Bibliografías temáticas / La phénoménologie

Índice

  1. Artículos de revistas
  2. Tesis
  3. Libros
  4. Capítulos de libros
  5. Actas de conferencias

Literatura académica sobre el tema "La phénoménologie"

Autor: Grafiati
Publicado: 30 de noviembre de 2024
Última modificación: 31 de julio de 2025

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Artículos de revistas sobre el tema "La phénoménologie"

1

Arias Zapata, Jean Philippe. "Vers une psychologie phénoménologique expérientielle : Circularité gnoséologique entre phénoménologie, psychologie et micro-phénoménologie." Intellectica. Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive 77, no. 2 (2022): 71–91. https://doi.org/10.3406/intel.2022.2030.

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Resumen
Cet article est une réflexion théorique autour de la question de l’adaptation de la psychologie phénoménologique d’Edmund Husserl à un paradigme expérientiel. Il s’agit de confronter la phénoménologie, la psychologie et la micro-phénoménologie pour sortir du cadre husserlien. Comment cette confrontation permet-elle de dépasser leurs différences disciplinaires pour considérer le projet transdisciplinaire d’une psychologie phénoménologique expérientielle ? Nous commençons par présenter quelques considérations gnoséologiques autour du projet de psychologie phénoménologique de Husserl. Puis, à par
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2

Camilleri, Sylvain. "L’Absolu entre phénoménologie et religion." Laval théologique et philosophique 77, no. 3 (2022): 347–60. http://dx.doi.org/10.7202/1090823ar.

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Resumen
Cet article porte sur les derniers écrits d’Adolf Reinach, brillant disciple de Husserl, rédigés autour de 1917, alors que le philosophe se trouve sur le champ de bataille, quelques mois avant sa mort au même endroit. Ces écrits relèvent pour l’essentiel de la philosophie phénoménologique de la religion et s’articulent plus particulièrement autour de la notion d’Absolu. Reinach est le premier phénoménologue à prendre la question de l’Absolu à bras-le-corps et à considérer celui-ci directement, en dehors de toute incarnation dans une figure particulière : l’ego transcendantal-temporel, l’autre,
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3

Moreira, Virgínia, and Lucas Bloc. "Phénoménologie clinique du corps propre." Revista Psicopatologia Fenomenológica Contemporânea 6, no. 1 (2017): 1–14. http://dx.doi.org/10.37067/rpfc.v6i1.973.

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Resumen
Inspirée par la phénoménologie philosophique, la phénoménologie clinique nous permet de prendre en considération la construction du discours théorique de la psychopathologie à partir du contact clinique. Dans cet article, nous avons comme objectif explorer les contributions de Merleau-Ponty et Tatossian pour la constitution d’une phénoménologie clinique du corps propre. L’article est structuré en trois axes : 1) la relation d’implication et non d’application entre les phénoménologies philosophique et clinique ; 2) la notion de corps propre chez Merleau-Ponty ; 3) l’idée du corps que je suis ve
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4

De Gramont, Jerome. "Le pas encore au-delà." Kwartalnik Naukowy Fides et Ratio 48, no. 4 (2021): 9–24. http://dx.doi.org/10.34766/fetr.v48i4.987.

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Resumen
La phénoménologie dans son Idée même accomplit un pas au-delà de l'attitude naturelle. Mais la phénoménologie française semble aller plus loin encore et se porter aux limites de cette Idée. On cherchera dans cet article à dégager quelques traits communs à des oeuvres par ailleurs très diverses, comme peuvent peuvent l'être les phénoménologies de Jean--Luc Marion et de Maurice Blanchot
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5

Gailhac, Quentin. "Vie transcendantale et être absolu. Landgrebe ou le sens métaphysique de la phénoménologie." Revue philosophique de la France et de l'étranger Tome 149, no. 2 (2024): 233–50. http://dx.doi.org/10.3917/rphi.242.0233.

