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  5. Reports

Academic literature on the topic 'Cultures vodoun'

Author: Grafiati
Published: 6 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Cultures vodoun"

1

McGee, Adam M. "Haitian Vodou and Voodoo: Imagined Religion and Popular Culture." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 2 (2012): 231–56. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812441311.

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Abstract:
Vodou is frequently invoked as a cause of Haiti’s continued impoverishment. While scholarly arguments have been advanced for why this is untrue, Vodou is persistently plagued by a poor reputation. This is buttressed, in part, by the frequent appearance in popular culture of the imagined religion of “voodoo.” Vodou and voodoo have entwined destinies, and Vodou will continue to suffer from ill repute as long as voodoo remains an outlet for the expression of racist anxieties. The enduring appeal of voodoo is analyzed through its uses in touristic culture, film, television, and literature. Particu
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2

Drotbohm, Heike. "Of Spirits and Virgins." Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society 33, no. 1 (2008): 33–50. http://dx.doi.org/10.30676/jfas.v33i1.116396.

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Abstract:
So far religious encounters in migratory settings have been largely examined in relation to the pluralizing of religious cultures, the emerging of syncretisms as well as religious conversions. However, many migrants choose to live more than one religion at the same time and integrate themselves into several religious communities with different and sometimes opposing religious agendas. This article concentrates on the Haitian migrant community in Montreal, Canada. On the basis of the parallelisms between Vodou and Catholicism it first examines the parallels between different religious concepts
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3

Médiohouan, Guy Ossito, and Guy Ossito Mediohouan. "Vodoun et littérature au Bénin." Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 27, no. 2 (1993): 245. http://dx.doi.org/10.2307/486061.

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4

Germain, Felix. "The Earthquake, the Missionaries, and the Future of Vodou." Journal of Black Studies 42, no. 2 (2011): 247–63. http://dx.doi.org/10.1177/0021934710394443.

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Abstract:
Although Duvalier used Vodou to legitimize his brutal dictatorship, the religion has traditionally empowered Haitians, particularly people from the poorest segments of the population. Historically, at Bois Caïman, Vodou inspired Haitians to rebel against the French for their freedom, and more recently Vodou priests and priestesses have served as healers, counselors, and mediators between rival families. In a highly patriarchal society, Vodou empowers women by allowing them to bring female issues into the “public eye.” Yet in the past three decades Christian missionaries from various Protestant
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5

Poda, Mélaine Bertrand. "Musiques actuelles et religion Vodoun au Bénin." Géographie et cultures, no. 76 (November 1, 2010): 13–30. http://dx.doi.org/10.4000/gc.1073.

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6

Brivio, Alessandra. "Religious Encounters in Togo: Vodun and the Roman Catholic Church." Journal of Africana Religions 10, no. 1 (2022): 1–19. http://dx.doi.org/10.5325/jafrireli.10.1.0001.

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Abstract:
Abstract The article discusses the struggle between vodun priests and Roman Catholic missionaries in Togo during the first decades of the twentieth century. I analyze several cases that involved the two traditions and follow the tensions aroused by a new vodun called Goro. Assuming that the Catholic religion is pervaded by the culture of presence, my aim is to show that such religious conflict cannot be fully understood solely as a response to political tensions and personal incertitude engendered by the new colonial order. It needs to be viewed also in the light of a number of concepts that b
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7

Azon, Senakpon Adelphe Fortune. "Vodun Continuum in Black America: Communication with the Dead and the Invisible World in Jesmyn Ward’s Sing Unburied Sing." International Journal of Culture and History 8, no. 2 (2021): 58. http://dx.doi.org/10.5296/ijch.v8i2.19001.

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Abstract:
The spread of Western rationalism through armed conquest, with the global dominance of Judeo-Christian and Islamic creeds, has almost obliterated the existence of the alternative ontological perceptions rooted in the dominated people’s cultures. This essay studies how Ward’s Sing Unburied Sing reaches back to African ancestral beliefs, vodun practices and rituals, and brings to life characters who strive to counteract exclusion with the conception of the world as a Whole, a continuum whose survival is premised on the respect of, and fusional union with, each element of that Whole. This concept
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8

Gardullo, Paul, and Donald J. Consentino. "Sacred Arts of Haitian Vodou." Journal of American Folklore 113, no. 447 (2000): 92. http://dx.doi.org/10.2307/541270.

