Academic literature on the topic 'Zygmunt 1925-'
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Journal articles on the topic "Zygmunt 1925-"
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Żywicki, Jerzy. "Architekci powiatowi w powiecie bialskim (1918-1939). Przyczynek do badań nad dziejami architektury województwa lubelskiego." Roczniki Humanistyczne 69, no. 4 (May 10, 2021): 305–24. http://dx.doi.org/10.18290/rh21694-14.
Full textAbstract:
Architektom powiatowym urzędującym w Białej Podlaskiej w okresie międzywojennym powierzano pracę w dwóch powiatach: bialskim i konstantynowskim. Urząd ten sprawowali Zygmunt Krasiński (1920), Tadeusz Prauss (1921-1922), Konstanty Srokowski (1922-1925), Bronisław Makowski (1925-1926), Adam Dzięciołowski (1926-1931) oraz Eugeniusz Eberle (1932-1939). Daty podane przy nazwiskach sugerują ciągłość obsadzenia urzędu. Tak jednak nie było, bowiem często pomiędzy opuszczeniem go przez jednego architekta, a zajęciem go przez kolejnego mijały miesiące. Architektom powiatowym przysługiwała pomoc budowniczego powiatowego. Architekci powiatowi byli często jedynymi przedstawicielami fachowych sił architektoniczno-budowalnych na terenie swego urzędowania. Z tego powodu mieli spore szanse na działalność projektową i zwykle je wykorzystywali. Ważne jest też to, że ich nazwiska występują na projektach budowlanych przy potwierdzeniu zgodności z rzeczywistością zamieszczonych na nich planów sytuacyjnych. W przypadku projektów pozbawionych datacji wiedza o okresie urzędowania architekta może być pomocą w ustaleniu czasu ich powstania.
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Chiantera, Patricia. "Zygmunt Bauman (1925-2017)." Quaderni di Sociologia, no. 73 (September 1, 2017): 161–71. http://dx.doi.org/10.4000/qds.1667.
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Chardel, Pierre-Antoine. "Zygmunt Bauman (1925-2017)." Hermès 78, no. 2 (2017): 223. http://dx.doi.org/10.3917/herm.078.0223.
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4
Becker, Artur. "Zygmunt Bauman (19. November 1925 – 09. Januar 2017)." Zeitschrift für Sexualforschung 30, no. 02 (June 2017): 201–3. http://dx.doi.org/10.1055/s-0043-109210.
Full text
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Śliwa, Joachim. "Zygmunt Mineyko (1840-1925) i poszukiwanie starożytnej Dodony." Rocznik Biblioteki Naukowej PAU i PAN 64 (2019): 87–102. http://dx.doi.org/10.4467/25440500rbn.19.005.14148.
Full textAbstract:
Zygmunt Mineyko (1840 –1925) and the Discovery of Ancient Dodona The text is devoted to Zygmunt Mineyko – a participant of the 1863 January Uprising, who had to look for safety in Western Europe after the collapse of the patriotic insurrection and the resulting repressions. Having acquired relevant professional qualifications in France, Mineyko worked as a specialist in civil engineering in the vast territory of the Ottoman Empire. In the years 1875–1876, working in the north-western part of Greece (Epirus), he managed to identify the location of Dodona – the main ancient sanctuary of Zeus. Due to the shortage of funds, he accepted financial support from a rich Greek Konstantinos Karapanos. In 1878, Karapanos issued a publication in Paris in which he attributed the discovery of the sanctuary and the results of work entirely to himself, mentioning only briefly Mineyko as his assistant engineer. From that moment on, Mineyko started to strive for the acknowledgement of his rights as a discoverer. His actions were not always effective, but the essential argument still laid in his hands. The most important historic items still belonged to him, as they had been discovered already at the time when he carried on the search by himself. A particularly valuable group of these objects (the famous group of the “Dodona bronzes”) was sold to the Museum in Berlin via his eldest daughter and sonin-law Ludwik Karol Potocki only in 1904. The text quotes also archive materials from the collection of the Academy of Arts and Sciences that were drawn up in 1877; Mineyko tried to arouse interest in his discovery also by presenting it directly to Polish experts in ancient history. Within the scope of the activity of the Archaeological Commission, on the basis of materials submitted by Mineyko, Professor Marian Sokołowski prepared a long report, defending Mineyko’s rights to the discovery (the text was published in the subsequent year).
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Mulet Trobat, Bartomeu, Catalina Oliver Cardell, and Liniana Lorenzana Álvarez. "Zygmunt Bauman (1925-2017). Globalització, cultura i educació: una qüestió de desigualtat." Disjuntiva. Crítica de les Ciències Socials 2, no. 1 (January 23, 2021): 19. http://dx.doi.org/10.14198/disjuntiva2021.2.1.2.
Full textAbstract:
Zygmunt Bauman fa una interpretació de la modernitat en el context de la globalització que ens interessa per la seva pertinença i coherència. Tot i que el concepte de globalització, caracteritzat des del poder hegemònic, esdevé opac i contradictori. Alhora, el concepte de modernitat es vincula al progrés, emperò també és marginador i provocador de mestissatges asimètrics de cultures en un context multicultural. Es tracta d’un estudi teòric d’anàlisi i interpretació sociològica reflexiva a través d'un repàs bibliogràfic bàsic de la seva obra. Cal entendre l'anomenada societat del canvi i líquida que explica Z. Bauman, en la pretensió de mostrar el que ell entenia que succeïa en la societat líquida que camina cap a un futur incert, com a societat moderna inacabada, també anomenada modernitat tardana. En aquest article procuram esbrinar el que entenem de la Modernitat líquida i altres aportacions de Z. Bauman des de la sociologia. Volem entendre la societat del canvi en el marc de les relacions socials segons l’estructura social jerarquitzada, la globalització asimètrica, desigualtat sociocultural i d’inseguretat generalitzada.
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Pollock, Griselda, and Mark Davis. "Thinking in dark times: Assessing the transdisciplinary legacies of Zygmunt Bauman." Thesis Eleven 156, no. 1 (January 10, 2020): 3–9. http://dx.doi.org/10.1177/0725513619898090.
Full textAbstract:
In 2018, the Bauman Institute and the Centre for Cultural Analysis, Theory & History (CentreCATH), both based at the University of Leeds (UK), initiated a transdisciplinary programme to assess the legacies of Zygmunt Bauman (1925–2017), whose prolific writings we felt to be profoundly relevant to the multiple challenges of the 21st century. In this special issue of Thesis Eleven, we are marking just over three years since the death of Zygmunt Bauman by bringing together some of the contributions to that programme in order to revisit, elaborate, and crucially to extend his intellectual archive. Taking Bauman’s revision of contemporary social realities as a point of departure, each of the participants in this special issue re-examine – critically but also generously – the many questions Bauman asked, tried to answer, and imbued on the way with new and sometimes shocking insights. This paper surveys those contributions by way of introducing the special issue.
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Oliveira, Wanderley Costa de. "matrimônio segundo Kierkegaard frente ao amor líquido de Zygmunt Bauman." Tematicas 27, no. 54 (December 5, 2019): 119–38. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v27i54.12352.
Full textAbstract:
O conceito de matrimônio de Søren Kierkegaard (1813-1855) está expresso nos Stadier, que tem uma parte traduzida ao português como “O matrimônio”. Tomamos como ponto de partida que a reflexão do autor ainda pode ser pertinente ao contexto da Modernidade contemporânea, especialmente em diálogo com o conceito de “Amor Líquido”, presente na obra homônima do sociólogo polonês Zygmunt Bauman (1925-2017). O matrimônio, na visão de Kierkegaard, é a união de espírito em que os amantes celebram o amor, e para mantê-lo longevo, a manutenção do amor erótico é necessária, uma vez que o amor precede o matrimônio. Por outro lado, no “amor líquido”, a instabilidade, a fugacidade e o consumismo impedem a realização do matrimônio, flexibilizando-o a modos instantâneos e insensíveis à afetividade. A hipótese deste artigo é a de que uma convergência entre os autores está na condição que a vida conjugal é entendida: nada é estável existencialmente que possa durar para sempre nem antes, nem depois do matrimônio. Considerando a ligação que os conceitos de Kierkegaard e de Bauman podem ter com a perspectiva existencialista na Idade Contemporânea, poderemos observar como os laços afetivos foram abalados sensivelmente no século XX.
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Ban'kovskaya, Svetlana. "The Farewell Look Back to Post-Modernity: Between Freedom and Safety. Zygmunt Bauman (1925–2017)." Sotsiologicheskoe Obozrenie / Russian Sociological Review 16, no. 1 (2017): 326–29. http://dx.doi.org/10.17323/1728-192x-2017-1-326-329.
Full text
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Smith, Dennis. "The Fateful Adventures of the Good Soldier Bauman. An Appreciation of Zygmunt Bauman (1925–2017)." HISTORICKÁ SOCIOLOGIE 2017, no. 1 (June 27, 2017): 9–18. http://dx.doi.org/10.14712/23363525.2017.20.
Full textDissertations / Theses on the topic "Zygmunt 1925-"
1
Silva, Rafael Bianchi [UNESP]. "Lugares para amizade na sociedade contemporânea: caminhos educativos a partir da obra de Zygmunt Bauman." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/106630.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-12-05Bitstream added on 2014-06-13T18:47:16Z : No. of bitstreams: 1
silva_rb_dr_mar.pdf: 843040 bytes, checksum: 472f4fe0a055be05a6f780752918a191 (MD5)O objetivo da pesquisa realizada foi investigar os possíveis lugares da amizade no contexto da sociedade contemporânea do diagnóstico realizado pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman buscando mapear os impactos da questão no campo educacional. Partimos de uma afirmação do autor no livro “A Arte da Vida” acerca do papel da amizade, considerando-a como um lugar seguro na liquidez do mundo atual. A análise dessa afirmativa nos leva para a relação estabelecida pelo autor entre a “sociedade administrada”, movida pela égide da ordem e disciplina e a “sociedade líquidomoderna”, também chamada de “modernidade sem ilusões”, tempo histórico marcado pela incerteza que por sua vez gera a sensação de ambivalência. Nesse contexto, como forma de modo de vida, é construído um modelo societário movido pelo consumo, marcado pela lógica de custo-benefício que também atinge as relações humanas. Tal processo gera impactos na dimensão ético-política, que passa a ser caracterizada pelo individualismo, afastamento do campo público e dificuldade de construção de questões comuns a serem reconhecidas e enfrentadas no campo social. Observou-se que na obra de Bauman, as dificuldades de conviver com o outro se materializam no conceito de “estranho”, que por sua vez, marca o afastamento da Diferença. O diagnóstico realizado pelo autor também nos leva a um debate acerca das relações mediadas pela tecnologia e o desenvolvimento de comunidades virtuais que mostram e mantém a fragilidade vincular de nosso momento atual. No que tange ao mapeamento do conceito de amizade, pontua-se a relação com os conceitos de Diferença e amor. Quanto ao primeiro, aponta para um debate acerca da alteridade e o segundo, para a política afetiva presente na sociedade contemporânea. No que diz respeito à educação, a amizade...
The purpose of this research was investigate the possible places of friendship in the context of contemporary society's diagnosis made by polish sociologist Zygmunt Bauman to map the impacts of the issue in the educational field. We start from the statement of the author in the end of book The Art of Life about the role of friendship, considering it as a safe place in the current world liquidity. The analysis of this statement leads us to the relationship between what the author called administered society - based by order and discipline - and liquid modern society, also called modernity without illusions, historical time marked by uncertainty which in turn produces a feeling of ambivalence. In this context, as a means of way of life, is built a corporate model based by consumer, marked by the logic of cost-benefit analysis that also affects human relationships. This process generates impacts on the ethical-political dimension, which is now characterized by individualism, removal from the public field and difficulty of building common issues to be recognized and addressed in the social field. It was observed in the work of Bauman that the difficulties of living with the other materialize the concept of stranger, which in turn, marks the distance of Difference. The diagnosis made by the author leads us to discussion about the relationships mediated by technology and the development of virtual communities that show and keeps the fragility of bonds in our current moment. Regarding the mapping of the concept of friendship, there is a relation with the concepts difference and love. The first of them, discuss the otherness and second one, the affective politics in contemporary society. Concerning education, friendship can become an important issue for teacher training - generally focused on technicality - and for the analysis... (Complete abstract click electronic access below)
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Barônio, Jandira [UNESP]. "Educação a distância na modernidade líquida: uma análise descritiva." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/123720.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2015-02-24. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:48:06Z : No. of bitstreams: 1
000832852.pdf: 366434 bytes, checksum: 0324ad74f591a5ea3d037503c6a3a7f7 (MD5)A presente dissertação tem como objetivo incorporar o conceito de modernidade líquida para analisar as transformações envolvidas na educação no momento em que esta passa a se realizar a distância. O conceito de liquidez definido pelo autor polonês Zygmunt Bauman é aplicado em sua essência nos dias atuais seja na vida cotidiana, no trabalho, na vida pessoal de cada indivíduo, e interage diretamente na sociedade. Descrevo como as políticas públicas e sua aplicabilidade acondicionaram as tendências desta sociedade liquido moderna. A metodologia utilizada nessa dissertação é a pesquisa bibliográfica tendo como base as publicações do autor referenciado acima, bem como autores afins baseada no conceito de flexibilidade, individualidade e fluidez. A educação nos tempos liquido-moderno e suas inferências junto aos jovens estudantes, bem como novos modelos de ensino e de aprendizagem alcançando o aluno onde quer que se encontre. Como acontece essa nova maneira de ensinar nos tempos atuais? Como estudar por conta própria sem estar em sala de aula, presencial, e atender toda a demanda que o curso oferece? Como estar capacitado para o mercado de trabalho que é o objetivo atual da economia de mercado, onde somos tratados como consumidores potenciais e alunos como produto para o mercado consumidor.
This dissertation aims to incorporate the liquid modernity concept to analyse the transformations in education when it passes to be held at distance. The concept of liquidity defined by the Polish author Zygmunt Bauman is applied in its essence nowadays, be in every day's life, at work, in the personal life of each one and interacts directly in the society. I cite how the public politics and your applicability are role models to the tendencies of this liquid modernity society. The methodology used in this dissertation is the bibliographic research, using as basis the publications of the above mentioned author, as well as, others related authors based on the concept of flexibility, individuality and fluidity. The education in liquid-modern times and their inferences along with young students, as well as the new models of teaching and learning reaching the student doesn't matter where he or she is. How is this new way of teaching works in nowadays? How to study by heart without being in a classroom, and attend all the demand the course offers? How to be qualified to the job market which is the main objective of economy today, where we all are treated as potential consumers and the students are goods to the consumer market.
