Статті в журналах з теми "Mouvements de résistance – Entretiens"
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Vandendriessche, Eric, and Maria Cecilia Fantinato. "Ethnomathématique au Brésil et en Europe: un dialogue." Revista de Educação Matemática 18, Edição Esp (September 3, 2021): e021041. http://dx.doi.org/10.37001/remat25269062v18id600.
Анотація:
A l’occasion de ce numéro spécial de REMat consacré à l’ethnomathématique dans ses liens avec la “décolonisation et les mouvements de résistance”, l’ethnomathématicienne et didacticienne brésilienne Maria Cecilia Fantinato et l’ethnomathématicien français Éric Vandendriessche ont souhaité contribuer à ce volume par un dialogue sur le thème de l’ethnomathématique. La discussion retranscrite dans cet article aborde ainsi tour à tour certaines questions relatives au développement de ce jeune champ interdisciplinaire dans différents contextes. Dans un premier temps, les deux chercheurs retracent les circonstances de leur première collaboration. La discussion porte ensuite sur le développement de l’ethnomathématique au Brésil et en Europe, ainsi que sur les relations que ce domaine de recherche entretient avec l’anthropologie, l’épistémologie, et les sciences de l’éducation. Enfin, les deux ethnomathématiciens s’interrogent sur les défis actuels de l'ethnomathématique en tant que domaine de recherche international.
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Jalenques, I., C. Lemogne, A. Consoli, and E. Haffen. "SMP – Diagnostic et traitement personnalisés des dépressions : enjeux et perspectives d’avenir." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S81. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.362.
Анотація:
La dépression unipolaire chez l’adulte est une maladie hétérogène, en raison de la multiplicité des causes et des mécanismes physiopathologiques vraisemblablement impliqués. La résistance thérapeutique est sans doute liée au défaut de mise en évidence de sous-groupes distincts qui nécessiteraient une prise en charge spécifique. Un diagnostic et un programme thérapeutique optimisés pour chaque patient constituent donc un enjeu majeur. La dépression entretient des relations réciproques avec les pathologies somatiques qui peuvent induire des états dépressifs par des mécanismes directs en raison d’une physiopathologie partagée (par exemple inflammatoire) ou indirects, en raison de leur retentissement fonctionnel ou des représentations qui leur sont attachées. Outre les difficultés diagnostiques liées à la comorbidité, une meilleure connaissance de ces mécanismes permet de personnaliser au mieux la prise en charge de la dépression. D’autre part, les états dépressifs sont des marqueurs de risque et de mauvais pronostic de nombreuses affections somatiques, notamment cardiovasculaires : l’élucidation progressive de ces mécanismes est la condition d’une prise en charge efficiente visant à réduire l’impact de la dépression sur le risque ou le pronostic de l’affection somatique. Ces relations réciproques seront illustrées au travers des exemples du cancer et de la maladie coronarienne [1],[2]. La dépression chez l’adolescent peut se présenter différemment de celle de l’adulte, d’autant plus que le sujet est jeune. Les risques évolutifs concernent essentiellement le risque suicidaire, l’abus de substance, une forte morbidité en termes d’adaptation psychosociale et un risque de récurrence. Il est donc primordial de savoir dépister un épisode dépressif caractérisé chez l’adolescent pour bien le prendre en charge, sachant faire la distinction avec des mouvements dépressifs inhérents au processus d’adolescence. Les traitements psychothérapeutiques restent le traitement de première intention chez ces adolescents, même si certains ISRS semblent avoir une action psychotrope efficace [3], [4].
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Aglan, Alya. "Pour une approche transnationale des mouvements clandestins de résistance." Bulletin de l'Institut Pierre Renouvin 38, no. 2 (2013): 69. http://dx.doi.org/10.3917/bipr.038.0069.
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Carcassonne, Marie. "entretiens de recherche en psychopathologie : une approche par les mouvements de genres." Langage et société 123, no. 1 (2008): 87. http://dx.doi.org/10.3917/ls.123.0087.
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Chan-Tiberghien, Jennifer. "La participation féministe au mouvement altermondialiste1 : une critique de l’Organisation mondiale du commerce." Articles 17, no. 2 (April 7, 2006): 195–225. http://dx.doi.org/10.7202/012404ar.
Анотація:
Résumé Le présent article examine les critiques féministes du savoir scientifique auxquelles les discours sur le développement, la modernisation et la mondialisation se rattachent. Il souligne l’importance des récits culturels dans les mouvements de résistance contre le néolibéralisme et déconstruit le discours dominant de l’Organisation mondiale du commerce (OMC) sur l’équité, le développement, la stabilité et la démocratie. Enfin, à travers deux exemples de récits culturels alternatifs relatifs aux mouvements en faveur de l’annulation de la dette et de l’exclusion de l’agriculture du cadre de l’OMC, j’étudie le rôle des mouvements sociaux transnationaux et, en particulier, la participation féministe au sein de ce mouvement pour la promotion de systèmes de pensée radicalement différents de l’idéologie dominante du libre-échange.
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Laberge, Xavier. "Pour une nouvelle conceptualisation de la résistance à la marchandisation du carbone." Potentia: Journal of International Affairs 7 (October 1, 2016): 16–30. http://dx.doi.org/10.18192/potentia.v7i0.4424.
Анотація:
La concentration de gaz à effet de serre dans l’atmosphère est alarmante et en guise de réponse, de plus en plus de gouvernements se tournent vers le marché afin de la réguler. Ce type de solution est privilégié pour son efficacité, sa flexibilité, la prévisibilité de ses résultats, les innovations technologiques qu’elle stimule et ses avantages politiques. Cependant, la marchandisation du carbone ne fait pas l’unanimité. Dans cette recherche, nous évaluons trois différentes perspectives d’analyse : néocoloniale, néogramscienne et polanyienne afin de répondre à la question suivante : quels sont les fondements théoriques de la résistance à la marchandisation du carbone? Cette analyse nous permet de comprendre les mouvements de contestation et de résistance aux nouveaux instruments économiques développés par le néolibéralisme dans l’objectif de diminuer l’amplitude des changements climatiques. Nous montrons qu’en plus de marchandiser la nature, le marché du carbone se trouve accusé par ces mouvements d’être à la fois néolibéral et néocolonial.
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Usman, Fabrice. "L’heure du laitier ou la contestation." Historical Reflections/Réflexions Historiques 44, no. 2 (June 1, 2018): 67–86. http://dx.doi.org/10.3167/hrrh.2018.440205.
Анотація:
Dans les années 1940-1950 en France, trois types de guerres structurent le débat politique : guerre mondiale, guerre froide, guerre de décolonisation. De l’opposition à ces conflits émergent la Résistance, la nouvelle gauche et l’anticolonialisme. Claude Bourdet (1909-1996), responsable du plus grand des mouvements de la Résistance intérieure, Combat, leader de la nouvelle gauche, et l’un des journalistes anticolonialistes français les plus importants de l’après-guerre, est un organisateur singulier de ces luttes. À travers ses activités et ses textes, et en s’appuyant sur la notion de contestation qu’il propose, cette étude démontre la cohérence politique et morale de sa « résistance intellectuelle », concept que l’auteur définit en ces termes : une critique raisonnée du pouvoir légal, étatique et institutionnel, une dénonciation organisée des abus et injustices actuels, et une aptitude à proposer des alternatives rationnelles.
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Offe, Claus, and Jean-Guy Vaillancourt. "Nouveaux mouvements sociaux et nouveau mouvement pour la paix." International Review of Community Development, no. 12 (January 18, 2016): 35–39. http://dx.doi.org/10.7202/1034558ar.
Анотація:
Dans cette partie d’entrevue, Claus Offe expose sa vision de l’avenir du socialisme vue sous l’angle des nouveaux mouvements sociaux porteurs de nouvelles aspirations et d’un nouveau paradigme politique plus ouvert. Les nouveaux mouvements sociaux, ne sont pas une vision prémoderne et obscure, mais plutôt une critique neuve de la modernisation, une résistance contre ses inconvénients et une tentative d’augmenter la capacité d’apprentissage du système social pris dans sa totalité. La théorie et les politiques socialistes devraient être actualisées en tenant compte réalistement des questions d’emploi et de chômage, de défense des droits démocratiques, de pollutions écologiques, et de paix, ce qui permettrait d’accélérer la transformation de la théorie du « socialisme démocratique » en « écosocialisme ».
9
Pinard, Louis. "Mouvements : les entretiens préliminaires avec les « patients difficiles ». Entre résurgence du traumatique et attente croyante." Filigrane 27, no. 2 (January 29, 2019): 81–90. http://dx.doi.org/10.7202/1055751ar.
