic, this present
work aims to outline the contact point between slipstream and Magic Realism. Genre which shares
much in characteristics with the present mode and also to define if Slipstream isn’t another name to
Magic Realism. For such proposition, we have taken the literary character undead or nowadays
called zombie for analysis. Therefore, we believe that the presence of this literary figure
corroborate to the manifestation of the components elements and events of the genres here
presented. As subject of analysis, we have taken the works “A case of the stubborns” (1984) by
Robert Bloch, “Sea Oak” (1997) by George Saunders and “Incidente em Antares” (1970) by Érico
Veríssimo. As theoretical support, Fred Botting (1996), H. P. Lovecraft (2007), Nöel Carroll
(1999), about the horror in literature and to connect with the Magic Realism and the Magical
Reality, Alejo Carpentier (1987), Irlemar Chiampi and William Spindler (1993)<br>Em 1989 o norte-americano Bruce Sterling revelou, em entrevista, ter encontrado uma nova
categoria de gênero literário que combinava outros gêneros formando, então, o que ele chama de slipstream. Esta modalidade não segue padrão único, podendo até mesmo incluir ficção científica,
gótico e realismo mágico em uma só obra. Desde então, mais de vinte anos após sua revelação
sobre o slipstream, a modalidade ainda não se transformou em gênero e pouco tem se discutido
sobre o presente assunto. No entanto, existem várias perguntas e suposições sobre o que realmente
seria slipstream e suas características para alcançar o título de gênero literário. Embora existam
poucas afirmações acerca do tema, este presente trabalho visa delinear os pontos de contato entre o
slipstream o Realismo Mágico. Gênero este que muito divide em características com a modalidade
em questão e também definir se slipstream não seria outro nome para Realismo Mágico. Para tal
proposta, tomamos a personagem literário morto-vivo ou atualmente chamado de zumbi para
análise. Pois acreditamos que a presença desta figura literária corrobora para a manifestação de
elementos e eventos componentes dos gêneros aqui tratados. Como objeto de estudo, tomamos as
obras “A case of the stubborns” (1984) de Robert Bloch, “Sea Oak” (1997) de George Saunders e
Incidente em Antares (1970) de Érico Veríssimo. Como suporte teórico, utilizaremos as colocações
de Fred Botting (1996), H. P. Lovecraft (2007), Nöel Carroll (1999), com o tema do horror na
literatura e para a conexão ao Realismo Mágico e o Real Maravilhoso, usaremos as afirmações de
Alejo Carpentier (1987), Irlemar Chiampi e William Spindler (1993).
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Lourenço, Nielson Polucena. "Da concepção de cooperação do MST à sua materialização no assentamento Zumbi dos Palmares." Universidade Federal da Paraíba, 2014. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5851.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-08-28<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Esta disertación tiene como objetivo principal analizar, con base en la concepción y cooperación del MST, como se desarrolla la materialización del Assentamento Zumbi dos Palmares. El trabajo visa entender la importancia de la cooperación para la organización de la producción y del trabajo en el referido asentamiento, bien como los factores responsables por los conflictos y contradicciones establecidas durante su materialización, y siempre enfatizando la percepción del asentamiento en cuanto fracción del territorio conquistados por los campesinos. El Assentamento Zumbi dos Palmares, área objecto de investigación, está localizado en el sitio de Mari-PB, situado en la micro-región de Sapé. Elegimos éste asentamiento porque es donde son desarrolladas prácticas de cooperación dentro de los principios establecidos por el Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST. Para argumentar y enfatizar el estudio, tomamos el territorio como categoría de análisis a partir de la concepción de Raffestin (1993) cuando afirma que el territorio es un fracción del espacio producido a través del trabajo y marcado por las relaciones de poder, es un ―local de relações‖. En estas relaciones están intrínsecos el poder, la aprobación, la dominación, y el conflicto, elementos que encontramos en el proceso de lucha por la tierra y por la permanencia en ella. Del punto de vista de la metodología del proceso de la pesquisa utilizamos varios procedimientos y técnicas, como: levantamiento bibliográfico; levantamiento documental; levantamiento de los resultados secundarios y pesquisa de campo. En el proceso de la pesquisa, constatamos que en el Assentamento Zumbi dos Palmares la ocurrencia de las prácticas de cooperación mediadas por el MST durante el período de la lucha por la tierra proporcionó una vinculación entre los sujetos que se envolvieron en la lucha. El ejercicio de movilización colectiva, considerada por el movimiento como una forma de cooperación simple, y también la unión que tienen para defenderse de las investidas de los propietarios de latifundios, fortaleció más la resistencia de los campesinos que trabajan en la tierra. Es importante resaltar, que también ocurrieron conflictos internos durante el acampamiento, sin embargo, lo que prevaleció fue la consolidación y sentido de pertenencia al grupo de campesinos, por el contrario, después de la conquista de la tierra la imposición del modelo de cooperación estructurando en la Cooperativa ha tenido resistencia por parte de los campesinos. Las raciones están relacionadas al carácter político del MST tiene con esas prácticas, la cual no considera los aspectos socio-culturales de los agricultores recusando su modelo de organización de la producción que está basada en la tríade de la tierra, trabajo y familia por considerarlo irracional e individualista y la forma de administración de la cooperativa excluyente y poco transparente tal la cual fue realizada inicialmente en el Asentamiento.<br>Esta dissertação tem como objetivo central analisar, com base na concepção de cooperação do MST, como se dá sua materialização no Assentamento Zumbi dos Palmares. Ela visa entender a importância da cooperação para a organização da produção e do trabalho no referido assentamento, bem como os fatores responsáveis pelos conflitos e contradições estabelecidos durante sua materialização, sem perder de vista a percepção do assentamento enquanto fração do território conquistado pelo campesinato. O Assentamento Zumbi dos Palmares, área objeto de investigação, está localizado no município de Mari-PB, situado na microrregião de Sapé. Escolhemos este assentamento pelo fato de nele serem desenvolvidas práticas de cooperação dentro dos princípios que norteiam a concepção de cooperação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST. Para levar a efeito o estudo, tomamos o território como categoria de análise a partir da concepção de Raffestin (1993) quando afirma que o território é uma fração do espaço produzido através do trabalho e marcado por relações de poder, é um ―local de relações‖. Nessas relações estão intrínsecos o poder, a apropriação, a dominação e o conflito, elementos que encontramos no processo de luta pela terra e pela permanência nela. Do ponto de vista da metodologia de pesquisa utilizamos uma série de procedimentos e técnicas, tais como: levantamento bibliográfico; levantamento documental; levantamento de dados secundários e pesquisa de campo. No decorrer da pesquisa, constatamos que no assentamento Zumbi dos Palmares a ocorrência das práticas de cooperação mediadas pelo MST durante o período de luta pela terra proporcionou uma maior ligação entre os sujeitos envolvidos na luta. O exercício do mutirão, considerada pelo movimento como uma forma de cooperação simples, e também a união entre eles para se defenderem das investidas dos latifundiários, fortaleceu ainda mais a resistência dos camponeses na terra. Vale ressaltar que também houve conflitos internos durante o acampamento, entretanto, o que prevaleceu foi a consolidação de pertencimento ao grupo pelos camponeses. Contraditoriamente, após a conquista da terra a imposição desse modelo de cooperação estruturado na Cooperativa vem sofrendo resistência dos assentados. As razões disso estão relacionadas ao caráter político que o MST tem com essas práticas, no qual desconsidera os aspectos socioculturais dos camponeses recusando o seu modelo de organização da produção que é baseado na tríade terra, trabalho e família por considera-lo irracional e individualista e a forma de gestão da cooperativa excludente e pouco transparente tal qual foi realizada inicialmente no Assentamento.
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Souza, Paulo Henrique Vieira de. "Experiência musical brasileira e canção por na década de 1990 : um estudo sobre Chico Science e nação zumbi em perspectiva formativa." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2014. http://repositorio.unb.br/handle/10482/16649.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Decanato de Pós-Graduação e Pesquisa, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014.<br>Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-24T15:25:57Z
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2014_PauloHenriqueVieiradeSouza.pdf: 1624754 bytes, checksum: 1da37709f722d4ae751fcadf60f31d81 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2014-10-29T13:33:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2014_PauloHenriqueVieiradeSouza.pdf: 1624754 bytes, checksum: 1da37709f722d4ae751fcadf60f31d81 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-10-29T13:33:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2014_PauloHenriqueVieiradeSouza.pdf: 1624754 bytes, checksum: 1da37709f722d4ae751fcadf60f31d81 (MD5)<br>Este trabalho realiza uma análise do disco Da lama ao caos (1994), de Chico Science & Nação Zumbi (CSNZ), com intenção de averiguar a possibilidade de incluí-lo na dinâmica da experiência musical brasileira. Assim, realiza-se uma discussão sobre essa experiência musical, com fim em demonstrar o papel central da canção popular em seu desenvolvimento, devido ao encontro de culturas populares com uma tradição regionalista e com uma indústria fonográfica dominada por uma elite. Apesar disso, o trabalho questiona a vigência dessa experiência de lastro nacionalizante no Brasil da década de 1990, momento em que um capitalismo transnacional favorece influxos do mercado mundial sobre as manifestações musicais brasileiras, focando-se especialmente no caso de CSNZ. Para pôr à prova esse percurso teórico, analisa-se detidamente quatro canções (“Da lama ao caos”, “Rios, pontes e overdrives”, “Banditismo por uma questão de classe” e “Maracatu de tiro certeiro”) à sua luz, de onde se nota um aprofundamento em sua compreensão, a colocação de novas questões interpretativas e até mesmo uma aproximação da discussão sobre as possibilidades do gênero canção comercial no fim do século XX. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>This work performs an analysis of Chico Science & Nação Zumbi’s (CSNZ) album Da lama ao caos (1994), intending to investigate the possibility of including it in the brazilian musical experience’s dynamics. Thus, we make a discussion of this musical experience, in order to demonstrate the centrality of popular song in its development due to encounter of popular cultures with a regionalist tradition and with a phonographic industry dominated by an elite. Nevertheless, this work questions the validity of this national experience in the brazilian 1990s’, time in which a transnational capitalism favors world market inflows on brazilian music, focusing particularly CSNZ. To test this theoretical route, four songs are carefully analyzed (“Da lama ao caos”, “Rios, pontes e overdrives”, “Banditismo por uma questão de classe” and “Maracatu de tiro certeiro”) where one is able to note a deepening understanding, new interpretive questions and even an approximation with a discussion about the possibilities of the commercial songs in the late twentieth century.
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Figueirôa, Ferreira Alexandre. "La Vague du Cinema Novo en France fut-elle une invention de la critique ?" Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030034.
Full textAbstract:
Dans les annees 60 le cinema novo bresilien a occupe en france une place particuliere parmi les nouveaux cinemas. Cela fut rendu possible par la promotion de ce mouvement accomplie par certains critiques des revues cinematographiques specialisees. Les revues rendirent possible l'attribution d'une valeur culturelle aux oeuvres du cinema novo, permettant ainsi sa reconnaissance en tant qu'invention d'une conception originale du cinema. Les interpretations du cinema novo ont ete reperees a travers les textes parus dans les revues. L'orientation du travail est surtout historique et socioculturelle. On y esquisse une methode pour rendre compte des particularites des situations de communication etudiees sans pour autant engager une etude des medias ou une etude semiolinguistique (bien qu'on utilise certaines procedures relevant de ces disciplines). Ce travail demontre d'abord comment la circulation des idees a permis la conception d'un modele culturel pour le cinema novo. Ce modele fut elabore a partir d'une recherche de significations communes, suggerant une correspondance des codes entre les cultures francaise et bresilienne, et il fut legitime a partir des accords ideologiques prealables etablis entre les partenaires de ce processus. On demontre ensuite que le cinema novo, pour etre convaincant comme modele de cinema social et politique convenant aux besoins de la critique francaise et aux strategies promotionnelles qu'elle convoque, jouait des roles determines par les a priori redactionnels des revues, roles dont le principal fut celui de substitut du neorealisme italien et de la nouvelle vague francaise<br>In the 1960s, as a result of the promotional movement carried out by critics writing for specialised cinema periodicals, the brazilian cinema novo held a privileged position among the new cinemas. Those periodicals provided the means through which the cinema novo films were given their particular cultural value. As a consequence, this body of films gained recognition as a movement that created an innovative conception of film-making. The interpretations of the cinema novo propounded were elaborated form the observation of the discursive reality perceptible in the periodicals. The approach given to the present work is mostly a historical and socio-cultural one. An analytical method has been draw up in order to account for the particularities of the communication categories examined. However it is neither a media or a semiological and linguistic study, even though both these domains have provided useful techniques. Firstly, this study shows how the spread of ideas produced a cultural model for the cinema novo based on the research of signs common to both the french and the brazilian cultures, so that a pattern off corresponding codes uniting these two cultures could be set. The legitimacy of this cultural model was to be found in ideological agreements previously established between the parties involved in the process. Then, we show that in order to meet the needs of the specialised french critics, who searched for a convincing model of social and political cinema, and those of their promotional strategies, the cinema novo had to fit in the roles determined by editorial tenets upheld in the periodicals. Thus, the main role the cinema novo had to play was that of a replacement for the italian neorealism and for the french new wave
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Gomes, Paulo de Freitas. "A representação de Zumbi e a resistência do negro brasileiro na poesia de Solano Trindade." Universidade Estadual da Paraíba, 2017. http://tede.bc.uepb.edu.br/jspui/handle/tede/2820.
