Log in

Relevant bibliographies by topics / إيمانويل كانط / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: إيمانويل كانط.

Journal articles on the topic 'إيمانويل كانط'

Author: Grafiati

Published: 7 June 2025

Last updated: 2 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 25 journal articles for your research on the topic 'إيمانويل كانط.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

واعـــــــــر, آسيــــــــا. "إيمانويل كانط وأسس الميثافيزيقا المشروعة". مجلة المعيار 26, № 1 (2023): 100–109. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v26i1.2612.

Full text

Abstract:

ألف العقل الإنساني الخوض في مباحث القضايا الميثافيزيقية بمناهج فاقدة للسياق المعرفي الأمر الذي أبعدها عن اليقين العلمي فأتت دراستنا هذه لتبيان دعوة كانط إلى تأسيس ميثافيزيقا مشروعة – علمية – تضاهي دقة نتائجها دقة نتائج العلوم الرياضية والفزيائية، و بالتالي الانتقال من ميثافيزيقا تدور في حلقة مفرغة وغير مجدية إلى ميثافيزيقا تتطور وتزدهر كبقية العلوم الأخرى. من خلال اعتمادها لآليات ومبادئ عقلية كما تخضع لحدوده، هذا الأخير الذي ما إن يتجاوزه العقل حتى يصبح البحث في هذا المجال مجرد عبث فكري لا طائل منه.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

واعيد, سومية. "التربية على التنوير عند إيمانويل كانط". Arabic Journal for Translation Studies 4, № 10 (2025): 240–56. https://doi.org/10.63939/ajts.yzhpfz03.

Full text

Abstract:

تُعَدُّ فلسفة إيمانويل كانط تنويريةً بالمعنى الذي يجعلها تستهدف تحرير العقل من الوصاية عبر تعزيز الركائز الأساسية للتنوير: العقلانية، الفكر النقدي، الحرية، والأخلاق. في مقالته ما التنوير؟ يُبرز كانط أهمية التنوير بوصفه مشروعًا لتحرير الإنسان وإعمال العقل، ويرى أن التربية هي الوسيلة الأساسية لتحقيق هذا الهدف، بحيث أشار في مؤلفه المشكل من ثلاثة نصوص إلى أن "الإنسان لا يصبح إنسانًا إلا بالتربية"، مؤكدًا أن التربية تهدف إلى تنمية العقلانية والحرية وتعزيز الشعور بالقيمة الأخلاقية. إن التربية، وفقًا لكانط، لا تنفصل عن التنوير، بل يجب أن تكون وسيلة لتنمية الإنسان الحر والعاقل. وقد دافعت حركة التنوير

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

واعيد, سومية. "التربية على التنوير عند إيمانويل كانط". المجلة العربية لعلم الترجمة 4, № 10 (2025): 240–56. https://doi.org/10.5281/zenodo.14753759.

Full text

Abstract:

تُعَدُّ فلسفة إيمانويل كانط تنويريةً بالمعنى الذي يجعلها تستهدف تحرير العقل من الوصاية عبر تعزيز الركائز الأساسية للتنوير: العقلانية، الفكر النقدي، الحرية، والأخلاق. في مقالته <em>ما التنوير؟</em> يُبرز كانط أهمية التنوير بوصفه مشروعًا لتحرير الإنسان وإعمال العقل، ويرى أن التربية هي الوسيلة الأساسية لتحقيق هذا الهدف، بحيث أشار في مؤلفه المشكل من ثلاثة نصوص إلى أن "الإنسان لا يصبح إنسانًا إلا بالتربية"، مؤكدًا أن التربية تهدف إلى تنمية العقلانية والحرية وتعزيز الشعور بالقيمة الأخلاقية. إن التربية، وفقًا لكانط، لا تنفصل عن التنوير، بل يجب أن تكون وسيلة لتنمية الإنسان الحر والعاقل. وقد دافعت حركة

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Nassar, Duaa, та Suzan Aldababsa. "البعد البراغماتي لـ"مشروع للسلام الدائم" عند إيمانويل كانط". Jordan Journal of Social Sciences 17, № 2 (2024): 143–52. http://dx.doi.org/10.35516/jjss.v17i2.1957.