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9

Péan, Stanley. "Vodou et macumba chez René Depestre et Mário de Andrade." Études littéraires 25, no. 3 (2005): 49–59. http://dx.doi.org/10.7202/501014ar.

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Abstract:
De toutes les manifestations du métissage culturel américain, le vodou haïtien ainsi que le candomblé et la macumba brésiliens comptent parmi les plus fascinantes et paradoxales. Cet article ne vise pas à faire l'étude de ces cultes en tant qu'objets anthropologiques mais plutôt à comparer la fonction symbolique de la représentation des rituels dans deux oeuvres romanesques, le Mât de cocagne de l'Haïtien René Depestre et le « classique» du modernisme brésilien, Macunaima de Mário de Andrade. Les religions y servent de théâtre à la représentation de la résistance au colonisateur européen et té
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10

Caraion, Marta, Sophie-Valentine Borloz, and Joséphine Vodoz. "Literature and Material Culture: 1830-2020." EU Research Winter 2023, no. 36 (2023): 40–41. http://dx.doi.org/10.56181/fwyi5902.

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Abstract:
Marta Caraion and her collaborators Sophie-Valentine Borloz and Joséphine Vodoz lead an SNSF-funded project examining how objects have been represented and conceptualized in French literary works since 1830 and how attitudes to consumer culture have evolved. An edited volume with more than 40 contributors and a literary database are currently under preparation.
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Dissertations / Theses on the topic "Cultures vodoun"

1

Edjekpoto, Gbèhouèkan Sylvestre. "Fabrique patrimoniale et enjeux touristiques à Ouidah (Bénin) : place de la mémoire de la traite négrière, des pratiques culturelles vodoun et des architectures anciennes." Electronic Thesis or Diss., Brest, 2022. http://www.theses.fr/2022BRES0051.

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Abstract:
La fabrique patrimoniale et les pratiques touristiques qu’elle engendre mobilise une pluralité remarquable d’acteurs inscrits dans des jeux complexes aux intérêts divers et enchevêtrés. Etudier le dytique patrimoine culturel et tourisme s’apparente à un exercice délicat au regard de la foison des données qu’il sollicite et de la subtilité qui les caractérise. Dans le contexte africain, au cœur de la ville historique de Ouidah, en République du Bénin, la patrimonialisation et la mise en tourisme des pratiques culturelles vodoun, de la mémoire de la traite négrière et des architectures anciennes
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2

Ekoue, Kossi. "Le concept de sacré dans la culture Vodoun du peuple Éwé ( Togo)." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2021. http://hdl.handle.net/10393/42305.

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Abstract:
Le but de cette thèse est de répondre à cette question : Le concept de Sacré dans la culture Vodoun serait-il une forme de monothéisme ou une forme polythéisme? La réponse est non, le concept de sacré dans la culture Vodoun n’est ni un monothéisme ni un polythéisme. Ce concept est proche de ce que j’appelle la mono-originalité : Un conglomérat d’énergies à l’origine de tout. Je suis conscient que toute culture prend sa source dans ses conceptions existentialistes, et l’une de ces conceptions est véritablement celle du Sacré. Ce qui me conduit à comprendre le concept du Sacré dans la culture Vo
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3

Poda, Mélaine Bertrand. "Aménagement urbain durable, vodoun et lieux de mémoire." Pau, 2011. http://www.theses.fr/2011PAUU1005.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est de s’interroger sur les liens unissant les patrimoines matériel et immatériel en vue de leur intégration dans les projets d’urbanisme et d’aménagement durable des territoires. Elle propose à cet effet une clarification de la notion qui permet d’en montrer le caractère extensible. Le concept de patrimoine a subi plusieurs mutations, à tel point qu’il est devenu aujourd’hui « nomade » comme l’écrit justement Françoise Choay dans son ouvrage intitulé « l’Allégorie du patrimoine ». A l’heure du développement durable, l’homme ou encore le sujet moderne, qui entretient
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4

Remse, Christian. "Vodou and the U.S. Counterculture." Bowling Green State University / OhioLINK, 2013. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1368710585.

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5

Adisso, José Quirin Coffi. "Mémoires et survivances de la traite des Noirs dans la baie du Bénin : permanences et mutations interculturelles de l'héritage des Retornados Aguda au Bénin." Thesis, Brest, 2019. http://www.theses.fr/2019BRES0001.

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Abstract:
L’étude des relations interculturelles entre l’Afrique noire et le Brésil dans le cadre de la traite négrière transatlantique, nous a amené à nous intéresser à la singulière odyssée des Retornados Aguda du Bénin. Ce sont des esclaves émancipés revenus majoritairement de Bahia au lendemain de la révolte Malè (1835), dans les aires culturelles et géographiques de leurs ancêtres, celles de la Côte des Esclaves. Face au défi de réintégration dans une société qui les avait exclus au moins un siècle plutôt, ces "hommes nouveaux" ont développé d’ingénieux mécanismes de résistance et d’affirmation de
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6

Noukpo, Tchénando Patrick. "Les masques africains : des patrimoines identitaires dans la diversité culturelle entre espaces profane et sacré au Bénin." Thesis, Université de Lorraine, 2020. http://www.theses.fr/2020LORR0275.

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Abstract:
Ce projet de thèse vise à aborder la sociologie de l’expertise en matière de médiation culturelle du masque africain. Il est observable au Bénin que les musées et les arts de la scène n’exposent pas certaines catégories de masques dont égoungoun et abikou, alors qu’ils en exhibent d’autres, zangbéto et guèlèdè en l’occurrence. Cela suscite l’attention, d’autant qu’à Porto-Novo, ville où on peut dénombrer une pluralité de sanctuaires de masques, le musée ethnographique se sert paradoxalement de dessins pour présenter le égoungoun et le zangbéto qu’on retrouve en revanche physiquement dans des e
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7

Adegbinni, Adeothy. "Production foncière et patrimoine socio-cultuel au Bénin : cas des communes d'Adjarra et d'Avrankou." Thesis, Brest, 2015. http://www.theses.fr/2015BRES0086/document.

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Abstract:
Le déferlement urbain des grandes agglomérations sur leur périphérie est remarquable au Bénin, ces dernières décennies suite à l’évolution croissante de leurs populations. Cette nouvelle dynamique spatiale amène un changement des pratiques foncières et à un étalement urbain dans presque toutes les communes périurbaines. La production foncière aujourd’hui est basée sur les règles modernes. Mais le statut des terres dans certaines de ces communes périurbaines notamment celles qui sont à forte tradition Vodoun comme Adjarra et Avrankou suscite une interrogation quant à l’influence de la productio
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8

Humphrey, Paul Richard. "Gods, gender and sexuality : representations of Vodou and Santería in Haitian and Cuban cultural production." Thesis, University of Birmingham, 2013. http://etheses.bham.ac.uk//id/eprint/4259/.

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Abstract:
This thesis analyses the manner in which gender and sexuality are explored within the context of Vodou and Santería in a number of Haitian and Cuban novels and plays. Focusing on the body as the nodal point between the physical and spiritual planes, it examines women’s negotiation of religious, social and political life in Haiti and Cuba as participants in these marginalised religious communities. The narratives these works of fiction comprise indicate the complex nature of such experiences and recognise the active participation of women in Caribbean society, challenging the way in which they
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9

McGee, Adam Michael. "Imagined Voodoo: Terror, Sex, and Racism in American Popular Culture." Thesis, Harvard University, 2014. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:11350.

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Abstract:
I analyze the historical and cultural processes by which American racism is reproduced, approaching the issue through the lens of "imagined voodoo" (as distinct from Haitian Vodou). I posit that the American Marine occupation of Haiti (1915-34) was crucial in shaping the American racial imaginary. In film, television, and literature, imagined voodoo continues to serve as an outlet for white racist anxieties. Because it is usually found in low-brow entertainment (like horror) and rarely mentions race explicitly, voodoo is able to evade critique, disseminating racism within a culture that is
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10

Varrasso, Federico. "Représentations et croyances dans le vodou haïtien : approche filmique d'une communauté religieuse de Port-au-Prince." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100079.

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Abstract:
A travers une exploration filmique menée auprès d'une communauté religieuse de Port-au-Prince, l’analyse des images enregistrées avec les personnes filmées et l’expérience pratique de constructions audiovisuelles participatives, la recherche interroge le système de représentation des adeptes et le rapport qu'il entretient avec la notion de croyance. Elle étudie simultanément par ce biais la réception de formes audiovisuelles spécifiques et l’observation différée des enregistrements en tant qu’outil privilégié d'une anthropologie audiovisuelle appliquée à l'étude des systèmes symboliques de rep
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Books on the topic "Cultures vodoun"

1

Aguessy, Honorat. Cultures vodoun: Manifestations, migrations, métamorphoses : Afrique, Caraïbes, Amériques. Institut de développement et d'échanges endogènes, 1992.