Full textAbstract:
Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-08-22T18:14:35Z
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PDFC-DISSERTAÇÃO - PAULO DE FREITAS GOMES.pdf: 25451563 bytes, checksum: 33f9edd78474e22d6037b32213b8ef61 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-08-25T16:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2017-04-27<br>CAPES<br>This reserch presents a poetic that analyses the ancestry and the valorization of the
black in the diaspora, as a literary strand of resistance, enphasizing the writing of the
black poet Solano Trindade, making a study from the work Cantares ao meu povo
(1961). The verses created by Trindade keeps the vigor of blackness, besides
reporting the Afro-Brazilian experience and sentimentality, as mentioned by Sousa
(2004). Solano Trindade describes the Afro-descendants through his speech,
reporting episodes of relevant characters to the black historical process in Brazil,
featuring Zumbi dos Palmares, icon of the struggles and revolutions in Brazilian
territory. Zumbi dos Palmares was a quilombola leader in colonial period, having
congragated thousands of blacks in his refuge, Quilombo dos Palmares, offering
resistence to the colonizer. The memoirs evoked in the poems are motivating
examples to those who want to remain resisting to the illegitimate interventions,
threatening of the full exercise of citizenship by a portion of the Afrodescendant
population. Still persist in our society the racial discrimination and other forms od
prejudice. Between the poetic discrimination of Solano Trindade we perceived ideas
that points for the questionamento of the constituded power against the devaluation
of the black and its consequente impoverishment. To Machado (2009), Solano
Trindades´s speech is a means of restauration, a way of resistance that constitutes
an ancestral dialogue between the blacks of ―yesterday‖ and those who wish to
survive and persevere in its personal aspirations and culture of nowadays, without
leaving aside the principles carried out by its ancestors. We use the theoretical
assumption of Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982), Said (2011),
Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) among other theorics in which we rely ro
the critical deepening of the research.<br>Esta pesquisa apresenta uma poética que analisa a ancestralidade e a valorização
do negro na diáspora, como uma vertente literária de resistência, enfatizando a
escrita do poeta negro Solano Trindade, perfazendo um estudo a partir da obra
Cantares ao meu povo (1961). Os versos criados por Trindade mantêm o vigor da
negritude, além de relatar a vivência e sentimentalidade afro-brasileira, como
menciona Sousa (2004). Solano Trindade descreve a história dos afrodescendentes
através do seu discurso, relatando episódios de personagens relevantes para a
construção do processo histórico do negro no Brasil, com destaque para Zumbi dos
Palmares, ícone das lutas e revoluções dos negros no território brasileiro. Zumbi dos
Palmares foi líder quilombola no período colonial, tendo congregado milhares de
negros no seu refúgio, o Quilombo dos Palmares, oferecendo resistência à ação do
colonizador. As memórias evocadas nos poemas são exemplos motivadores para
aqueles que querem permanecer resistindo às intervenções ilegítimas, atentatórias
ao exercício pleno da cidadania por parte da população afrodescendente. Ainda
persistem em nossa sociedade a discriminação racial e outras formas de
preconceito. Através da produção poética de Solano Trindade percebemos ideias
que apontam para o questionamento do poder constituído contra a desvalorização
do negro e seu consequente empobrecimento. Para Machado (2009), o discurso de
Solano Trindade é um meio de restauração, um caminho de resistência que constitui
um diálogo ancestral, entre os negros de ―ontem‖ com aqueles que desejam
sobreviver e perseverar nos anseios pessoais e culturais da atualidade, sem deixar
de lado os princípios protagonizados por seus antepassados. Utilizamos os
pressupostos teóricos de Duarte (2004, 2011, 2016), Ferreira (2006), Paz (1982),
Said (2011), Souza (2004), Bernd (1988, 1992, 2011) entre outros teóricos em quem
nos baseamos para o aprofundamento crítico da pesquisa.
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Caraffa, Marina. "Projeto de assentamento rural. Um estudo do ambiente construído no Zumbi dos Palmares - Iaras/SP." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16137/tde-17102014-093759/.
Full textAbstract:
A dissertação trata do estudo do projeto de assentamento rural enquanto instrumento de espacialização de políticas públicas de reforma agrária. Por ser recente objeto de estudo para arquitetos, o projeto de assentamento é tomado do ponto de vista das diretrizes de projeto e de sua resultante de implantação. Organizada a partir da aproximação com o contexto no qual foram criados, a pesquisa revela que foi entre a vigência dos dois planos nacionais de reforma agrária que foram criados o maior número de assentamentos em São Paulo, e que dos três tipos estudados, o assentamento federal foi o mais implantado. O estudo das diretrizes dos três tipos de projeto resultou na organização de indicadores e variáveis. Organizados em escalas de abordagem, revelam a história de criação do projeto e guiam a leitura do ambiente construído. Tomado como objeto de estudo, o assentamento Zumbi dos Palmares representa, com seus indicadores e variáveis, a maioria das ocorrências paulistas registradas na pesquisa.<br>The dissertation deals with the study of rural settlement project as a tool for spatialization of public policy for agrarian reform. For being recent object of study among architects, the settlement project is taken from the point of view of the project guidelines and their resulting deployment . Organized from the approach to the context in which they were created, the research reveals that between the two national plans for land reform that were created the largest number of settlements in São Paulo, and that of the three types studied, the federal settlement was the most deployed one. The study of the guidelines of three types of project resulted in the organization of indicators and variables. Organized on scales of analysis they reveal the history of the project creation and they also guide the reading of the built environment. Regarded as an object of study, the Zumbi dos Palmares settlement represents, with its indicators and variables, most part of the incidents in São Paulo that have been recorded through this research.
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Marcondes, Vera Lucia. "A transição da escola pública do campo: a experiência da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2017. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3888.
Full textAbstract:
Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-08-28T19:30:45Z
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Previous issue date: 2017-12-19<br>This research aims to analyze the process of political-structural transition of Zumbi dos Palmares Itinerant School to Rural Education Municipal School, in order to identify contradictions in this process of moving from an itinerant camp school to a permanent settlement school, under management of the Prefeitura Municipal de Cascavel. Thus, this study proposed the following: to present the history of the struggle for land in the camps and settlements of MST, articulated to the struggle for education; to identify elements and pedagogical fundaments that are present in the political-educational proposal of the Municipal School of Zumbi dos Palmares – and that ensure the continuity of expression of its class commitment; and highlight the control mechanisms and instruments of State interference – as a school maintainer –, responsible for obstacles and contradictions in the school practice. Central problem was the need to understand the progress achieved and what remains as a challenge in the transition process from this itinerant camp school to a permanent settlement school, and particularly the State’s role in this transition. Bibliographic, documentary and field researches have been used as a research methodology. As a result, it was observed that the transition from the itinerant school model to the rural school, already in settlement, was constituted by a permanent and dialectical movement in which the participation and vigilance of the school community needs to be constant and conscious. In the same way, also the collective of educators must remain well trained and engaged in order to understand the historical process to make it an effective part of the transition.<br>Esta pesquisa tem como objetivo analisar o processo de transição político-estrutural da Escola Itinerante Zumbi dos Palmares para Escola Municipal do Campo, com o intuito de identificar as contradições nesse processo de passagem de escola itinerante de acampamento para escola permanente de assentamento, sob a gestão da Prefeitura Municipal de Cascavel. Dessa forma, este estudo propôs-se a: apresentar a história da luta pela terra nos acampamentos e assentamentos do MST, articulada à luta pela educação; identificar os elementos e fundamentos pedagógicos que se fazem presentes na proposta político-pedagógica da Escola Municipal do Campo Zumbi dos Palmares, que assegurem a continuidade de expressão de seu comprometimento de classe; e evidenciar os mecanismos de controle e instrumentos de interferência do Estado – como mantenedor da escola –, responsáveis pelos entraves e contradições na prática escolar. A problemática central foi a da necessidade de compreensão dos avanços obtidos e do que permanece como desafio no processo de passagem dessa Escola Itinerante de acampamento para uma escola permanente de assentamento e, particularmente, do papel do Estado nesta transição. Como metodologia de pesquisa, foram utilizadas as pesquisas bibliográfica, documental e de campo. Como resultado, observou-se que a condução do modelo de escola itinerante para o de escola do campo em assentamento, constitui-se por um movimento dialético e permanente, em que a participação e vigilância da comunidade escolar necessita ser constante e consciente. Da mesma forma, também o coletivo de educadores deve manter-se bem capacitado e engajado, a fim de compreender o processo histórico para torná-lo parte efetiva da transição.
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Dias, Gregório do R. M. C. "Imagem de si e escolha de mídias de apocalipse zumbi em universitários: uma leitura analítica." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19231.
Full textAbstract:
Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-21T18:05:33Z
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Previous issue date: 2016-09-09<br>This study aimed at evaluating the self-image, the self-esteem and the social skills of university students who consume zombie apocalypse media assiduously. For this, we applied the Self-Image and Self-Esteem Questionnaire and the Questionnaire and Evaluation of Social Skills, Behaviors and Contexts for University Students - QHC -University in 20 university students who consider themselves zombie apocalypse media fanatics. Also, to compare the variables of both questionnaires and seek correlations between one questionnaire and the other, we used the Pearson coefficient and the hypothesis of the t-Student test. Participants showed a relatively good image of themselves and a lower self-esteem compared to this self-image. The results obtained by the QHC -University indicate that most of the participants of this study presents difficulties in modulate how to express themselves, fearing the negative feelings that may arise in their contact with others, preferring a non-confrontational attitude. In this sense, there was evidence of incongruity between how participants see themselves and the way they behave towards other people. A discussion of the possible motivations behind the choice of zombie apocalypse media was made by analyzing these results under the prism of the Analytical Psychology theory. From this, it can be deduced that the participants show a persona somewhat submissive, that avoids conflicts, accompanied by an aggressive and destructive shadow opposing this persona; dark contents to some extent depicted in the zombie apocalypse narratives. Lastly, it appears that these young people deal with their adapting difficulties and negative feelings through a form of escape and the zombie media symbolize the fear of the other, fear of failure, fear of failure and insecurity about themselves<br>O presente trabalho teve como objetivo avaliar a autoimagem, a autoestima e as habilidades sociais de universitários que consomem mídias de apocalipse zumbi assiduamente. Para isso, foram aplicados o Questionário de Autoimagem e Autoestima e o Questionário de Avaliação de Habilidades Sociais, Comportamentos e Contextos para Universitários – QHC-Universitários em 20 universitários que se consideram fanáticos por mídias de apocalipse zumbi. Ainda, para comparar as variáveis de ambos os questionários e buscar correlações entre um questionário e outro, foram utilizados o coeficiente de Pearson e a hipótese do teste t-Student. Os participantes demonstraram ter uma imagem relativamente boa de si mesmos e uma autoestima inferior quando comparada a essa autoimagem. Os resultados obtidos por meio do QHC-Universitários indicam que a maioria dos participantes deste estudo apresenta dificuldades em modular o quanto se expressam, temendo os sentimentos negativos que possam surgir em seu contato com as demais pessoas, preferindo uma atitude de não confrontação. Nesse sentido, houve indícios de incongruência entre o modo como os participantes se veem e a maneira como se portam em relação às outras pessoas. Foi feita uma discussão sobre as possíveis motivações subjacentes à escolha da mídia de apocalipse zumbi, analisando esses resultados sob o prisma da teoria Psicologia Analítica. A partir disso, pode-se deduzir que os participantes demonstram uma persona um tanto submissa, que evita conflitos, acompanhada por uma sombra agressiva e destruidora que se contrapõe a essa persona; conteúdos sombrios até certo ponto retratados nas narrativas de apocalipse zumbi. Por fim, infere-se que esses jovens lidam com suas dificuldades de adaptação e sentimentos negativos mediante uma forma de fuga e que a mídia zumbi simbolizaria o medo do outro, o medo de falhar, o medo do fracasso e a insegurança a respeito de si mesmo
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Anjos, Maria Luisa Araújo dos. "A escolarização da peça Sortilégio II - Mistério Negro de Zumbi Redivivo de Abdias do Nascimento." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2007. http://repositorio.unb.br/handle/10482/1980.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2007.<br>Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-15T19:25:03Z
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Previous issue date: 2007-03-28<br>Este trabalho é uma adaptação para o Ensino Médio, em forma de narrativa ficcional, de parte da peça Sortilégio – Mistério Negro de Zumbi Redivivo, de Abdias do Nascimento. O escritor tem como temática no seu universo literário o homem afro-descendente, seus anseios, conflitos, lutas e conquistas. A peça é trabalhada a partir da temática do conflito entre a cultura de duas etnias: a
afro-descendente e a européia. Nesse sentido, a narrativa ficcional adaptada é feita com o intuito de resgatar nos alunos afro-descendentes e brancos os valores de herança africana e, ao mesmo tempo, levá-los a refletir sobre os conceitos estereotipados e os preconceitos sobre a cultura
africana por intermédio da mitologia e rituais africanos. A narrativa adaptada está escolarizada e
dividida em módulos. As temáticas de cada módulo, juntamente com as sugestões que os encerra,
servem de base para que, na área educacional, o professor leve os alunos a pensarem na
diversidade étnico-racial, aprendendo a compreendê-la e a respeitá-la. A narrativa ficcional foi
aplicada, com êxito, em duas escolas de Ensino Médio da rede pública do Distrito Federal.
