Log in

Relevant bibliographies by topics / द्यूरा

Contents

Journal articles

Academic literature on the topic 'द्यूरा'

Author: Grafiati

Published: 2 June 2025

Last updated: 31 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'द्यूरा.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "द्यूरा"

1

डॉ., मीनाक्षी राणा. "लोक कलाओं के संदर्भ में उत्तराखंड के मुखौटा नृत्य". Siddhanta's International Journal of Advanced Research in Arts & Humanities 2, № 5 (2025): 51–61. https://doi.org/10.5281/zenodo.15493967.

Full text

Abstract:

‘उत्तराखंड’ ‘देवभूमि’ के नाम से प्रसिद्ध है, जिसका अर्थ है ‘देवताओं की भूमि’। हिमालय क्षेत्र की वह भूमि जहां देवताओं ने निवास किया, ऋषि-मुनियों ने तप किया, देव नदी गंगा का इस भूमि में अवतरण हुआ, शुद्ध व शांत प्रकृति जो पग-पग में अपना सौन्दर्य बिखेरे दिखाई देती है,  अटल समाधिस्थ पर्वत जो विश्व शांति एवं विश्व कल्याण हेतु तपरत प्रतीत होते  हैं।  स्वाभाविक ही है कि उस भूमि के निवासी भी प्रकृति सदृश  सरल व शांत चित्त होंगे। यह स्वाभाविक सी बात  है कि किसी शांत, निर्जन  क्षेत्र में व्यक्ति जब अपने निकट किसी अन्य को अपनी व्यथा-कथा&nbs

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Talekar, P. R. "आदिवासी जमातीच्या चळवळीमागील समस्या व उपाययोजना". International Journal of Advance and Applied Research 5, № 13 (2024): 81–82. https://doi.org/10.5281/zenodo.11259673.

Full text

Abstract:

<em>आदिवासी जमाती हा शब्द उच्चारला की त्यांच्यामागे उभा राहतो तो इतर समाजाचा या समाजाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन. आजही आदिवासींकडे समाजाचा पाहण्याचा दृष्टिकोन पूर्णपणे सौहार्दपूर्ण असल्याचा दिसत नाही. याचाच परिणाम अजूनही समाजातील विविध वर्गात द्वेष</em>, <em>तिरस्कार असल्याचे दिसते. भारतीय राज्यघटनेने जनतेला जे सर्व प्रकारचे समान अधिकार दिले त्यासाठी अजूनही मागास जातींना लढा द्यावा लागत आहे. आपल्या हक्कांसाठी चळवळी कराव्या लागत आहे. या चळवळींना बऱ्यापैकी यश देखील मिळालेले आहे. </em>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

सोनवणे, प्रा. श्रीमती कल्पना शामराव, та प्रा. प्रदीप तुळशिराम पाटील. "महाविद्यालयीन ग्रंथालयामध्ये आपत्ती व्यवस्थापन: एक अभ्यास". International Journal of Advance and Applied Research 4, № 39 (2023): 24–28. https://doi.org/10.5281/zenodo.10362145.

Full text

Abstract:

<strong>गोषवारा</strong> (Abstract):-ग्रंथालयांच्या कार्यक्षम कार्यासाठी आपत्ती योजना आणि व्यवस्थापन अपरिहार्य आहे. ग्रंथालय आणि माहिती केंद्रे आपत्तींच्या विस्तृत श्रेणीसाठी असुरक्षित आहेत. हा संशोधन लेख ग्रंथालयांवर येऊ शकणार्‍या विविध आपत्ती आणि नैसर्गिक आपत्तींवर प्रकाश टाकतो. आपत्तींमुळे ग्रंथालयाच्या इमारती, संग्रह, उपकरणे आणि यंत्रणांना धोका निर्माण होतो. ग्रंथालय आणि माहिती केंद्रांना त्यांचे संग्रह आणि साहित्य जतन करण्यात महत्त्वाची भूमिका बजावावी लागते. त्यामुळे ग्रंथालयांवरील आपत्तींचा घातक परिणाम कमी करण्यासाठी आपत्तीचे सूक्ष्म नियोजन अपरिहार्य आहे. या संशोधन लेखामध्ये आपत्तींचे नि

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

जोशी, राजनलाल रास. "लिच्छविकालीन लंखोयाःया निरन्तरता लुभुया लःफोनेगु". Cognition 3, № 1 (2021): 195–201. http://dx.doi.org/10.3126/cognition.v3i1.55683.

