Academic literature on the topic 'Żydowskie miejsca pamięci'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Żydowskie miejsca pamięci.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Żydowskie miejsca pamięci"

1

Soukupová, Blanka. "Terezin. Miasto - muzeum i charakterystyczne miejsce pamięci." Journal of Urban Ethnology 22 (December 17, 2024): 75–86. https://doi.org/10.23858/jue22.2024.005.

Full text
Abstract:
Niniejsze studium analizuje historię Miejsca Pamięci w Terezinie od jego założenia w 1947 r. do okresu tuż po aksamitnej rewolucji w Czechosłowacji w 1989 roku. Miejsce pamięci powstało na terenie na terenie największego obozu koncentracyjnego Protektoratu Czech i Moraw z okresu drugiej wojny światowej i jest drugim najważniejszym żydowskim miejscem pamięci na ziemiach czeskich po Muzeum Żydowskim w Pradze (termin ten jest używany w znaczeniu nadanym mu przez Pierre'a Norę). Jednocześnie tekst koncentruje się na budowaniu pamięci zbiorowej zarówno poprzez eksponaty muzealne i wystawy jak i wsp
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Siekierska, Marta. "TRAGEDIA HOLOKAUSTU ORAZ ŻYDOWSKIE MIEJSCA PAMIĘCI NA UKRAINIE W POWIEŚCI J. S. FOERA WSZYSTKO JEST ILUMINACJĄ." Porównania 24 (June 15, 2019): 135–45. http://dx.doi.org/10.14746/por.2019.1.12.

Full text
Abstract:
Marta Siekierska, TRAGEDIA HOLOKAUSTU ORAZ ŻYDOWSKIE MIEJSCA PAMIĘCI NA UKRAINIE W POWIEŚCI J. S. FOERA WSZYSTKO JEST ILUMINACJĄ. „PORÓWNANIA” 1 (24), 2019. T. XXIV, S. 135-145. ISSN 1733-165X. Cel niniejszego artykułu stanowi próba analizy powieści, skoncentrowana na relacjach zachodzących między formą i językiem utworu a traumą historyczną, jakiej doświadczają bohaterowie. Specyficzna konstrukcja oraz język, który wykorzystuje w powieści autor, przekładają się na nowatorski sposób przetworzenia historii oraz tematu Zagłady. Tekst prezentuje również obecny w powieści pejzaż polsko-ukraińskieg
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Bijak, Urszula. "Żydzi i pamięć o nich we współczesnej toponimii Polski (rekonesans)." Onomastica 68 (2024): 141–64. https://doi.org/10.17651/onomast.68.10.

Full text
Abstract:
Przedmiotem artykułu są współczesne polskie nazwy geograficzne pochodzące od etnonimu Żyd oraz innych leksemów związanych z kulturą żydowską. Materiał został zaczerpnięty z „Państwowego Rejestru Nazw Geograficznych” i porównany z danymi historycznymi. Analiza kilkuset toponimów wywodzących się od leksemów – „domniemanych nośników pamięci Żydów”, wykazała, że nie wszystkie one mają związek z elementami kultury żydowskiej. Niewątpliwie nośnikami pamięci o Żydach są liczne nazwy geograficzne wywodzące się od podstawy Żyd-, przymiotnika żydowski oraz mniej liczne od leksemów: bóżnica, ki(e)rkut, o
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Ciechomska, Anita. "(Nie) zapomniana stacja kolejowa – Gleis 17 jako przykład upamiętnienia ofiar deportacji z Berlina." Studia Żydowskie. Almanach 4, no. 4 (2014): 145–53. http://dx.doi.org/10.56583/sz.552.

Full text
Abstract:
Artykuł jest opisem miejsca pamięci „Gleis 17” w Berlinie. Miejsce to jest formą upamiętnienia żydowskich ofiar deportacji ze stolicy Niemiec. Pomnik Gleis 17 powstał z inicjatywy Kolei Niemieckich (Deutsche Bahn) w 1991 r. na historycznym miejscu – stacji Berlin Grunewald, skąd żydowscy mieszkańcy miasta byli deportowani do gett i obozów zagłady. Artykuł zawiera szczegółowe informacje o tym, jak powstała i została zrealizowana idea miejsca pamięci. Opisano wygląd i znaczenie poszczególnych części całego kompleksu memorialnego. Ponadto wspomniano rolę tego miejsca w filmie "Der letzte Zug" (Os
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Martyn, Waldemar. "„Izbica, Izbica – żydowska stolica”. Historia i dzisiejsza pamięć o żydowskim miasteczku." Studia Żydowskie. Almanach 6, no. 6 (2016): 123–40. http://dx.doi.org/10.56583/sz.160.

Full text
Abstract:
Artykuł przedstawia historię Izbicy przez pryzmat jej żydowskiej przeszłości. Zwrócono uwagę na powstanie miasta jako miejsca zamieszkania Żydów wygnanych z pobliskiej chrześcijańskiej Tarnogóry. Autor starał się ukazać rozwój miasta do II wojny światowej, biorąc pod uwagę rolę miejscowych Żydów. Szczególną uwagę zwrócono na tragiczną rolę Izbicy podczas Holokaustu. Dla mieszkańców żydowskich i Żydów z innych regionów Polski, zwłaszcza tzw. „getta tranzytowego” dla Żydów z krajów Europy Środkowej i Zachodniej. W odniesieniu do współczesności autor dokonał oceny stanu miejscowych judaików, zwra
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Bartoś, Tadeusz. "Zapomnieć." Zagłada Żydów. Studia i Materiały, no. 11 (December 1, 2015): 523–24. http://dx.doi.org/10.32927/zzsim.484.

Full text
Abstract:
Pamięć związana jest nierozerwalnie z miejscem. Pamięć zagłady wpisana jest w miejsca zagłady. Warszawa i jej getto, ucieczki z getta, wywózki… W du- chowym pejzażu tych domów, placów, uliczek, ruin pozostanie na zawsze wy- ryty proceder nazistowskiej zbrodni. Pamięć jest miejscem. Skalano tę ziemię, pozostaje ona nieczysta, nasiąknięta nieprawością i niegodziwością. Nie Paryż, Londyn, Madryt, nie Berlin, Monachium, Kolonia, lecz Warszawa, Łódź, i inne polskie miasta nasycone zostały monstrum zbrodni.
 Miejsce niegodziwości jest przeklęte, skalane na zawsze, nie przebacza i nie prosi o pr
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Zdeb, Katarzyna. "Społeczna opieka nad cmentarzami żydowskimi – zarys problematyki z obszaru Mazowsza." Protection of Cultural Heritage, no. 19 (July 11, 2024): 45–56. http://dx.doi.org/10.35784/odk.5853.

Full text
Abstract:
Cmentarze ludności żydowskiej to niknący element krajobrazu kulturowego. Ze względu na intensywne działania dewastacyjne prowadzone w latach 1939–1945 oraz trudne losy powojenne, we współczesnych granicach Polski zachowało się nieco ponad 2000 cmentarzy. Ich stan jest zróżnicowany – od uporządkowanych i dostępnych, po całkowicie pozbawione widocznych zarysów w terenie. Współcześnie podejmowane są liczne inicjatywy, których celem jest uporządkowanie cmentarzy, odnalezienie i renowacja macew oraz odpowiednie upamiętnienie miejsc pochówku i samych zmarłych. Szansą na przetrwanie, a przede wszystk
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Pastuszka, Anna. "„Orte, die die Erinnerung verloren haben“: Die Landschaften des Postgedächtnisses in die Pfefferfälscher. Geschichte einer Familie von Monika Sznajderman." Roczniki Humanistyczne 68, no. 5 (2020): 115–29. http://dx.doi.org/10.18290/rh20685-8.

Full text
Abstract:
„Miejsca, które straciły pamięć”: Krajobrazy postpamięci w Fałszerzach pieprzu. Historii rodzinnej Moniki SznajdermanMonika Sznajderman rekonstruuje w swojej prozie wspomnieniowej losy żydowskiej rodziny ze strony ojca, mierząc się z perspektywy postpamięci z traumatycznym doświadczaniem przeszłości – życia przed wojną i zagłady wojennej – przez kolejne pokolenia. Artykuł analizuje sposób postrzegania i literackiego przedstawiania krajobrazu po Zagładzie, podkreślając transgeneracyjny przekaz doświadczeń i podwójne postrzeganie miejsc. Krajobrazy postpamięci są dla spadkobierców traumy skażone
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Szulc-Woźniak, Agata. "„Nie chcę łaski zrozumienia”. Pamięć Bełżca w wierszach Seweryna Pollaka." Narracje o Zagładzie, no. 5 (December 22, 2019): 218–27. http://dx.doi.org/10.31261/noz.2019.05.11.