Анотація:
L’article se centre sur plusieurs des aspects relationnels et métapsychologiques particulièrement mobilisés lors des entretiens préliminaires avec les patients que l’auteur qualifie de « difficiles ». On montrera que la compréhension qu’on peut tirer d’enjeux économiques et narcissiques au coeur des problématiques psychiques représentées par ces patients permet de mieux établir l’indication du dispositif thérapeutique qui sera le plus approprié dans leurs cas, et facilite l’inscription de leur demande d’aide. Seront également évoqués les mérites, en termes de compréhension clinique, des rencontres évaluatives tenues en présence d’un groupe d’analystes.
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Mansbridge, Jane, and Shauna L. Shames. "Vers une théorie du backlash : la résistance dynamique et le rôle fondamental du pouvoir1." Articles 25, no. 1 (July 12, 2012): 151–62. http://dx.doi.org/10.7202/1011121ar.
Анотація:
Pour comprendre théoriquement la notion de backlash, il faut, en règle générale, dégager une terminologie analytiquement utile de l’ensemble de ses associations politiques usuelles. Dans l’usage courant, le backlash est associé à une réaction conservatrice à un changement social et politique progressiste (ou libéral) et l’ouvrage de Faludi (1991) est un classique du genre. Dans cet article, toutefois, les auteures visent une définition non idéologique du backlash qui s’inscrit dans une approche un peu plus neutre de son étude. Dans l’usage courant, le backlash comprend autant des actes de persuasion véritable que des actes de pouvoir. Pour leur part, les auteures soutiennent qu’il serait plus utile, sur le plan analytique, d’employer ce terme uniquement pour les actes de pouvoir coercitif. Elles se basent en ce sens sur la littérature sociologique sur les mouvements sociaux et les contre-mouvements de même que sur la littérature de science politique sur le pouvoir, les préférences et les intérêts. Les exemples apportés par les auteures sont tirés principalement du contexte étatsunien et des débats sur le genre et le féminisme. Elles commencent donc là où le processus de backlash lui-même commence, avec le pouvoir et la remise en question du statu quo.
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Sitri, Frédérique. "Anne SALAZAR-ORVIG, Les mouvements du discours. Style, référence et dialogue dans des entretiens cliniques." Linx, no. 42 (June 1, 2000): 189–91. http://dx.doi.org/10.4000/linx.997.
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Bessac, Agnès. "Salazar Orvig, Anne, Les Mouvements du discours. Style, référence et dialogue dans des entretiens cliniques." Cahiers de praxématique, no. 33 (January 10, 1999): 231–34. http://dx.doi.org/10.4000/praxematique.1987.
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Mayer, Stéphanie, and Diane Lamoureux. "Le féminisme québécois comme mouvement de défense des droits des femmes." Articles 29, no. 1 (June 10, 2016): 91–109. http://dx.doi.org/10.7202/1036671ar.
Анотація:
Mettre en évidence l’apport des mouvements communautaires, dont celui des femmes, à l’avancée des droits est l’un des objectifs du projet de recherche Inter-Reconnaissance. Les entretiens conduits auprès d’une quarantaine de féministes amènent les auteures à réfléchir à deux éléments. D’abord, demander à ces militantes de réfléchir aux luttes menées par le mouvement en matière de droits révèle un paradoxe important : au-delà d’une énumération convenue des droits obtenus lorsqu’on leur pose directement la question, leurs réponses s’avèrent beaucoup plus riches et variées lorsqu’il s’agit des valeurs ou des pratiques du mouvement, montrant à l’oeuvre l’idée de « vie sociale des droits ». Ensuite, en mettant en avant les actrices et leur récit, cette recherche conduit les auteures à penser les rapports entre le témoignage, la mémoire individuelle et la mémoire collective. Malgré les paradoxes, la lutte pour les droits semble avoir joué un rôle essentiel dans le passé et est susceptible de continuer à le faire à l’avenir, même si le lien entre l’État et les mouvements sociaux s’est considérablement transformé.
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Ito, Nobutaka. "Méthodes pratiques pour réduire la résistance aux mouvements de braquage des véhicules sur chenilles." Journal of Terramechanics 25, no. 1 (January 1988): 81. http://dx.doi.org/10.1016/0022-4898(88)90065-1.
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Faith, Karlene. "La résistance à la pénalité : un impératif féministe." Criminologie 35, no. 2 (July 19, 2004): 115–34. http://dx.doi.org/10.7202/008293ar.
Анотація:
Résumé À l’ère de la croissance galopante des prisons sous forme de complexe industriel en Amérique du Nord, les tensions idéologiques vacillent entre châtiment et mouvements en faveur d’une justice réparatrice ou transformatrice. Entre les désinstitutionnalistes, qui cherchent à réduire le nombre de personnes en prison, et les abolitionnistes pénaux, qui visent une transformation sociale, on retrouve nombre de féministes canadiennes. Les femmes au Canada sont désillusionnées suite à l’échec du gouvernement fédéral à mettre en pratique la vision de La création de choix, un rapport d’un groupe de travail sur l’emprisonnement des femmes, datant de 1990. Le gouvernement n’a pas non plus tenu compte des importantes recommandations de la juge Louise Arbour, dont l’enquête de 1996 sur les inconduites du personnel correctionnel met en lumière le non-respect des lois dans les prisons. En 2002, encore plus de femmes se retrouvent dans les prisons à sécurité moyenne ou maximale au Canada pour des crimes relativement mineurs. Les années 1990 nous ont fourni une bonne leçon sur la futilité de la réforme des prisons, tout spécialement au nom du féminisme. Dans l’avenir, les féministes devront impérativement contester les fondements de la pénalité imposée par l’État plutôt que de tenter de réformer une institution désuète.
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Rohden, Fabíola. "La production d'articulations et de mouvements pour la santé des hommes au Brésil : la sexualité comme porte d'entrée." Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology 12, no. 1 (June 2015): 231–59. http://dx.doi.org/10.1590/1809-43412015v12n1p231.
Анотація:
Résumé Cette recherche s'intéresse à la médicalisation de la sexualité masculine au Brésil en se concentrant sur la création d'une nouvelle pharmacologie du sexe, au tournant du XXI e siècle, destinée à traiter la dysfonction érectile et la dite andropause. Elle souligne le nouvel accent mis sur la notion de santé sexuelle fondée sur l'accomplissement personnel et l'utilisation de médicaments et sur la promotion de l'intérêt masculin pour la performance sexuelle comme porte d'entrée vers le traitement de la santé de l'homme. La perspective théorique se base sur l'analyse anthropologique des réseaux sociotechniques sous-tendant ces processus. Outre des entretiens et une étude ethnographique de congrès médicaux et d'événements publics, la mé...
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Robert-Demontrond, Philippe, Anne Joyeau, and Christine Bougeard-Delfosse. "La sphère marchande comme outil de résistance à la mondialisation : le cas du marché des colas." Management international 14, no. 4 (October 14, 2010): 55–68. http://dx.doi.org/10.7202/044659ar.
Анотація:
Le monde continue chaque jour de se globaliser davantage. Les mouvements de capitaux, les transports, les moyens de communication favorisent l’émergence de ce phénomène. Pourtant, la mondialisation n’est pas sans conséquences sur les populations locales qui perçoivent cette évolution comme une menace pour leur identité et leur culture. A travers la création ou la résurgence d’une offre de produits alimentaires, et plus particulièrement à travers une offre mondiale et pléthorique de colas locaux, le consommateur entre en résistance et refuse d’uniformiser sa consommation. Le succès commercial de ces altercolas est indéniable et de multiples dimensions sont liées à leur consommation.
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George Lopes Paulino, Antonio. "ENTRE O DIÁLOGO E A RESISTÊNCIA: o movimento social de bairro no Conjunto Palmeiras, em Fortaleza (CE)." Caderno CRH 32, no. 87 (December 31, 2019): 659. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i87.25807.
Анотація:
<p>O artigo revisita a história dos movimentos sociais de bairros de Fortaleza (CE), tendo como referente empírico o Conjunto Palmeiras, cuja formação territorial remete aos anos 1970. A análise resulta de aproximações etnográficas que adentram no cenário da mobilização por direitos fundamentais e pela urbanização do bairro, espaço social que resguarda uma memória de lutas e conquistas, possibilitando identificar agentes envolvidos na projeção desses movimentos nas décadas de 1980 e 1990. Essa experiência de organização coletiva segue na formação de espaços de autonomia, com momentos de interlocução e resistência frente ao Estado, trazendo contribuições para o debate acerca de temas como movimentos sociais, soberania e representação popular.</p><p> </p><p>BETWEEN DIALOGUE AND RESISTANCE: the neighborhood social movement in the Palmeiras Set, in Fortaleza (CE)</p><p>The article revisits the history of social movements in neighborhoods in Fortaleza (CE), with the empirical reference to Conjunto Palmeiras, whose territorial formation goes back to the 1970s. The analysis results from ethnographic approaches that enter the scenario of mobilization for fundamental rights and the urbanization of the neighborhood, a social space that protects a memory of struggles and conquests, making it possible to identify agents involved in the projection of these movements in the 1980s and 1990s. This experience of collective organization continues in the formation of spaces of autonomy, with moments of dialogue and resistance towards the State, bringing contributions to the debate on topics such as social movements, sovereignty and popular representation.</p><p>Keywords: Policy. Social movements. Representation. Sovereignty. City.</p><p> </p><p>ENTRE DIALOGUE ET RÉSISTANCE: le mouvement social de voisinage dans le Palmeiras Set, à Fortaleza (CE)</p><p>L’article revisite l’histoire des mouvements sociaux de quartiers de Fortaleza (CE), ayant comme référent empirique le Conjunto Palmeiras, dont la formation territoriale se réfère aux années 1970. L’analyse résulte d’approches ethnographiques qui entrent en scène de mobilisation pour les droits fondamentaux et d’urbanisation du quartier, un espace social qui protège une mémoire des luttes et des conquêtes, permettant d’identifier les acteurs impliqués dans la projection de ces mouvements dans les années 1980 et 1990. Cette expérience d’organisation collective se poursuit dans la formation d’espaces d’autonomie, avec des moments d’interlocution et de résistance à l’égard de l’État, apportant des contributions au débat sur des thèmes tels que les mouvements sociaux, la souveraineté et la représentation populaire.</p><p>Mots-clés: Politique. Mouvements sociaux. Représentation. Souveraineté. Ville.</p>
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Morice, Wilfried. "Troubles bipolaires et pertinence du sexuel infantile." psychologie clinique, no. 48 (2019): 29–39. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/20194829.
Анотація:
La conception des variations de l’humeur, des renversements des affects en terme de bipolarité procéderait-elle de la résistance individuelle et collective à ce que, à la suite de Freud, on nomme le sexuel infantile ? Se spécifiant athéorique la notion de « trouble bipolaire » promeut pourtant intrinsèquement un idéal de constance et de pérennité qui donne à entendre la dénégation des questions relatives à la perte de l’objet et son traitement par la psyché. Considérant avec J. Laplanche que la pensée psychanalytique progresse, entre autre, par banalisations et réaffirmations, l’auteur explore ce que la logique bipolaire implique de résistance aux désirs d’inceste et de meurtre aux origines de la pensée. La notion de sexuel infantile est ainsi précisée et replacée dans l’évolution de la connaissance psychanalytique et ses propres mouvements de refoulement. Un retour sur la métapsychologie freudienne relative aux problématiques de perte objectale permet d’attester son statut foncier. L’incidence du narcissisme et du masochisme, ainsi qu’une hypothèse sur l’implication d’une dimension incestueuse dans les situations mélancoliques sont envisagées. Distants de quelques années, deux temps de la cure d’une patiente qui répondrait aux critères diagnostics des « troubles bipolaires », viennent témoigner de la mobilisation possible du lien mélancolique à l’objet perdu.
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Pagé, Geneviève. "La lente intégration du queer au féminisme québécois francophone: douze ans de résistance et le rôle de passeur des Panthères roses." Canadian Journal of Political Science 50, no. 2 (June 2017): 535–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423917000506.
Анотація:
RésuméLe voyage et l'appropriation des théories queer dans les milieux féministes francophones du Québec ont été particulièrement longs et ardus, appelant un questionnement non seulement sur les raisons de ce retard, mais aussi sur les dimensions qui ont permis, ultimement, l'intégration des théories queer chez les féministes francophones. Combinant des outils analytiques en provenance de la littérature sur la diffusion des mouvements sociaux (passeurs ou brokers, cadres interprétatifs, répertoires d'action collective, etc.) et une approche en idées politiques, nous analysons l'insertion des théories queer chez les féministes en deux temps. Dans un premier temps, les intellectuelles féministes critiquent de manière assez généralisée les théories queer, critiques regroupées en 3 axes : 1) la déconstruction des femmes et des lesbiennes en tant que sujet politique ; 2) l'investissement dans l'univers symbolique du politique comme espace de subversion, au détriment des relations matérielles et des structures de pouvoir ; et 3) la disparition de la spécificité lesbienne et l'absence de remise en question des privilèges masculins dans les mouvements queer. Dans un deuxième temps, le travail de passeur des Panthères roses–groupes queer radical–permet la traduction des cadres (frame bridging) et leur inscription dans un répertoire d'action reconnaissable des féministes, répondant ainsi à deux des trois axes de critiques. Nous avançons donc que ce rôle de passeur permettra d'ouvrir une brèche qui, rapidement, permettra l'inscription et l'intégration, même si conflictuelles, du queer dans les milieux féministes francophones.
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Hein, Matthieu, Jean-pol Lanquart, Philippe Hubain, and Gwenolé Loas. "Résistance aux traitements antihypertenseurs : rôle du syndrome des jambes sans repos et des mouvements périodiques des membres." Médecine du Sommeil 17, no. 1 (March 2020): 21. http://dx.doi.org/10.1016/j.msom.2019.12.148.
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Hébert, Martin. "Éducation populaire et réappropriation autochtone du système de conseils communautaires de développement au Guatemala." Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (October 5, 2012): 17–24. http://dx.doi.org/10.7202/1012699ar.
Анотація:
La mise en place d’une structure de participation citoyenne fondée sur la création de conseils communautaires de développement (COCODES) au Guatemala est l’une des mesures inscrites dans les accords de paix de 1996 susceptible de promouvoir une plus grande justice distributive dans ce pays. Mais, même si elle est inscrite dans la loi, la création de ces comités se butte à la résistance des élites traditionnelles, en particulier celle des maires et des administrations municipales, qui voient leur pouvoir miné par cette nouvelle structure participative. Dans un tel contexte, marqué par une histoire de répression violente de l’activisme autochtone et de méfiance généralisée concernant la mise en place de structures autonomes face à l’État, les revendications autochtones ont trouvé un véhicule efficace au sein de mouvements dont l’objectif explicite est la simple application de la loi de participation citoyenne, et dans la promotion des COCODES. En surface, cette stratégie semble marquer un recul par rapport aux mouvements autonomistes observés dans d’autres régions d’Amérique latine, mais l’auteur de cet article soutient l’idée que, dans un contexte marqué par une grande histoire de violence, les initiatives autochtones pour l’application « de la loi » décrites ici sont, en fait, des formes de mobilisation politique et jouent un rôle important dans la contestation des discriminations traditionnelles.
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Greer, Allan. "La république des hommes : les Patriotes de 1837 face aux femmes." Revue d'histoire de l'Amérique française 44, no. 4 (September 24, 2008): 507–28. http://dx.doi.org/10.7202/304922ar.
Анотація:
RÉSUMÉ Cet article examine la dimension sexuelle de la Rébellion de 1837 dans le Bas-Canada et soutient que les femmes furent bien moins actives dans la lutte anti-gouvernementale qu'elles ne l'avaient été au XVIIIe siècle dans diverses émeutes et autres mouvements de résistance. L'explication de ce changement est liée au procès de « masculinisation » de la politique qui a lieu un peu partout en Occident à la même époque. Comme le républicain type de la première moitié du XIXe siècle, le patriote du Bas-Canada défend une conception essentiellement masculine de la citoyenneté en régime démocratique. D'autre part la conviction rousseauiste que la femme vertueuse doit se confiner dans son rôle domestique permet de comprendre les poussées occasionnelles de mysoginie contre les femmes qui affichent publiquement leur opposition au mouvement patriote.
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Verrette, René. "Le régionalisme mauricien des années trente." Revue d'histoire de l'Amérique française 47, no. 1 (August 26, 2008): 27–52. http://dx.doi.org/10.7202/305181ar.
Анотація:
RÉSUMÉ Cet article présente le fruit d'une recherche sur les origines du régionalisme en Mauricie qui s'est exprimé avec vigueur durant les années trente. L'idéologie de quatre régionalistes ayant en tête Albert Tessier est mise en contexte avec l'évolution socio-économique de la Mauricie durement affectée par la crise de 1929. Nous cherchons à établir un lien entre les représentations du discours régionaliste et un besoin d'identification à un idéal mobilisateur engendré par une situation collective difficile. Nous cherchons de plus à mesurer jusqu'à quel point ce discours a constitué un élément moteur du développement régional à cette époque. Le discours est présenté en interaction avec les mouvements collectifs qui en découlent et l'ont nourri. Les influences françaises sont mises en relief de même qu'une résistance des élites face à la modernité et à l'américanité.
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Lipiński, Kamil. "Une pensée d’archipel face aux orientations mondiales selon Édouard Glissant." French Cultural Studies 28, no. 2 (April 17, 2017): 209–17. http://dx.doi.org/10.1177/0957155817692499.
Анотація:
Résumé Cet article propose une perspective pour une discussion consacrée à la théorie du postcolonial et à la pensée d’Édouard Glissant mettant l’accent sur l’archipel comme une stratégie de résistance face aux transformations mondiales. Cette contre-poétique de la pensée d’archipel s’appuie sur les formes d’opacité et de transparence visant à approprier l’influence continentale dans le processus d’hybridation et de créolisation. L’auteur vise à approcher la réalité des colonisés en établissant des dichotomies comme celle de l’identité rhizome / identité racine ou de la pensée archipélique / pensée continentale dans l’objectif d’illustrer les mouvements mondiales, complexes, hétérogènes, organiques, virevoltants. Les réflexions consacrées à la figure de la Relation permettent de reconstruire la tradition des ancêtres en temps d’un déplacement « rhizomatique » des personnes et la diffusion des langues dans une espace multiculturelle.
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Hugueny-Léger, Elise. "Marguerite Duras ou les contradictions d’une intellectuelle aux prises avec l’espace public." French Cultural Studies 22, no. 4 (October 26, 2011): 321–31. http://dx.doi.org/10.1177/0957155811417070.
Анотація:
Proche de Mitterrand, figure active de la résistance, collaboratrice à des revues et journaux ‘engagés’, faisant entendre sa voix pendant la guerre d’Algérie et mai 68, Marguerite Duras fut indubitablement une intellectuelle profondément ancrée dans la vie sociopolitique de son époque. Or ses engagements l’ont souvent positionnée en porte-à-faux à la fois avec d’autres figures d’intellectuels et d’écrivains, et avec l’opinion publique. Cet article a pour objectif de mettre en relief certaines des contradictions qui modèlent les interventions de Duras dans l’espace public et journalistique. En prenant appui sur trois sources – la revue Le 14 juillet parue en 1958–9, l’article ‘Sublime’ écrit en réaction passionnée à l’affaire Villemin en 1985, et les entretiens avec Mitterrand parus en 1986 dans la revue L’Autre Journal – il s’agit d’analyser comment Duras incarne certains des paradoxes qui entourent la figure de l’intellectuel(le) et les modalités de ses relations vis-à-vis de l’opinion publique.
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Bériault, Xavier, and Janique Dubois. "L’union fait la force : l’agencéité et les pratiques d’inclusion des mouvements de résistance patriote (1837) et métis (1869)." Minorités linguistiques et société, no. 14 (2020): 22. http://dx.doi.org/10.7202/1072309ar.
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Ricci, Ronald J., Cheryl A. Clayton, and F. Mousnier-Lompré. "La résolution des traumatismes en complément du traitement standard des abuseurs d'enfants : étude qualitative." Journal of EMDR Practice and Research 14, no. 2 (May 1, 2020): E26—E37. http://dx.doi.org/10.1891/article_5_french_translation_ricci_and_clayton.
Анотація:
Une analyse documentaire des modèles actuels de traitement des agresseurs d'enfants et des théories contemporaines de l'étiologie donne à penser qu'il existe un écart entre la théorie et la pratique. On reconnaît de plus en plus l'importance d'aborder les questions étiologiques dans le traitement des délinquants sexuels, et pourtant de nombreux programmes sont réticents à aborder les séquelles traumatiques d'abus sexuels infantiles (ASI) chez les délinquants sexuels qui en ont subi. L'ajout du traitement des traumatismes au traitement standard des délinquants sexuels est apparu comme un moyen de combler une partie de cet écart. Dix agresseurs d'enfants ayant rapporté avoir des antécédents d'ASI ont ainsi été traités par EMDR (désensibilisation et retraitement par les mouvements oculaires). Suite à l'ajout de cette composante de résolution des traumatismes, on a constaté des améliorations dans les six sous-échelles de l'Échelle d'évaluation du traitement des délinquants sexuels ainsi qu'une diminution de l'excitation idiosyncrasique déviante, mesurée par le pléthysmographe pénien. La présente étude passe en revue les données qualitatives recueillies au cours du traitement et des entretiens post-traitement.
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Rémery, Vanessa. "Appréhender le développement d’un discours d’expérience sur le travail en accompagnement VAE : vers une analyse des mouvements dialogiques, relationnels, contextuels et interprétatifs." Phronesis 5, no. 3-4 (March 2, 2017): 100–112. http://dx.doi.org/10.7202/1039089ar.
Анотація:
La contribution rend compte des résultats d’une recherche conduite dans un organisme de formation aux métiers socio-éducatifs auprès de plusieurs conseillers en Validation des Acquis de l’Expérience. A partir d’une observation ethnographique, nous nous intéressons à l’activité de ces conseillers au cours des entretiens menés avec les candidats qu’ils accompagnent. Plus spécifiquement, nous cherchons à comprendre comment l’activité qu’ils déploient peut soutenir le développement par le candidat d’un discours d’expérience sur son travail. La recherche s’intéresse à la fois aux transformations des énoncés d’expérience produits par le candidat, mais aussi aux modalités par lesquelles ce qui se dit à propos du travail se transforme dans le dialogue qui s’engage entre le candidat et le conseiller. La question de la contribution du conseiller est centrale pour comprendre le développement du discours d’expérience dans ce contexte. Nous proposons ici des éléments de réponse à cette problématique à partir de l’analyse d’extraits d’entretien en mettant en évidence la façon dont peuvent être repérés différents types de mouvements dans les échanges conseiller/candidat contribuant aux dynamiques développementales en jeu de l’entretien.
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Bautès, Nicolas. "L’experience « artiviste » dans une favela de Rio de Janeiro." Cahiers de géographie du Québec 54, no. 153 (August 12, 2011): 471–98. http://dx.doi.org/10.7202/1005606ar.
Анотація:
Dans le contexte de métropoles de plus en plus tournées vers la valorisation de leurs singularités patrimoniales, émergent de nouvelles formes d’interventions portées par des mouvements de résistance utilisant l’art et la culture comme supports de contestation et de revendication citoyenne. Ce phénomène, observé dans des métropoles d’espaces riches ou pauvres sans distinction, inspire l’étude d’une initiative artistique menée dans la favela de Morro da Providência, à Rio de Janeiro, de son caractère multiforme et des rapports complexes qu’elle établit avec les lieux. Cette expérience « artiviste », par la médiation du lieu, rendue possible par l’usage des médias et par un jeu d’images permet-elle de faire entendre des sujets, que ce soit l’artiste ou l’habitant ou, au contraire, doit-elle être caractérisée comme éphémère, et ainsi se voir limitée dans sa capacité de remise en cause politique ?
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Mégret, Frédéric. "Le droit international peut-il être un droit de résistance ? Dix conditions pour un renouveau de l’ambition normative internationale." Études internationales 39, no. 1 (September 4, 2008): 39–62. http://dx.doi.org/10.7202/018718ar.
Анотація:
Le droit international (di) se présente comme un droit de consolidation de la souveraineté et de sa limitation par la communauté internationale. Demeurent exclus de ce face à face les efforts engagés par la « société civile », les individus ou les mouvements sociaux, qui concourent pourtant à renforcer les objectifs du di. Le projet normatif incarné par le di pourrait bénéficier d’une plus grande reconnaissance de la part significative qu’ont joué et pourraient encore jouer les acteurs non-étatiques dans son établissement. Il y aurait là une convergence entre l’aspiration substantive croissante du di à être un droit de l’humain, et le développement de modalités de mise en oeuvre du di renouvelées qui prendraient pour assise la figure centrale de la résistance. Pour que prenne forme cette utopie, on se propose d’identifier dix conditions préalables à son avènement.
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Clavel, Isabelle. "Le Mouvement républicain populaire (MRP) : l’expérience singulière d’un parti d’inspiration démocrate chrétienne en République française (1944-1965)." Revista Brasileira de História das Religiões 9, no. 25 (May 9, 2016): 189. http://dx.doi.org/10.4025/rbhranpuh.v9i25.31856.
Анотація:
En 1944, le Mouvement républicain populaire (MRP) est créé par un groupe d’hommes et de femmes, apparenté à la famille démocrate-chrétienne. Dans le contexte de libération du territoire français, il s’agit pour ceux qui ont pris part aux mouvements de Résistance contre l’occupation nazie et le régime collaborateur de Vichy, de contribuer à la reconstruction du pays après le second conflit mondial. L’émergence de ce parti « d’inspiration chrétienne » constitue une nouveauté dans le paysage politique français. Jusqu’alors, aucun parti confessionnel n’était parvenu à peser électoralement au point de devenir l’un des principaux acteurs des gouvernements. Malgré une existence relativement brève de 1944 à 1965, cette trajectoire singulière permet d’étudier comment les catholiques, qui se reconnaissent dans la famille démocrate-chrétienne, ont achevé un processus d’acculturation au régime républicain, dont l’un des principes fondamentaux est la laïcité.
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Florin, Bénédicte. "Les récupérateurs de déchets à Casablanca : l’« inclusion perverse » de travailleurs à la marge." Sociologie et sociétés 47, no. 1 (January 11, 2016): 73–96. http://dx.doi.org/10.7202/1034419ar.
Анотація:
Cet article se fonde sur des entretiens menés auprès des récupérateurs de Casablanca qui sillonnent la ville pour y collecter les déchets recyclables ou qui travaillent sur la principale décharge de la métropole marocaine. Du fait de leur activité liée au déchet et des caractéristiques de leur espace de vie, ces récupérateurs sont clairement à la marge de la ville et en marge de la société. Pour autant, leur travail est étroitement imbriqué au secteur formel qui fonctionne grâce à cette main-d’oeuvre à bas prix dans une forme d’« inclusion perverse » où l’exclu est cependant à l’intérieur d’un système qui repose sur lui (Sawaia, 1999). Nous analysons ci-dessous les relations entre les acteurs (récupérateurs, secteur privé et pouvoirs publics) en mettant en exergue ce qui, dans les pratiques professionnelles, brouille les frontières entre le formel et l’informel, entre le visible et l’invisible, réinterrogeant ainsi la notion de marge. Enfin, cette porosité se traduit par des difficiles tentatives de sortie de la marge, via la résistance et la mobilisation, par les récupérateurs.
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Vergès, Françoise. "Aimé Césaire et la lutte inachevée." Alea : Estudos Neolatinos 11, no. 1 (June 2009): 24–34. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-106x2009000100003.
Анотація:
Aimé Césaire fait partie des auteurs qui ont contribué à la déconstruction de la bibliothèque coloniale. Il interroge, d'un lieu singulier, la Martinique, une colonie française qui a connu l'esclavage et le colonialisme, le récit hégémonique européen. Son œuvre est profondément marquée par l'expérience de l'exil, de la déportation, de la présence africaine au monde produite par la traite négrière et l'esclavage. Sur des terres nées de la colonisation et de l'esclavage, les mouvements de résistance ont cherché à échapper à l'assignation à résidence imposée par la race et à obtenir droit de cité. Pour Césaire, l'émancipation est un horizon, qui se redessine constamment. Il n'y a donc jamais de réponse définitive mais une recherche sans cesse renouvelée d'une position où ni la singularité ni l'universel ne triomphe l'une de l'autre. C'est dans la tension entre ces deux positions que Césaire entrevoit un processus d'émancipation où idéalisation et amertume sont tenues à distance.
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Bouchard, Pierrette, and Natasha Bouchard. "L’imprégnation idéologique et la résistance : étude des réactions d’un groupe de préadolescentes à deux magazines pour jeunes filles." Articles 18, no. 1 (May 25, 2006): 5–24. http://dx.doi.org/10.7202/012543ar.
Анотація:
Cet article porte sur le phénomène occidental actuel de la sexualisation précoce des toutes jeunes filles. La revue de la documentation montre en effet qu’elles sont placées devant des forces diverses qui s’entrecroisent et sur lesquelles elles n’ont aucune prise : l’industrie de la consommation tous azimuts, avec sa dictature de la mode et l’obsession de la minceur qu’elle suscite, la différenciation des sexes qui, sous couvert de répondre à une « féminité naissante », prépare en douce les jeunes filles à la dépendance à l’égard des hommes, sans parler de la sexualisation toujours croissante des vedettes qui leur servent de modèles. À partir de l’analyse de deux magazines populaires auprès des jeunes filles, les auteures font ressortir leur degré d’adhésion aux contenus offerts, l’impact sur leurs pratiques, leurs représentations d’elles-mêmes – et des femmes – et sur leurs positions quant à la consommation. L’article puise ses exemples dans une série de 32 entretiens réalisés auprès de préadolescentes âgées de 9 à 12 ans fréquentant le troisième cycle du primaire ou la première secondaire. La récurrence d’un certain nombre de paradoxes ressort fortement de l’analyse d’ensemble. Le concept d’un « style à soi », révélateur de cette singularité, résulte du croisement des témoignages des jeunes filles et du contenu des revues. Ces premiers résultats laissent entrevoir les voies insidieuses que prend l’inculcation idéologique dans l’appropriation/ transformation des discours tenus dans les revues pour filles, de même qu’ils révèlent des attitudes critiques indiquant des formes de résistance.
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Valegeas, François. "Les quartiers durables français à l’épreuve de la mixité sociale : de la diversité de l’habitat aux normes d’habiter écologiques." Partie 1 – Les politiques urbaines de mixité sociale à l’épreuve de la réalité, no. 77 (November 4, 2016): 62–84. http://dx.doi.org/10.7202/1037902ar.
Анотація:
La mixité sociale est l’un des principes fondamentaux des quartiers durables français. Cet objectif de mixité s’appuie sur des enjeux et présupposés spécifiques, tant en termes de composition sociale qu’en termes de projection des modes d’habiter. Cet article s’attache à analyser la manière dont la mixité sociale est conçue puis réalisée dans ces quartiers, les formes de résistance par les usagers et les représentations des habitants. Au travers de l’analyse de deux exemples de quartiers français à Rennes et Auxerre, le propos met en évidence les présupposés de mise en oeuvre de la mixité sociale dans les projets de quartiers durables. Au-delà des arguments traditionnellement mobilisés, les porteurs de projets mettent de l’avant l’accessibilité de ces quartiers, mais aussi la volonté de limiter l’étalement urbain, en proposant aux familles des alternatives au pavillon. Ces ambitions sont mises en tension avec la nécessité de compenser les surcoûts des constructions écologiques. Une enquête par entretiens révèle certains paradoxes de la mixité sociale dans ces quartiers durables. Dans les deux exemples analysés, la recherche de mixité sociale se heurte à la conception d’un développement durable appuyé sur des normes d’habiter laissant peu de place à la diversité des pratiques des habitants.
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Thomas, Ghyslaine, and Danielle Laberge. "Le rituel de la justice pénale : analyse d’une affaire capitale au Québec dans les années trente." Cahiers de recherche sociologique, no. 31 (May 3, 2011): 165–91. http://dx.doi.org/10.7202/1002393ar.
Анотація:
Cet article rend compte d’une partie d’un travail de recherche portant sur l’étude de la pénalité en tant que pratique discursive dans la formation de deux événements concomitants : un meurtre et une pendaison. L’oeuvre d’une main criminelle et l’oeuvre de la justice. Il s’agit d’une pendaison au Québec en 1930. Le matériel d’analyse est composé de tous les documents d’archives se rapportant à l’événement. La méthode archéo-généalogique de Michel Foucault a été utilisée de façon exploratoire comme approche pour l’interprétation analytique. Les auteurs analysent certaines pratiques qui ont servi à constituer la signification des deux énoncés. Pour la constitution du meurtre, les auteures considèrent l’aveu et l’enquête du coroner sur le corps de la victime et, pour la constitution de la pendaison, elles traitent du travail de la gestion du corps du condamné, du travail de gestion de la journée de la pendaison. Elles rendent aussi compte de quelques mouvements de résistance. L’analyse montre, entre autres, la forme ritualisée du processus judiciaire et le processus de dégradation statutaire et de gradation statutaire en lumière des diverses stratégies et tactiques employées.
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Costa, Hermes Augusto. "Le syndicalisme portugais et l’austérité : entre la force des protestations et la fragilité des alliances." Articles 70, no. 2 (June 30, 2015): 262–84. http://dx.doi.org/10.7202/1031464ar.
Анотація:
L’adoption de mesures d’austérité pour surmonter la crise des dettes souveraines de ces dernières années a accentué la fragilité des syndicats en tant qu’institutions, en mettant aussi à l’épreuve leur capacité de résistance en tant que mouvements. Il n’en demeure pas moins que les syndicats ont cherché à réagir, en s’insurgeant contre les politiques d’austérité. Toutefois, le syndicalisme demeure «orgueilleusement seul», touché par des divisions internes et influencé par des tendances partisanes, semblant dès lors peu enclin à former des alliances avec d’autres groupes et mouvements. Ces derniers, pourtant, partagent souvent des préoccupations semblables à celles des syndicats (la lutte contre la précarité au travail en constituant le meilleur exemple). Dans la première partie de l’article, nous synthétisons quelques-unes des mesures d’austérité, décrivons brièvement les deux principales confédérations syndicales portugaises ainsi que certains acteurs socioprofessionnels, et analysons leurs discours face à la crise. Dans la seconde partie, nous abordons les caractéristiques et les moments principaux des réactions syndicales et de la protestation sociale plus ample face à l’austérité. Finalement, nous identifions certains défis externes et internes auxquels le syndicalisme est confronté au Portugal. D’une part, les syndicats doivent résister aux pressions externes dictées par les politiques d’austérité; d’autre part, ils doivent adopter une action proactive «à partir de l’intérieur», en s’ouvrant à de nouveaux publics (travailleurs précaires non syndiqués, fortement touchés par la crise et l’austérité) et, par conséquent, à de nouvelles formes de protestation sociale. La création d’un syndicat dans le secteur de la musique, du spectacle et de l’audiovisuel et la lutte dans un centre d’appels dans le secteur de la santé sont, à cet égard, deux défis à l’autonomie et à la rénovation des pratiques syndicales, et elles constituent, peut-être, la voie d’un «syndicalisme de travailleurs précaires», inexistant jusqu’à présent.
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Azalou, Maximilien, Alassan Assani Seidou, Brice Gérard Comlan Assogba, Josias Steve Adjassin, Hilaire Sorébou Sanni Worogo, Mohamed Nasser Baco, and Ibrahim Alkoiret Traoré. "Calendrier pastoral et carte de transhumance des éleveurs exploitant les ressources pastorales de la commune de Djidja au Sud Bénin." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 72, no. 1 (May 16, 2019): 3. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.31727.
Анотація:
Djidja est l’une des plus grandes communes productrices agricoles du département du Zou au sud du Bénin. De par ses ressources fourragères et hydriques, elle est devenue une destination des éleveurs transhumants. Les mouvements des éleveurs transhumants continuent de s’étendre, de même que les séjours dans cette zone d’accueil s’allongent. L’étude a eu pour objectif global d’élaborer le calendrier pastoral et la carte de transhumance des éleveurs fréquentant cette commune. Des entretiens semi-structurés ont été conduits auprès de 300 acteurs de la transhumance. L’enquête a montré que la transhumance dans cette commune était surtout due à la recherche de ressources fourragères et hydriques (78,7 %). Sept périodes (Seeto, Nduungu Mawdo, Nduungu Pamarel, Jahol, Djaamdè, Dabuundè et Cheedu) ont été identifiées dans le calendrier des transhumants fréquentant cette zone avec une particularité de deux périodes de Nduungu (saison des pluies). Cette particularité est liée aux données climatiques de la zone qui comprend quatre saisons, dont deux pluvieuses et deux sèches. Le calendrier pastoral, l’itinéraire suivi et les temps de séjour dépendaient de la disponibilité des ressources pastorales des zones d’attache, de transit et d’accueil. Ainsi, la bonne connaissance des pistes empruntées, des points d’entrées et de sorties, et des périodes d’accueil des éleveurs transhumants serviront d’outils aux décideurs en matière de gestion durable de la transhumance et des ressources pastorales au sud du Bénin.
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Ruegg, J., P. Comby, and D. Dousse. "Movements sociaux et Internet : le local-global réinterrogé?" Geographica Helvetica 59, no. 2 (June 30, 2004): 133–43. http://dx.doi.org/10.5194/gh-59-133-2004.
Анотація:
Abstract. Dans le cadre de l'Action COST A14 «Gouvernement et démocratie à l'ère de l'information», notre groupe de travail s'intéresse globalement à comprendre en quoi l'utilisation d'Internet permet à une ONG, dans le cadre du nouvel espace-temps offerl potentiellement par Internet, de modifier les rapports de pouvoir qu'elle entretient avec les principales forces politiques et économiques en place. Ce questionnemenl s'intègre dans un contexte de montée en puissance des mouvements sociaux sur la scène internationale, décritc notamment par Castells (1999) et confirmée par des événements récents (p.ex. forum social à Porto Alegre, Seattle ou Gênes). Nous cherchons à intégrer une dimension géographique dans un champ généralement plus proche de la sociologie ou des sciences politiques, en étudiant la problématique citée ci-dessus sous l'angle local-global, symbolisé par le fameux slogan «think globally. act locally». A travers l'analyse d'une série d'études de cas (analyse de sites Internet, entretiens) d'ONG actives à promouvoir le développement durable, nous donnons des pisles de réflexion au sujet de l'impact d'Internet sur le fonctionnement et la dynamique du pouvoir de ces organisations. Cette manière de proceder, plutôt que de donner des réponses fermées à nos hypothèses de départ, se révèle necessaire, tant les analyses de cas ont été rendues difficiles par les fortes évolutions d'appropriation d'Internet enregistrées auprès de certaines organisations durant les 20 mois de l'étude.
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Vandervoort, Anthony A., Bert M. Chesworth, and Nancy S. Mick Jones. "Passive Ankle Stiffness in Young and Elderly Men." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 9, no. 2 (1990): 204–12. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800013179.
Анотація:
RÉSUMÉL'objet de la présente étude était de comparer l'élasticité articulatoire passive des chevilles chez les hommes de 21 à 39 ans par rapport aux hommes du troisième âge (64–87 ans). A cet effet, on a utilisé un système de torsion mécanique pour mesurer le déplacement angulaire et le degré de résistance pendant une lente rotation de la cheville (6 degrés/seconde) allant de 10 degrés de flexion plantaire à 10 degrés de flexion dorsale (FD). La torsion passive(Nm) et l'élasticité passive (Nm/degré) ont été mesurées au point mort, à 5 et à 10 degrés de FD. On a constaté que la torsion passive augmentait de façon non-linéaire à mesure que la cheville avançait vers FD. Les valeurs de torsion passive se sont avérées beaucoup plus basses dans le groupe âgé (p < .05), mais on n'a relevé aucune différence entre les deux groupes dans les mesures d'élasticité passive. Les deux variables ont donné lieu à des variations de plus grande amplitude dans le groupe âgé. Nous avons conclu que, dans la limite des mouvements testés, il n'y a aucune preuve que l'élasticité articulatoire des chevilles diminue avec l'âge.
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Jubinville, Yves. "Un désir de refondation." Dossier 40, no. 1 (January 9, 2015): 113–23. http://dx.doi.org/10.7202/1028026ar.
Анотація:
L’auteur réfléchit ici aux tenants et aboutissants du « vivre-ensemble » dans plusieurs oeuvres de Danis. L’analyse fait travailler des notions empruntées à la sociologie et à l’anthropologie afin de tester quelques hypothèses touchant la référence aux origines ensauvagées du monde danisien — sans pour autant y voir un passé érigé en mythe fondateur —, mais renvoyant aussi aux tensions qui affectent ses membres volontiers en rupture de ban dans leurs rapports avec les représentants de l’autorité et de la bien-pensance. Ce faisant, le théâtre de Danis exposerait des mondes livrés à la logique de dissolution du « commun », mais en même temps animés par des mouvements de résistance et, en dernière instance, à la recherche d’une communauté réinventée en mesure de se dresser face à la société administrée. C’est de là, peut-on penser, qu’émane la volonté affichée dans cette dramaturgie de privilégier les figures marginales et métissées dans la reconquête, jamais acquise mais toujours espérée, d’une liberté pour tous — visée utopique qui se nourrit de questionnements multiples sur la modernisation rapide de la société canadienne-française, en exhumant les traces de ce que ses agents ont pu refouler.
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Nascimento, Aline Cristina, Rosimary Gomes Rocha, and Marcelo Rodrigues Mendonça. "MOVIMENTOS CONTRA-HEGEMÔNICOS: o papel da mulher na agricultura campesina." InterEspaço: Revista de Geografia e Interdisciplinaridade 3, no. 10 (January 5, 2018): 214. http://dx.doi.org/10.18764/2446-6549.v3n10p214-233.