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Le, Fur Yves. "Esthétique des cires anatomiques de Gaetano Giulio Zumbo (1656-1701) à Pierre Spitzner (1834-1896)." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010625.
Full textAbstract:
L'etablissement d'un corpus des modeles anatomiques en cire revele que des opinions esthetiques furent liees a l'elaboration d'objets encore dependants de l'histoire de la medecine. Les affleurements de ces opinions s'observent a travers les particularites d'une matiere telle que la cire et ses usages, les presentations et les effets de presence des mannequins, leurs pouvoirs d'illusion et de seduction, la tension vers l'imitation ideale des formes organiques. En suivant le developpement chronologique de la production de ces sculptures, on peut observer selon les auteurs, une oscillation entre l'expression terrifiee ou emerveillee d'une chair jusque la invisible. Au-dela de leur fonction pedagogique et academique, ces oeuvres continuent a traduire de maniere plastique et sensible le corps humain comme vecteur susceptible d'unir l'art au sacre<br>The settlement of a corpus of anatomical models in wax reveals that aesthetic opinions were bound to the elaboration of objects still dependents of the history of medicine. The outcrops of these opinions can be observed through the particularities of the material wax and its uses, the presentations and the effects of presence of life-size figures, their powers of illusion and seduction, the tension to an ideal imitation of organic forms. Following the chronological development of the production of these sculptures it is observed according to the authors (anatomists and wax modellers), an oscillation between expressions terrified or amazed of a flesh till that time invisible. Beyond their pedagogic function, beyond the justification of artistic and academic anatomy these works continue to traduce in a plastic and sensitive way, the human body as a vector susceptible to unite art to sacred
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Souza, Leonardo Barros de. "Do homo-sacer ao morto-vivo : o zumbi como figura do tratamento da morte na tanatopolítica." Universidade de Fortaleza, 2018. http://dspace.unifor.br/handle/tede/107179.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2018-08-17<br>The following research is dedicated to a reflection about the treatment given to death on the present. In order to do so, we realized a theoretical-exploratory research, making use of zombie cinema as well, waging on the potential of this monster as a figura that has something to show about the treatmente given to death. First we discuss the medicalization of life, and death, making use of concepts such as medical order, biopolitics and Agamben¿s proposition of tanatopolitics. We undertook an historical passage trough different moments of the culture, as means to question the position of the men before death and the treatment given to death and the dead in different historic moments. Zombie cinema is visited as we try to outline the evolution of the figure of the zombie, from it¿s emergence in haitian folklore to it¿s arrival to hollywoodian cinema. We take this as a first step to question the validity of the zombie as a figure to think about the fears and anguish of men, incluindo the fear of death. Finally, using the notion of homo sacer, we take the undead category (mainly with the zombie) in articulation to real figures like the muselmann from Auschwitz and the coma patient. We conclude that the denial of death present today, sustained by tanatopolitics efforts on a medicalized society, instead of succeeding on it¿s plan to cover the impossible of death, ends putting it in evidence. Taking the man on it¿s naked life facet implies an exposition to death, creating a social scenario where the killable feature of the man lies exposed. In the same way, we witness the emergence of real undead figures, wich interrogates medical knowledge about the impossible, bringing up not a fear of dying, but a fear of not being able to die.
Keywords: Zombie Cinema; Death; Tanatopolitics; Psychoanalysis.<br>A presente pesquisa se dedica a refletir sobre o tratamento da morte na atualidade. Para tanto, realizamos uma pesquisa teórico-exploratória, em que nos valemos também do cinema zumbi, apostando no potencial deste monstro como figura que tem algo a mo(n)strar sobre o estatuto da morte. Inicialmente, discutimos a questão da medicalização da vida e da morte, tomando conceitos como os de ordem médica, biopolítica e a proposição agambeniana de uma tanatopolítica. Fazemos uma passagem histórica por diferentes momentos da cultura, como modo de interrogar a posição do homem frente à morte e o tratamento dado à morte e aos mortos em diferentes momentos históricos. O cinema zumbi é visitado na tentativa de esboçar uma evolução da figura do zumbi, desde seu surgimento no folclore haitiano até sua chegada ao cinema hollywoodiano. Questionamos, a partir disso, a validade do zumbi como figura para se pensar nos medos e angústias do homem, incluindo o medo da morte. Por fim, usando a noção de homo sacer, tomamos a categoria de morto-vivo (sobretudo a partir do zumbi) em articulação com figuras reais, como o muselmann de Auschwitz e o doente comatoso. Concluímos que a negação da morte presente na atualidade, sustentada pelos esforços da tanatopolítica em uma sociedade medicalizada, ao invés de ter sucesso em sua tentativa de recobrir o impossível da morte, termina por colocá-la em evidência. A consideração do homem em sua faceta de vida nua implica uma exposição à morte, produzindo um cenário social onde o caráter matável do homem estaria exposto. Do mesmo modo, vemos o surgimento de figuras mortas-vivas reais, pondo em xeque cada vez mais o saber médico acerca do impossível, e trazendo à tona não mais um medo de morrer, e sim um medo de não morrer.
Palavras-chave: Cinema Zumbi; Morte; Tanatopolítica; Psicanálise.
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Gomes, Solange Moura. "As práticas pedagógicas em educação para os direitos humanos no cotidiano da escola municipal zumbi dos palmares." Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9561.
Full textAbstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-19T12:57:30Z
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Previous issue date: 2016-08-31<br>The present study aimed to investigate the impacts of pedagogical practices of education in/for the human rights in prevention and coping of violence in the daily life of the School Zumbi dos Palmares, in João Pessoa- PB. The methodological approach adopted was the qualitative one, from a case study, associated with document analysis and bibliographic. Reference in the design of the pedagogical dimension of Human Rights as a priority field for the theoretical distribution, historical and methodological of Human Rights, highlighting, in this context, the intercultural perspective of Human Rights. Paulo Freire, and other great thinkers of Human Rights, leads the nuclear axis of theoretical framework who dares to think of history as a possibility and not as determination, and the school as a space of the production of knowledge. It shows the construction, in Brazil, of public policies for Human Rights: the introduction of the Human Rights as a crosscutting theme in formal education in Brazil, incorporating the principles of the Universal Declaration of Human Rights in the Law of Guidelines and Bases of National Education (LDB nº 9.394/1996), as well as the regulation of education in / for Human Rights by MEC ((Resolution/CNE/CP nº1/2012). Points out the challenge to overcome the discourse of dialogue and respect to human dignity beyond the theory and school space, in a reality marked by violence and social exclusion. Finally, argues that education in / for Human Rights, directed to the emancipation of the individuals, extrapolates the condition of educational policy intention of school, to become a social right and human systematized from the pedagogical practices in everyday school life.<br>O presente trabalho teve por objetivo investigar os impactos das práticas pedagógicas da Educação em/para os Direitos Humanos na prevenção e enfrentamento da violência no cotidiano da Escola Municipal Zumbi dos Palmares, em João Pessoa-PB. A abordagem metodológica adotada foi do tipo qualitativa, a partir de um estudo de caso, associada à análise documental e bibliográfica. Referencia-se na concepção da dimensão pedagógica dos Direitos Humanos enquanto campo prioritário para a difusão teórica, histórica e metodológica dos Direitos Humanos, destacando, neste contexto, a perspectiva intercultural dos Direitos Humanos. Paulo Freire, dentre outros grandes pensadores dos Direitos Humanos, conduz o eixo nucleador do aporte teórico que ousa pensar a história como possibilidade e não como determinação, e a escola como espaço de produção de conhecimento. Apresenta a construção, no Brasil, das políticas públicas para os Direitos Humanos: a introdução dos Direitos Humanos como tema transversal no ensino formal do Brasil, a incorporação dos princípios da Declaração Universal dos Direitos Humanos na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/1996), assim como a regulamentação da Educação em/para os Direitos Humanos pelo MEC(Resolução/CNE/CP nº1/2012).Aponta o desafio de transpor o discurso do diálogo e do respeito à dignidade humana para além da teoria e do espaço da escola, numa realidade marcada pela violência e exclusão social. Finalmente, defende que a Educação em/para os Direitos Humanos, direcionada à emancipação dos sujeitos, extrapole a condição de intenção política pedagógica da escola para tornar-se um direito social e humano sistematizado a partir das práticas pedagógicas no cotidiano escolar.
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Mashaba, Sibusiso Selbourne Shaikh Mustafaa. "Perceptions of eThekwini-based trade union leadership on service delivery violence under the Zuma presidency." Thesis, University of Zululand, 2013. http://hdl.handle.net/10530/1356.
Full textAbstract:
A dissertation submitted to the Faculty of Commerce, Administration and Law in fulfillment of the requirements for the Degree of Master of Administration in the Department of Political Science and Public Administration at the University of Zululand, South Africa, 2013.<br>The study used collective service delivery violence to appraise President Zuma in the opinions of the eThekwini-based trade union collective’s leadership. In justification of trade union choice for this purpose, credentials were tabled by portraying the crucial role trade union played in the political process and employment of collective action in South Africa, in pursuing important national issues and championing popular collective objectives like freedom. The trade union collective’s leadership selection was motivated by trade union collective’s historic leadership of collective action in South Africa, influence on the ANC and government. It was shown that collective service delivery violence became a national problem by giving statistical evidence of the proportions to which it grew, since it started as peaceful protests and turned violent in 2007. Collective action theory was employed to understand collective action in general, different types of collective action and to explain collective action phenomena in South Africa. Collective service delivery violence in particular was explained as social movement type of collective action. After reviewing service delivery legal framework and 2007 service delivery status quo, the study investigated perceptions of the eThekwini-based trade union collective’s leadership on collective service delivery violence, under the Zuma presidency. A qualitative method was used to determine trade union collective leadership’s awareness of collective service delivery violence and a quantitative method was used for data analysis. The study determined what the trade union collective’s leadership thought were the causes, consequences, solutions to collective delivery violence and the impact of collective service delivery violence on trade union collective leadership’s opinion of president Zuma, support and his performance.
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FERRAZ, RENATO DE OLIVEIRA. "AFRICA, PSYCHEDELIA E CYBERNETICS: SOCIAL CRITICISM AND RACIAL ISSUE IN CHICO SCIENCE E NAÇÃO ZUMBI BAND S SONGS." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2018. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=35519@1.