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Resumen
Le tournant idéaliste et transcendantal de la phénoménologie de Husserl s’est parfois rendu coupable d’une coupure de la subjectivité à l’égard de sa dimension proprement historique, dont l’étude de la conscience pure constituerait le principal écueil. Une lecture attentive de Landgrebe permet d’interroger ce malentendu selon deux orientations. D’une part, il s’agit de comprendre en quoi l’histoire, loin de s’opposer à la subjectivité transcendantale, est bien plutôt le « fait majeur de l’être absolu », par quoi l’universalité du transcendantal s’accomplit dans l’historicité de chaque ego sous
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6

Lelièvre, Samuel. "Herméneutique et horizon anthropologique de la phénoménologie dans la philosophie ricœurienne." Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 14, no. 1 (2023): 78–112. http://dx.doi.org/10.5195/errs.2023.627.

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Resumen
L’expression de « greffe de l’herméneutique sur la phénoménologie » utilisée par Ricœur a souvent été reprise pour caractériser la phénoménologie herméneutique ricœurienne ou aborder ces champs de la phénoménologie et de l’herméneutique à partir de l’exemple ricœurien. Or, on peut penser que cette expression a été mal comprise et, partant, a pu conduire à divers malentendus concernant l’approche ricœurienne dans son rapport à la phénoménologie et l’herméneutique. Si le terme de greffe induit et renvoie à une différenciation de deux méthodes et domaines, au sens d’une méthode et d’un domaine qu
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7

Kühn, Rolf. "L’enjeu phénoménologique comme phénoménologie pratique." Études Phénoménologiques 20, no. 39 (2004): 203–20. http://dx.doi.org/10.5840/etudphen20042039/4014.

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8

Desmeules, Marie-Hélène. "Quelle(s) phénoménologie(s) pour l’éthique?" Symposium 25, no. 1 (2021): 60–82. http://dx.doi.org/10.5840/symposium20212514.

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Resumen
L’apport de la phénoménologie allemande à l’éthique a souvent été réduit aux intentionnalités et aux vécus axiologiques et affectifs, tels qu’ils furent décrits par Husserl. Or, cet apport est limité du fait que Husserl définissait d’abord l’intentionnalité comme un rapport à un objet dont nous sommes conscients. Dans ce qui suit, nous proposons d’emprunter une autre voie pour penser l’apport de la phénoménologie à l’éthique, en étudiant la phénoménologie des actes sociaux que les phénoménologues munichois développèrent en réponse à la phénoménologie husserlienne. Cette phénoménologie des acte
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9

Gonçalves Lind, Andreas. "La subtile présence de Pascal dans la phénoménologie de Michel Henry." Laval théologique et philosophique 80, no. 3 (2024): 453–70. https://doi.org/10.7202/1114925ar.

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Resumen
Dans les études henryennes se trouve mentionnée l’absence supposée de Pascal dans la phénoménologie de la vie. Pourtant, le nom de l’auteur des Pensées apparaît aussi bien dans l’opus magnum, L’essence de la manifestation, que dans la trilogie christique avec laquelle Michel Henry pousse sa phénoménologie à ses limites les plus radicales. Dans cet article, nous analyserons les quelques références explicites que Henry fait à Pascal, afin de montrer comment l’auteur des Pensées constitue l’un des alliés du phénoménologue radical dans la corroboration de deux de ses intuitions fondamentales : (1)
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10

Venturinha, Nuno. "Wittgenstein sur Héraclite et sur la phénoménologie." Articles 39, no. 1 (2012): 189–212. http://dx.doi.org/10.7202/1011615ar.

