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Academic literature on the topic 'Comunidades Mapuce'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 4 February 2022

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Journal articles on the topic "Comunidades Mapuce"

1

García Gualda, Suyai Malen. "El rostro femenino de los conflictos territoriales: las mujeres mapuce." Eutopía - Revista de Desarrollo Económico Territorial, no. 8 (December 15, 2015): 93. http://dx.doi.org/10.17141/eutopia.8.2015.1830.

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Abstract:
El Corredor de Los Lagos es un circuito turístico de notable valor para la provincia de Neuquén, Patagonia Argentina. En dicho corredor se suceden numerosos conflictos que denotan el valor económico –y político- que encierra este espacio territorial, habitado tradicionalmente por el Pueblo/Nación Mapuce. En esta oportunidad analizamos y reflexionamos sobre las disputas que han atravesado dos comunidades en particular: Plácido Puel y Paicil Antriao, pues ambas comunidades se ubican en áreas codiciadas por capitales nacionales, internacionales y el Estado. Nuestra atención se enfoca en la partic
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2

Rocha Varsanyi, Alan David, and Paulo Eduardo Duquelsky. "«Pasaron de las piedras a los tiros»." Question 1, no. 65 (2020): e257. http://dx.doi.org/10.24215/16696581e257.

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Abstract:
A partir del asesinato del joven mapuce Rafael Nahuel en 2017 en Río Negro a manos de la Prefectura Naval Argentina vuelve a tomar fuerza en la agenda de los medios nacionales el conflicto del pueblo nación mapuce con el Estado en sus diversos niveles. Este hecho represivo ocurre durante el desalojo de la Lof Lafken Winkul Mapu en el marco de un aumento cuantitativo y cualitativo de judicialización y criminalización de las comunidades. Este proceso posee como correlato una densa trama discursiva elaborada desde los medios de comunicación, entre los cuales el Grupo Clarín es uno de los más rele
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3

García Gualda, Suyai Malen. "Urbanización y municipalización en territorio indígena." Bitácora Urbano Territorial 31, no. 2 (2021): 131–42. http://dx.doi.org/10.15446/bitacora.v31n2.89592.

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Abstract:
La provincia de Neuquén (Argentina) es una zona altamente codiciada por sus valiosos recursos naturales. La diversidad de sus riquezas la han convertido en un espacio preciado por inversores inmobiliarios, sobre todo en zonas dedicadas a la explotación turística y en áreas estratégicas para el desarrollo de la economía de enclave. Considerando este panorama, nos proponemos analizar cómo los procesos de municipalización y urbanización han impactado nocivamente en los pueblos indígenas, especialmente sobre las comunidades mapuce[1]. Nuestro objetivo central es reflexionar sobre cómo el derecho a
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4

Ferrada, Donatila, and Miguel Del Pino. "Transformando el Menosprecio en Reconocimiento. Comunidades Escolares Movilizadas." Revista Internacional de Educación para la Justicia Social 10, no. 1 (2021): 211–25. http://dx.doi.org/10.15366/riejs2021.10.1.013.

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Abstract:
El modelo de justicia social de reconocimiento ha adquirido particular connotación en el marco de los movimientos sociales contemporáneos, de forma especial en aquellos colectivos tradicionalmente invisibilizados, como comunidades indígenas, rurales, urbano marginales, entre muchas otras. Enlazador de mundos es un movimiento social chileno que se auto organiza en este tipo de contextos, por medio de aulas comunitarias dialógicas, a fin de superar la infravaloración del patrimonio cultural de estas comunidades en los currícula oficiales. Conocer cómo se organizan estos colectivos para superar l
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5

Murgida, Ana Maria. "Vulnerabilidades e incertidumbres entre el desarrollo y el Buen Vivir: Riesgo social en zona petrolera." Revista Vértices 23, no. 1 (2021): 16–44. http://dx.doi.org/10.19180/1809-2667.v23n12021p16-44.

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Abstract:
Desde la óptica de la antropología del riesgo y los desastres investigamos la producción y consolidación de sucesivas vulnerabilidades en la construcción social del riesgo por contaminación industrial en el norte de la cuenca hidrocarburífera de Neuquén, en la Patagonia Argentina. El caso de la comunidad mapuce Nehuen Kura es el eje del análisis que integra histórico-procesualmente diferentes aspectos de la vida de las comunidades ubicadas en entornos degradados incluso, hasta una condición de "zonas de sacrificio". Caracterizamos los efectos directos de las intervenciones extractivistas en el
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6

Puentes, Juan Pablo. "La relación histórica entre el Parque Nacional Lanín y la población mapuce. Un abordaje desde una contra-filosofía de la historia." Historia Y Espacio 11, no. 44 (2015): 89. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v11i44.1200.