Full textAbstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>COORDENAÇÃO DE APERFEIÇOAMENTO DO PESSOAL DE ENSINO SUPERIOR<br>PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTS. DE ENSINO<br>PROGRAMA DE SUPORTE À PÓS-GRADUAÇÃO DE INSTITUIÇÕES COMUNITÁRIAS DE ENSINO PARTICULARES<br>A produção da banda Chico Science e Nação Zumbi ao longo dos anos 1990 marcou de maneira distinta o movimento manguebeat. A crítica social a questões referentes ao cotidiano de Recife e sua periferia, além da incorporação de elementos de cultura negra de herança africana, recuperam em parte essa marca indelével da produção cultural e musical da banda. Elegemos a perspectiva marxista e dirigimos nosso olhar a um interlocutor bastante vivo para os mangueboys à época, Josué de Castro, para analisar tal crítica de fundo social e político a partir de algumas composições musicais Em mesmo sentido, procuramos apreender a diáspora africana e as músicas do Atlântico Negro como forma de estabelecer o debate sobre questão racial que ultrapassa a produção cultural objetiva daqueles mangueboys e se estende ao cotidiano, ao vocabulário e as experiências dos mesmos.<br>The musical production of Chico Science and Nação Zumbi during the 90 s was to important to manguebeat movement. The social criticism and daily issues regarding the city of Recife and periphery, besides the incorporation of black culture and african heritage elements, compose the distinct mark of the band musical and cultural production. We select Marxism and bring back an important interlocutor to mangueboys in 1990, Josué de Castro, to analyze the political and social criticism by some songs. In the same direction, the african diaspora and the sounds of Black Atlantic was to value as long as formed the debate of racial issue that is more the objective cultural performance oh the band. This debate also formed the daily of mangueboys, them vocabulary and them experiences.
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Wanderley, Kamila Karine dos Santos. "Fazer e Ensinar em História: Memória e construção da educação do campo na Escola Municipal Zumbi dos Palmares." Universidade Estadual da Paraíba, 2017. http://tede.bc.uepb.edu.br/jspui/handle/tede/2811.
Full textAbstract:
Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2017-07-24T15:43:48Z
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Previous issue date: 2017-05-25<br>La educación para la emancipación proporciona una práctica dialógica y
concientizada de los sujetos educativos,posibilitando la construcción del saber
histórico escolar.Tal propuesta motiva la construcción de la identidad social del
estudiante,contribuyendo para su inclusión e integración a través de la relación
comunidad-escuela.Este trabajo tiene como objetivo desenvolver propuestas de
metodologías participativas, en la enseñanza de Historia,en el encuadre de la
historia local y su memoria, a partir de las experiencias de la formación de una
identidad social, de alumnos del 5° año, de la Escuela del Asentamiento Zumbi
de los Palmares ubicada en el municipio de Mari/PB. Nuestra propuesta
es identificar la concepción de la enseñanza de Historia mediante el Proyecto
Político Pedagógico. Como referencias teóricas marcando nuestro trabajo
discutiremos a partir de Caldart (2004-2012), Molina (2004), Batista
(2006), Nunes (1996), Bittencourt (2008), Le Goff (1994), Montenegro
(2001). Como enfoque metodológico trabajamos con la investigación-acción,en
la óptica de Baldissera (2001)articulada con Análisis del Contenido.Trabajamos
con averiguaciones bibliográficas y documental a través de textos y documentos
que nos permiten analizar la propuesta en el contexto de la Educación del
Campo. Los sujetos de la investigación son los (las)estudiantes del 5° año de la
escuela ,además de estos particparon también la profesora de la clase y
moradores que hicieron parte del proceso de la lucha por la tierra en el
asentamiento .A partir de las ideas de identidad .memoria y la construcción de
una Educación del Campo referente a la enseñanza de história local ,podemos
analizar que la versión de la História que se propone la pedagogia del
Movimeinto Sin Tierra aprendido en el cotidiano del referido movimiento viene
contribuyendo en el desenvolvimiento de la memoria y de la relación de ésta con
la formación de la identidad social.<br>dos sujeitos educativos, possibilitando a construção do saber histórico escolar.
Tal proposta motiva a construção da identidade social do estudante, contribuindo
para sua inclusão e integração através da relação comunidade - escola. O
presente trabalho objetiva desenvolver propostas de metodologias participativas,
no ensino de História, na abordagem da história local e memória, a partir das
experiências da formação da identidade social, da turma do 5ª ano, da Escola
do Assentamento Zumbi dos Palmares, localizada no município de Mari/PB. A
nossa proposta é identificar a concepção do ensino de História, mediatizada pelo
Projeto Político Pedagógico. Como referencial teórico balizando o nosso
trabalho, discutiremos a partir de Caldart (2004-2012), Molina (2004), Batista
(2006), Nunes (1996), Bittencourt (2008), Le Goff (1994), Montenegro (2001)
entre outros. Como abordagem metodológica trabalhamos com a pesquisa-ação,
na abordagem de Baldissera (2001), articulada com Análise de Conteúdo.
Trabalhamos com a pesquisa bibliográfica e documental, através de textos e
documentos que nos permitem analisar a proposta no contexto da Educação do
Campo. Os sujeitos da pesquisa são (as) os estudantes da turma do 5º ano da
escola, além destes participaram da pesquisa a professora da turma, e
moradores que fizeram parte do processo de luta pela terra no assentamento. A
partir das ideias de identidade e memória e a construção de uma Educação do
Campo referente ao ensino de história local, podemos analisar que a versão da
História que se propõe a Pedagogia do Movimento Sem Terra aprendida no
cotidiano desse movimento vem contribuindo no desenvolvimento da memória e
da relação desta com a formação da identidade social.
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Santos, Alexandre Reis dos. "Eu quero ver quando Zumbi chegar : política, negritude e relações raciais na obra de Jorge Bem (1963-1976)." reponame:Repositório Institucional da UFF, 2014. https://appdesenv.uff.br/riuff/handle/1/446.
Full textAbstract:
Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-10-31T19:15:14Z
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Santos, Alexandre Reis-Dissert-Historia-2014.pdf: 1745965 bytes, checksum: a6ecb09ac6a6ddd80468e479d25e8fad (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-10-31T19:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Santos, Alexandre Reis-Dissert-Historia-2014.pdf: 1745965 bytes, checksum: a6ecb09ac6a6ddd80468e479d25e8fad (MD5)<br>O presente trabalho busca se aproximar das experiências do músico negro Jorge Duílio de Lima Meneses, cujo nome artístico nos anos 1960 e 1970 era Jorge Ben. Através da análise de sua obra e trajetória pretendo problematizar as relações raciais na sociedade brasileira da época. É possível considerar o estilo deste artista como dentro dos padrões estéticos da MPB. A Música Popular Brasileira enquanto instituição tem sua “gênese” e consolidação nas décadas de 1960 e 1970. Em geral, este gênero tem uma imagem bastante associada à luta contra o regime ditatorial. Entretanto outras demandas políticas daquele momento, como a luta pela igualdade racial e a afirmação de identidade negra positiva e orgulhosa presente nas canções de Jorge Ben, ficaram relegadas a segundo plano na memória da sociedade brasileira sobre o período.<br>This dissertation seeks the approximate the experiences of the black musician Jorge Duilio Lima Menezes, whose stage name in the 1960s and 1970s was Jorgr Ben. The main objective of this work is discuss race relations in Brazilian society of the time through the analysis of the artist’s work and career between 1963 and 1976. It is possible to considerer that the style of this artist is within the MPB’s aesthetic standards. The Brazilian Popular Music (MPB) as an institution has its “genesis” and consolidation in the 1960s and 1970s. In general, this genre have an image closely associated with the struggle against the dictatorial regime (1964-1985). However, other political demands of that moment, as the struggle for racial equality and the positive and proud affirmation of a Black identity, which is present in Ben’s songs, were relegated to the background in memory of Brazilian society of the period.
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Padial, Leon Santos. "O processo de implementação do feriado 20 de novembro no ABC Paulista." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/100/100135/tde-24062014-221558/.
Full textAbstract:
Esta dissertação tem o objetivo de analisar a implementação do feriado municipal de 20 de novembro, denominado Dia Nacional da Consciência Negra em homenagem ao Herói Nacional Zumbi dos Palmares. A simbologia histórica do Quilombo dos Palmares traz a problemática da subalternidade imposta às populações negras em África e na diáspora atlântica. O trabalho discute através das contribuições das Ciências Humanas, a integração social da população negra brasileira. Os movimentos sociais negros são discutidos à luz das teorias dos chamados novos movimentos sociais. Uma pesquisa documental analisa as legislações que implementaram o feriado 20 de Novembro no ABC Paulista. Posteriormente, uma pesquisa empírica com ativistas anti-racistas da região retrata o contexto político e a movimentação dos atores sociais favoráveis e contrários ao feriado.<br>This thesis aims to analyze the implementation of the municipal holiday of November 20, called the National Black Consciousness Day in honor of the National Hero Zumbi dos Palmares. The historical symbolism of the Quilombo dos Palmares brings the issue of subordination imposed on black populations in Africa and the Atlantic Diaspora. The paper discusses through contributions of the humanities, the social integration of black people. The black social movements are discussed in light of theories of so-called \"new\" social movements. Documentary research examines the laws that implemented the holiday November 20 on ABC Paulista. Subsequently, an empirical survey of anti-racist activists in the region reflects the political context and the movement of favorable and contrary to the holiday social actors.
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Ivana, Kantardžić. "Uticaj restaurativnih procedura na biomehaničke karakteristike premolara – analiza realnog trodimenzionalnog modela zuba primenom metode konačnih elemenata." Phd thesis, Univerzitet u Novom Sadu, Medicinski fakultet u Novom Sadu, 2014. https://www.cris.uns.ac.rs/record.jsf?recordId=87352&source=NDLTD&language=en.
Full textAbstract:
Gubitak tvrdih zubnih struktura usled karijesne lezije, traume ili ekstenzivne preparacije dovodi do smanjenja otpornosti preostalih zubnih struktura na dejstvo sila prilikom žvakanja. Osnovni zadatak restaurativne procedure je da se ponovo uspostavi anatomo-morfološka funkcija zuba i da se preostale zdrave zubne strukture zaštite od nepovoljnog odgovora na dejstvo sila. Cilj doktorske disertacije bio je da se ispita uticaj različitih restaurativnih procedura na biomehaničke karakteristike premolara sa ekstenzivnim kavitetima. Materijal i metode: Trodimenzionalni model intaktnog drugog gornjeg premolara kreiran je u SolidWorks računarskom programu, na osnovu snimaka ekstrahovanog zuba primenom višeslojnog spiralnog kompjuterizovanog tomografa. Na osnovu ovog modela potom je kreirano ukupno 48 modela, koji su podeljeni u dve grupe: modeli vitalnog premolara sa MOD kavitetom (I grupa) i modeli premolara sa endodontski lečenim kanalom korena sa MOD kavitetom (II grupa). U svakoj grupi ispitivan je uticaj 4 vrste restaurativnog materijala (direktan kompozitni ispun, direktan kompozitni ispun sa smolom modifikovanim glas-jonomer cementom u vidu podloge, indirektan kompozitni ispun, keramički ispun), 3 dizajna preparacije kaviteta (bez skraćivanja kvržica, sa skraćivanjem palatinalne kvržice 2mm, sa skraćivanjem palatinalne i bukalne kvržice 2mm) i 2 širine istmusa (1/2 i 2/3 interkuspalnog razmaka). Primenom metode konačnih elemenata proračunate su vrednosti von Mises napona u zubnim strukturama i ispunu za sve modele pri dejstvu statičke sile od 200N. Rezultati: Dizajn preparacije kaviteta je pokazao najveći uticaj na vrednosti von Mises napona u zubnim strukturama. Pri tome, postupak skraćivanja palatinalne, kao i obe kvržice, doprineo je smanjenju vrednosti von Mises napona u gleđi na modelima obe grupe; dok je postupak skraćivanja bukalne i palatinalne kvržice doprineo smanjenju vrednosti von Mises napona u dentinu na modelima vitalnog premolara. U obe grupe, vrsta restaurativnog materijala pokazala je uticaj na vrednosti von Mises napona u gleđi, pri čemu je keramički ispun doveo do pojave napona značajno manjih vrednosti u odnosu na direktan i indirektan kompozitni ispun.Vrsta restaurativnog materijala je uticala i na vrednosti von Mises napona u dentinu, ali samo na modelima vitalnog premolara; pri tome su indirektni kompozitni i keramički ispun podjednako doprineli pojavi napona manjih vrednosti. Širina istmusa je uticala na vrednosti von Mises napona u gleđi i dentinu na modelima vitalnog premolara. Širina istmusa 1/2 interkuspalnog razmaka dovela je do pojave napona manjih vrednosti u gleđi, dok je širina istmusa 2/3 interkuspalnog razmaka dovela do pojave napona manjih vrednosti u dentinu.<br>Loss of tooth structure from caries, trauma or extensive preparation decreases fracture resistance of tooth. The main goal of restorative procedure is to rebuild lost structures and to protect remaining tooth structures from unfavorable responses from masticatory forces. Aim of thesis was to investigate the influence of different restorative procedures on biomechanical properties of premolar with extensive cavities. Materials and Methods: Three dimensional model of intact maxillary second premolar, based on computerized tomography scan images of extracted tooth, was designed using SolidWorks software. Using this model, 48 models were designed and divided in two groups: models of vital premolars with MOD cavities (group I), and models of premolars with root canal treatment with MOD cavities (group II). In each group use of four restorative materials (direct composite resin restoration, direct composite resin restoration with resin modified glass-ionomer cement as base, indirect composite resin restoration, ceramic restoration), three cavity preparation designs (without cusp coverage, 2mm palatal cusp coverage, 2mm palatal and buccal cusp coverage) and two isthmus width (1/2 and 2/3 intercuspal width) were simulated. After applying static load of 200N, von Mises stresses in enamel, dentin and restoration were calculated using finite element analysis. Results: Cavity preparation design showed the most significant influence on von Mises stress values in tooth structures. Cusp coverage in general decreased stress values in enamel, while palatal and buccal cusp coverage decreased stress values in dentin only in group I. Restorative material affected stress values in enamel, were ceramic restoration contributed to minimal stress values. In dentin, indirect composite resin and ceramic restoration showed no difference in reducing von Mises stress values, but only for models in group I. Cavity isthmus width had influence on stress values in tooth structures only in group I. 1/2 isthmus width decreased stress values in enamel, while 2/3 isthmus width showed same effect in dentin. Conclusion: In order to provide optimal biomechanical characteristics of tooth structures, premolars with MOD cavity should be restored with ceramic overlay covering both palatal and buccal cusp.