Full text

Abstract:

تتبنى هذه الورقة دراسة وتحليل البعد البراغماتي لـ " مشروع للسلام الدائم" Perpetual peace عند الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط Immanuel Kant (1724-1804) حيث يتم تتبع نصوص المشروع بمهمة تحليلية تقتضي الوصول إلى الإمكان العملي لقواعد كانط في السلام التي تركز على التأصيل لفكرة السلام من خلال الربط ما بين المبادئ القيمية والفعل السياسي. تتبع الورقة مشكلة أساسية وهي البحث في إمكانية وجود بعد براغماتي لمشروع السلام الدائم عند كانط، على الرغم من التداعيات التي ترتبط بطروحات كانط في العقلانية التي تظهر على أنها أبعد من أن تهتم بالنتائج العملية، خصوصاً من خلال اهتمام كانط بشكل أساسي بالمقاصد أكثر من النت

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

زهرة, بن علي. "الله و الوجود والدين عند إيمانويل كانط." مجلة المعيار 23, № 1 (2023): 474–92. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v23i1.2939.

Full text

Abstract:

يُعتبر الله عند *إمانويل كانت* هو الصانع الخلاّق لهذا العالم والوحيد، والعالم لكي يكون كائن أخلاقي عليه أن يكون من صنع الله، فالعالم هو بمثابة التأشيرة لمعرفة الله، وفي وسط هذا الخضم الهائل من الموجودات التي تريد إثبات وجودها كل على حسب طريقته، نجد الانسان الكائن الفريد من نوعه، يحاول فهم هذا الوجود لمعرفة الله الخالق الخلاق، يريد أن يعرف الله بعقله، فيتدخل الوحي فجأة، لكي يعلن عن الله بطريقة مباشرة للبشر من خلال الانبياء... يغادر الانبياء هذا العالم، فيأتي ما يسمى برجال الدين كي يواصلوا المسيرة ولكن تتدخل آراءهم الشخصية ويكون التناقض

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

الخطيب, محمد. "الأنطولوجيا عند كريستيان فولف". Kufa Journal of Arts 1, № 55 (2023): 270–92. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2023/v1.i55.11068.

Full text

Abstract:

يعد الفيلسوف الألماني كريستيان فولف ممثلاً بارزاً لفلسفة التنوير في ألمانيا في القرن الثامن عشر ، وحظيت مؤلفاه ذات الطابع التعليمي بشهرة واسعة ، وكان لها أثرها على المفكرين في عصره وما تلاه من مدد زمنية ، ولذلك نجد لها أثراً واضحاً عند إيمانويل كانط ، كما أثر في فلسفة فريدريك هيغل ، وعلى الرغم من ذلك عد فولف عند أغلب الباحثين بالمتابع لفلسفة لايبنتز ، وأنه مفتقر للأصالة الفكرية ، والذي إتضح من خلال البحث أنه صحيح في الأطار العام ، وليس بشكل مطلق ، إذ كانت لفولف مسائل عارض فيها فلسفة لايبنتز ، ومنها رفضه المذهب الواحدي ( المونادات ) ، كذلك رفضه للمنطق الرياضي الذي دعا إليه لايبنتز ، وذهب إلى أن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

عمر, ماجدة. "مبدأ التكامل في فلسفة العقل: التمييز بين الذات والموضوع ." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 28, № 112 (2010): 237–57. http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v28i112.2223.

Full text

Abstract:

يناقش البحث تكاملية بور؛ مركزاً على جوانبها المعرفية وتطبيقاتها في علم النفس. وفقاً للفيزيائي نيلز بور. يشير مبدأ التكامل إلى علاقة منطقية بين وصفين أو مجموعتين من المفهومات، اللتيْن على الرغم من اتسام كل منهما بالإقصائية التبادلية، فإن كلتيهما ضرورية من أجل إعطاء وصف شامل لوضع معين أو ظاهرة ما. ينقسم البحث إلى جزأيْن: يتناول أولهما مبدأ التكامل عند بور وتطبيقاته في مجال وصف عمليات الوعي الإنساني. أما الجزء الثاني، فيناقش التأثيرات الفلسفية والرياضية على فكر بور، نظرية الدوال المركبة للرياضي برنارد ريمان، وفكرة الأنا المتعالي للفيلسوف إيمانويل كانط. كذلك، هناك مقارنة بين تكاملية بور وأفكار تبن

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

آل حَـمُّـوض, عبدالرحيم بن أحمد. "استضافة الغريب كما يراها جاك دريدا". مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية 1, № 16 (2022): 349–82. http://dx.doi.org/10.53286/arts.v1i16.946.

Full text

Abstract:

يهدف هذا البحث إلى بيانِ معنى استضافةِ الغريب عند جاك دريدا، وتم تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين، يدور المبحثُ الأول حول مفهومي استضافةِ الغريب عند دريدا، ودوافع انتقال المفهوم من المكان/القيمة إلى الثقافةِ، أما المبحثُ الثاني فيتناول الجانب التطبيقيّ لهذا المفهوم، في كتابه (أحاديَّة الآخرِ اللغويَّة) وفي نظره إلى الترجمة بوصفها وسيلة للتعدد والاختلافِ. وقد خلص إلى مجموعة من النتائج لعلّ أهمَّها أنَّ دريدا وقفَ على الجانبين اللغويّ والثقافي لاستضافةِ الغريب، فرأى أنَّها تعني: القبول، والتَقَبُّلَ، والاستقبالَ، والموافقة، والأخذ، والإعطاء، والترحيب، كما جاءَ المعنى عنده ليباري رؤيتَي إيمانويل كانط، وإ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

لحــمــــر, سليمــان, та سمير فرقاني. "عوامل إيمانية و أخلاقية في إدارة الأزمات". مجلة المعيار 26, № 3 (2023): 332–48. http://dx.doi.org/10.37138/almieyar.v26i3.2152.

Full text

Abstract:

ملخص: أهمية المقال تكمن في إبراز الإسهام المبكر للإدارة الإسلامية للأزمات، والتي تعمل الدول الكبرى المهيمنة على حجبه وإبعاده على المستويين النظري والتطبيقي رغم نجاعته وفاعليته. يهدف هذا المقال إلى استخراج العوامل الإيمانية و الأخلاقية في إدارة الأزمات. وأساس رسالة الإسلام أنها للبشرية جمعاء، وعلى هذا كانت الأزمات المتنوعة التي أدارتها هذه الرسالة الإسلامية منذ أيامها الأولى ذات بعد عالمي. وتتحدد إشكالية البحث في السؤال: ما هي شروط الإدارة وفق تلك العوامل؟ ذلك ما حاولنا الإجابة عنه في ثلاث عشرة نقطة. ومنهجنا وصفي يعتمد الأداة التوثيقية وفق ما يقتضيه الموضوع

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

عبداللطيف الشيخ توفيق الشيرازي الصباغ, عبداللطيف الشيخ توفيق الشيرازي الصباغ. "الاقتصاد الإسلامي بين التوجيه والتشريع". journal of king abdulaziz university islamic economics 25, № 1 (2012): 81–98. http://dx.doi.org/10.4197/islec.25-1.3.

