Academic literature on the topic 'Ben Jelloun, Tahar, 1944-. Partir'

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Dissertations / Theses on the topic "Ben Jelloun, Tahar, 1944-. Partir"

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Ben, Abdallah Alaeddine. ""Énoncé de l'errance et errance de l'énonciation dans les romans de Tahar Ben Jelloun, Abdelkébir Khatibi, Ahmadou Kourouma et Pius Ngandu Nkashama"." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20835.

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Abstract:
À la lecture de certains romans de l'Afrique francophone, nous avons observé une prédilection pour la notion de l'errance comme tension vers un ailleurs géographique et surtout imaginaire qui caractérise l'hexis et l'éthos des protagonistes. Dans ce sens, notre corpus, constitué de La prière de l'absent et Partir de Tahar Ben Jelloun, Pèlerinage d'un artiste amoureux d'Abdelkébir Khatibi, Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma, Les étoiles écrasées de Pius Ngandu Nkashama et un corpus secondaire des mêmes auteurs, nous paraît assez représentatif de cette errance. Le style d'écriture de ces
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Mayer, Linda. "Positionen zur französischsprachigen Literatur des Maghreb Untersuchungen zu den Texten L'enfant de sable (1985), La nuit sacrée (1987) und Les yeux baissés (1991) von Tahar Ben Jelloun /." Berlin : Dissertation.de, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38844812v.

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3

El, Moumen Milouda. "L'Intertextualité dans les romans de Tahar Ben Jelloun." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20027.

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Abstract:
A la lumiere de la question de l'intertextualite, l'etude des oeuvres "harrouda", "moha le fou, moha le sage"; " l'enfant de sable" et "la nuit sacree" de tahar ben jelloun nous a permis d'exprimer les remarques suivantes: sur le plan scriptural, l'auteur use des procedes modernes d'ecriture qu'il adopte a ses preoccupations romanesques et superpose a des formes - la halqa, le conte,. . . Emanant de son fond culturel. Aussi, les systemes scripturaux ne sont-ils pas astreints a de simples fonctions expressives mais sont eux-memes porteurs de sens. L'examen du contenu de nos textes revele l'exis
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Ben, Abda Saloua. "Bilinguisme et poétique chez Tahar Ben Jelloun." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040164.

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Abstract:
Analyse de l'écriture de Tahar Ben Jelloun comme résultat de la rencontre de la langue maternelle et de la langue française à différents niveaux: sémantique, phonétique, graphique. Cette rencontre prend la forme d'une interaction active entre langages et textes maghrébins et l'écrit en français. Ce processus dynamique donne lieu à des effets poétiques spécifiques: polyphonie, importance de l'hybride en tant que forme-sens, jeu d'oppositions entre étrange et familier. D'autre part, ces textes font partie du domaine de l'interculturel et pose de manière aigue une problématique de l'identité, not
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Aziz, Dbaich. "Approche de la technique et de la thématique dans l'oeuvre de T. Ben Jelloun : Les yeux baissés, La prière de l'absent et Harrouda." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0129.

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6

Găgeatu-Ionicescu, Alina. "Lectures de sable : les récits de Tahar Ben Jelloun." Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00421948/fr/.

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Abstract:
Cette recherche propose une interprétation d’un corpus de 7 récits de Tahar Ben Jelloun à travers un paradigme de lecture construit à partir de la métaphore du sable et ses renvois symboliques, récurrents dans l’oeuvre benjelounienne. Il s’agit d’un travail qui opère à un double niveau, celui d’un projet ontologique des personnages en quête du sens et celui des stratégies d’écriture. La première partie de cette étude, munie méthodologiquement des travaux théoriques sur l’Imaginaire, propose une interprétation des textes tournée vers la hantise de la problématique identitaire. L’impossibilité d
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7

Vernet, Françoise. "Corps et écriture à travers l'oeuvre de Tahar Ben Jelloun." Limoges, 1998. http://www.theses.fr/1998LIMO2003.

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8

Gaudin, Françoise. "Le roman chez Tahar Ben Jelloun : techniques et idéologie." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1990PA030003.

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Abstract:
1- partie technique : a point de vue temporel : l'histoire est contrariee par les analepses qui correspondent aux "paroles" des personnages. Les textes semblent restituer une presence. B stylistique : le lexique s'organise en reseaux. A la terre-mere s'oppose l'abstrait. Cette isotopie "cosmique" est conjointe d'une isotopie spatiale qui convertit le mental en une typographie. Les figures fondent ainsi l'illusion d'une conscience. C logique : a un destinateur omnipotent s'oppose un heros impuissant. Les revendications economiques disparaissant, un modele apolo- getique s'impose. Les denouement
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Bourkhis, Ridha. "Le langage de connotation : recherche théorique et application à l'oeuvre de Tahar Ben Jelloun." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040095.

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Abstract:
Dans cette thèse, nous avons poussé la réflexion sur les unités sémantiques éparses, "erratiques", dont le langage humain est très imbibe et qu'on désigne par le concept de langage de connotation. Nous avons d'abord mené une recherche théorique (cf: 1ere partie) qui nous a permis de détecter ces unités, d'en découvrir le mécanisme cache et de déterminer la fonction qu'elles remplissent dans la langue "normale" et dans le discours littéraire. Ensuite, nous avons réalisé une application de la théorie de la connotation a l'œuvre de l'écrivain marocain de langue française Tahar ben Jelloun (cf: 2e
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Taylor, Laurel. "Liminality as identity in four novels by Ben Okri and Tahar ben Jelloun." Thesis, University of St Andrews, 2001. http://hdl.handle.net/10023/9825.

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Abstract:
This thesis compares two novels each by Nigerian writer Ben Okri and Moroccan writer Tahar Ben Jelloun. By examining apparently transformative moments in the lives of each protagonist, Azaro and Zahra, its principal aim is to show how liminality characterises their identities, and is a source of personal and potentially political liberation, mirrored in the narrative techniques. The Introduction demonstrates the centrality of identity to these novels and the domain of postcolonial studies and defines the key concepts in relevant literary, theoretical and political contexts: identity, hybridity
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