Full text

Abstract:

लः जीवनय् मदय्क मगाः । जीवन न्ह्याकेत माःगु अन्नया नितिं नं लः हे माः । अथे खःसां प्राकृतिक रुपं वय्माःगु वा वइमखु । थुकिं यानाः छगूकथं जनजीवन हे अस्तव्यस्त जुजुं वनी । थुजोगु विकल्पहीन अवस्थाय् धार्मिक मूल्य मान्यताकथं द्योया आराधना पूजायात थाय् बी । नेपाःगालय् थुजोगु अवस्थाय् नेपाःगाः न्यंकर भुनाचोंगु गुँचोकाय् वनाः लः फों वनी । थथे लः फों वन कि वा वइ धाइ । थ्व पूर्व मध्यकालनिसेंया निरन्तरता खः । नेसं ४९७ य् हे नेपाः गालय् वा मवःगु इलय् खनेदुगु लः फोनेगु पद्धति थौंतकं ल्यंदनि । वा मवयाः समस्या जुल धाःसा थीथी गुँचोकाय् वनाः लः फोंवनी । उकीसनं लुभुया बीभुँती (विहेबर) लागाय् वनाः लः फोंवनी । थन

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

महर्जन Maharjan, जीवन कुमार Jeevan Kumar. "पुलांगु प्याखं-इकुनप्याखं". Nepalbhasha 1, № 1 (2022): 31–49. http://dx.doi.org/10.3126/nepalbhasha.v1i1.47268.

Full text

Abstract:

नेपालभाषाय्‌ प्याखं धाय्‌बले नाटक व नृत्य नितां कःघाः । नेपालय्‌ देवदेवीया प्याखं भाव नृत्यं शुरु जुयाः लिपा नृत्य नापनापं मे हालीगु विकास जुजुं बुलुहं नाटकया रूप काःगु खः । देवदेवीया प्याखं ख्वाःपाः पुयाः हुइगु खः । लिपा तिनि संवादया विकास जुल । थथे प्याखं दकलय्‌ न्हापां भाव नृत्यं शुरु जुयाः लिपा संवादतक विकास जूगुलिं हे प्याखं धाय्‌बले नाटक व नृत्य नितां कःघाःगु जुइमाः । तान्त्रिक शक्तिया मू स्रोतकथं पूजाआजा यानावयाचोंपिं पीठगण द्यःयात मूर्ति जक थापना यानाः मगानाः उगु मूर्ती जीवन्यास विधिं देवत्व प्रतिस्थापन याय्‌धुंकाः तिनि व द्यःया सजीवता दइगु विश्वास जूगुलिं थीथी देवदेवीयात सजीवता बीगु झ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Pandeya, Yashoda. "ऋग्वेदमा नारीको दैवीभूमिका". Journal of Rapti Babai Campus 5, № 1 (2025): 199–206. https://doi.org/10.3126/jrbc.v5i1.78474.

Full text

Abstract:

ऋग्वेद संस्कृत वाङ्मयको सर्वप्राचीन ग्रन्थ हो । यसमा विभिन्न देवतथा देवीहरूको विषयमा केन्द्रित भएकासूक्तहरू छन् । यसमा नारीलाई दैवी अर्थात् (ईश्वरीय) भूमिकामा प्रस्तुत गरी नारीलाई विशिष्ट स्थान दिएको पाइन्छ । विशेष गरी ऋग्वेदमा नारीहरूको ईश्वरीय स्वरूप र प्रकृतिको मानकीकृत नारी स्वरूपको वन्दना र स्तुति गरिएको छ । ऋग्वेदका विभिन्न मण्डलका त्रिचालिस वटा सूक्तमा नारीको दैवी स्वरूप प्रस्तुत गरिएको छ । ती सूक्तहरूमा नारीमा ईश्वरीय, प्रकृतिको मानकीकृत स्वरूप र मानवीय स्वरूप प्रस्तुत गरिएको छ । यहाँ नारीलाई उज्यालो, मानवको रक्षक, आत्मनिर्णयी, मन्त्रद्रष्टा, योद्धा, माता, श्रद्धा, देवपत्नीका रूपमा प्र

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Talekar, P. R. "महात्मा फुले यांच्या साहित्यातील कृषीविषयक परिवर्तनवादी विचार..!!" International Journal of Advance and Applied Research 5, № 17 (2024): 168–73. https://doi.org/10.5281/zenodo.12180602.