Full text

Abstract:

تبين هذه المحاضرة أهم خصائص النظام الاقتصادي في الإسلام وبشكل خاص جمعه بين التوجيه الديني والأخلاقي والتشريع الإلزامي، وأنه يقوم على أساس عقائدي إيماني ومنطلقات وأهداف أخلاقية ونفسية تعبدية، مما يجنبه الشطط المادي والاستغلال والأزمات والاختناقات التي تواجه النظم الاقتصادية الوضعية المادية على اختلافها وتنوعها. وقد ميز الباحث بين المذهب الاقتصادي وعلم الاقتصاد، وأوضح أن الاقتصاد الإسلامي هو مذهب اقتصادي متكامل وليس علم اقتصاد. كما أكد الباحث على أن الاقتصاد الإسلامي هو تشريع ونظام ملزم وليس مجرد توجيهات ومواعظ وآداب أخلاقية، وإن كانت هذه من صميم نسيجه ووسائله وأهدافه. وبين أن هناك تداخلا وتكامل

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

العجمي, حمد عبيد. "تجليات موضوعات الأماكن المرتفعة في الشعر النبطي والشعر العربي القديم: دراسة موازنة". مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية 49, № 190 (2023): 117–51. http://dx.doi.org/10.34120/jgaps.v49i190.3093.

Full text

Abstract:

الأهداف: هدفت الدراسة إلى تتبع السياقات التي وردت فيها موضوعة الأماكن المرتفعة في الشعر النبطي وربطها بجذورها في ثقافة العرب الشعرية والدينية من خلال توظيف بعض المفاهيم الأنثروبولوجية والفلسفية، كما هدفت إلى استكشاف الأبعاد النفسية والاجتماعية لهذا التجاوز الجغرافي من المعالم الجغرافية العادية إلى المكان المرتفع في الشعر النبطي، ومقارنتها بالسياقات التي وردت فيها الأماكن المرتفعة في الشعر العربي القديم. والذي يدفعنا إلى الموازنة بين هذين النوعين من الشعر أنهما يتشابهان طبيعة ونشأة، فكلاهما شفاهي، ونشأ في بيئة جغرافية واحدة تقريباً؛ وهي شبه الجزيرة العربية. المنهج: اتخذت هذه الدراسة بعض المفاهي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

التميمي, د. عماد. "الواجبات الكفائية وأثرها في تحقيق المقاصد الشرعية الضرورية". مجلة الجامعة الأسمرية 27, № 2 (2016): 490–55. http://dx.doi.org/10.59743/jau.v27i2.846.

Full text

Abstract:

إن من أوجب ما اشتغل به العلماء في كل عصر العمل على نهضة الأمة ورفعتها، وبناء حضارتها ، كيف لا وهم نبراسها الذي يضيء لها الطريق ويوضح لها المعالم.والناظر في الشريعة الإسلامية يجد أن أحكامها الغراء موجهة إلى هذا الهدف، فكانت الخيرية لهذه الأمة ما حملت الإيمان والخير تدعو به أبناءها والناس، قال تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) سورة آل عمران، الآية 110.ولا يمكن أن تحقق الأمة النهضة المنشودة مالم تسر على الخطة التي رسمها الشارع الحكيم لها، والتي التزم بها سلفنا الصالح فسادوا الناس وفتحوا الدنيا، وص

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Al-Muṭairī, Ahmad Hamad. "الصدق والكذب في شعر بشار بن برد: مدخل تحليلي / Honesty and Lie in the Poetry of Bashar ibn Burd: An analysis". مجلة الدراسات اللغوية والأدبية (Journal of Linguistic and Literary Studies) 9, № 3 (2018): 133–51. http://dx.doi.org/10.31436/jlls.v9i3.650.

Full text

Abstract:

ملخص البحث: لا يكاد يخلو نص أدبي مهما كان نوعه من الإشارة إلى قيمة إيمانية أو أخلاقية أو مادية، والأمر يزداد حضوراً عند الشعراء بصفتهم أوسع خيالاً من غيرهم وأوفر حظاً في خزائن الألفاظ والمعاني. والبحث الذي نحن بصدده الصدق والكذب في شعر بشار بن برد يعبر بوضوح حول تمثل بشار لهاتين القيمتين في شعره، وهذا ما يجعل المتتبع لشعره يلحظ مفهوم الصدق والكذب بشكل بارز عنده، مثلما يرى أنواع الصدق التي أشار إليها ابن طباطبا كالصدق الأخلاقي والذاتي والفني والتاريخي، والتصويري وصدق التشبيه، كما تناول البحث آراء النقاد في الصدق والكذب كأمثال الجرجاني وقدامة بن جعفر وأبي هلال العسكري، وابن سنان الخفاجي وا

