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Academic literature on the topic '中文圖畫書/繪本'

Author: Grafiati
Published: 28 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "中文圖畫書/繪本"

1

朴英敏, 朴英敏, та 林侑毅 林侑毅. "竹香《花鳥花卉草蟲圖帖》及妓生的繪畫知識". 中正漢學研究 37, № 37 (2021): 115–35. http://dx.doi.org/10.53106/2306036020210600370004.

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Abstract:
<p>本研究以朝鮮時代樂歌舞表演的主要演出者，同時也熟悉繪畫創作及鑑賞的妓生為研究對象，旨在闡明其繪畫特徵、繪畫知識的水準，並客觀將其置於朝鮮時代藝術史上。為達此研究目標，本文首先分析了竹香《花鳥花卉草蟲圖》13帖（國立中央博物館藏）的畫題。竹香《花鳥花卉草蟲圖》13帖的畫題，大多摘取自中國花鳥畫大家或著名詩人的詩句。竹香熟知中國書籍，能自由運用中國題畫詩於自身畫作中，又懂得分析自身畫作與中國題畫詩的關係，靈活摘取詩句於畫題中。竹香摘取中國詩人或畫家的詩，代表已具有一定程度的繪畫知識水準，能將之運用於自身畫作的畫題中。</p> <p> 竹香何以摘取中國詩人的題畫詩或詩句為畫題？竹香為強調自己是喜歡寫生的畫家，特意選用錢選的詩。竹香引用中國題畵詩，是為了表示自己從小在平壤即是喜歡寫生的畫家，也是水準相當高的畫家。其原因在於希望自己的畫作，被當代社會認可為是追求文人畫風的作品。此外，竹香也透過畫題表現官妓的生命。妓生求愛而不可得，終遭背棄的生命哀愁，亦發生在竹香身上。此外，她也表達了以官妓身分出席宴會，從中感受到的空虛與寂寥。儘管官妓出身，身分低賤，竹香仍想表現個人心性的孤高。因此對竹香而言，畫題是表達自己身為作家的生命、身為妓生的生命最適合的媒介</p> <p> </p><p>Thi
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2

楊智景, 楊智景. "自畫像：《理蕃の友》中原住民菁英的自我形象及書". 臺灣文學研究集刊 29, № 29 (2023): 001–46. http://dx.doi.org/10.53106/181856492023020029001.

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Abstract:
<p>日治時期殖民者施行的理蕃政策是基於對原住民族進行馴化而成立，它具有近似宗教性的使命感。政策和馴化過程，皆企圖抹除原住民族的傳統生活文化與思維，重新建構符合殖民統治需求的認同和自我詮釋。其結果將導致原住民族在潛移默化中接受殖民者對其自身的觀看和定義，甚而內化成原住民族的自身認同，這同時也是原住民族挪用殖民者建構的原住民族知識與形象而進行自民族再現的過程。本文藉由日治時期《理蕃 友》中原住民族菁英的文字敘事，觀察具有「國語」讀寫、理解能力的原住民族菁英在成為理蕃政策的代行者之餘，呈現的自我描繪及自民族詮釋，並嘗試將之與殖民話語進行對照，進而說明原住民的自民族再現與殊方觀看之間的落差。再者，本文並探討原住民族口傳傳統神話的文字再現，作為一種原住民族菁英宣示部落認同之策略的可能性。</p> <p> </p><p>Colonizers aimed to cultivate the “barbaric” aborigines through an aboriginal policy, which resembled a religious mission of domestication. This mission was intended to tame the abo
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3

