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Academic literature on the topic 'Christianisme Pluralisme religieux Pluralisme religieux'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Christianisme Pluralisme religieux Pluralisme religieux"

1

Geffré o.p., Claude. "L’avenir du christianisme face au défi du pluralisme culturel et religieux." Revue des sciences religieuses, no. 83/4 (December 1, 2009): 567–85. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.447.

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2

Gélinas, Claude, and Caroline Desruisseaux. "Les Affaires indiennes et les lieux de culte chrétiens sur les réserves, 1875-1940*." Hors-dossier 27, no. 2 (2019): 87–118. http://dx.doi.org/10.7202/1059071ar.

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Abstract:
Les initiatives du gouvernement canadien pour favoriser l’adoption du christianisme par les populations autochtones ont été largement documentées et commentées. Par contre, la manière dont celui-ci s’est acquitté de ses responsabilités de tuteur à l’égard des choix et des besoins religieux des Autochtones chrétiens est beaucoup moins connue. Sur ce plan, l’analyse des dossiers administratifs des Affaires indiennes concernant la gestion des lieux de culte chrétiens sur les réserves, entre 1875 et 1940, révèle que les fonctionnaires de l’État ont agi à l’égard des Autochtones et des congrégation
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3

Duvieusart, Guillaume. "Pluralisme religieux et citoyenneté." Studies in Religion/Sciences Religieuses 42, no. 1 (2013): 96–101. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812460353d.

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4

Nizigama, Isaac. "Saisir le « nouveau pluralisme religieux » : l’approche de Peter L. Berger." Studies in Religion/Sciences Religieuses 49, no. 1 (2019): 109–36. http://dx.doi.org/10.1177/0008429819844496.

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Abstract:
Peter L. Berger caractérise le pluralisme religieux moderne comme un « nouveau pluralisme religieux ». Celui-ci, typiquement moderne, se distingue des pluralismes prémodernes notamment par le processus appelé la « contamination cognitive » résultant d’une dialectique, également typiquement moderne, entre, d’une part, la pluralisation des groupes et des contenus religieux, et, de l’autre, l’incertitude et l’itinérance psychologico-spirituelle. Cet article entend analyser, de manière systématique, la conception de ce « nouveau pluralisme religieux » selon Peter L. Berger (1929–2017) à travers se
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5

WILLAIME, Jean-Paul. "Pluralisme religieux, Etat et éducation." Social Compass 37, no. 1 (1990): 145–52. http://dx.doi.org/10.1177/003776890037001015.

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6

Filoramo, Giovanni. "Pluralisme religieux et crises identitaires." Diogène 199, no. 3 (2002): 34. http://dx.doi.org/10.3917/dio.199.0034.

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7

Joas, Hans. "Foi et morale à l’âge de la contingence." Sociologie et sociétés 38, no. 1 (2006): 15–29. http://dx.doi.org/10.7202/013706ar.

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Abstract:
Résumé Cet article aborde de manière critique un aspect important de la sociologie des religions de Peter Berger, notamment son hypothèse que le pluralisme moderne affaiblirait la religion. Cette hypothèse est abordée sur les plans historique, sociologique et psychologique. Je soutiens que Berger exagère l’homogénéité religieuse du passé, néglige les effets revitalisants du pluralisme religieux et déforme l’émergence de l’engagement religieux en lui appliquant la notion de choix. Cet article se conclut par des réflexions sur les possibilités qui s’offrent à une foi religieuse adaptée aux condi
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8

Amor, Samia. "Le «nouveau pluralisme juridique» de Belley: ancien paradigme dans l'archéologie du droit islamique?" Canadian journal of law and society 26, no. 2 (2011): 379–96. http://dx.doi.org/10.3138/cjls.26.2.379.

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Abstract:
RésuméBelley propose le paradigme du «nouveau pluralisme juridique» comme un autre mode de pensée et de penser le droit. Cette conception du droit s'éloigne de l'approche dissidente adoptée par le pluralisme juridique originel. Elle introduit une touche subversive: le «nouveau pluralisme juridique» se pose comme une idéologie de substitution à la conception moniste du droit. Une perspective qui contribue à l'élaboration d'une compréhension personnelle du droit islamique. Elle ouvre la possibilité d'explorer autrement les sources du droit islamique édifié dès le VIIèmesiècle de l'E.C. et de sai
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9

Vonarx, Nicolas. "Vodou et pluralisme médico-religieux en Haïti." Anthropologie et Sociétés 32, no. 3 (2009): 213–31. http://dx.doi.org/10.7202/029725ar.

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Abstract:
Résumé Dans une analyse des rapports que le vodou entretient avec la maladie en Haïti, le vodou apparaît comme un lieu de recours aux soins et comme un système de soins. Plus encore, en questionnant sa place au sein du pluralisme médico-religieux haïtien, on remarque que le vodou pénètre les pratiques et les savoirs des thérapeutes qui le composent. Cet article montre ici la présence nuancée du vodou dans les différents espaces de soins du pluralisme médico-religieux que nous avons étudiés dans certaines campagnes haïtiennes. Notre présentation propose de considérer le vodou comme un système d
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10

Cohen, Yolande. "Le pluralisme religieux à l’épreuve de l’antisémitisme." Globe: Revue internationale d’études québécoises 18, no. 1 (2015): 203. http://dx.doi.org/10.7202/1037884ar.

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Dissertations / Theses on the topic "Christianisme Pluralisme religieux Pluralisme religieux"

1

Télusma, Henri Claude. "Une analyse théologique de la coexistence christianisme/vaudou en Haïti : ouverture pour un dialogue interreligieux." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAK009/document.

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Abstract:
Toute coexistence religieuse peut être facteur de conflits religieux ou symbole de respect de liberté, de tolérance ou de vivre ensemble, dépendamment de la façon dont elle est comprise, ou de la nature des religions coexistantes. Même quand chaque religion partage une vision du monde différente par rapport aux autres, on constate que la coexistence entre religions révélées (christianisme, islam, judaïsme – et bouddhisme dans certains cas) est plus facile, car ces religions partagent d’une façon ou d’une autre certaines valeurs communes. Par contre, il est très difficile de concevoir une logiq
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2

Wieger, Madeleine. ""Inclusivisme pluraliste" ? : le salut en Jésus-Christ dans la théologie de Jacques Dupuis." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2006/WIEGER_Madeleine_2006.pdf.

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Abstract:
La « théologie chrétienne du pluralisme religieux » de Jacques Dupuis s’efforce de conjuguer fidélité au dogme officiel de l’Eglise catholique et reconnaissance de l’origine divine des religions du monde. Cette théologie est étudiée ici dans une perspective œcuménique, à travers une lecture luthérienne de la façon dont Dupuis commente et critique ses sources – l’Ecriture, les Pères de l’Eglise, la théologie contemporaine, en particulier celle de Karl Rahner, ainsi que d’autres théologies des religions. Le luthéranisme relie étroitement christologie et sotériologie, en donnant du salut une défi
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3

Randrianarison, Désiré Thierry. "Le débat autour de la théologie des religions de Jacques Dupuis." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24582/24582.pdf.

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4

Tanase, Laurentiu. "Les Nouveaux mouvements religieux en Roumanie de la chute du communisme à aujourd'hui." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20067.

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Abstract:
La chute des régimes communistes en Europe, en 1989, et les transformations sociales qui ont suivi, ont entraîné une redéfinition des relations sociopolitiques, avec des réactions importantes au niveau du champ religieux. La Roumanie, pays ex-communiste, de tradition chrétienne orthodoxe, offre un terrain intéressant pour l'étude sociologique de l'évolution du religieux dans l'est de l'Europe. Pour définir quel type de modernité religieuse s'est construit en Roumanie, après 1989, nous avons analysé l'état de la pluralisation religieuse de la société roumaine à travers la présence des nouveaux
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5

Beltrán, Cely William Mauricio. "Pluralisation religieuse et changement social en Colombie." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00832693.

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Abstract:
Bien que la Colombie ait longtemps été dominée par une culture catholique conservatrice, elle expérimente aujourd'hui une transformation rapide de son univers religieux. Ce processus est caractérisé par l'entrée en scène d'une multitude de nouvelles organisations religieuses. La présente étude vise à comprendre à la fois les causes de ce processus, et ses effets dans d'autres champs sociaux, notamment les champs politique et culturel. Cette recherche a été guidée par de nombreuses questions : Quelles ont pu être les causes du processus de pluralisation religieuse, et quels sont les facteurs -
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6

Villeneuve, Denis. "Foi chretienne à l'heure du pluralisme religieux actuel /." Thèse, Montréal : Universitéde Montréal, 1992. http://theses.uqac.ca.

