Relevant bibliographies by topics / اصول اول رجالی

Contents

  1. Journal articles

Academic literature on the topic 'اصول اول رجالی'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2025
Last updated: 1 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'اصول اول رجالی.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "اصول اول رجالی"

1

فتحیه, فتاحی زاده. "روش آبت الله خویی در توحید مختلفات". کتاب قیم 9, № 20 (2019): 291–309. https://doi.org/10.5281/zenodo.3751327.

Full text
Abstract:
راويانی با اسامی مشترک، همواره در میان اسناد احاديث شیعه و اهل سنت يافت میشوند؛ اما اينکه کداميک از اين راويان مشترک، دارای يک هويت هستند به بررسی، پژوهش و گردآوری قرائن و شواهد نیازمند است. بحث از وحدت و تعدد عناوين راويان، از مباحث مورد نیاز دانش سندشناسی است و ثمره آن، در جرحوتعديل راويان و میزان اعتبار سند، اثرگذار است. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و با بررسی آرای آيت اهلل خويی در »معجم رجال الحديث« اين موضوع را به جهت يافتن قواعد اشتراکيابی، واکاويده است. ايشان تنها احتمال اتحاد دو عنوان را برای حکم به اتحاد کافی نمیداند و همواره بازتاب اتحاد يا تعدد دو عنوان را
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

فتحیه, فتاحی زاده, رحمان‌ستایش محمدکاظم та ونکی فاطمه. "*روش آیت االله خویی در تعامل با اصول اولیه رجالی". رهیافت‌هایی در علوم قرآن و جدیث, № 97 (17 серпня 2016): 119–42. https://doi.org/10.22067/qran.v0i0.17337.

Full text
Abstract:
در اندیشه آقای خویی مبنای حجیت و اعتبار آرای رجالیان خبر واحد است. در نتیجه، روش ایشان در بهره گیری از توثیقات خاص، منحصر در گزارشهای حسی رجالیان است که معتبرترین این گزارشهـا، از رجالیـان متقـدم بـه ویژه صاحبان اصول اولیه رجالی صادر شده است. با توجه به این مبنا و ارزیابی نمونـه های متعـدد در معجـم رجـال الحدیث روشن میشود، آقای خویی گفتار متقدمان و گزارشهای رجالی ارائه شـده توسـط آنـان را تنهـا در صـورتی مستند صدور رأی رجالی قرارداده است که از حجیت برخوردار بوده، دلالت صحیح بر رأی رجالی داشته و بـا سـایر داده های رجالی نیز سازگار باشد و گاه با لحاظ این شرایط به بیان شرح و توضیحی درباره ایـن گز
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

fathiyeh, fattahizade, rahman setayesh mohammadkazem та vanaki fatemeh. "روش آیت الله خویی در توحید مختلفات". کتاب قیم 9, № 20 (2019): 291–310. https://doi.org/10.5281/zenodo.3604903.

Full text
Abstract:
<strong>&nbsp;مشترک، دارای یک هویت هستند به بررسی&shy;، پژوهش و گرد&shy;آوری قرائن و شواهد نیازمند است. بحث از وحدت و تعدد عناوین راویان&shy;، از مباحث مورد نیاز دانش سند&shy;شناسی است&shy; و ثمره آن، در جرح&zwnj;وتعدیل راویان و میزان اعتبار سند، اثر&shy;گذار است. پژوهش حاضر با استفاده از روش توصیفی&zwnj;</strong><strong>-&nbsp;</strong><strong>تحلیلی و با بررسی آرای آیت الله خویی در &laquo;معجم رجال الحدیث&raquo; این موضوع را به جهت یافتن قواعد اشتراک&zwnj;یابی، واکاویده است. ایشان تنها احتمال اتحاد دو عنوان را برای حکم به اتحاد کافی نمی&zwnj;داند و همواره بازتاب اتحاد یا تعدد دو عنوان را در
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

فاتح, كيلان محمد, та عـــــدي جاسم حماده الجبوري. "فضل الذكر في تنوير السالكين وترغيب الطالبين عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف القره حصاري (رحمه الله) (ت1100هــ) دراسة وتحقيق وتعليق". Journal of Tikrit University for Humanities 30, № 10, 1 (2023): 1–25. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.30.10.1.2023.01.