Анотація:
COUNTER-HEGEMONONIC MOVEMENTS: the social role of women in peasant agricultureMOUVEMENTS CONTRE-HÉGEMONIQUES: le rôle des femmes dans l'agriculture paysanneO artigo pretende destacar, em primeiro lugar, o conceito e as características do campesinato brasileiro, bem como identificar esse campesinato como uma força contra-hegemônica de resistência ao capital no campo, a partir da noção de globalização contra-hegemônica desenvolvida por Boaventura de Sousa Santos. Em segundo lugar, busca realizar um histórico da questão agrária brasileira e analisar a inserção da mulher nos movimentos sociais camponeses que se insurgiram historicamente contra a exploração e a opressão do modo de vida camponês. Por fim, procura ressaltar a relevância do papel da mulher nos processos de resistência no campo e destacar, assim, sua luta pela reforma agrária, pela viabilização de políticas públicas para a agricultura que garantam a permanência no campo, a produção de alimentos saudáveis e a construção de um Projeto Popular de Agricultura Camponesa.Palavras-chave: Campesinato Brasileiro; Movimentos Contra-hegemônicos; Questão Agrária; Mulher no Campo; Ecofeminismo.ABSTRACTThis article intends to highlight, firstly, the concept and characteristics of the Brazilian peasantry, as well as to identify this peasantry as a counter-hegemonic resistance against the capital in the field, from notions of counter-hegemonic globalization developed by Boaventura de Sousa Santos. Secondly, it seeks to make a history of the brazilian agrarian question and analyze the insertion of women into peasant social movements that have historically insurged against the exploitation and oppression of the peasant way of life. Finally, it seeks to emphasize the relevance of the role of women in the processes of resistance in the countryside and to highlight thus, their struggle for agrarian reform, the viability of public policies for agriculture that guarantee the permanence in the field, the production of healthy foods and construction of a Popular Peasant Agriculture Project.Keywords: Brazilian Peasantry; Counter-hegemonic Movements; Agrarian Question; Women in the Field; Ecofeminism.RÈSUMÈCet article a pour objectif de mettre en évidence dans un premier temps, le concept et les caractéristiques de la paysannerie brésilienne et de l’identifier comme une résistance contre-hégémonique de force au capital rural, utilisant la notion de mondialisation contre-hégémonique développée par Boaventura de Sousa Santos. Dans un second temps, de faire un exposé chronologique de la question agraire brésilienne et d’analyser l'insertion des femmes dans les mouvements sociaux paysans qui se sont rebellés historiquement contre l'exploitation et de l'oppression du mode de vie paysan. Enfin, il cherche à montrer le rôle important des femmes dans les processus de résistance mettant en évidence leur lutte pour la réforme agraire par l’insertion de politiques publiques pour l'agriculture qui garantissent la permanence dans le milieu rural, la production d'aliments sains et la construction d'un projet populaire d’agriculture paysanne.Mots-clés: Paysannerie Brésilienne; Mouvements Contre-hégémoniques; Question Agraire; Femme du Milieu Rural; Eco Féminisme.
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Hamilton, Roberta. "La sociologie féministe (1970-2003) au Canada anglais." Cahiers de recherche sociologique, no. 39 (April 29, 2011): 165–80. http://dx.doi.org/10.7202/1002381ar.
Анотація:
Cet essai offre un compte rendu de l’histoire du féminisme et de son statut actuel au sein de la sociologie canadienne. Comme ce fut le cas ailleurs, les militantes féministes de la deuxième vague insistèrent sur la nécessité de leur faire une place dans les départements de sociologie à travers le pays; elles insistèrent aussi pour qu’une place soit faite à leur perspective. À la fin des années 1970, la plupart des départements donnaient des cours sur les « rôles sexuels » ou sur la « sociologie des femme », la plupart d’entre eux enseignés par des chargés de cours, dont plusieurs étudiants au doctorat. Pendant les années 1980, plusieurs professeures féministes ayant obtenu la permanence, elles commencèrent à offrir une éventail de cours définis selon cette perspective. Le second défi des départements est venu des féministes antiracistes, lesquelles commencèrent à offrir des cours sur la race, l’ethnicité et le genre, rassemblant ce faisant des champs qui avaient été considérés jusque-là distincts. Le thème le plus important de cet essai veut que toutes ces nouvelles perspectives ont trouvé une place à l’université grâce à l’action de militants oeuvrant dans des mouvements sociaux et que, après une période initiale de résistance, ces perspectives sont maintenant devenues des composantes communes du programme universitaire.
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Buisson-Fenet, Hélène, and Xavier Pons. "Un “sujet qui fâche”. L’évaluation des enseignants en France, entre défense statutaire, injonction au professionnalisme et autonomie professionnelle." RASE: Revista de la Asociación de Sociología de la Educación 10, no. 3 (September 29, 2017): 381. http://dx.doi.org/10.7203/rase.10.3.9915.
Анотація:
Cet article analyse les projets de réforme de l’évaluation des enseignants en France depuis la fin des années 1990 ainsi que les réactions, notamment syndicales, qu’ils ont suscitées. Cette évaluation est considérée comme un analyseur privilégié pour étudier les réactions des enseignants au développement de nouvelles politiques de reddition de comptes.A partir de méthodes qualitatives (entretiens, analyse de dépêches de presse et de corpus de documents), il étudie plus spécifiquement les systèmes de négociation des différents projets de réforme d’une évaluation régulièrement contestée mais jamais réformée au moment où nous terminons cet article.Adoptant une perspective de sociologie de l’action publique, il envisage les échecs de ces différents projets non pas comme le résultat d’une culture de contestation particulièrement prononcée parmi les syndicats d’enseignants dans un système certes encore fortement régulé de manière corporatiste ; mais comme la conséquence de la mise en œuvre de différents répertoires d’action publique par les acteurs de ce dossier. Selon leur mise en adéquation plus ou moins grande avec la configuration d’action publique d’ensemble dans laquelle ils sont déployés, ces répertoires produisent des mouvements de politisation ou de dépolitisation plus ou moins propices au changement.Après avoir décrit le système d’évaluation actuellement en vigueur en France, ainsi que les problèmes qu’ils posent et qui ont été identifiés à maintes reprises, nous analysons quatre séquences d’action publique (deux statuquo et deux projets de réforme) et mettons en évidence le déploiement de trois répertoires d’action publique différents : statutaire-conservateur (1997-2009), managérial-réactif (2009-2012) et professionnaliste-coopératif (2012-2016).
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Mahrouse, Gada. "Justice globale et positionnement du sujet racialisé chez les militants chrétiens du Nord." Thème 18, no. 1 (May 30, 2011): 115–36. http://dx.doi.org/10.7202/1003524ar.
Анотація:
Au cours des dernières années, le mouvement altermondialiste et les Forums sociaux mondiaux (FSM) ont fait l’objet de critiques sérieuses. En effet, dès le deuxième FSM en 2002, certains commençaient à se demander si ces rencontres ne se prêtaient pas à la « colonisation de la résistance » (Mngxitama 2005). D’autres ont remarqué et commenté la prédominance des groupes du Nord aux différents forums. Mon objectif est d’étudier le positionnement racialisé des groupes confessionnels et de leurs membres habitant les pays du Nord. La méthode utilisée pour comprendre le processus de racialisation est en grande partie influencée par les méthodologies féministe, postcoloniale et antiraciste ; celles-ci cherchent à révéler les façons dont la connaissance est produite pour établir et maintenir des relations inégales, ainsi que pour construire des subjectivités au moyen de représentations et de modes de pensée racialisés. L’une des questions pratiques que mon analyse soulève est la suivante : les activistes des pays du Nord devraient-ils même participer aux mouvements mis en cause ici ? De plus, étant donné les inquiétudes croissantes exprimées par le mouvement altermondialiste et les gens qui participent aux FSM, j’ai tenu à soulever des questions qui nécessitent un examen beaucoup plus poussé ; j’ai aussi voulu faire ressortir le besoin de recherches universitaires plus soutenues et d’études approfondies sur les liens existant entre l’Église, la théologie et le mouvement altermondialiste.
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Azamar Alonso, Aleida. "Types of resistance and collective forced negotiation in mining." Regions and Cohesion 11, no. 3 (December 1, 2021): 7–32. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2021.110303.
Анотація:
English Abstract: This article analyzes resistance and negotiation processes between different sectors of the population of Mazapil, Zacatecas, and the management of the Peñasquito mining company. This analysis is done through an assessment made from the perspective of environmental privatization and resistance movements to this type of activity. The research included a qualitative methodology with an ethnographic approach that was carried out in rural and marginalized areas, where the presence of the State is weak, and the population lacks adequate mechanisms and tools for negotiations in equitable conditions. The results indicate that most of the interviewees are in favor of negotiation, although the type of relation among them tend toward conflict over the control of available resources.Spanish abstract: Este artículo analiza los procesos de resistencia y negociación entre diferentes sectores de la población de Mazapil, Zacatecas y los responsables de la empresa minera Peñasquito, a través de una valoración desde el enfoque de la privatización ecologista y los movimientos de resistencia ante este tipo de actividades. La investigación incluyó metodología de corte cualitativo con un enfoque etnográfico que se ejecutó en áreas rurales y marginales donde la presencia del Estado es débil y la población adolece de mecanismos y herramientas adecuadas para una negociación en condiciones equitativas. Los resultados señalan que en su mayoría los entrevistados se encuentran a favor de la negociación, aunque el tipo de relación entre estos tiende hacia el conflicto por el control de los recursos disponibles.French abstract: Cet article analyse les processus de résistance et de négociation entre différents secteurs de la population de Mazapil, au Zacatecas, Mexique, et les responsables de la société minière Peñasquito, à travers une évaluation fondée sur la privatisation environnementale et les mouvements de résistance à ce type d’activité. La recherche s’appuie sur une méthodologie qualitative et une approche ethnographique menées dans des zones rurales et marginales où la présence de l’État est limitée et où la population manque de mécanismes et d’outils adéquats pour négocier dans des conditions équitables. Les résultats indiquent que la plupart des personnes interrogées sont favorables à la négociation, alors que leurs relations s’organisent autour du conflit pour le contrôle des ressources.
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Gadou, Dakouri. "Crise ivoirienne: enjeux et sens d’une mobilisation patriotique." Afrika Focus 22, no. 2 (February 25, 2009): 65–84. http://dx.doi.org/10.1163/2031356x-02202008.
Анотація:
Depuis la nuit du 19 septembre, la Côte d’Ivoire connaît la plus grave crise au cours de son histoire, du moins depuis son indépendance, après le coup d’Etat de décembre 1999. Ceux qui ont pris les armes disent l’avoir fait pour lutter contre les conséquences de l’ivoirité: la xénophobie, la ségrégation et l’exclusion. La réaction qui s’en est suivie, notamment celles des mouvements dits patriotiques, est expliquée par ceux-ci comme une résistance et une défense de la patrie en danger. Le sentiment d’appartenance des unset des autres à la nation ivoirienne et la mobilisation patriotique pour justifier les actions entreprises respectivement, voilà ce qui transparaît au-delà des clivages et des antagonismes dans la crise ivoirienne. Le dessein de cet article est alors d’essayer de comprendre et d’expliquer cette mobilisation patriotique chez les protagonistes. Que la notion d’ivoirité ait affecté les relations entre les Ivoiriens (notamment entre ceux du nord et sud) et de ceux-ci avec les immigrés ouest-africains, personne ne pourrait le nier, et qu’ensuite celle-là constitue l’élément déclencheur de la crise ivoirienne, cela est peut être possible; que cette crise, enfin, ait aiguisé le sentiment patriotique ou nationaliste des Ivoiriennes et des Ivoiriens, cela est sans doute aussi vrai ; mais ce qui nous paraît plus plausible – et c’est là l’hypothèse de ce travail – est que la mobilisation patriotique observée ici de pan et d’autre dans cette crise ivoirienne ne constitue qu’un enjeu de pouvoir, une rhétorique de Jutte sur le pouvoir.
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Adebiyi, F. G., O. A. Adebiyi, K. A. Thomas, and B. C. Majekodunmi. "COVID-19 pandemic and mitigation strategies: Implications on pig and poultry enterprise in Nigeria." Nigerian Journal of Animal Production 48, no. 4 (March 8, 2021): 213–26. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v48i4.2985.
Анотація:
COVID-19 is a novel disease, which has affected several people across the globe and with a heavy toll on the economy. The impact is yet to be fully quantified in the agricultural sector. In this study, the perceptions of pig and poultry farmers on the effects of the pandemic and coping mechanism during the lockdown period were investigated. A total of 108 farmers participated in this study. Structured questionnaires were administered to pig and poultry farmers (South-West Nigeria) electronically between June and July 2020. Information about knowledge of COVID-19, the effects on livestock enterprise and coping mechanism were obtained. Data were analysed using descriptive analysis. Most of the respondents (98.1%) had adequate knowledge of the mode of transmission as well as prevention of COVID-19. Majority of the respondents (87.4%) reported a reduction in their income during the lockdown period probably due to drop in sales (84% respondents) and livestock production (69.5% respondents), moderate to high increase in prices of livestock feeds (66.4% respondents) and inability to take farm products to market due to movement restriction policy. Most of the farmers (96.2%) reported that the government did not render adequate assistance to farmers during the lockdown. However, a few of the farmers (12%) did not suffer loss of revenue. Some of the farmers (22.4 - 62.5% respondents) had mild to moderate negative impact of COVID-19 on their farm due to the coping strategies practised during this period. In conclusion, there is need for appropriate intervention of the government and professional bodies during any pandemic to ensure the sustainability of pig and poultry industries.
Le COVID-19 est une nouvelle maladie, qui a affecté plusieurs personnes à travers le monde et a un lourd tribut pour l'économie. L'impact n'est pas encore pleinement quantifié dans le secteur agricole. Dans cette étude, les perceptions des éleveurs de porcs et de volailles sur les effets de la pandémie et le mécanisme d'adaptation pendant la période de verrouillage ont été étudiées. Au total, 108 agriculteurs ont participé à cette étude. Des questionnaires structurés ont été administrés par voie électronique aux éleveurs de porcs et de volailles (sud-ouest du Nigéria) entre juin et juillet 2020. Des entretiens téléphoniques et en face à face ont également été menés au cours de la même période. Des informations sur la connaissance du COVID-19, les effets sur l'entreprise d'élevage et le mécanisme d'adaptation ont été obtenues. Les données ont été analysées à l'aide d'une analyse descriptive. La plupart des répondants (98,1%) avaient une connaissance adéquate du mode de transmission ainsi que de la prévention du COVID-19. La majorité des répondants (87,4%) ont signalé une réduction de leurs revenus pendant la période de verrouillage probablement due à une baisse des ventes (84% des répondants) et de la production animale (69.5% des répondants), une augmentation modérée à forte des prix des aliments pour bétail (66.4% répondants) et l'incapacité de mettre les produits agricoles sur le marché en raison de la politique de restriction des mouvements. La plupart des agriculteurs (96.2%) ont déclaré que le gouvernement n'avait pas fourni une assistance adéquate aux agriculteurs pendant le verrouillage. Cependant, les résultats des entretiens téléphoniques de suivi et des entretiens en face à face ont indiqué que quelques-uns des agriculteurs (12%) qui utilisaient leurs véhicules pour le marché mobile et utilisaient des plateformes de médias sociaux pour commercialiser leurs produits agricoles ont déclaré une perte de revenus minime. De nombreux agriculteurs ont eu un impact négatif léger à modéré (22.4 à 62.5% des répondants) du COVID-19 sur leur ferme en raison des stratégies d'adaptation mises en œuvre pendant cette période. En conclusion, une intervention appropriée du gouvernement et des organismes professionnels est nécessaire pendant toute pandémie pour assurer la durabilité des industries du porc et de la volaille.
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Tindano, Kisito, Nassim Moula, Amadou Traoré, Pascal Leroy, and Nicolas Antoine-Moussiaux. "Systèmes d’élevage ovin et gestion des ressources génétiques animales dans la région du Plateau central du Burkina Faso." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 70, no. 2 (December 11, 2017): 43. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.31480.
Анотація:
A l’image de l’ensemble de la filière de l’élevage dans les pays en développement, l’élevage ovin au Burkina Faso fait face à une demande croissante, dans un contexte de production socioéconomique et environnemental contraignant. Cela a donné lieu à des croisements peu maîtrisés dans la zone périurbaine de la capitale, Ouagadougou. Afin d’identifier les moyens d’encadrer ces pratiques pour rendre durables les systèmes ovins, une enquête a été conduite auprès de 63 éleveurs évoluant dans le milieu rural de la région du Plateau Central. L’objectif principal était d’évaluer les possibilités d’une gestion intégrée entre les éleveurs ruraux et les éleveurs périurbains à travers notamment des échanges de femelles. Les données ont été collectées à travers des entretiens directs à l’aide d’un questionnaire comportant des questions ouvertes et fermées. Les résultats ont montré que l’ensemble des éleveurs avaient des stratégies de sélection à travers le choix des mâles reproducteurs. Ce choix se faisait essentiellement dans leur propre troupeau (98 % des interviewés) et quelquefois dans les marchés (22 %). Les objectifs principaux d’amélioration concernaient le poids adulte et la croissance des jeunes, ou le maintien de la rusticité. La brebis Djallonké, variété Mossi, était la race la plus rencontrée dans la zone (présente dans 97% des troupeaux). Mettant en œuvre leurs objectifs les éleveurs croisaient leurs brebis Mossi avec des béliers Peuhls, d’un plus grand gabarit, mais de manière temporaire afin de limiter la perte de résistance de leur troupeau. Le lien potentiel avec la production des éleveurs périurbains par la vente de femelles semblait faire face à des contraintes culturelles. Le système de production décrit par les éleveurs présentait des contraintes de durabilité et ne permettait pas de véritable intégration avec le système périurbain. Des approches participatives devraient être mises en œuvre localement afin d’élaborer des solutions appropriées pour accroître la production et la gestion durable des ressources zoogénétiques.