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Resumen
Cet article vise à examiner la critique wittgensteinienne d’Héraclite et des idées de ce dernier selon lesquelles « tout coule » et « on ne peut entrer deux fois dans la même rivière ». Dans la première section, j’examinerai les sources et les interprétations traditionnelles de ces idées. Dans la seconde section, je discuterai le lien établi par David G. Stern entre les remarques de Wittgenstein sur l’image de la rivière et l’étude qu’il a faite de Platon à partir de 1931. Dans la troisième section, je m’attacherai aux notes sur Héraclite antérieures à 1931 et je les relierai à la question d’u
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Más fuentes

Tesis sobre el tema "La phénoménologie"

1

Pourahmadali, Tochahi Masoud. "Contribution à une phénoménologie de la traduction : idée et possibilité d'une recherche phénoménologique de la traduction à partir de la phénoménologie d'Edmund Husserl." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA179.

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Resumen
La question directrice qui nous guide tout au long de ce travail est le "principium redendae rationis sufficientis" (le principe de la raison suffisante) sur la traduction duquel Heidegger mène ses réflexions au sujet de la traduction sans le mettre lui-même en relation avec la problématique de la traduction. En d’autres termes, la question que nous nous posons est de savoir si quelque chose comme la traduction est possible, quelle est la raison déterminante de cette possibilité et pourquoi en général une telle chose est possible plutôt qu’impossible. La question de la possibilité de la traduc
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2

Rizo-Patrón, de Lerner Rosemary. "Art et phénoménologie." Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/112777.

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3

Fourcher, Gérard. "Phénoménologie de l'abandon." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100064.

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Resumen
L'abandon défini comme forme majeure de délaissement et de rejet de l'enfant par ses parents ouvre à un champ spécifique et original de reconstruction du lien social s'ordonnant autour de la seconde famille et du "travail social". La famille de suppléance et les travailleurs sociaux sont les médiateurs entre la famille originaire, incestueuse et violente-incapable de création psychique- et la quête de reconnaissance sociale dont l'État est le garant. Cette fonction de délégation effectue la mission de vicariance, qui vise à réconcilier la loi de la famille et la loi de la cité, autour de la pe
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4

Finetti, Stéphane. "La phénoménologie de la phénoménologie de E. Fink et son problème directeur." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20133.

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Resumen
Les recherches entreprises dans cette thèse portent sur la phénoménologie de la phénoménologie de Eugen Fink, dont la "Sixième méditation cartésienne" (1932) constitue l’exposition principale. Elles cherchent à en cerner le problème directeur et à l'analyser dans ses différentes formes. Elles entreprennent à cette fin une série d'allers et retours entre la phénoménologie de la phénoménologie finkienne et la phénoménologie husserlienne. C'est dans cette dernière en effet qu'émerge le problème méthodologique abordé par Fink dans la Sixième méditation : le problème de la phénoménalisation de la t
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5

S̆vec, Ondr̆ej. "La phénoménologie de l'affectivité." Lyon, Ecole normale supérieure, 2006. http://www.theses.fr/2006ENSF0090.

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Resumen
D'abord, je compare les théories des passions de Descartes et de Spinoza, en évaluant leur impact sur la distinction traditionnelle de l'âme et du corps. J'analyse en détail l'hésitation cartésienne entre deux approches des émotions : d'une part, Descartes explique les émotions en tant qu'états psychologiques selon l'ordre des raisons; de l'autre, il rend compte des émotions à partir de leurs causes corporelles. Spinoza, quant à lui, situe les émotions dans l'enchaînement global des causes naturelles, mais le problème reste le même : nous pouvons causalement relier les émotions aux autres état
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6

Beaulieu, Alain. "Deleuze et la phénoménologie." Paris 8, 2001. http://www.bibliotheque-numerique-paris8.fr/fre/ref/165119/174493835/.

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Resumen
Les@relations de Deleuze à Nietzche, Hume, Spinoza, Bergson, l'idéalisme et à la psychanalyse sont bien connues. Toutefois, le rôle occupé par la phénoménologie à l'intérieur de la pensée deleuzienne demeure mal défini. Deleuze lit et cite régulièrement les phénoménologues sans jamais systématiser sa position face à la phénoménologie. Nous nous proposons de combler une lacune interne au corpus deleuzien en clarifiant la relation de Deleuze à la phénoménologie. Nous soutenons que le caractère intempestif de la pensée de Deleuze se définit essentiellement dans sa relation conflictuelle avec la p
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7

Bonfanti, Thierry, and Thierry Bonfanti. "Phénoménologie de la situation médiative." Phd thesis, Université de Bretagne occidentale - Brest, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00729040.

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Resumen
M'interrogeant sur l'inflation du mot " médiation ", j'ai passé en revue quelques unes des pratiques les plus courantes invoquant un terme dont j'ai pu en constater, dans certains cas, l'usage abusif. À partir de là, j'ai tenté de tracer les contours d'un concept en mal de définition. J'ai ainsi dégagé deux caractéristiques intrinsèques de la médiation, à savoir la triangularité et la non-directivité ainsi que ses deux prérequis que sont le libre consentement des participants et la légitimation du médiateur. Par ailleurs, j'ai constaté que la médiation ne s'appliquait pas qu'aux situations con
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8

Barrera, Claudia Fernanda. "La phénoménologie de la séduction." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082737.

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Resumen
"La phénoménologie de la séduction" est pensée d’après la philosophie de Gaston Bachelard. Les catégories du séducteur et de la séduction comme présupposés psychologiques ont été dépassés par le concept de séduction qui se trouve dans les différents plans d’immanence de la réalité. Cette phénoménologie décrit l’essence originaire de l’attrait et ses phénomènes : l’amour, l’érotisme, le désir, la perversion, la rhétorique et la politique. Or, la séduction est une intuition qui devient supplément de joie et surabondance d'être dans le monde, car elle porte en soi la puissance qui est le propre d
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9

Mangiulea, Mihai. "Une phénoménologie de la photographie." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20044.

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Resumen
La thèse propose une analyse de la photographie dans une perspective phénoménologique. La méthode est une herméneutique qui essaye établir une phénoménologie de la photographie à travers des approches d'une "perception" de l'objet (en tant qu'"objet de l'expérience"), et aussi à travers un corpus de discours théoriques et de leurs images conceptuelles (et de leur imaginaire). Les thèmes de l'analyse sont : la spécificité de l'image photographique (qui implique inévitablement le couple index-icône) dans le cadre d'une typologie générale de l'image, les rapports de la photographie au réel/réalit
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10

Lasvigne, Jean-Noe͏̈l. "Phénoménologie différentielle de la conscience." Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX10041.

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Resumen
Il s'agit d'engager une demarche de caractere phenomenologique propre a decrire la diversite des modes sous lesquels apparaissent les consciences concretes existantes, a comparer ces consciences multiples pour les distinguer les unes des autres, a les hierarchiser par l'effet d'un critere que revele l'analyse phenomenologique elle-meme et qui dessine comme une schematique differentielle des consciences concretes, faisant apparaitre, d'une conscience a l'autre, une emergence de complexite<br>The subject is to start a process of a phenomenological nature in order : to describe the variety of way
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Más fuentes

Libros sobre el tema "La phénoménologie"

1

Slama, Paul. Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8.

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2

Depraz, Natalie. Lire Husserl en phénoménologue: Idées directrices pour une phénoménologie (I). Presses universitaires de France, 2008.

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3

Gagnon, Rémy. Phénoménologie de l'individualité. L'Harmattan, 2013.

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4

Fourcher, G. Phénoménologie de l'abandon. A.N.R.T. Université de Lille III, 1987.

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5

Grosos, Philippe. Phénoménologie de l'intotalisable. Les Éditions du Cerf, 2013.

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6

Molard, Julien. Phénoménologie et christianisme. AàZ patrimoine, 2009.

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7

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Phénoménologie de l'esprit. Libr. Philosophique Vrin, 2006.

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8

Ingeborg, Schüssler, and Schild Alexandre, eds. Phénoménologie et herméneutique. Payot Lausanne, 2000.

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9

Švec, Ondřej. Phénoménologie des émotions. Presses Universitaires du Septentrion, 2013.

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10

Molard, Julien. Phénoménologie et christianisme. AàZ patrimoine, 2009.

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Capítulos de libros sobre el tema "La phénoménologie"

1

Slama, Paul. "HEIDEGGER ET L’INTENTIONNALITÉ PRATIQUE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_7.

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2

Slama, Paul. "LA PRATIQUE TRANSCENDANTALE CHEZ KANT ET FICHTE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_11.

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3

Slama, Paul. "SYNTHÈSE ET PRAXIS NON TRANSCENDANTALES." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_5.

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4

Slama, Paul. "HEIDEGGER CONTRE LA THÉORIE DE LA VALEUR : L’USAGE ET LA VIE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_4.

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5

Slama, Paul. "LE TOURNANT TRANSCENDANTAL D’ÊTRE ET TEMPS : LES RÉDUCTIONS ÉTHIQUES." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_10.

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6

Slama, Paul. "RICKERT ET LA PR-AXIOLOGIE TRANSCENDANTALE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_2.

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7

Slama, Paul. "MAX SCHELER ET L’ÉTHIQUE DE LA PERSONNE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_9.

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8

Slama, Paul. "MAX SCHELER ET L’INTENTIONNALITÉ PRATIQUE ET CONTEXTUELLE." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_6.

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9

Slama, Paul. "L’ANALYTIQUE, LE SUJET TRANSCENDANTAL, L’IMAGINATION : LIBERTÉ." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_13.

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10

Slama, Paul. "KANT ET LA POSSIBILITÉ D’UNE EXPÉRIENCE DU TRANSCENDANTAL." In Phénoménologie transcendantale. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-77105-8_12.

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Actas de conferencias sobre el tema "La phénoménologie"

1

Trégourès, Nicolas, and Andrea Cabrera. "APRP : Phénoménologie, outils de modélisation, code DRACCAR." In La thermomécanique du crayon combustible. EDP Sciences, 2013. http://dx.doi.org/10.1051/jtsfen/2013lat06.

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2

Napoli, Diana. "La Fable mystique : une phénoménologie de l’écriture." In Michel de Certeau et la littérature. Fabula, 2018. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4899.

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3

Leiduan, Alessandro. "La sémiologie face au défi de la fiction interactive. Enjeux épistémologiques et esthétiques de la « transition » numérique." In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8560.

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Resumen
L’étude des manifestations fictionnelles de l’ère numérique ne saurait se borner à décrire les modalités à travers lesquelles celles-ci actualisent les potentialités expressives inscrites dans la technologie numérique. La conceptualisation de la « transition numérique » dans le domaine de l’imaginaire artistique doit également se poser la question de savoir si les nouvelles formes d’expressivité artistiques satisfont aux conditions esthétiques qui présidaient à la consécration des fictions traditionnelles (sous peine de ne pas pouvoir appliquer à leur phénoménologie l’appellation de « fiction
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4

Collot, Michel. "Faire corps avec le paysage." In Paysages & valeurs : de la représentation à la simulation. Université de Limoges, 2008. http://dx.doi.org/10.25965/as.3464.

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Resumen
Pour beaucoup de pratiques artistiques et poétiques contemporaines, le paysage est lié à un état du corps autant qu’à un état de l’âme. Cette incarnation du paysage correspond à l’importance croissante du rôle reconnu et dévolu au corps dans l’art et la littérature contemporaines. Mais cette valorisation de l’expression corporelle peut s’orienter selon deux directions divergentes. La poésie contemporaine peut faire ainsi du corps l'instrument d'une rupture avec l'idéalisme supposé de la tradition poétique et dresse le corps contre l'esprit ; valorisant l’in-sensé et l’im-monde, elle fait alors
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Limido, Patricia-Luce. "Gaël Faye sous la lecture phénoménologique de Roman Ingarden." In Écrire la lecture. Fabula, 2025. https://doi.org/10.58282/colloques.13756.

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6

Ogechukwu Offor, Ngozika. "La question de l’intégrité académique dans l’enseignement supérieur au Nigeria : une perspective phénoménologique." In 2ème Colloque International de Recherche et Action sur l’Intégrité Académique. « Les nouvelles frontières de l’intégrité ». IRAFPA, 2022. http://dx.doi.org/10.56240/cmb9917.

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Resumen
Our study examines the root cause of this prevalent phenomenon in the Nigerian tertiary education system by analysing its peculiarities. The study is based on the inference that the issue of scientific plagiarism in Nigeria is more of a social phenomenon than an institutional problem. We introduce existing works as well trusted Nigerian newspapers articles. The findings of the research shows that societal perception has brought about the misconception that the term plagiarism is synonymous with imitation. It also reveals that while some act of plagiarism may be unintentional, deliberate plagia
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7

Felix-Fromentin, Clotilde. "Autour du pyjama de Le Corbusier Le vêtement comme modèle de pensée fondateur." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.845.

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Resumen
Résumé: Je m'intéresse, depuis le territoire du design, à l'intérêt que Le Corbusier porta pour le vêtement moderne, à partir d'une conférence de 1929 où la réforme du vêtement l'emporte à fonder son concept d' « équipement domestique » pour la « machine à habiter ». La richesse du modèle renvoie vers des écrits préalables, notamment sa théorie des "objets-membres artificiels" qui s'est trouvée soutenir une nouvelle définition « prothétique » du design, et par ailleurs des témoignages vécus plus intimes qui amènent un point de vue alternatif et dynamique sur la relation corporelle aux artefact
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8

Poulain, Jacques. "Communication et écriture : un différend phénoménologique entre Paul Ricœur et Jacques Derrida à Montréal en septembre 1971." In L’héritage littéraire de Paul Ricœur. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1891.

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9

Muzika, Oksana Anatolievna, Vitaly Vladimirovich Popov, Ulyana Andreevna Eremenko, and Alevtina Maksimovna Pluzhnikova. "INTERPRÉTATION SYSTÉMIQUE DE L'EXISTENCE EXISTENTIELLE D'UNE PERSONNE HANDICAPÉE DANS UNE SOCIÉTÉ INCLUSIVE." In Themed collection of papers from Foreign International Scientific Conference «Science and innovation in the framework of the strategic partnership between Algeria and Russia» by HNRI «National development» in cooperation with the University of Science and Technology Houari Boumediene. April 2024. Crossref, 2024. http://dx.doi.org/10.37539/240425.2024.19.88.003.

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Resumen
The report actualises the need to search for and form a correct conceptual and categorical apparatus that serves as a methodological and theoretical basis for adequate representation, comprehension, interpretation and understanding of the whole range of problems of inclusive society formation. It is shown that the phenomenological analysis of various aspects of the everyday world of the inclusive society using the concepts of social coordination, social partnership and interaction is of particular interest. It is postulated that the context of the study of inclusive everyday life implies not o
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Sonesson, Göran. "Rhetoric from the standpoint of the Lifeworld." In Le Groupe μ : quarante ans de rhétorique – trente-trois ans de sémiotique visuelle. Université de Limoges, 2010. http://dx.doi.org/10.25965/as.3106.

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Resumen
La rhétorique du point de vue du monde de la vie La rhétorique de l’image dont parlait Barthes, reprise d’une manière beaucoup plus systématique dans les travaux du Groupe µ, n’est qu’une partie de la rhétorique classique, l’elocutio, mais c’est aussi celle qui a dominé dans l’Occident pendant ces derniers 500 ans. À l’extérieur de la sémiotique, cependant, le renouveau de la rhétorique à l’époque contemporaine tend à concevoir cette dernière comme la science qu’étudie la communication. Or, nous savons que la sémiotique a souvent été identifiée comme étant la science de la communication, et un
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