Academic literature on the topic 'Catarse na obra de Aristóteles (Poética)'

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Journal articles on the topic "Catarse na obra de Aristóteles (Poética)"

1

Molina Ayala, José. "Resonancias platónicas en la Poética de Aristóteles." Euphyía - Revista de Filosofía 17, no. 12 (2018): 11. http://dx.doi.org/10.33064/12euph173.

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Abstract:
En el presente artículo se revisa la relación entre Platón y Aristóteles tal y como aparece en la Poética. Dentro del corpus aristotélico ésta es una obra peculiar (al menos metodológicamente hablando) puesto que en ella no se recogen las posiciones de autores que antecedieron al propio Aristóteles (específicamente la de Platón), y no se encuentra aplicada la diferencia entre lo que es primero por naturaleza y lo que es primero para nosotros, además de que la obra se propone un fin práctico: que la poesía esté bien hecha. El análisis intenta mostrar que varios tópicos de la Poética pueden ser
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Veloso, Claúdio William. "DEPURANDO AS INTERPRETAÇÕES DA KÁTHARSIS NA POÉTICA DE ARISTÓTELES." Síntese: Revista de Filosofia 31, no. 99 (2010): 13. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v31n99p13-25/2004.

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Abstract:
O presente ensaio não propõe a enésima interpretação da catarse na Poética de Aristóteles. Seu objetivo é mais negativo do que positivo. Trata-se sobretudo de denunciar o encarniçamento interpretativo em volta de sua menção na definição da tragédia em Poet. 6. Uma atenção especial é dada a interpretações em língua portuguesa.Abstract: The present paper doesn’t suggest the nth interpretation of catharsis in Aristotle’s Poetics. Its aim is negative rather than positive. Its main point is to denounce the interpretative fierceness around the mention of katharsis in the definition of tragedy in Poe
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3

Silva, Luciene Lage. "Alceste de Eurípides: pelo prisma da Poética de Aristóteles." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 7 (December 31, 2000): 15–20. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.7..15-20.

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Abstract:
Resumo: Muitas controvérsias existem acerca do gênero trágico de Alceste. E o grande desafio nesta peça é redescubri-la nas premissas aristotélicas que definem uma tragédia. Eurípides despertará a compaixão (éleos) e o temor (phóbos), levando o público à catarse (khatársis), mesmo que para isso seja preciso introduzir inovações em cena e modificações no mito.Palavras-chave: éleos; phóbos; khatársis.Résumé: Il y a des plusieurs controverses autour du geme tragique d’Alceste. Et le grand défi dans cette piece est la redécouvrir dans les prémisses aristotéliques qui definent une tragédie. Euripid
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Saldanha, Marcelo Ramos. "Um teatro "não espetacular": para além da catarse colonial." Estudos Teológicos 58, no. 2 (2018): 356. http://dx.doi.org/10.22351/et.v58i2.3403.

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Abstract:
Neste ensaio, pretende-se abordar o teatro “não espetacular” de Augusto Boal, compreendendo-o como uma potente forma de superação da catarse do teatro aristotélico, entendido por nós como um teatro colonial, já que, até hoje, a poética de Aristóteles é a base de um modo de produção de cinema e televisão comprometido com um modelo de colonização estética. Assim, partiremos da crítica boalina à poética aristotélica, para, então, compreender como a estética do Teatro do Oprimido se constitui ainda como uma poderosa ferramenta para a gestação de novas estéticas, provenientes dos espaços limítrofes
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Kearney, Richard. "Narrativa." Educação & Realidade 37, no. 2 (2012): 409–38. http://dx.doi.org/10.1590/s2175-62362012000200006.

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Abstract:
As histórias, como vias de compreensão da condição humana, têm preocupado a Filosofia desde Aristóteles. O artigo, baseado em uma visão afirmativa da narratividade (Ricoeur, Rorty e MacIntyre), elabora a ideia de que a resistência à narratividade em nome de modelos redutores de cientificismo deverá ceder à compreensão de que a verdade histórica tanto é propriedade do chamado conhecimento objetivo, como do conhecimento narrativo. Num diálogo crítico entre a poética aristotélica e leituras hermenêuticas contemporâneas, discute as relações entre verdade narrativa e memória; ficção e história; cat
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6

Silva, Rafael Guimarães Tavares da. "A arkhḗ da poesia e do drama na Poética de Aristóteles". Nuntius Antiquus 14, № 2 (2019): 61–90. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.14.2.61-90.

