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  5. Reports

Academic literature on the topic 'Communautés chinoises'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Communautés chinoises"

1

LONGMENE FOPA, Arnaud. "LES CHINOIS EN AFRIQUE CENTRALE FRANCOPHONE : COMPRENDRE LES TRAJECTOIRES D’UNE PRÉSENCE ANCIENNE ET MULTIFORME." JOURNAL OF SINO-AFRICAN STUDIES 1, no. 1 (2022): 67–84. http://dx.doi.org/10.56377/jsas.v1n1.6784.

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Abstract:
Depuis le début de l’année 2000, les populations de l’Afrique centrale francophone découvrent une communauté chinoise de plus en plus grandissante, très dynamique et exerçant pratiquement dans tous les domaines. Si la présence de cette communauté chinoise est diversement appréciée par les populations et leurs gouvernements, l’on s’interroge non seulement sur les trajectoires de leurs migrations en Afrique centrale, mais aussi, sur les mobiles historiques qui ont conduits ces communautés au sein des pays d’Afrique centrale francophone. Ce travail scrute l’historicité de la présence chinoise en
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2

Yip, Kam-shing. "Chinese concepts of mental health." International Social Work 48, no. 4 (2005): 391–407. http://dx.doi.org/10.1177/0020872805053462.

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Abstract:
English In terms of the traditional Chinese medical, Confucian and Taoist schools of thought, Chinese concepts of mental health have a strong impact. All these have significant implications for culturally sensitive or culturally competent social work practice in Chinese communities. French Les concepts chinois de santé mentale, issus des écoles de pensée médicale chinoise traditionnelle, confucianiste et taoiste, ont un fort impact sur la santé mentale de la population chinoise. Ces écoles de pensée ont une implication significative pour le travail social compétent et culturellement sensible d
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3

Pina-Guerassimoff, Carine. "La Chine et sa diaspora : la mobilité au service de la puissance." Questions internationales 116, no. 6 (2023): 12–24. http://dx.doi.org/10.3917/quin.116.0012.

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Abstract:
Les communautés chinoises – Chinois et descendants de Chinois établis à l’étranger – installées sur tous les continents, souvent de longue date, ont depuis la fin du xix e siècle toujours reçu une attention particulière de la part des autorités de Pékin. Renouvelé depuis les années 1980, cet intérêt grandit avec l’expansion économique, diplomatique et culturelle croissante de la Chine dans le monde. Se faisant plus intrusif, il commence néanmoins à irriter les gouvernements de nombreux États étrangers .
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Pina-Guerassimoff, Carine. "Les communautés chinoises dans les îles du Pacifique Sud : un atout pour la RPC ?" Revue Défense Nationale N° 872, no. 7 (2024): 38–43. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.872.0038.

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Abstract:
De nombreuses communautés chinoises existent dans les îles du Pacifique Sud, avec des activités très variées dont le commerce et les services. Pékin s’efforce de préserver les liens avec des politiques dédiées dans les domaines économique, politique et sécuritaire. Certaines initiatives chinoises sont cependant mal perçues par les États insulaires, en raison d’un entrisme de Pékin parfois trop visible.
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5

Beaujouan, Virginie. "Les communautés chinoises en France : histoire et archives." Hommes et Migrations 1254, no. 1 (2005): 114–20. http://dx.doi.org/10.3406/homig.2005.4331.

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6

Madsen, Deborah L. "The rhetoric of double allegiance : Imagined communities in North American diasporic Chinese literatures." Recherches anglaises et nord-américaines 46, no. 1 (2013): 29–44. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.2013.1442.

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Abstract:
Les travaux les plus populaires de la littérature nord-américaine chinoise peuvent être lus comme structurellement centrés sur une logique du «ni /ni» : il s’agit de textes comme on peut en trouver dans l’oeuvre d’Amy Tan qui n’affichent de fidélité particulière ni à l’Amérique («le pays d’accueil»), ni à la Chine («la patrie»). Plutôt qu’un témoignage de fidélité double, reposant sur une rhétorique positive d’appartenance nationale du type «à la fois/et», les textes figurant dans ce canon affichent une réponse doublement négative, décrite par Sheng-Mei Ma comme «le baiser de la mort» de l’ori
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7

de La Vaissière, Étienne, and Éric Trombert. "Des Chinois et des Hu. Migrations et intégration des Iraniens orientaux en milieu chinois durant le haut Moyen Âge." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 5-6 (2004): 929–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022848.