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2

Michel, Claudine, and Patrick Bellegarde-Smith. Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208.

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3

Claudine, Michel, and Bellegarde-Smith Patrick, eds. Vodou in Haitian life and culture: Invisible powers. Palgrave Macmillan, 2006.

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4

Largey, Michael D. Vodou nation: Haitian art music and cultural nationalism. University of Chicago Press, 2006.

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5

Gbaguidi, Julien K. Interculturalite pour une hermeneutique inculturee de la jarre trouee: (essai sociologique, sociolinguistique et semiotique). Bibliotheque Nationale, 2018.

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6

United Nations Fund for Population Activities, ed. Culture et tradition au Bénin: Le guèlèdè, le vodun ; suivi de Les femmes dans la santé, l'économie, la culture. Sépia, 2011.

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7

Zinzindohoué, Barthélémy. Le fait religio-culturel Vodún, sans la psychose: Semence d'inculturation chrétienne. Les Éditions IdS, 2016.

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8

Adoukonou, B. Vodun, démocratie et pluralisme religieux: Contribution du Me̳wihwe̳ndo/Sillon Noir, Ouidah 92, retrouvailles Amériques-Afrique, premier Festival des arts et des cultures Vodun, 8 au 18 février 1993. Centre Q.I.C., 1993.

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9

1959-, Dijk Rijk van, and Rijksuniversiteit te Leiden Afrika-Studiecentrum, eds. Een schijn van voodoo: Culturele achtergronden van de handel in Nigeriaanse meisjes voor de Nederlandse prostitutie : een verkenning. 2nd ed. Afrika-Studiecentrum, 2000.

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van, Dijk Rijk, and Rijksuniversiteit te Leiden Afrika-Studiecentrum, eds. Een schijn van voodoo: Culturele achtergronden van de handel in Nigeriaanse meisjes voor de Nederlandse prostitutie : een verkenning. 2nd ed. Afrika-Studiecentrum, 2000.

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Book chapters on the topic "Cultures vodoun"

1

Wolf, Niklas. "The Material Culture of Vodun." In Material Culture in Transit. Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282334-11.

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2

Coates, Carrol F. "Vodou in Haitian Literature." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_11.

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3

Brown, Karen McCarthy. "Afro-Caribbean Spirituality: A Haitian Case Study." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_1.

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4

Benson, LeGrace. "How Houngans Use the Light from Distant Stars." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_10.

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5

Cosentino, Donald J. "It’s All for You, Sen Jak!" In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_12.

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6

Michel, Claudine. "Vodou in Haiti: Way of Life and Mode of Survival." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_2.

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7

Desmangles, Leslie Gerald. "African Interpretations of the Christian Cross in Vodou." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_3.

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8

Fleurant, Gerdès. "The Song of Freedom: Vodou, Conscientization, and Popular Culture in Haiti." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_4.

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Wexler, Anna. "Yon Moso Twal Nan Bwa (A Piece of Cloth on Wood): The Drapo Vodou in Myths of Origin." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_5.

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10

McAlister, Elizabeth A. "“The Jew” in the Haitian Imagination: Pre-Modern Anti-Judaism in the Postmodern Caribbean." In Vodou in Haitian Life and Culture. Palgrave Macmillan US, 2006. http://dx.doi.org/10.1057/9780312376208_6.

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Reports on the topic "Cultures vodoun"

1

Vive Haïti!: Contemporary Art of the Haitian Diaspora. Inter-American Development Bank, 2004. http://dx.doi.org/10.18235/0005959.

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Abstract:
The IDB Cultural Center paid tribute to the Haitian people and the country's bicentennial with this exhibition of 11 outstanding contemporary Haitian artists. The show focused primarily on the work of artists belonging to recent generations who live abroad. They have synthesized inherited traditions, such as Vodoo, while living the present with uncertainty and seeing the future as elusive. The exhibit includes the work of a few artists who, although living in Haiti, depend on outside sources such as commercial galleries and collectors interested in Haitian art for professional recognition and
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