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Manfio, João Nicodemos Martins. "Zygmunt Bauman: uma biobibliografia e possíveis diálogos com a educação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20077.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-12T13:14:54Z
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João Nicodemos Martins Manfio.pdf: 3538637 bytes, checksum: 7455a6d5895789c43e35beeb806af5ba (MD5)Made available in DSpace on 2017-05-12T13:14:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João Nicodemos Martins Manfio.pdf: 3538637 bytes, checksum: 7455a6d5895789c43e35beeb806af5ba (MD5) Previous issue date: 2017-05-05
This thesis analyse the biobibliography of Zygmunt Bauman, sociologist who made the idea of liquid modernity universal. Through the analysis of the phases of his thought, with the help of the interpreters of his work Aguiluz-Ibargüen (2009), Beilharz (2001), Smith (1999), Béjar (2005) and Tester (2004) proved to be essentially concerned thinker with the daily lives of people in their struggle for survival and defender of dialogue between the different. The possibility of an encounter between the author and other important educational thinkers such as Freire (1996), Pineau (2003) and Morin (2015) has been built from the observation that education faces institutional crisis due to the transformations in liquid modernity. From the identification with his thought was made reflection on the personal course from the primary school to the higher teaching highlighting vicissitudes and conquests. Personal interviews were conducted with Bauman that support the understanding of his teachings for the convergence between Social Sciences and Education
Esta tese analisa a biobibliografia de Zygmunt Bauman, sociólogo que universalizou a ideia de modernidade líquida. Por meio da análise das fases de seu pensamento, com o auxílio dos intérpretes de sua obra: Aguiluz-Ibargüen (2009), Beilharz (2001), Smith (1999), Béjar (2007) e Tester (2004), revelou-se pensador preocupado essencialmente com o cotidiano das pessoas na sua luta pela sobrevivência e defensor do diálogo entre os diferentes. Construiu-se possibilidade de encontro entre o autor e outros importantes pensadores da educação como Freire (1996), Pineau (2003) e Morin (2015) a partir da constatação de que a educação enfrenta crise institucional decorrente das transformações na modernidade líquida. Da identificação com seu pensamento fez-se reflexão sobre o percurso pessoal desde a escola primária até a docência superior, destacando vicissitudes e conquistas. Entrevistas realizadas pessoalmente com Bauman sustentam a compreensão de seus ensinamentos para a convergência entre as Ciências Sociais e a Educação
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Nienaber, Alet. "Zygmunt Bauman en die vraag na die oorsprong van moraliteit : die sosiale of die persoonlike?" Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2003. http://hdl.handle.net/10019.1/53721.
Full textAbstract:
Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2003.ENGLISH ABSTRACT: In contrast with the moral philosophy that morality is dependent on society preached by Durkheim and his disciples Bauman argues that the origin of morality cannot be found within social structures. According to Bauman certain social mechanisms hinder morality rather than promote it. He discusses two social structures to argue this point: socialization (within the modem condition) and sociality (within the postmodern condition). Within both structures, the Other is of functional value, and responsibility for this Other is denied. Within the structure of socialization responsibility is denied because of adiaphorization within the organization (certain actions are declared morally neutral), and also because ethical codes are adhered to. Within sociality responsibility never even arises and we find the postmodern version of adiaphorization. According to Bauman, morality originates with the personal responsibility for the Other. His argument is based on Levinas's version of who this Other is and what responsibility entails. According to Levinas, responsibility is non-reciprocal and asymmetrical. However, this relationship changes the moment that the third (or society) enters. At this moment we operate according to certain conditions and standards. Instead of placing the origin of morality in society, Bauman thus argues for a 'personal' morality. This leads to the problem that he does not provide enough space for morality within society. Without refuting his emphasis on a 'personal' morality, I focus on an alternative origin. If we agree that morality originates within the personal imagination, it does not only include Levinas's pre-ontological theory, but enlarges the idea of what morality encompasses to also leave space for morality within the the social sphere.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Bauman se morele filosofie het (anders as dié van Durkheim en sy navolgers) ten grondslag dat die oorsprong van moraliteit nie binne sosiale strukture gevind kan word nie. Hy argumenteer dat sosiale meganismes binne sekere sosiale strukture juis moraliteit ondermyn. Die sosiale strukture waarna hy hier verwys is socialization (binne die moderne kondisie) en sociality (binne die postmoderne kondisie). Binne beide 'strukure' het die Ander funksionele waarde en word verantwoordelikheid vir hierdie Ander ontduik. Binne socialization word verantwoordelikheid vir die Ander ontduik deur middel van adiaforisasie in die organisasie (deurdat sekere aksies moreel neutraal verklaar word) en ook deur die navolg van bepaalde etiese kodes. Binne sociality kom verantwoordelikheid glad nie eers ter sprake nie en ontstaan die postmoderne weergawe van adiaforisasie. Moraliteit is volgens Bauman veel eerder in die persoonlike verantwoordelikheid vir die Ander gesetel. Hy bou veral voort op Levinas se beskouing van wie hierdie Ander is en wat hierdie verantwoordelikheid behels. Dié verantwoordelikheid is, naamlik onvoorwaardelik en asimmetries. Hierdie verhouding verander egter sodra die derde (die sosiale) op die toneel verskyn - dan het ons te make met standaarde en voorwaardes. My probleem met Bauman se beskouing is daarin geleë dat dit nie ruimte vir moraliteit binne die gemeenskap laat nie. Sonder om sy klem op 'n 'persoonlike' moraliteit af te skiet, fokus ek op 'n alternatiewe oorsprong vir moraliteit. Indien ons toegee dat moraliteit ontstaan binne die mens se verbeelding, verbreed dit die verstaan van wat moraliteit behels. Sodoende word Levinas se pre-ontologiese teorie ingesluit, maar word daar ook plek gelaat vir moraliteit binne die sosiale sfeer.
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Bejko, Julian. "Le monde liquide et l’époque de décivilisation." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083490.
Full textAbstract:
Cette recherche de doctorat est fondée sur la théorie de la civilisation de Norbert Elias, analysée et confrontée à toute une série d’auteurs et aux événements des XIXe et XXe siècle. Trois auteurs composent la grille de lecture critique du procès de civilisation qui est la notion clé de l’œuvre d’Elias : Friedrich Nietzsche, Emmanuel Kant et Zygmunt Bauman. Comment peut-on expliquer la violence nazie par rapport à la théorie de la civilisation? Un acte de barbarie ? Une folie collective ? Un processus non planifié ? Un événement rationnel mais aveugle de la modernité ?This doctoral research is focused on the Civilization Theory of Norbert Elias, analyzed and facing it with a number of authors and questions of XIX and XX centuries. Three authors compound the critical lecture of the civilization process which is a key notion of Elias: Friedrich Nietzsche, Immanuel Kant and Zygmunt Bauman. How we can explain the Nazis violence in confront of the civilization theory? Act of barbarism? Common madness? Unplanified process? Or as a rational but blind event of modernity?
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Aranda, Silvana Maria. "Um olhar implicado sobre o mal-estar docente." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/17311.
Full textAbstract:
Este é um estudo sobre o que leva professores a vivenciarem o mal-estar docente. O conceito construído é o de que o mal-estar docente é um dos traços da profissão professor na contemporaneidade e evidencia-se através da manifestação das dificuldades ou impossibilidades de lidar com as problemáticas que estão presentes na escola. A manifestação do mal-estar docente se dá através de relatos de sentimentos de angústia, desconforto e impotência, resultantes do tensionamento nas relações estabelecidas e mediante a necessidade de intervenção do professor, em situações que se colocam no cotidiano de sua prática, e as reais possibilidades dessa intervenção. Esse conceito foi elaborado ao longo do processo de pesquisa, através dos estudos teóricos e da análise dos dados coletados. A pesquisa de campo realizou-se com professores de escolas da Rede Municipal, Estadual e Particular da cidade de Porto Alegre. Buscou-se levantar a percepção dos professores acerca das situações que causam mal-estar no cotidiano de seu trabalho na escola. Algumas das conclusões parciais podem ser apontadas, tais como: o mal-estar docente está presente tanto nas escolas da Rede Pública quanto nas da Rede Particular. Os principais fatores de mal-estar advêm da relação com o aluno, com a comunidade escolar, com as colegas e equipe diretiva. Nessas relações ganha destaque o mal-estar relacionado ao aluno incluído nas escolas após a democratização do ensino e no que se refere ao aluno que não está mobilizado para aprender. O sentimento de solidão do professor ao lidar com os problemas do cotidiano escolar, também se configura como fator de mal-estar docente. Através da revisão de literatura é possível constatar que o mal-estar docente não é uma questão recente, mas adquire características diferenciadas no momento atual tornando-se um fenômeno complexo constituído por inúmeros fatores relacionados às transformações que vêm acontecendo na sociedade e no ofício do professor. Partindo desse patamar de análise, foi possível construir a afirmativa de que o mal-estar docente, mais do que um incômodo ou sentimento difuso e passageiro, ou um ciclo degenerativo da eficácia docente, é um fenômeno que não está situado apenas no individuo, mas nas relações que se estabelecem na escola e na sociedade e, portanto, podemos nos referir a mal-estares.The purpose of this study is to investigate the reasons that lead teachers to experience the ill-being of teaching in general. The concept here construed is that the ill-being of teaching is inherent in the teaching profession in contemporaneity, and becomes apparent through the manifestation difficulties or impossibilities in dealing with the problematic issues always present in the school environment. The ill-being of teaching is expressed through reports of feelings of anguish, discomfort and powerlessness that are manifest in the tension generated by the needs of the teacher's intervention in situations that are present in their daily practices and the real possibilities of such intervention. The concept has been elaborated throughout the research process, through theoretical studies and the analysis of the data gathered. The field research was performed with the help of teachers in both City and State Public Schools and in Private Schools in Porto Alegre city. The research aimed at identifying the teachers' perception about the events that can lead to the feeling of illbeing when performing their daily routines at school. Some partial conclusions may be pointed out, such as that the feeling of ill-being is present both in public and private schools. The major factors responsible for the feeling of ill-being arise from the relationships between teacher and student, between the teacher and the school community, between the teachers and their peers, and the school management team. It is noteworthy to emphasize the feeling of ill-being related to the students that have been included in the schools after the universalization of compulsory education, and specially, to those students who do not appear motivated to learn. The feeling of loneliness that overpowers the teachers when dealing with the daily school problems has also been identified as one of the reasons of the feeling of ill-being of teaching. Through literature research and review, it has also been noticed that the feeling of illbeing of teaching does not present itself as a brand new issue, but it has acquired differentiated characteristics in the current moment, thus becoming a more complex phenomenon that is construed by multiple factors related to the transformation that the society and the teaching profession have been subject to. Starting from such analysis threshold, it has been possible to construe the premise that the feeling of illbeing of teaching represents more than a nuisance or a diffuse and fleeting feeling, or even a degenerative cycle of the teaching efficacy, but it ultimately represents a phenomenon that does not reside in the individual only, but rather resides in the relationships that are established within the school and within the society, and therefore may be referred to as ill-beings.
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Casagrande, Eduardo Vignatti. ""Each one of us goes through life inside a bottle" : a reading of Brave new world in the light of Zygmunt Bauman's theory." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/141236.
Full textAbstract:
Esta dissertação propõe uma leitura do romance Admirável Mundo Novo (1932) de Aldous Huxley sob a luz dos conceitos de Zygmunt Bauman da Modernidade Líquida. A narrativa ocorre em uma Londres futurística no século 26, no ano 2540 de nossa Era Comum, ou – na narrativa no ano 632 AF (Após Ford). Subjacente ao cenário distópico de avanço tecnológico e organização altamente desenvolvida, porém, os temas discutidos no romance remetem à circunstância do tempo e lugar de sua produção, o início dos anos 1930, em um contexto de desenvolvimento industrial, tensão política e crise econômica. Nesta pesquisa, eu busco a resposta para a seguinte pergunta: “De quais maneiras a ficção de Huxley antecipa o tipo de sociedade seus leitores vivem no tempo presente, três-quartos de século após sua publicação? Com ajuda das teorias do Professor Zygmunt Bauman, eu construo minha interpretação das metáforas encontradas no romance, que prognosticam as atuais condições de capitalismo de mercado livre, consumismo, obsolescência programada que determinam a ética, a estética e a forma de pensar de nosso tempo presente. As hipóteses de Bauman concernem a liquidez do mundo atual, no qual nada deve durar muito. Esta premissa gera um grande número de consequências, tais como: fragilidade dos laços humanos, pensamento crítico superficial e supremacia dos contatos virtuais sobre ocontato de fato entre as pessoas. A dissertação está dividida em quatro capítulos. No primeiro, eu contextualizo o conceito de distopia. No segundo, eu trago a contextualização necessária sobre o tempo, a obra e o autor. No terceiro, eu introduzo os conceitos de Bauman sobre modernidade sólida e líquida e os conecto com o estudo de Admirável Mundo Novo. No capítulo IV, apresento minha leitura da obra. Ao final da pesquisa, espero encontrar respostas para a questão proposta estabelecendo inter-relações entre os aspectos ficcionais do romance e os traços sociais de nosso tempo atual.The present thesis proposes a reading of Aldous Huxley’s Brave New World (1932) in the light of Zygmunt Bauman’s concept of Liquid Modernity. The plot of the novel unfolds in the futuristic London of the 26th century, in the year 2540 of our Common Era, or – in the narrative – in the year 632 AF (After Ford). Underlying the dystopian scenario of technological advancement and highly developed organization, however, the themes discussed in the novel actually address the circumstances of the time and place of its own production, the beginning of the 1930’s, in a context of developing industrialization, political tension, and economic crises. In this research, I pursue the answer to the following question: “In what ways does Huxley’s fiction anticipate the kind of society its readers would be living in at our present time, three quarters of a century after its publication?” With the help of Professor Zygmunt Bauman’s theories, I build my interpretation of the metaphors found in the novel, that prognosticate the current conditions of free-market capitalism, consumerism, programmed obsolescence, that determine the ethics, the aesthetics and the ways of thinking of our present times. Bauman’s assumptions concern the liquidity of the contemporary world, where nothing is meant to last long. This premise generates a number of consequences such as overconsumption, frail human bonds, superficial critical thought, and supremacy of online over factual contacts among people. The thesis is devised in three chapters. In the first, I contextualize the concept of dystopia. In the second, I bring the necessary contextualization about the time, the work and the author. In the third, I introduce Bauman’s concepts of solid modernity and liquid modernity and connect them with the study of Brave New World. Finally. In Chapter IV, I present my reading of the novel. At the end of the research, I expect to find the answers to the posed question by establishing critical interrelations between the fictional aspects of the novel and the social features ongoing in our present time.
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Silva, Pedro Antonio Matias da. "Grande sertão : líquido: identidade em risco na modernidade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/134083.
Full textAbstract:
Grande Sertão: veredas ocupa um lugar no cânone literário brasileiro que apenas outros dois ou três romances, se muito, podem ocupar. Devido a isso, uma “enxurrada” de comentários e de leituras foram produzidos sobre a obra, nem sempre partindo dela para compreender seus possíveis sentidos. Este trabalho de pesquisa analisa a obra em seus diversos aspectos (da temática aos personagens, passando por tempo, espaço e narrador) para tentar entender sua dinâmica quase sempre ambígua e volátil. Para tanto, utilizo, aqui, o conceito de liquidez, cunhado por Bauman (2001), oferecendo uma leitura da obra a partir do olhar moderno. Esse comentário se alinha a outros que apontaram a reversibilidade e a mistura de GSV, mas contrasta com alguns, que tentaram fazer uma leitura cristalizada da obra, que não dá conta de todas as suas particularidades.Grande Sertão: veredas occupies a place in the Brazilian Literary canon in which only other two or three novels could possibly occupy. Owing to this, a flood of comments and interpretations was produced concerning the book, however it has not always begun from the book itself to comprehend its possible meanings. This research study analyzes it in its diverse aspects (from character theme, going through time, space and narrator) in order to understand its dynamics, which is usually ambiguous and volatile. For this purpose, I use the concept of liquidity, created by Bauman (2001), which offers a reading from a modern point of view. This comment is aligned with other thoughts that remarked the reversibility and mixture of GSV, although it contrasts with some perspectives, which attempted to do a crystallized reading of the novel, and could not handle all the particularities.
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Freitas, Letícia Fonseca Richthofen de. "A pedagogia do gauchismo : uma análise a partir da diáspora gaúcha." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/8578.
Full textAbstract:
Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora.The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.
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Salva, Sueli. "Narrativas da vivência juvenil feminina : histórias e poéticas produzidas por jovens de periferia urbana de Porto Alegre." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/14678.
Full textAbstract:
Esse estudo apresenta reflexões a respeito de narrativas realizadas por algumas jovens mulheres e procura responder como elas, inseridas no contexto de periferia urbana de Porto Alegre, narram suas vivências cotidianas. É resultado de uma pesquisa qualitativa com bases epistemológicas do campo da educação e da sociologia da juventude e tem influência teórica da história cultural, da filosofia e da antropologia, apoiando-se nos estudos de: Alberto Melucci, Marilia Sposito, José Machado Pais, Maria Teresa Santos Cunha, Jorge Larrosa, Michel de Certeau, Zygmunt Bauman. Enseja compreender os percursos traçados através de discursos produzidos pelas próprias jovens, recorrendo, entre outros recursos de expressão, ao diário autobiográfico. Durante a execução, o diário utilizado com o objetivo de produção de dados se transformou em uma prática, instituindo-se como um potente artifício que colocou em prática uma experiência e um movimento para a produção de si, transitando pela dimensão política, cultural e subjetiva. Nas narrativas contidas nos diários, as jovens se posicionam diante no mundo, constroem um novo mundo pela incorporação de traços do existente, colocam em cena práticas discursivas. Por meio delas, revelam a trama de suas vidas, trafegam pelos tempos da memória, criam sentidos para suas vivências, buscam, no abismo de si mesmas, novos significados para sua história, produzem a si próprias, ao mesmo tempo que o texto as produz. A tentativa de separar a narrativa, ou seja, o como, da própria vida, o o que, se tornou uma tarefa inútil, pois no como criam a vida; no modo como narram, a vida se revela. A vida se mostra enredada no sistema patriarcal (cujos contornos já não são tão rígidos), imprevisível e limitada, principalmente em decorrência da precariedade das condições de sobrevivência que caracterizam sua contingência. Também se mostra potente, intensa, pois o que rege o movimento das jovens é inventar uma vida que valha a pena ser vivida. O status de jovem é conquistado por elas principalmente pela liberdade para sair, namorar, ficar e pela convivência intergeracional, respeitando um critério etário que predomina sobre os signos próprios da juventude. Pretende-se que os achados da pesquisa possam contribuir para a sociologia da juventude, uma vez que abordam a especificidade do sexo feminino e para a educação, já que possibilitam conhecer a quem a educação se destina, pois adentra em um universo pouco visível no espaço público, dando a conhecer os meandros da vida cotidiana de jovens mulheres, bem como os modos criativos que utilizam para inventar maneiras de fazer a partir do imprevisível revelado tanto no modo de produção das narrativas - por meio da linguagem escrita (diários), ou de imagens (fotografias) - quanto na própria vida, apesar da precariedade que a circunscreve.Este estudio presenta reflexiones respecto de narrativas realizadas por jóvenes mujeres y busca responder cómo ellas, insertadas en el contexto de periferia urbana de Porto Alegre, narran sus vivencias cotidianas. Resulta de una investigación cualitativa con bases epistemológicas de los campos de la educación y sociología de la juventud y tiene influencia teórica de la historia cultural, filosofía y antropología, apoyándose en los estudios de: Alberto Melucci, Marilia Sposito, José Machado Pais, Maria Teresa Santos Cunha, Jorge Larrosa, Michel de Certeau, Zygmunt Bauman. Posibilita comprender los recorridos trazados a través de discursos producidos por las jóvenes mismas, valiéndose, entre otros recursos de expresión, del diario autobiográfico. Durante la realización, el diario utilizado con el objetivo de producción de datos se convirtió en una práctica, que se instituyó como un poderoso artificio que puso en práctica