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Abstract:
RésuméDurant le haut Moyen Âge, l’Asie centrale orientale et la Chine du Nord ont été le théâtre d’expériences sociales et de brassages culturels tout à fait particuliers engendrés par des phénomènes migratoires complexes affectant des populations iraniennes surtout sogdiennes, mais pas uniquement. De ces milieux mixtes, créoles, qui se développèrent au confluent des influences sogdiennes, chinoises et turques, et que les anciens Chinois nommaient Hu, ou plus justement Za Hu, «Hu mélangés», l’histoire n’avait jusqu’à présent retenu que l’image d’un simple agrégat de familles de marchands spéci
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8

Vermander, Benoît. "Histoire et mémoire des communautés catholiques chinoises aux xixe et xxe siècles." Archives de sciences sociales des religions, no. 172 (October 1, 2015): 173–91. http://dx.doi.org/10.4000/assr.27239.

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9

Formoso, Bernard. "Marchands et philanthropes. Les associations de bienfaisance chinoises en Thaïlande." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 4 (2003): 831–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900005084.

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Abstract:
RésuméL’article porte sur les associations caritatives(shan tang)qui se développèrent en Chine au cours du XIXesiècle.Quoique interdites par le gouvernement communiste, leur philosophie de l’action et les cultes autour desquels elles s’organisaient furent transplantés dans les communautés de l’Asie du Sud-Est.La présente étude traite tour à tour de l’histoire de leur implantation, de l’hagiographie des divinités qui les patronnent et de leur organisation dans le cas particulier de la Thaïlande.Le réseau national qu’elles forment et leurs ramifications internationales sont enfin analysés par ré
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10

Man, Guida, Keefer Wong, and Ernest Leung. "The Experience of Anti-Chinese Racism in the Greater Toronto Area (GTA) Before and During Covid-19: An Intersectional Analysis." Canadian Ethnic Studies 56, no. 2 (2024): 59–79. http://dx.doi.org/10.1353/ces.2024.a934423.

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Abstract:
Abstract: This paper aims to fill a lacuna in existing literature by adopting a feminist and intersectional framework and analysis to examine the experience of racism of individual Chinese residing in the Greater Toronto Area (GTA), and to explicate how macro and meso-structural processes impact Chinese individuals and communities during COVID-19. We draw on data analysis from a Social Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC) funded research project, and focus our analysis of the experience of anti-Chinese racism before and during COVID on i) context of racialization and raci
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Dissertations / Theses on the topic "Communautés chinoises"

1

Guerassimoff-Pina, Carine. "L'Etat chinois et les communautés chinoises d'outre-mer." Nice, 1996. http://www.theses.fr/1996NICE0011.

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Abstract:
Depuis le lancement des reformes économiques, en 1978, on observe une participation économique croissante des communautés chinoises d'outre-mer au développement de la République Populaire de Chine. Les relations entre l'état chinois et les communautés chinoises émigrées sont anciennes. Jusqu'à présent ces contacts étaient dominés par une vision "utilitariste" des émigres. Cette étude se propose de montrer s'il n'y a pas aujourd'hui une nouvelle perspective de la relation état chinois - émigre chinois. L'état chinois espèce a nouveau voir les chinois d'outre-mer participer à son renforcement éc
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2

Salerno, Eva. "Les Chinois catholiques de Paris et de Milan : étude ethnographique comparative de deux communautés de fidèles." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5082.

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Abstract:
A Paris comme à Milan, l’implantation des communautés catholiques d’origine chinoise, qui se sont développées tout au long du XXe siècle, a suivi le rythme des fluctuations de l’histoire migratoire du continent asiatique. Prenant la mesure de l’enjeu de l’accueil de ces nouveaux fidèles, les autorités ecclésiastiques françaises et italiennes ont mis en place un certain nombre de structures et de dispositifs particuliers. A travers une étude ethnographique comparative, cette thèse propose d’analyser la façon dont les institutions ecclésiastiques de chaque pays accompagnent la structuration de c
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3

Xie, Zeying. "La prospérité de la sinologie française dans la première moitié du XXe siècle et la réponse des milieux universitaires chinois : le cas d'Henri Maspero." Electronic Thesis or Diss., Lyon, École normale supérieure, 2023. http://www.theses.fr/2023ENSL0104.

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Abstract:
Henri Maspero (1883-1945) a été l’une des figures éminentes de la sinologie internationale au cours de la première moitié du XXe siècle. Il est certain que sa vie et les travaux en sinologie qu’il a menés tout au long de sa vie, méritent que cette nouvelle étude lui soit entièrement consacrée. Né dans une famille intellectuelle, Maspero a déjà manifesté de l’intérêt pour l’Orient pendant des années de lycée. Après des études à la Faculté des lettres et à l’École des langues orientales vivantes, il est arrivé en tant que pensionnaire à l’École française d’Extrême-Orient, passant ainsi du statut
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4

Guerassimoff-Pina, Carine. "L'État chinois et les communautés chinoises d'outre-mer /." Paris ; Montréal : l'Harmattan, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366955689.

