Dissertations / Theses: 'Zygmunt Bauman'

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Månsson, Niclas. "Negativ socialization : främlingen i Zygmunt Baumans författarskap /." Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis : Universitetbiblioteket [distributör], 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-4773.

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Davis, Mark. "Freedom in the English-language writings of Zygmunt Bauman." Thesis, University of Leeds, 2006. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.432106.

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Ehrenstråhle, Ulrika. "Roma discrimination in Europe : an investigation using the analytical framework of Zygmunt Bauman." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för samhällsvetenskaper, SV, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-18214.

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Abstract:

This paper investigates the discriminatory situation of Romas in contemporary Europe with the use of Zygmunt Bauman’s analytical framework he developed on the situation of Jews and the Holocaust. Characteristics of the Modern Society have, according to Bauman, created opportunities for cornerstones of discrimination to occur and together with facilitators they can hold the discrimination alive and make it long lasting. In the case Bauman examined, it all ended in genocide. With the aim to investigate how Bauman’s analytical framework would explain why Roma discrimination could continue and by using a qualitative method of text substance analysis of foremost academic articles, the situation of the Romas are presented in a code according to the concepts in a scheme of Bauman’s analytical framework. There is no genocide going on today against Romas, but when looking through the glasses of Bauman and implementing his analytical framework on the Roma situation, only one stone is missing for it to happen. This paper concludes that there are no reasons to deny that a new Holocaust can happen in the modern society of Europe, but this time with another minority group as victims. Racism seems to be there, the only missing element is a stronger belief in racial hierarchy. This paper also offers an analytical scheme for future studies on other groups that have been suffering of long lasting discrimination, to further emphasize how Bauman’s framework would be able to become generalized on discrimination.

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Manfio, João Nicodemos Martins. "Zygmunt Bauman: uma biobibliografia e possíveis diálogos com a educação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20077.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-12T13:14:54Z No. of bitstreams: 1 João Nicodemos Martins Manfio.pdf: 3538637 bytes, checksum: 7455a6d5895789c43e35beeb806af5ba (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-12T13:14:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João Nicodemos Martins Manfio.pdf: 3538637 bytes, checksum: 7455a6d5895789c43e35beeb806af5ba (MD5) Previous issue date: 2017-05-05
This thesis analyse the biobibliography of Zygmunt Bauman, sociologist who made the idea of liquid modernity universal. Through the analysis of the phases of his thought, with the help of the interpreters of his work Aguiluz-Ibargüen (2009), Beilharz (2001), Smith (1999), Béjar (2005) and Tester (2004) proved to be essentially concerned thinker with the daily lives of people in their struggle for survival and defender of dialogue between the different. The possibility of an encounter between the author and other important educational thinkers such as Freire (1996), Pineau (2003) and Morin (2015) has been built from the observation that education faces institutional crisis due to the transformations in liquid modernity. From the identification with his thought was made reflection on the personal course from the primary school to the higher teaching highlighting vicissitudes and conquests. Personal interviews were conducted with Bauman that support the understanding of his teachings for the convergence between Social Sciences and Education
Esta tese analisa a biobibliografia de Zygmunt Bauman, sociólogo que universalizou a ideia de modernidade líquida. Por meio da análise das fases de seu pensamento, com o auxílio dos intérpretes de sua obra: Aguiluz-Ibargüen (2009), Beilharz (2001), Smith (1999), Béjar (2007) e Tester (2004), revelou-se pensador preocupado essencialmente com o cotidiano das pessoas na sua luta pela sobrevivência e defensor do diálogo entre os diferentes. Construiu-se possibilidade de encontro entre o autor e outros importantes pensadores da educação como Freire (1996), Pineau (2003) e Morin (2015) a partir da constatação de que a educação enfrenta crise institucional decorrente das transformações na modernidade líquida. Da identificação com seu pensamento fez-se reflexão sobre o percurso pessoal desde a escola primária até a docência superior, destacando vicissitudes e conquistas. Entrevistas realizadas pessoalmente com Bauman sustentam a compreensão de seus ensinamentos para a convergência entre as Ciências Sociais e a Educação

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Bernhardt, Dora. "Dialogue between postmodern thought and theology a case study, Zygmunt Bauman /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2002. http://www.tren.com.

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Espíritu, Avila Andrés Robert. "El concepto de amor líquido de Zygmunt Bauman: un examen crítico." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2021. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16805.

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Abstract:

La presente tesis examina críticamente el concepto de amor líquido de Zygmunt Bauman, hurgando sus fundamentos a través del conocimiento de su obra y del contexto en el que se desarrolla el amor líquido. Para ello, esclarecemos el concepto de hombre, cultura y amor de Bauman, lo que nos permite dar un examen filosófico del amor líquido. Asimismo, exponemos en forma sintética las teorías sobre el amor de Platón, del pensamiento cristiano, de Erich Fromm, David Buss, Jean Claude Bologne y Richard David Precht, confrontándolas con la teoría del amor líquido de Bauman, explicitando sus ausencias o limitaciones. Finalmente, ofrecemos un esbozo de nuestra concepción sobre el amor.

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Månsson, Niclas. "Negativ socialisation : Främlingen i Zygmunt Baumans författarskap." Doctoral thesis, Uppsala University, Department of Education, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-4773.

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Abstract:

In this dissertation I address the question of why some social groups classify some people and groups as strangers. To answer the question I focus the stranger in the writings of the Polish sociologist Zygmunt Bauman.

According to Bauman, the social construction of the stranger cannot be compared with the asymmetrical relation between an in-group and an out-group. An in-group stands for friends and proximity. It considers the out-group as the enemy at a distance. The hierarchical and a reciprocal relationship that exists between the in-group and the out-group is a part of the social order. The stranger, on the other hand, is constructed in the ambivalent position between the in-group and the out-group. Since there is no room for the stranger in an orderly world she has to be dealt with in a way that keeps the world free from incongruity.

Since Bauman considers the moral consequence of cultural classification, his work is also relevant for the question of living with the stranger. Leaving the Occidental rational tradition in favour of a phenomenological tradition, Bauman offers a view that considers the encounter with the stranger as a moral meeting. Highlighting responsibility, instead of social arrangements, law or tradition, Bauman visualises the stranger as a moral subject and not as aparticular social type, one who is constantly out of place

The theoretical considerations of the social making of the stranger, and the moral understanding of living for the stranger, contribute to a deeper understanding about the institutional origins of social marginalisation and cultural exclusion.

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Beck, Pascale Terra. "Uma leitura de Adriana Lisboa a partir da perspectiva de Zygmunt Bauman." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2016. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/167794.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2016.
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A presente dissertação faz um percurso pela literatura do século XXI, sob a ótica do gênero romance, recorrendo a autores, críticos, pesquisadores que acompanham o cenário literário atual, elencando insumos que ora convergem para um determinado paradigma e ora demonstram uma realidade única, nova, não passível de classificar, catalogar, sistematizar enquanto grupo, escola ou tendência de um período. O trabalho propõe, por conseguinte, uma leitura do romance Sinfonia em branco, de Adriana Lisboa, enquanto uma das representantes da produção literária deste início de século, sob a perspectiva da obra do sociólogo Zygmunt Bauman, que cunhou o termo modernidade líquida para se referir ao momento atual em que vivemos. Em seu estudo, Bauman apresenta uma série de elementos que demonstram as mais relevantes e significativas transformações na vida do ser humano, originando novos comportamentos, novos interesses, novos padrões ou a falta deles, nuances, segundo ele, nunca antes vistas e que receberam nomenclaturas pouco usuais e necessárias ? fluida, líquida, liquefeita, leve, dinâmica ? para descrever o funcionamento do mundo globalizado.

Abstract : The current dissertation strolls around 21st century literature under the perspective of literary genre novel, seeking for authors, literary critics, researchers who keep a track record of the current literature scene by casting elements that sometimes converge to a determined model and other times demonstrate a new unique reality, not classifiable, that cannot be catalogued, systematized within a group, school or period trend. Therefore, the work proposes a reading over the Adriana Lisboa?s novel Sinfonia em Branco as a literature production representative of this new century in order to draw a parallel with sociologist Zygmunt Bauman`s work who coined the expression Liquid Modernity to refer to the current moment we have lived. In his study Bauman shows a series of evidences that demonstrate the most relevant and meaningful life transformations of human beings and he comes up with new behaviors, interests, new standards or lack of them, nuance never seen before according to him that got some unusual and necessary nomenclature ? fluid, liquid, liquefied, light, dynamic ? in order to describe the so called globalized world functioning.

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Silva, Rafael Bianchi [UNESP]. "Lugares para amizade na sociedade contemporânea: caminhos educativos a partir da obra de Zygmunt Bauman." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/106630.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-12-05Bitstream added on 2014-06-13T18:47:16Z : No. of bitstreams: 1 silva_rb_dr_mar.pdf: 843040 bytes, checksum: 472f4fe0a055be05a6f780752918a191 (MD5)
O objetivo da pesquisa realizada foi investigar os possíveis lugares da amizade no contexto da sociedade contemporânea do diagnóstico realizado pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman buscando mapear os impactos da questão no campo educacional. Partimos de uma afirmação do autor no livro “A Arte da Vida” acerca do papel da amizade, considerando-a como um lugar seguro na liquidez do mundo atual. A análise dessa afirmativa nos leva para a relação estabelecida pelo autor entre a “sociedade administrada”, movida pela égide da ordem e disciplina e a “sociedade líquidomoderna”, também chamada de “modernidade sem ilusões”, tempo histórico marcado pela incerteza que por sua vez gera a sensação de ambivalência. Nesse contexto, como forma de modo de vida, é construído um modelo societário movido pelo consumo, marcado pela lógica de custo-benefício que também atinge as relações humanas. Tal processo gera impactos na dimensão ético-política, que passa a ser caracterizada pelo individualismo, afastamento do campo público e dificuldade de construção de questões comuns a serem reconhecidas e enfrentadas no campo social. Observou-se que na obra de Bauman, as dificuldades de conviver com o outro se materializam no conceito de “estranho”, que por sua vez, marca o afastamento da Diferença. O diagnóstico realizado pelo autor também nos leva a um debate acerca das relações mediadas pela tecnologia e o desenvolvimento de comunidades virtuais que mostram e mantém a fragilidade vincular de nosso momento atual. No que tange ao mapeamento do conceito de amizade, pontua-se a relação com os conceitos de Diferença e amor. Quanto ao primeiro, aponta para um debate acerca da alteridade e o segundo, para a política afetiva presente na sociedade contemporânea. No que diz respeito à educação, a amizade...
The purpose of this research was investigate the possible places of friendship in the context of contemporary society's diagnosis made by polish sociologist Zygmunt Bauman to map the impacts of the issue in the educational field. We start from the statement of the author in the end of book The Art of Life about the role of friendship, considering it as a safe place in the current world liquidity. The analysis of this statement leads us to the relationship between what the author called administered society - based by order and discipline - and liquid modern society, also called modernity without illusions, historical time marked by uncertainty which in turn produces a feeling of ambivalence. In this context, as a means of way of life, is built a corporate model based by consumer, marked by the logic of cost-benefit analysis that also affects human relationships. This process generates impacts on the ethical-political dimension, which is now characterized by individualism, removal from the public field and difficulty of building common issues to be recognized and addressed in the social field. It was observed in the work of Bauman that the difficulties of living with the other materialize the concept of stranger, which in turn, marks the distance of Difference. The diagnosis made by the author leads us to discussion about the relationships mediated by technology and the development of virtual communities that show and keeps the fragility of bonds in our current moment. Regarding the mapping of the concept of friendship, there is a relation with the concepts difference and love. The first of them, discuss the otherness and second one, the affective politics in contemporary society. Concerning education, friendship can become an important issue for teacher training - generally focused on technicality - and for the analysis... (Complete abstract click electronic access below)

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Abreu, Cleto Junior Pinto de. "A sociologia da modernidade líquida de Zygmunt Bauman: ciência pós-moderna e divulgação científica." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-03052013-181711/.

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Abstract:

A sociologia da modernidade líquida de Zygmunt Bauman (1925 ) é, segundo o autor, um modo possível de articular o conhecimento científico sobre a sociedade com o conhecimento comum da vida cotidiana. Em virtude de sua natureza, seus textos têm despertado grande interesse em um público de leitores não habituados a esse campo disciplinar, a ponto de ser apresentado, por suas casas publicadoras, como um verdadeiro best-seller. Este estudo, situado no âmbito da sociologia da cultura, visa compreender, por meio da análise da sociologia de Bauman, o estado atual do campo sociológico em suas relações com a cultura de massa, tendo por pressuposto a lógica cultural contemporânea em que a distinção tradicional entre alta e baixa cultura ou entre ciência e senso comum parece perder legitimidade. Como resultado, a sociologia da modernidade líquida, a despeito de sua pretensão científica, aproximar-se-ia das práticas de vulgarização da ciência, fenômeno mais amplo e difuso nos diversos domínios disciplinares e que encontraria no esquema teórico de Bauman sua expressão no campo sociológico.
The liquid modernity sociology of Zygmunt Bauman (1925 -) is, according to the author, a possible way to linking scientific knowledge about society with common knowledge of everyday life. Due to their nature, his texts have aroused great interest in an audience of readers not familiar with this disciplinary field, about to be presented, by his publishers, like a true best-seller. This study, situated within the sociology of culture, aims to understand, through the analysis of the Baumans sociology, the current state of the sociological field in its relations to the mass culture, admitting a cultural logic contemporary that the traditional distinction between high and low culture - or between science and common sense - seems to lose legitimacy. As a result, the sociology of liquid modernity, despite its scientific pretensions, would bring the practices of scientific literacy, broader phenomenon and diffuse in different disciplinary domains and find that thetheoretical scheme of Bauman expression in sociological field.

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Morais, Elisabete Maria Rodrigues. "Vozes dissonantes: ação política, identidades e ideologia numa era global. A propósito das teses de Zygmunt Bauman." Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2018. http://hdl.handle.net/10174/23892.

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Abstract:

A presente tese é um estudo teórico sobre a (des)articulação da ação política, da identidade e da ideologia na atual sociedade global. Utilizaram-se, como referência de análise, os conceitos de identidade e ideologia para demonstrar que ao se cruzarem e conectarem com a ação política, sob os auspícios da globalização, erosionam-se e promovem a construção de uma sociedade fragmentada e desigual. Analisa-se a influência da compressão do tempo e do espaço no fomento de jogos de poder e a alteração das relações sociais, económicas e políticas. A visão de Zygmunt Bauman sobre a modernidade serve de fundamento para o entendimento da atuação dos indivíduos face ao modus-vivendi da atualidade, para os jogos de poder que se criam e consequente fenecimento das instituições face à ausência de uma consciência axiológico-normativa. A crise em que se vive na atual era global desgasta a possibilidade de um futuro e impele a necessidade do nascimento (ou da reinvenção) de um novo paradigma. Um paradigma onde o tempo seja o do relógio biológico, onde as vozes dos invisíveis sejam ouvidas, onde as revoluções armadas não sejam vistas como instrumento, mas como algo que permita uma mudança civilizatória, um reavivar de saberes e fazeres ancestrais. Este novo instrumento encontra-se num novo princípio de desenvolvimento, que anula a ideia capitalista do lucro a qualquer preço, pela ideia de que só há ganhosse todos ganharem; ABSTRACT : The present work is a theoretical study on the (dis) articulation of political action, identity and ideology in the current global society. We use as an analysis reference the concepts of identity and ideology to demonstrate that when they cross and connect with political action under the auspices of globalization they erode and promote the construction of a fragmented and unequal society. It analyses how the compression of time and space came to foment power plays and the alteration of social, economic and political relations. Zygmunt Bauman's vision of modernity explains the discontinuity of modernity, analyses the performance of individuals vis-a-vis the new modus-vivendi, the collapse of the Institutions of by the absence of an axiological-normative consciousness. The crisis in which we live in the present global age erodes the possibility of a future and drives the need for the birth or reinvention of a new paradigm. A paradigm where time is the biological clock, where the voices of the invisible are heard, not having the armed revolutions as an instrument, but something that allows a civilizing change, a revival of knowledge and actions. This new instrument lies in a new principle of development, which annuls the capitalist idea of profit at any cost, by the idea that there are only gains if everyone wins.

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SILVA, PAULO CÉSAR PEREIRA DA. "CEPTICISMO OU ESPERANÇA NA CORRELAÇÃO ENTRE FÉ E MUNDO. MODELO TILLICHIANO PARA RESPONDER A LIQUIDEZ DA TEMPORALIDADE EM BAUMAN." Universidade Metodista de Sao Paulo, 2017. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/1686.

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Abstract:

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-10-16T15:53:25Z No. of bitstreams: 1 Paulo Cesar Pereira da Silva2.pdf: 1706944 bytes, checksum: 065137b360b6603b92771aea80ca160f (MD5)
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Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
This research aims to understand in what sense the Christian faith can be articulated in times of transitions, more precisely, in times of rapid changes amid the processes of postmodern life. As for perceptions of change, we start with Zygmunt Bauman's research on how the relations of postmodern individuals with time are established, which the author terms as liquid times, being guided by phenomena such as uncertainty, insecurity and This term is called the state of interregnum, which is constituted through the process of transition between the modern solid world and the postmodern world as liquid world, where the old is being deprived and no longer has its fixed values, of The new configurations have not yet been established, classifying this era as a transitional period. As an interlocutor we present the theologian Paul Tillich who had been considered the theologian of modernity, articulating hope through a dynamic Christian faith, since he redefined that concept through existential philosophy. Faith, for him, is to be possessed by what touches us unconditionally, whereas in its perspective, the concept is not established having as an understanding a faith locked in religious dogmas, rites and myths, but rather, having in its character the faith As an intrinsic element of human life and not just a construct of the religious relationship. This would be the Christian faith an interesting resource in times of doubt and uncertainty? Our hypothesis is that faith can be the hope for uncertain times, which will help to support the changes of / in the globalization that in turn generates impact on all the subjects.
Esta pesquisa tem por objetivo entender em que sentido a fé cristã pode ser articulada em tempos de transições, mais precisamente, em tempos de mudanças rápidas em meio aos processos da vida pós-moderna. Quanto a percepções de mudanças, partimos das pesquisas de Zygmunt Bauman a respeito de como se estabelece as relações dos indivíduos pós-moderno com o tempo, as quais o autor denomina como tempos líquidos, norteando-se por meio de fenômenos como incerteza, insegurança e medo, denominando assim este período como estado de interregno, que se constitui através do processo de transição entre o mundo sólido moderno e o pós-moderno como mundo liquido, onde o antigo está sendo destituídas e já não tem mais os seus valores fixados, de contra partida, as novas configurações também não se afirmaram ainda, classificando essa época como um período de transição. Como interlocutor apresentamos o teólogo Paul Tillich que fora considerado o teólogo da modernidade, articulando a esperança por meio de uma fé cristã dinâmica, visto que o mesmo redefiniu tal conceito através da filosofia existencial. Fé, para ele, é estar possuído por aquilo que nos toca incondicionalmente, ao passo que em sua perspectiva, o conceito não se estabelece tendo como entendimento uma fé travada nos dogmas, ritos e mitos religiosos, mas sim, tendo em seu caráter a fé como elemento intrínseco da vida humano e não apenas um construto da relação religiosa. Isto posto seria a fé cristã um recurso interessante em tempos de dúvidas e incerteza? Nossa hipótese é que a fé pode se a esperança para tempos incertos, que ajudará suportar as mudanças da/na globalização que por sua vez gera impacto sobre todos os sujeitos.

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Milhomem, Fredson Coelho Heymbeeck. "A CRISE DA COMUNIDADE NA RELIGIOSIDADE PÓS-MODERNA SOB A PERSPECTIVA DE ZYGMUNT BAUMAN." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2016. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3519.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-10-07T12:17:24Z No. of bitstreams: 1 FREDSON COELHO HEYMBEECK MILHOMEM.pdf: 1439237 bytes, checksum: c0d5ea07cb4a53ff5c788cc1fa6e0f5e (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-07T12:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FREDSON COELHO HEYMBEECK MILHOMEM.pdf: 1439237 bytes, checksum: c0d5ea07cb4a53ff5c788cc1fa6e0f5e (MD5) Previous issue date: 2016-06-30
The objective of this dissertation is based on the perception of Zygmunt Bauman about modernity and community, in how to investigate the notion of religious community in the horizons of modernity. It is a presentation of how religion has been presented in the modern liquid scenario described by Bauman. For this, we will use bauman‘s concepts of modernity and community. In this dissertation (text) we‘ll discuss the liquid-modern condition, reffering to the new forms of communitarisation, the emergence of new instances of the collective as well as the new meaning of the process of the individual identity and its effect on community relations. The central issue is to investigate if there is a community crisis in the post-modern religiosity. It is a bibliographic research that will unfold on the prospect of Zygmunt Bauman on the concepts of modernity and the community as a central theoretical referential. Once founded the concept of modernity and the community we will guide them about the datas of the Religious Census 2010 of the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) ,connecting them with Bauman‘s perspective. The concepts exposed in this research as the liquid modernity ,the lightness of the relations ,the liquidity of the bonds, of the immediacy, of the dictatorship of the choice, of the moment tyranny, of the adiaforization ,of the objective and subjective freedom ,of the shared understanding of the concepts zombies of modernity as community, individuality, emancipation, time / space relation and work, provided important information on the analysis of our time and our society. It take us to conclude that apparently there is a new meaning of what we understand today as a religious community. These communities did not finish with the advent of modernity. Otherwise, when analyzing the IBGE Census data (2010) we realized a search for belonging. However, the mechanisms by which retains the binding strength of these new communities have changed. If in the old community the binding force was organic and mediated by the shared understanding, in liquid modernity any binding force in a religious community is dependent on individual skills of its members and their ability to resist the offers of the competitive religious market.
O objetivo desta dissertação é a partir da percepção de Zygmunt Bauman sobre modernidade e comunidade investigar a noção de comunidade religiosa nos horizontes da modernidade. É uma apresentação do quadro de como a religiosidade tem se apresentado no cenário líquido moderno descrito por Bauman. Para isso, utilizaremos os conceitos baumanianos de modernidade e comunidade. No decorrer deste trabalho iremos abordar a condição líquido-moderna, no que se refere às novas formas de comunitarização, o surgimento de novas instâncias do coletivo, bem como o processo de ressignificação da identidade individual e seu efeito nas relações comunitárias. A questão central é investigar se existe uma crise do comunitário na religiosidade pós-moderna. É uma pesquisa bibliográfica que se desdobrará sobre a perspectiva de Zygmunt Bauman sobre seus conceitos de modernidade e comunidade como referencial teórico central. Uma vez fundamentado o conceito de modernidade e comunidade os orientaremos sobre os dados do Censo Religioso de 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) concatenando-os com a perspectiva Baumaniana. Os conceitos expostos nessa pesquisa como o de modernidade líquida, de leveza das relações, de liquidez dos laços, da instantaneidade, da ditadura da escolha, da tirania do momento, da adiaforização, da liberdade objetiva e subjetiva, do entendimento compartilhado, dos conceitos zumbis da modernidade como comunidade, individualidade, emancipação, relação tempo/espaço e trabalho, forneceram informações importantes na análise do nosso tempo e de nossa sociedade. Nos leva a concluir que aparentemente há uma ressignificação do que entendemos hoje como comunidade religiosa. Essas comunidades não findaram com o advento da modernidade. Pelo contrário, ao analisar os dados do Censo do IBGE (2010) percebemos uma busca por pertencimento. No entanto, os mecanismos pelos quais se mantém a força vinculante nessas novas comunidades mudaram. Se na antiga comunidade a força vinculante era orgânica e mediada pelo entendimento compartilhado, na modernidade líquida qualquer força vinculante numa comunidade religiosa é dependente de habilidades individuais de seus integrantes e de sua capacidade de resistir às ofertas do concorrente mercado religioso.

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Lindmark, Erika, and Lanneberg Hanna Olsson. ""It's just a possession" : En studie av konsumistiska tendenser i realityserien The Hills." Thesis, Linköpings universitet, Kultur, samhälle, mediegestaltning, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-78468.

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Abstract:

Detta är en kvalitativ och delvis kvantitativ studie med syftet att analysera konsumistiska tendenser i den amerikanska realityserien The Hills utifrån Zygmunt Baumans teorier om konsumtion och konsumism. Frågeställningen lyder: manifesteras en konsumistisk livsstil i The Hills och i så fall hur? Av de drygt 100 avsnitt som finns av The Hills valde vi 18 stycken, tre avsnitt per säsong, att analysera. Analysmetoden inspireras av bland annat Susanna Hornig Priests bok Doing media research: an introduction om kvalitativ innehållsanalys och vi har sedan använt oss av delar från de olika teoriavsnitten. I vår kvantitativa analys har vi använt oss av en tabell som visar hur många minuter och sekunder per avsnitt som spenderas i en viss miljö. I slutdiskussionen diskuterar vi fritt kring The Hills och hur konsumtion och konsumism yttrar sig i serien. Vårt slutresultat är slutligen att serien egentligen inte skildrar konsumtion men konsumism och förmedlar i sin tur konsumistiska ideal till sina tittare (konsumenter).

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Nienaber, Alet. "Zygmunt Bauman en die vraag na die oorsprong van moraliteit : die sosiale of die persoonlike?" Thesis, Stellenbosch : Stellenbosch University, 2003. http://hdl.handle.net/10019.1/53721.

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Abstract:

Thesis (MA)--Stellenbosch University, 2003.
ENGLISH ABSTRACT: In contrast with the moral philosophy that morality is dependent on society preached by Durkheim and his disciples Bauman argues that the origin of morality cannot be found within social structures. According to Bauman certain social mechanisms hinder morality rather than promote it. He discusses two social structures to argue this point: socialization (within the modem condition) and sociality (within the postmodern condition). Within both structures, the Other is of functional value, and responsibility for this Other is denied. Within the structure of socialization responsibility is denied because of adiaphorization within the organization (certain actions are declared morally neutral), and also because ethical codes are adhered to. Within sociality responsibility never even arises and we find the postmodern version of adiaphorization. According to Bauman, morality originates with the personal responsibility for the Other. His argument is based on Levinas's version of who this Other is and what responsibility entails. According to Levinas, responsibility is non-reciprocal and asymmetrical. However, this relationship changes the moment that the third (or society) enters. At this moment we operate according to certain conditions and standards. Instead of placing the origin of morality in society, Bauman thus argues for a 'personal' morality. This leads to the problem that he does not provide enough space for morality within society. Without refuting his emphasis on a 'personal' morality, I focus on an alternative origin. If we agree that morality originates within the personal imagination, it does not only include Levinas's pre-ontological theory, but enlarges the idea of what morality encompasses to also leave space for morality within the the social sphere.
AFRIKAANSE OPSOMMING: Bauman se morele filosofie het (anders as dié van Durkheim en sy navolgers) ten grondslag dat die oorsprong van moraliteit nie binne sosiale strukture gevind kan word nie. Hy argumenteer dat sosiale meganismes binne sekere sosiale strukture juis moraliteit ondermyn. Die sosiale strukture waarna hy hier verwys is socialization (binne die moderne kondisie) en sociality (binne die postmoderne kondisie). Binne beide 'strukure' het die Ander funksionele waarde en word verantwoordelikheid vir hierdie Ander ontduik. Binne socialization word verantwoordelikheid vir die Ander ontduik deur middel van adiaforisasie in die organisasie (deurdat sekere aksies moreel neutraal verklaar word) en ook deur die navolg van bepaalde etiese kodes. Binne sociality kom verantwoordelikheid glad nie eers ter sprake nie en ontstaan die postmoderne weergawe van adiaforisasie. Moraliteit is volgens Bauman veel eerder in die persoonlike verantwoordelikheid vir die Ander gesetel. Hy bou veral voort op Levinas se beskouing van wie hierdie Ander is en wat hierdie verantwoordelikheid behels. Dié verantwoordelikheid is, naamlik onvoorwaardelik en asimmetries. Hierdie verhouding verander egter sodra die derde (die sosiale) op die toneel verskyn - dan het ons te make met standaarde en voorwaardes. My probleem met Bauman se beskouing is daarin geleë dat dit nie ruimte vir moraliteit binne die gemeenskap laat nie. Sonder om sy klem op 'n 'persoonlike' moraliteit af te skiet, fokus ek op 'n alternatiewe oorsprong vir moraliteit. Indien ons toegee dat moraliteit ontstaan binne die mens se verbeelding, verbreed dit die verstaan van wat moraliteit behels. Sodoende word Levinas se pre-ontologiese teorie ingesluit, maar word daar ook plek gelaat vir moraliteit binne die sosiale sfeer.

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Silva, Rafael Bianchi. "Lugares para amizade na sociedade contemporânea : caminhos educativos a partir da obra de Zygmunt Bauman /." Marília, 2012. http://hdl.handle.net/11449/106630.

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Abstract:

Orientador: Alonso Bezerra de Carvalho
Banca: Sinesio Ferraz Bueno
Banca: Carlos da Fonseca Brandão
Banca: Sonia Regina Vargas Mansano
Banca: Alfredo José da Veiga-Neto
Resumo: O objetivo da pesquisa realizada foi investigar os possíveis lugares da amizade no contexto da sociedade contemporânea do diagnóstico realizado pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman buscando mapear os impactos da questão no campo educacional. Partimos de uma afirmação do autor no livro "A Arte da Vida" acerca do papel da amizade, considerando-a como um lugar seguro na liquidez do mundo atual. A análise dessa afirmativa nos leva para a relação estabelecida pelo autor entre a "sociedade administrada", movida pela égide da ordem e disciplina e a "sociedade líquidomoderna", também chamada de "modernidade sem ilusões", tempo histórico marcado pela incerteza que por sua vez gera a sensação de ambivalência. Nesse contexto, como forma de modo de vida, é construído um modelo societário movido pelo consumo, marcado pela lógica de custo-benefício que também atinge as relações humanas. Tal processo gera impactos na dimensão ético-política, que passa a ser caracterizada pelo individualismo, afastamento do campo público e dificuldade de construção de questões comuns a serem reconhecidas e enfrentadas no campo social. Observou-se que na obra de Bauman, as dificuldades de conviver com o outro se materializam no conceito de "estranho", que por sua vez, marca o afastamento da Diferença. O diagnóstico realizado pelo autor também nos leva a um debate acerca das relações mediadas pela tecnologia e o desenvolvimento de comunidades virtuais que mostram e mantém a fragilidade vincular de nosso momento atual. No que tange ao mapeamento do conceito de amizade, pontua-se a relação com os conceitos de Diferença e amor. Quanto ao primeiro, aponta para um debate acerca da alteridade e o segundo, para a política afetiva presente na sociedade contemporânea. No que diz respeito à educação, a amizade... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The purpose of this research was investigate the possible places of friendship in the context of contemporary society's diagnosis made by polish sociologist Zygmunt Bauman to map the impacts of the issue in the educational field. We start from the statement of the author in the end of book "The Art of Life" about the role of friendship, considering it as a safe place in the current world liquidity. The analysis of this statement leads us to the relationship between what the author called "administered society" - based by order and discipline - and "liquid modern society", also called "modernity without illusions," historical time marked by uncertainty which in turn produces a feeling of ambivalence. In this context, as a means of way of life, is built a corporate model based by consumer, marked by the logic of cost-benefit analysis that also affects human relationships. This process generates impacts on the ethical-political dimension, which is now characterized by individualism, removal from the public field and difficulty of building common issues to be recognized and addressed in the social field. It was observed in the work of Bauman that the difficulties of living with the other materialize the concept of "stranger", which in turn, marks the distance of Difference. The diagnosis made by the author leads us to discussion about the relationships mediated by technology and the development of virtual communities that show and keeps the fragility of bonds in our current moment. Regarding the mapping of the concept of friendship, there is a relation with the concepts difference and love. The first of them, discuss the otherness and second one, the affective politics in contemporary society. Concerning education, friendship can become an important issue for teacher training - generally focused on technicality - and for the analysis... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor

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Simas, Marcos Rodrigues. "Igreja-líquida: fenômeno de uma nova forma de religiosidade cristã-evangélica, observada no site Genizah." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2015. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2469.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Rodrigues Simas.pdf: 11293307 bytes, checksum: ffa0d44dd8ecb99fa435b4430b067fc7 (MD5) Previous issue date: 2015-08-11
Igreja Presbiteriana do Brasil
This text is the result of a qualitative research undertaken on what we could call a Liquid-Church . As a research field, we captured, observed and analyzed more than 500 comments and opinions of Genizah.com s readers, to delimitate the concepts that shape the religiosity of its members, focusing their comments on the articles under the theme unchurched . The theoretical referential used in this paper is the liquid modernity concepts of Zygmunt Bauman, and we try to identify how these concepts affect directly the Brazilian Christian-evangelical religion pratice, through the identification and systematization of a religiosity that is common among the group researched in the liquid-modern environment that we live today.
Esse texto é a apresentação do resultado de uma pesquisa qualitativa empreendida sobre o que poderíamos chamar de uma igreja-líquida . Como campo de pesquisa, captamos, observamos e analisamos mais de 500 comentários e opiniões dos leitores do site Genizah, para delimitarmos os conceitos que formam a religiosidade de seus usuários, tendo como foco seus comentários relativos aos artigos sob o tema desigrejados . Como referencial teórico, neste trabalho nos utilizamos dos conceitos de modernidade líquida de Zygmunt Bauman, e procuramos identificar a forma como esses conceitos afetam de forma direta a prática da religião cristã-evangélica brasileira, através da identificação e sistematização de uma religiosidade que seja comum entre o grupo pesquisado, nesse ambiente atual líquido-moderno.

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Barônio, Jandira [UNESP]. "Educação a distância na modernidade líquida: uma análise descritiva." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/123720.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-06-17T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-24. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-18T12:48:06Z : No. of bitstreams: 1 000832852.pdf: 366434 bytes, checksum: 0324ad74f591a5ea3d037503c6a3a7f7 (MD5)
A presente dissertação tem como objetivo incorporar o conceito de modernidade líquida para analisar as transformações envolvidas na educação no momento em que esta passa a se realizar a distância. O conceito de liquidez definido pelo autor polonês Zygmunt Bauman é aplicado em sua essência nos dias atuais seja na vida cotidiana, no trabalho, na vida pessoal de cada indivíduo, e interage diretamente na sociedade. Descrevo como as políticas públicas e sua aplicabilidade acondicionaram as tendências desta sociedade liquido moderna. A metodologia utilizada nessa dissertação é a pesquisa bibliográfica tendo como base as publicações do autor referenciado acima, bem como autores afins baseada no conceito de flexibilidade, individualidade e fluidez. A educação nos tempos liquido-moderno e suas inferências junto aos jovens estudantes, bem como novos modelos de ensino e de aprendizagem alcançando o aluno onde quer que se encontre. Como acontece essa nova maneira de ensinar nos tempos atuais? Como estudar por conta própria sem estar em sala de aula, presencial, e atender toda a demanda que o curso oferece? Como estar capacitado para o mercado de trabalho que é o objetivo atual da economia de mercado, onde somos tratados como consumidores potenciais e alunos como produto para o mercado consumidor.
This dissertation aims to incorporate the liquid modernity concept to analyse the transformations in education when it passes to be held at distance. The concept of liquidity defined by the Polish author Zygmunt Bauman is applied in its essence nowadays, be in every day's life, at work, in the personal life of each one and interacts directly in the society. I cite how the public politics and your applicability are role models to the tendencies of this liquid modernity society. The methodology used in this dissertation is the bibliographic research, using as basis the publications of the above mentioned author, as well as, others related authors based on the concept of flexibility, individuality and fluidity. The education in liquid-modern times and their inferences along with young students, as well as the new models of teaching and learning reaching the student doesn't matter where he or she is. How is this new way of teaching works in nowadays? How to study by heart without being in a classroom, and attend all the demand the course offers? How to be qualified to the job market which is the main objective of economy today, where we all are treated as potential consumers and the students are goods to the consumer market.

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Stjärnsten, Malin. "Systembolagets roll i samhället : En diskursanalytisk studie av hur en offentlig organisation kan uppfattas utifrån dagens konsumtionssamhälle." Thesis, Mälardalens högskola, Akademin för hälsa, vård och välfärd, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-28289.

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Abstract:

Denna studie undersöker hur Systembolagets roll kan uppfattas genom deras organisationsberättelse. En tematisk textanalys har gjorts av Systembolagets webbpublicerade material för att fastställa vilka diskurser som framträder i materialet för att framställa deras roll. Denna studie bygger på Zygmunt Baumans teori om vårt samtida konsumtionssamhälle samt John Clarkes resonemang om hur offentliga organisationer har behövt anpassa sig till detta konsumtionssamhälle. Den metodologiska ansats som har använts för att studera detta är foucauldeansk genealogisk diskursanalys. Inom denna diskursteoretiska angreppssätt studerar sambandet mellan ett fenomen och den kontext som fenomenet har uppstått inom. För denna studie handlar det då om hur Systembolagets texter kan förstås utifrån det samtida konsumtionssamhället utifrån vilket texterna har producerats. De diskurser som framträder i materialet är myndighetsdiskursen, ansvarsdiskursen samt servicediskursen. Utifrån de resultat som framträder kan Systembolaget uppfattas som en aktör med en mångsidig identitet, där både organisationens myndighetsutövande och ansvarsfulla sida tillsammans med deras kundorientering får dem att framstå som en modern offentlig verksamhet med konsumenten ständigt i fokus.
This study investigates how Systembolaget’s role can be perceived through their corporate storytelling. A thematic text analysis has been implemented on the presentation published on their website to determine the discourses used to describe their role in our contemporary society. This study is based on Zygmunt Bauman’s theory of consumer society and John Clarke’s review of the public sector adaptation to this consumer society that we live in. The method that has been used to study this is Foucault’s genealogical discourse analysis, where you study the relationship between the phenomena and the context in which the material has been produced. The discourses that appear in the material are the administrative authority discourse, the liability discourse and the service discourse. Based on the results of the study Systembolaget can be perceived as a versatile actor that emphasizes their authoritarian and responsible qualities as well as their customer orientation. This is something that makes them appear like a modern public organization with the consumer constantly in focus.

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Bungenstab, Gabriel Carvalho. "Cultura jovem na cidade de Vitória/ES : as práticas corporais juvenis e sua relação com a educação física escolar." Universidade Federal do Espírito Santo, 2013. http://repositorio.ufes.br/handle/10/6108.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:02:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriel Carvalho Bungenstab.pdf: 1821297 bytes, checksum: 3972ced355026795e89774706dd506f5 (MD5) Previous issue date: 2013-04-05
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Este trabalho procurou entender algumas facetas da juventude que frequenta o Ensino Médio na cidade de Vitória, Capital do Espírito Santo, tendo como referência as práticas corporais. Para tal, a dissertação se organiza em dois momentos. O primeiro, de caráter conceitual, foi uma oportunidade para realizar uma leitura a respeito da sociedade moderna (e contemporânea) a partir da obra dos sociólogos Zygmunt Bauman e Michel Maffesoli. Os dois sociólogos são utilizados para ajudar na compreensão a respeito da juventude na sociedade atual. O segundo momento do trabalho é composto pelo que chamo de três incursões etnográficas. Na primeira incursão etnográfica, utilizo um questionário aberto e faço um mapeamento das 13 escolas de Ensino Médio situadas na cidade de Vitória, com o propósito de identificar as práticas corporais que os jovens têm realizado dentro e fora da escola. A segunda incursão etnográfica é dedicada à análise do evento Jogos na rede e Cultura em rede , que ocorreu na cidade de Guarapari, município da Grande Vitória, quando acompanhei os jovens das escolas de Ensino Médio representaram as escolas da cidade de Vitória no referido evento. Enfatizam-se, nesse momento, as relações juvenis que foram construídas durante o evento, observando como as manifestações esportivas são vistas e tratadas pelos jovens. A terceira (e última) incursão da dissertação foi realizada em uma única escola, de fevereiro até setembro de 2012. O objetivo de se focar a analise em uma escola, trabalhar de modo mais aprofundado algumas questões ou temas identificados nessa escola, quando da aplicação do questionário na primeira incursão etnográfica. Seria uma oportunidade para novamente se discutir as relações da Educação Física com a cultura jovem e suas práticas corporais no Ensino Médio, dentro e fora da escola. A pesquisa mostrou como os jovens delegam importância às práticas corporais, realizadas dentro ou fora do ambiente escolar, deixando entender que, no período contemporâneo, não há como pensar a categoria juventude sem pensar, também, suas práticas corporais
This essay tries to understand some of the facets of the young people who attend High School in the city of Vitória, capital of Espírito Santo, establishing body practices as a reference. For this purpose, this dissertation organizes itself in two distinct moments, the first one holds as a conceptual characteristic, an opportunity to realize a reading about the modern society (and contemporary) from the work of the sociologists Zygmunt Bauman and Michel Maffesoli. Both the sociologists are utilized as to help the comprehension of the youth in modern society. The second moment of this word is composed by what I define as three ethnographic incursions. In the first ethnographic incursion I make use of an open questionnaire and perform a mapping of the 13 High School institutions located in the city of Vitória, the goal is to identify the body practices that the young people have been carrying on in and outside of school. The second ethnographic incursion is dedicated to analyzing the Jogos na rede and Cultura em rede events which occurred in the city of Guarapari, a municipality of Grande Vitória, when I accompanied young people who took part in the fore mentioned events. At this point I emphasize the juvenile relations built during the event as well as how the sportive manifestations are seen and treated by the youth. The third (and last) ethnographic incursion was employed at a single school, from February to September of 2012. Focusing at only one school, I intended to work in a deeper level some issues and themes that were identified when the questionnaire from the first ethnographic incursion was implemented. This would be an opportunity to discuss once more the relations between Physical Education and the culture of the youth and its body practices on High School, in and out of school. Finally, the research has shown how the young people delegate importance to the body practices, either be them held in or outside the school environment, suggesting that at contemporary times it isn t possible to think about the youth without regard to their body practices

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Henriksson, Thomas. "Man är ung fortfarande, allt kan hända : En fenomenologisk studie om hur ungdomar idag formar sina livsuppfattningar." Thesis, Halmstad University, School of Social and Health Sciences (HOS), 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-2878.

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Abstract:

Sammanfattning:

Frågeställning:

• Hur formar ungdomar idag sina livsuppfattningar?

• Hur formas unga idag till individer?

• Hur går övergången från ungdom till vuxen idag till?

Material och metod:

Metoden är fenomenologiskt inspirerad och bygger på metoden i Reflective lifeworld research (2008). Zygmunt Bauman, Thomas Ziehe och författarna till boken Livsföring – ett sociologiskt grundbegrepp (2007) har varit teoretiska utgångspunkter. Insamlingsmetod har främst varit ostrukturerade intervjuer och observation vid 6 olika fritidsgårdar i en mellanstor stad (totalt 17 intervjuer).

Huvudresultat:

Ungdomarna i studien formar sina livsuppfattningar dels utifrån vad man förväntas sträva efter som vuxen, dels enligt en situativ livsföring där identiteten är mer flytande, och dels under grupptryck. Några ungdomar har en mer situativ livsföring där man undviker att ha ett långsiktigt perspektiv på sitt liv samt att sätta upp mål, man hoppar istället mellan olika uppfattningar. Ungdomarna överlag upplever sig själva som mer fria än vuxna, trots en ganska oviss och komplicerad tillvaro. Känslan av frihet är förknippat med en situativ livsföring där man inte behöver ta ställning till allt och försöka kalkylera sina möjligheter.

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Lindsmyr, Rikard, and Stina Edvinsson. "Satanist - Javisst! : En studie av elevtexter och elevers ståndpunkter om religiösa rörelser." Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för lärarutbildning (LUT), 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-14038.

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Abstract:

Sammanfattning Dagens elever är mer intresserade av livsfrågor än religion. Religionskunskap har gått från att vara ett ämne där elever enbart studerade kristendom, till att vara ett ämne där olika religioner och livsåskådningar studeras bland annat till syfte att hjälpa eleven att forma en personlig livssyn. Studien är gjord utifrån arbeten om religiösa rörelser av elever i årskurs 8 i ämnet religionskunskap, och syftar till att ta reda på hur elever bygger upp sina ståndpunkter kring religiösa rörelser i skoltexter, vilka uttryck de använder och med vilken mening. Resultatet studeras genom Zygmunt Baumans glasögon om det individualiserade samhället. Vid studien av de arbeten eleverna gjort är att det som inte bidrar till egen vinning inte är intressant. Det som man heller inte har kontroll på tilltalar inte heller eleverna och det uttrycks som läskigt, konstigt och hemligt. Svaren eleverna angivit kan användas som en ingång för läraren när denna skall forma sin undervisning vid studier av religiösa rörelser.