una experiencia y movimiento para la producción de sí, pasando por la dimensión política, cultural y subjetiva. En las narrativas contenidas en los diarios, las jóvenes se posicionan frente al mundo, construyen un nuevo mundo por la incorporación de rasgos del existente, ponen en escena prácticas discursivas. Por medio de estas, revelan el enredo de sus vidas, circulan por los tiempos de la memoria, crean sentidos para sus vivencias, buscan en el abismo de sí mismas nuevos significados para su historia, producen a sí mismas, al mismo tiempo que el texto las produce. El intento de separar la narrativa, es decir, el cómo, de la propia vida, el qué se transforma en una tarea inútil, pues, en el cómo, crean la vida; en el modo cómo narran, la vida se revela. La vida se muestra enredada en el sistema patriarcal (cuyos contornos ya no son tan rígidos), imprevisible y limitada, principalmente en consecuencia de la precariedad de las condiciones de supervivencia que caracterizan su contingencia. También se muestra poderosa, intensa, pues lo que rige el movimiento de las jóvenes es inventar una vida que valga la pena vivirse. El status de joven ellas lo conquistan principalmente por la libertad para salir, ligar, ennoviarse y por la convivencia intergeneracional, respetando al criterio etario que predomina sobre los signos propios de la juventud. Se pretende que los hallazgos de la investigación puedan contribuir para la sociología de la juventud, una vez que abordan la especificidad del sexo femenino, y para la educación, ya que posibilitan conocer a quienes la educación se destina, pues adentra en un universo poco visible en el espacio público. De esta manera, se da a conocer el enmarañamiento de la vida cotidiana de jóvenes mujeres, así como los modos creativos que utilizan para inventar formas de hacer a partir del imprevisible revelado tanto en el modo de producción de las narrativas -por medio del lenguaje escrito (diarios) o de imágenes (fotografías)- como en la vida misma, a pesar de la precariedad que la circunscribe.
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Generał Zygmunt Zieliński (1858-1925): Szkic do portretu. Kraków: Księgarnia Akademicka, 2012.
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Zygmunt Rumel: Żołnierz nieznany. Warszawa: Muzeum Historii Polskiego Ruchu Ludowego, 2009.
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Jaczyński, Stanisław. Zygmunt Berling: Między sławą a potępieniem. Warszawa: Książka i Wiedza, 1993.
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Kozlowski, Patryk. Jeden z wykletych Zygmunt Szendzielarz "Lupaszko" 1910-1951. Warszawa: Oficyna Wydawnicza "Rytm", 2004.
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José, Mottola, ed. Dai Carpazi alle Murge: Odissea di Zygmunt Kelz scampato alla Shoah. Foggia: Bastogi, 2008.
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Krzoska, Markus. Für ein Polen an Oder und Ostsee: Zygmunt Wojciechowski (1900-1955) als Historiker und Publizist. Osnabrück: Fibre, 2003.
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Oni grobu nie mają: O służbie w AK i męczeńskiej śmierci Jadwigi i Zygmunta Karłowskich. Kraków: Universitas, 1998.
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Dorota, Buchwald, Niedziółka Cezary, and Teatr Powszechny im. Zygmunta Hübnera., eds. Teatr Powszechny w Warszawie: 1945-1975-1995. Warszawa: Teatr Powszechny im. Zygmunta Hübnera, 1995.
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Harald, Welzer, ed. Auf den Trümmern der Geschichte: Gespräche mit Raul Hilberg, Hans Mommsen und Zygmunt Bauman. Tübingen: Edition diskord, 1999.
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"Zygmunt Bauman (1925–)(2010)." In Circling Marx: Essays 1980-2020, 325–37. BRILL, 2020. http://dx.doi.org/10.1163/9789004443976_026.
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Duda, Roman. "ZYGMUNT JANISZEWSKI 1888–1920." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, A−Ł. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523376.pp.324-329.
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3
Sauerland, Karol. "ZYGMUNT ŁEMPICKI 1886–1943." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, A−Ł. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523376.pp.466-477.
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Tatarkiewicz, Władysław, and Joanna M. Sosnowska. "ZYGMUNT BATOWSKI 1876–1944." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, A−Ł. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523376.pp.60-71.
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5
Majewski, Tomasz. "ZYGMUNT WÓYCICKI 1871–1941." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, M−Ż. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523611.pp.382-389.
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Ossowski, Stanisław, and Tomasz Nałęcz. "STEFAN ZYGMUNT CZARNOWSKI 1879–1937." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, A−Ł. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523376.pp.172-187.
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Wójcik, Zbigniew, and Jan Parafiniuk. "ZYGMUNT SZCZEPAN WEYBERG 1872–1945." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1915−1945, M−Ż. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523611.pp.354-361.
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Poprzęcka, Maria. "Zygmunt Vogel 1764-1826." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego 1816−1915. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323522010.pp.458-463.
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Musiał, Agata. "ZYGMUNT KRACZKIEWICZ 1900–1971." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego po 1945, A−K. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523314.pp.594-597.
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Duda, Roman. "ANTONI SZCZEPAN ZYGMUND 1900–1992." In Portrety Uczonych. Profesorowie Uniwersytetu Warszawskiego po 1945, S−Ż. Warsaw University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.31338/uw.9788323523796.pp.610-615.
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