Full text
Abstract:
W artykule autorka przedstawia dwa wiersze Seweryna Pollaka poświęcone obozowi zagłady w Bełżcu. W momencie ich powstania (w latach siedemdziesiątych) miejsce to było niemal nieznane, upamiętnione nie tylko prowizorycznie, ale i fałszywie (tablica pomijająca fakt, że eksterminacja w Bełżcu dotyczyła ludności żydowskiej). Utwory Pollaka mają więc znaczenie interwencyjne, są głosem upomnienia się o prawdę. Jako takie przypominają inne zdecydowane reakcje autora na przemoc i kłamstwa – na przykład na nadużycia władzy w 1968 roku. Są też zgodne z wyznawanym przez Pollaka etosem tłumacza. W przekła
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Szulc-Woźniak, Agata. "„Nie chcę łaski zrozumienia”. Pamięć Bełżca w wierszach Seweryna Pollaka." Narracje o Zagładzie, no. 5 (December 22, 2019): 218–27. http://dx.doi.org/10.31261/noz.7988.

Full text
Abstract:
W artykule autorka przedstawia dwa wiersze Seweryna Pollaka poświęcone obozowi zagłady w Bełżcu. W momencie ich powstania (w latach siedemdziesiątych) miejsce to było niemal nieznane, upamiętnione nie tylko prowizorycznie, ale i fałszywie (tablica pomijająca fakt, że eksterminacja w Bełżcu dotyczyła ludności żydowskiej). Utwory Pollaka mają więc znaczenie interwencyjne, są głosem upomnienia się o prawdę. Jako takie przypominają inne zdecydowane reakcje autora na przemoc i kłamstwa – na przykład na nadużycia władzy w 1968 roku. Są też zgodne z wyznawanym przez Pollaka etosem tłumacza. W przekła
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Żydowskie miejsca pamięci"

1

1955-, Bojarski Jerzy Jacek, ed. Ścieżki pamięci: Żydowskie miasto w Lublinie-losy, miejsca, historia. Norbertinum, 2002.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Małek, Włodzimierz. Zabytkowy Cmentarz Żydowski w Łodzi: ... miejsce pamięci i głębokiej refleksji = The historical Jewish Cemetery in Łódź : ... the place of memory and deep reflection. Oficyna Wydawniczo-Reklamowa "Sagalara", 2012.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Book chapters on the topic "Żydowskie miejsca pamięci"

1

Gwiazdowicz, Agnieszka. "Cmentarze żydowskie w Lelowie jako miejsca (nie)pamięci." In Lelowianie, Polacy, Żydzi. Szkice etnograficzne o konstruowaniu lokalnego dziedzictwa. Warsaw University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323537960.pp.94-110.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Kucner, Monika. "Wielokulturowa Łódź jako miejsce pamięci po 1945 roku – zmienność i różnorodność." In Miasto mozaika. Opis kulturowy. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2023. http://dx.doi.org/10.18778/8331-408-2.16.

Full text
Abstract:
W XIX i XX w. Łódź była miejscem, w którym spotkały się różne kultury, religie, języki i narodowości. Impulsem dla powstania tego wielonarodowego tygla był przemysł tekstylny, który przyciągnął osadników z różnych części Europy. W przeciągu kilku dziesięcioleci z małego miasta Łódź rozwinęła się w wielką metropolię, której wyróżnikiem stała się wielokulturowość, i była miastem wielokulturowym aż do zakończenia II wojny światowej. W wyniku etnicznej segregacji duża część ludności niemieckiej i żydowskiej opuściła miasto. Swoją pamięć o Łodzi pielęgnowała w nowych warunkach społeczno-politycznyc
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!