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Bejko, Julian. "Le monde liquide et l’époque de décivilisation." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083490.

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Abstract:

Cette recherche de doctorat est fondée sur la théorie de la civilisation de Norbert Elias, analysée et confrontée à toute une série d’auteurs et aux événements des XIXe et XXe siècle. Trois auteurs composent la grille de lecture critique du procès de civilisation qui est la notion clé de l’œuvre d’Elias : Friedrich Nietzsche, Emmanuel Kant et Zygmunt Bauman. Comment peut-on expliquer la violence nazie par rapport à la théorie de la civilisation? Un acte de barbarie ? Une folie collective ? Un processus non planifié ? Un événement rationnel mais aveugle de la modernité ?
This doctoral research is focused on the Civilization Theory of Norbert Elias, analyzed and facing it with a number of authors and questions of XIX and XX centuries. Three authors compound the critical lecture of the civilization process which is a key notion of Elias: Friedrich Nietzsche, Immanuel Kant and Zygmunt Bauman. How we can explain the Nazis violence in confront of the civilization theory? Act of barbarism? Common madness? Unplanified process? Or as a rational but blind event of modernity?

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Bazzanela, Sandro Luiz. "Niilismo em Nietzsche e a ambivalência em Baumam: uma leitura possível do modelo civilizatório ocidental." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2003. http://tede.udesc.br/handle/handle/2172.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-12-12T20:34:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandro Luiz Bazzanella.pdf: 700689 bytes, checksum: 843fc6e537d84931a075d9f4baebf509 (MD5) Previous issue date: 2003-11-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
O esforço teórico/prático de pesquisa, materializado ao longo deste trabalho parte, num primeiro momento, do estudo do niilismo apontado por Friedrich W. Nietzsche nas origens e ao longo da constituição do modelo civilizatório ocidental, com suas contradições e contribuições à condição humana. Num segundo momento, a pesquisa enfoca o conceito contemporâneo de ambivalência a partir das reflexões de Zygmunt Bauman, com a intenção de nos apossarmos de alguns pressupostos básicos presentes na civilização ocidental em sua fase moderna, ampliando nossa compreensão sobre alguns dos desafios que se apresentam à condição humana na atualidade. Portanto, o trabalho vai se cotejar da questão das construções metafísicas, ontológicas, teleológicas presentes na origem do modelo civilizatório ocidental como forma de extirpar o caos, a desordem, a tragédia da vida humana. Abordará o esforço moderno na busca da ordem e da segurança presentes nos ideais utópicos de construção de um mundo previsível, debatendo a partir do niilismo e da ambivalência, o fracasso das promessas de paz e de felicidade, a emergência do caos e da insegurança, a perda das referências totalizantes e as possibilidades que estas perspectivas contemporâneas apresentam à condição humana.

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Wickham, Philip John. "British situation comedy and "the culture of the New Capitalism"." Thesis, University of Exeter, 2013. http://hdl.handle.net/10871/8983.

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Abstract:

This study examines British television situation comedy over the last fifteen years and analyses the genre as part of a discourse about the nature of modernity. In this period globalisation, technology and the rapid reassessment of formerly established social structures have created new modes of everyday existence that represent significant changes to people’s lives. The thesis argues that contemporary sitcoms address these shifts in social understanding and anxieties about contemporary British life. A wide range of texts are discussed, four in particular detail; Peep Show, Love Soup, Saxondale and Home Time; which explicitly try to form a dialogue with their audience about living in modernity. The thesis largely takes a methodological approach from Television Studies, referencing scholars from the discipline, in particular John Ellis’s concepts of “working through” and employing a significant amount of textual analysis. Chapter two looks at the context of television in this changing world and chapter three analyses how sitcom as a genre has redefined its forms. Chapter four identifies the importance of ‘tone’ in comedy and analyses how modernity demands new modes of address for comedy to meet the expectations of its audience. The study demonstrates how texts balance new approaches with continuities drawn from the existing sitcom tradition. In order to interrogate the nature of social change and its effects, chapter one engages with the work of a number of social theorists. In particular it analyses the recent writings of Richard Sennett and Zygmunt Bauman, who identify contemporary life as “the culture of the new capitalism” and “liquid modernity” respectively. They consider how such change might affect how individuals feel about themselves and their place in society. Throughout, the thesis demonstrates how this work might be applied to the study of sitcom and combines social theory with a detailed analysis of this television form in transformation, arguing that sitcom remains a resonant site for audiences to participate in a productive discourse about how we live today.

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Aranda, Silvana Maria. "Um olhar implicado sobre o mal-estar docente." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/17311.

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Abstract:

Este é um estudo sobre o que leva professores a vivenciarem o mal-estar docente. O conceito construído é o de que o mal-estar docente é um dos traços da profissão professor na contemporaneidade e evidencia-se através da manifestação das dificuldades ou impossibilidades de lidar com as problemáticas que estão presentes na escola. A manifestação do mal-estar docente se dá através de relatos de sentimentos de angústia, desconforto e impotência, resultantes do tensionamento nas relações estabelecidas e mediante a necessidade de intervenção do professor, em situações que se colocam no cotidiano de sua prática, e as reais possibilidades dessa intervenção. Esse conceito foi elaborado ao longo do processo de pesquisa, através dos estudos teóricos e da análise dos dados coletados. A pesquisa de campo realizou-se com professores de escolas da Rede Municipal, Estadual e Particular da cidade de Porto Alegre. Buscou-se levantar a percepção dos professores acerca das situações que causam mal-estar no cotidiano de seu trabalho na escola. Algumas das conclusões parciais podem ser apontadas, tais como: o mal-estar docente está presente tanto nas escolas da Rede Pública quanto nas da Rede Particular. Os principais fatores de mal-estar advêm da relação com o aluno, com a comunidade escolar, com as colegas e equipe diretiva. Nessas relações ganha destaque o mal-estar relacionado ao aluno incluído nas escolas após a democratização do ensino e no que se refere ao aluno que não está mobilizado para aprender. O sentimento de solidão do professor ao lidar com os problemas do cotidiano escolar, também se configura como fator de mal-estar docente. Através da revisão de literatura é possível constatar que o mal-estar docente não é uma questão recente, mas adquire características diferenciadas no momento atual tornando-se um fenômeno complexo constituído por inúmeros fatores relacionados às transformações que vêm acontecendo na sociedade e no ofício do professor. Partindo desse patamar de análise, foi possível construir a afirmativa de que o mal-estar docente, mais do que um incômodo ou sentimento difuso e passageiro, ou um ciclo degenerativo da eficácia docente, é um fenômeno que não está situado apenas no individuo, mas nas relações que se estabelecem na escola e na sociedade e, portanto, podemos nos referir a mal-estares.
The purpose of this study is to investigate the reasons that lead teachers to experience the ill-being of teaching in general. The concept here construed is that the ill-being of teaching is inherent in the teaching profession in contemporaneity, and becomes apparent through the manifestation difficulties or impossibilities in dealing with the problematic issues always present in the school environment. The ill-being of teaching is expressed through reports of feelings of anguish, discomfort and powerlessness that are manifest in the tension generated by the needs of the teacher's intervention in situations that are present in their daily practices and the real possibilities of such intervention. The concept has been elaborated throughout the research process, through theoretical studies and the analysis of the data gathered. The field research was performed with the help of teachers in both City and State Public Schools and in Private Schools in Porto Alegre city. The research aimed at identifying the teachers' perception about the events that can lead to the feeling of illbeing when performing their daily routines at school. Some partial conclusions may be pointed out, such as that the feeling of ill-being is present both in public and private schools. The major factors responsible for the feeling of ill-being arise from the relationships between teacher and student, between the teacher and the school community, between the teachers and their peers, and the school management team. It is noteworthy to emphasize the feeling of ill-being related to the students that have been included in the schools after the universalization of compulsory education, and specially, to those students who do not appear motivated to learn. The feeling of loneliness that overpowers the teachers when dealing with the daily school problems has also been identified as one of the reasons of the feeling of ill-being of teaching. Through literature research and review, it has also been noticed that the feeling of illbeing of teaching does not present itself as a brand new issue, but it has acquired differentiated characteristics in the current moment, thus becoming a more complex phenomenon that is construed by multiple factors related to the transformation that the society and the teaching profession have been subject to. Starting from such analysis threshold, it has been possible to construe the premise that the feeling of illbeing of teaching represents more than a nuisance or a diffuse and fleeting feeling, or even a degenerative cycle of the teaching efficacy, but it ultimately represents a phenomenon that does not reside in the individual only, but rather resides in the relationships that are established within the school and within the society, and therefore may be referred to as ill-beings.

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Lucena, Marcela Zamboni. "Quem acreditou no amor, no sorriso, na flor : a confiança nas relações amorosas." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/9380.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4211_1.pdf: 1472666 bytes, checksum: 1b7fb2d1cb0b5564e9752ddf0c7f2d17 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
O objetivo deste trabalho é apresentar uma discussão do conceito de confiança nas relações amorosas, que possa ser útil às novas inquietações e indagações sobre as relações afetivas da contemporaneidade, considerando-se os atuais padrões de relacionamentos adotados. Para tanto, partiu-se de alguns autores que contribuíram na elucidação do tema no âmbito das Ciências Sociais: Georg Simmel, Michel Foucault, Niklas Luhmann, Zygmunt Bauman e Anthony Giddens. Em Georg Simmel, podem-se apontar três possibilidades para pensar o problema da confiança nas relações amorosas: 1. o surgimento de uma moral geral-particular resultaria no reconhecimento mútuo entre homens e mulheres, viabilizando a confiança entre eles, 2. as mulheres conquistariam a liberdade social , através da repetição da objetividade criada pelo homem. Neste caso, a confiança seria restrita ao âmbito público e 3. as mulheres seriam capazes de combinar os elementos subjetivos e objetivos, sendo a confiança no amor possível apenas entre elas. Os homens viveriam então, num estado solipsista. A confiança nas relações amorosas, em Michel Foucault, poderia ser extraída de uma determinada formação discursiva, e criada pelas subjetividades dos objetos do mundo, e, portanto, variante e envolvido tanto pelas práticas de sujeição quanto pelas de liberação. Segundo Niklas Luhmann, a confiança é importante porque reduz a complexidade social. Nas relações amorosas, esse conceito deve ser visto a partir de sua teoria dos sistemas ou perspectiva neo-funcionalista. A fragilidade das relações amorosas no mundo contemporâneo é refletida na sensação de perigo que depende da ação de terceiros ou de fatores sociais o que pode levar o indivíduo a correr o risco resultado da decisão do agente e envolver-se menos. Superando-se esta possibilidade da relação entre risco e perigo, o amor seria transformado em confiança, esvaziando-se. Para Zygmunt Bauman, o amor líquido é definido por relações de interesse e de extremo egoísmo. As relações afetivas são comparadas às bolsas de valores, e a confiança costuma ser transformada em desconfiança, em um curto período de tempo. A durabilidade e a estabilidade das relações são trocadas pela preocupação do indivíduo em conectar-se à rede narcísica do mundo contemporâneo. Com uma visão mais otimista acerca do amor, e pode-se dizer aqui, da confiança nas relações amorosas, Anthony Giddens parte da democratização da vida pessoal, enfatizando as conquistas das mulheres e a combinação entre equidade, liberdade e autonomia. Ao final da análise deste trabalho, a fidelidade evidenciou-se como um elemento central da confiança nas relações amorosas. Tentou-se, portanto, apresentar algumas categorias que pudessem refletir as motivações dos indivíduos relativas à infidelidade: 1. Desejo (necessidades biológicas e psico-sociais), subdivido em: a) Desejo sexual e b) Desejo-paixão; 2. Reconhecimento social/não reconhecimento social; 3. Manutenção da relação; 4. Combustível da relação; 5. Teste; 6. Auto-encorajamento para terminar a relação; 7. Forma de encorajar a(o) parceira(o) para terminar a relação; 8. Razão instrumental; 9. Vingança e 10. Sistema Social. Essas categorias foram criadas para iluminar o debate sobre a contraditória valorização da fidelidade e sua negativa empírica no mundo hodierno, e enfatizar a necessidade de re-pactuar o vínculo amoroso, admitindo que o amor possa ser suplantado, considerando as elevadas chances do esvaziamento do sentimento, mas preservando os sentidos de amizade e de humanidade

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Casagrande, Eduardo Vignatti. ""Each one of us goes through life inside a bottle" : a reading of Brave new world in the light of Zygmunt Bauman's theory." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/141236.

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Abstract:

Esta dissertação propõe uma leitura do romance Admirável Mundo Novo (1932) de Aldous Huxley sob a luz dos conceitos de Zygmunt Bauman da Modernidade Líquida. A narrativa ocorre em uma Londres futurística no século 26, no ano 2540 de nossa Era Comum, ou – na narrativa no ano 632 AF (Após Ford). Subjacente ao cenário distópico de avanço tecnológico e organização altamente desenvolvida, porém, os temas discutidos no romance remetem à circunstância do tempo e lugar de sua produção, o início dos anos 1930, em um contexto de desenvolvimento industrial, tensão política e crise econômica. Nesta pesquisa, eu busco a resposta para a seguinte pergunta: “De quais maneiras a ficção de Huxley antecipa o tipo de sociedade seus leitores vivem no tempo presente, três-quartos de século após sua publicação? Com ajuda das teorias do Professor Zygmunt Bauman, eu construo minha interpretação das metáforas encontradas no romance, que prognosticam as atuais condições de capitalismo de mercado livre, consumismo, obsolescência programada que determinam a ética, a estética e a forma de pensar de nosso tempo presente. As hipóteses de Bauman concernem a liquidez do mundo atual, no qual nada deve durar muito. Esta premissa gera um grande número de consequências, tais como: fragilidade dos laços humanos, pensamento crítico superficial e supremacia dos contatos virtuais sobre ocontato de fato entre as pessoas. A dissertação está dividida em quatro capítulos. No primeiro, eu contextualizo o conceito de distopia. No segundo, eu trago a contextualização necessária sobre o tempo, a obra e o autor. No terceiro, eu introduzo os conceitos de Bauman sobre modernidade sólida e líquida e os conecto com o estudo de Admirável Mundo Novo. No capítulo IV, apresento minha leitura da obra. Ao final da pesquisa, espero encontrar respostas para a questão proposta estabelecendo inter-relações entre os aspectos ficcionais do romance e os traços sociais de nosso tempo atual.
The present thesis proposes a reading of Aldous Huxley’s Brave New World (1932) in the light of Zygmunt Bauman’s concept of Liquid Modernity. The plot of the novel unfolds in the futuristic London of the 26th century, in the year 2540 of our Common Era, or – in the narrative – in the year 632 AF (After Ford). Underlying the dystopian scenario of technological advancement and highly developed organization, however, the themes discussed in the novel actually address the circumstances of the time and place of its own production, the beginning of the 1930’s, in a context of developing industrialization, political tension, and economic crises. In this research, I pursue the answer to the following question: “In what ways does Huxley’s fiction anticipate the kind of society its readers would be living in at our present time, three quarters of a century after its publication?” With the help of Professor Zygmunt Bauman’s theories, I build my interpretation of the metaphors found in the novel, that prognosticate the current conditions of free-market capitalism, consumerism, programmed obsolescence, that determine the ethics, the aesthetics and the ways of thinking of our present times. Bauman’s assumptions concern the liquidity of the contemporary world, where nothing is meant to last long. This premise generates a number of consequences such as overconsumption, frail human bonds, superficial critical thought, and supremacy of online over factual contacts among people. The thesis is devised in three chapters. In the first, I contextualize the concept of dystopia. In the second, I bring the necessary contextualization about the time, the work and the author. In the third, I introduce Bauman’s concepts of solid modernity and liquid modernity and connect them with the study of Brave New World. Finally. In Chapter IV, I present my reading of the novel. At the end of the research, I expect to find the answers to the posed question by establishing critical interrelations between the fictional aspects of the novel and the social features ongoing in our present time.

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Machado, Rodrigo Celente. "A vida em três estados: sólido, líquido e gasoso." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2016. http://hdl.handle.net/10923/7971.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-05T02:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000477903-Texto+Completo-0.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5) Previous issue date: 2016
This paper, placed in the Creative Writing area, has two parts as two mirrors facing each other. They look like the same, but they are different. The collection of narratives (short stories) presents in Life in three states: solid, liquid and gaseous is the result of a process that fictionalized ―liquid modernity‖, the idea introduced by polish sociologist Zigmunt Bauman, with all its variants. The characters are shown desperate, abandoned to their own senses and disposable feelings, yearning for security and personal relations. Everything that is revealed is lie, but also could be true. Or would it be opposite? The reader is left to decide. All that involved before, during and after the intellectual-creative effort is in the essay Giving node in drop of water.
Esta dissertação, inserida no âmbito da Escrita Criativa, é composta por duas partes, como dois espelhos frente a frente. Iguais, mas diferentes. O conjunto de narrativas (contos) presentes em A Vida em três estados: sólido, líquido e gasoso, resulta na ficcionalização da teoria da modernidade líquida, termo cunhado pelo sociólogo polonês Zigmunt Bauman, e todas as suas variantes. São personagens desesperados por terem sido abandonados aos seus próprios sentidos e sentimentos descartáveis, ansiando por segurança do convívio, desesperados por relacionar-se. O que os narradores revelam é tudo mentira, mas podia ser verdade. Ou seria o contrário? O leitor que decida. O antes, durante e o depois do esforço intelectual — criativo encontra-se no ensaio Dando nó em pingo d’ água.

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Strandell, Jacob. "On the Possibilities and Impossibilities of Love : Mapping the discursive field of love-relationships, its components, conflicts and challenges." Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för hälsa och samhälle (HOS), 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-17922.

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Abstract:

In this thesis I reframe theories of love-relationships in late modernity (by Anthony Giddens, Zygmunt Bauman and Ulrich Beck & Elisabeth Beck-Gernsheim) in relation to a general framework of discursive theory (inspired by Michel Foucault). I suggest that current developments and contradictions in the field of love-relationships with advantage can be understood in terms of discourse and discursive conflict. Utilizing the discursive framework, I conceptualize two conflicting discursive regimes (as romantic love and individualized freedom), and their components. With these components in mind, I explore how contradicting discursive components are problematized in established risk-discourse, using cases of popular culture as illustrative reference. Risk-discourses force short-term practical solutions, and put pressure on further discursive change by inducing anxiety and cognitive dissonance. Future discourse will have to adapt to several conditions, including the (in)compatibility of discursive components, how well practical strategies work out, how social interaction is organized, and how discursive deconstruction unavoidably have consequences for the fundaments of love itself.
I uppsatsen omtolkar jag senmodernitetsteorier om kärleksrelationer (av Anthony Giddens, Zygmunt Bauman och Ulrich Beck & Elisabeth Beck-Gernsheim) till ett generellt diskursteoretiskt ramverk (inspirerat av Michel Foucualt). Uppsatsen redogör för hur samtida utvecklingar och motsättningar inom fältet kärleksrelationer med fördel kan förstås i diskursteoretiska termer. Med hjälp av detta ramverk utvecklar jag två diskursiva regimer och deras respektive komponenter (konceptualiserade som romantisk kärlek och individualiserad frihet). Med dessa komponenter i åtanke granskar jag hur konflikterande komponenter problematiseras genom etablerade riskdiskurser, med fallstudier av populärkultur som illustrativa exempel. Jag menar att att dessa riskdiskurser driver fram kortsiktiga praktiska lösningar, och orsakar ångest och kognitiv dissonans vilka motiverar ytterligare diskursiva förändringar. Kommande diskursiva förändringar måste förhålla sig till flertalet omständigheter inklusive diskurskomponenternas (in)kompabilitet, huruvida praktiska lösningar är hållbara, hur social interaktion organiseras i allmänhet och hur diskursiv dekonstruktion oundvikligen får konsekvenser för kärlekens fundament.

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Phillips, Kristen. "Immigration detention, containment fantasies and the gendering of political status in Australia." Curtin University of Technology, School of Communication and Cultural Studies, Faculty of Media Culture and Creative Arts, 2009. http://espace.library.curtin.edu.au:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=129031.

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Abstract:

This thesis is about border politics, in more than one sense. It looks at the recent period of anxiety about the control of Australian national borders (approximately, from the late 1990s until the 2007 Federal election), and attempts to understand how certain assumptions about women as potential reproductive bodies permeated biopolitical discourses in Australian national culture during this period. I employ the term ‘containment’ in order to make sense of this cultural moment. With reference to the work of theorists of modernity such as Michel Foucault and Zygmunt Bauman, I argue that containment is a key discourse in modern cultures—a way of thinking and speaking about confinement, control, management and order. It structures how we think about the management of populations and is a central part of the justification for the confinement of problem populations by modern political authorities. As such, then, it describes the ways in which the use of immigration detention for unlawful non-citizen asylum seekers has been thought about and accepted as reasonable in Australian national culture.
However, a discourse of containment has also been central to the thinking about gendered bodies in modernity, in particular to assumptions about the control of women’s bodies. The assumptions about the containment of women in the modern gender order are directly linked to ideas about political status, citizenship and sovereignty in modern nation-states. Drawing on Giorgio Agamben’s notion of ‘bare life’—the life that is excluded from the protections of citizenship and thus left unprotected from violence—I attempt to make sense of the connections between the immigration detention camp as a site where the modern state exerts control over the life of the nation, and that modern state’s attempts to control reproductive and reproducing bodies. The reducing of certain people to the status of bare life is, then, a gendered process. Women and men are stripped of political status in different ways because they are assumed to have, or potentially have, different kinds of political status.
I therefore consider how ideas about women as reproductive bodies were integral to the discourse and practices of containment which underpinned the use of immigration detention in Australia. These ideas were important at a number of levels. Firstly, ideas about women as reproductive bodies infused the thinking about national borders, border control and the management of national reproduction. Secondly, a racially inflected discourse about ‘women and children’ was of central importance in shaping the ways in which male and female asylum seekers in immigration detention were treated. In the techniques used to control and manage gendered asylum-seeking bodies, key modern assumptions about women as reproductive bodies, the family, sovereignty and violence are revealed. Furthermore, I argue that many popular culture texts which attempt to make sense of, or critique, Australian national border politics have reinforced the same gendered ideas about containment, the same naturalised assumptions about the reproduction of the nation, which underpinned exclusionist border politics and the use of immigration detention. Examining the intersection of gendered and national discourses of containment in national border politics reveals the gendered violence which infuses the modern social order.

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Cassales, Lucas Pereira. "A representação do mal-estar líquido no cinema de Michael Haneke." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2015. http://hdl.handle.net/10923/7257.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:37:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468692-Texto+Completo-0.pdf: 27638414 bytes, checksum: a053973c7f82bd9ac613bafb3e6fe00a (MD5) Previous issue date: 2015
This dissertation analises the work of the austrian director Michael Haneke, placing it as a cinematographic representation of the liquid discomfort. To do so, first, it makes a historical and social survey about the elements that compose the liquid discomfort. Then, it studies is forming concepts, through the work of Jean Braudillard and, mainly, through the liquid theory of Zygmunt Bauman, characterizing the liquid discomfort from those theories. From that point, it brings Haneke as an author, to allow the use of his cinematography in terms of filmic representation of the liquid discomfort. As a methodological model of analysis, it bases in Aumont and Dubois to create an hybrid method of a more fluid and essay-like way: the narrative analysis. Supported in this progression, it analyses Haneke's first two feature films comercially distributed in screening rooms, The seventh continent (1989), and Benny’s video (1992), with the intent of showing its hipothesis.
Esta dissertação analisa a obra do diretor austríaco Michael Haneke, posicionando-a como uma representação cinematográfica do mal-estar líquido. Para isso, em um primeiro momento, faz um levantamento histórico e social a respeito dos elementos que compõem o mal-estar líquido. Posteriormente, estuda seus conceitos formadores, através do trabalho de Jean Baudrillard e, principalmente, da teoria líquida de Zygmunt Bauman, caracterizando o mal-estar líquido a partir dessas teorias. Em seguida, traz a figura de Haneke como autor, para possibilitar a utilização de sua cinematografia em termos de representação filmográfica do mal-estar líquido. Como um modelo metodológico de análise, se baseia em Aumont e Dubois para criar um método híbrido de análise mais ensaística e fluida: a análise narrativa. Apoiada nesta progressão, parte para a análise dos dois primeiros longas-metragens de Haneke lançados comercialmente em salas de exibição, sendo eles O sétimo continente (1989) e O vídeo de Benny (1992), com o intuito de demonstrar suas hipóteses

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Hamne, Jederlund Moa. "Bryta mot reglerna för att göra sitt jobb? : En kvalitativ vinjettstudie i socialsekreterarens moraliska resonemang och handlande." Thesis, Södertörns högskola, Socialt arbete, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-37776.

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Abstract:

I denna studie undersöks socialsekreterarens moraliska värderingar och resonemang i en situation där polis kräver henne på sekretessbelagd information om en klient med utvisningsbeslut. Studien är genomförd med en kvalitativ vinjettmetod där 10 respondenter, samtliga yrkesverksamma socialsekreterare, tagit del av ett fiktivt fall och utifrån detta besvarat ett tiotal frågor kring värderingar, dilemman och beslutsfattande. Data har analyserats med hjälp av en innehållsanalys. Analysen har genomförts genom Zygmunt Bauman och Tim May ́s teori om ansvar och moraliskt handlande samt Simone de Beauvoirs teori om människans utövande av frihet. Resultatet visar att samtliga respondenter ställer sig kritiska till polisens order samt upplever en konflikt mellan personliga värderingar och arbetsplikt. Majoriteten uppger att de skulle sätta sina personliga värderingar åt sidan och i första hand agera utifrån vad de anser vara arbetsplikten. Flertalet beskriver samtidigt kompromissande strategier, där deras personliga värderingar får ta plats genom tysta och individuella motståndsstrategier, för att på så vis kringgå det upplevda moraliska dilemmat. Resultatet visar sammanfattningsvis på en stor variation i socialsekreterarens handlande och uppfattning av personligt och yrkesmässigt ansvar, samt upplevelse av frihet.
In this study, the social worker ́s moral values and reasoning are investigated in a situation where the police require her to handle out secret classified information about a client with deportation decisions. The study was conducted with a qualitative vignette method in which10 respondents, all working social workers at the social services, responded to a fictitiou scase, answering ten questions about values, dilemmas and decision-making. Data has been analyzed using a content analysis. The analysis was carried out through Zygmunt Bauman and Tim May's theory of man ́s moral action as well as Simone de Beauvoir's theory of man'sexercise of freedom. The result shows that all respondents are critical to the police's orders and they all experience a conflict between personal values and work obligations. The majority state that they would put aside their personal values and primarily act on basis ofwhat they consider to be the duty to work. at the same time the majority describe compromising strategies, where they let their personal values take place through silent and individual resistance strategies, in order to bypass the perceived moral dilemma. Inconclusion, the results show a great variation in the social workers actions and perception ofpersonal and professional responsibility and their freedom.

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Lundin, Felix. "Consumo ergo sum : Skildringar av konsumtion i Karin Boyes Astarte och Denise Rudbergs storlek 37." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för kultur och estetik, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-155513.

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Abstract:

Den här uppsatsen analyserar och jämför skildringar av konsumtion i Karin Boyes Astarte (1931) och Denise Rudbergs storlek 37 (2002). Detta görs utifrån teoretiska utgångspunkter i Zygmunt Baumans tankar om konsumtionssamhället, samt texter av Max Weber, Walter Benjamin och Giorgio Agamben som diskuterar kapitalismens förhållande till religionen. I Astarte är religionen framträdande som tematik och metaforik i relation till konsumtionen, och det som skildras är ofta hur konsumtionen ersätter religionen, men också hur dessa liknar varandra. I storlek 37 är konsumtionen starkt kopplad till identiteten, och fungerar både som en trygghet och ett måste. Skillnaderna i romanernas skildringar återspeglar konsumtionens roller under två olika tidsperioder: i Astarte är konsumtionen ett relativt nytt fenomen i sin moderna bemärkelse, och i storlek 37 är den i högre grad central för tillvaron, och som sådan mer oreflekterad och självklar. I Astarte finns en tydlig kritik mot konsumtionen, som förs fram genom skildringar av den som ett ändlöst begär eller en illusion. I storlek 37 kan konsumtionen stundtals problematiseras, men framstår som oundviklig.
This essay analyzes and compares depictions of consumption in Karin Boye’s Astarte (1931) and Denise Rudberg’s storlek 37 (2002). The theoretical framework consists primarily of Zygmunt Bauman’s thoughts on the consumer society, as well as texts by Max Weber, Walter Benjamin and Giorgio Agamben discussing capitalism’s relationship to religion. In Astarte, religion is a prominent theme, and often used metaphorically in relation to consumption. Consumption is often depicted as replacing religion, in a way that emphasizes a resemblance between them. In storlek 37, consumption is strongly connected to identity, and functions both as a certainty and a must. The differences between the depictions in the two novels reflect the roles of consumption in two different eras: in Astarte, it is a relatively new phenomenon in its modern sense, and in storlek 37 it has become more central to human life, often occuring without reflection and perceived as a matter of course. Astarte sets out a visible critique of consumption, depicting it as an endless desire or an illusion. In storlek 37, consumption is sometimes questioned, but portrayed nevertheless as inevitable.

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Silva, Pedro Antonio Matias da. "Grande sertão : líquido: identidade em risco na modernidade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/134083.

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Abstract:

Grande Sertão: veredas ocupa um lugar no cânone literário brasileiro que apenas outros dois ou três romances, se muito, podem ocupar. Devido a isso, uma “enxurrada” de comentários e de leituras foram produzidos sobre a obra, nem sempre partindo dela para compreender seus possíveis sentidos. Este trabalho de pesquisa analisa a obra em seus diversos aspectos (da temática aos personagens, passando por tempo, espaço e narrador) para tentar entender sua dinâmica quase sempre ambígua e volátil. Para tanto, utilizo, aqui, o conceito de liquidez, cunhado por Bauman (2001), oferecendo uma leitura da obra a partir do olhar moderno. Esse comentário se alinha a outros que apontaram a reversibilidade e a mistura de GSV, mas contrasta com alguns, que tentaram fazer uma leitura cristalizada da obra, que não dá conta de todas as suas particularidades.
Grande Sertão: veredas occupies a place in the Brazilian Literary canon in which only other two or three novels could possibly occupy. Owing to this, a flood of comments and interpretations was produced concerning the book, however it has not always begun from the book itself to comprehend its possible meanings. This research study analyzes it in its diverse aspects (from character theme, going through time, space and narrator) in order to understand its dynamics, which is usually ambiguous and volatile. For this purpose, I use the concept of liquidity, created by Bauman (2001), which offers a reading from a modern point of view. This comment is aligned with other thoughts that remarked the reversibility and mixture of GSV, although it contrasts with some perspectives, which attempted to do a crystallized reading of the novel, and could not handle all the particularities.

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Söderberg, Per-Erik. "Integration bortom det sekulära : En teoretisk undersökning av integrationsbegreppet." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för humaniora, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-24873.

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Abstract:

Undersökningen syftar till att utforska en postsekulär variant av integrationsbegreppet, genom att kritiskt granska aktuell forskning om integration. Detta genom ett explorativt begreppsstudium som primär metodologisk ansats, ett allmänt litteraturstudium som sekundär ansats, samt ett intersektionellt perspektiv som komplementär teoretisk ansats. Undersökningens postsekulära teoretiska ramverk utgörs av Zygmunt Baumans teori om flytande modernitet, Charles Taylors teori om den dialogiska funktionen, och Seyla Benhabibs teori om deliberativ demokrati. Undersökningen visar på fem centrala dimensioner av det postsekulära integrationsbegreppet; (i) mer än enbart religion, (ii) förändrade maktförhållanden och villkor, (iii) intersektionalitet, (iv) samtida aktivism, och slutligen (v) ideal och visioner. Den första dimensionen syftar till att problematisera den vetenskapliga debatten om postsekularitet, och påpeka dess ensidiga betoning på religion och religiositet i relation till sekulära samhällen. Den andra dimensionen syftar till att undersöka maktförhållanden och villkor, med grund i historiska, ekonomiska, sociala och globala faktorer. En tredje dimension belyser den mänskliga identitetens komplexitet och dess transformation, utifrån maktrelationer och tillhörighetskategorier. Den fjärde dimensionen som trädde fram accentuerade begrepp som deliberativ demokrati, omförhandling, försoning och solidaritet. Fokus lades främst på socialt engagemang och gräsrotsinitiativ som former av aktivism. Den femte och avslutande dimensionen anspelar på idealets och visionernas betydelse, och hur dessa träder fram i samtida sekulär kontext. Med grund i undersökningens resultat, är det möjligt att påvisa hur traditionella förståelser av integrationsbegreppet framträder som otillräckliga och kontraproduktiva i strävan efter jämlik och inkluderande integration.
The purpose of this study is to explore a postsecular alternative to the concept of integration, through a critical examination of current research on integration. This is achieved through an explorative conceptual study as the primary method, a general literature study as the subordinate method, and an intersectional perspective as a complementary theoretical approach. The postsecular theoretical framework of this thesis consists of Zygmunt Bauman’s theory of liquid modernity, Charles Taylor’s theory of the dialogical function, and Seyla Benhabib’s theory of deliberative democracy. The study presents five central features of the postsecular concept of integration as being; (i) more than just religion, (ii) change in power relations and conditions, (iii) intersectionality, (iv) contemporary activism, and lastly (v) ideals and visions. The first feature aims to scrutinize the scientific postsecular debate, and point out its one-sided emphasis on religion and religiosity in relation to secular societies. The second feature aims to examine power relations and conditions, constituted by historical, economic, social and global factors. A third feature illuminates the complexity and transformation of identity, with regards to power relations and categories of belonging. The fourth feature which appeared in the study emphasized concepts like deliberative democracy, renegotiation, reconciliation and solidarity. The focal point being social commitment and grassroots- levels of initiatives as forms of activism. The fifth and concluding feature refers to the significance of ideals and visions and how these appear in contemporary secular context. Based on this study, it is possible to claim how traditional understandings of the concept of integration appear inadequate and counterproductive in the endeavor of an equal and inclusive integration.

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Freitas, Letícia Fonseca Richthofen de. "A pedagogia do gauchismo : uma análise a partir da diáspora gaúcha." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/8578.

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Abstract:

Esta Tese estuda as identidades formadas a partir da experiência da diáspora, tomando por base o caso específico de gaúchos que migraram do estado do Rio Grande do Sul em direção a outros Estados brasileiros, em busca de melhores condições de vida e de trabalho. Sua questão central focaliza o papel da pedagogia do gauchismo como um substrato para a construção de uma identidade gaúcha diaspórica. Para desenvolver o estudo, empreendeu-se a análise de narrativas oriundas de entrevistas semi-estruturadas realizadas com onze pessoas - migrantes gaúchos ou envolvidos diretamente no processo - nas cidades de Tangará da Serra e Campo Novo do Parecis, em Mato Grosso (cidades com forte presença da migração gaúcha), além de trechos de depoimentos apresentados no seriado “A Conquista do Oeste”, exibido pela RBSTV entre junho e agosto de 2004, o qual tematiza – com um acento fortemente heróico – a diáspora gaúcha por diversas regiões brasileiras. O aporte teórico da pesquisa situa-se no campo dos Estudos Culturais, relacionando-o com os estudos de narrativa e dos gêneros do discurso, tendo sido estruturado com base nas contribuições de autores como Stuart Hall, Leonor Arfuch, Néstor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, Luiz Antônio Marcuschi, dentre outros. As análises desenvolvidas apontam para a força que o gauchismo – como conjunto de práticas discursivas e não-discursivas que se baseiam naquilo que seriam os costumes e hábitos do gaúcho, todos eles tomando como referência o gaúcho do pampa - e sua pedagogia possuem, no sentido de estarem presentes nas mais diversas esferas sociais das comunidades pesquisadas - sobretudo no ambiente escolar – constituindo elemento fundamental na construção da identidade de gaúchos em situação de diáspora.
The thesis studies the identities formed by the diaspora experience based on the specific case of the gauchos who have migrated from the state of Rio Grande do Sul in direction to the other Brazilian states in search for better life conditions and jobs. Its main issue focuses on the pedagogical role of the gauchismo as a substract for the construction of a diasporal gaucha identity. In order to develop this study, an analysis of the narratives gathered through semi-structured interviews with eleven people was done- gaucho migrants or directly involved in the process- in the cities of Tangará da Serra and Campo Novo do Parecis in Mato Grosso (cities with a large number of gaucho migration) and also some report excerpts presented on the RBSTV series “A Conquista do Oeste” from June to August 2004, having as theme – with a strong heroic accent- the gaucha diaspora to many Brazilian regions. The theoretical apport is found in the Cultural Studies field relating it to the narrative studies and the discursive gender and has been structured on the basis of some authors like Stuart Hall, Leonel Arfuch, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Dominique Maigueneau, and Luiz Antônio Marcuschi among others. The developed analyses show the strength that the gauchismo-as a set of discursive and non-discursive practices which are based on what would be the gaucho’s costumes and habits, all of them having the gaucho from the Pampas as reference- and its pedagogy have in the sense of being present in the most diverse social spheres of the researched communities- especially in the school environment- being a fundamental element in the construction of the gauchos’ identity in a diasporal situation.

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Lindahl, Rasmus. "OM SAMTIDA UPPLOPP : Teoretiska perspektiv på strukturellt och direkt våld." Thesis, Umeå universitet, Sociologiska institutionen, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-52904.

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Abstract:

I norra London startade, den sjätte augusti 2011, ett av de största upploppen i modern tid. Syftet med denna teoretiska uppsats är att - inspirerat av londonupploppen - diskutera olika teoretiska sätt att förklara och förstå händelserna ifråga, med särskild fokus på relationen mellan strukturellt och direkt våld. Styrande teman är socialt utanförskap, skam och vanmakt. Analysen indikerar att det sociala utanförskap som strukturellt våld och relativ deprivation skapar är grogrunden för vanmakt och skam – två känslor som är intimt förknippade med direkt våld. En central iaktagelse är att när människans möjligheter till gemenskap direkt eller strukturellt hämmas, skapas en sociopsykologisk miljö där riskerna för direkt våld intensifieras.

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Machado, Rodrigo Celente. "A vida em tr?s estados : s?lido, l?quido e gasoso." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2016. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/6565.

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Abstract:

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-04T14:30:11Z No. of bitstreams: 1 DIS_RODRIGO_CELENTE_MACHADO_COMPLETO.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-04-04T14:30:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_RODRIGO_CELENTE_MACHADO_COMPLETO.pdf: 622050 bytes, checksum: d3dcd6a85032bbc30309bb365dfea771 (MD5) Previous issue date: 2016-01-14
This paper, placed in the Creative Writing area, has two parts as two mirrors facing each other. They look like the same, but they are different. The collection of narratives (short stories) presents in Life in three states: solid, liquid and gaseous is the result of a process that fictionalized ?liquid modernity?, the idea introduced by polish sociologist Zigmunt Bauman, with all its variants. The characters are shown desperate, abandoned to their own senses and disposable feelings, yearning for security and personal relations. Everything that is revealed is lie, but also could be true. Or would it be opposite? The reader is left to decide. All that involved before, during and after the intellectual-creative effort is in the essay Giving node in drop of water.
Esta disserta??o, inserida no ?mbito da Escrita Criativa, ? composta por duas partes, como dois espelhos frente a frente. Iguais, mas diferentes. O conjunto de narrativas (contos) presentes em A Vida em tr?s estados: s?lido, l?quido e gasoso, resulta na ficcionaliza??o da teoria da modernidade l?quida, termo cunhado pelo soci?logo polon?s Zigmunt Bauman, e todas as suas variantes. S?o personagens desesperados por terem sido abandonados aos seus pr?prios sentidos e sentimentos descart?veis, ansiando por seguran?a do conv?vio, desesperados por relacionar-se. O que os narradores revelam ? tudo mentira, mas podia ser verdade. Ou seria o contr?rio? O leitor que decida. O antes, durante e o depois do esfor?o intelectual ? criativo encontra-se no ensaio Dando n? em pingo d? ?gua.

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Schmidt, Saraí Patrícia. "Ter atitude : escolhas da juventude líquida : um estudo sobre mídia, educação e cultura jovem global." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2006. http://hdl.handle.net/10183/8598.

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Abstract:

A mídia impressa foi o foco central deste estudo, que se centrou na análise de revistas e, simultaneamente, na discussão das mesmas por um grupo de acadêmicos de Comunicação Social. A pesquisa busca compreender como uma expressão ambivalente como “ter atitude” — disseminada amplamente na mídia — acaba por mostrar as fraturas de um conceito historicamente construído como o de “juventude”; ou seja, busco analisar a importância da expressão “ter atitude”, na medida em que, por meio dela, podemos observar o quanto características dadas como “imutáveis” para caracterizar os jovens vêm se modificando, vêm se dissolvendo.Tendo como referência teórica privilegiada os estudos de Zygmunt Bauman, desenvolvi análises que colocam em relevo a estreita relação entre a cultura jovem e a globalização. Tal articulação permitiu‐me estruturar discussões sobre os conceitos que emergiram como centrais na tese: juventude líquida, ambivalência e identidade. Dois conjuntos de materiais constituíram o corpus de análise da pesquisa. O primeiro conjunto foi composto por materiais extraídos da Revista MTV (especialmente, editoriais e campanhas publicitárias). O segundo conjunto resulta das discussões desenvolvidas junto a dois grupos de acadêmicos do curso de Comunicação do Centro Universitário Feevale. A investigação evidenciou de que maneira uma expressão ambivalente como “ter atitude” encontra num universo igualmente ambivalente (o dos jovens) um lócus notável para sua efetivação, e analisou de que forma e por quais caminhos ela acaba por encontrar no universo jovem um meio singular e sugestivo para seu implemento.
Printed media has been the central focus of this study, which has concentrated on both the analysis and discussion of magazines by a group of students of Social Communication. The research is an attempt to understand how an ambivalent phrase such as “showing attitude” – widely spread in media – has ended up uncovering fractures of a historically built concept such as “youth”. I have tried to analyze the importance of the phrase “showing attitude” in the sense that, through it, we can observe how features viewed as “immutable” that characterize youths have both changed and dissolved. Having the studies carried out by Zigmund Bauman as a privileged theoretical reference, the analyses have emphasized the strict relationship between young culture and globalization. Such articulation has allowed for structuring discussions about the concepts that emerged as central to this thesis: liquid youth, ambivalence and identity. Two sets of materials have constituted the corpus of analysis. Materials extracted from MTV Magazine (especially editorials and advertising campaigns) composed the first set. The second set resulted from discussions developed with two groups of Communication students of Centro Universitário Feevale. The investigation has evidenced the way an ambivalent phrase such as “showing attitude” has reached a remarkable locus in an equally ambivalent universe (that of young people) so as to take effect. It has also analyzed how and in which ways that phrase has found a singular and suggestive means, in the young universe, to be implemented.

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Laudo, Xavier. "La pedagogía líquida. Fuentes contextuales y doctrinales." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2010. http://hdl.handle.net/10803/2958.

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Abstract:

El tema de la tesis es la pedagogía líquida: entendida como el discurso pedagógico, teórico y práctico, caracterizado a partir de las condiciones sociales de la Modernidad Líquida, que situamos entre el último tercio de siglo XX y lo que llevamos del XXI.

Se defiende la posibilidad de una rearticulación conceptual que mantiene una parte fundamental de la idea moderna de pedagogía (un discurso coherente, global y normativo sobre educación), al tiempo que se desprende de otra (la de la pretensión universalista y de absolutidad). Se caracteriza la pedagogía líquida como postmoderna, pero en relación a una Postmodernidad que no supone una ruptura radical, ya que ésta se entiende como un palimpsesto, es decir: como una superposición histórica de distintas capas e imaginarios (en la que se pueden encontrar elementos modernos y premodernos).
La investigación trata de fundamentar las siguientes tres hipótesis: 1) el imaginario social es condición de posibilidad y explica la emergencia de la pedagogía líquida. 2) No existe contradicción en la posibilidad de fundamentar y legitimar una pedagogía líquida y postmoderna. 3) Se puede comprender y fundamentar una concreción de la pedagogía líquida en base a: a) el Tao en cuanto a su modelo vital; b) la Escuela Nueva en cuanto a sus medios; c) la filosofía de Jacotot en cuanto a sus fines.

La propuesta pedagógica líquida se tematiza, no como una mera constatación empírica de la liquidez pedagógica, sino como un punto de partida donde lo líquido se postula como valor normativo. En este sentido, la importancia de considerar la pedagogía líquida, entendida como discurso, desde un punto de vista teórico reside en que es ese discurso lo que construye la realidad pedagógica -o el contexto educativo-. Construye la realidad pedagógica no en un sentido literal, claro, de fenómenos y relaciones materiales, sino en tanto que entidad significativa. Es decir, el discurso de la pedagogía líquida construye la imagen que los individuos (profesionales de la educación o no) tienen de la realidad pedagógica. Y esa imagen es el marco de referencia en función del cual, a favor o en contra, actúan.
"Liquid pedagogy. Contextual and doctrinal sources"

TEXT:

The subject of the thesis is the liquid pedagogy: understood as a pedagogical discourse, theoretical and practical, characterised from the social conditions of the Liquid Modernity, site between the last decades of 20th century and what bring of the XXI.

The thesis defends the possibility of a conceptual articulation that keeps a fundamental part of the modern idea of pedagogy (a coherent discourse, global and normative on education), to the same time that throw away another one (the absolute universalism). It characterises the liquid pedagogy as a postmodern one, but in relation to a Post-modernity that does not suppose a radical split, since this understands how a palimpsest, that is to say: as a historical superposition of different layers and imaginaries (in which modern and pre-modern elements and can be found).

The research treats of the following three hypotheses: 1) the imaginary social is
condition of possibility and explains the emergency of the liquid pedagogy. 2) there is no contradiction in the possibility of found and legitimate a liquid pedagogy and postmodern. 3) there is possible understand and build on a liquid pedagogy on the base of: a) the Tao regarding his life style; b) the New School regarding his means; c) the philosophy of Joseph Jacotot regarding his purposes.

The liquid pedagogical proposal is thought, no like a simply empirical fact of the pedagogical liquidity, but as a point of split where the liquid posits as a normative value. In this sense, the importance to consider the liquid pedagogy as a discourse and from a theoretical point of view grows from the same discourse that builds the pedagogical reality -or the educational context-. The point is to build the pedagogical reality no in a literal sense, of course, of phenomena and material relations, but whereas significant entity. This is to say, the discourse of the liquid pedagogy builds the image that the individuals (professionals of the education or not) have from the pedagogical reality. And this image is the frame of reference for these individuals to take his decisions, in favour or against them.

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Flaherty, Jeremy S. "Community in a Liquid Modern Era." BYU ScholarsArchive, 2012. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3161.

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Abstract:

The predominant theorists of community in American sociology define community as either geographically confined local solidarities or as networks or relatively close primary ties. These definitions fail to recognize the realities of modern life, let alone life in the context of a global economy. Community according to the earliest community sociologists was a way of organizing society wherein all the social interactions necessary to the reproduction of daily life were embedded in moral relationships, which were historically primary ties located within local solidary communities. With modernity, most of these social interactions have been removed from those moral relationships, and now occur on in a global marketplace where individuals feel no moral responsibility for the consequences of their actions. In such a context, today's predominant theories are no longer viable. In order for community sociology to remain relevant, we need an approach to community which reincorporates all of interactions necessary to daily life and that recognizes the social costs of modernity. The three articles in this dissertation together offer critiques of today's predominant theoretical approaches—the Community Saved and Community Liberated arguments, as Barry Wellman has named them—and provide an alternative that is suited to social life embedded in a global marketplace. The alternative is based on an honest reading of the so-called Community Lost argument—honest in that it is not biased by the straw men built up by the Community Saved and Community Liberated proponents—and extends that argument to include the work of several late-modern theorists (particularly, Zygmunt Bauman and Ulrich Beck). This revived version of the Community Lost argument allows us to address directly all the social interactions necessary to community and to understand the relevance of local solidarities and networks of primary ties as centers of moral proximity.

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Moioli, Altair [UNESP]. "A relação das novas mídias de comunicação e o esporte: rupturas e conflitos para a formação moral a partir da representação social do futebol." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2013. http://hdl.handle.net/11449/108701.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-08-13T14:50:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-10-30Bitstream added on 2014-08-13T18:00:09Z : No. of bitstreams: 1 000764835.pdf: 2192483 bytes, checksum: b06f2cbdc52dae3bbfe4bef5a58cefad (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A formação da sociedade, num viés pós-moderno, está marcada pelas inovações tecnológicas, onde as mídias virtuais provocam intensas mudanças nos modelos de comunicação, nas formas dos contatos e das relações interpessoais, provocando um deslocamento do sujeito para diferentes ambientes, desterritorializando suas ações. Os contatos com diferentes territórios do cotidiano, do esportivo e do virtual, intensificam mudanças na percepção do sujeito moral. O objetivo principal deste trabalho foi analisar a percepção moral dos atletas adolescentes de futebol em diferentes cenários; e, ainda, verificar como percebem a moralidade a partir de dilemas vivenciados no ambiente esportivo. Para tanto, este estudo teve o suporte metodológico da pesquisa de natureza básica, com uma abordagem qualitativa e objetivo descritivo. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semiestruturadas, realizadas por meio da rede social virtual Facebook, com a participação de 13 atletas (idades entre 16 e 18 anos) praticantes de futebol em campeonatos oficiais. Os procedimentos adotados para a análise e codificação dos dados tiveram como base a Análise Temática consorciada pela Análise de Discurso. Os resultados indicaram que os atletas entrevistados vivenciam experiências mediadas por diferenças contextuais e temporais, atravessadas pela atuação de lideranças de sujeitos reais (técnicos/dirigentes), idealizados (pais/mães) e virtuais (comunidades reais/fakes). Eles representam um personagem diferente para cada ambiente – real ou virtual – que carrega subjetividades específicas e deixam marcas na constituição do atleta jovem e, portanto, desse novo sujeito moral. Deste modo, conclui-se que, a relação dialética do atleta com os diferentes ambientes lhe fornece a possibilidade de relativizar as ações destituídas de valor moral. O descompasso entre as projeções e interpretações de princípios e valores, onde em cada...
The formation of the society, in a post-modern view, is marked by technological innovations, where the virtual media causes intense changes in communication patterns, forms of contacts and relationships. It causes the displacement of the subject to different environments, and it changes their actions to undefined places. The contacts with different areas of daily life - sports and virtual places - intensify changes in the moral subject’s perception. The main objective of this work was to analyze the moral perception of adolescent soccer athletes in different scenarios, and check how they perceive morality from the dilemmas they experience in the sports environment. Therefore, this study is a basic nature research, with qualitative approach and descriptive purpose. The data were collected through semi-structured interviews. They were conducted in the social networking site Facebook, with the participation of 13 athletes (aged 16 to 18 years) who play soccer in official championships. The procedures adopted for the analysis and the coding of the data were based on Thematic Analysis and Discourse Analysis. The results indicated that the athletes interviewed lived experiences mediated by both temporal and contextual differences, crossed by the actions of real subject leaders (coaches / managers), idealized leaders (mothers / fathers) and virtual ones (real / fake communities). They represent a different character for each environment - real or virtual - that carries specific subjectivities and leave marks on the constitution of the young athlete, consequently, on the contitution of the new moral subject. Thus, it is possible to conclude that the dialectical relationship of the athlete with different environments gives them the ability to relativize the actions without moral value. The gap between projections and interpretations of principles and values, which is differently manifested in each territory, leaves the athlete naked and without...

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Bengtsson, Emma. "Individens identitetsskapande genom osynliga märken : En studie om identitetsstimulans för månadsgivare till Amnesty International Sverige." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för mediestudier, 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-157337.

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Abstract:

This study investigates the relationship between the individual and their monthly donation to the INGO Amnesty International Sweden as a process of identity stimulation. Problematizing how consuming a brand whichdoes not give anything concrete back to the individual communicates through core values in order to strengthen identity. The study uses theories from Zygmunt Bauman, Sidney Levy, Lilie Chouliaraki and Ronald E. Anderson. According to research for the relationship between the individual and brand there has been a shift where the individual choses brands from other parameters than function, rather this is made from its representation. Therefore consuming brands is an expression for identity. Furthermore research about charity organizations states that there has been a shift in how they communicate and affect individuals’ need to reduce suffering - identity stimulation - as a consequence of neoliberalism. The study is constructed through a qualitative methodology that collects empirical data from responsive- and flexible deep interviews, with respondents who donates monthly to Amnesty International Sweden and are in the age gap between 18-30 years old. The study does not aim for a generalization of the result, rather it investigates how identity can be stimulated through Amnesty International Sweden using concepts as self-oriented, others-oriented and reduce suffering. The result proves what have been stated by former theories, were the relationship between the individual and brand functions as an identity stimulation through different aspects such as identification and distance, the individual as a product and ways to materialize this. However, there has been a clear shift in the individuals awareness of online and offline behaviour which affects how they present themselves as a product. As pointed out earlier by theories from Bauman and Levy, the resultemphasizesthat the individual consumes a brand that represents themselves and strengthens their identity individually and to their social environment. Lastly,the study discuss its result of new individual behavior online and offline as a consequence of neoliberalism and how research within media- and communication studies can further help us understand how communication technology and political forces can affect each other in regards of individual behaviour. The study and its result is situated in the junction between the digital communicative sphere and constant political changes.

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Cassales, Lucas Pereira. "A representa??o do mal-estar l?quido no cinema de Michael Haneke." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2015. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/6016.

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Abstract:

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-15T17:48:35Z No. of bitstreams: 1 468692 - Texto Completo.pdf: 27638414 bytes, checksum: a053973c7f82bd9ac613bafb3e6fe00a (MD5)
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This dissertation analises the work of the austrian director Michael Haneke, placing it as a cinematographic representation of the liquid discomfort. To do so, first, it makes a historical and social survey about the elements that compose the liquid discomfort. Then, it studies is forming concepts, through the work of Jean Braudillard and, mainly, through the liquid theory of Zygmunt Bauman, characterizing the liquid discomfort from those theories. From that point, it brings Haneke as an author, to allow the use of his cinematography in terms of filmic representation of the liquid discomfort. As a methodological model of analysis, it bases in Aumont and Dubois to create an hybrid method of a more fluid and essay-like way: the narrative analysis. Supported in this progression, it analyses Haneke's first two feature films comercially distributed in screening rooms, The seventh continent (1989), and Benny?s video (1992), with the intent of showing its hipothesis.
Esta disserta??o analisa a obra do diretor austr?aco Michael Haneke, posicionando-a como uma representa??o cinematogr?fica do mal-estar l?quido. Para isso, em um primeiro momento, faz um levantamento hist?rico e social a respeito dos elementos que comp?em o mal-estar l?quido. Posteriormente, estuda seus conceitos formadores, atrav?s do trabalho de Jean Baudrillard e, principalmente, da teoria l?quida de Zygmunt Bauman, caracterizando o mal-estar l?quido a partir dessas teorias. Em seguida, traz a figura de Haneke como autor, para possibilitar a utiliza??o de sua cinematografia em termos de representa??o filmogr?fica do mal-estar l?quido. Como um modelo metodol?gico de an?lise, se baseia em Aumont e Dubois para criar um m?todo h?brido de an?lise mais ensa?stica e fluida: a an?lise narrativa. Apoiada nesta progress?o, parte para a an?lise dos dois primeiros longas-metragens de Haneke lan?ados comercialmente em salas de exibi??o, sendo eles O s?timo continente (1989) e O v?deo de Benny (1992), com o intuito de demonstrar suas hip?teses

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Vitelli, Celso. "Jovens universitários e discursos sobre masculinidades contemporâneas." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/13282.

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Abstract:

Cette thèse s’occupe des transformations contemporaines du concept de masculinité, pris, dans ce travail, à l’intérieur du rapprochement entre corps, art, jeunesse et média. L’objectif de la recherche a été de problématiser les discours sur les masculinités de la jeunesse et sur les images des corps masculins, qui sont construits dans notre temps. Pour accomplir l’analyse des donnés – vingt entrevues semi-structurées réalisées avec jeunes de 18 à 30 ans, provenant de quatre universités, deux publiques et deux privées de la Grande Porto Alegre – on a utilisé la perspective théorique de Michel Foucault, Jurandir Freire Costa, Zygmunt Bauman, Robert Connell, entre autres, des auteurs qui ont permis de penser les concepts de corps, masculinités, art et média, en articulation avec les témoignages des étudiantes. Dans les entrevues, des reproductions des images des plusieurs artistes hommes ont été également utilisés ; des artistes qui ont produit des images sur les corps masculin. La recherche indique la présence de différentes masculinités, construites en relation avec ce groupe générationnel spécifique. En outre, la recherche montre un quotidien social dans lequel les masculinités des jeunes sont interpelés pour un discours hégémonique qui exerce une puissance (autorité) sur la construction des valeurs sociaux et culturelles aussi bien que des conceptions de genre. Il s’agit des valeurs et des conceptions produits et reproduits continuellement dans la culture et même entre ces jeunes universitaires, d’une façon spéciale. L’analyse a permis de conclure qu’il n’existe pas une masculinité solide et unique pour ces jeunes, une masculinité que lui offert une sorte de « garantie » en ce qui concerne aux modes d’être et d’exister ; au contraire, les témoignages montrent que ce concept remet aux pratiques que le caractérisent comme un concept pluriel, négociable et révocable. Finalement, ce travail a permis d’élargir l’univers des informations sur le public étudié, au même temps qu’il souligne la nécessité d’une révision plus attentive du domaine des Arts, au niveau académique, en considérant l’articulation productive entre les thématiques et les concepts de masculinité, arts, corps et média.
Esta tese trata das transformações contemporâneas no conceito de masculinidade, conceito aqui tomado no cotejo com questões relativas a corpo, arte, juventude e mídia. O objetivo principal do estudo foi problematizar os discursos sobre masculinidades jovens e sobre as imagens de corpos masculinos, que vêm sendo construídas em nosso tempo. Para a análise dos dados, colhidos por meio de vinte entrevistas semi-estruturadas (com jovens de 18 a 30 anos, de quatro universidades, duas da rede pública e duas da rede privada, da Grande Porto Alegre, RS), utilizou-se a perspectiva teórica de Michel Foucault, Jurandir Freire Costa, Zygmunt Bauman, Robert Connell, entre outros, autores que permitiram pensar os conceitos de corpo, masculinidades, arte e mídia, em articulação com os depoimentos dos estudantes. Nas entrevistas, foram também utilizadas reproduções de obras de artistas plásticos homens, com imagens relacionadas ao corpo masculino. O estudo aponta para a presença de diferentes masculinidades, constituídas em relação a esse grupo geracional específico. Além disso, revela um cotidiano social no qual as masculinidades dos jovens são interpeladas por um discurso hegemônico, que exerce força sobre a construção de valores sociais e culturais, além de concepções de gênero, produzidos e reproduzidos constantemente na cultura e de modo especial entre os jovens. A análise também permitiu concluir que não existe para esse grupo uma masculinidade sólida e única, que lhes ofereça uma espécie de “garantia” quanto aos modos de ser e existir; pelo contrário, os depoimentos mostram que esse conceito remete a práticas que o caracterizam como plural, negociável e mesmo revogável. Finalmente, a pesquisa permitiu ampliar o universo de informações sobre o público estudado, ao mesmo tempo que apontou para a necessidade de uma revisão mais cuidadosa do ensino de Artes, no nível universitário, de modo especial considerando a produtiva articulação possível, entre temáticas e conceitos relativos a masculinidades, arte, corpo e mídia.
Esta tesis trata del concepto de la masculinidad y de como éste se ha visto transformado en la actualidad en cuanto a cuerpo, arte, juventud y publicidad se refiere. El objetivo principal del estudio fue tratar de los discursos acerca masculinidades jovenes y acerca de las imagenes de cuerpos masculinos, que vienem siendo construídas en nuestro tiempo. Para la análisis de los datos cojidos por um medio de veinte entrevistas semiestructuradas (con jovenes de 18 a 30 años, de cuatro universidades, dos publicas y dos privadas, de Grande Porto Alegre, RS), se utilizó una perspectiva teorica de Michel Foucault, Jurandir Freire Costa, Zygmunt Bauman, Robert Connell, entre otros, autores que permitiron piensar los conceptos de cuerpo, masculinidades, arte y publicidad, en conjunto con los testimonios de los estudiantes. En las entrevistas tambien fueron utilizadas reproducciones de obras de artistas plasticos masculinos, con imagenes relacionadas con ele cuerpo masculino. El estudio apunta para la presencia de diferentes masculinidades construidas en relación a este grupo generacional especifico. Además, revela un ambito social cotidiano, en el cual las masculinidades de los jovenes han sido interpretadas por un discurso homogeneo que exerce fuerza sobre la construcción de valores sociales y culturales, además de concepciones de género, producidas y reproducidas constantemente en la cultura y de modo especial entre los jovenes. El análisis también permitió concluir que no existe para este grupo una masculinidad solida y unica que les ofrezca una especie de garantia en cuanto a los modos de ser y existir, por lo contrario, los testimonios muestran que este concepto remite a practicas que lo caracterizan como plural, negociable y igualmente revocable. Finalmente, el estudio permitió ampliar el universo de informaciones sobre el público entrevistado, al mismo tiempo que apunta para la necesidad de una revisión más cuidadosa de la enseñanza de artes a nivel universitario de modo especial considerando el conjunto productivo posible, entre tematicas y conceptos relativos a masculinidad, arte, cuerpo y publicidad.

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Romano, Roberto. "Una pezza di Lundini. Sketch comedy surreale per una contemporaneità liquida." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2022. http://amslaurea.unibo.it/25156/.

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Abstract:

Mentre negli Stati Uniti la sketch comedy surreale inonda gli schermi, in Italia un programma peculiare sbarca su Rai 2: Una pezza di Lundini (Rai, 2020-). Laddove oltreoceano critici e accademici si sono adoperati per analizzare il fenomeno in rapporto alla società, in Italia non c’è una vera e propria traiettoria accademica, anche se molti critici si sono espressi su diverse testate giornalistiche. Pertanto, il progetto di ricerca si propone di indagare la comicità surreale e il suo rapporto con la realtà quotidiana. In particolare, si concentra sulla sketch comedy surreale italiana contemporanea che sembra incarnare al meglio le teorie di Bergson, Dupréel e Bachtin e la singolare reciprocità tra comicità e corpo sociale. La teoria del comico e il suo bias surreale, inevitabilmente, si fondono con le teorie sociologiche e quelle sui media che sottolineano l’importanza di televisione e web come strumenti di espressione umana nel mondo. La tesi, poi, porta con sé alcuni esempi tutti italiani: dalla Gialappa’s Band a Marcello Macchia, passando per Lillo & Greg. Comici che con i loro sketch surreali hanno commentato, raccontato e rappresentato la società in cambiamento. Infine, il testo si concentra in modo approfondito su un caso di studio: Una pezza di Lundini (Rai, 2020-). Grazie all’intervista personale con l’autore del programma, Giovanni Benincasa, e ispirandosi al kit d’analisi di Jean K. Chalaby in L’era dei format, il programma viene scomposto e analizzato attraverso diverse dimensioni: produttiva, estetica, linguistica e culturale. Quest’ultima chiude il cerchio teorico tracciato dal primo capitolo confermandone le traiettorie. Il surreale, infatti, è il fil rouge dell’intero programma: una decostruzione della televisione e dei suoi meccanismi, ma anche una rappresentazione dell’uomo impreparato e della società contemporanea disorientata da una vita liquida.

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Salva, Sueli. "Narrativas da vivência juvenil feminina : histórias e poéticas produzidas por jovens de periferia urbana de Porto Alegre." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/14678.

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Abstract:

Esse estudo apresenta reflexões a respeito de narrativas realizadas por algumas jovens mulheres e procura responder como elas, inseridas no contexto de periferia urbana de Porto Alegre, narram suas vivências cotidianas. É resultado de uma pesquisa qualitativa com bases epistemológicas do campo da educação e da sociologia da juventude e tem influência teórica da história cultural, da filosofia e da antropologia, apoiando-se nos estudos de: Alberto Melucci, Marilia Sposito, José Machado Pais, Maria Teresa Santos Cunha, Jorge Larrosa, Michel de Certeau, Zygmunt Bauman. Enseja compreender os percursos traçados através de discursos produzidos pelas próprias jovens, recorrendo, entre outros recursos de expressão, ao diário autobiográfico. Durante a execução, o diário utilizado com o objetivo de produção de dados se transformou em uma prática, instituindo-se como um potente artifício que colocou em prática uma experiência e um movimento para a produção de si, transitando pela dimensão política, cultural e subjetiva. Nas narrativas contidas nos diários, as jovens se posicionam diante no mundo, constroem um novo mundo pela incorporação de traços do existente, colocam em cena práticas discursivas. Por meio delas, revelam a trama de suas vidas, trafegam pelos tempos da memória, criam sentidos para suas vivências, buscam, no abismo de si mesmas, novos significados para sua história, produzem a si próprias, ao mesmo tempo que o texto as produz. A tentativa de separar a narrativa, ou seja, o como, da própria vida, o o que, se tornou uma tarefa inútil, pois no como criam a vida; no modo como narram, a vida se revela. A vida se mostra enredada no sistema patriarcal (cujos contornos já não são tão rígidos), imprevisível e limitada, principalmente em decorrência da precariedade das condições de sobrevivência que caracterizam sua contingência. Também se mostra potente, intensa, pois o que rege o movimento das jovens é inventar uma vida que valha a pena ser vivida. O status de jovem é conquistado por elas principalmente pela liberdade para sair, namorar, ficar e pela convivência intergeracional, respeitando um critério etário que predomina sobre os signos próprios da juventude. Pretende-se que os achados da pesquisa possam contribuir para a sociologia da juventude, uma vez que abordam a especificidade do sexo feminino e para a educação, já que possibilitam conhecer a quem a educação se destina, pois adentra em um universo pouco visível no espaço público, dando a conhecer os meandros da vida cotidiana de jovens mulheres, bem como os modos criativos que utilizam para inventar maneiras de fazer a partir do imprevisível revelado tanto no modo de produção das narrativas - por meio da linguagem escrita (diários), ou de imagens (fotografias) - quanto na própria vida, apesar da precariedade que a circunscreve.
Este estudio presenta reflexiones respecto de narrativas realizadas por jóvenes mujeres y busca responder cómo ellas, insertadas en el contexto de periferia urbana de Porto Alegre, narran sus vivencias cotidianas. Resulta de una investigación cualitativa con bases epistemológicas de los campos de la educación y sociología de la juventud y tiene influencia teórica de la historia cultural, filosofía y antropología, apoyándose en los estudios de: Alberto Melucci, Marilia Sposito, José Machado Pais, Maria Teresa Santos Cunha, Jorge Larrosa, Michel de Certeau, Zygmunt Bauman. Posibilita comprender los recorridos trazados a través de discursos producidos por las jóvenes mismas, valiéndose, entre otros recursos de expresión, del diario autobiográfico. Durante la realización, el diario utilizado con el objetivo de producción de datos se convirtió en una práctica, que se instituyó como un poderoso artificio que puso en práctica una experiencia y movimiento para la producción de sí, pasando por la dimensión política, cultural y subjetiva. En las narrativas contenidas en los diarios, las jóvenes se posicionan frente al mundo, construyen un nuevo mundo por la incorporación de rasgos del existente, ponen en escena prácticas discursivas. Por medio de estas, revelan el enredo de sus vidas, circulan por los tiempos de la memoria, crean sentidos para sus vivencias, buscan en el abismo de sí mismas nuevos significados para su historia, producen a sí mismas, al mismo tiempo que el texto las produce. El intento de separar la narrativa, es decir, el cómo, de la propia vida, el qué se transforma en una tarea inútil, pues, en el cómo, crean la vida; en el modo cómo narran, la vida se revela. La vida se muestra enredada en el sistema patriarcal (cuyos contornos ya no son tan rígidos), imprevisible y limitada, principalmente en consecuencia de la precariedad de las condiciones de supervivencia que caracterizan su contingencia. También se muestra poderosa, intensa, pues lo que rige el movimiento de las jóvenes es inventar una vida que valga la pena vivirse. El status de joven ellas lo conquistan principalmente por la libertad para salir, ligar, ennoviarse y por la convivencia intergeneracional, respetando al criterio etario que predomina sobre los signos propios de la juventud. Se pretende que los hallazgos de la investigación puedan contribuir para la sociología de la juventud, una vez que abordan la especificidad del sexo femenino, y para la educación, ya que posibilitan conocer a quienes la educación se destina, pues adentra en un universo poco visible en el espacio público. De esta manera, se da a conocer el enmarañamiento de la vida cotidiana de jóvenes mujeres, así como los modos creativos que utilizan para inventar formas de hacer a partir del imprevisible revelado tanto en el modo de producción de las narrativas -por medio del lenguaje escrito (diarios) o de imágenes (fotografías)- como en la vida misma, a pesar de la precariedad que la circunscribe.

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Frey, Luci Ribeiro. "A trajetoria do estranho : percepção e compreensão do estranho na teoria social contemporanea." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281478.

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Abstract:

Orientador : Josue Pereira da Silva
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-03T01:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frey_LuciRibeiro_M.pdf: 6977637 bytes, checksum: d54cb3e02d1c1fc31f3d575c57081598 (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: Esta dissertação tem como tema a transformação da percepção do estranho na teoria social contemporânea ao longo do século xx. As abordagens do estranho na atualidade evidenciam que a exclusão social, o preconceito e a intolerância são os problemas mais agudos enfrentados pelos estranhos no mundo contemporâneo. Através de um mapeamento das abordagens de autores como Georg Simmel, Alfred SChütz, Norbert Elias e Zygmunt Bauman este trabalho mostra as variações da percepção do estranho. Nas abordagens do início do século XX, o lugar do estranho poderia ser facilmente distinguido, ao passo que as abordagens no final do século XX atestam uma generalização da condição do estranho no mundo globalizado. Simultaneamente, se constatou que as reivindicações com relação ao lugar do estranho na sociedade se deslocaram cada vez mais da questão da igualdade de direitos, para a questão do reconhecimento e da valorização das diferenças em uma sociedade crescentemente multicultural
Abstract: The subject of this thesis is the transformation of the perception of the stranger in modem social theory during the 20th century. Current approaches about the stranger show that social exclusion, prejudice and intolerance are the main challenges for strangers in our contemporary world. By mapping approaches of authors like Georg Simmel, Alfred Schütz, Norbert Elias e Zygmunt Bauman the differences of the perception of the stranger could be demonstrated, reaching from approaches at the outset of the 20th century, in which the stranger occupied a place clearly separated from society, to approaches at the end of the 20th century, which recognize a certain generalisation of the condition of the stranger in our globalised world. Simultaneously, it could be observed that claims regarding the place of strangers in society have been more and more shifted from the question of equality of rights to the question of recognition and valuation of differences in an increasingly multicultural society
Mestrado
Mestre em Ciências Sociais

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Müller, Luciane Oliveira. "Revisiting Jane Austin : a reading of Karen Joy Fowler's The Jane Austen Book Club." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/102206.

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Abstract:

Quanto mais nostálgicas e românticas se tornam as noções que apresentam sobre mundo idealizado de Austen, mais claramente podemos perceber as carências que fazem com que assim o percebam. Portanto, o objetivo desta tese é apresentar uma leitura de The Jane Austen Book Club através da aproximação com a obra de Austen, e assim entender o que as personagens de Fowler estão procurando, e por quê. A premissa é que essa busca revela muito a respeito do mundo contemporâneo. No âmbito da literatura, tomando Austen e Fowler como autoras que revelam os protocolos de leitura de suas épocas, espero explicitar algumas das razões do fascínio exercido por Austen sobre o leitor de hoje. Para tanto, utilizo como apoio teórico o contraste entre os conceitos de modernidade sólida e modernidade líquida propostos por Zygmunt Bauman, especialmente em relação às considerações sobre os termos fluidez, ética, velocidade, desimpedimento e medo.
Almost two hundred years separate Karen Joy Fowler from Jane Austen. The latter is a great English literary icon, author to six of the best treasured novels in English literature, admired for her style, wit and subtlety in the delineation of her characters and their social relations. The former is a contemporary awarded American Sci-fi and Fantasy writer, author to the novel The Jane Austen Book Club, which is the corpus of the present dissertation. In spite of the wide distance in time, subject matter, and even in literary stature that separates them, both authors are deeply involved in the investigation of human nature and human bonds. The Jane Austen Book Club not only pays homage to Jane Austen, it also offers a rich contrast between life as it was, in the 18th Century, in Austen’s rural England, and as it is now, in Fowler’s present-day sunny California. In Fowler’s novel we meet six interesting characters who undergo different kinds of personal crises. They form a book club and meet monthly, during half a year. In each meeting, they discuss one of Jane Austen´s novels. Each of them is in charge of leading the discussion on one of the novels. Fowler’s book is divided in six chapters, respectively: Jocelyn with Emma, Allegra with Sense and Sensibility, Prudie with Mansfield Park, Grigg with Northanger Abbey, Bernadette with Pride and Prejudice, and Sylvia with Persuasion. The way they interact with their assigned novels tells much not only about them and their circumstances, but also about the world in which they live. The more nostalgic and romantic their notion of Austen’s idealized past becomes, the clearer we can identify the circumstances in present-day life that provoke such reactions. The aim of this dissertation is to present a reading of The Jane Austen Book Club through an approximation with Austen’s work, so as to understand what Fowler’s characters are looking for, and why. The premise is that their quest tells about the world we live in nowadays, and about the difficulties we have in dealing with personal relations. To approach the contrast between the solid fictional world of Jane Austen and the liquid fictional world of Karen Joy Fowler, I rely on the theories presented by Zygmunt Bauman, especially on his use of concepts as fluidity, ethics, velocity, disengagement and fear.

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Dissertations / Theses on the topic 'Zygmunt Bauman'

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