Full text

Abstract:

विचारवंत हा समाजाचा डोळा असतो. समाज विचारवंताच्या डोळ्यातून पाहत असतो. विचारवंत हा प्रबोधनकारी असतो. प्रबोधनकार हा परिवर्तनवादी असतो. जीवनातील समग्रक्षेत्र समाजकारण, राजकारण, धर्म, शिक्षण, वाङमय यांमध्ये अंगोपांगी असणारी चुकीची, संकुचित मर्यादित नीती बदलून सर्वन्यायनिष्ठ अशी बौद्धिक व विज्ञानप्रामाण्यवादी नीती जन्माला यावी ही भूमिका प्रबोधनकाराची असते. १९ व्या शतकात भारतात विविध सुधारणाविषयक चळवळी झाल्या. प्रबोधनात्मक लेखन झाले. बहुसंख्य सुधारणा आणि प्रबोधनात्मक लेखन हे प्रामुख्याने उच्चवर्णीय वर्गाच्या भोवती घोटाळत होते. याला केवळ एकमेव अपवाद म. ज्योतिराव फुले यांचे लेखन होते. म. फुले यांचे ल

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

प्रा., मजितखान अमीनखान पठाण. "शासकीय प्राथमिक शाळामध्ये दिल्या जात असलेल्या सुविधाविषयी पालकांच्या मताचे अध्ययन". International Journal of Advance and Applied Research S6, № 18 (2025): 263–67. https://doi.org/10.5281/zenodo.15250564.

Full text

Abstract:

मुलांना घडविण्यात प्राथमिक शिक्षण हे अतिशय महत्वाचे आहे. मुलांची जडण-घडण येथेच होते. हा पाया जेवढा मजबूत असेल ते समोर जाऊन चांगले विद्यार्थी व नागरिक घडवू शकतात. हे सगळे घडते शिकत असलेल्या सुविधा कशा दर्जाच्या आहे. त्याचा उपयोग किती टक्के घेण्यात येते. चांगल्या शाळा किंवा इमारती किती सुंदर दिसतात यावर अवलंबून नसतात. तर तुमच्या मुलांच्या शिक्षणावर आणि एकुण विकासावर देखील अवलंबून असतात. शाळेत तुम्हाला सर्वात आधी काय लक्षात येते? तुमच्यासाठी ती चांगली शाळा का बनते? तुमच्या मुलाला शाळेत प्रवेश देण्यापूर्वी तुम्ही शाळेच्या पायाभूत सुविधांकडे लक्ष दिले पाहिजे. जेव्हा आपण पायाभूत सुविधांकडे लक्ष द्या

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

स, ुषीला गायकवाड ़. "''शहरी गंदी बस्तियों म ें पर्यावरण संबंधी समस्याएँ''". International Journal of Research - GRANTHAALAYAH 3, № 9 (Special Edition) (2017): 1–4. https://doi.org/10.5281/zenodo.883551.

Full text

Abstract:

वर्त मान में हम जिस वातावरण एव ं परिव ेष द्वारा चारो ं ओर से घिरे है उस े पर्यारण कहत े है। पर्यावरण में सभी घटकों का निष्चित अन ुपात में स ंत ुलन आवष्यक ह ै, किन्त ु मन ुष्य की तीव्र विकास की अभिलाषा एव ं प ्रकृति के साथ छेड ़छाड ़ के कारण यह स ंत ुलन धीर े-धीर े समाप्त हो रहा है। पृथ्वी पर निर ंतर बढ ़ती जनसंख्या आज विष्व में चि ंता का प्रमुख कारण बन रही ह ै, क्योंकि जनसंख्या व ृद्धि न े लगभग सभी द ेषा ें को किसी न किसी प ्रकार से प ्रभावित किया है आ ैर उनकी प ्रगति में बाधाए ं उत्पन्न की है। जनसंख्या का दबाव विकसित देषों में तो कुछ अधिक नहीं है, किंत ु विकासषील व अविकसित द ेषों म ें स्थिति

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Pancha, Sangita. "भक्तपुरको तलेजु भवानी पीठमा दिइने निकुथु बलि". Nepalese Culture 18 (7 травня 2025): 91–108. https://doi.org/10.3126/nc.v18i1.78292.

Full text

Abstract:

प्रस्तुत लेखमा संरचनात्मक प्रकार्यवादी सिद्धान्तमा आधारित भएर भक्तपुर दरबार क्षेत्रको भवानी पीठमा महाअष्टमीका दिन दिइने बलि निकुथुको सांस्कृतिक अध्ययन गरिएको छ । भक्तपुरको तलेजु मन्दिर परिसरमा दशैंको महाअष्टमीका रातमा २५ ओटा राँगामध्ये २४ वटा तलेजुको मूलचोकमा र एउटा तलेजु भख्वाद्यःमा बलि चढाइन्छन् । यस अवसरमा ६ जना साहीहरूले राँगाको घाँटी रेटेर तथा रक्तनली निकालेर बलि दिन्छन् । तीमध्ये एउटालाई निकुथु भनिन्छ । निकुथु निक्खर कालो रबको, शरीरमा कुनै घाउचोट नभएको राँगोलाई मानिन्छ । भक्तपुर नगरकै ब्यासी टोलका वैद्य थरका मानिसहरूले कालरात्रिभन्दा केही दिन अघिदेखि त्यो राँगोलाई पालन पोषण गर्दछन् । अष्

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!