毛, 文芳. "圖中物色：明清“三好”／“郎與麗”類型畫像文本之隱喻觀看與抒情演繹". 人文中國學報, 1 грудня 2017, 1–47. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.252075.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.
 明清文人留有許多畫像文本，像主旁襯雅物或麗色的類型畫像，十分引人矚目。取源於南朝蕭琛典故以書、酒、樂三樣雅物擺置畫面、藴含人生快意的“三好”圖式畫像，或像主旁侍一或多名艷姝而敷演風流情境的“郎與麗”圖式畫像，二者相互取資，異曲同工，率爲文人勾勒了功業或倫理等主流價值外逸樂生活的側影。一幅明清“三好”或“郎與麗”圖式的類型畫像，總以像主作爲核心，據而構築一個以物、色襯景元素演繹的情境畫面，引導題詠者定向思維與對話：具像的物品依其形狀、顔色、質地、功能等特性各自延伸出視覺觀看的符號性意義，而像主旁侍的麗姝美色更爲文人寫照凝塑艷情氣氛。畫家採取隱性手段以佈設畫面，俾書、酒、樂、麗姝等視覺符碼經常性出現於圖式中，藉以熏染畫面現場的快意氛圍：“書册”擺於雅會桌几，隱含聚會吟誦的文學特質；“酒罈”立於一旁，喻指畫中人鬆解陶醉的精神狀態；“弦歌作樂”，以彈奏樂器的畫面轉譯現場愉悅的聽覺經驗；“麗姝”陪侍，則爲畫像沾染艷情享樂的色調。這些物／色是作爲創造隱喻的媒介符碼，“三好”或“郎與麗”之圖式則爲文本創建者互文間性及套語結構之修辭産物，筆者將連結諸多題詠用以譯解文本，探索畫家／觀者形塑像主的隱秘意向，逆溯重建繪像當時的意義系統。本文擬對焦於明清“三好
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4

柯, 秉芳. "世變、歷史與記憶———湯貽汾《如此江山圖》與鴉片戰争時期詩詞中的鎮江之戰". 人文中國學報, 1 липня 2023, 73–107. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.362703.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.
 道光二十二年（1842），英軍發動揚子江戰役，攻陷鎮江，隨後直抵江寧，迫使清廷簽下不平等的《南京條約》。戰前，黄爵滋以嚴禁鴉片名重當時；戰後，黄爵滋以失察銀庫遭到彈劾。名畫家湯貽汾爲其作《如此江山圖》，描繪戰後焦山風景，陳方海題記拈出圖中隱寄“風景不殊”的感慨，或與鎮江之戰有著緊密的關聯。本文以《如此江山圖》爲開展，試圖透過圖畫題詠及當代時人詩詞中對鎮江之戰的描寫，探究士人如何憑藉圖畫、詩、詞的不同特質，互文參照，形成共同的歷史記憶。除了從題詠中探掘圖畫的創作旨趣，亦從中發掘題詠者有意識地自圖畫延伸出的畫外之意；在“詩史”義理精神的闡發下，建構對陳化成以及兩江總督牛鑑、副督統海齡的褒貶形象；並藉由抒寫鎮江興亡與效仿蘇、辛體的詞作，管窺詞體創作中對“京口三山”一脈相承的書寫傳統。
 In the 22nd year of the Daoguang reign (1842), the British Armed Forces waged the Battle of Yangzi River, captured Zhenjiang, and reached Jiangning, compelling the Qing court t
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5

吕, 文翠. "《紅樓夢》圖詠的藝文空間與士人交遊———從海上閨彦／邦彦到洋場才子". 人文中國學報, 1 грудня 2023, 235–91. http://dx.doi.org/10.24112/sinohumanitas.372834.

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Abstract:
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English. 本文以改琦（1773-1828）於嘉慶、道光年間所繪數種《紅樓夢》圖／詠爲起點，探討以“海上”爲中心的閨彦／邦彦藝文社群的形成、演變與轉型歷程。聚焦於三個研究子題：一、探討雙園合璧與“海上”紅學脈絡，分析松江“古倪園”與上海“吾園”的書、畫、圖籍刊刻與文藝雅集社群所形塑的氛圍，及其對改琦《紅樓夢》人物畫的影響，綜述海上紅學的形成和雙園的互動關係。二、從改琦數種《紅樓夢》人物畫的題詠者所交織呈現的才女與才子群像，交遊網絡與文藝作品，探究海上人文地理的豐富圖景。尤以閨彦／邦彦群像與圖詠創作爲核心，梳理其流變過程。三、海上變局及晚清洋場才子的繼承與創發。主要以同治、光緒時期王韜、鄒弢、韓邦慶等才子受上述文藝流脈的啟發，而致力於地方誌、閨彦詞集、人情小説的編纂與創作，深入剖析其創作意識的特徵、如何轉變與後續發展及影響。 This essay begins with a discussion of some pictures and poems on A Dream of the Red Chamber by Gai Qi (1773-1828) dating from the Jiaqing and Daoguang years (1796-1850),
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Books on the topic "中文圖畫書/繪本"

