Academic literature on the topic 'جرح و تعدیل'

بحث دربارة قواعد تعارض جرح و تعديل، همواره از مباحث مهم و درخور توجه درحوزه دانش رجال بوده است ؛ زيرا دربارة برخی راويان مهم و برجسته شیعه، آرای رجالی‌ای متعارض در دست است. تعیین وضعیت اين دسته از راويات، به کاربرد اين قواعد برای حل تعارض و رسیدن به نتیجهدرست، وابسته است. آيت الله خویی آرای رجالیان را ازباب حجیت خبر واحد، معتبر دانسته است؛ از اين روی، در اندیشه او، تعارض جرح و تعدیل در آرای رجالیان متقدم، همواره به تساقط آرا و در نتیجه، مجهول الحال شدن روای انجامیده و به هیچ عنوان ترجیح یکی از دو طرف تعارض با استفاده از مرجحاتی همچون اخذ قول متأخر، تعدد جارح یا معدل و یا تقدم قول اضبط در عمل کردن ایشان جایگاهی نداشته است.

The position of Hadīth is conceded in Islamic sciences. It is not only the interpretation of Holy Quran and the source of Islamic law, but also the way of life, foundation of ethics, history of nations and the depository of divine secrets. With it life of humankind arose and grew up. The companions of Prophet Muhammad [PBUH] and, later, their successors preserved this prophetic heritage and set the principles by which we can differentiate between sound hadith and week one. These principles are called ''‘Usūl al-Ḥadīth''. ‘Usūl al-Ḥadīth'' is divided to five major branches, one of them is "Jarḥ w Taʼdīl''. In the branch of "Jarḥ w Ta‘dīl'' Muḥaddithīn choose some sentences or specific words to designate the rank of the narrator. Sometimes they deduce these sentences and words from the ''Holy Qur ‘an''. In this article the author has collected these kinds of sentences, which are deduced from the verses of Qur ‘an.

Science of the (biographies and grading of the) Narrators of Hadith ('Ilm al-Rijal) is one of the crucial branches of the Science of Hadith Criticism ('Ilm Naqd al-Hadith). The Muhaddithun (Scholars of Hadith) have established a very strict criterian for the grading of narrators of Hadiths with respect to the level of trustworthiness ('adalah) of each narrator (rawi) determining the acceptability of his/her narration. This unique science developed by the Muslim Scholars of Hadith to establish the authenticity (Sihhah) of the traditions is non existent with the other faith communities. Though the Muhaddithun usually express the trustworthiness (ta'dil) or non-trustworthiness ('jarh) of the narrators using explicit words at times they express it by using body language or movements of various body organs. This paper studies this phenomenon by digging into the voluminous corpus of the works writtenby the experts of 'Ilm al-Rijal and collects it under four major categories. This article further attempts to explain the meanings expressed by these various movements of different body organs used by the Muhaddithun to express the trustworthiness (ta'dil) or non-trustworthiness ('jarh) of the narrators.

By going through the glory era of Muslim Ummah in history, it was revealed that they had worked with utmost determination and care in publishing and propagating knowledge from generation to generation. At every age and in every class, such people have been born who have proven to be extraordinary Scholars starving for the right knowledge rather than Dumb idlers. They took special care in every type of knowledge and above all in Science of hadith that whatever information they have spreading or narrating, did it with full assurity, even in the transcript of the shortest word. The ancient books of Tafsīr bear witness to this fact. Take the example of Tafsīr Ṭabrī, in which every sentence related to Tafsīr is stated with full authority, except that it is an expression of Ibn Jarīr Ṭabrī's own opinion. Isnād is more mentioned in the science of hadith, because it is directly related to the Sharīʿah, because like the Qurʾan, the words of the Prophet are also the source of the Sharīʿah. That's why the scholars of Hadith have constantly commented on the authenticity of every hadith and have thoroughly examined every person in it. The individual's memory, hobbies, the status of the sheikhs and teachers, etc. were examined in detail so that the prophetic words could be kept free from the mixture of lies and slander. This is a great scholarly achievement of the scholars of the Muslim Ummah which is unparalleled in the nations of the world. In case the condition of the narrators is objectionable, the narration is invalidated and the words from which the objections are raised are considered interrogative words (Jaraḥ), while the words through which the reliable status of the narrator of the hadith is clarified are called modification (Tʿadīl). Regardless of the common words, sometimes the movements and gestures have been used by the scholars in Jaraḥ and Tʿadīl, which was not explicitly Jaraḥ and Tʿadīl, However, the common sense and the understanding of the students present in front of the teacher-led to the hint of Jaraḥ or Tʿadīl. In the contents of this article, some of the indications, physical movements and postures are mentioned which make the Jaraḥ and Tʿadīl clear.

أجريت هذه الدراسة لغرض عزل وتشخيص الفطريات التي تسبب مرض تعفن البذور وموت بادرات الحنطة مع تقييم كفاءة العامل الإحيائي (BT) Bacillus thurigensis وعامل الاستحثاث الكيميائي BION (BI) ومستخلص الطحالب البحرية Sea algae (MU) في مكافحة هذا المرض. بعد إجراء عملية العزل درست الخصائص المظهرية للعزلات الفطرية ثم قيمت قدراتها الامراضية. استخدمت بعدها تقنية الـPCR لغرض التحقق من العزلات الفطرية الأشد إمراضيه كما جرى تقييم للعوامل الثلاث أعلاه في مكافحة المرض في البيت البلاستيكية. أظهرت النتائج أن مسببات هذا المرض تعود إلى الجنسين الفطريين Rhizoctonia وFusarium وكانت جميع العزلات الفطرية ذات إمراضيه عالية كما تم الحصول على DNA نقي وبكمية كافية من العزلات الفطرية لإجراء عملية الـ PCR بنجاح وذلك بعد إجراء تعديل بطريقة الاستخلاص. أوضحت النتائج أيضا القدرة التثبيطية الجيدة للبكتريا BTضد جميع العزلات الفطرية الممرضة وبنسب تراوحت بين 68.05 – 87.21 %. كما أظهرت النتائج أفضلية واضحة للعوامل الإحيائية والكيميائية في مكافحة المرض وخاصة عند استخدامها بطريقة تكاملية حيث حققت المعاملات F1+BI+MU+BTو R1+BI +MU+BT أعلى نسب مئوية للإنبات بلغت 100% و 93.33% واقل نسب مئوية لتعفن البذور وموت البادرات بلغت 0.00% في كليهما وشدة اصابة والتي كانت 17% و 19.33% على التوالي. بالإضافة الى تحسين معايير النمو على نبات الحنطة مقارنة مع استخدام المبيد الكيميائي Benlet في تجربة البيت البلاستيكي. ان هذه البيانات قد تشير إلى أمكانية استخدام هذه العوامل الثلاث بطريقة تكاملية في مكافحة هذا المرض مع إمكانية الحفاظ على البيئة بنفس الوقت.

زین الدین بن علی عاملی(م 965) معروف به شهید ثانی از رجالیان بزرگ شیعه در دوره متأخر است. آرای رجالی این دانشمند را می‌توان در تعلیقات ارزشمند او بر کتاب خلاصه الاقوال علامه حلی جست وجو کرد. وی از پژوهشگران برجسته اخبار، و در دو عرصه رجال و حدیث صاحب نظر بوده است. در بررسی حال راویان، استقلال رأی عالمانه شهید ثانی مشهود است. شهید ثانی از ناقدان برجسته رجال است که با احتیاط و دقت نظر، روایات و راویان را مورد بررسی قرار داده است. ایشان گاه جنبه های جرح و ضعف راویان را بر تعدیل و تقویت آنان مقدم دانسته است. سندمحوری، سخت-گیری در توثیق راویان و کم توجهی به قرائن صحت حدیث، نمونه هایی از این مواضع سخت گیرانه است؛ البته در تعدیل این دیدگاه نباید از اندیشه هایی همانند توجه به وثاقت اصحاب اجماع و نیز مشایخ اجازه و یا عدم اشتراط ایمان و ضبط غفلت کرد. به هر حال، در نظر داشتن همه جنبه های فکری این رجالی بزرگ ما را به داوری منصفانه در این باره رهنمون می‌سازد.