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Abstract:
<p>El objetivo del presente artículo será analizar la historia del Parque Nacional Lanín y su relación con los habitantes Mapuces, específicamente con las comunidades Curruhuinca y Cayún, desde una perspectiva teórica que combine las tesis de filosofía de la historia de Walter Benjamin y la escuela de estudios subalternos de la India, haciendo hincapié en los aportes de Ranajit Guha y Dipesh Chakrabarty. Asimismo, indago brevemente sobre la relación entre <em>cultura</em> y <em>administración </em>planteada por Adorno (2004) y sus posibles utilizaciones y/o refere
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7

García Gualda, Suyai. "El dilema de la diferencia. Reflexiones desde la teoría política feminista sobre la violencia contra las mujeres indígenas en Argentina [The dilemma of difference. Reflections from feminist political theory on violence against natives women in Argentina]." Resistances. Journal of the Philosophy of History 2, no. 3 (2021): e21043. http://dx.doi.org/10.46652/resistances.v2i3.43.

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Abstract:
La violencia contra las mujeres y niñas indígenas se ha incrementado a raíz de las medidas de aislamiento y confinamiento aplicadas por razón de la pandemia en ciernes. Frente a esta situación, surgen una serie de interrogantes que motivan al presente artículo: ¿qué lugar ocupan las políticas de la diferencia en tiempos de pandemia? ¿Qué respuestas institucionales-estatales se gestionan para canalizar las denuncias y demandas particulares de las mujeres indígenas? Y, ¿de qué forma las políticas de la diferencia pueden perpetuar o superar la desigualdad e inequidad de género al interior de los
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8

Mansilla Sepúlveda, Juan Guillermo, Catalina Rivera Gutiérrez, Alex Véliz Burgos, and Sandra Garrido Osses. "Internados y Alteración del Bienestar del Pueblo Mapuche la Araucanía Postreduccional en Chile 1881-1930." Fronteiras: Journal of Social, Technological and Environmental Science 7, no. 2 (2018): 29–48. http://dx.doi.org/10.21664/2238-8869.2018v7i2.p29-48.

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Abstract:
La instalación de internados misionales en territorio mapuche a fines del siglo XIX, tensionó culturalmente el modo de ser y de estar del pueblo mapuche. La comprensión de los actuales conflictos interculturales que se manifiestan entre los conocimientos mapuches y saberes propios de la sociedad occidental, se entienden a partir del modo como se instaló y proyectó la escuela chilena y los internados en la Araucanía a fines del siglo XIX. En este artículo se exponen muestras empíricas de fotografías y entrevistas realizadas a personas que viven en comunidades mapuches de la costa de la región d
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9

Quilaqueo, Daniel, and Segundo Quintriqueo. "Conocimientos educativos vernáculos para la innovación curricular en contexto mapuche." Revista de Psicología 16, no. 1 (2007): 97. http://dx.doi.org/10.5354/0719-0581.2007.18428.

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Abstract:
Este artículo aborda el problema relacionado con la formación de futuros profesores de origen mapuche y no mapuche, para atender procesos educativos en escuelas situadas en comunidades y en los nuevos contextos mapuches del medio urbano. La propuesta se hace desde un enfoque intercultural respondiendo a la necesidad de innovación curricular por parte del Ministerio de Educación y a la necesidad de desarrollo educacional exigida por las familias para mejorar la calidad de la educación. El objetivo es develar las principales categorías de conocimiento educativo mapuche para fundamentar propuesta
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10

Zapata Zapata, Viviana Alejandra. "Daniel Quilaqueo Rapimán y Segundo Quintriqueo Millán. Métodos Educativos Mapuches: Retos de la doble racionalidad educativa, aportes para un enfoque educativo intercultural. Centro de Investigación en Contexto Indígena (CIECH), Ediciones Universidad Católica de Temuco, 2017, 171 pp." ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía 1, no. 50 (2020): 350–52. http://dx.doi.org/10.32735/s0718-2201202000050802.

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Abstract:
El libro aborda las tensiones epistemológicas de la doble racionalidad a la que se ven enfrentados los estudiantes mapuches. Quienes, por un lado, construyen el conocimiento mediante el kimeltuwün (acción educativa de la educación familiar), que de acuerdo a los kimches (sabios mapuches) es un proceso de aprendizaje enseñanza que se configura entre una o más personas y que cuenta con cinco principios educativos clave: kümeyawael (ser persona de buen comportamiento), yamüwael (ser persona que estima la familia y la comunidad), küme che geael (ser buena persona) y kim che geael (ser persona sabi
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Dissertations / Theses on the topic "Comunidades Mapuce"

1

Cubillos, Alfaro Froilán. "Conocimiento territorial ancestral de las comunidades Mapuce Bafkehce del Aija Rewe Fvzv Bewfv Mapu Mew." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/384601.

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Abstract:
La investigación tuvo como propósito diseñar y elaborar un Atlas Didáctico Bilingüe para la enseñanza del Territorio Mapuce Bafkehce del Lago Budi. La importancia de este trabajo radica en la experiencia de colaboración y acompañamiento a las comunidades en la fase inicial del diseño y desarrollo de un currículum propio emergente. Se contribuyó en la sistematización los componentes esenciales de la cosmovisión espacio temporal, en cuanto a contenidos educativos que emergen desde los saberes e identidades de las comunidades mapuce. El atlas fue elaborado a través de una investigación crític
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2

Maldonado, Roco Paola. "Comunidad mapuche: aproximación a la comunidad mapuche desde la psicología comunitaria, a partir de un estudio comparativo en dos formas de agrupación mapuche." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/106409.

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3

Alvarez, Vandeputte Javier. "La política de las comunidades mapuche del Lleu Lleu." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/140114.

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Abstract:
Magíster en Ciencias Sociales, Mención Sociología de la Modernización<br>En términos generales, nuestro trabajo es un análisis multidimensional de las comunidades mapuche que se movilizan (con distintos repertorios de acción) para obtener tierra. Desde las Ciencias sociales y la Historia este objeto (la movilización por la tierra) se ha analizado desde tres dimensiones: sociohistórica, relativa al origen reduccional de las comunidades, su posición en las estructura de propiedad de la tierra, el proceso de usurpación territorial y la precariedad económica de las comunidades (Bengoa, 1985; Saave
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Ahumada, Oliva Cristián Eduardo. "Sistema de gestión de agua acoplado a una micro-red para comunidades mapuche." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/168516.

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Abstract:
Memoria para optar al título de ingeniero civil eléctrico<br>En este territorio todavía existen comunidades aisladas que no tienen acceso a la energía eléctrica o que tienen un acceso de baja calidad mientras estén más alejadas de los centros urbanos. Para solucionar estos problemas para estas de comunidades, dentro de las cuales se incluyen comunidades mapuche, se han generado entre otras soluciones las micro-redes de energías renovables, que se hacen cargo de la energía. Además del problema de la electricidad, en las comunidades del sur y en particular de la Novena región de la Araucanía, e
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5

Velásquez, Arce José Alberto. "Patrimonio musical mapuche, su presencia en la comunidad y en la escuela." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/457504.

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Abstract:
Este trabajo doctoral versa sobre el patrimonio musical mapuche y su transmisión en la comunidad y en la escuela. En el análisis de las fuentes documentales se pudo evidenciar que los estudios sobre el patrimonio musical mapuche no dan cuenta de un corpus organizado y aclarador de esta cultura musical. En cuanto a la música mapuche y su relación con la educación musical se evidencio que el tema ha sido escasamente estudiado, encontrándose solo algunos trabajos que lo abordan indirectamente. Cabe señalar, que el carácter hegemónico de la escuela en Chile, ha generado una suerte de invisibiliza
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6

Salazar, Vega Andrea. "El oficio de la püñeñelchefe: memorias del parto en los relatos de tres mujeres mapuche de la comunidad Curaco Ranquil." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113728.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina<br>Considerando la relación de dominación a la que ha se visto enfrentado el pueblo mapuche por parte de la sociedad mayor criolla, esta investigación muestra en distintos momentos las tensiones que se producen entre la cultura mapuche y el poder hegemónico. Procurando reconocer las investigaciones y los saberes que desde distintas esferas han problematizado la historia de este pueblo marcada por el colonialismo, incorporo en la discusión algunas de las fuentes que se caracterizan por poner en jaque esa rel
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7

Aldunate, Pardo Santiago, and Rodríguez Benjamín Infante. "La Comunidad Juana Millahual y el conflicto territorial en las localidades de Huillinco y Rucañanco (1979-2014)." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/133899.

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8

Aránguiz, Castel Julia Patricia. "Violencia en la Araucanía. Investigación prospectiva sobre comunidades mapuches de la IX Región: período 2006-2008." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/107135.

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Abstract:
Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)<br>El conflicto de los pueblos originarios y en particular de los mapuche tiene su origen en la colonización de Chile por los españoles, quienes tras siglos de lucha nunca lograron establecer su dominio sobre este pueblo, llegando finalmente a un Tratado o Parlamento de Quillén, 1641, que reconoce como territorio autónomo en Chile las tierras ubicadas al sur del río Bío Bio. A partir de aquel acuerdo, se generaron sucesivos cambios finalmente 'estabilizados' en lo que se llamó “Pacificación de la Araucanía”, una campaña militar emprendida
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Ferreira, Francisca Queiroz Ribeiro. "Um novo espaço de educação para a comunidade de Mavalane B em Maputo. A arquitetura como meio de inclusão social em Moçambique." Master's thesis, Universidade de Évora, 2020. http://hdl.handle.net/10174/28614.

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Abstract:
Esta dissertação tem como tema principal propor um projeto de arquitetura para um espaço de ensino num bairro social, em Moçambique, localizado na zona periférica da cidade de Maputo, Mavalane B, e que funcione não só como escola, mas também como centro de inserção social para a comunidade envolvente. Moçambique apresenta hoje ainda um grande défice em sectores como a educação, saúde, segurança e, a arquitetura pode, na minha opinião, ser um elemento de coesão social. Com esse intuito, propõem-se um programa e um projeto alicerçado em princípios que se relacionem quer com uma construção adequa
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Berg, Sydvold Andrea. "El rol del Estado chileno en el conflicto entre SN Power y las comunidades mapuches afectadas por proyectos hidroeléctricos en el sur de Chile." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116764.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos<br>La empresa noruega SN Power, bajo su filial Trayenko, diseñó cuatro proyectos hidroeléctricos en el sur de Chile, proyectos que estaban ubicados en regiones consideradas territorio ancestral por las comunidades mapuches habitantes. Estas comunidades expresaron su insatisfacción con los planes de la compañía y, a pesar de las políticas de responsabilidad social empresarial, fue difícil para la empresa llegar a un acuerdo con ellas sobre los proyectos. El presente trabajo aborda investigar el papel del Estado Chileno en este
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Books on the topic "Comunidades Mapuce"

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Bengoa, José. Los mapuches, comunidades y localidades en Chile. Instituto Nacional de Estadísticas, 1997.

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2

Neira, Christian Martínez. Comunidades y territorios lafkenche: Los mapuche de Rucacura al Moncul. Instituto de Estudios Indígenas, Universidad de la Frontera, 1995.

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3

H, Alfredo Seguel. Basurales en comunidades mapuche: Un contexto latente en la Región de la Araucanía. Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, 2003.

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4

V Encontro de Museus de Países e Comunidades de Língua Portuguesa: Maputo, 18 a 24 de Setembro de 2000. ICOM, Comissão Nacional Portuguesa], 2001.

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5

Oyarce, Ana María. Conocimientos, creencias y prácticas en torno al ciclo vital en una comunidad mapuche de la IX región de Chile. PAESMI, 1989.

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6

Marcela, Orellana Muermann, and Muñoz Correa Juan Guillermo, eds. Comunidades indígenas y su entorno. Universidad de Santiago de Chile, Departamento de Historia - Área de Literatura, 1992.

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7

Nations, United. Formación y Pérdida de Capital Social Comunitario Mapuche: Cultural, Clientelismo y Empoderamiento en dos Comunidades. 6th ed. United Nations, 2003.

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8

Richard, Vera, and Pérez Claudio, eds. El despertar del pueblo mapuche: Nuevos conflictos, viejas demandas. LOM, 2004.

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9

La Sangre del Copihue: La Comunidad Mapuche de Nicolas Ailio y El Estado Chileno, 1906-2001. Lom, 2004.

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Book chapters on the topic "Comunidades Mapuce"

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Briones, Claudia. "Caminos de enraizamiento en la mapu: procesos de formación de comunidad en la Norpatagonia argentina." In Parentesco y política. Editorial UNRN, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.eunrn.456.

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