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

بن علي, الزهرة محمد. "الله والوجود عند إيمانويل كانط". مجلة المعيار, 2019, 474. http://dx.doi.org/10.46313/1707-023-045-028.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

واعر, آسيا. "إيمانويل كانط وأسس الميثافيزيقا المشروعة". مجلة المعيار, 2022, 100. https://doi.org/10.46313/1707-026-001-007.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

شعوفي, قويدر. "تأملات في الحداثة بين إيمانويل كانط وفريدرك هيجل". مجلة الساورة للدراسات الإنسانية والاجتماعية, 2018, 235. http://dx.doi.org/10.51993/2221-000-007-011.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

لعشير, محمد أيت. "نظرات في مستقبل الحضارة عند الفيلسوف إيمانويل كانط". مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية, 2017, 105. http://dx.doi.org/10.34277/1460-000-010-009.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

أحمداي, محمد. "التنوير ونقد التنوير بين إيمانويل كانط وميشيل فوكو". مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية, 2024, 9. https://doi.org/10.33685/1317-000-092-001.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

بن شعيب, بلقاسم. "ما بين العقل والنقد في فلسفة إيمانويل كانط". رفوف, 2023, 718. https://doi.org/10.37163/2031-011-002-038.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

خمليش, رابح. "الفلسفة والفضاء العمومي من إيمانويل كانط إلى مارتن هايدغر وحنا أرنت". مجلة دراسات, 2019, 61. http://dx.doi.org/10.35644/1713-006-002-005.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

شطارة, عامر. "دور المخيلة في نظرية المعرفة الكانطية: بين الطبعتين الأولى والثانية من كتاب نقد العقل المحض". تبين للدراسات الفكرية و الثقافية, 1 квітня 2021, 95–114. http://dx.doi.org/10.31430/rpgn6531.

Full text

Abstract:

يتناول هذا البحث إشكالية دور "المخيلة" في فلسفة إيمانويل كانط من خلال مقارنة بين الطبعتين الأولى (1781-A) والثانية (1787-B) من كتابه نقد العقل المحض. لم يخصص كانط فصلًا مستقلًا لمفهوم المخيلة، بل جاءت معظم آرائه حولها في الطبعة الأولى، وخصوصًا في فصل استنباط المفاهيم المحضة للفهمة، لكنه في الطبعة الثانية ألغى أو عدل معظم ما كتبه بشأن الاستنباط المتعالي ودور المخيلة في عملية التأليف المعرفي. هذا التعديل في موقف كانط من المخيلة أدى إلى خلافات بين الدارسين حول مدى أهميتها في فلسفته، مما أفرز العديد من الدراسات التي حاولت فهم دورها في إنتاج المعرفة. لذلك، يسعى هذا البحث إلى توضيح الفرق بين الطبعتي

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

الإبراهيمي, نعمان عنبر هويرف, та سارة عبدالجبار جليل الموسوي. "الافتراضات المسبقة في الخطاب التواصلي الأخروي في القرآن الكريم وحمولاتها السياقية". مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث 2, № 11 (2022). http://dx.doi.org/10.56989/benkj.v2i11.95.

Full text

Abstract:

اتخذت هذه الدراسة من الخطاب التواصلي الأخروي موضوعاً لها، بحثت فيه ما تضمّنه ذلك الخطاب من افتراضات مسبقة من شأنها أن تسهم في فهم المقاصد، فلاحظ البحث أن لأي خطاب جانبان هما التصريح والإضمار، فلا يمكن الاتكاء على الجانب الأول دون الثاني ولا على الثاني دون الأول، ومن الإضمار الافتراض المسبق الذي هو وليد السياق اللغوي، فتناول البحث تعريفه وبيان أهميته وبعضاً من مظاهره في آيات الخطاب التواصلي الأخروي. وهدفت الدراسة إلى بيان ما للافتراضات المسبقة من كبير أهمية في فهم آيات الخطاب الأخروي، فهماً من شأنه أن يترك أثراً في حياة الإنسان، فيرغّبه بما أعدَّ الله للمؤمنين، ويبعده عمّا توعّد به غير المؤمنين

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

أحمد, محمود. "دور المرتكز الإيماني في التزكية الإنسانية دراسة في ضوء (سورة الحجرات)". مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية 20, № 4 (2023). http://dx.doi.org/10.36394/jsis.v20.i4.18.

Full text

Abstract:

يأتي هذا البحث ليشكل قراءةً تدبريةً لسورة الحجرات، يستخرج من خلالها مظاهر العلاقة المتجذرة بين الإيمان بالله والتزكية الإنسانية، واختار الباحث سورة الحجرات لتكون أنموذج التأصيل القرآني لتلك العلاقة؛ لما احتوته السورة من نداءات إيمانية خمس، وكشفٍ عن المكونات الإنسانية المختلفة نفسية كانت أم عقلية أم بيانية، وقد توصلتُ إلى العديد من النتائج منها أن قضية الإيمان قد مثَّلت مقصدًا عظيمًا من مقاصد سورة الحجرات، وكان لها امتداداتها القيمية المختلفة، ومنها أن التوجيهات الإيمانية قد جاءت مرتبطة بالنهي عن العديد من الرذائل لإدخال النفس في إطار من الجاهزية لاكتساب الفضائل، ومنها أن آليات التأسيس الإيماني

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

يحيى, نبأ. "الأساليب اللغوية والبلاغية التي صيغت بها الأساليب التربوية في سورة التحريم". مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث 4, № 1 (2024). http://dx.doi.org/10.56989/benkj.v4i1.769.

Full text

Abstract:

تناول هذا البحث عن موضوع الأسلوب التربوي التي جاء به رسول الله(ص) وهو كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد، جمع الله تبارك وتعالى فيه سنن الأولين، وأتمّ به الشرائع والدين، فهو حبل الله المتين، وصراطه المستقيم، من تمسك به خرج من الظلمات إلى النور، وفاز بخيري الدنيا والآخرة. قال تعالى: (إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ)(الإسراء/19)، إنه يهدي إلى دين الله القويم، وصراطه المستقيم، يعلمهم رشدهم ويربيهم تربية إيمانية تركو بها نفوسهم، وتصلح بها قلوبهم، وتنمو مواهبهم، وتتسع مداركهم، وتعلو همتهم، وهو المصدر الأول للتربية، طبقه الرسول(ص) واقعاً وس

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

المطران عطا الله حنا. "القدس ملتقى الأديان التوحيدية." المجلة العربية للعلوم الإنسانية 30 (1 січня 2012). http://dx.doi.org/10.34120/ajh.v30i.2329.

Full text

Abstract:

القدس ملتقى الأديان. هذه هي حالها اليوم. يلتقي فيها أهلها على مختلف دياناتهم، ويلتقي فيها أيضاً المؤمنون حاجّين إليها من كل بقاع العالم. ولكنها اليوم أيضاً مدينة تعاني الاحتلال الإسرائيلي بحق مقدساتها ومؤسساتها وشعبها. الرؤية الفلسطينية المسيحية هي رؤية فلسطينية ومسيحية في آن؛ هي رؤية مسيحية؛ إذ ترى في القدس مدينة الجذور المسيحية، فيها بدأ كل شيء وتم كل شيء في ما يختص بالديانة المسيحية. فيها عاش السيد المسيح وعلم وصنع المعجزات، ومات وقام وصعد إلى السماء. وفيها نشأت المسيحية؛ فهي المدينة الأم، وهي الكنيسة الأم لجميع كنائس العالم. كمسيحي هي عاصمة إيماني، وكفلسطيني أرى فيها عاصمة مدنية وسياسية لد

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!