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5

Amar, Nathanel. "Scream for Life : usages politiques de la culture en Chine : échanges et résistance au sein de communautés alternatives : le cas des punks et des cinéastes indépendants." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2015. http://www.theses.fr/2015IEPP0037.

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Abstract:
Cette thèse propose d’analyser l’émergence de la contre-culture en République Populaire de Chine à travers le prisme de la contestation politique, à partir des productions culturelles et d’enquêtes menées dans plusieurs villes chinoises de 2012 à 2015. Deux communautés contre-culturelles ont été étudiées durant la thèse, celles des punks et des cinéastes indépendants. Ce choix permet de révéler des logiques similaires au sein de ces deux communautés concernant leur rapport au politique et aux espaces qu’ils ont créés, dans un État qui contrôle encore fermement l’expression culturelle. La contr
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6

Morin, Marie-Christine. "Le quartier virtuel chinois de Québec : lieu de création d'une communauté virtuelle chinoise locale?" Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26866/26866.pdf.

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Amar, Nathanel. "Scream for Life : usages politiques de la culture en Chine : échanges et résistance au sein de communautés alternatives : le cas des punks et des cinéastes indépendants." Electronic Thesis or Diss., Paris, Institut d'études politiques, 2015. http://www.theses.fr/2015IEPP0037.

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Abstract:
Cette thèse propose d’analyser l’émergence de la contre-culture en République Populaire de Chine à travers le prisme de la contestation politique, à partir des productions culturelles et d’enquêtes menées dans plusieurs villes chinoises de 2012 à 2015. Deux communautés contre-culturelles ont été étudiées durant la thèse, celles des punks et des cinéastes indépendants. Ce choix permet de révéler des logiques similaires au sein de ces deux communautés concernant leur rapport au politique et aux espaces qu’ils ont créés, dans un État qui contrôle encore fermement l’expression culturelle. La contr
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Picquart, Pierre. "Les chinois à Paris : l'affaire des sans-papiers chinois : interviews d'asiatiques dans les chinatowns parisiennes : intégration et insertion de la communauté chinoise en France." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/2000PA081762.

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Abstract:
L'objectif de cette these sur les chinois a paris tend a apporter une meilleure comprehension sur l'integration de la communaute chinoise a paris et sur l'affaire des sans-papiers chinois. Avant de deliberer sur les effets de l'immigration en france, il est necessaire de s'interesser a l'originalite du developpement de l'immigration de la communaute chinoise a paris, en tenant compte de l'affairedes sans-papiers chinois. Dans un contexte mediatise et dans un pays ou les debats sur l'islam et l'immigration restent vifs, le mouvement des sans-papiers chinois a destabilise les secretes communaute
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9

Wirawan, Yerry. "La communauté chinoise de Makassar (XVIIe - XXe s. )." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0124.

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Abstract:
Le port de Makassar (Célèbes Sud) fut durant des siècles un des grands centres pour le négoce des produits du Grand Est Indonésien, et antérieurement un relais dans le commerce des épices. Pourtant, sa communauté chinoise qui avait un rôle important dans le trafic maritime est restée peu étudiée. Cette étude, en quatre chapitres, se veut une tentative pour donner une première vision d'ensemble de l'histoire du développement de la communauté chinoise de Makassar depuis ses débuts qui se situent sans doute à la fin du XVI" s. Voire au début du XVIIe s. Jusqu'en 1965<br>The port of Makassar (Sout
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10

Lim, Pierre-Mong. "L'Excription chinoise : l'oeuvre, son sujet et sa communauté (1839-1979)." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3013/document.

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Abstract:
La présente thèse examine l’apparition d’un sujet de l’écriture chinoise durant la période allant de la première guerre de l’opium à la troisième guerre d’Indochine. « Écriture » est ici comprise, d’une part, au sens strict de l’activité littéraire et, d’autre part, au sens plus large, philosophique, que la déconstruction a donné à ce terme. Ainsi, la notion d’excription (néologisme emprunté au philosophe Jean-Luc Nancy) nous permet de revisiter un ensemble de textes qui ont mis au cœur de leur réflexion ou de leur expérience la question de la création, à travers l’écriture, d’un sujet et d’un
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Books on the topic "Communautés chinoises"

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Lindsay, Colin. La communauté chinoise au Canada, 2001. Statistique Canada, 2007.

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Saura, Bruno. Tinito: La communauté chinoise de Tahiti : installation, structuration, intégration. Au Vent des îles, 2002.