Full text
Abstract:
إن أشرف العلوم بعد القران هو حديث رسول الله r , وأعظم القربات الى الله بعد كتابه, هي إن يتقرب العبد بخدمة سنة النبي r , فقد هيا الله من هذه الامة رجالا من اهل العلم حفظ الله بهم السنة , ، والذي يعد من كبار الأئمة عبد الكريم بن ولي الدين في التخريج والشرح والتوضيح , فقد كان من اكثرهم تصنيفا , وكان من الأئمة الذين جمعوا بين فنون الشريعةِ الغراء ومنها علمُ الفقهِ وعلمُ الحديث وغيرها , وقد كان عبد الكريم بن ولي الدين "رحمه الله تعالى" موافق في اغلب احكامه لأئمة النقاد من العلماء , وفي هذا المقام من هذا البحث درست المخطوط للامام "رحمه الله تعالى" في الدراسة, حسب اصول البحث العلمي . وختاماً الصلاة و
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Hamada, Oday Jassem, та Khaled Hamada Shalh. "التعقبات الحديثية للـحافظ ابن رجب الحنبلي (ت795هــ) على العلماء في الإسناد". Journal of Tikrit University for Humanities 28, № 3, 2 (2021): 1–17. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.28.3.2.2021.01.

Full text
Abstract:
إن أشرف العلوم بعد القران هو حديث رسول الله r , وأعظم القربات الى الله بعد كتابه, هي إن يتقرب العبد بخدمة سنة النبي r , فقد هيا الله من هذه الامة رجالا من اهل العلم حفظ الله بهم السنة , ومن هؤلاء العلماء الإمام ابن رجب الحنبلي "رحمه الله تعالى" (ت795هــ) ، والذي يعد من كبار أئمة القرن الثامن الهجري في التخريج والشرح والتوضيح , فقد كان من اكثرهم تصنيفا , وكان من الأئمة الذين جمعوا بين فنون الشريعةِ الغراء ومنها علمُ الفقهِ وعلمُ الحديث وغيرها , وقد كان الإمام ابن رجب "رحمه الله تعالى" موافق في اغلب احكامه لأئمة النقاد من العلماء , وفي هذا المقال من هذا البحث للتعقبات الحديثية للحافظ ابن رجب الح
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

اميمة محمود جاسم та ا.م فاضل جاسم منصور. "((الاصلاحات الدينية للشيخ محمود شلتوت ودوره في جمعية التقريب بين المذاهب الاسلامية 1963-1958 دراسة تأريخية))". Journal of the College of Basic Education 30, № 123 (2024): 313–33. http://dx.doi.org/10.35950/cbej.v30i123.11237.

Full text
Abstract:
يعد موضوع التقريب بين المذاهب الدينية واحداً من اهم المواضيع و الدراسات التي يبتعد عنها الكثير من الباحثين ، فتسليط الضوء على هذا الموضوع و دور المقربين و لاسيما الشيخ محمود شلتوت الذي كان له الدور البارز في هذا المجال مهم جداً من أجل تحقيق و تعزيز الروابط بين المذاهب الاسلامية عن طريق تفهم الاختلافات الواردة فيها و نزع آثارها السلبية و ليس أزالة اصل الاختلاف من اجل التخلص من العداوة المتبادلة بين المذاهب الاسلامية و تقريب وجهات النظر و قد اجاد الشيخ محمود شلتوت ذلك بدوره عبر الإتصال بالكثير من رجال الدين و لاسيما من المذهب الشيعي من أجل تحقيق الهدف السامي .
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Annad, Ali Jabbar. "مفهوم العلم الالهي عند ابي الحسن العامري". Al-Adab Journal, № 114 (15 грудня 2015): 641–58. http://dx.doi.org/10.31973/aj.v0i114.1359.

Full text
Abstract:
تُعد الدراسات الفلسفية الاسلامية ارضاً خصبة متنوعةَ الثمارِ , ففيها شخصيات عديدة تحمل قضايا متنوعة , تحتاج الى ابحاثٍ عدة , ودراسات لفهم مغزاها وكشف اسرار حكمتها , بفروعها الالهية والطبيعية والانسانية... وفي العلوم المتنوعة المنطق والتصوف والفلسفة وعلم الكلام . ومن ثمار هذه الارض, أبو الحسن محمد بن يوسف العامري النيسابوري , الذي كان فيلسوفاً من أعلام عصره , عالماً بالمنطق وعلم الكلام والفلسفة اليونانية , ولد حوالي(( 300 هـ)) في نيسابور, وتوفي فيها (( 381 هـ )), "وينتمي الى اصل عربي –إذ يُنتسب- الى قبيلة بني عامر اليمنية , وقد انتقل اجداده الى منطقة بخارى ونيسابور , وكان ابوه احد اعلام عصره , ف
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

فاضل ابراهيم, شعبان, та عزت سليمان حسين. "الحياة الاجتماعية عند المغول". Journal of Education College Wasit University 2, № 47 (2022): 411–28. http://dx.doi.org/10.31185/eduj.vol2.iss47.3061.

Full text
Abstract:
لكل مجتمع خصائص وسمات وثقافة تميزه عن غيره من المجتمعات ، وهذا الاختلاف يؤثر حتماً على طبيعة الحياة الاجتماعية التي يعيشها أفراد ذلك المجتمع . ولقد أثرت البيئة التي عاشت فيها المغول تأثيراً كبيراً على حياتهم الاجتماعية، فمناخها القاري والسعي وراء الأعشاب لرعي الماشية والأغنام فرضت عليهم مع مرور الزمن نمطاً معيناً من الحياة، اختلفت عن غيرهم من الأمم والشعوب فقد عاش المغول الذين سكنوا في منطقة الغابات، على صيد الحيوانات في الغابات، وعلى صيد السمك في الأنهار والبحيرات، وأما الذين سكنوا في الاستبس فقد عاشوا على تربية الخيل والماشية والأغنام، يلتمسون العشب، و كثيراً ما كانت تحركاتهم وراء المراعي سب
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

زيدان, عباس سليم. "الأفعال المعتلة الثلاثية دراسة صرفية مقارنة بين العربية والعبرية." لارك 1, № 4 (2019): 271–87. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol1.iss4.973.

Full text
Abstract:
العبرية من اللغات التي تتميز باعتمادها على الحروف، ولا تلتفت إلى الأصوات بقدر التفاتها إلى الحروف، وظلت ردحا طويلا من الزمن مقتصرة على مجموعة قليلة من اليهود الحاخامات والمتدينين، ما أدى إلى ضعفها وتراجعها، لولا أنها ظلت محورا لحياة اليهود في كل زمان ومكان كونها لغة كتاب مقدس، فبادر اليهود للمحافظة على لغتهم وحاولوا صيانتها والاهتمام بالقراءة الصحيحة لها. فلكي يُقرأ الكتاب المقدس بصورة صحيحة لا بد له من مقاييس ومعايير لهذه القراءة، فبدأ الاهتمام بإنشاء نظام للحركات والنبرات وقام بهـذا العمل رجال سموا (رجال الماسورة) وعرف عملهم باسم الماسورة מְסוֹרָה(1)، وأول من ألف كتابا بهذا الخصوص اهارون بن
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

فتحیه, فتاحی زاده, رحمان ستایش محمدکاظم та رضوی‌خواه سمیه. "روش شوشتری در کشف و تصحیح تحریفات و تصحیفات در قاموس الرجال". 24 квітня 2016. https://doi.org/10.5281/zenodo.3764301.

Full text
Abstract:
مقاله &nbsp;حاضر روشهای شوشتری در شناسایی و تصحیح تحریف راه یافته درتنقیح المقال علامهمامقانی را که قاموس الرجال تعلیقی بر آن است_مورد بررسی قرار داده و با ذکر&nbsp;مثال هایی به دستهبندی آن اقدامکرده است. روش شوشتری برای کشف و اصلاح شامل&nbsp;دو مرحله است: &nbsp;درمرحله اول با کمک معیارهایی همچون اختلاف نقل ها، ناهماهنگی&nbsp;در طبقه&nbsp;راویان و تطابق &nbsp;نداشتن متن حدیث با قواعد عربی و نگارشی ، احتمال وقوع تحریف را بیان میکند، سپس برای شناسایی عبارت صحیح از راهکارهایی همچون مقابلۀ نقل&nbsp;کتب مختلف ، ترجیح نقل برخی&nbsp;از آنها&nbsp;و نیز رجوع به نسخه های صحیح تر و اصل کتابها، طبقه&nbsp;
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography