Дисертації з теми "Mouvements de résistance – Entretiens"
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Lancry, Yehuda. "Théorie et pratique de la résistance en littérature : nouvelles approches de l'oeuvre de Michel Butor." Nice, 1986. http://www.theses.fr/1986NICE2035.
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Haddadou, Lila. "Mouvements de résistance et réinvention de la politique." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/135521041#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Анотація:
Il s'agit de discuter de la résistance, ou des résistances, et du rapport de cette ( ou de ces ) dernière(s) au politique. La notion de résistance est cruciale pour toute pensée de la politique qui inclut une réflexion de cette volonté d'"infléchir la pente" qui ne se réduit pas à la simple idée de renversement d'un pouvoir. Elle s'inscrit dans une réflexion qui a pour visée la mise en avant de la nécessité de la politique comme pratique du conflit puisque la résistance renvoie à l'expérience irréductible dans laquelle se découvre une situation de contrariété : expérience dans laquelle une violence se découvre comme telle et découvre par là même le scandale des choses. C’est la résistance en son sens le plus actif, qui exalte le mouvement, qui résonne comme un appel enthousiasmant et mobilisateur gagé sur le pari qu'une vie ouverte reste possible. Pour le dire avec Daniel Bensaïd, "l'acte de résistance procède moins d'une politique raisonnée qu'il ne l'inaugure". Dans cet esprit, il s'agit à partir de réflexions consacrées à diverses pratiques de résistance, sans cantonnements de lieux ni de temps et que l'on s'efforcera de restituer dans leur singularité restituer ( diverses formes de lutte qui sont à l'oeuvre, souvent formes minoritaires d'engagement, multiplicité des instruments de combats qu'elles ont su inventer et des actions qu'elles ont su développer. . . ), de nous interroger sur ce qui fait la force d'une résistanceThe purpose of the dissertation is to deal with the theme of resistance(s) and of their link to politics. The notion resistance is crucial as regards any political thought which includes a reflection about the will for change which cannot be reduced to the mere idea of overthrowing an established power. It is comprised in a reflection which aims at showing the necessity of politics qua practice of conflict since resistance is in correlation to the irreductible experience in which a contradictory situation emerges – experience in which a type of violence comes into expression as such and unveils through this the scandalous side of things. I shall talk of resistance in its most active sense, which exalts movement, which resounds as an enthusing call that federates. This call is consistent for its rests on the belief that an alternative way of life remains possible. As Daniel Bensaïd wrote : "Resistance qua action comes less from a reasoned political thought than it gives birth to it. " Along this line, I shall ask myself what the strength of a particular resistance consists in. This will be done from reflections about diverses ways of resisting, without temporal or geographical limits, which I shall try and present in their singularity
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Park, Shin Eun-Young. "L'élaboration dynamique du sens : l'analyse des mouvements convergents et divergents dans quatre conversations authentiques." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H031.
Анотація:
Nous avons travaillé sur des corpus qui sont constitués de quatre conversations authentiques entre des étudiant(e)s en linguistique réunis en dyades. A partir de la question initiale << pourquoi vous vous intéressez a la linguistique ? >>, Chaque conversation a présenté divers mouvements concernant- la thématique : l'archi-thème impose par l'intervieweuse, << l'intérêt pour la linguistique >>, est abordé sous différents points de vue qui constituent les divers thèmes. - le genre : par rapport au genre propose << pourquoi ? >>, Les interlocuteurs ont été capables ou obliges d'entrer dans les genres concrets qui sont constitués par le mélange des différents sous-genres allant d'un pôle narratif a un pôle explicatif/ évaluatif/ argumentatif ce mélange des sous-genres a fonctionné comme un discours <
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Guillon, Jean-Marie. "La Résistance dans le Var : essai d'histoire politique." Aix-Marseille 1, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX10017.
Анотація:
Cette étude est avant tout politique. Elle est départementale et régionale, et s'étend de 1940 à nos jours. Après une présentation du Var, elle suit d'abord la mise en place du régime de Vichy et la formation d'une opposition précoce, se manifestant par des actes spontanés, puis de groupes de résistance organisés avant l'Occupation. Elle montre comment ils s'insèrent dans le tissu republicain local. L'évolution de l'opinion sous les occupations successives italiennes et allemandes, et face à l'accumulation des contraintes précède l'analyse des trois pôles autour desquels gravite toute la résistance: les m. U. R. , les forces qui les soutiennent (socialistes, francs-macons) et le rôle institutionnel qu'ils jouent, les réseaux de renseignements ainsi que l'o. R. A. Et la s. A. P. , la nébuleuse dirigée par le parti communiste. Cette résistance est à l'origine de l'un des premiers c. D. L. De France, mais des luttes internes la parcourent, grignotant l'hégémonie des m. U. R. . Cette tension s'avive au printemps 1944 et surtout après la mobilisation du 6 juin. La participation de cette résistance à la libération, généralement occultée, est montrée dans toute son étendue. Poussée par une base unitaire. Les forces résistantes assument alors ensemble la responsabilité du pouvoir, non sans rivalité entre s. F. I. O. Et p. C. F. Que la résistance a régénérésThis study is above all political. It is departmental and regional and covers the period from 1940 to the present. After introducing the Var, it follows the setting-up of the Vichy regime and the formation of an early opposition, expressing itself by spontaneous acts, and the subsequent formation of resistance groups organised before the occupation. It shows how they fitted into the local republican spirit. The evolution of public opinion under the successive occupations, italian and german, and faced with accumulated contraints precedes the analysis of the three poles around which the whole resistance revolved : the m. U. R. , the forces backing them (socialists and free masons) and the institutional part they played, the intelligence network, as well as the o. R. A. And the s. A. P. , the obscure lead by the communist party. This resistance was at the origin of one of the first c. D. L. In france, but it was beset by increasingly bitter internal conflicts which gradually eroded the political and military hegemony of the m. U. R. This tension deepened in the spring of 1944 and especially after the mobilization of 6th june, during this memorable period of history
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Douzou, Laurent. "Le mouvement de résistance Libération-Sud (1940-1944)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010640.
Анотація:
Des trois principaux mouvements de résistance non communiste qui animèrent la lutte contre le régime de Vichy et contre l'occupant allemand en zone sud entre 1940 et 1944 seul "libération-sud" n'avait pas encore été étudié dans son ensemble. L’étude se décompose en trois parties. Dans un premier temps, est retracée la "préhistoire" du mouvement (automne 1940 mars 1941),c'est-à-dire la phase ou se crée un groupe qui a pour vocation d'attirer à lui des individualités que la situation née de l'armistice de juin 1940 ne satisfait pas. La seconde partie (mars 1941-décembre 1942), étudie le mouvement en tant que tel. La chronologie de sa constitution, la périodisation de son activité, la personnalité de ceux qui concourent à le développer, le mode de fonctionnement interne du mouvement, la mise en place des services dont il se dote, son implantation régionale et départementale dans l'ensemble de la zone sud comportant l'esquisse d'une sociologie de ses membres ; tels sont les thèmes successivement traités. Dans la troisième partie, c'est l'étude de la pensée et de la stratégie politique du mouvement entre 1941 et 1944 qui est menée à travers l'examen de ses publications (journal clandestin, tracts, revues) d'une part, en décortiquant les liens qu'il développe avec les autres mouvements de résistance et avec la France libre et ses représentants d'autre partOut of the three main resistance movements created in the southern zone of France in 1940-1941, liberation-sud was the only one which had never been studied as a whole yet. The thesis is divided into three parts. First,it stresses the "prehistoric" period of the movement (autumn 1940-march 1941), when a small group was formed to gather those who did not intend to follow the French government of Vichy. The second part (march 1941-december 1942) studies the movement itself. The chronology of its growth, the periodisation of its activity,the personnality of those who helped its developpement,the way the movement worked and organized its services,its settlement in the various regions and districts (which allows to outline a sociology of its members) : such are the themes treated. The third part studies the thought and the political strategy of the movement between 1941 and 1944 through a study of its underground press on the one hand, and by focusing on the links it developped with the other movements and with Général De Gaulle's authority on the other hand. It deals especially with a question often tackled by historians: that of communist
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Vast, Cécile. "Une histoire des Mouvements Unis de Résistance (de 1941 à l'après-guerre) : Essai sur l'expérience de la Résistance et l'identité résistante." Phd thesis, Université de Franche-Comté, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00596588.
Анотація:
Il s'agit ici d'interroger la singularité d'une identité modelée par l'expérience de la Résistance, à travers l'ensemble formé par trois mouvements de résistance non communistes de la zone sud fondés en 1941 (Combat, Libération Sud et Franc-Tireur), regroupés en 1943 dans les Mouvements Unis de Résistance (MUR), puis en 1944 dans le Mouvement de Libération nationale (MLN). Ce cadre d'étude permet la multiplication des angles d'observation, et le choix dune démarche comparative rend compte de la diversité des composantes, des ancrages géographiques, des préoccupations et des vécus. Une place particulière est accordée au parcours d'Alban Vistel : responsable de Libération-Sud à Vienne puis chef régional des MUR, sa personnalité imprègne l'histoire des mouvements unis de la région de Lyon. L'approche par le détour de l'identité rompt avec la vision d'une Résistance conçue comme un bloc et confirme l'idée d'un édifice en construction. Entre 1941 et le début de 1943, c'est par référence à l'entité "mouvements" que s'exprime l'appartenance identitaire. Par la suite, jusqu'à la Libération, cette identité de groupe se transforme en identification totale à l'idée "Résistance". La pluralité des services et des lieux de résistance diversifie les modes d'appropriation de l'expérience et donne à cette identité résistante son caractère multidimensionnel. Quelques grands éléments constitutifs, inégalement mais peu à peu partagés, structurent la singularité de la Résistance : Témoignage, appropriation du temps, dimension légendaire, responsabilité sociale et élitisme, idéal unitaire, identification à la France comme idée, éthique de l'action.
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Lacour, Claude. "Image(s) de la Résistance ou résistance(s) à l'image : 1939 - 1945 : histoire et mythologies cinématographiques." Nancy 2, 2002. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/NANCY2/doc136/2002NAN21026_1.pdf.
Анотація:
Par des rapprochements et des confrontations entre les quarante-trois films du corpus, il s'agit d'analyser les relations entretenues entre le film et le concept de résistance cultivé par la société, entre le film et le regard que la résistance portait sur elle-même. En mettant en évidence les différentes composantes de l'image, l'organisation de l'image dans la construction narrative et les combinatoires temporelles relevant des niveaux multiples dans lesquels évolue le film, il apparaît qu'un lien étroit se tisse entre le film et la mémoire, entre le film et l'histoire. En effet, l'histoire prend place dans le film à travers son contexte de réalisation. En réalisant une lecture méthodique des films, cette recherche aboutit à la mise en évidence d'une représentation de la résistance grâce à un système d'opposition à la collaboration, détruite par sa représentation et au constat suivant : le film sur la résistance est soumis à l'écriture de l'histoire et aux mouvements de notre mémoire sociale et de notre construction identitaireWith bringing together and comparisons between the forty three films of the corpus, we are planning to analyze the relations between the film and the concept of resistance kept up by the society, between the film and the way that the resistance to look to itself. By bringing to the fore the different elements which compose the picture, the organisation of the picture in the narrative construction and the tremporal combinations that emerge out the many levels which constitute the film, it appears a narrow tie between the film and the memory, between the film and the history. History takes place in the film through it production context. This research, carrying out a systematic analisis of the films, results in the exposure of a representation of the resistance through a opposition system to the collaboration, which is destroyed by its representation and in the next verification : the film about the resistance subject to the historical writing and to the movements of our social memory and of our construction of identity
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Chamas, Abbas. "Les mouvements de libération entre résistance et terrorisme : le cas du Hezbollah et du Hamas." Paris 5, 2007. http://www.theses.fr/2007PA05DA08.
Анотація:
Après le 11 septembre 2001, le monde a vu se déclencher un nouveau conflit jamais connu auparavant avec cette intensité : « la guerre contre le terrorisme ». Celle-ci a commencé en Afghanistan, bastion et refuge d’Al Qaida, responsable présumé des attaques qui ont frappé New York et Washington. Elle s’est poursuivie en Irak, accusé d’établir des liens avec des réseaux terroristes, constituant selon la doctrine américaine « une menace » contre la sécurité des Etats-Unis d’Amérique et de leurs alliés Israël. Dans ce même ordre d’idées, Israël a mené des offensives contre des mouvements de libération comme le Hezbollah libanais et le Hamas palestinien au nom de « la guerre contre le terrorisme ». Transformer des mouvements de résistance anticoloniaux classiques et des régimes laïques en cibles de cette guerre au même titre qu’Al-Qaida et d’autres réseaux criminels, a représenté plus qu’une erreur : une catastrophe. Le risque d’amalgame entre terrorisme et mouvements de libération nationale est au centre des débats sur la définition du terrorisme depuis fort longtemps. La présente thèse intitulée « les mouvements nationalistes entre résistance et terrorisme, le cas du Hezbollah et du Hamas » porte sur la confusion entre les deux notionsAfter the events of the 11th of September 2001, the world has witnessed an unexpected fierce struggle (war against terrorism), this war started in Afghanistan, the center and shelter of Qaeda which is accused of attacking New York and Washington, then it transferred to Iraq which is also accused of taking part in supporting and helping these terrorist attacks, which threatens the United States of America and its ally Israel. Under the same title (war against terrorism), Israel has made a war against national liberal movements as, the Lebanese resistance Hezbollah, and the Palestinian one Hamas. Transforming the resisting national liberal movements against colonization to a target of such a war and comparing them to Al Qaeda and other terrorist organizations is more than a mistake but a disaster. This mix between terrorism and resistance is the thesis of my dissertation entitled (national liberal movements between terrorism and resistance, Hezbollah and Hamas)
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Ristanović, Milan. "La participation italienne à la résistance yougoslave." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010570.
Анотація:
Le mouvement antifasciste italiens en Yougoslavie (1941-1945) avec la participation des gros effectifs militaires, l'activité militaire qui avait duré 20 mois, avec les victimes énormes, a donné une nouvelle qualité dans la deuxième guerre mondiale, et a rétabli un nouvel équilibre dans les Balkans et en Europe, donnant ainsi une remarquable contribution morale et militaire a la défascisation et la démocratisation de l’Italie, et a la libération définitive de la Yougoslavie. Dans l'introduction on parle du phénomène de l'antifascisme dans les forces armées italiennes en Yougoslavie, des volontaires italiens et des racines du mouvement de la résistance italienne à l'étranger. La deuxième partie est consacrée à la capitulation de l’Italie et de ses répercussions sur les forces armées italiennes stationnées dans les Balkans. Durant toute la guerre l'adriatique était une zone, la plus sensible et fragile de toute Europe. Les inquiétudes, les craintes, les espérances et les illusions de toutes les parties engagées dans la guerre étaient liées à l'adriatique. On expose la situation militaire dans cette région dans la troisième partie sous le titre "la bataille pour l'adriatique". La quatrième partie est consacrée à la. .In the introduction one speaks about the phenomenon of anti-fascism in the Italian armed forces in Yugoslavia during the second world war, about the voluntaries Italians in Yugoslavia, and about the roots of Italian resistance in abroad. The second part is consecrated to the capitulation of Italy and to the repercussions to the Italian armed forces situated in Balkans. During whole war the Adriatic was the most tangible and most brittle region of Europe. Many anxieties, fears and hopes of each one side involved in the war was bound for the Adriatic. The military situation in this region is explained in the third part of this work. The fourth part is consecrated to the Italian resistance in Montenegro, where, in the winter 1944 were founded the greats Italians unities militaries as divisions and brigades. In this part, in a whole chapter one speaks about the Italian division partisan "garibaldi", which play a great part in the Yugoslav resistance. In the fifth part one explains the resistance in Bosnia in the Perion winter-spring 1944,. .
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Wieviorka, Olivier. "Destins d'un mouvement de résistance : défense de la France." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010591.
Анотація:
Mouvement de résistance situé en zone nord, Défense de la France diffuse un journal avant de créer une centrale de faux papiers et de former des maquis. Le mouvement, d'abord cantonné à la région parisienne, se développe en province (Bretagne et Franche-Comté) et rallie des adhérents sans cesse plus nombreux (3. 000 en aout 1944). Bien que les motifs de l'engagement restent fortement individualises (même si certaines constantes apparaissent), le mouvement parvient par sa pratique à cimenter un fort consensus. En effet, les actions qu'il propose sont corrélées à une idéologie marquée par le christianisme et les valeurs républicaines. En revanche, défense de la France reste écarté des structures mises en place par le pouvoir gaullien, le CNR notamment. Cette exclusion n'est pas due au général de Gaulle. Elle résulte plus simplement de problèmes techniques. Au lendemain de la guerre, malgré la sévère répression qu'il affronte, Défense de la France crée un journal, France-Soir, et se lance dans la politique par le biais du mln. Ces tentatives se soldent par un échec, un échec qui explique en partie le discours que tiennent les anciens sur leur pratique après la libérationDefense de la France" is a resistance movement localized in northern France. At the beginning, the movement prints a newpaper ; then, it makes false identity documents and creates "maquis". Mostly parisian, D. F. Is also implanted in brittany and burgondy and attracts more and more members, 3. 000 in august 1944. In spite the differences between the members, the movement creates a real unity which lies on the actions it propounds. Untill 1942, it believies in Petain's double jeu but since january 1943, it accepts to join Charles de Gaulle. In 1944, Defense de la France. Creates a newspaper, France-Soir, and a political movement, the mln. But these endeavours fail
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Louis, Camille. "La recomposition de la politique dans la décomposition des politiques : conflictualité des dramaturgies politiques." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080052/document.
Анотація:
Se composant au croisement de la philosophie et de la dramaturgie, cette thèse vise à mettre en tension les modes d'inscriptions de la politique contemporaine ainsi que les régimes de perception qui s'y lient. De la représentation et des techniques de gouvernement à l'occupation telle qu'ont pu l'incarner les récents mouvements de protestation en Europe (place Syntagma, Athènes 2011 ; Taksim, Istanbul 2013 ; 15 M en Espagne...), une recomposition du sens et des formes de la politique se met en jeu tout en imposant un changement dans les grilles de l'analyse politique. Là où la critériologie de la science politique ou de la théorie économique établit le constat de l'échec ou de l'impuissance de ces mouvements, une approche expérimentale peut percevoir des commencements et des transformations. Il ne s'agit pas de réduire l'événement aux expériences et aux vécus cernés dans un temps défini et passé mais plutôt d'interroger l'événement depuis l'expérience d'un après, là où de tels moments politiques protestataires et inventifs deviennent « durée ». Le premier souci de cette thèse est de scruter les manières de percevoir ce qui s'est prolongé, ce qui a été modifié mais aussi ce qui, au moment où l'on établit le drame de notre « crise européenne », recompose une politique des peuples en Europe à partir de dramaturgies « obliques » dessinant un plateau cosmopolitique. Ces mouvements récents se singularisent par une redistribution des coordonnées de l'action (drama) politique dans une dimension d'emblée transfrontalière, « post-nationales » qui fait (ergon) monde. Au moment où les diagnostics de « fin » du projet européen se doublent de ceux du « retour » (au national, au foyer après avoir vécu sur la place ; aux préoccupations individuelles après avoir tenté un engagement commun), il a semblé nécessaire de tenir sur ces dramaturgies alternatives et de faire pleine place à ce qui se « voit » depuis les places et les plateaux qu'elles recomposentCrossing dramaturgical and philosophical approaches, this thesis tries to underline the tension in between different modalities of inscribing contemporary politics and of proposing different regimes of its perception. From representation and its technics of governmentality to occupation as it has been embodied by contemporary protests in Europe ( Syntagma square, Athens 2011; 15 M in Spain ; Taksim, Istanbul 2013;...) : a recomposition of meaning and forms of politics is at work and asks for a change in regard to the traditional way of reading politics.At the very moment when the criteriology of political science and economical theory mainly notice a failure and an impotency of these movements, an experimental approach can perceive the situation differently. This approach is based on “experience” but this does not mean that ittrusts only the narrative and testimonies of those who were on the square, who “participated” in it. It means that this thesis will develop an approach based on an “intelligence of transformations” in order to resist to the “dramaturgy of the end and the return” (Jacques Rancière) with which the “drama” of our european crisis is inscribed. It will not focus on what has been done and lived before, but it will concentrate, with the memory of such a past, to what lasts and what comes
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Katumanga, Musambayi Chrisanthus. "Leadership, organisation et prise du pouvoir : les causes du succès des mouvements de résistance en Ouganda et au Rwanda (1981-2000)." Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU2009.
Анотація:
Cette thèse entreprend une étude comparative du processus de résistance en Ouganda et au Rwanda entre 1981 et 2000. Elle cherche à comprendre les conditions sociales et les facteurs qui permettent aux mouvements de résistance de dé(re)construire les Etats. Elle met en évidence l'importance du leadership et de l'organisation ; elle attribue la réussite des dirigeants de la résistance à leur élaboration d'un cadre organisationnel ayant la capacité de miner systématiquement l'étendue institutionnelle du régime, de faire la guerre, d'avoir la capacité d'assurer des valeurs comme la légitimité interne et externe. Tout cela est fonction de l'existence de patterns complexes entre les dirigeants, leurs adeptes, les structures d'organisation et du milieu de la résistance. Le leadership pourrait éventuellement réussir s'il perçoit et traite son processus organisationnel comme une action temporaire des interactions qui doivent s'ouvrir pour permettre d'avoir des renégociations et la dé(re)construction à travers une action sociale. Ces dernières, à leur tour, permettent au mouvement de consolider son contrôle sur l'espace organisationnel, un facteur de nature à renforcer davantage la capacité organisationnelle et la mobilisation des activités. Le soutien extérieur apporté à divers acteurs dans un conflit armé dans ce sens devient un simple gilet de sauvetage. Sa valeur est fonction de la capacité organisationnelle du bénéficiaire à l'utiliser à bon escient. A travers la logique de son idéologie de re-institutionnalisation et d'unification, le processus de résistance ne peut pas seulement aider à mettre un terme à la politique d'exclusion de l'Etat et de violence prédatrice, mais aussi à le remettre sur les rails. Ce dernier processus nécessite la mise en place d'institutions de contrainte et de soumission (pour orienter les actions de la société vers des attentes de base) tout en produisant la participation politique. La stabilité socio-politique de la période post-résistance a toutes les chances d'émerger si le nouveau leadership produit des systèmes alternatifs de gouvernance basés sur des constructions inclusives à base élargie. Pour une bonne analyse du processus de dé(re)construction, la présente thèse adopte une approche sociologico-politique ayant une perspective historique.
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Ceccarini, Estelle. "Les écrits des résistantes italiennes : l'expression plurielle de la Résistance au féminin entre témoignage et quête de soi." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10072.
Анотація:
L'analyse historique de la Résistance féminine en Italie en a montré la complexité. L'édition a (ré)édité de nombreux écrits de résistantes. Mais l'analyse littéraire de ces textes reste à faire. Or, c'est en interrogeant leur statut de textes que l'on peut en montrer la spécificité. Notre étude d'un corpus de 18 textes, confronté à la représentation de la résistante proposée dans des écrits de résistants, explore, au travers des images et des discours, les diverses facettes de la symbolisation de la Résistance au féminin. Nous interrogeons l'idée selon laquelle la Résistance serait une rupture avec les normes sociales, d'expérimentation de l'émancipation, mais aussi, paradoxalement, l'occasion d'un renforcement des rôles sexués traditionnels. Ces textes expriment, au-delà du témoignage historique, les tensions identitaires créées par la participation à la Résistance, dans un rapport d'oscillation entre attrait et rejet de caractéristiques traditionnellement perçues comme féminines.
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Bertrand-Chaud, Sophie. "Turma-Vengeance : un mouvement de résistance apolitique en zone Nord (1940-1946)." Saint-Etienne, 2004. http://www.theses.fr/2004STET2099.
Анотація:
Turma-Vengeance est fondé, dès janvier 1941 par Victor Dupont, Raymond Chanel et François Wetterwald. Trois réseaux sont élaborés : l'évasion, le renseignement et l'action. L'évasion est le premier mis en place par Raymond Chanel, dans la Nièvre, qui associe au groupe Vengeance, des agents de l'armée des volontaires. Victor Dupont crée divers sous réseaux répartis dans toute la zone Nord. En Novembre 1942, après l'invasion allemande de toute la zone Sud, Victor Dupont se rapproche avec Ceux de la Libération afin de conserver une liaison avec les Alliés. Passy baptise le réseau de renseignement, Turma. En 1943, Victor Dupont et François Wetterwald réussissent à étendre les Corps Francs sur neuf régions de la zone Nord. Des groupes d'action se forment dont la Section Spéciale. Associé à Libre Patrie, à Libération et la Confrérie Notre Dame, ils établissent des liaisons jusqu'en Belgique. Les arrestations de la fin de l'année 1943 et celles du début 1944 mettent fin à Turma. Grâce à la formation de cadres, dans son école de Cerisy Belle Etoile et au Comité d'Honneur secret, Vengeance se relève. Appréciés par les S. A. S. Britanniques, pour leur fonctionnement paramilitaire, les troupes de Vengeance intégrées au F. F. I. , sont efficaces dans les batailles de la Libération de la France. Apolitiques, elles se hâteront en 1945 et 1946 de se détacher de C. D. L. L. Revenus des camps de concentration les fondateurs s'attèlent à faire reconnaitre leur mouvement et créent une Amicale regroupant les anciens de Turma-VengeanceTurma-Vengeance has been fouded, since January 1941 by Victor Dupont, Raymond Chanel and François Wetterwald. Three résistance groups are elaborating : escape, intelligence and action. Escape is on of the first installed by Raymond Chanel, in Nièvre, who joins with Vengeance group, soma agents from the Armée des Volontaires. Victor Dupont has created many little résistance groups distributed in North Zone. In November 1942, after German invasion of the South Zone, Victor Dupont allies with Ceux de La Libération to preserve a contact with Allied. Passy names the intelligence corps, Turma. In 1943, Victor Dupont and François Wetterwald have succeeded in spreading out Corps Francs in nine North Zone areas. Action groups are formed including The Special Section. Associated with Libre Patrie, Libération and Confrérie Notre Dame, they establish connections on Belgium. The law at last on year 1943 and see 1944 put an end to Turma. With the training of military manager, in the School of Cerisy Belle Etoile and the secret honour Committee, Vengeance recoves. Estimated by British S. A. S. , for their military groups, Vengeabce troops integrated in F. F. I. , are efficients in battles of France Liberation. Not political, Vengeance will quickly break away from C. D. L. L. In 1945 and 1946. Come back from concentration camps, the founders are working for the recognition of their movement and create a Friendly Society to regroup Turma-Vengeance ex-servicemen
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Benestroff, Corinne. "Résistance et résilience dans l’œuvre de Jorge Semprun." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083894.
Анотація:
A partir d’un paradigme indiciaire inspiré par Carlo Ginzburg, tressant Histoire et histoires, archives et paroles vives, cette recherche transdisciplinaire sur l’œuvre génériquement inclassable de Jorge Semprun interroge les liens entre la Résistance et la résilience, le traumatisme et l’écriture. De la Guerre d’Espagne aux maquis de Bourgogne, de l’effroi de Buchenwald à la clandestinité du Parti communiste espagnol, nous suivrons les multiples métamorphoses de l’écrivain dont la vie est marquée par l’engagement. Que recouvre le choix esthétique de la littérarisation du témoignage ? Le « fait résistant » est-il un processus de résilience ? Offrande aux disparus, cette écriture luttant contre l’effacement est-elle résiliente ? Inscrite dans le champ de la pensée de la complexité d’Edgar Morin, reliant bios et graphein, la lecture oblique et traversante proposée des textes sempruniens donne accès à des connaissances inédites dépassant les apories de la littérature testimoniale et construisant une poétique de la Résistance et de la résilienceBased on Carlo Ginzburg’ indiciary paradigm which interlaces History and stories, archives and live words, this cross-disciplinary research on Jorge Semprun’s genre-defying work addresses the links between the Resistance and resilience, between trauma and writing. It traces the writer’s many metamorphoses and lifelong commitment, from the Spanish Civil War to the Burgundy resistance movement, from the terror of Buchenwald to the clandestinity of the Spanish Communist Party. What is implied in the aesthetic choice of literature as a means to bear witness ? How does an « act of resistance » qualify as a process of resilience ? As an offering to the departed, how resilient is Semprun’s writing in its efforts to suspend forgetfulness and denial ? Inscribed within the conceptual field of Edgar Morin’s philosophy of complexity, linking bios to graphein, this oblique and transverse approach to Semprun’s written work leads to novel findings which go beyond the aporia of witness literature and elaborate a poetics of resilience and The Resistance
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Zaki, M'barek. "Le Maroc : de la Résistance pacifique au mouvement de libération nationale (1845-1958)." Aix-Marseille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX10077.
Анотація:
La lutte contre la penetration coloniale franco-espagnole s'est faite a partir de plusieurs etapes distinctes : - une lutte diplomatique dirige par le makhzen (1845-1906) - une lutte contre la conquete militaire de fait (1900-1912) - une lutte contre la conquete militaire au nom du makhzen (1912-1934). Apres ces luttes armees, la liberation s'est faite par le mouvement nationaliste marocain qui, avec le soutien du souverain mohammed, dirigea la lutte politique de 1930 a 1947. Depuis 1947, le recours a l'action armee devint la seule voie de la lutte. Le mouvement de liberation national naquit.
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Malinas, David Antoine. "Protestation et résistance dans le Japon contemporain : la mobilisation des sans-abri (Tokyo, Shinjuku)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010297.
Анотація:
Au début des années 90, le nombre de sans-abri augmente rapidement dans une certaine indifférence, sinon répression, administrative. En 1994, les sans-abri de Shinjuku (Tokyo) décident de lutter contre les pouvoirs publics. Ils constituent alors la Shinjuku Renraku Kai (SRK), première organisation dédiée à cette cause. Après plus de quatre années de lutte, ils sont victorieux et le traitement des sans-abri sera désormais plus social. Dans cette thèse, sont tout d'abord envisagées les contraintes qui pèsent sur l'émergence d'une telle action collective. Ensuite, nous nous concentrons sur la structure de J'action collective en insistant sur le rôle des soutiens extérieurs et les techniques de mobilisation. Enfin nous analysons les « échanges de COUPs» entre la SRK et les autorités. Le soubassement théorique utilisé est celui de la mobilisation des ressources avec une intégration de l'analyse des carrières militantes et de l'analyse écologique.
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Israël, Liora. "Robes noires, années sombres : la résistance dans les milieux judiciairesSociologie historique d'une mobilisation juridique." Cachan, Ecole normale supérieure, 2003. http://www.theses.fr/2003DENS0029.
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Semelin, Jacques. "La resistance civile de masse en europe sous l'occupation nazie (1939-1945)." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040164.
Анотація:
L'objet de cette these est de faire un examen systematique des principales formes de resistance non-armee a l'occupation nazie en europe (1939-1945), souvent negligee au profit de la lutte armee. Elle vise a evaluer si les strategies de non-cooperation sont de nature a etablir un veritable rapport de forces avec l'adversaire, comme l'affirme la doctrine de l'action non-violente. Environ 40 cas de resistance civile de masse ont ete selectionnes dans toute l'europe occupee (manifestations, greves, desobeissance civile, sauvetage des juifs. . . ). Apres avoir ete classes selon une typologie originale, ils ont ete soumis a l'analyse comparative faisant apparaitre les parametres fondamentaux de la resistance civile. Ce travail presente une historiographie pour partie inedite en langue francaise et renouvelle le regard sur la resistance au nazisme en montrant ses aspects non-militairesThis thesis is a specific study of the main forms of non-armed resistance against german occupation in europe (1939-1945). This non-armed resistance is often forgotten in the historical studies of the period. This work intends to make it better known and to evaluate whether the non-cooperation strategies were really effective against the ennemy. About 40 cases of mass-civilian resistance are selected inside the occupied europe (protestations, strikes, civil disobedience, rescue of jews. . . ). They are classified according to an original typology. The comparative analysis underlines the basic parameters of the civilian resistance. This research gives a new histirical material in french language and presents a new aspect of the resistance against nazism, showing its non-military aspects
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Pollack, Guillaume. "A travers les frontières : la résistance des réseaux (1940-1945)." Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H045.
Анотація:
Cette thèse a pour but de poser les premiers jalons d’une étude globale sur la résistance des réseaux déployés par les services secrets allies durant la Seconde guerre mondiale (1940-1945). Il s’agit tout d’abord d’analyser les caractéristiques organisationnelles et les dynamiques de ces organisations, au regard d’une interrogation centrale : comment les réseaux ont-ils réussi à passer outre les frontières politiques dressées par les nazis et leurs allies après leur victoire à l’été 1940 ? Comment sont-ils parvenus, en quatre années, à construire des communications transfrontalières avec leur état-major réfèrent ? L’interrogation porte également sur la manière dont la guerre clandestine menée par les agents bouscule les frontières politiques, sociales et genrées des sociétés d’où les réseaux émergentThis thesis is the first global study about French Resistance networks during the Second World War (1940-1945). We ask several questions. How did these organisations break out political borders built in Europe by the Nazis after their victory in France in May-June 1940 ? How did these networks construct communications beyond these borders (by air, earth and sea) with the Allied secret services in only four years ? Finally, through the study of fighting experience, the role distribution in these networks and the question of repression, we also wonder : how did the clandestine war disrupt gender relations between men and women fighting against the Nazis ?
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Martin, Patrick-André. "La Résistance dans le département de la Drôme : 1940-1944." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040077.
Анотація:
La Drôme, département de transition et carrefour multiple (régional, climatique, géographique, politique, religieux), a connu beaucoup des situations de la France de 1940 à 1944, notamment toutes celles de la Résistance : civiles, militaires, Mouvements, Réseaux, maquis (entre autres celui du Vercors), etc. C'est un bon observatoire des relations qui se sont tissées entre toutes ses composantes dont elle constitue un bon modèle, qui permet de l'envisager comme un système humain, organisé, dynamique, ouvert, à décideurs multiples, aux frontières nébuleuses. Son apparition est minoritaire, spontanée, ubiquitaire, elle trouve un milieu favorable à son développement. Ses organisations se calquent sur celles de la société préexistant avant la guerre. Elle s'accroît de façon exponentielle. La population lui apporte soutien et logistique. La Drôme montre des phénomènes de notabilité, de patrimonialité, de fonctionnalité, d'intentionnalité, de disponibilité. Les originalités de la Résistance dans la Drôme sont dues à sa géographie, son histoire et sa culture. Elles sont indépendantes de la Résistance, tout en interagissant avec elle. La Résistance est l'un des éléments assurant la permanence du système républicain à la fin de la guerre. Chaque groupe social, politique, culturel, religieux, professionnel,etc peut compter quelques uns des siens,en plus ou moins grand nombre, parmi les Résistants et les citer en exemple. Certains Résistants sont polyvalents, ayant plusieurs activités dans la Résistance, membres de plusieurs organisations. Ils constituent souvent des hommes-clés du système. De ce fait, l'unité de la Résistance, aussi bien civile que militaire, est réalisée très tôt dans le département. Les règles du jeu qui permettent d'étudier la Résistance sont simples, mais les parties jouées sont compliquées. Il y a simultanément unité et diversité. Ce système se reproduit identique sur le fond indépendamment du moment et de l'endroit. Seule la forme change : la culture et le temps introduisent des "irrégularités" de Résistance, en fonction de l'influence de circonstances sur ce phénomène à la fois naturel et culturel, sur la façon dont il s'est construit et les multiples rôles qu'il a jouéThe Drôme, a transitional department and a manifold crossroad (geographical, regional, political, religious), has experienced many situations similar to those of France from 1940 to 1944, particularly those concerning the Resistance : civil, military, Movements, Networks, maquis (among them the one of the Vercors), etc. It's a good observation post of the relations which have woven between all those components, a good model of which it is, which allow to consider it as a human, organized, dynamic, open, multiple decision-maker system, with nebulous frontiers. Its appearance is minor, spontaneous, ubiquitous, it finds a favourable environment for its development. Its organisations are initiating from those pre-existing in the society before the war. It grows exponentially. Population provides it support and logistics. Drôme shows phenomena of notability, patrimoniality, functionnality, intentionnality, availability. The special features of the Résistance in the Drôme are due to its geography, its history and its culture. They are independent of the Resistance while interacting with it. The Resistance is one of the components which maintain the republican system after the war. Each social, political, cultural, religious, professional group may count some one's people, more or less numerous, among the Resistants, and may quote them as an example. Some Resistants are polyvalents, having several activities in the Résistance, members of several organisations. They are often key-men of the system. For that reason, the unity of the Resistance, both civil and military, has been very soon achieved in the Drôme. Rules which allow to study the Resistance are quite simple, but the games played are complicated. There are simultaneously unity and diversity. This system reproduce itself, basically, independently of the time and the place. Only the form changes : culture and time introduce irregularities of Resistance, according to the influence of circumstances on this phenomenon, both natural and cultural, on the way how it construct itself and the multiple roles it played
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Andréo, Marilyne. "Sociologie de la Résistance dans le Gard, le Vaucluse et les Bouches-du-Rhône." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30090/document.
Анотація:
A partir de trois départements, analyse sociologique des résistants: origine géographique et sociale des résistants, situation familiale, professionnelle pendant la guerre, âge à l'engagement, dans quelle organisation, actions, victime ou non de représailles, médailles, ce qu'ils sont devenus après la guerre (profession, rôle politique ou dans une association)With 3 departments, sociological analyse of the résistants : geographical origin and social origin of the resistants, familial situation, professional situation during the war, the age when they joigned the Resistance, their organisation, their actions, their sacrifice for the liberation or not, medals, what they became after the conflict (profession, political action, participation on an association)
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Aglan, Alya. "Le mouvement Libération-Nord, 1940-1947 : un engagement politique dans la résistance." Paris, Institut d'études politiques, 1998. http://www.theses.fr/1998IEPP0017.
Анотація:
L'étude reconstitue l'histoire d'un des grands mouvements de zone nord issu des initiatives convergentes des syndicalistes confédérés et chrétiens, puis des socialistes. Elle se divise en trois grandes sections, intitulées respectivement "le journal", "le mouvement" et "l'action", correspondant aux trois moments différents de l'histoire de Libération-Nord, dans lesquels s'insèrent des analyses transversales concernant notamment la sociologie du mouvement, ainsi que les réseaux de solidarité à l'origine de son recrutement. Dès que les liaisons avec Londres sont établies, grâce au voyage de Christian Pineau (mars-avril 1942), l'activité centrée sur la fabrication et la diffusion du journal Libération commence à s'étendre, via les réseaux Cohors et Phalanx, au renseignement économique et militaire. Au début de l'année 1943, le mouvement s'engage dans l'organisation de l'armée secrète. De manière simultanée, tout en redoublant ses efforts dans la lutte contre le STO. En 1944, Libération-Nord se présente comme un ensemble complexe ayant développé, outre ses nombreuses ramifications militantes, un véritable appareil de combat militaire, sans pour autant renoncer à ce qui fut sa vocation première, à savoir la propagande politique, qu'il continue à poursuivre après la LibérationThis study reconstitutes the history of one of the great resistance movements of the northern zone which grew out of converging initiatives of first confederated and christian trade unionits and later, from the socialists. The study is divided into three parts : journal, movement, and action, which correspond to the three different stages of the history of Liberation Nord with several cross-cutting analyses, about the sociology of the movement and the solidarity networks where recruitment was made. As soon as the links with London were established, thanks to Christian Pineau's trip in March-April 1942, activities which first centered on the production and distribution of the newspaper liberation started to spread, through the networks Cohors and Phalanx, to economic and political intelligence. At the start of 1943, the mouvement dedicated itself to the organisation of the secret army while redoubling its efforts in the struggle against the STO. By 1944 Liberation Nord became a complex structure having developed, besides its numerous militant ramifications, a true apparatus for military combat, without ever giving up its primary vocation of political propaganda, an activity which will it will continue to pursue even after the Liberation
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Barasz, Johanna. "De Vichy à la Résistance : les vichysto-résistants 1940-1944." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0003.
Анотація:
Les vichysto-résistants peuvent être définis comme des hommes qui, engagés dans la résistance active, ont été des soutiens effectifs de l'Etat français, approuvant, au delà de la personne du maréchal Pétain, le régime, son idéologie ainsi que les politiques mises en œuvre, et dont l'expérience vichyste marque, d'un point de vue idéologique, organisationnel, stratégique et/ou relationnels, les formes de leur résistance. Cette thèse s’attache à étudier les voies de la métamorphose vichysto-résistante en rendant compte des passerelles qui ont rendu possible les basculements, à la fois dans les représentations des acteurs et dans les relations concrètes qui furent nouées par les vichysto-résistants avec les hommes et les organisations engagés dans la lutte contre l'occupant. Il s’agit ensuite de déterminer les caractères particuliers de la résistance des vichysto-résistants, ses spécificités tant idéologico-politiques que stratégiques et organisationnelles, en voyant comment les réseaux de relations entretenus à Vichy, les positions institutionnelles occupées, les complicités qui en résultèrent, influèrent sur les formes de cette résistance et son organisation. Sont enfin exposés les modalités de l'inscription des vichysto-résistants dans la Résistance en voie d'unification afin de montrer comment l'intégration des résistants issus de Vichy a influencé les processus de construction identitaire de la Résistance dans son ensemble. Confrontée à la rivalité des vichysto-résistants, la Résistance fut amenée à formuler son identité et, d'une certaine manière, à tracer les limites de sa communautéThe “Vichysto-resistants” can be defined as active French resisters who had been genuine advocates of the French State; in other words, men who had supported, not only the Marshal Pétain himself, but also the Vichy regime, its ideology and the policies it carried out under the German rule. Whether from an ideological, an organisational, a strategic or a relational point of view, their resistance experience was shaped by their Vichy experience. This thesis aims at elucidating the Vichysto-resistant paths of metamorphosis. We will highlight the bridges between Vichy and the Resistance underground movements that allowed individuals and groups to cross the frontier between two apparently opposed communities. These bridges existed both in the “Vichysto-resistants’” representations as well as in the concrete relationships they established with the underground movements. We will then establish the distinctive political and organisational features of the “Vichysto-resistants’” resistance and show how they were influenced by the institutional position they had occupied within the regime and the contacts they had maintained with Vichy officials. Finally, we will expose the modalities of the Vichysto-resistants’ integration within the Resistance in the process of unification. We will see how this incorporation affected the identity building processes of the Resistance as a whole. Indeed, faced with the rivalry the Vichysto-resistants represented, the Resistance was compelled to formulate its identity and, in a way, to draw the limits of its community
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Sagradini, Lucia. "Traumatisme et résistance : les pratiques artistiques en Argentine de 1976 à 1995." Caen, 2007. http://www.theses.fr/2007CAEN1502.
Анотація:
La présente thèse est axée sur la compréhension de la relation entre un régime politique autoritaire et des pratiques artistiques qui voient le jour en son sein. Pour asseoir cette recherche, l'opus s'organise en trois parties. La première analyse la nature du régime militaire de la Junte et ses prérogatives concernant le champ de la culture. La seconde rend compte de l'impact dudit régime sur la subjectivité et de ses effets sur les pratiques artistiques, allant de la mutilation à la résistance. Enfin, la troisième partie réalise une interprétation du champ artistique, à travers des exemples précis. De manière privilégiée, elle porte l'accent sur el siluetazo, qui articule art et politique, en élaborant une représentation des "disparus". Par ce travail théorique, il s'agit de repenser la manière dont le champ culturel subit la violence d'Etat, mais aussi comment il va y faire face et l'affronter, participant en cela à l'existence de pratiques démocratiques.
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Aggoun, Nacera. "La résistance algérienne dans le chelif algérois : de 1945 à la guerre (1954-1962)." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081101.
Анотація:
Le chelif est une region de forte implantation coloniale, urbanisee et tres developpee sur le plan economique. Apres la seconde guerre mondiale, les partis nationalistes sont bien implantes surtout les messalistes et les communistes. Apres les attentats du 1er novembre 1954, la lutte armee avec l'organisation des premiers maquis du dahra et de l'ouarsenis apparait en 1956. L'etude se veut une histoire sociale et anthropologique de la guerre d'algerie a travers l'analyse spatiale et l'approche biographiqueThis study is an history of the algerian nationalist movement (espacially communists and messalists) from the second world war to the algerian war (1954-1962). Political and social development under the french colonization of the eastern chelif explains the chelifian resistance. After the 1er november 1954, the military resistance begins in 1956 between the dahra and the ouarsenis mountains. The methods employed are geography, anthropology and oral history (short biographies dictionnary)
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Gielec, Henri. "Le lycée polonais Cyprian Norwid de Villard-de-Lans (1940-1946) : articulation des liens historiques franco-polonais." Thesis, Nancy 2, 2010. http://www.theses.fr/2010NAN21004/document.
Анотація:
L'amitié franco polonaise s'est manifestée dans diverses circonstances, et à de nombreuses occasions. Il est toutefois un cas très exceptionnel où elle a été particulièrement appréciée : c'est celui qui, durant toute la guerre, malgré la présence allemande, a permis l'existence du LYCÉE POLONAIS CYPRIEN NORWID de VILLARD-DE-LANS, faisant ainsi de cette école le seul établissement officiel d'enseignement secondaire polonais d'Europe occupée. En Pologne les écoles secondaires étaient interdites. C'est l'histoire de ce lycée, de ses professeurs, que nous vous présentons. C'est aussi celle de l'aide apportée par toute une population, du climat qu'elle a su créer, et de l'amitié qui en est résultée. Nous avons voulu que tout cela soit connu, ou rappelé, après la fermeture du lycée en 1946The friendship between France and Poland proved strong in many circumstances and on many occasions. However, it was particularly appreciated in the very exceptional case of the LYCÉE POLONAIS CYPRIEN NORWID de VILLARD-DE-LANS. The continued existence of that school, in spite of the German presence, makes it the only official Polish secondary school in occupied Europe. In Poland secondary schools were strictly forbidden. This work presents the story of that lycée (secondary school) and of its teachers. It tells of the help provided by the whole population, the atmosphere they managed to create and the friendship that developed from it. It was important for all this to be known or recollected, especially after the school closed down in 1946
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Hoffmann, Elisabeth. "La mémoire de la « Résistance » au prisme d’une histoire comparée des associations d’anciens résistants du Luxembourg, de l’Alsace, de la Moselle et de la Belgique de l’Est (1944-2017)." Thesis, Université de Lorraine, 2018. http://www.theses.fr/2018LORR0053/document.
Анотація:
Notre thèse, qui a pu être réalisée grâce au soutien du Fonds national de la Recherche du Luxembourg et qui s’est faite dans le cadre du projet de recherche « Partizip 2 » de l’Université du Luxembourg et en cotutelle avec l’Université de Lorraine, est une analyse de la mémoire de la « Résistance » au Luxembourg, en Alsace, en Moselle et en Belgique de l’Est depuis 1944 à 2017. Il s’agit des territoires, qui, lorsque les Allemands lancent leur offensive à partir du 10 mai 1940 en Europe de l’Ouest, sont annexés (de fait) au IIIe Reich. Au cours de notre recherche, nous avons pu constater d’importantes asymétries entre ces territoires au niveau des médias mémoriels présents, comme les monuments, les musées ou les statuts juridiques en hommage aux anciens résistants. Ces asymétries mémorielles n’apparaissent pas seulement entre l’Etat luxembourgeois et les régions françaises et belges, mais également entre les régions mêmes. Si l’explication de la différence entre échelles nationales et régionales est pertinente lorsque nous comparons le Luxembourg et les régions françaises et belges, elle ne permet pourtant pas de comprendre les variations mémorielles entre ces régions. Quelles sont donc les raisons de ces asymétries mémorielles ? Ou autrement formulé : quels facteurs favorisent l’intensification de la mémoire de la « Résistance » ? Afin de déterminer ces facteurs, nous avons choisi d’effectuer une histoire comparée des associations d’anciens résistants du Luxembourg, de l’Alsace, de la Moselle et de la Belgique de l’Est, qui sont des acteurs de mémoire décisifs puisque souvent à l’origine des médias mémoriels évoquésThe present thesis, which has been accomplished with the support of the Fonds national de la Recherche du Luxembourg and within the research project “Partizip 2” at the University of Luxembourg (partizip.uni.lu) as well as in a cotutelle with the University of Lorraine, is an analysis of the memory of “Resistance” in Luxembourg, Alsace, Moselle and East Belgium. from 1944 to 2017. These territories were (de facto) incorporated within the Third Reich after the German invasion of Western Europe on the 10th of May of 1940. During the research, various asymmetries between these territories at the level of memory medias such as monuments, museums or legal statuses as a tribute to former resistance members were noticed. However, these memory asymmetries do not only appear between the state of Luxembourg and the French and Belgian regions, but also between the regions themselves. Thus the difference between the national and regional levels seems to be an accurate explanation if we compare the Grand-Duchy with the French and Belgian regions, but it does not allow us to understand the memory variations between these regions. Which are then the reasons that causes these memory asymmetries? Or in other words: which factors do contribute to the intensification of the memory of “Resistance”? In order to determine these factors, a comparative study of associations of former resistance members in Luxembourg, Alsace, Moselle and Est Belgium was undertaken, as they are crucial memory actors who often initiate the memory medias mentioned above
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Larivière-Bélanger, Gabriel. "Surveillance et résistance : Le cas des prestataires d'aide financière de dernier recours." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29114/29114.pdf.
Анотація:
La surveillance a été projetée à l’avant-scène du politique depuis le 11 septembre 2001. Celle des pauvres date de plusieurs siècles déjà, et spécifiquement depuis la constitution des États modernes. Selon les théoriciens, le renforcement des capacités de surveillance étatique résulte de la convergence de la bureaucratie et de la démocratie de masse. Elle découlerait aussi du désir des populations à se faire reconnaître leurs droits civiques. Dans ce mémoire, nous nous sommes penchés sur l’expérience de la surveillance bureaucratique chez des personnes assistées sociales du Québec. Une enquête a été menée auprès de 19 participants des villes de Montréal et de Québec afin de sonder leurs logiques et pratiques de résistance vis-à-vis de cette surveillance. Les résultats nous ont permis d’identifier deux logiques de même que six manœuvres tactiques de résistance.State surveillance of the poor has a long history. It begins several centuries ago, more precisely with the creation of modern nation-states. According to social theorists, the strengthening of the state’s surveillance capabilities results from both mass bureaucracy and democracy. It also stems from people’s desire to assert their civil rights. This thesis examines state supervision from a welfare recipient point of view. It aims to identify recipients’ rationales and practices of resistance. We interviewed 19 participants from both cities of Montreal and Quebec City. Results suggest the extent of resistance at work: two different resistance rationales, as well as six tactical moves emerged from our analysis.
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Randrianantoandro, Hiarivelo. "Le mouvement des forces vives à Antananarivo : sociologie de la protestation collective à Madagascar." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070025.
Анотація:
"Mener une étude de la protestation collective à Madagascar consiste à décloisonner le champ des " areas studies " et à interroger la pertinence d'instruments théoriques pensés pour rendre compte de la réalité des sociétés occidentales développées. En se servant des concepts forgés par la sociologie des mouvements sociaux, l'analyse permet d'expliquer le mouvement de contestation d'un régime politique qui aurait pu paraître improbable du fait du caractère répressif du système étatique. Notre objectif vise à appréhender et à définir les déterminants de l'émergence et du développement du mouvement des Forces Vives (" Hery Velona ") s'étant déroulés dans un contexte non démocratique. Dans la première partie est proposé un historique de la vie politique à Madagascar, de l'indépendance à la crise de 1991, notamment la situation politique, économique et sociale, dans laquelle s'inscrit l'émergence du Mouvement des Forces Vives. Ensuite, en adoptant une approche organisationnelle, l'importance de la préexistence des "entrepreneurs de mobilisation" ainsi que leur " travail de mobilisation" est mise en évidence (2e partie). Enfin, nous essayons de caractériser la population mobilisée et ses motivations, et de porter une attention particulière au poids des Églises dans la mobilisation de 1991, tant du point de vue organisationnel que sur le plan du sens donné au mouvement. "To deal with collective protest in Madagascar supposes to open and enlarge the field of the areas studies andl reconsider the validity of the pre-existing theoretical tools of the sociology of social movements which aim to encompass and explain the social components and interactions that characterize industrially developed countries. Taking into account the concepts that sustain the sociology of social movements, this analysis helps to comprehend and explain a particular protest movement confronting a political system so repressive that its eventual success seemed very dubious. Our aim was to grasp and define the constituents of the emergence, growth and impetus of the "Hery Velona" movement ("Vital Forces Movement") within the context of an authoritarian system. The first part consists of an historical survey of the political, economical and social life of Madagascar, from the times of the Independence to the 1991 crisis, explaining the background of the formation of the "Hery Velona" movement. Then, taking into account the organizational approach, the importance of the mobilization organizers that were previously active, as well as the various forms of their endeavours are detailed (2nd Part). Last but not least, it is attempted to characterize the components of the actors of the mobilization and their motivations; within this mainframe, a particular attention is devoted to the influence of the Churches considered both as organizing bodies and leaders influencing the perception, representation, and affirmative cohesion of the actors themselves
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Serrurier, Carol. "Chronique d'une impossible transition : transformation et résistance au changement dans les romans récents de Nadine Gordimer (1980 à 1995)." Nancy 2, 2000. http://www.theses.fr/2000NAN21019.
Анотація:
La période de 1980 à 1995 en Afrique du sud couvre une des plus fascinantes transitions de la fin du vingtième siècle. Le travail présenté fait l'étude des changements politiques et sociaux de cette époque et leurs effets sur l'individu, à travers quatre romans d'un des écrivains majeurs du pays, lauréat du Prix Nobel de littérature (1991), Nadine Gordimer. Outre l'influence réciproque qui s'opère entre texte et contexte, cette étude transversale analyse la transformation et la résistance au changement dans des thèmes postcoloniaux tels que l'identité, l'espace et l'appartenance à cet espace, ainsi que dans des préoccupations plus universelles comme les systèmes de croyances et les relations interpersonnelles dans un monde en mutation. L'écriture de Gordimer, par sa densité narratologique, la richesse des images et des références intertextuelles, forme un terrain fertile pour l'analyse de la problématique choisieThe years between 1980 and 1995 delineate one of the most fascinating transition periods of the end of the Twentieth Century. This thesis examines the political and social changes and their effects on the individual and on the group through four of the novels by one of that country's foremost writers, Nobel Prize winner in literature (1991), Nadine Grodimer. In addition to the reciprocal influences operating between text and context, this transversal study analyses transformation and resistance to change in such postcolonial areas as identity, place and sense of belonging, as well as the more universal concerns of belief systems and interpersonal relationships. Gordimer's writing, with its narratological density and its wealth of imagery and intertextual references, provides fertile ground for the study of the subject chosen
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Gregori, Sylvain. ""Forti saremu se saremu uniti" : entre continuité et ruptue, résistance(s) et société corse, juillet 1940-septembre 1943." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10085.
Анотація:
Premier département français libéré, seule région où le Front national a su imposer son hégémonie sur les autres mouvements clandestins, la Corse présente un cas singulier dans l'histoire de la Résistance française. Longtemps limitée à ses aspects idéologiques et politiques sur lesquels le poids d'une mémoire instrumentalisée a pesé dès la Libération, l'étude du phénomène résistant en Corse mérite une relecture. Par une approche dichotomique (continuité/rupture), la Résistance peut être analysée dans ses liens avec la société insulaire afin de comprendre comment elle s'insère dans le corps social. Cette démarche permet de souligner ses spécificités et ses points communs avec d'autres régions méditerranéennes. Perçue comme un phénomène politique mais aussi social, culturel et anthropologique, la Résistance apparaît comme le reflet d'une société corse marquée par des traits traditionnels et des mutations novatrices fondatrices de son identité et expliquant le poids de la mémoire résistante.
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Benkada, Abdelhak. "Electrotransport des ions organiques dans des membranes échangeuses d'ions." Montpellier 2, 1993. http://www.theses.fr/1993MON20254.
Анотація:
L'objet de ce travail est de mettre en evidence le phenomene de colmatage des membranes echangeuses d'ions lors de l'electrotransport d'ions organiques et mineraux dans le but d'optimiser le procede d'extraction et de separation des molecules organiques chargees par electrodialyse. Nous avons etudie les proprietes physico-chimiques de differentes membranes echangeuses d'anions mises au contact de solutions de chlorure de sodium et d'alkyl carboxylate de sodium. Des mesures de resistance electrique, de teneur en eau, d'echange d'ions ont ete effectuees ainsi que des mesures de flux transmembranaire. A partir de ces resultats experimentaux, nous avons pu calculer les valeurs des constantes d'echange, des mobilites ioniques dans la membrane ainsi que les nombres de transport des entites chargees qui traversent la membrane. L'integration de l'equation de nernst-planck a egalement permis d'evaluer les constantes de vitesse apparentes de penetration des ions dans la membrane. Les resultats montrent que l'augmentation du caractere hydrophobe du contre ion induit par une augmentation de la longueur de la chaine hydrocarbonee de l'ion organique se traduit par un accroissement de la resistance electrique de la membrane, due a une diminution de la mobilite de l'ion mineral, et une perte de sa permselectivite, mise en evidence par un flux de co-ions sodium
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Camarade, Hélène. "Écritures de la résistance dans le journal intime sous le Troisième Reich (1933-1945)." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20075.
Анотація:
Cette étude porte sur des journaux intimes écrits en langue allemande par des victimes de la politique raciale, des opposants et des résistants au national-socialisme restés en Allemagne entre 1933 et 1945. A partir de l'analyse des journaux de Ulrich von Hassell, Elfriede Paul, Theodor Haecker, Friedrich Reck-Malleczewen, Lisa de Boor, Victor Klemperer, Oskar Rosenfeld, Irene Hauser et Elisabeth Block, ce travail montre comment les diaristes ont utilisé leur journal comme espace clandestin de liberté d'expression pour affirmer ou consolider leur identité individuelle et s'opposer au régime. L'étude dégage quatre manifestations de résistance dans les journaux : la préservation de l'autonomie de la pensée et de valeurs non-conformes à l'idéologie nationale-socialiste, la stratégie de survie, la volonté de contrecarrer la falsification de l'histoire par l'écriture d'un témoignage, et l'élaboration de réflexions programmatiques pour l'Allemagne d'après HitlerThis study is based on diaries in German by the victims of racial politics, opponents and resisters of National Socialism, who remained in Germany between 1933 and 1945. From the analysis of the diaries of Ulrich von Hassell, Elfriede Paul, Theodor Haecker, Friedrich Reck-Malleczewen, Lisa de Boor, Victor Klemperer, Oskar Rosenfeld, Irene Hauser and Elisabeth Block, this work shows how the diarists used their dairies as a clandestine medium of free expression to assert or consolidate their individual identity and to oppose the regime. The study highlights four examples of resistance in the diaries: the preservation of the freedom of thought and the values opposed to the National Socialist ideology; the survival strategy; the willingness to oppose the falsification of history through a written testimony; and the formulation of political plans for Germany in the post-Hitler era
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Müller, Angélica. "La résistance du mouvement étudiant brésilien au régime dictatorial et le retour de l'UNE à la scène politique (1969-1979)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010626.
Анотація:
Le présent travail cherche à montrer l'importance du mouvement étudiant (ME) brésilien pour la résistance à la dictature des années 1970. En partant de la promulgation du AI-5 à la fin de 1968, la thèse met en évidence la continuité du mouvement qui a présenté différentes propositions de résistance. On démontre comment le ME a inventé de nouvelles tactiques et stratégies pour se faire représenter dans le champ politique, ce qui 1ui a donné le rôle de premier acteur dans la lutte, et lui a également permis le retour à la scène publique en 1977, contribuant ainsi avec d' autres mouvements sociaux pour la redémocratisation du pays. La présente thèse révèle encore les efforts faits par les étudiants pour le maintien de leur représentativité associative, signalant que ces efforts ont contribué à la réorganisation de l 'UNE aux premiers signes d' ouverture du régime.
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Guichard-Croset, Marina. "La construction d'une mémoire collective de la Résistance en Haute-Savoie : Les Glières." Thesis, Saint-Etienne, 2011. http://www.theses.fr/2011STET2153.
Анотація:
Au cœur de la Haute-Savoie, entre janvier et mars 1944, un rassemblement d'hommes a lieu sur le Plateau des Glières. Sous les ordres du Lieutenant Tom Morel puis du capitaine Maurice Anjot, tous deux chasseurs alpins au 27eme BCA, ils ont pour mission de recevoir les parachutages d'armes dont les maquis du département ont besoin. Portés par la devise « Vivre Libre ou Mourir », les résistants mènent jusqu'à la fin mars 1944 contre les forces de Vichy puis de la Wehrmacht, un combat disproportionné. Si l'on ne peut parler de sacrifice, plus d'une centaine de maquisards y laissent leur vie. S'ensuit une reconstitution organisée des maquis jusqu'au 1er août 1944, date où trois milles hommes se rassemblent à nouveau aux Glières pour accueillir les parachutages les plus massifs jamais reçus par la résistance. Dès la mi-août 1944, les forces de la Résistance libèrent leur département. La défaite des armes se transforme en victoire. Dès 1944, les rescapés se regroupent au sein d'une association. Ils enterrent leurs morts, rédigent un premier livre-témoignages et publient le premier numéro de Messages. En 1973, ils lancent un concours international pour la construction d'un monument. De temps forts en temps de latence, la mémoire des Glières s'érige progressivement autour d'un récit enrichi de références mythologiques, qui devient une source potentielle d'inspiration d'un« vouloir vivre ensemble ». Soixante-cinq ans plus tard, la mémoire du maquis des Glières est toujours vivante, portée par des acteurs engagés dans le partage d'un héritage citoyen. Le processus de construction de la mémoire des Glières constitue le véritable enjeu herméneutique de cette thèse de doctoratAt the heart of Haute-Savoie, between January and March 1944, a gathering of men took place on the Plateau des Glières. Under the command of Lt. Tom Morel and of Captain Maurice Anjot, both chasseurs alpins at the 27th BCA, they are mandated to receive air drops of weapons whose the "maquis" of the Department have a pressing need. Driven by the motto "Live Free or Die", the resistance lead a disproportionate fight against the Vichy forces and then against those of Wehrmacht up to the end of March 1944. Even if one can not talk about sacrifice, more than one hundred "maquisards" lose their lives. There then followed an organized reconstruction of the maquis until the 1st August 1944, when three thousand men gather again to receive the most massive air drops ever received by resistance during daylight. At the middle of August 1944 and due to successful air drops, the Resistance forces liberate their department. The defeat of weapons becomes a victory. Since 1944, the survivors gather in a organization called "the association of survivors of Glières".' They bury their dead, write a first testimonial book and publish the first issue of "Messages". In 1973, they launch an international competition to build a monument. Going alternatively through successful and troubled times, the memory of the Glières stands gradually around a co-constructed story enriched with mythological references. Sixty-five years later, the memory of the Glières "maquis" is still alive, driven by players and commonly engaged in the share of a citizen heritage. So, the process of building the Glières memory is the real hermeneutics issue of this thesis
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Cehreli, Ayse Sila. "Chelmno, Belżec, Sobibór, Treblinka : politique génocidaire nazie et résistance juive dans les centres de mise à mort (novembre 1941-janvier 1945)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010539.
Анотація:
L’histoire des centres de mise à mort de Chelmno, Belzec, Sobibór et Treblinka traite de la période se situant entre novembre 1941 et la mi-janvier 1945. Lorsque nous mettons en parallèle les différentes reconstitutions historiques de ces quatre sites, nous pouvons relever un certain nombre de caractéristiques communes. Et ce, malgré le fait que ces reconstitutions reposent sur des sources fragmentaires. Premièrement, il y avait un groupe d'exécuteurs, chargé de mettre en application les opérations de mise à mort destinées à annihiler les communautés juives de l'Europe nazie. Les membres· de ce groupe ont d'abord été intégrés au programme de la «Solution finale ») à partir des instances étatiques ordinaires du IIIe Reich, c'est-à-dire des unités de la police allemande. Les autorités nazies ont, néanmoins, rapidement abandonné ce choix initial. Lorsqu'il s'est agi de développer au printemps 1942 la politique génocidaire, sur la base de l'expérience meurtrière acquise à la fois à Chelmno et à Belzec, les nazis ont, par la suite, choisi d'utiliser davantage le personnel de la T4 pour la « Solution finale ». Les crimes atroces, impliquant la responsabilité directe de ces derniers, ont été parfaitement organisés au sein d'un processus de mise à mort : un autre élément attestant clairement de l'existence d'une politique génocidaire. Conformément au processus de mise à mort, des espaces délimités, autre composante de cette politique, ont été utilisés par les différents SS-Sonderkommandos pour leur permettre d'exécuter leurs tâches meurtrières en toute clandestinité, sans. Éveiller le soupçon des déportés. . Tant le processus que ces sites de mise à mort ont connu, ensuite, un développement permanent au fur et à mesure que les exécuteurs gagnaient de l’expérience en matière de meurtre de masse
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Fratissier, Michel. "Jean Moulin. Enjeux et lieux de mémoire, 1945-2000." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30035.
Анотація:
Le 19 décembre 1964, les cendres de Jean Moulin entrent au Panthéon, au cours d'une cérémonie grandiose digne d'un chef d'Etat. Cette thèse tente de comprendre, quand, comment, pourquoi, Jean Moulin fut choisi comme héros de la Résistance et les critiques dont il fut la cible privilégiée. L'analyse de l'ensemble des vecteurs de mémoire souligne, contrairement aux hypothèses avancées jusqu'à présent, que Jean Moulin est célébré dès 1945. 1964, 1969, 1981 et 1983, sont autant de dates clefs pour comprendre la chronologie du souvenir. Cette mise en mémoire s'effectue par des réseaux complexes, alliant personnalités locales et nationales, dépassant les clivages politiques traditionnels. Le schéma classique d'une opposition entre deux mémoires, communiste et gaulliste, est pour Jean Moulin trop réducteur. Les tentatives de déstabilisation du héros échouent. Aujourd'hui, Jean Moulin est devenu un véritable objet d'histoireOn december 19th 1964, Jean Moulin's ashes were brougt to the Pantheon during a great ceremony as if he were a head State and deservedly so. This master's thesis aims to grasp when, how and why Jean Moulin was chosen to be a hero of the french Resistance and the target of criticism. Unlike the hypotheses that have already bean assumed, the analysis of the vectors of memory stresses that Jean Moulin was praised as sonn as 1945. 1964, 1969, 1981, 1983, are major dates, the key to understand the chronology of remembrance. Recollecting is carried out owing to complicated networks, combining local and national personalities, past traditional political divisions. The conventional pattern of opposition between two type of memory, Communist and Gaullist, is too simplistic as far as Jean Moulin is concerned. The attempts to destabilize the hero fail. Nowadays Jean Moulin has become a genuine fact of history
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Lehr, Johanna. "La résistance fait(e) école : La deuxième guerre mondiale et les projets éducatifs juifs en France." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010329.
Анотація:
Un large groupe de Juifs actifs dans les mouvements de jeunesse, après être rejeté brutalement de la nation, s'est engagé dans une "résistance biblique" (par l'étude des textes traditionnels) en même temps que dans la lutte pour la survie physique du groupe. Cette thèse montre qu'il a ainsi mis en jeu son allégeance à l'Etat français au moyen d'un décrochement politique et que ce décrochement ne se résorbe pas à la Libération avec la reconstruction de l'État démocratique. L'essor de l'éducation juive au sortir du conflit incarne au contraire l'institutionnalisation du nouveau rapport à l'État qui a émergé en France pendant la guerre. Cette thèse montre l'apport décisif d'intellectuels et éducateurs juifs immigrés d'Europe centrale et orientale qui, dans une configuration sociale bouleversée, accèdent en France au rang de passeurs. Cette thèse propose également une nouvelle périodisation de l'histoire politique des Juifs en France. Elle montre que la reformulation du pacte républicain intervient en France bien avant 1962 ou 1967, dates auxquelles la discipline se réfère habituellement. Cette reformulation prend ses racines dans l'expérience de la guerre et de la résistance, dès 1940, et se manifeste par le développement d'un nouveau type de rapport à l'étude juive et à l'éducation, largement influencé par le judaïsme centre et est-européen. Son originalité est de défendre un judaïsme ouvert sur le monde, marqué par une forte dominante philosophique héritée de la Haskala, et de prôner un nouveau type d'intégration des Juifs en France qui abolisse le cantonnement du judaïsme de type "israélite français" à la sphère privée.
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Lacour-Astol, Catherine. "La Résistance féminine : répression et reconnaissance (1940-début des années 1950) : l'exemple du Nord." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0050.
Анотація:
Marqué par une expérience d’occupation répétée, le Nord est un espace privilégié pour interroger le genre de la Résistance et l’évolution des constructions du féminin. Cette thèse se propose d’approcher la Résistance féminine et ses représentations par le double éclairage de la répression et de la reconnaissance. La répression conduite par l’OFK 670 met à nu la précocité, la diversité, la spécificité (une résistance d’aide) mais aussi l’autonomie de l’engagement féminin. Les femmes réprimées, qui ont majoritairement agi en individus libres de leurs actes, sont frappées par une répression influencée par la différence de sexe dans sa chronologie, ses modalités, et son intensité. L’après-guerre est le temps d’une reconnaissance contrastée et éphémère. Arène politique et champ des honneurs s’ouvrent aux résistantes dans une dynamique complexe, initiée en temps de guerre, déclinée en sortie de guerre à l’échelle locale. L’analyse des acteurs (organisations résistantes, pouvoirs, individus), des temporalités, comme des déterminants culturels de la reconnaissance, montre que le principal frein à la consécration des résistantes et de la Résistance féminine vient des résistantes elles-mêmes. Leur faible investissement du champ de la revendication – par la demande de reconnaissance ou par la fabrique d’une mémoire de la Résistance féminine – contribue à expliquer la concurrence que la figure de la victime fait à celle de la résistante, ultime prolongement de la difficulté à penser la responsabilité féminine. La part des femmes parmi les victimes de la répression semble fonder celle qu’elles occupent dans la reconnaissance politique et statutaire de la RésistanceThe North of France, which was twice occupied by the German army, is an ideal area from which to examine the gender of the Resistance as well as the development of women’s constructions. This thesis aims at approaching the women’s Resistance and its representations, by means of repression and gratitude. The repression, as conducted by the OFK 670, revealed an earlier and diverse Resistance, the original feature of which lied in assistance. The repression also displayed the autonomy of women’s commitment to the Resistance. The majority of the female victims of the German repression have acted in an individual way. Nevertheless, the repression which touched them depended on sexual difference, through its chronology, its methods, its intensity. Post-war years were the time of a contrasted and ephemeral recognition. The political scene and field of honors opened up to the female members of the Resistance. Studying the different actors of gratitude (Resistance organizations, local powers, members of Resistance), its chronology – during the war, and once the war was over – and its cultural determiners, showed that women themselves represented the most important brake to the recognition of female resisters and women’s Resistance. Female members of Resistance had no interest in social recognition, thus they have ignored the step to obtain medals or status of « volunteer fighter of the Resistance ». At the same time, they have played a small role in the building of the Resistance memory, which can explain why, in the case of women, the figure of the victim competes with that of the Resistant
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Ghiles-Meilhac, Samuel. "Le CRIF : de la résistance juive à la tentation du lobby 1943-2010." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0101.
Анотація:
Le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), créé en 1943 dans la clandestinité, jouit depuis les années 1980 d'une forte présence médiatique et d'une reconnaissance sociale et politique qui n'a pas d'équivalent en France. Cette thèse retrace son histoire, en lien avec les évolutions du judaïsme français, les étapes des conflits israélo-arabes et les tournants politiques de la France, en politique étrangère mais aussi sur des enjeux intérieurs tel que la lutte contre l'antisémitisme ou le discours public autour du régime de Vichy et de la déportation des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette approche chronologique est renforcée par une réflexion sur la nature et l'influence du CRIF en France, notamment à la lumière d'une comparaison avec des organisations juives américaines, très actives dans le soutien politique à Israël. Cette thèse se base sur des recherches en archives ainsi que des entretiens, effectués en France et en IsraëlCreated in the underground during the winter 1943, the Representative council of French Jewish Institutions, the CRIF has been enjoying a fascinating role in the French society since the 1980's. The history of this Jewish umbrella organization remains mostly unknown. This thesis fills this gap by analyzing the different historical moments of the CRIF, linked to the evolutions of French Jewry, the conflicts between Israel and its Arab neighbors and the different phases of France's policy and public discourse when it comes to anti-Semitism and the memory of the deportation of Jews during the Second World War. This historical approach is enriched by a focus on the nature of the CRIF and its influence. One key element is a comparison with other Jewish umbrella organizations in the United States. This research is based on archives files and interviews in France and Israel
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Tran, Thi Lien. "Les catholiques vietnamiens pendant la Guerre d'indépendance, 1945-1954 : entre la reconquête coloniale et la résistance communiste." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0011.
Анотація:
Le sentiment national des catholiques vietnamiens s'exprima de manière d'autant plus violente en 1945, qu'il avait été nié auparavant, au point qu'une partie du clergé n'hésita pas à se lancer dans l'action politique et militaire. Ce besoin de s'engager politiquement dans la lutte pour l'indépendance s'expliquait par le désir de mettre fin à l'accusation de "traitres à la patrie", eux qui «étaient accuses d'être à l'origine de la conquête française. Les catholiques se trouvèrent très vite devant un dilemme : les plus ardents combattants pour l'indépendance étaient communistes et leur projet de société ne correspondait absolument pas à leurs aspirations. Entre la minorité qui choisit de rallier le Viet Minh, et celle qui collabora avec les Français, une tendance majoritaire, surtout au sein de l'influente élite cléricale, se dégagea pour une position autonome par rapport à la résistance communiste et au gouvernement Bao Dai entièrement dépendant des Français. Les catholiques vietnamiens tentèrent donc de s'affirmer au niveau politique par un refus de la reconquête des Français et de l'hégémonie des communistes dans la résistance aux Français. De 1945 à 1949, la thématique de lutte pour l'indépendance domina le discours politique des catholiques ; et de 1950 à 1954, la thématique de lutte contre le communisme prit le dessus, sans pour autant effacer la thématique nationaliste. L'expérience de vie sous autorité Viet Minh et les événements internationaux (chine communiste et guerre de Corée) provoquèrent le ralliement progressif des catholiques à la solution Bao Dai. Loin de soulever l'enthousiasme, cette solution restait la seule alternative. C'est donc au cours de la guerre d'indépendance que les catholiques vietnamiens cherchèrent à agir en tant qu'acteurs politiques, et à se dégager de la fonction d'instruments que le Viet Minh comme les français voulaient leur voir jouerThe national feeling of the Vietnamese catholics became all the more violent in 1945 as it had been denied before ; so that some of the clergy didn't hesitate to launch straight into the political and military action. This need of political involvement in the fight for independance could be explained by the desir to put an end to the accusation of "traitors to their homeland". (they were accused to be at the origine of the French conquest) the catholics soon faced a dilemma : the keenest fighters for independance were communists and their project of society was far from the catholic aspirations. Between the minority that chose to rally the Viet minh, and the other that collaborated with the French, a major trend rose, especially among the influent clerical elite, claiming autonomy from the communist resistance and from the Bao Dai governement completely dependant from the French. The Vietnamese catholics tried therefore to assert themselves on a political level, by refusing both the French reconquest and the communist hegemony in the resistance to the French. From 1945 to 1949, the theme of the fight for independance prevailed in the political speech of the catholics ; then from 1950 to 1954, the theme of fight against communism took over, without suppressing the nationalist ideas. The experience of living under Viet minh power and international events (communist china, Korean war) caused a progressive rallying of the catholics to the Bao Dai's solution. Far from raising enthusiasm, it was the only alternative left. It's therefore during the war of independance that the Vietnamese catholics tried to act as political actors, and to free themselves from the function of instruments, that the Viet Minh and the French wanted them to play
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Gawin, Geoffroy. "Les évolutions des médiations testimoniales dans différents musées de la Résistance : du présentiel à l'audiovisuel." Thesis, Lille 3, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL30044.
Анотація:
Cette thèse porte sur les évolutions des médiations dans les musées de la Résistance, plus particulièrement dans ceux de Bondues, Lyon et Nantua. Elle s'intéresse au passage de pratiques testimoniales présentielles à des pratiques numériques utilisant des enregistrements audiovisuels dřanciens résistants-témoins dans des espaces d'exposition. Elle explore la nature de ce lien entre ces deux types de pratiques. Le questionnement, ancré dans la théorie de la trivialité et axé sur la transmission, porte sur les rapports de présence qu'exercent directement ou indirectement les témoins au cours des transformations des trois musées, qui donnent aujourd'hui à voir des enregistrements de témoignage. Les analyses prennent en compte le retrait progressif des témoins et les modalités d'appropriation des vidéos par les médiateurs, au travers, notamment, de leur éventuelle participation aux captations audiovisuelles et à la conception de dispositifs scéniques. L'ensemble de l'étude, qui comprend aussi l'évaluation de la réception de témoignages présentiels et de certains dispositifs numériques, met en exergue trois ressorts transversaux aux médiations testimoniales présentielles, audiovisuelles, et leur mise en oeuvre : la sensibilité, les figures de résistant et le territoire. Les liens ainsi maintenus au travers des médiations avec les témoins disparus passent par lřappropriation que les médiateurs-témoignaires font des enregistrements. Cette dernière constitue lřun des vecteurs essentiels dans les transmissions de témoignages étudiées, et fait ressortir un enjeu au niveau de la diversité des pratiques des témoignaires dans notre capacité à garder vivante une part de ce qui nous relie aux témoins disparusThis research focuses on the evolution of cultural practices of testimonies in three museums dedicated to the French Resistance, situated in the cities of Bondues, Lyon, and Nantua. In the late decade, the last war witnesses who had used to share their memories in-person, coming to the museums, have been gradually ceasing their activities because of their age. This research aims to understand how this emptiness is being filled with new testimonial practices based on audiovisual technologies and how a link is being kept with the witnesses. The study found out that the history of each museum shapes the way how these institutions consider testimonies today. The analysis also revealed the common processes of mediation within the chain that can be defined as : Ŗtestimonial experiences with the in-person witness Ŕ conception of audiovisual mediations with testimonies Ŕ testimonial experiences with audiovisual devicesŗ: sensitivity, figures of Resistance veterans and territories. Thus, the sensitive connection with the former in-person witnesses is being kept through the way how each mediator pursues the video recordings. The way of handling videos appeared to be a major factor in the way of keeping track with the past witnesses and then, in the transmission of testimonies. As a consequence, it highlighted the importance of maintaining the diversity of cultural practices of mediators to preserve a sensitive connection with the past
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Poubangui, Emmanuel. "Les résistances Banda de l'actuelle République Centrafricaine devant les invasions étrangères de 1830 à 1930." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080871.
Анотація:
Le peuple banda vivait plus ou moins paisiblement avec les autres ethnies qui l'entouraient que quand a partir du xvie siecle, timidement d'abord et ensuite a flot, des etrangers, notamment les arabes et les europeens allaient l'envahir et noyauter sa liberte. Les arabes ont commis leurs forfaits au nom de la religion islamique, tandis que les europeens ont agi au nom de la civilisation, laquelle doit etre exportee la ou elle n'existait pas. Les modalites du transfert furent si maladroites que des crimes odieux ont ete perpetres: razzias meurtrieres, escalvage avec les arabes; travaux forces, corvees, chicotte meurtriere, assassinats et impots trop lourds avec les francais. Les banda etaient en quelques sortes pris dans un etau qui se resserrait autour d'eux: au nord, les arabes et les musulmans et au sud, les francais. Devant les arabes, les banda ne s'etaient pas laisses faire en embrassant a coup d'epee la religion islamique. Devant les francais, les banda avaient oppose la resistance la plus violente et la plus longue. Ils avaient deploye des moyens hautement superieurs alors que les autres populations s'etaient vite mises a genoux. Si les banda ont rejete en bloc l'islamisation, ca n'a pas ete le cas pour l'evangelisation. La religion chretienne cohabite avec les religions ancestrales au detriment de l'islamBanda, people of the present central african republic, were living more or less quietly with other surrounded ethnic groups while, from the xvie century, some foreigners, especially arabs and europeans, invaded them and infiltrated their freedom. The first made their crimes in the name of the islamique religion when the others did if for the christian civilization. Banda were like in a vice with arabs in the north and europeans in the south. In front of such an invasion, banda had both a passive and revolutionary force reaction to save their existence and cultural identity; but, if they refused islamization, this was not the case for evangelization
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Boulet, François. "Les montagnes françaises 1940-1944 : des montagnes-refuges aux montagnes-maquis." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20112.
Анотація:
Trois chronologies, trois topographies et trois morales, se dégagent de cette "géohistoire" (Fernand Braudel) des montagnes françaises entre 1940-1944. D'abord, les "pays" montagnards du maréchal Pétain de 1940 à 1942, où le genre de vie ou tempérament (André Siegfried) de là-haut se retrouve dans les valeurs traditionnelles. Le patriotisme "pétinophile" mais non vychiste y domine, surtout dans les montagnes frontalières de l'Est, germanophobes et italophobes, symbolisées par la "pointe Maréchal Pétain" (3507 m. ) du massif du Mont-Blanc et le roman "Premier de cordée" du patriote Frison-Roche. C'est le temps, après la défaite, du repli sur soi, du "bouclier", à travers une nouvelle montagne alimentaire attractive. Ensuite, de 1941 à 1943, les montagnes deviennent proverbialement "suisses". Elles rejettent ouvertement la collaboration et pronent un neutralisme pro-allié. Les marchés noirs et gris prospèrent surtout dans les villages touristiques de luxe qui suscitent touristophobie et judéophobie - à distinguer de l'antisémitisme. En revanche, la montagne protestante réagit moralement et spirituellement en accueillant les Juifs. Enfin, à partir de la loi du S. T. O (16/02/1943), les montagnes deviennent "balkaniques" (Winston Churchill), terrain héroïque de l'épopée des "maquis". En 1943, les montagnes cachent 100 000 jeunes "réfractaires" qui reçoivent l'appui de populations hospitalières et demandeuses d'aides agricoles. Fin 1943, les passions guerrières l'emportent : la montagne devient terrifiante avec les précoces maquis de Haute-Savoie et de Corrèze, jusqu'à la "capitale des maquis" Grenoble et les fameux réduits de 1944 : Glières, Mont Mouchet et Vercors. Les autochtones redoutent alors les "faux-maquis" et les représailles allemandes. Concluons : la "belle" montagne-refuge (village judéo-protestant, montée en masse des réfractaires), et la "sublime" montagne-maquis sont à distinguer ; la montagne en marge peut être au centre de l'histoire de la France occupéeThree chronologies, topographies and morals emerge from this "geohistory" (Fernand Braudel) of the french mountains between 1940 and 1944. First, Marshall Petain's mountains from 1940 to 1942, where the local way of life or "temperament" (André Siegfried) can be found in the traditional values. "Petinophile" patriotism, different from "vichysme" prevails, particulary in the eastern border mountains, with anti-german and anti-italian feelings symbolised by the Marshall Petain Peak (3507 m. ) and the novel "Premier de cordée" by patriot writer Roger Frison-Roche. The time of withdrawal and "shield" begins after the defeat, with a new feeding and attractive mountain. Then, from 1941 to 1943, mountains become "swiss", like a proverb. They openly reject the policy of collaboration with the Germans and stand in favour of a pro-allied neutrality. Black or grey markets flourish mainly in luxury tourist villages, thus giving rise to anti-tourist and anti-jew feelings - not to be confounded with anti-semitism. On the other hand, protestant mountain appears morally and spiritually with the welcome of jewish population. At last, and from the days of the STO law (16/02/1943), mountains become "balkanic" (Winston Churchill) with the heroic time of "maquis". In 1943, the mountains shelter 100,000 young "refractaires" supported by the local farmers whom they eventually help. By the end of 1943, warlike passions prevail : mountains become terrifying with early "maquis" of Haute-Savoie and Correze, up the capital's maquis, Grenoble and the famous meeting of 1944 : Glières, Mont Mouchet and Vercors. Local villagers fear the false maquis and german reprisals. To conclude : the "beautiful" refuge-mountain for Jews and "refractaires" and the "sublime" maquis-mountain of maquis are to be distinguished the one from the other ; marginal mountain can be seen in the center of the history of occupied France
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Guillon, Julien. "Dessiner le territoire de la Résistance : Essai sur la dissidence en Isère (1934-1944)." Thesis, Saint-Etienne, 2011. http://www.theses.fr/2011STET2215/document.
Анотація:
Dans l'historiographie de la Résistance, le territoire n'a pas été un véritable objet d'étude. Les aspects politiques ayant les faveurs des historiens, cet essai, qui a pour cadre le département de l'Isère, tente de combler ce vide en introduisant des problématiques liées à la géographie. Des territoires d'usage ont été déterminés, portés par des relations sociales nées avant-guerre. Les valeurs politiques, sportives, voire les antécédents familiaux, portent les germes de réactions à l'encontre de Vichy et/ou des Occupations. Après le temps long des valeurs, des ruptures ont été identifiées : la défaite et les privations humiliantes concourent à engager un processus de transgression diffus. Ainsi, cette étude a distingué deux groupes pour clarifier ce phénomène. Le groupe d'appartenance, qui a pour marqueur premier l'adhésion, se caractérise également par les dissensions variables entretenues avec le groupe de référence, qui pour des raisons particulières laissa les actes de transgression les plus tangibles entre les mains du premier groupe. Le groupe d'appartenance dispose d'un espace construit par des Mouvements qui proposent leurs alternatives. Un territoire de la transgression est donc créé, avec empirisme. Les caractéristiques topographiques du département de l'Isère oscillent distinctement entre plaines et haute montagne. Ainsi, ce territoire, qui accueille une centaine de hameaux et des villes importantes, dans l'ombre de Lyon, contribua à créer une Résistance spécifique qui se lova sur ce terrain. Des G.F. urbains aux camps de réfractaires peu armés, une vaste nébuleuse de transgressions a été ici inventoriée afin de clarifier le phénomène Résistant en IsèreIn the histography of the Resistance, territory was not a subject that was really studied. As the political aspects were the favourite topics of historians, this essay, set within the framework of the department of Isère, attempts to fill this void by introducing issues linked to geography. The space in which the Resistance tried to impose its own standards brings a new approach. The territories involved were determined, bom of complex social pre-war relationships. Politics, and even family antecedents, carried the seeds of the reaction against Vichy and/or the Occupations. After a long period where these values predominated, cracks were appearing : defeat, the humiliating deprivations, all combined to trigger a diffused transgression process. This analysis thus distinguishes between two groups to clarify a complex phenomenon. A membership group, whose main distinguishing feature is affiliation, is also characterised by variable differences of opinion with respect to the reference group, which for their own reasons left the most tangible acts of transgression in the bands of the first group. The membership group was built via Movements where organisations offered their alternatives. A transgression territory was therefore created, with empiricism. The topographical characteristics of the Department of Isère vary distinctly between plains and mountains. This territory, home to some 100 hamlets and towns, in the shadow of Lyon, contributed to creating a specific Resistance. From urban G.F. to lightly armed mobile squads, a vast sphere of transgressions is inventoried here to clarify the Resistance phenomenon
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Virieux, Daniel. "Le front national de lutte pour la liberté et l'indépendance de la France : un mouvement de résistance. Période clandestine (mai 1941-août 1944)." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081130.
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Initie par un appel du parti communiste francais (p. C. F. ) lance le 27 mai 1941, le front national s'organise a partir de juillet 1941 comme un rassemblement patriotique a la base dont le p. C. F. Fournit la force motrice et la charpente, les francs tireurs et partisans (f. T. P. ) la branche armee, le "comite du front national" le symbole legitimant. A partir de l'automne 1942, les necessites du combat conduisent a connecter les premiers comites nes dans ce champ en une organisation nationale autonome, dirigee par deux larges comites directeurs (zone nord et zone sud). Cette evolution est consacree au printemps 1943 par les artisans du conseil national de la resistance (c. N. R. ), reconnaissant le statut de mouvement de resistance au 'fn' represente par pierre villon. Au 2eme semestre 1943, le fn se demultiplie en une nebuleuse de formations puisant au 'pays' ou a la corporation professionnelle leur dynamisme propre. Il prend progressivement en charge les missions assumees anterieurement par le pcf dans le front national, et se consacre a l'animation de la coordination de la resistance au sein des comites de la liberation (c. D. L. ), du c. N. R. Et de son bureau permanent (b. P. ). Au feu de la 'guerre des maquis' (fevrier 1944), le fn obtient que ces instances assument la direction 'action' de la resistance et la coordination des forces francaises de l'interieur (f. F. I. ). Il prend une part essentielle dans l'elaboration du 'programme d'action' qu'adopte le c. N. R. Le 15 mars 1944. A l'epreuve des combats de la liberation, le fn joue un role actif pour encadrer l'entree de la population civile dans l'insurrection nationale dont il ne revendique pour lui-meme ni la direction, ni les resultats, ni les symboles, engageant ainsi l'effacement rapide de ses apports originaux dans la memoire recomposeeOn may 27th 1941, the p. C. F. (french communist party) calls for the formation of a patriotic union - the "front national" -, which organizes itself from july 1941. The driving force and backbown of which are provided by the p. C. F. , the military branch by the "francs tireurs et partisans" (f. T. P. ), the legitimazing emblem by the "comite du front national". From the autumn 1942 onwards, the first committes engaged in that fight are led to set up a nationwide autonomus organisation run by two pluralistic "comites directeurs" (north zone and south zone). In spring 1943, this trend is encouraged by the fact that the "conseil national de la resistance" (c. N. R. ) acknowledges the status of "mouvement de resistance" to the 'fn' represented by par pierre villon. During the second semester 1943, the f. N. Grows into a nebula of organisations whose dynamism has its roots in each 'pays' (homeland) and trade. It gradually assumes the roles played before by the p. C. F. Within the front national and dedicates itself to the coordination of the 'resistance' within the "comites de la liberation" (c. D. L. ), the c. N. R. And its "bureau permanent" (b. P. ). The f. N. Has these authorities take over the running of all the operations in the 'resistance' and the coordination of the "forces francaises de l'interieur" (f. F. I. ). Under the urge of defending the maquis (february 1944). It plays a prominent part in elaborating the "programme d'action" adopted by the c. N. R. On march 15th 1944. During the fights for the "liberation", le f. N. Plays an active part in organizing the civilians into joining the "insurrection nationale", without
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Vieira, Guillaume. "La répression de la Résistance par les Allemands à Marseille et dans sa région (1942 - 1944)." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3073.
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Notre recherche est particulièrement centrée sur le Sipo-SD, principale organisation de police allemande chargée de la répression de la Résistance. L’idée commune d’une « Gestapo », unique organisation allemande en charge de la répression de la Résistance, s’avère en réalité très sommaire. Une des questions centrale est de savoir comment la Gestapo s’inscrit dans l’antenne du Sipo-SD de Marseille. Nous prêterons tout l’attention sur la place de la Wehrmacht et, le rôle joué par l’Abwehr, la Feldgendarmerie. L’analyse de la 8ᵉ compagnie de la division Brandebourg et de la Geheim Feld Polizei (GFP) apportera un éclairage nouveau sur le dispositif répressif. L’examen du kommando de la section VI du consulat général d’Allemagne ou du Sonderkommando AS contribuera à une connaissance plus fine des acteurs. On ne peut traiter de la répression de la Résistance sans s’interroger sur la place de la Milice, la principale force répressive du régime de Vichy dans ce dispositif. Nous poursuivrons par l’étude du personnel du KDS de Marseille. Les auxiliaires français du Sipo-SD n’ont pas jamais fait l’objet d’une étude rigoureuse, ce que nous tenterons de faire pour Marseille. Quel est l’apport du PPF au Sipo-SD ? Enfin, nous terminerons en mettant l’accent sur les grandes opérations conduites par le KDS contre la Résistance marseillaise et régionale au cours de la période paroxystique de la répression de l’été 1944. L’opération Mercenary, les affaires Catilina et Antoine permettront d’analyser comment fonctionne la répression allemande dans la période qui précède la Libération et où elle atteint son plus haut niveau de violenceOur research is particularly centered on Sipo-SD, main organization of German police in charge of the repression of the Resistance. The common idea of a "Gestapo", an unique German organization in charge of the repression of the Resistance, turns out in reality very basic. One of the questions power plants is to know how the Gestapo joins in the office of Sipo-SD of Marseille. We shall pay quite particularly the attention on the place of the Wehrmacht within this device, the role played by Abwehr, Feldgendarmerie. The analysis of the 8th company of the division Brandenburg and of the Geheim Feld Polizei (GFP) will give a new perspective on the repressive device. The examination of the Kommando squad of the section VI of the general consulate of Germany or Sonderkommando AS will contribute to a finer knowledge of the actors of the plan. We cannot deal with the repression of the resistance without wondering about the place of the Milice, the main repressive strength of the regime of Vichy in this device. We shall continue by the study of the staff of the KDS of Marseille. But the French auxiliaries of the Sipo-SD were never the object of a rigorous study, what we shall try to make for Marseille. Finally, we shall end by emphasizing the big operations led by the KDS against the Resistance from Marseille and regional during the paroxystic period of the repression of the summer, 1944. The operation Mercenary, the affairs Catilina and Antoine shall allow to analyze how works the German repression for the period which precedes the liberation and where it reaches its highest level of violence
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Heyde, Veronika. "De l’esprit de la résistance jusqu’à l’idée de l’Europe : projets européens et américains pour l’Europe de l’après-guerre : 1940-1950." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040055.
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Au cours de la deuxième guerre mondiale, certains mouvements de Résistance réfléchissent à l’avenir de l’Europe après la fin des hostilités. Las des guerres fratricides, ils espèrent que l’Europe trouve enfin le chemin de l’unité dans la solidarité et dans la paix. Lors d’une rencontre en Suisse, en 1943-44, plusieurs représentants de la Résistance européenne découvrent que leurs programmes pour l’avenir du continent européen se ressemblent. Ils décident alors de rédiger ensemble un manifeste pour la construction d’une Europe unie après la guerre et essaient d’obtenir le soutien du représentant des services secrets américains à Berne, Allen Dulles. Mais ce dernier refuse. Motif : le gouvernement américain pense prioritairement à gagner la guerre et non pas à se perdre dans l’analyse des programmes idéalistes de la Résistance européenne. L’administration américaine étudie néanmoins plusieurs solutions pour la reconstruction de l’Europe et n’exclut pas la possibilité d’une Europe unie. La méthode envisagée à Washington est pourtant différente : il s’agit d’abord reconstruire un monde respectueux des intérêts des États-Unis. Bien que certains fonctionnaires et groupes d’étude américains se prononcent en faveur de la création d’une fédération européenne, le Département d’Etat repousse une telle option. Il préfère l’idée une Europe composée de plusieurs organisations régionales dont chacune serait représentée au sein de la future organisation mondiale. Le soutien américain pour l’unification du continent européen ne vient donc que très progressivement, c’est-à-dire quand il devient évident que l’Europe peut servir de partenaire commercial pour les Etats-Unis et de bloc contre le communismeDuring World War II some of the European Resistance movements are thinking about the future of Europe after the end of the hostilities. Tired of fratricidal wars, they hope that some day the peoples of Europe will be able to unite and live together in solidarity and peace. In 1943-44 some leaders of the European Resistance meet in Switzerland, discover the similarities of their programs and decide to work together in order to draft a manifesto for the unification of Europe after the victory over Germany and the end of the war. They also try to obtain the support of the representative of the American secret service in Switzerland, Allen Dulles, but the attempt fails. The American government wishes to win the war first and not to lose time by analysing the idealistic programs of the European resistance. Nevertheless, the American administration is examining several solutions for the reconstruction of Europe and does not exclude the idea of a united Europe. Only the method is different and the very first concern is to create a world that corresponds to the American interests. Even if some officials and study groups recommend the creation of a European federation, the State Department doesn’t favour this solution. It prefers the idea of Europe divided up into several regional blocs and controlled by the future world organization. The American support for the unification of the European continent starts rather slowly after the end of the war when it becomes obvious that Europe can be useful as a commercial partner for the United States and bloc against the expansion of communism
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Sharifi, Dryaz Massoud. "De la résistance microscopique à l'action collective organisée : engagement et désengagement des militants dans l'espace kurde." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0048.
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Cette thèse porte sur l'apparition, l'évolution, les crises internes et les transformations du mouvement kurde en Turquie. Nous avons choisi d'étudier ce mouvement selon une conception qui implique d'introduire à la fois les dimensions structurées, organisationneiles et visibles et les aspects moins visibles, non structurés et peu centralisés de l'action contestataire kurde. Pour compléter cette vision, nous nous sommes également intéressés à l'expérience et à la subjectivité des acteurs du mouvement. La thèse s'inscrit au croisement de la sociologie de l'action, des théories de l'action collective et des subaltern studies. D'un point de vue méthodologique cette thèse s'appuie sur une démarche qualitative et favorise l'entretien semi-directif. Le corpus se compose de soixante-dix-sept entretiens, complétés par le dépouillement des sources secondaires. La thèse suit trois axes principaux et est découpée en six chapitres. Dans un premier temps, la thèse se concentre sur la phase d'émergence et d'évolution du mouvement kurde en Turquie. Dans un second temps, l'analyse porte sur le processus d'engagement, le militantisme, la scission collective et le désengagement au sein de l'espace kurde. Enfin, revenant à un niveau macro d'analyse, le dernier axe de cette thèse est consacré à démontrer comment le mouvement kurde voit s'élargir et se diversifier les espaces des activités kurdistes. Dans ce nouvel espace transnational, investi différemment par les divers acteurs, le discours, la rhétorique, la perception identitaire et la stratégie des acteurs du mouvement sont ébranlés et parfois transformesThis dissertation focuses on the appearance, evolution, internal crises and transformations of the Kurdish movement in Turkey. This work sits at the crossroads of the sociology of action, theories of collective action and subaltern studies. The study design introduces structured, organizational and visible dimensions of Kurdish protests on one side, and less-visible, unstructured and non-centralized aspects of these actions on the other. To complete this perspective, the experience and subjectivity of individual actors in the movement are analyzed. The methods used in this thesis are primarily qualitative, including semi-directed interviews. The corpus studied consists of 77 interviews with members of Kurdish associations and political parties in Turkey, as well as with guerrillas and former militants from the PKK. Secondary sources, documents and newspapers are also analyzed. The thesis follows three main lines of thought and is divided into six chapters. Firstly, this study focuses on the emergence and evolution of the Kurdish movement in Turkey. In the second section, the analysis focuses on processes of engagement, activism and disengagement in the Kurdish space. Finally, the last section examines how the space of Kurdish collective action is expanding and diversifying. Discourse, rhetoric, perceptions of identity and strategies are challenged and sometimes transformed in this new transnational space