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Verster, Francois Philippus. "A critique of the rape of justicia, with emphasis on seven cartoons by Zapiro (2008 – 2010)." Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2010. http://hdl.handle.net/10019.1/5171.
Full text
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Campos, Elane Silva. "Formação docente e relações étnico raciais na educação: reflexões sobre identidade afrodescendente dos alunos da faculdade Zumbi dos Palmares." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2016. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2922.
Full textAbstract:
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2016-12-05T19:32:42Z
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Elane Silva Campos.pdf: 933747 bytes, checksum: 99ac2573dd53b1c44b4116007612b295 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-12-06T11:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2
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Previous issue date: 2016-02-15<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The social context in different historical moments has established identity
references, which model is tangled with conditional foundation, in which has
determined identity as something stiff, besides all cultural shifts. This research
has investigated the scholastic establishment, as well as the ethnic racial
relations and afro-descendant identities in the education field. The question of
this research is: Can Zumbi dos Palmares College support the
formation/inclusion process in addition to the development of its afro
descendant students identity? Regarding this issue, this essay’s goal lies in
analyzing the diffusion and conception of identities in addition to the schooling
of afro-descendant students from the Pedagogy Course from Zumbi dos
Palmares College-SP. The methodology for this paper was guided by literature
review in order to, theoretically, map a cultural social historical perspective of
the relations of body, genre, race, ethnicity and identity, based, primarily in
Michel Foucault (1992), Kabengele Munanga (2003), Paul Gilroy (2007) and
Stuart Hall (2003), moreover, a case study, in order to analyze the context of
these questions in the academic field. In favor of fulfilling the empirical research,
Zumbi dos Palmares College - SP and 30 students of its Pedagogy Course
were selected as the study scope for this research. In the first part of the
research, it was applied a questionnaire with direct questions to these 30
students. In the second part, 7 selected students (out of the 30 ones), who
decided spontaneously to participate in this second part, were interviewed, in
order to go further in the question related to our study. To deal with historic
questions and afro descendants access to education, Beatriz Petronilha (2003,
2007), Edward E. Telles (2004) e Abdias Nascimento (2004) were ellected and,
as reference to the analysis of the collected data, Laurence Bardin (2011) and
Maria L. P. B. Franco (2003). This research indicates that the ethnic racial
relations and afro-descendant identities are interlaced in cultural, historical and
social political processes. Data analysis demonstrates that the educational
process, as well as the inclusion of these students, infiltrates the particularity of
each subject in its own singularity. Different educational and socio-cultural
aspects indicate that the education/inclusion, additionally to the identity
construction of the analyzed subjects, gets intermingled with what’s known
about race, and, most of all, what it is to be black, or not, in Brazil.<br>O contexto social em diferentes momentos históricos estabeleceu as
referências identitárias, cujo modelo está emaranhado em bases
condicionantes que apesar das transformações culturais determinaram a
identidade como algo estanque. A presente pesquisa realizou uma investigação
sobre a formação docente e as relações étnico raciais e identidade
afrodescendente na educação. O problema da pesquisa foi saber: a Faculdade
Zumbi dos Palmares, pode favorecer o processo de formação/inclusão e a
construção identitária de alunos afro brasileiros? Frente ao proposto, esse
trabalho teve como objetivo investigar a inserção, concepções identitárias e a
formação de alunos afrodescendentes do curso de Pedagogia, da Faculdade
Zumbi dos Palmares-SP. A opção metodológica para o desenvolvimento do
estudo pautou-se pela realização de uma revisão da literatura para,
teoricamente, traçarmos uma perspectiva histórica, social e cultural das
relações de corpo, gênero, raça, etnia e identidade fundamentada
principalmente em Michel Foucault (1992), Kabengele Munanga (2003), Paul
Gilroy (2007) e Stuart Hall (2003) e, um estudo de caso, para analisarmos o
contexto dessas questões no âmbito educacional. Para a realização da
pesquisa empírica, o centro da investigação teve como campo a Faculdade
Zumbi dos Palmares – SP e, como sujeitos 30 alunos do curso de Pedagogia.
Realizou-se a aplicação de um questionário com questões fechadas, em um
primeiro momento, respondido pelos 30 alunos e, em um segundo momento,
realizou-se uma entrevista com 7 alunos (selecionados do grupo dos 30
sujeitos que responderam o questionário) que quiseram participar
espontaneamente desta segunda etapa, para que pudéssemos obter maior
aprofundamento das questões relacionadas à nossa investigação. Para tratar
das questões sobre a história e acesso dos negros à educação elencou-se
Beatriz Petronilha (2003, 2007), Edward E. Telles (2004) e Abdias Nascimento
(2004) e, como referência para analisarmos os dados coletados, Laurence
Bardin (2011) e Maria L. P. B. Franco (2003). A pesquisa denota que as
relações étnico raciais e identidade afrodescendente estão imbricadas em
processos - históricos, culturais e sócio políticos. As análises dos dados
demonstram que o processo de formação e inclusão desses alunos perpassa
pelas especificidades de cada sujeito em sua singularidade. Os diferentes
aspectos sócio culturais e educativos indicam que a formação/inclusão e
construção identitária dos sujeitos investigados se confunde com o
entendimento que se tem sobre raça e, principalmente sobre o que é ser negro
ou não no Brasil.
40
Zurba, Kamal [Verfasser], Jörg [Akademischer Betreuer] Matschullat, Jörg [Gutachter] Matschullat, Klaus [Gutachter] Butterbach-Bahl, and Hermann [Gutachter] Heilmeier. "Is short rotation forestry biomass sustainable? / Kamal Zurba ; Gutachter: Jörg Matschullat, Klaus Butterbach-Bahl, Hermann Heilmeier ; Betreuer: Jörg Matschullat." Freiberg : Technische Universitaet Bergakademie Freiberg Universitaetsbibliothek "Georgius Agricola", 2016. http://d-nb.info/1221068237/34.
Full text
41
Gonçalves, Renato Luiz. "A atuação da Comissão Pastoral da Terra (CPT) em Campos dos Goytacazes, RJ: Uma análise do Assentamento Zumbi dos Palmares." Universidade Federal de Viçosa, 2012. http://locus.ufv.br/handle/123456789/4168.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-07-09<br>Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais<br>By 1950 the Catholic Church that is a strong influence in the socialization process in the Brazilian rural area, began to have a more scathing position about the agrarian issue in the country. This position, however, varied during the time turning into a contrast position to the Agrarian Reform, agreeing with the conceptions of the State to a position for the Agrarian Reform from the 1970 s that resulted in the creation of LPC (Land Pastoral Commission) as an specific service to attend demands from rural workers involved in conflicts for the land. This work analyses the situation of the Land Pastoral Commission (LPC) in the agrarian reform in Campos de Goytacases, especially, the activities made for the settlements in the city and region. It was verified that up the lack of aid of the city s church hierarchy, the LPC has been a big partner of MST, both been organizers of the occupation of unproductive land and they are responsible for the sociopolitical formation of landless in the northern Rio. This narrowness of laces can also be realized in the conception of the activities developed with the actual settlements. The school and agro ecology fair idealized from missionary principles of LPC shows an anti-capitalist view that that belongs to MST and do not act directly on the most urgent demands of the settlers: settlers cooperation, technical assistance and infrastructure for production flow. There is a mismatch between the LPC projects and the settlements demand of Zumbi dos Palmares. This reality is not confined to the city of Campos dos Goytacazes reflecting what Martins said to be the anomie of social movements in Brazil.<br>A partir dos anos 50 do século XX a Igreja Católica passou a se posicionar de forma mais contundente sobre a questão agrária no Brasil. Esse posicionamento,no entanto, variou ao longo do tempo, indo de uma posição contrária à Reforma Agrária, em sintonia com as concepções do Estado antes e durante a Ditadura Militar, até uma a posição a favor da Reforma Agrária a partir da década de 1970 que culminou na criação da CPT (Comissão Pastoral da Terra) como um serviço específico para atender demandas dos trabalhadores rurais envolvidos em conflitos na luta pela terra. Este trabalho analisa a atuação da Comissão Pastoral da Terra (CPT) no processo de reforma agrária em Campos dos Goytacazes, sobretudo, as atividades desenvolvidas para os assentados no município e região, especialmente no Assentamento Zumbi dos Palmares, maior assentamento do estado do Rio de Janeiro. Verificou-se que diante da falta de apoio da hierarquia católica da cidade, a CPT tem sido uma parceira constante do MST, sendo juntos organizadores das ocupações de terras improdutivas e grandes responsáveis pela formação sociopolítica dos sem terra do norte fluminense. Essa estreiteza de laços também pôde ser percebida na concepção das atividades desenvolvidas com os atuais assentados. A escolinha e a feira de agroecologia idealizadas pela CPT reproduzem uma visão anticapitalista própria do MST, e não atuam diretamente nas demandas mais urgentes dos assentados: cooperação entre assentados, assistência técnica e infraestrutura para escoamento de produção. Existe um descompasso entre a atuação da CPT e as demandas dos Assentados do Zumbi dos Palmares. Essa realidade não se resume ao município de Campos dos Goytacazes e pode ser compreendida no que Martins (1999) denominou de anomia dos movimentos sociais no Brasil.
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Stent, Alison. "Reading the Sowetan's mediation of the public's response to the Jacob Zuma rape trial: a critical discourse analysis." Thesis, Rhodes University, 2007. http://hdl.handle.net/10962/d1002940.
Full textAbstract:
In this minithesis I conduct a critical discourse analysis to take on a double-pronged task. On the one hand I explore the social phenomenon of the contestation between supporters of then-ANC deputy president Jacob Zuma and supporters of his rape accuser. The trial, which took place in the Johannesburg High Court between mid-February and early May 2006, stirred intense public interest, both locally and internationally. The performance of thousands of Zuma’s supporters and a far smaller number of gender rights lobby groups, both of whom kept a presence outside the court building throughout the trial, received similar attention. Second, I examine how the Sowetan, a national daily tabloid with a black, middle-class readership, mediated the trial through pictures of the theatre outside the court and letters to the editor. The study is informed by post-Marxist and cultural studies perspectives, both approaches that are concerned with issues of power, ideology and the circulation of meaning within specific sociocultural contexts. A rudimentary thematic content analysis draws out some of the main themes from the material, while the critical discourse analysis is located within a theoretical framework based on concepts from Laclau & Mouffe’s theory of meaning, which assumes a power struggle between contesting positions seeking to invalidate one another and to either challenge or support existing hegemonies. This is further informed by, first, Laclau’s theorisation of populism, which assumes that diverse groupings can unite under a demagogue’s banner in shared antagonism towards existing power, and second, by concepts from Mamdani’s theorisation of power and resistance in colonial and post-colonial Africa, which explicates three overarching ideological discourses of human rights, social justice and traditional ethnic practices. The study, then, explores how these three discourses were operationalised by the localised contestations over the trial.