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Abstract:
Mémoire (M.A.)-- Université de Montréal, 1992.<br>"Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de Maître es arts (M.A.) en Théologie - études pastorales. CaQCU Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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7

Donegani, Jean-Marie. "La liberté de choisir : pluralisme religieux et pluralisme politique dans le catholicisme français contemporain." Paris, Institut d'études politiques, 1991. http://www.theses.fr/1991IEPP0023.

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8

Schmidt-Leukel, Perry. "Theologie der Religionen : Probleme, Optionen, Argumente /." Neuried : Ars una, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb371173603.

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9

ANDREATTA, CLEUSA MARIA. "EXPÉRIENCE SALVIFIQUE CHRÉTIENNE ET PLURALISME RELIGIEUX DANS E. SCHILLEBEECKX." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2003. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=4357@1.

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Abstract:
CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO E TECNOLÓGICO<br>La théologie des religions est defieé aujoudhui à rencontrer une base théologique de réflexion que puisser donner la possibilité à la foi chrétienne dune appréciation positive des autres religions sans négliger de la propre identité, en tenant compte le dialogue inter-religieux. La présente thése a pour objectif une exposition systematique de la pensée de Edward Schillebeeckx sur cette problématique. Cet auteur donne un schéma christologique dinterpretation des religions et du pluralisme religieux centré sur lexpérience
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10

Soares, Edio. "Le butinage religieux : pratiques et pratiquants au Brésil /." Genève : Paris : Institut de hautes études internationales et du développement ; Karthala, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41496392x.

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Books on the topic "Christianisme Pluralisme religieux Pluralisme religieux"

1

McLelland, Joseph C. Pluralism without relativism: Religious studies à la mode. Clements Academic, 2008.

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2

Cohn-Sherbok, Dan. Judaism and other faiths. St. Martin's Press, 1994.

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3

Christian identity & religious pluralism: Religions in conversation. Abingdon Press, 1989.

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4

Christ in a post-Christian world: How can we believe in Jesus Christ when those around us believe differently--or not at all? Fortress Press, 1995.

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5

DiNoia, J. A. The diversity of religions: A Christian perspective. Catholic University of America Press, 1992.

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6

Leon, Hooper J., ed. Religious liberty: Catholic struggles with pluralism. Westminster/John Knox Press, 1993.

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7

Make/believing the world(s): Toward a Christian ontological pluralism. McGill-Queen's University Press, 2009.

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8

De Babel à Pentecôte: Essais de théologie interreligieuse. Cerf, 2006.

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9

Pluralism: A new paradigm for theology. Peeters Press, 1993.

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10

Monsma, Stephen V. The challenge of pluralism: Church and state in five democracies. Rowman & Littlefield, 1997.

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Book chapters on the topic "Christianisme Pluralisme religieux Pluralisme religieux"

1

Armogathe, Jean-Robert. "L’Église catholique et les religions du monde." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00672.

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2

Nguyễn Hồng, Dương. "La rénovation du catholicisme vietnamien au prisme de l’acculturation de la croyance." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00673.

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3

Nguyễn Thị Thu, Hằng. "«Vivre sa foi aujourd’hui». La Lettre pastorale de 2006 et la jeunesse catholique." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00674.

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4

Pelletier, Denis. "Les catholiques français et la République laïque 1905-2007." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00675.

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Nguyễn, Nghị. "Les catholiques vietnamiens face à une transformation aussi singulière que nécessaire." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00676.

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6

Nguyễn Xuân, Hùng. "Quelques remarques sur la communauté protestante au Viêt Nam." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00677.

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Fath, Sébastien. "L’État français et les églises évangéliques du xixe siècle à nos jours." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00678.

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Nguyễn Quốc, Tuấn. "À propos d’une particularité conceptuelle du bouddhisme vietnamien: sa complexité." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00679.

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9

Trần Hồng, Liên. "Les évolutions du bouddhisme au sud du Viêt Nam en contexte d’ouverture et d’intégration." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00680.

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Nguyễn Duy, Hinh. "Bouddhisme et économie des origines à nos jours." In Pluralisme religieux : une comparaison franco-vietnamienne. Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00681.

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