1

從前, 有個香港. Cup Magazine Publishing Limited, 2020.

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2

賴志峰, 賴志峰. 不一樣的學校領導：追尋成功典範. 3-тє вид. 元照出版有限公司, 2021. http://dx.doi.org/10.53106/9789575116200.

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Abstract:
<p>在VUCA（Volatility, Uncertainly, Complexity, and Ambiguity）時代，學校的工作挑戰愈來愈嚴峻，疫情之下的學校領導，更考驗校長的領導力。學校領導研究涉及領導、心輔、社會、哲學、管理、行政、政策、評鑑、課程、教學與評量、教師專業發展、工程、公共衛生等領域的知識，內涵複雜且多樣化，本書嘗試描繪多元複雜的學校領導圖像，至少有幾個「不一樣」，第一，學校背景脈絡包括國小、國中、特許學校、理念學校和華德福學校，第二，領導模式涵括成功的校長領導、教師領導、三元組織領導（行政領導、教師領導及家長領導）、課程領導、信任領導、分布式領導、校長共治模式、凝聚力領導等模式，第三，在不同類型的學校，領導者與成員展現不同的特質與特性，第四，以最佳實踐的個案或經驗分析，探究領導實踐的典範，以及相同卻又不同的領導成效，第五，運用質性方法及不同的分析架構，建構深度的跨領域領導洞見與實踐智慧，第六，每章均列舉許多實用的名言，提供領導沙龍的問題討論，並精心安排COVID-19防疫作為、教育相關影片、演講或紀錄片，作為延伸學習的內容。</p> <h3>作者簡介</h3> <h4>賴志峰</h4> <ul> <li>現職：國立臺中教育大學教育學系教授</li>
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賴志峰, 賴志峰. 不一樣的學校領導：追尋成功典範. 3-тє вид. 元照出版有限公司, 2021. http://dx.doi.org/10.53106/9789575116200.

Full text
Abstract:
<p>在VUCA（Volatility, Uncertainly, Complexity, and Ambiguity）時代，學校的工作挑戰愈來愈嚴峻，疫情之下的學校領導，更考驗校長的領導力。學校領導研究涉及領導、心輔、社會、哲學、管理、行政、政策、評鑑、課程、教學與評量、教師專業發展、工程、公共衛生等領域的知識，內涵複雜且多樣化，本書嘗試描繪多元複雜的學校領導圖像，至少有幾個「不一樣」，第一，學校背景脈絡包括國小、國中、特許學校、理念學校和華德福學校，第二，領導模式涵括成功的校長領導、教師領導、三元組織領導（行政領導、教師領導及家長領導）、課程領導、信任領導、分布式領導、校長共治模式、凝聚力領導等模式，第三，在不同類型的學校，領導者與成員展現不同的特質與特性，第四，以最佳實踐的個案或經驗分析，探究領導實踐的典範，以及相同卻又不同的領導成效，第五，運用質性方法及不同的分析架構，建構深度的跨領域領導洞見與實踐智慧，第六，每章均列舉許多實用的名言，提供領導沙龍的問題討論，並精心安排COVID-19防疫作為、教育相關影片、演講或紀錄片，作為延伸學習的內容。</p> <h3>作者簡介</h3> <h4>賴志峰</h4> <ul> <li>現職：國立臺中教育大學教育學系教授</li>
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