43
Oliveira, Iolanda Lopes de. "A LUTA NA TERRA: A PLURIATIVIDADE E MULTIFUNCIONALIDADE COMO ALTERNATIVAS DE PERMANÊNCIA NO CAMPO AOS ASSENTADOS DE ZUMBI DOS PALMARES - MT." Universidade Federal de Santa Maria, 2016. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9457.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The dynamics of geographical space becomes more and more complex and changeable, and one of its effects is well known in the population living in rural areas spreading on diversification of agricultural and non-agricultural occupations (pluriactivity) as well as the new tasks assigned to rural and agriculture, which are consolidated in addition to farming. The increase of the phenomenon of non-agricultural activities in rural areas makes these activities no longer to be associated only to the agricultural, inducing farmers to develop "new" economic and social functions. With increased interest to the rural "world", there is a complexity of technical objects and actions in the field, that is bringing the need to seizure the multiple functions of agriculture. (multifunctionality). The research aims to analyze the pluriactivity and multifunctionality as alternatives in the process of battle "in the" land of the settlers called Zumbi dos Palmares in the state of Mato Grosso. The settlement located in the city of Dom Aquino, southeast region of the state, was set at a location where conditions do not allow further development, hindering social and economic reproduction of family plots. Therefore, the alternatives analyzed enable the supplementary income and hence the stay of families in settlement plots, keeping life and reproduction, even in a precarious way and far from infrastructure for market access, technical assistance, health care and education assistance.<br>A dinâmica do espaço geográfico torna-se cada vez mais complexa e mutável, e um de seus efeitos é notório na população residente em áreas rurais difundindo-se na diversificação das ocupações agrícolas e não agrícolas (pluriatividade), bem como nas novas funções atribuídas ao rural e à agricultura, que se consolidam para além da agropecuária. O aumento do fenômeno das atividades não agrícolas no rural faz com que estas atividades deixem de serem associadas somente ao agrícola, levando os agricultores a desenvolverem novas funções econômicas e sociais. Com maior interesse pelo mundo rural, há uma complexidade de objetos técnicos e de ações no campo, que trazem a necessidade de apreensão das múltiplas funções da agricultura. (multifuncionalidade). A pesquisa objetiva-se na análise da pluriatividade e da multifuncionalidade como alternativas no processo de luta na terra dos assentados de Zumbi dos Palmares no estado de Mato Grosso. O assentamento localizado no município de Dom Aquino, região sudeste do estado, foi fixado em um local em que as condições não permitem maior desenvolvimento, dificultando a reprodução social e econômica dos lotes familiares. Portanto, as alternativas analisadas possibilitam à complementação da renda e, consequentemente, a permanência das famílias nos lotes do assentamento, dando continuidade a vida e sua reprodução, ainda que de forma precária e distante de infraestrutura para acesso aos mercados, da assistência técnica, da assistência a saúde e da assistência a educação.
44
Leisinger, Michael A. "Effects of the British Columbia public health officer's health determinants on the Health Utility Index and the Richardson-Zumbo Health Profile." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ62482.pdf.
Full text
45
DIAS, S. S. "O Bairro Zumbi na Perspectiva de Território Negro e Lugar de Práticas Culturais Afro-Brasileiras em Cachoeiro de Itapemirim, Espírito Santo." Universidade Federal do Espírito Santo, 2014. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3522.
Full textAbstract:
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tese_5868_Dissertação UFES - Silvia.pdf: 1769363 bytes, checksum: 76c9d0cd66bc52d6da18c9b3f19967c9 (MD5)
Previous issue date: 2014-09-29<br>A pesquisa propõe uma interpretação do bairro Zumbi, o mais populoso de Cachoeiro de Itapemirim ES, a partir de uma perspectiva de quilombos urbanos. Local de diversidade, o bairro apresenta fortes indícios de manifestações religiosas e culturais afro-brasileiras, dentre elas a Umbanda. Superado o conceito passado de lugar de fuga de escravos, o quilombo se tornou um conceito aberto que vai inscrito desde o direito constitucional até as experiências culturais dos grupos. Sendo assim, a pesquisa propõe uma discussão acerca de quilombos no campo historiográfico, político e ideológico, demonstrando as relações políticas entre grupos sociais e a realidade social do bairro. A pesquisa utilizou a metodologia da história social e da antropologia histórica a partir de uma abordagem histórica, política e econômica do Espírito Santo, em que se observou os rituais e os símbolos, privilegiando a narrativa dos atores sociais.
46
Silva, Letícia Batista da. "Manguebeat : vanguarda no mangue?" reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/33223.
Full textAbstract:
A pesquisa aqui apresentada centra-se na movimentação cultural conhecida como Movimento Mangue ou Manguebeat, que tomou forma no Recife, na década de 1990. Mais especificamente, estudam-se as obras das duas bandas de maior repercussão dentro do movimento: Chico Science & Nação Zumbi e Nação Zumbi. Através de sua descrição e estudo, deseja-se verificar se é possível caracterizar o Manguebeat enquanto um movimento de vanguarda. Para isso, busca-se nos estudos de Guillermo de Torre, Peter Bürger, Gonzalo Aguilar, Antonio Candido, Ferreira Gullar, entre outros críticos, uma definição para o conceito de vanguarda. Depois, procura-se traçar de que modo os conceitos angariados norteariam as análises desta dissertação. A seguir, verifica-se a possível existência de duas vertentes dentro do Manguebeat: uma representada por Chico Science & Nação Zumbi e por Nação Zumbi e seu conceito de Mangue; e outra que agrupa os demais artistas participantes da movimentação. Ao fazer esta distinção, é possível compreender as diferenças entre o trabalho das duas primeiras bandas e o dos outros vários artistas que também se integraram ao movimento. Será visto que Chico Science & Nação Zumbi e Nação Zumbi concentram em suas canções um ideal vanguardista bastante relevante, especialmente no que concerne o afastamento do particular, conforme noção de Guillermo de Torre. Foi organizado, então, um corpus de canções dessas bandas, de modo a verificar quais características vanguardistas encontradas nos estudos acerca do tema estariam presentes em suas obras. Busca-se também mostrar alguns aspectos e trabalhos mais relevantes dentre aqueles que fazem parte do segundo conjunto de artistas, que também fizeram parte do movimento, mas compartilhando com as primeiras apenas a noção de liberdade criativa, e não todos os preceitos do conceito de Mangue. Acredita-se que foi possível determinar que tanto o trabalho de Chico Science & Nação Zumbi e Nação Zumbi, quanto o Manguebeat como um todo, podem ser considerados movimento de vanguarda, graças, entre outros aspectos, à ruptura que provocam em seu contexto cultural.<br>The research presented here is focused in the cultural movement known as Movimento Mangue or Manguebeat, which appeared in the Brazilian city of Recife in the 1990’s. More specifically, the works of the two most important in the movement bands is studied: Chico Science & Nação Zumbi and Nação Zumbi. Through its description and study, it is wished to verify if it is possible to characterize Manguebeat as an Avant-garde movement. In order to achieve that objective, we will analyze the studies of Guillermo de Torre, Peter Bürger, Gonzalo Aguilar, Antonio Candido, Ferreira Gullar, and other critics, searching for a definition to the concept of Avant-garde. Afterwards, we will trace in which ways the concepts raised will guide the analysis of the thesis. Hereafter, a possible existence of two sides inside Manguebeat will be verified: one represented by Chico Science & Nação Zumbi and Nação Zumbi and their concept of Mangue; and another one that groups the other artists that took part in the movement. By making this distinction, it will be possible to understand the differences between the work of the two first bands cited and that of the other artists that also joined the movement. It is observed observed that Chico Science & Nação Zumbi and Nação Zumbi concentrate in their songs an Avant-garde ideal quite relevant, especially in what concerns the rejection of what is particular, following the notion of Guillermo de Torre. A corpus will then be organized, formed by songs of these two bands, in order to verify which Avant-garde characteristics found in the studies of the theme would be present in their works. It is also our intention to show some aspects and more relevant works among those that are part of the second group of artists: those who took part in the movement, but only sharing with the first two the notion of creative freedom, and not the whole concept of Mangue. It is intended then to determine whether both the works of Chico Science & Nação Zumbi and Nação Zumbi and Manguebeat as a whole can be considered Avant-garde, thanks to, among other aspects, the break they bring to their cultural context.
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Dias, LÃcia Vanda Rodrigues. "Se à de paz pode chegar, entrar na roda e jogar: formaÃÃo de educadores da AssociaÃÃo Zumbi Capoeira em cultura de paz." Universidade Federal do CearÃ, 2016. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=17663.
Full textAbstract:
CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior<br>Esse estudo teve como objetivo investigar em que medida a FormaÃÃo em Cultura de Paz
contribuiu para as prÃticas pedagÃgicas de 20 educadores da AssociaÃÃo Zumbi Capoeira â
AZC, a partir da inserÃÃo de elementos constituintes de uma EducaÃÃo para a Paz em seus
cotidianos de ensino-aprendizagem, colaborando para a construÃÃo de uma cultura de paz na
sociedade. Ã uma abordagem qualitativa, com estratÃgias planejadas coerentes com a pesquisa
intervenÃÃo, entre as quais se destacaram como tÃcnicas de pesquisa as entrevistas semiorientadas,
a observaÃÃo participante, o diÃrio de campo e principalmente as oficinas com
foco em Cultura de Paz. O processo formativo ocorreu atravÃs de 10 oficinas que abordaram
temas como paz; direitos humanos; resoluÃÃo nÃo-violenta de conflitos; desarmamento e
seguranÃa; contexto histÃrico da capoeira e seus aspectos educacionais. Destaco a
ressignificaÃÃo dos conceitos de paz e conflito, como contribuiÃÃes iniciais ao processo
formativo, proporcionando aos participantes a constituiÃÃo de uma acepÃÃo de âpaz positivaâ,
em que o diÃlogo foi apontado como um caminho para a resoluÃÃo de situaÃÃes conflituosas.
ApÃs a formaÃÃo, os educadores da AZC realizaram aÃÃes em cultura de paz em seus
respectivos nÃcleos de ensino, escolhendo as oficinas como estratÃgias pedagÃgicas para
educar para a paz, organizadas a partir das necessidades averiguadas em cada espaÃo de
ensino. Nos NÃcleos Bom Jardim e EsperanÃa as aÃÃes foram centradas no aprofundamento
da noÃÃo de paz, com a compreensÃo deste conceito vinculado a aÃÃo. No NÃcleo Jardim
Iracema o conceito de conflito passou a ser entendido como algo natural e passÃvel de ser
solucionado de forma pacÃfica, seja pelo consenso direto ou atravÃs de mediaÃÃo, onde o
diÃlogo exerce papel fundamental. No NÃcleo Canindezinho o entendimento de cultura de paz
foi trabalhado vinculado ao aspecto ambiental, pois para os educadores e alunos do grupo a
paz sà serà efetivada com a conscientizaÃÃo humana para o cuidado com o planeta e os seres
que o compÃe. No NÃcleo Barra do Cearà os educadores optaram pela revitalizaÃÃo de alguns
valores humanos implÃcitos na prÃtica da capoeira que sÃo componentes de uma educaÃÃo em
valores e consequentemente de uma educaÃÃo para a paz. Uma aÃÃo geral visando inserir o
tema cultura de paz no meio capoeirista foi traÃada e colocada em prÃtica atravÃs da
vinculaÃÃo da AZC com a Rede de Desenvolvimento SustentÃvel da Capoeira no CearÃ, que
proporcionou a parceria de 11 grupos de capoeira em prol da paz no evento denominado
Capoeira Pela Paz. A prÃtica dos cÃrculos de cultura de paz tambÃm foi implantada nos
nÃcleos de ensino da AZC, levando seus educadores a uma visÃo mais ampliada de seus
alunos, da realidade de cada um e do grupo de forma geral, alÃm da busca coletiva para uma
convivÃncia mais harmÃnica e pacÃfica. A realizaÃÃo dessa pesquisa aponta para a escola de
capoeira como um espaÃo onde a paz pode ser ensinada e aprendida, alÃm de sinalizar as
formaÃÃes em cultura de paz como estratÃgia fundamental para ampliar espaÃos formativos
comprometidos com uma educaÃÃo para a paz e multiplicar educadores empenhados nessa
tarefa.<br>This study aimed to investigate to what extent the training Culture of Peace can contribute to
the pedagogical practices of 20 educators from Zumbi Capoeira Association - AZC from
inserting constituents of Education for Peace in their daily lives to teaching learning,
contributing to building a culture of peace in society. It is a qualitative approach, with planned
strategies consistent with the research intervention, among which highlighted the semi-guided
interviews, participant observation, field diary and especially the workshops focused on
culture of peace. The training process took place through 10 workshops that covered topics
such as peace; human rights; non-violent resolution of conflicts; disarmament and security;
history of capoeira context and its educational aspects. Highlight the reinterpretation of the
concepts of peace and conflict, as initial contributions to the training process, providing
participants with the creation of a sense of "positive peace" in that dialogue was appointed as
a way to resolve conflict situations. After the training, the teachers of the AZC held shares in
culture of peace in their respective educational centers, choosing the workshops as teaching
strategies to educate for peace, organized from the needs ascertained in each teaching space.
Nuclei in Bom Jardim and Hope actions were focused on deepening sense of peace, with the
understanding of this concept linked to action; At the core Jardim Iracema the concept of
conflict came to be understood as something natural and that can be solved peacefully, either
by direct agreement or through mediation, where dialogue plays a fundamental role. At the
core Canindezinho understanding of the culture of peace was worked linked to the
environmental aspect, as for educators and students peace group will only be carried out with
human awareness to care for the planet and the beings that compose it. Ceara Bar Core
educators opted for revitalization of some human values implicit in the practice of capoeira
that are components of an education in values and consequently an education for peace. A
general action to include the theme culture of peace in the middle capoeirista was drawn and
put into practice by linking AZC with the Sustainable Development Network of Capoeira in
CearÃ, which provided the partnership of 11 capoeira groups for peace at the event called
Capoeira for peace. the practice of peace culture circles was also implemented in educational
centers of AZC, leading their teachers to a broader view of their students, the reality of each
and the general group, in addition to search press for a more harmonious and peaceful
coexistence. The realization of this research points to the capoeira school as a place where
peace can be taught and learned, as well as indicating the training in culture of peace as a
fundamental strategy to expand training spaces committed to education for peace and multiply
committed educators that assignment.
48
DIAS, Lúcia Vanda Rodrigues. "Se é de paz pode chegar, entrar na roda e jogar: formação de educadores da Associação Zumbi Capoeira em cultura de paz." reponame:Repositório Institucional da UFC, 2016. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/19523.
Full textAbstract:
DIAS, Lúcia Vanda Rodrigues. Se é de paz pode chegar, entrar na roda e jogar: formação de educadores da Associação Zumbi Capoeira em cultura de paz. 2016. 226f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016.<br>Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-08T12:42:31Z
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2016_tese_lvrdias.pdf: 1734276 bytes, checksum: f47c1571e9353559784e9ede3a4836ee (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-09-12T13:40:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2016<br>This study aimed to investigate to what extent the training Culture of Peace can contribute to the pedagogical practices of 20 educators from Zumbi Capoeira Association - AZC from inserting constituents of Education for Peace in their daily lives to teaching learning, contributing to building a culture of peace in society. It is a qualitative approach, with planned strategies consistent with the research intervention, among which highlighted the semi-guided interviews, participant observation, field diary and especially the workshops focused on culture of peace. The training process took place through 10 workshops that covered topics such as peace; human rights; non-violent resolution of conflicts; disarmament and security; history of capoeira context and its educational aspects. Highlight the reinterpretation of the concepts of peace and conflict, as initial contributions to the training process, providing participants with the creation of a sense of "positive peace" in that dialogue was appointed as a way to resolve conflict situations. After the training, the teachers of the AZC held shares in culture of peace in their respective educational centers, choosing the workshops as teaching strategies to educate for peace, organized from the needs ascertained in each teaching space. Nuclei in Bom Jardim and Hope actions were focused on deepening sense of peace, with the understanding of this concept linked to action; At the core Jardim Iracema the concept of conflict came to be understood as something natural and that can be solved peacefully, either by direct agreement or through mediation, where dialogue plays a fundamental role. At the core Canindezinho understanding of the culture of peace was worked linked to the environmental aspect, as for educators and students peace group will only be carried out with human awareness to care for the planet and the beings that compose it. Ceara Bar Core educators opted for revitalization of some human values implicit in the practice of capoeira that are components of an education in values and consequently an education for peace. A general action to include the theme culture of peace in the middle capoeirista was drawn and put into practice by linking AZC with the Sustainable Development Network of Capoeira in Ceará, which provided the partnership of 11 capoeira groups for peace at the event called Capoeira for peace. the practice of peace culture circles was also implemented in educational centers of AZC, leading their teachers to a broader view of their students, the reality of each and the general group, in addition to search press for a more harmonious and peaceful coexistence. The realization of this research points to the capoeira school as a place where peace can be taught and learned, as well as indicating the training in culture of peace as a fundamental strategy to expand training spaces committed to education for peace and multiply committed educators that assignment.<br>Esse estudo teve como objetivo investigar em que medida a Formação em Cultura de Paz contribuiu para as práticas pedagógicas de 20 educadores da Associação Zumbi Capoeira – AZC, a partir da inserção de elementos constituintes de uma Educação para a Paz em seus cotidianos de ensino-aprendizagem, colaborando para a construção de uma cultura de paz na sociedade. É uma abordagem qualitativa, com estratégias planejadas coerentes com a pesquisa intervenção, entre as quais se destacaram como técnicas de pesquisa as entrevistas semiorientadas, a observação participante, o diário de campo e principalmente as oficinas com foco em Cultura de Paz. O processo formativo ocorreu através de 10 oficinas que abordaram temas como paz; direitos humanos; resolução não-violenta de conflitos; desarmamento e segurança; contexto histórico da capoeira e seus aspectos educacionais. Destaco a ressignificação dos conceitos de paz e conflito, como contribuições iniciais ao processo formativo, proporcionando aos participantes a constituição de uma acepção de “paz positiva”, em que o diálogo foi apontado como um caminho para a resolução de situações conflituosas. Após a formação, os educadores da AZC realizaram ações em cultura de paz em seus respectivos núcleos de ensino, escolhendo as oficinas como estratégias pedagógicas para educar para a paz, organizadas a partir das necessidades averiguadas em cada espaço de ensino. Nos Núcleos Bom Jardim e Esperança as ações foram centradas no aprofundamento da noção de paz, com a compreensão deste conceito vinculado a ação. No Núcleo Jardim Iracema o conceito de conflito passou a ser entendido como algo natural e passível de ser solucionado de forma pacífica, seja pelo consenso direto ou através de mediação, onde o diálogo exerce papel fundamental. No Núcleo Canindezinho o entendimento de cultura de paz foi trabalhado vinculado ao aspecto ambiental, pois para os educadores e alunos do grupo a paz só será efetivada com a conscientização humana para o cuidado com o planeta e os seres que o compõe. No Núcleo Barra do Ceará os educadores optaram pela revitalização de alguns valores humanos implícitos na prática da capoeira que são componentes de uma educação em valores e consequentemente de uma educação para a paz. Uma ação geral visando inserir o tema cultura de paz no meio capoeirista foi traçada e colocada em prática através da vinculação da AZC com a Rede de Desenvolvimento Sustentável da Capoeira no Ceará, que proporcionou a parceria de 11 grupos de capoeira em prol da paz no evento denominado Capoeira Pela Paz. A prática dos círculos de cultura de paz também foi implantada nos núcleos de ensino da AZC, levando seus educadores a uma visão mais ampliada de seus alunos, da realidade de cada um e do grupo de forma geral, além da busca coletiva para uma convivência mais harmônica e pacífica. A realização dessa pesquisa aponta para a escola de capoeira como um espaço onde a paz pode ser ensinada e aprendida, além de sinalizar as formações em cultura de paz como estratégia fundamental para ampliar espaços formativos comprometidos com uma educação para a paz e multiplicar educadores empenhados nessa tarefa.
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Lena, Jovanović. "Biokompatibilnost i marginalna adaptacija mineral-trioksid agregata, trikalcijum-silikatnog cementa i amalgama kao materijala za retrogradno zatvaranje kanala korena zuba." Phd thesis, Univerzitet u Novom Sadu, Medicinski fakultet u Novom Sadu, 2019. https://www.cris.uns.ac.rs/record.jsf?recordId=110814&source=NDLTD&language=en.
Full textAbstract:
Već izvesno vreme u stručnoj literaturi vodi se rasprava o biokompatibilnosti materijala koji se koriste u periapikalnoj hirurgiji. Pored biokompatibilnosti, od materijala za retrogradnu opturaciju kanala korena zuba se očekuje da spreči prodor bakterija iz kanalnog sistema u okolna tkiva. Kvalitetno rubno zaptivanje, odnosno adekvatna marginalna adaptacija su među najznačajnijim faktorima za dugoročan uspeh tretmana. Cilj ovog istraživanja je bio ispitati biokompatibilnost i utvrditi da li postoji razlika u biokompatibilnosti između mineral-trioksid agregata, trikalcijum-silikatnog cementa i amalgama na osnovu tri standadna testa citotoksičnosti, kao i utvrditi marginalnu adaptaciju ispitivanih materijala za retrogradno zatvaranje kanala korena zuba. Materijali i metode: Eksperimentalni deo istraživanja je podeljen na dva dela. U prvom delu istraživanja je vršeno ispitivanje biokompatibilnosti materijala, dok je u drugom delu vršeno ispitivanje marginalne adaptacije na osnovu mikrofotografija dobijenih skening elektronskim mikroskopom. Ispitivanje biokompatibilnosti je izvršeno na dve ćelijske linije, liniji mišjih fibroblasta (L929) i liniji humanih fibroblasta (MRC-5). U eksperimentima su korišćene samo žive (vijabilne) ćelije. Broj ćelija i njihova vijabilnost je određena testom odbacivanja boje sa 0,1% tripan plavim. Vijabilnost ćelija korišćenih u eksperimentu je bila veća od 90%. Biokompatibilnost sve tri vrste materijala je ispitana na osnovu standardnih testova biokompatibilnosti: DET test, MTT test, Agar difuzioni test. Ispitivanje marginalne adaptacije je sprovedeno na 90 ekstrahovanih jednokorenih zuba interkaninog sektora gornje vilice sa intaktnom pulpom, završenim rastom korena, bez frakture i resorpcije korena zuba. Izvršena je endodontska obrada svih zuba i nakon toga su zubi ostavljeni u vlažnoj sredini na 48h, da bi se sprečile frakture prilikom sečenja. Nakon mehaničko medikamentozne obrade i opturacije kanala korena zuba je vršena resekcija vrha korena zuba 3mm, a nakon toga su svi zubi preparisani do dubine od 3 mm unutar kanala, ultrazvučnim nastavcima (EMS, miniMaster Piezon scaler). Zubi su naizmenično podeljeni u 3 grupe (30 zuba po grupi). Prvu grupu čine zubi kojima je apikalni kavitet biti ispunjen amalgamom, u drugoj grupi, apikalni kavitet je ispunjen MTA, a u trećoj trikalcijum-silikatnim cementom. Nakon retrogradne opturacije, zubi su ostavljeni u vlažnoj sredini 48h, do potpunog vezivanja ispitivanih materijala. Nakon vezivanja ispitivanih materijala, zubi su sečeni longitudinalno, finom dijamantskom šajbnom. Marginalna adaptacija ispitivanih materijala je procenjena skening elektronskim mikroskopom (SEM). Pripremljeni uzorci su posmatrani pod uvećanjima 30x, 40x, 80x i 100x. Uvećanje 30x je rađeno radi prikaza celokoupnog retrogradnog punjenja na jednom snimku, tj. spoja materijal-zub. Nakon toga je napravljeno više uzastopnih snimaka sauvećanjem 80x do pune dužine materijala. Na taj način je utvrđeno postojanje i izvršeno merenje marginalne pukotine u mikrometrima. Merenja ukupne dužine marginalne pukotine u mikrometrima u 5 tačaka sa obe strane preparata su vršena u softverskoj aplikaciji Image J software (National Institutes of Health, Bethesda, USA). Tačke su izabrane tako da tačka 1a i tačka 5a predstavljaju gornju i donju ivicu preparata. Tačka 3a predstavlja sredinu rastojanja između tačke 1a i tačke 5a. Tačka 2a i tačka 4a predstavljaju sredinu razmaka između tačke 1a i 3a, odnosno 3a i a5. Tačke 1b-5b su naspramne tačke. Rezultati biokompatibilnosti ukazuju na visok stepen ćelijske kompatibilnosti svih ispitivanih materijala. Međutim, DET testomnije utvrđena statistički značajna razlika u citotoksičnosti između istovetnih ispitivanih materijala u obe ćelijske linije, niti između sva tri ispitivana materijala u obe ćelijske kulture.Poređenjem rezultata MTT testa nakon 24h i 48h, kao i nakon 48h i 72h uočava se da su dobijene srednje vrednosti indeksa citotoksičnosti kod sva tri ispitivana materijala i na obe ćelijske linije manje nakon 48h, odnosno nakon 72h, što ukazuje na oporavak ćelijskog metabolizma. Poređenjem rezultata nakon 24h i nakon 72h, uočava se znatno veći pad vrednosti indeksa citotoksičnosti nakon 72h kod sva tri ispitivana materijala i na obe ćelijske linije. U kulturi ćelija MRC5, kod sva tri ispitivana materijala postoji statistički značajna razlika između indeksa citotoksičnosti izmerenog nakon 24h i nakon 72h, kao i u kulturi ćelija L929. Agar difuzionim testom nije uočena dekolorizacija, niti liza ćelija ispod ispitivanih materijala. Ćelijski odgovor je 0/0 što ukazuje da ovim testom nije utvrđeno postojanje citotoksičnog efekta ispitivanih materijala na ćelijske linije L929 i MRC-5. Ispitivanje marginalne adaptacije materijala je vršeno na osnovu mikrofotografija dobijenih skening elektronskim mikroskopom.. Najpre su testirane razlike na prvoj tački merenja. Rezultati ovog testa pokazuju da postoje značajne razlike između materijala i da amalgam ima značajno više vrednosti izmerenih pukotina u odnosu na preostala dva materijala, dok se vrednosti za MTA i biodentin međusobno značajno ne razlikuju. Kao još jedna referentna tačka uzeta je tačka merenja 5. I u odnosu na vrednosti u ovoj tački merenja zabeležene su značajne razlike između materijala. Post hoc Mann-Whitney test pokazuje da se amalgam značajno razlikuje od preostala dva materijala, dok nema značajnih razlika između MTA i biodentina. Na osnovu medijane može se videti da amalgam ima niže vrednosi u ovoj tački merenja u odnosu na preostala dva materijala. U tačkama 2-4, kao i u tačkama 1-5 (ukupno), ne postoji statistički značajna razlika u marginalnoj adaptaciji ispitivanih materijala. Rezultati biokompatibilnosti ukazuju na visok stepen ćelijske kompatibilnosti svih ispitivanih materijala. Rezultati sva tri testa pokazuju da ne postoji statistički značajna razlika u citotoksičnosti između ispitivanih materijala. MTT test pokazuje da u obe ćelijske kulture, kod istovetnih ispitivanih materijala postoji statistički značajna razlika između indeksa citotoksičnosti izmerenog nakon 24h i nakon 72h. Rezultati ispitivanja marginalne adaptacije pokazuju da u tački 1 najgore zaptiva amalgam, dok izmedju MTA i biodentina nema razlike. U tački 5 najbolje zaptiva amalgam.