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Abstract:
A Poética de Aristóteles é uma obra fundamental para a compreensão do desenvolvimento da poesia e da filosofia entre os herdeiros da tradição helênica, constituindo um momento especialmente fecundo da reflexão filosófica sobre a arte poética. Após situarmos o contexto intelectual de sua produção, pretendemos avançar uma série de considerações sobre a importância assumida pela noção de arkhḗ (“origem; princípio; poder”) da poesia e do drama no interior da argumentação aristotélica a fim de compreendermos as razões que podem tê-lo levado a se contrapor a alguns dos mais radicais posicionamentos
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7

Alves, Daniel Vecchio. "A PROVA HISTÓRICA NA CONCEPÇÃO RETÓRICA DE ARISTÓTELES." Revista de Estudos de Cultura 4, no. 12 (2019): 9–20. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v4i12.12272.

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Abstract:
O objetivo deste estudo é compreender como Aristóteles opera sua síntese teóricaentre história e poética a partir da Retórica, captando elementos opostos e contraditórios,e propondo soluções que os harmonizem, de modo a dar conta de explicara maior gama possível de fatos passados. Desse modo, adentraremos num pensarfilosófico aristotélico sobre o passado com posições próprias e diversificadas, reunidoem espécies distintas de saber: epistêmico, prático e poético. Paralelamente aessa diversidade, queremos corrigir uma imagem de Aristóteles como apenas analítico-lógico ou empirista, superando equ
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Santoro, Fernando. "Sobre a estética de Aristóteles." Viso: Cadernos de estética aplicada 1, no. 2 (2007): 1–13. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v2i/36.

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Abstract:
A reflexão de Aristóteles sobre as artes poéticas e musicais, concentrada nas suas Poética e Política, segue uma reflexão sobre o sentido ético e pedagógico proveniente das discussões platônicas, sobretudo na República. Neste sentido, Aristóteles analisa os aspectos noéticos do mito, estéticos do prazer e patéticos das emoções. Mas, contrariamente ao Sócrates da República que expulsa os poetas (sobretudo o cômico e o trágico) da cidade justa, Aristóteles elogia o valor ético da obra artística, pois o mito da poesia aproxima-se da verdade pela verossimilhança, o prazer favorece a educação e as
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Novais, Douglas Rodrigues. "A poética e suas potências - a leitura de um ator." Pitágoras 500 6, no. 2 (2016): 74. http://dx.doi.org/10.20396/pita.v6i2.8649564.

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Abstract:
Este artigo apresenta as potências de leitura e interpretação da “Poética” de Aristóteles, sob a perspectiva do trabalho do ator. Buscamos explicitar tal possibilidade de leitura partindo de uma perspectiva histórica sobre a difusão e interpretação dessa obra, bem como pelo cruzamento de alguns conceitos Aristotélicos com alguns pontos das obras de teóricos modernos do trabalho do ator.
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Colonnelli, Marco Valério Classe. "O espetáculo (ὄψις) em Édipo Tirano: o corpo visível". Nuntius Antiquus 12, № 2 (2017): 179–99. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.12.2.179-199.

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Abstract:
O presente artigo tem por finalidade analisar o “espetáculo” (ὄψις), a partir das concepções desenvolvidas na Poética de Aristóteles, como parte fundamental na concepção trágica de Sófocles, na obra Édipo Tirano. A análise centrou-se no êxodo da peça para demonstrar como aspectos da representação teatral estão presentes no texto trágico.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Catarse na obra de Aristóteles (Poética)"

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Schio, Sônia Maria. "Hannah Arendt : a estética e a política (do juízo estético ao juízo político)." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/14684.

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Books on the topic "Catarse na obra de Aristóteles (Poética)"

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Suñol, Viviana. Más allá del arte: mimesis en Aristóteles. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2012. http://dx.doi.org/10.35537/10915/27651.

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Abstract:
El presente trabajo de Viviana Suñol, <i>Más allá del arte: mimesis en Aristóteles</i>, es una secuela de su tesis de doctorado en Filosofía, defendida en la UNLP en 2009. Se trata de un estudio detallado y riguroso de los usos y sentidos del término mimesis en el corpus aristotélico. El de mimesis, debe concedérsele a la autora, es un concepto nuclear de la cultura occidental. Debido a ello, múltiples prácticas (artísticas, científicas, pedagógicas, políticas, etc.) han recurrido a él a lo largo de la historia para definir su especificidad o su derecho a la existencia, ya sea adop
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