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3

Saura, Bruno. Tinito: La communauté chinoise de Tahiti : installation, structuration, intégration. Au vent des îles, 2002.

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4

Alexeeva, Olga V. Les Chinois à Saint-Pétersbourg: Histoire et portrait d'une communauté en mutation. Presses de l'Université du Québec, 2015.

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5

Zuccante, Luigi. Festival Végétarien de Pukhet: Rites Taoïstes Dans les Communautés Chinoises. Independently Published, 2018.

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6

L'e ́tat chinois et les communautés chinoises d'outre-mer. L'Harmattan, 1997.

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7

Les Chinois de Manille: Géographie d'une communauté aux Philippines. Les Indes savantes, 2020.

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8

Guid e de la communauté chinoise en France: (1991-1992). Editions les Cent Fleurs, 1991.

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9

Caceres-Letourneaux, Beatrice. L'œuvre de Siu Kam Wen à Lima: Réalité et imaginaire de la communauté Chinoise du Pérou. 1995.

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10

Le destin des fils du dragon: L'influence de la communauté chinoise au Viêt Nam et en Thaïlande. L'Harmattan, 2003.

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Book chapters on the topic "Communautés chinoises"

1

Levine, Marilyn. "Le Chinese Labour Corps pendant la Première Guerre mondiale : prélude à l’activisme politique et culturel." In Les travailleurs chinois en France dans la Première Guerre mondiale. CNRS Éditions, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.17049.

Full text
Abstract:
Le Chinese Labour Corps (CLC) qui a servi les Européens pendant la Première Guerre mondiale, pensait qu’il aidait à construire la base du développement économique de son propre pays et qu’il contribuait à la paix dans le monde ainsi qu’à l’amélioration de l’humanité tout entière. À la différence des peuples colonisés d’Inde, d’Afrique et d’Asie du Sud-Est, les travailleurs chinois étaient souvent considérés comme les ouvriers les plus fiables et les plus appliqués et se voyaient confier les tâches les plus ardues. Au sein du CLC, on devait faire face à un large éventail de problèmes qui allaie
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2

Bastid-Bruguière, Marianne. "Conclusion." In Les travailleurs chinois en France dans la Première Guerre mondiale. CNRS Éditions, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.17136.

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Abstract:
Sur la base de sources d’archives et de témoignages de terrain, l’enquête porte sur le rapatriement et la réinsertion des 36 941 travailleurs chinois recrutés par le gouvernement français et des 93 474 recrutés par le gouvernement britannique. 3 000 avaient été rapatriés avant juin 1918 pour raison sanitaire ou disciplinaire, 20 000 le furent aussitôt après l’armistice. Puis la nécessité de nettoyer les champs de bataille ralentit les départs. Mais dès l’automne 1919, la vague de violence entre Chinois et population locale sur l’ancienne zone de front et la crise économique précipitent le rapa
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3

"Le Contexte Historique de la Formation D’Une Communauté Chinoise à Saint-Pétersbourg." In Les Chinois à Saint-Pétersbourg. Presses de l'Université du Québec, 2015. http://dx.doi.org/10.1515/9782760542877-004.

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4

Alexeeva, Olga V. "LE RÔLE DE LA POLITIQUE MIGRATOIRE DU GOUVERNEMENT CHINOIS DANS L’ÉVOLUTION DE LA COMMUNAUTÉ AFRICAINE EN CHINE." In Migrations et gouvernance en Afrique et ailleurs. Presses de l'Université du Québec, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18b5cwr.10.

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Alexeeva, Olga V. "Le Rôle de la Politique Migratoire du Gouvernement Chinois dans L’évolution de la Communauté Africaine en Chine." In Migrations et gouvernance en Afrique et ailleurs. Presses de l'Université du Québec, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9782760553996-008.

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Reports on the topic "Communautés chinoises"

1

Langlais, Pierre-Carl. Langues scientifiques. Comité pour la science ouverte, 2024. https://doi.org/10.52949/72.

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Abstract:
Les langues scientifiques sont des langues véhiculaires utilisées par une ou plusieurs communautés scientifiques en vue de communiquer à l’international. Selon Michael Gordin, il s’agit « soit de formes spécifiques d’une langue employées pour exercer la science, soit de l’ensemble des langues dans lesquelles la science est pratiquée ». Jusqu’au XIXe siècle, les langues classiques telles que le latin, l’arabe classique, le sanskrit et le chinois classique étaient couramment utilisées dans toute l’Eurasie pour la communication scientifique internationale. Une combinaison de facteurs structurels,
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2

Rousseau, Henri-Paul. Gutenberg, L’université et le défi numérique. CIRANO, 2022. http://dx.doi.org/10.54932/wodt6646.

Full text
Abstract:
Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résul
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