<br>Biocompatibility of materials, deployed in periapical surgery, has been a subject of debate in referential literature for some time now. Apart from biocompabillity, root end filling materials are expected to prevent bacteria from entering the surrounding tissue from canal system. The most important factors for successful long term treatment include marginal seal, i.e. adequate marginal adaptation. The aim of this research was to examine biocompatibility and establish the potential difference in biocompatibility between mineral trioxide aggregate, tricalcium silicate cement and dental amalgam according to three cytotoxicity tests, but also to corroborate marginal adaptation of the materials in question for retrograde seal of a root canal. Materials and methods: The experimental part of the research is divided in two parts. In the first part of the research biocompatibility of the materials was examined, while the examination of the marginal adaptation based on the micro images from scanning electron microscope was conducted in the second part. The examination of biocompatibility was executed on two cell lines, mouse fibroblast cell line (L929) and human cell line (MRC-5).Biocompatibility of all three types of material was examined based on three standard biocompatibility tests: DET test, MTT test, Agar diffusion test.The examination of marginal adaptation was carried out on 90 single-rooted tooth extractied human teeth of the intercanine sector of maxilla with intact pulp, mature apices, without root fractures or resorption. All teeth were endodontically treated. After the extirpation, irrigation and opturation, the resection of 3mm of root apex and retrograde preparation with ultrasonic instruments up to 3 mm depth inside the canal was done. Teeth were divided in three groups alternately. The First group include teeth which apical cavitation was filled with amalgam, in the Second group apical cavitation was filled with MTA, and in the Third group with tricalcium silicate cement. After the complete setting of the materials, teeth were cut in longitudinal manner, with fine, diamond tool. Marginal adaptation of the materials was assessed through scanning electron microscope (SEM). Software application Image J software was deployed to measure the total length of marginal fissure in micrometers in 5 pointson both sides of the preparation . The results of biocompatibility indicate high degree of cell compatibility of all tested materials. DET test did not assert any statistically significant difference in cytotoxicity between the same tested materials in both cell lines, nor between all three tested materials in both cell cultures. Comparing the results of MTT test after 24h and 48h, and 48h and 72h, it is noted that middle value of cytotoxicity index with all three tested materials and on both cell lines is lower after 48h, and after 72h, indicating the recovery of cell metabolism. In both cell cultures, with all three tested materials there is statistically significant difference between measured cytotoxicity indices after 24h and after 72h. Agar diffusion test did not show decolorization, nor cell lysis underneath the tested materials, which means that cytotoxic effect was not asserted on cell lines L929 i MRC-5. The examination of marginal adaptation was conducted according to micro images gained by scanning electron microscope. The results in the measure point 1 indicate there are significant differences between materials, and amalgam has significantly higher values of the measured fissures in relation to remaining two materials, whereas values for MTA and biodentine do not differ significantly. In measure point 5 significant differences were noted. Post hoc Mann-Whitney test shows that amalgam has lower values of the tested fissures in this measure point in relation to two other materials, while there were no significant differences between MTA i biodentine. In points 2-4, as well as points 1-5 (in total), there were no statistically significant differences in marginal adaptation of the examined materials. The results of all three tests show that there is no statistically significant difference in cytotoxicity between examined materials. MTT test shows that there is, in both cell cultures, with the same examined materials , statistically significant difference between cytotoxicity indices measured after 24h and after 72h. The results of the examination of marginal adaptation show that in point 1 amalgam has the worst seal, whereas between MTA and biodentine there is no difference. In point 5 amalgam has the best seal.
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Zorica, Panić. "Утицај газираних пића на тврда зубна ткива - in vitro студија". Phd thesis, Univerzitet u Novom Sadu, Medicinski fakultet u Novom Sadu, 2018. https://www.cris.uns.ac.rs/record.jsf?recordId=107189&source=NDLTD&language=en.
Full textAbstract:
Značajan porast prevalence dentalnih erozija u savremenom društvu, zahteva sve više pažnje ka istraživanju njihove etiologije i preventivnih mera koje se mogu preduzeti. Cilj ove studije bio je da se ispita erozivni potencijal gaziranih napitaka i njihov uticaj na zubna tkiva, tokom različitih vremenskih intervala.Stepen kiselosti izražen pH vrednostima za svaki ispitivani napitak (gaziranu vodu „Knjaz Miloš“, Coca-Cola-u i Schweppes Bitter Lemon), određen je odmah po otvaranju ambalaže sa napitkom, nakon 5 i 60 minuta kao i nakon 12 i 24 sata od potapanja zubnih uzoraka. U ovoj studiji posmatrane su mikroskopske promene proučavanjem skening elektronske mikrofotografije spoljašnje površine gleđi, kao i uzdužni presek gleđi i dentina zuba nakon izlaganja gore navedenim napicima 5 i 60 minuta,12 i 24 sata kao i 7 i 30 dana, ali i makroskopske promene boje i strukture gleđi u svim navedenim vremenskim intervalima. Za određivanje stepena nastalih mikroskopskih i makroskopskih promena primenjene su individualno prilagođene skale.Početna pH vrednost svih ispitivanih napitaka je niža od kritične pH vrednosti za demineralizaciju gleđi. Sa porastom vremena od potapanja zubnih uzoraka u napitke, njihova pH vrednost značajno raste. Na SEM mikrofotografijama gleđi i dentina se uočavaju promene u morfologiji, čiji intenzitet zavisi od vrste napitka i vremena koje je uzorak u njemu proveo. Centralni tip demineralizacije prisutan je kod uzoraka potopljenih u kiselu vodu i Coca Cola napitak a periferni kod Schweppes Bitter Lemon. Intenzitet promena zubnih tkiva raste u funkciji vremena, ali statistički značajna razlika ne postoji između svih vremenskih intervala. Zubi koji su bili izloženi delovanju gazirane vode „Knjaz Miloš“ ne pokazuju izmene u makroskopskom izgledu, za razliku od zuba koji su tretirani Coca-Cola-om i Schweppes Bitter Lemon-om čiji intenzitet izmenjenosti raste u funkciji vremena, s tim da je statitički značajna razlika prisutna između pojedinih vremenskih intervala. S obzirom na erozivni potencijal i promene koje gazirani napitci izazivaju u in vitro условима, potrebno je preduzeti odgovarajuće preventivne mere kako bi se smanjio njihov uticaj na zube u in vivo uslovima.<br>Značajan porast prevalence dentalnih erozija u savremenom društvu, zahteva sve više pažnje ka istraživanju njihove etiologije i preventivnih mera koje se mogu preduzeti. Cilj ove studije bio je da se ispita erozivni potencijal gaziranih napitaka i njihov uticaj na zubna tkiva, tokom različitih vremenskih intervala.Stepen kiselosti izražen pH vrednostima za svaki ispitivani napitak (gaziranu vodu „Knjaz Miloš“, Coca-Cola-u i Schweppes Bitter Lemon), određen je odmah po otvaranju ambalaže sa napitkom, nakon 5 i 60 minuta kao i nakon 12 i 24 sata od potapanja zubnih uzoraka. U ovoj studiji posmatrane su mikroskopske promene proučavanjem skening elektronske mikrofotografije spoljašnje površine gleđi, kao i uzdužni presek gleđi i dentina zuba nakon izlaganja gore navedenim napicima 5 i 60 minuta,12 i 24 sata kao i 7 i 30 dana, ali i makroskopske promene boje i strukture gleđi u svim navedenim vremenskim intervalima. Za određivanje stepena nastalih mikroskopskih i makroskopskih promena primenjene su individualno prilagođene skale.Početna pH vrednost svih ispitivanih napitaka je niža od kritične pH vrednosti za demineralizaciju gleđi. Sa porastom vremena od potapanja zubnih uzoraka u napitke, njihova pH vrednost značajno raste. Na SEM mikrofotografijama gleđi i dentina se uočavaju promene u morfologiji, čiji intenzitet zavisi od vrste napitka i vremena koje je uzorak u njemu proveo. Centralni tip demineralizacije prisutan je kod uzoraka potopljenih u kiselu vodu i Coca Cola napitak a periferni kod Schweppes Bitter Lemon. Intenzitet promena zubnih tkiva raste u funkciji vremena, ali statistički značajna razlika ne postoji između svih vremenskih intervala. Zubi koji su bili izloženi delovanju gazirane vode „Knjaz Miloš“ ne pokazuju izmene u makroskopskom izgledu, za razliku od zuba koji su tretirani Coca-Cola-om i Schweppes Bitter Lemon-om čiji intenzitet izmenjenosti raste u funkciji vremena, s tim da je statitički značajna razlika prisutna između pojedinih vremenskih intervala. S obzirom na erozivni potencijal i promene koje gazirani napitci izazivaju u in vitro uslovima, potrebno je preduzeti odgovarajuće preventivne mere kako bi se smanjio njihov uticaj na zube u in vivo uslovima.<br>Due to the fact that prevalence of dental erosion significantly increased in modern society, it is important to investigate its etiological factors and all available preventive measures. The aim of this study was to investigate erosive potential of carbonated beverages and their influence on dental hard tissues, during different intervals.The acidity or pH level was measured for each beverage (carbonated water „Knjaz Milos“, Coca-cola and Schweppes Bitter Lemon), on opening of the bottle, after 5 minutes and 60 minutes, and after 12 hours and 24 hours immersion of tooth samples in adequate beverage. In this study, microscopic changes of dental tissues were examined using a scanning electron microphotography of outer surface of enamel and longitudinal section of enamel and dentin, after exposure to beverages during 5 and 60 minutes, 12 and 24 hours, and 7 and 30 days, as well as macroscopic changes of tooth color and structure at same intervals. Individually adopted scales were used for grading of the severity of microscopic and macroscopic changes.Initiated pH value of each tested beverage was lower than critical pH for enamel demineralisation. SEM images of enamel and dentin showed different morphology changes, which intensivity depended on type of beverages and time that sample were stored. Central type of demineralisation was visible on samples treated with carbonated water and Coca-Cola, while peripheral type of demineralisation was detected on samples treated with Schweppes Bitter Lemon. The intensity of alterations of dental tissues increased during time, but there was not statistically significant difference between all intervals. There wasn’t detected macroscopic changes on teeth stored in carbonated water, while teeth treated with Coca-Cola and Schweppes Bitter Lemon showed changes which intensity increased during time, but statistically significant difference between all intervals wasn’t detected. Due to erosive potential and changes influenced by carbonated beverages in vitro, preventive measures are necessary for reducing their effect on teeth in vivo.