Relevant bibliographies by topics / عذاب

Contents

  1. Journal articles
  2. Books

Academic literature on the topic 'عذاب'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2025
Last updated: 23 June 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'عذاب.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "عذاب"

1

بی, بی سادات رضی بهابادی, معتمد لنگرودی فرشته та فرشباف فاخر مهری. "عذاب استیصال در قرآن با تکیه بر تفسیر المیزان". پژوهشنامه معارف قرآنی (آفاق دین), № 27 (5 лютого 2017): 7–41. https://doi.org/10.5281/zenodo.5508127.

Full text
Abstract:
عذاب استیصال به مجازات هایی گفته می شود که برای نابودی اقوام سرکش به هنگامی که هیچ وسیلة بیداری در آن ها مؤثر واقع نگردد، نازل می شود. پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی به بررسی عذاب استیصال در قرآنمی پردازد. یافته های پژوهش نشان می دهد مطابق قرآن، اقوام گذشته همچون عاد، ثمود و لوط در اثر ستم و ظلم کردن، کفران نعمت و بت پرستی، فسق، تکذیب آیات الهی و انبیاء، کم فروشی، جلوگیری از دعوت انبیاء به صراط مستقیم، مقابله با دین الهی، گمراه کردن مردم از ایمان آوردن و گرویدن به انبیاء به این عذاب مبتلا شدند. برای رهایی از این عذاب، باید تقوای الهی پیشه کرد، استغفار و توبه نمود، از بت پرستی و اعمال ناشایست دست برداشت، به اعمال صالح پرداخت، نعمات الهی را به یاد آورد و شکر نمود. هر قومی در صورتی که مبتلا به این گناهان شوند و آن گناه در میان آنان فراگیر و عمومی شود و استغفار نکنند، قطعاً مبتلا به عذاب استیصال خواهند شد. وجود پیامبر (ص)و استغفار مداوم، مانع از نزول این عذاب در میان قوم پیامبر (ص)شده است. مطابق آیة 33 سورة انفال، با وجود پیامبر و استغفار، امت اسلام عذاب نمی شوند، لیکن مطابق آیة 34، آنان مستحق عذاب اَند. لذا ظاهر این دو آیه متنافی به نظر می رسد. علامه طباطبائی در حلّ تعارض آیات با توجه به سیاق بر آن است که آیات 32 و 33 سورة انفال همزمان نازل نشده است. وی آیة 32 را ناظر به عذاب استیصال و آیة 33 ناظر به عذاب کشته شدن می داند. علامه طباطبائی معتقد است که عذاب استیصال زمانی فرامی رسد که امت اسلام استغفار را ترک می کند و عذاب بر آنان محقق می شود.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

فتحیه, فتاحی زاده, та رضایی رقیه. "احباط»معناشناسی « در قرآن کریم با تأکید بر روابط همنشینی و جانشینی". پژوهشنامه تفسیر قرآن 3, № 1 (2016): 1–25. https://doi.org/10.5281/zenodo.3749203.

Full text
Abstract:
مفهوم احتباط یکی از مفاهیم مهم در قرآن کریم محسوب می شود. در این پژوهش نگاهی معناشناختی به این واژه داریم و هدف تبیین واژه احباط و کشف لایه های معنایی و استخراج مولفه های معنایی آن در قرآن کریم با استفاده از شیوه های نوین معناشناسی خواهد بود. با نگاهی معناشناختی به این واژه و با رویکرد همزمانی و توصیفی و تأکید بر روابط هم نشینی و جانشینی، می توان گفت که واژه حبط به لحاظ معنایی ارتباط نزدیکی با مفهوم عذاب دارد به گونه ای که شاید به عنوان جانشینی اصل واژه حبط انتخاب شود به این صورت که حبط اعمال آدمی نوعی عذاب محسوب می شود که عواملی چون کفر، تکذیب آیات الهی و معاد، قتل انبیا و آمرین به قسط، صد از راه خدا و ... زمینه ساز این نوع عذاب می شوند و کسانی که دچار عذاب حبط می شوند سزاوار عذاب الهی و در دنیا و آخرت بی یار و یاور خواهند بود و این همان خسران بزرگ است. علاوه بر مفهوم عذاب مفاهیمی چون ابطال خسران و ضل نیز در برخی موارد با مفهوم احباط از هم معنایی نسبی برخوردارند و در برخی هیأت های مشترک معنایی شاید به جای واژه حبط کاربرد داشته باشد.  
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

د. هبة بنت صالح القرشي, د. هبة بنت صالح القرشي. "إمكانية رؤية الأحياء لعذاب الأموات". journal of King Abdulaziz University Arts And Humanities 29, № 4 (2021): 613–27. http://dx.doi.org/10.4197/art.29-4.22.

Full text
Abstract:
. سبب اختيار موضوع البحث: هو موضوع البحث ذاته الذي يمثل جزءا من قضية عقدية لا تزال تتناوشها سهام الطعن ألا وهي عذاب القبر بالأخص كما ترسخت المادية في أوساط المثقفين وبعض الأوساط الإعلامية التي تثير مثل هذه القضايا سعيا إلى تشكيك الناس في عقائدهم الثابتة. ومنهج البحث: المنهج الوصفي الاستقرائي، وكانت خطة البحث: مقدمة، وثلاثة مباحث: ? المبحث الأول: في الأدلة على عذاب القبر. ? المبحث الثاني: في أصل مسألة رؤية الأحياء لعذاب الأموات في الشرع. ? المبحث الثالث: في حقيقة إمكان ظهور علامات العذاب على الأموات. ? المطلب الأول: في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم عذاب القبر. ? المطلب الثاني: ف إمكان رؤية الناس عذاب القبر. ? الخاتمة، وتضم أهم النتائج التي توصلت لها، وهي: 1- تظاهرت الأدلة من الكتاب والسنة على ثبوت عذاب القبر ونعيمه، وأجمع أهل السنة عليه، وإنما أنكره بعض أهل البدع. 2- أصل الإيمان هو الإيمان بالغيب؛ لذا وجب التسليم الكامل والإيمان التام بكل مسائل الغيب، كما ورد بها النقل من كتاب الله وصحيح سنة رسوله، وعدم رد شيء منها. 3- ثبوت عذاب القبر للأمم السابقة كقوم فرعون، والكفار في الجاهلية قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. 4- الأدلة الصحيحة من السنة تدل على سماع ورؤية النبي بعض المعذبين في البرزخ. 5- الأصل في عذاب القبر أنه من أمور الغيب، وإن أطلع الله سبحانه بعض البشر على شيء من ذلك برؤية صالحة أو يقظة فإنه يكون نافعا له، ولا يجب على غيره تصديقه. 6- العذاب في البرزخ يكون على الروح والبدن، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة، وأنها تتصل بالبدن أحينا؛ فيحصل له معها النعيم أو العذاب.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Ahmed, Sami Awaid. "عذاب القبر ونعيمه بين المانعين والمثبتين دراسة عقيدية". Journal of Tikrit University for Humanities 28, № 1 (2021): 1–26. http://dx.doi.org/10.25130/jtuh.28.1.2021.01.

Full text
Abstract:
يعتمد هذا البحث في مضمونه على جمع الادلة السمعية والنقلية لعذاب ونعيم القبر واستيعابها وبيان وجه دلالتها, كما يسلط الضوء على المعنى المراد من عذاب القبر ونعيمه واهم الاقوال التي اختلفت اراء الناس فيها من حيث اثبات ونفي عذاب القبر ونعيمه, والكشف عن مواطن الضعف والقوة في كلا طرفي الاثبات والنفي سواء فيما استدلوا به من الادلة السمعية والعقلية, والخروج بنتيجة يترجح فيها المذهب المعتمد منها.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

طاهر طالبی مدخلی, مریم. "عذاب القبر بین المثبتین والمنکرین". حولیة کلیة اللغة العربیة بجرجا 18, № 2 (2014): 1693–752. http://dx.doi.org/10.21608/bfag.2014.21472.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

محمد مصطفى, فضلون. "عذاب القبر بین المثبتین والمنکرین". البیان دراسات قنا 14, № 1 (2014): 353–82. http://dx.doi.org/10.21608/byn.2014.12414.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

عبدالحميد على الهوارى, ا. د. سعيد, та محمد عكاشة محمد سيد أحمد. "عذاب القبر ونعيمه عند المتكلمين". مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات القرين 2, № 2 (2021): 253–94. http://dx.doi.org/10.21608/mdaq.2021.282256.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

المديفر, عمر بن محمد. "العذاب من جهة توقع الأمن والأمان قصة هود (عليه السلام) في القرآن الكريم نموذجًا". المجلة الدوليه للدراسات الإسلامية المتخصّصّه 8, № 4 (2023): 144–51. http://dx.doi.org/10.31559/sis2023.8.4.2.

Full text
Abstract:
الأهداف: هدف هذا البحث إلى بيان نعمة الأمن وأهميته، وإيضاح أن العذاب لا يكون إلا بعد الإعذار من الله عز وجل، ثم الوقوف على أسباب عذاب قوم هود عليه السلام، وبيان صورة العذاب النازلة بقوم هود عليه السلام وقد جاءهم العذاب من جهة كان يتوقعون منها الأمن والأمان. المنهجية: تم استخدام المنهج الوصفي في تقديم هذا البحث وكذلك تم استخدام المنهج التحليلي في بيان تفاصيل هذا البحث. الخلاصة: وقد خلص هذا البحث إلى نتائج مهمة من أبرزها: أن قوم عاد هم عاد الأولى، وهم من القبائل العربية التي أنزل الله بهم عذابه المستأصل، وأن العذاب النازل بقوم عاد جاءهم من الجهة التي ظنوا فيها الأمن والأمان، مع تقرير أن أشد العذاب الذي يحل بالإنسان هو ما يأتيه من جانب الأمن والأمان.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

أحمد, د/حبیب الله. "01 الرد على منکری عذاب القبر". حولیة کلیة الدراسات الإسلامیة و العربیة للبنین بالقاهرة 21, № 21 (2003): 1–60. http://dx.doi.org/10.21608/bfsa.2003.13648.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

يوسف الزيوت. "دلالة القرآن على عذاب القبر ونعيمه". الدراسات الإسلامية 41, № 4 (2006): 67–107. https://doi.org/10.52541/adal.v41i4.5568.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "عذاب"

1

Daghghānī, Muḥammad al-Amīn Jūb. ارواء النديم من عذب حب الخديم. Muʼassasat al-Azhar al-Islāmī, 2006.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

يوم الفزع الاكبر : ! اشراط الساعة، علوم الاخرة، المهدي المنتظر، الوقوف للحساب، عذاب النار، غرائب الصراط، الميزان: Ashrāṭ al-sāʻah, ʻulūm al-ākhirah, al-Mahdī al-Muntaẓar, al-wuqūf lil-ḥisāb, ʻadhāb al-nār, gharāʼib al-ṣirāṭ, al-mīzān. al-Maktabah al-ʻAṣrīyah, 2008.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'عذاب' for particular source types:
Journal articles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography