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1
Auclair, René. "Les praticiens sociaux et leur code de déontologie." Service social 40, no. 1 (April 12, 2005): 71–90. http://dx.doi.org/10.7202/706515ar.
Full textAbstract:
Dans cet article, l'auteur présente les résultats d'une recherche effectuée dans le cadre du cours de Déontologie professionnelle du programme de baccalauréat en service social de l'Université Laval, au trimestre d'hiver 1990, avec la participation des 155 étudiantes et étudiants sortants. Une introduction théorique tente, dans un premier temps, de situer le problème et de dégager une stratégie d'analyse. Cette stratégie consiste essentiellement à considérer l'activité des corporations professionnelles dans une perspective historique. Les praticiens sociaux eux-mêmes sont appelés, dans un second temps, à s'exprimer en entrevue sur les questions de déontologie professionnelle. Nous retiendrons de ces entrevues qu'en général les praticiens sociaux connaissent leur code de déontologie de façon superficielle, et que cela tiendrait au fait que leur formation éthique formelle est limitée. Ils font plutôt rarement usage de leur code, ne le font pas connaître explicitement à leurs clients. Enfin, même s'ils doutent de son efficacité, ils continuent de croire à la nécessité du code de déontologie.
2
Borgy, Jacques. "Pour une déontologie professionnelle." Psychologues et Psychologies N° 266-267, no. 2 (June 30, 2020): 041–42. http://dx.doi.org/10.3917/pep.266.0012j.
Full text
3
Bolduc, Jean-Pierre, and Jacques Plante. "L’évaluateur dans un contexte institutionnel : proposition d'un code de déontologie." Service social 40, no. 1 (April 12, 2005): 91–124. http://dx.doi.org/10.7202/706516ar.
Full textAbstract:
La conduite d'une évaluation va bien au-delà de l'utilisation de modèles méthodologiques. Elle demande à l'évaluateur de créer des conditions de réalisation favorables et d'adopter une démarche professionnelle basée sur un modèle de conduite où l'éthique et la déontologie supportent la réalisation de l'évaluation. Dans cet article, les auteurs font le point sur les principaux aspects pouvant influencer la conduite d'une évaluation, sur la nécessité de disposer d'un référentiel de conduite professionnel, afin de réduire et de résoudre les problèmes éthiques, et, finalement, ils proposent un code de déontologie pour l'évaluateur.
4
Bernier, Paule. "Éthique, déontologie et indépendance professionnelle." Nutrition Science en évolution: La revue de l'Ordre professionnel des diététistes du Québec 17, no. 2 (2019): 7. http://dx.doi.org/10.7202/1066308ar.
Full text
5
Racine, Louis. "L'éthique de l'ingénierie: vers un nouveau paradigme." Dialogue 30, no. 3 (1991): 277–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300011653.
Full textAbstract:
Depuis les années 70, sous l'influence notamment des travaux du Hastings Center, l'éthique de l'ingénierie a connu un développement remarquable. De la déontologie des ingénieurs, historiquement liée à la pratique du génie conseil, elle s'est progressivement ouverte aux autres décideurs en ingénierie, en particulier au «monde des affaires». Elle est devenue, d'autre part, un champ de réflexion multidisciplinaire tenant compte des impacts sociaux et environnementaux du développement technologique ainsi que du contexte industriel dans lequel évolue la majorité des ingénieurs. Tenant compte enfin des risques inhérents à la société technicienne, l'éthique de l'ingénierie a porté une attention particulière à la pratique du consentement éclairé du public dans le développement industriel et technologique. Créneau spécifique de la recherche actuelle en éthique professionnelle, l'éthique de l'ingénierie n'annule toutefois pas la tradition déontologique des corporations et des sociétés d'ingénieurs. Elle en constitue plutôt le contexte critique, sollicitant une évolution et une adaptation de la pratique, et conséquemment de la déontologie tant théorique que pratique de la profession.
6
Jeannel, Alain, and Stéphanie Cardoso. "Pour un design éducationnel : la mise en oeuvre d’un master design à l’Université de Bordeaux 3." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 25, no. 1 (2013): 383–97. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2013.1617.
Full textAbstract:
Le Master Professionnel Design, Innovation, Technologies, Arts met en synergie l’acquisition des processus cognitifs de l’épistémologie, la description technique du projet de production et l’approche anthropologique. Son curriculum s’organise autour de trois thèmes réflexifs, la pensée complexe, l’altérité et le rapport éthique/ déontologie, il forme l’étudiant à une analyse axiologique de l’action dans laquelle il s’engage et il le prépare à une activité professionnelle en construction dans un domaine créatif qui questionne les approches scientifiques évolutives.
7
Bourguignon, Odile. "Éthique, déontologie et clinique." L’Orientation scolaire et professionnelle 23, no. 1 (1994): 79–84. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1994.1474.
Full textAbstract:
Après avoir distingué l'Éthique, qui est questionnement sur les valeurs, de la déontologie, qui relève de la morale professionnelle, l'auteur réfléchit à ce qu'implique la mise au point de techniques psychologiques d'évaluation des capacités et spécificités de l'être humain, en particulier sur ce qui est ainsi produit et pour quoi il l'est. Prenant un exemple dans le domaine clinique, elle souligne les risques inhérents aux différents modes d'évaluation psychologique.
8
BAMBERG, Anne. "Culture sourde, droit canonique et déontologie professionnelle." Ephemerides Theologicae Lovanienses 81, no. 1 (July 10, 2005): 200–213. http://dx.doi.org/10.2143/etl.81.1.616511.
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9
Jespers, Jean-Jacques. "Histoire du Conseil de déontologie journalistique (CDJ)." Recherches en Communication 54 (December 14, 2022): 117–28. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v54i54.67053.
Full textAbstract:
Après une introduction consacrée à l’institutionnalisation de l’autorégulation en Europe, cet article propose un historique du Conseil de déontologie belge, plus particulièrement de Belgique francophone et germanophone. L’analyse permet de dégager une évolution en quatre temps. La première phase voit se nouer la collaboration entre éditeurs et journalistes pour défendre « l’honneur » de la profession et la liberté de la presse. Ensuite, les journalistes s’affirment seuls responsables et seuls garants de la déontologie professionnelle. Dans un troisième temps, les éditeurs reviennent dans la partie : journalistes et éditeurs comprennent qu’ils ont besoin les uns des autres pour défendre la profession et son indépendance. La quatrième et dernière période voit l’essor d’une conception de la déontologie plus large, visant à inclure également la société civile dans la déontologie. Ce modèle tripartite essaie de restaurer la crédibilité du journalisme et la confiance des publics.
10
St-Denis, Karine, and Stéphane Richard. "Créer le souci pour la réflexion éthique. Récit d’expérience d’enseignements auprès d’étudiants en ingénierie et en travail social." Revue française d'éthique appliquée N° 15, no. 1 (May 24, 2024): 113–27. http://dx.doi.org/10.3917/rfeap.015.0114.
Full textAbstract:
Cet article explore nos vécus enseignants en éthique et déontologie professionnelle auprès d’étudiants en formation qualifiante en ingénierie et en travail social au Canada. L’examen des descriptifs officiels des cours, de leurs ancrages dans les orientations des ordres professionnels, et les réalisations pédagogiques des étudiants montreront que ces cours d’éthique transforment les étudiants dans leurs façons d’approcher les dilemmes éthiques, de se situer et de composer avec eux, mais aussi avec le doute qui advient à propos de la bonne façon d’agir lorsqu’ils sont confrontés à des contextes d’emploi difficiles. Lors de ces cours, les étudiants acquièrent une capacité réflexive critique face aux connaissances théoriques, méthodologiques et pratiques, mais aussi envers les valeurs et les devoirs de leur profession. Cette capacitation critique et réflexive les amène à réaliser toute la complexité de ce qu’implique décider et agir avec professionnalisme lorsqu’on est ingénieur ou travailleur social. Ces acquis démontrent la pertinence de l’éthique dans la formation des professionnels hors de la discipline philosophique.
11
Moreau, Didier. "L'éthique professionnelle des enseignants : déontologie ou éthique appliquée de l'éducation ?" Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle 40, no. 2 (2007): 53. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.402.0053.
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12
Debout, Christophe. "La déontologie, un élément essentiel à la pratique infirmière professionnelle." Soins 62, no. 818 (September 2017): 20–24. http://dx.doi.org/10.1016/j.soin.2017.06.010.
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13
Giroux, Guy. "La déontologie professionnelle dans le champ du journalisme. Portée et limites." Communication 12, no. 2 (1991): 116–38. http://dx.doi.org/10.3406/comin.1991.1542.
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14
Le Pottier, Jean. "La recherche est-elle une prestation ? Dispositions réglementaires et déontologie professionnelle." La Gazette des archives 192, no. 1 (2001): 93–104. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.2001.4298.
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15
Pettifor, Jean L., and Carole Sinclair. "Numéro spécial sur le Code Canadien de déontologie professionnelle des psychologues." Canadian Psychology/Psychologie canadienne 39, no. 3 (August 1998): 166. http://dx.doi.org/10.1037/h0092487.
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16
Borgy, Jacques. "1968-2018 : 50 ans de combats pour la déontologie et l’autonomie professionnelle." Psychologues et Psychologies N° 255, no. 2 (April 1, 2018): 3. http://dx.doi.org/10.3917/pep.255.0003.
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Gouanvic, Jean-Marc. "Ethos, éthique et traduction : vers une communauté de destin dans les cultures." TTR : traduction, terminologie, rédaction 14, no. 2 (July 24, 2003): 31–47. http://dx.doi.org/10.7202/000568ar.
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Résumé Cet article traite de l’éthique du texte littéraire traduit et du traducteur littéraire du point de vue d’une sociologie de la traduction, inspirée par les notions appliquées par Pierre Bourdieu aux productions symboliques appartenant aux champs littéraires. Il aborde tout d’abord la théorie éthique de la traduction proposée par Antoine Berman et en fait la critique dans le reste de l’article. Est analysé en quoi consiste la déontologie professionnelle de la traduction par un bref examen du cas du code déontologique de l’Ordre des traducteurs, terminologues et interprètes agréés du Québec (OTTIAQ) et en quoi la déontologie professionnelle se distingue de l’éthique générale de la traduction. Pour penser l’éthique générale de la traduction, il importe d’abord de définir l’objet « traduction » d’un point de vue traductologique. Puis l’article envisage les textes appartenant aux genres dits « paralittéraires » (la science-fiction, les romans de la Série Noire) et littéraires (les romans réalistes) en plaçant l’éthique de la traduction dans la problématique de la signifiance des textes traduits par rapport à la signifiance des textes source. Il apparaît ainsi que l’éthique de la traduction est fondée sur une construction d’homologies à partir de la signifiance des textes source et cible. L’article examine a contrario le cas d’une traduction non éthique de The Grapes of Wrath de John Steinbeck au cours de la Seconde Guerre mondiale (Grappes d’amertume de Karin de Hatker et Albert Debaty). On constate que la traduction est placée sous l’égide du régime d’occupation nazie de la Belgique et que cette traduction est absolument révisionniste, contrairement aux visées éthiques de la traduction. Il apparaît que l’image que le texte traduit offre de lui-même est éthique lorsque les textes source et cible sont dans une relation de communauté de destins. Puis est analysé en quoi consisterait une éthique du traducteur. Nous l’illustrons à l’aide du cas de Boris Vian, traducteur en particulier de la science-fiction d’Alfred E. van Vogt. Dans ses traductions, Vian modifie le registre de langue, procédant à une oralisation française du texte original; en outre, il effectue une implicitation et une fictionnalisation du discours de la science qui préserve la signifiance du texte source. Vian se place dans la position du réviseur du texte source, en plein accord avec les visées de l’auteur. L’effet des traductions de Vian est une « suspension volontaire du doute » (« willing suspension of disbelief ») accrue, ce qui contribue à une adhésion plus complète du lecteur à l’illusio (Bourdieu) du texte traduit et du genre auquel il appartient.
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Chaserant, Camille, and Sophie Harnay. "La déontologie professionnelle en pratique. Enquête sur l’activité disciplinaire de la profession d’avocat." Revue Française de Socio-Économie 16, no. 1 (2016): 119. http://dx.doi.org/10.3917/rfse.016.0119.
Full text
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IDUMA MASOLO, Hervé-Ruffin, John LIKUNYA MOKANGI, Robrt Disco MAKAMBO MOSOMBA, and Louis MALUKU MABOSO. "L’Avènement De L’Ordre National Des Infirmiers Du Congo Vu Par Les Infirmiers Du Territoire De Bumba Du 1er Janvier Au 30 Juin 2018." International Journal of Progressive Sciences and Technologies 41, no. 2 (November 6, 2023): 101. http://dx.doi.org/10.52155/ijpsat.v41.2.5755.
Full textAbstract:
Quelque soit son champs d’activité : éducation, pratique professionnelle, recherche où administration, l’infirmier est appelé a respecté les codes de déontologie de sa profession et être classé pour obtenir un ordre national. En menant cette étude, nous avons voulu inventorier les différents points de vue des infirmières de Bumba sur l’avènement de l’ordre des infirmières du Congo, surtout. C’est ainsi que nous avons mené une étude descriptive transversale afin d’inventorier les différents points de vue des infirmières de Bumba sur l’avènement de l’ordre des infirmières du Congo. Les résultats montrent que le montant fixé n’est pas abordable pour les infirmiers de Bumba ; l’impact de l’ordre sur l’avenir de la profession infirmière est positif ; la grande majorité des infirmiers n’ont pas encore versé la dite somme d’argent pour être inscrit au tableau de l’ordre ; seulement 8% d’infirmiers enquêtés ont déjà versé le montant exigé pour être inscrit au tableau de l’ordre.
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Collin, Jean-Pierre. "La ligue ouvrière catholique et l’organisation communautaire dans le Québec urbain des années 1940." Revue d'histoire de l'Amérique française 47, no. 2 (August 26, 2008): 163–91. http://dx.doi.org/10.7202/305216ar.
Full textAbstract:
RÉSUMÉ Durant les années 1940 et au début des années 1950, la Ligue ouvrière catholique (LOC) est un mouvement profondément partagé entre sa mission apostolique, qui est d'assurer le relèvement moral des familles ouvrières afin de contrer le spectre de la déchristianisation, et son engagement social, qui l'amène à vouloir contribuer à l'humanisation des conditions de vie et à freiner la prolétarisation de la classe ouvrière. Néanmoins, l'étude des modes d'organisation et des méthodes d'intervention, des réalisations et des stratégies d'engagement social de la Ligue (qui se dit à la fois mouvement ouvrier et mouvement familial) permet d'apprécier en quoi elle pose les jalons d'un modèle d'intervention et de développement de type communautaire. Ce modèle, dans son refus d'intégration à l'État providence, est facilement assimilé au conservatisme; il n'en constitue pas moins, nous semble-t-il, un héritage favorable à l'émergence, dans les années 1960, d'une animation sociale qui, bien que séculière et professionnelle, ne s'est jamais affranchie d'une certaine « déontologie catholique ».
21
Boulianne, Bruno. "Région du Bas-Saint-Laurent et de la Gaspésie : Analyse critique de Ia déontologie professionnelle. Bilan et prospective à partir de l’expérience québécoise." Santé mentale au Québec 19, no. 2 (1994): 235. http://dx.doi.org/10.7202/032324ar.
Full text
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Hennequin, Emilie, and Bérangère Condomines. "De la responsabilité sociale du chercheur à l’impossibilité de chercher ? L’impact des sujets sensibles." Management & Sciences Sociales N° 33, no. 2 (July 1, 2022): 134–53. http://dx.doi.org/10.3917/mss.033.0134.
Full textAbstract:
Les sciences de gestion s’emparent depuis une dizaine d’années de sujets qualifiés de sensibles. Tout en ayant une forte résonance sociétale, ces derniers sont souvent associés à la potentialité de menaces pour les différentes Parties Prenantes à la recherche. Si celles qui concernent les répondants ont été longuement appréhendées dans la littérature, les menaces pour les chercheurs restent encore sous-estimées, les renvoyant souvent à leur responsabilité professionnelle définie, y compris par les chercheurs eux-mêmes, à l’aune du rôle politique. Cette conception, basée sur l’une des formes d’engagement du chercheur, a pour conséquence d’éluder une partie des menaces rattachées aux autres formes d’engagement comme l’intérêt d’étudier des sujets sensibles. C’est pourquoi cet article se focalise sur la dimension comportementale en questionnant dans quelle mesure la responsabilité sociale du chercheur est impactée par le fait d’étudier un sujet sensible et par les multiples contraintes auxquelles il est soumis pour protéger les participants et se protéger lui-même. Nous concluons qu’en étudiant le sensible, le chercheur a une responsabilité renforcée aux niveaux individuel, institutionnel et sociétal, le contraignant dans sa liberté. Confronté à ses propres vulnérabilités, à une nécessité d’objectivité et à un cadre formalisant les attentes éthiques, il peut même ressentir une impossibilité d’étudier des sujets sensibles. Si ces effets sont incontestablement contraignants, ils renforcent le nécessaire questionnement sur la déontologie et les finalités de la recherche, soulignant l’importance d’une forte réflexivité pour tout chercheur du sensible, notamment en gestion où cette réflexivité est encore assez peu matérialisée dans les publications.
23
Turcotte, Michel, and Liette Goyer. "Accompagnement en orientation à distance : réflexions d’ordre déontologique de conseillers et conseillères d’orientation." Canadian Journal of Career Development 22, no. 2 (September 14, 2023): 62–88. http://dx.doi.org/10.53379/cjcd.2023.368.
Full textAbstract:
L’utilisation des technologies numériques fait partie intégrante de la pratique de l’orientation depuis plus de 40 ans (Sampson et al, 2020). Toutefois l’accompagnement à distance de ses clients est un phénomène plus récent. Peu de conseillers et conseillères d’orientation accompagnaient à distance leurs clients avant l’arrivée de la Pandémie de COVID-19 (Ozenne et al, 2018; Turcotte et Goyer, 2017). De nombreux auteurs.es rappellent l’importance pour les intervenants.es à se former aux exigences déontologiques pertinentes à ces modalités d’intervention (Anthony, 2015; Bimrose et al, 2015; Haberstroh et al, 2008). Des récits de 27 conseillères et conseillers d’orientation ont été recueillies avant la pandémie. De très nombreux témoignages faisant référence à des réflexions d’ordre déontologique ont été rapportés. On constate que ces personnes professionnelles, assujettis à un code de déontologie, se questionnent sur la manière et le bien fondé d’intervenir en utilisant ces modalités d’intervention à distance, que ce soit par l’usage de la vidéoconférence, du téléphone ou des échanges par courriel.
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Cruysmans, Édouard. "liens entre droit et déontologie journalistique." Recherches en Communication 54 (December 14, 2022): 185–201. http://dx.doi.org/10.14428/rec.v54i54.67583.
Full textAbstract:
La contribution met en lumière les liens entre la déontologie journalistique et le droit. Elle rappelle les caractéristiques générales de la déontologie journalistique et de son rapport au droit. Plus précisément, elle s’interroge quant à la façon dont les décisions du pouvoir judiciaire prennent en compte ces règles professionnelles non légalement contraignantes. Il s’agit tant des dispositions inscrites dans les codes de déontologie que des avis adoptés par les instances déontologiques. Il apparaît que dans les litiges en matière de responsabilité civile extracontractuelle impliquant des journalistes, les juges sont de plus en plus enclins à prendre en compte la déontologie journalistique, à des degrés divers.
25
Quéheillard, Jean-Louis. "Déontologie et ordre professionnel." Psychologues et Psychologies N° 290, no. 2 (April 29, 2024): 005–7. http://dx.doi.org/10.3917/pep.290.0003b.
Full text
26
Frison-Roche, Marie-Anne. "Éléments d'une sociologie de la déontologie financière : la déontologie financière constitue-t-elle un progrès de la justice ?" Les Cahiers de droit 41, no. 1 (April 12, 2005): 201–20. http://dx.doi.org/10.7202/043598ar.
Full textAbstract:
La déontologie par sa juridicité mais aussi la proximité qu'elle suppose avec la morale paraît être le moyen idéal pour que le droit se rapproche de la justice. Cependant, la puissance de la déontologie en matière financière s'explique aussi en ce que la confiance qu'elle exige et qu'elle engendre garantit l'efficacité du système : l'utilitarisme plus que la vertu fonde cette progression. Dès lors, la déontologie se présente comme une régulation alternative par rapport à celle du droit. Toutefois, l'efficacité de la déontologie suppose que ses règles régissent un cercle clos de professionnels, ce que la mondialisation et Internet attaquent. Il faut donc en revenir au droit, par le recours à un droit vertueux, au sens systémique du terme, à savoir cohérent et constant, donnant une règle de droit autour de laquelle les anticipations des acteurs peuvent s'articuler.
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von Wyss, Armande, and Roxanne Bruchez Ischi. "Cadre déontologique et éthique pour un dispositif d’intervision d’analyse de pratique professionnelle." Sociographe N° 85, no. 1 (February 15, 2024): 99–110. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.085.0099.
Full textAbstract:
Deux membres de l’Association romande des spécialistes en analyse de pratique professionnelle présentent les enjeux des modalités d’intervision : processus de conception des intervisions, le cadre, le déroulement et les modalités pour permettre l’apprentissage et la professionnalisation des spécialistes en analyse de pratique professionnelle dans une posture éthique et déontologique.
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Meyriat, Jean. "L'Interassociations et la déontologie des professionnels de l'information." La Gazette des archives 157, no. 1 (1992): 94–97. http://dx.doi.org/10.3406/gazar.1992.4166.
Full text
29
Prairat, Eirick. "Normes et devoirs professionnels. L'esprit déontologique." Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle 45, no. 1 (2012): 123. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.451.0123.
Full text
30
Youf, Dominique. "L'éthique et la déontologie des professionnels de la pjj." Les Cahiers Dynamiques 49, no. 4 (2010): 6. http://dx.doi.org/10.3917/lcd.049.0006.
Full text
31
Siméant, Johanna. "Déontologie et crédibilité. Le réglage des relations professionnelles au CFJ." Politix 5, no. 19 (1992): 37–55. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1992.1527.
Full text
32
Blanchard, Serge, and Pierre Vrignaud. "Évaluer pour conseiller : les pratiques d'évaluation des conseillers d'orientation en milieu scolaire." L’Orientation scolaire et professionnelle 20, no. 1 (1991): 9–38. http://dx.doi.org/10.3406/binop.1991.1349.
Full textAbstract:
Les conseillers d'orientation travaillent essentiellement avec les jeunes scolarisés. Dans le cadre de leur fonction de conseil en orientation, ils proposent des techniques d'évaluation qui apportent des informations utilisables par les jeunes pour effectuer leurs choix scolaires et professionnels. Dans le domaine de l'évaluation du fonctionnement cognitif, nous présentons les principales fonctions que peuvent remplir les différentes techniques disponibles. Nous donnons ensuite un aperçu de la gamme des outils d'évaluation utilisables en les rattachant au cadre théorique dont ils sont issus. Dans le domaine de l'évaluation de la motivation, les pratiques sont très hétérogènes. L'évaluation de la motivation est plutôt envisagée comme une activité d’aide à l'élaboration d'un projet personnel et professionnel. Nous présentons d'abord les outils d'évaluation (questionnaires, logiciels), puis nous abordons les différents modes de médiation de l'évaluation : auto-passation, entretien, activités éducatives. Nous discutons des problèmes méthodologiques soulevés par chacune de ces pratiques en indiquant des solutions possibles et en envisageant de nouvelles pistes. Pour terminer nous insistons sur la nécessité déontologique de vérifier l'utilité et la fiabilité des pratiques.
33
Tanovich, David M. "Learning to Act Like a Lawyer: A Model Code of Professional Responsibility for Law Students." Windsor Yearbook of Access to Justice 27, no. 1 (February 1, 2009): 76. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v27i1.4564.
Full textAbstract:
Law students are the future of the legal profession. How well prepared are they when they leave law school to assume the professional and ethical obligations that they owe themselves, the profession and the public? This question has led to a growing interest in Canada in the teaching of legal ethics. It is also led to a greater emphasis on the development of clinical and experiential learning as exemplified in the scholarship and teaching of Professor Rose Voyvodic. Less attention, however, has been placed on identifying the general ethical responsibilities of law students when not working in a clinic or other legal context. This can be seen in the presence of very few Canadian articles exploring the issue, and more significantly, in the paucity of law school discipline policies or codes of conduct that set out the professional obligations owed by law students. This article develops an idea that Professor Voyvodic and I talked about on a number of occasions. It argues that all law schools should have a code of conduct which is separate and distinct from their general University code and which resembles, with appropriate modifications, the relevant set of rules of professional responsibility law students will be bound by when called to the Bar. A student code of conduct which educates law students about their professional obligations is an important step in deterring such conduct while in law school and preparing students for ethical practice. The idea of a law school code of professional responsibility raises a number of questions. Why is it necessary for law schools to have their own student code of conduct? The article provides a threefold response. First, law students are members of the legal profession and a code of conduct should reflect this. Second, it must be relevant and comprehensive in order to ensure that it can inspire students to be ethical lawyers. And, third, as a practical matter, the last few years have witnessed a number of incidents at law schools that raise serious issues about the professionalism of law students. They include, for example, the UofT marks scandal, the Windsor first year blog and the proliferation of blogs like www.lawstudents.ca and www.lawbuzz.ca with gratuitous, defamatory and offensive entries. It is not clear that all of this conduct would be caught by University codes of conduct which often limit their reach to on campus behaviour or University sanctioned events. What should a law school code of professional responsibility look like and what ethical responsibilities should it identify? For example, should there be a mandatory pro bono obligation on students or a duty to report misconduct. The last part of the article addresses this question by setting out a model code of professional responsibility for law students.Les étudiants et étudiantes en droit constituent l’avenir de la profession juridique. Comment bien préparés sont-ils lorsqu’ils quittent la faculté de droit pour assumer leurs obligations professionnelles et éthiques envers eux-mêmes, envers la profession et envers le public? Cette question a mené à un intérêt grandissant au Canada à l’enseignement de l’éthique juridique. Elle a aussi mené à plus d’emphase sur le développement de formation clinique et expérientielle tel que l’exemplifie le savoir et l’enseignement de la professeure Rose Voyvodic. Toutefois, moins d’attention a été consacrée à identifier les responsabilités éthiques générales d’étudiants et étudiantes en droit lorsqu’ils n’oeuvrent pas dans une clinique ou dans un autre contexte légal. Cela se voit dans les faits qu’il y a très peu d’articles canadiens qui portent sur la question, et, de plus grande importance, qu’il y a pénurie, au sein de facultés de droit, de politiques disciplinaires ou de codes déontologiques qui présentent les obligations professionnelles d’étudiants et étudiantes en droit. Cet article développe une idée que j’ai discuté avec la professeure Voyvodic à un nombre d’occasions. Il soutient que toutes les facultés de droit devraient avoir un code déontologique séparé et distinct du code général de leur université et qui ressemble, avec les modifications appropriées, à l’ensemble pertinent de règlements de responsabilité professionnelle que devront respecter les étudiants et étudiantes en droit lorsqu’ils seront reçus au barreau. Un code déontologique étudiant qui renseigne les étudiants et étudiantes au sujet de leurs obligations professionnelles est une étape importante pour dissuader une telle conduite pendant qu’ils sont à la faculté et pour les préparer en vue d’une pratique fondée sur l’éthique. Le concept d’un code de responsabilité professionnelle pour une faculté de droit soulève un nombre de questions. Pourquoi est-ce nécessaire que les facultés de droit aient leur propre code déontologique? L’article répond en trois temps. D’abord, les étudiants et étudiantes en droit font partie de la profession juridique et un code déontologique devrait refléter cela. Deuxièmement, il doit être pertinent et compréhensif afin d’assurer qu’il puisse inspirer les étudiants et étudiantes à être des avocats qui suivent les normes d’éthique. Et troisièmement, d’ordre pratique, au cours des quelques dernières années, on a été témoins d’un nombre d’incidents à des facultés de droit qui soulèvent des questions importantes en rapport avec le professionnalisme d’étudiants et d’étudiantes en droit. Ils incluent, par exemple, le scandale au sujet de notes à l’université de Toronto, les blogues de la première année à Windsor et la prolifération de blogues tels que www.lawstudents.ca et www. lawbuzz.ca contenant des commentaires injustifiés, diffamatoires et offensifs. Il n’est pas clair si tous ces comportements seraient captés par des codes déontologiques universitaires dont la portée se limite souvent au comportement sur campus ou aux événements sanctionnés par l’université. Quel aspect devrait présenter un code de responsabilité professionnelle pour une faculté de droit et quelles responsabilités éthiques devrait-il identifier? Par exemple, devrait-il y avoir une obligation pro bono impérative pour les étudiants et étudiantes ou le devoir de rapporter une mauvaise conduite. La dernière partie de l’article porte sur cette question en présentant un modèle de code de responsabilité professionnelle pour les étudiants et étudiantes en droit.
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Svandra, Philippe. "À quel soin se fier ? Faire confiance à la confiance." Jusqu’à la mort accompagner la vie N° 155, no. 4 (January 9, 2024): 41–50. http://dx.doi.org/10.3917/jalmalv.155.0041.
Full textAbstract:
Il existe bien dans le soin une promesse du soignant qui appelle la confiance du soigné. Cet engagement qui oblige le soignant vis-à-vis de celui qui souffre dépasserait toutes les déontologies professionnelles et tiendrait en peu de mots : je lutterai pour que tu vives, je ne t’abandonnerai jamais à ta souffrance. Les deux formes de confiance – décidée et assurée – sont bien présentes quoiqu’intimement entremêlées et en proportion souvent inégales.
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Feyel, Gilles. "Une société sans école. Histoire de l'invention d'une profession." MédiaMorphoses 24, no. 1 (2008): 145–52. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2008.2250.
Full textAbstract:
Qui étaient les journalistes avant l’industrialisation des médias ? Comment pouvaient-ils se former quand il n’y avait pas d’école de journalisme ? Gilles Feyel, historien des médias, montre comment toutes les questions liées à la déontologie de la profession sont présentes, dès 1632… Journalistes engagés, journalistes d’opinion, journalistes publicistes (raillés par Balzac), toutes figures que l’on pourrait retrouver aujourd’hui parmi les professionnels de la médiatisation. À la fin du XIXe siècle, pourtant, la nécessité d’une formation des journalistes se fait ressentir…
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Gatignon, Hubert. "Les comportements éthiques et ceux contrevenant aux principes déontologiques de la recherche dans le processus de publication." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 34, no. 2 (January 21, 2019): 67–79. http://dx.doi.org/10.1177/0767370118812566.
Full textAbstract:
Résumé Cet article répond à certaines des questions que peuvent se poser des chercheurs, et en particulier de jeunes chercheurs, confrontés à des normes déontologiques en matière scientifique qui peuvent avoir des conséquences professionnelles graves lorsqu’elles sont enfreintes. Plus généralement, les problèmes d’intégrité scientifique peuvent relever, au-delà de la déontologie, de comportements éthiques moins codifiés, mais pour lesquels, néanmoins, la communauté scientifique s’accorde sur certains principes. Dans cet article, nous rappelons les principes et les règles qui sont habituellement suivis par les revues scientifiques, même si des différences peuvent être observées d’une revue à l’autre, et nous suggérons un ensemble de pratiques destinées à éviter que ne se développent des comportements qui contreviendraient à l’intégrité.
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De la Broise, Patrice. "La lutte pour la reconnaissance ?" Revue Communication & professionnalisation, no. 1 (May 5, 2013): 33–50. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi1.233.
Full textAbstract:
À travers un dispositif textuel à caractère déontique, cette communication interroge l’agentivité de codes professionnels, chartes et autres manifestes dans leur contribution performative à la professionnalisation des communicateurs. L’appareillage déontique qui sert une professionnalisation aux prises avec la multiplicité de métiers relevant de secteurs, champs et fonctions multiples, sert également la reconnaissance des associations, syndicats et autres représentants qui revendiquent leur légitimité de porte-parole. Par-delà un corpus documentaire restreint, cette communication interroge la manière dont des regroupements professionnels contribuent à une régulation interne et externe de leurs métiers et fonctions de référence. Ce faisant, l’analyse ouvre sur la lecture dynamique d’une structuration « par défaut » (législatif et réglementaire) où la segmentation n’opère pas seulement sur le mode de la différenciation de territoires à géométrie variable et la revendication de leur souveraineté, mais aussi par un travail d’accompagnement et d’encadrement des professionnels en exercice. Cette contribution constitue donc une invitation à poursuivre, dans l’espace francophone, l’analyse dynamique d’une professionnalisation disputée par de multiples instances représentatives, sur différents modes rhétoriques (juridique, déontologique, militant, casuistique…) et services (édition, événements, formation, conseil…) aux professionnels.
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Aknine, B. "Le respect des obligations légales et règlementaires du chirurgien-dentiste." Revue d'Orthopédie Dento-Faciale 52, no. 3 (July 2018): 235–53. http://dx.doi.org/10.1051/odf/2018014.
Full textAbstract:
Le chirurgien-dentiste est soumis au respect des dispositions légales et réglementaires dans l’exercice de sa profession, puis au sein du cabinet dentaire proprement-dit et enfin en sa qualité d’employeur. Aussi, le respect des obligations est-il pour tout professionnel de santé une obligation morale, éthique, déontologique et légale, dont le manquement est source de contentieux. Afin de mieux appréhender les obligations du chirurgien-dentiste dans sa sphère d’activité, un exercice utilisant la qualité comme un outil permet d’adapter le mieux possible les obligations légales et réglementaires qui nous sont imposées dans notre exercice quotidien tout en stimulant le plaisir du travail bien fait et bien pensé.
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Roux-Lafay, Corinne. "Comment nouer « le propre et le commun » dans l’enseignement de la morale à l’école?" Éthique en éducation et en formation, no. 5 (October 9, 2018): 72–89. http://dx.doi.org/10.7202/1052444ar.
Full textAbstract:
En France,l’enseignement moral et civique (EMC), introduit par la loi de la refondation de l’École de 2013, vise à provoquer un questionnement sur les valeurs. Mais comment différencier les valeurs propres des valeurs communes configurant l’école de la République française, sinon en distinguant la morale d’inspiration déontologique et tendue vers un horizon d’universalité, de l’éthique qui relève d’un positionnement singulier ? Cet article se propose de faire droit à deux axes de construction du sujet, l’un vertical, hérité de l’idéal laïc des Lumières, et l’autre traversé par la subjectivité. La construction axiologique de l’élève est en effet nourrie par sa sensibilité, soubassement de la réflexivité morale. La question reste toutefois posée d’une formation des professeurs à la mise en place de dispositifs innovants, mais surtout, à l’interprétation herméneutique d’une identité professionnelle qui ne peut faire l’économie de l’éthique.
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Aubry, Christine, Claudie Beck, and Anne Marie Benoit. "Vers un code de déontologie à l'usage des professionnels de l'information du monde de la recherche ?" Documentaliste-Sciences de l'Information 43, no. 2 (2006): 132. http://dx.doi.org/10.3917/docsi.432.0132.
Full text
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Cobut, Eric. "Déontologie : La méthode participative comme facteur d’acceptation et d’adhésion au code !" Revue Communication & professionnalisation, no. 5 (December 5, 2017): 146–64. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi5.933.
Full textAbstract:
L’association belge de la communication interne (ABCI) a décidé en 2016, de réécrire son code de déontologie. Concevoir un document est une chose mais le faire accepter par ses utilisateurs en est une autre. Pour relever ce défi, l’ABCI a misé sur l’approche participative. Sur base de dix principes définis par le conseil d’administration, un groupe de réflexion, composé de cinq membres volontaires de l’association, s’attela à la rédaction d’un projet de charte. Ce dernier fut soumis à l’analyse critique de l’ensemble des membres de l’ABCI ainsi que d’un groupe d’étudiants en communication interne de l’université de Louvain. L’objectif poursuivi au travers de cette démarche visait non seulement à impliquer les professionnels de la communication dans l’élaboration du code mais aussi à répondre à leurs attentes. Les objections formulées permirent d’affiner le texte qui fut approuvé à l’unanimité en février 2017. Le code s’articule en deux parties : la mission et les six valeurs nécessaires à son exécution : intégrité, esprit de service, respect, orientation résultats, responsabilité et innovation.
Mots clés : déontologie, mission, participation, adhésion, implication, outil de gestion.
The Belgian Association for internal communication (ABCI) decided in 2016 to rewrite its code of ethics. Designing a document is one thing but getting it accepted by its users is another. To meet this challenge, the ABCI relied on the participatory approach. Based on 10 principles defined by the Board, a reflection group, consisting of five volunteer members of the association, started in the drafting of a charter. Subsequently, the latter was submitted to the critical analysis of all the members of the ABCI as well as a group of students in internal communication from the University of Louvain. The goal pursued through this approach was not only to involve communication professionals in the drafting of the code but to meet their expectations. The objections raised allowed to refine the text which was approved unanimously in February 2017. The code is divided into 2 parts: the mission and the six values for its execution, in this case: Integrity, service spirit, respect, results orientation, responsibility and innovation policy.
Key Words : ethics, mission, involvement, adhesion, commitment, management tool
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Lafortune, Denis, and Richard Lusignan. "La criminologie québécoise à l’heure du rapport Bernier : vers une professionnalisation ?" Criminologie 37, no. 2 (March 30, 2005): 177–96. http://dx.doi.org/10.7202/010709ar.
Full textAbstract:
Résumé Ce texte fait état de la première année de réflexion d’un comité ad hoc composé de praticiens et d’universitaires ayant pour mandat de réfléchir à la possible professionnalisation de la criminologie. Il présente aussi les résultats d’un sondage réalisé auprès de 340 criminologues québécois. Ceux-ci travaillent essentiellement dans les Centres jeunesse, pour le ministère du Solliciteur général du Canada, dans les organismes communautaires, pour le ministère de la Sécurité publique et les centres de réadaptation pour alcooliques/toxicomanes. Ils sont confrontés à plusieurs dilemmes éthiques et ressentent le besoin de mettre en place de meilleurs mécanismes de régulation de leurs pratiques. Les conclusions soutiennent tout d’abord que la formation universitaire des criminologues les qualifie à poser des actes déjà partagés par un certain nombre de professionnels. Elles affirment aussi que les actes posés par les criminologues ont besoin d’être encadrés par des mécanismes de formation continue et un code de déontologie, notamment parce que les droits et les intérêts des victimes, des délinquants et de la communauté s’y trouvent généralement engagés, de manière simultanée, dans des décisions souvent rendues dans un contexte d’autorité et qui impliquent de nombreux risques de préjudices.
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Fradin, Guillaume. "Présidentielle 2012: la levée du dernier tabou de l'infodivertissement à la télévision française." Nottingham French Studies 52, no. 2 (July 2013): 190–203. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2013.0051.
Full textAbstract:
Traditionnellement, l'approche de l’élection présidentielle marquait un temps d'arrêt dans la participation des acteurs politiques à des émissions d'infodivertissement. En 2012, la donne change: plusieurs de ces programmes ont produit une analyse serrée de la campagne tout en offrant une tribune à l'ensemble des candidats, jouant ainsi un rôle important dans l'organisation du débat démocratique. Cette rupture de digue trouve plusieurs causes: banalisation du mélange des genres, accès du Front national au second tour des élections présidentielles de 2002, application généralisée des règles imposées par le CSA, mise en concurrence des professionnels et des journalistes, désacralisation de la fonction présidentielle. Elle produit également des effets tant au plan des représentations du jeu électoral qu'au mode de diffusion des idées. L’émission On n'est pas couché offre un terrain d'investigation particulièrement riche. Ses séquences les plus spectaculaires, objets de reprises massives sur l'internet, et la remise en cause des règles de la déontologie journalistique induite par son dispositif pèsent sur la réception. Si le transit de la communication politique par les programmes d'info-divertissement peut contribuer à rendre un certain nombre d'informations techniques accessible au plus grand nombre, cette forme de vulgarisation ne va pas sans poser des problèmes sérieux.
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Bessières, Dominique. "Les régulations professionnelles déontologiques de communication publique : des valeurs et des normes de professionnalisation vecteurs de reconnaissance." Revue Communication & professionnalisation, no. 5 (December 5, 2017): 54–72. http://dx.doi.org/10.14428/rcompro.vi5.873.
Full textAbstract:
Les régulations professionnelles au travers d’un certain nombre d’opérations éthiques et déontologiques visent à organiser une représentation d’unité d’un positionnement des métiers de communicateur public, comme les chartes et récemment un manifeste pour la communication publique. Des valeurs et des normes sont ainsi affichées, mais dans quelle mesure participent-elles d’un mouvement de professionnalisation interactionniste pour consolider le rôle, la fonction, vis-à-vis d’autres groupes sociaux ? Ainsi, plus largement, leur portée ne se résume pas à leur seul contenu, mais bien plus globalement à leur insertion dans des dynamiques de revendication sociale. Il ne s’agit pas de règles contraignantes en termes juridiques, aussi leur sens et leurs incidences sont plus globales. Elles participent, avec d’autres, à la recherche d’une définition de l’exercice du métier de communicateur public. Le rôle des associations professionnelles est central, d’autant plus que l’on peut noter certaines évolutions dans le temps, avec toujours une représentation d’une éthique publique.
Mots clés : Communication publique, déontologie, charte, management, professionnalisation
Professional regulations through a certain number of ethical and deontological operations aim to organize a representation of unity of the positioning of public communicator professions, such as charters and recently a manifesto for public communication. Values and norms are thus displayed, but to what extent do they participate in an interactionist professionalization movement to consolidate the role, the function, vis-à-vis other social groups? Thus, more broadly, their scope is not limited to their content alone, but more broadly to their inclusion in social advocacy dynamics. These are not binding rules in legal terms, so their meaning and their implications are more global. They participate, along with others, in the search for a definition of the exercise of the profession of public communicator. The role of professional associations is central, especially since we can note certain changes over time, always with a representation of public ethics.
Keywords : Public communication, ethics, charter, management, professionalization
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Smyth, Gemma. "Strengthening Social Justice in Informal Dispute Resolution Processes Through Cultural Competence." Windsor Yearbook of Access to Justice 27, no. 1 (February 1, 2009): 112. http://dx.doi.org/10.22329/wyaj.v27i1.4565.
Full textAbstract:
Professor Voyvodic’s call for cultural competence as an ethical requirement challenges perceptions of the legal profession as inherently and necessarily morally neutral. While lawyers wrestle with the boundaries of ethical mandates, alternative dispute resolution practitioners have adopted their own codes of ethics following very much in the path of the law. Although expanding dispute resolution options for disputants, many theorists have warned of the potential of informalism to undermine natural justice principals. I will argue that the choice to omit any explicit commitment to a “social justice ethic” leaves the practice of ADR vulnerable to these decades-old arguments that informalism erodes protections for marginalized populations. As such, I will argue that mediators must call for an explicit social justice mandate in their codes of conduct, training and practices to cement the place of informal processes as equitable – not just efficient – options for settlement. In doing so, informal processes, particularly mediation, may increase discourse in civil society about human rights, thus strengthening their congruence with lived realities of citizens.L’appel que fait la professeure Voyvodic en faveur de compétence culturelle comme exigence éthique lance un défi aux avocats de considérer la compétence culturelle comme étant centrale à leur rôle professionnel, et conteste les suppositions de neutralité morale qui sont centrales à la pratique juridique traditionnelle. Pendant que les avocats débattent les frontières de mandats éthiques, ceux et celles qui s’intéressent au règlement extrajudiciaire de conflits (REC) ont adopté leurs propres codes de déontologie qui, suivant de près les sentiers du droit, omettent généralement toute mention de justice sociale, de compétence culturelle ou de droits de la personne. À mon avis, le choix d’omettre un engagement explicite envers la compétence culturelle et la justice sociale expose la pratique du REC aux arguments vieux de plusieurs décennies que l’informalisme ronge les protections pour les populations marginales. Ainsi je soutiendrai que les médiateurs doivent exiger un mandat explicite de justice sociale dans leurs codes de déontologie, leur formation et leurs pratiques afin de cimenter la place des processus informels comme alternatives équitables – et non seulement efficaces – de règlement de conflits. De cette façon, les processus informels, surtout la médiation, pourraient devenir des lieux importants de discours au sujet des droits de la personne qui reflètent mieux les défis envisagés par les membres les plus vulnérables de la société.
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Aubry, Christine, and Claudie Beck. "Vers un code de déontologie à l'usage des professionnels de l'information du monde de la recherche (suite). Origines, déroulement, démarche." Documentaliste-Sciences de l'Information 44, no. 3 (2007): 228. http://dx.doi.org/10.3917/docsi.443.0228.
Full text
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Poitte, T. "Projets douleur en médecine vétérinaire." Douleur et Analgésie 32, no. 3 (September 2019): 137–46. http://dx.doi.org/10.3166/dea-2019-0070.
Full textAbstract:
Dans le monde vivant, nous partageons la douleur avec les animaux. Dans le monde des professionnels de santé, la prise en charge de la douleur est un serment (« je ferai tout pour soulager les souffrances ») ou une obligation déontologique (« je m’efforce d’atténuer la souffrance de l’animal ») exposant la douleur comme le coeur de métier des médecins et des vétérinaires. Longtemps des freins d’origines diverses (dolorisme médical, spécisme, pauvreté de l’arsenal thérapeutique…) ont entravé ces règles et cette aspiration. Aujourd’hui, en médecine vétérinaire, des progrès considérables ont été réalisés, mais les données actuelles des neurosciences et de l’éthologie nous encouragent à transformer ce coeur de métier en coeur de compétences : centrale et vitale, la douleur devient le liant entre les compétences individuelles, mais souvent isolées des vétérinaires. Immanente mais interdisciplinaire, la douleur fait plus qu’additionner des spécialités en créant une synergie de compétences au sein d’un projet douleur de toute l’équipe d’un établissement de soins vétérinaires. Cet article traite des projets douleur en médecine vétérinaire, cherchant à répondre à cette ambition et à la préoccupation sociétale du bien-être animal.
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Walter, E., E. Albuisson, and P. Horrach. "Un point sur la question de la dangerosité des expertises psychiatriques pénales des adolescents mineurs AICS." European Psychiatry 30, S2 (November 2015): S145. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.289.
Full textAbstract:
L’évaluation de la récidive et de la dangerosité est un sujet d’actualité en France, aussi bien sur le plan médiatique que médical et juridique. Le cadre législatif français impose que lors d’une procédure pénale, tout suspect d’une agression sexuelle, même mineur, doit être expertisé. L’expert reste libre de la méthode expertale utilisée tant qu’il respecte le Code de procédure pénale et le Code de déontologie médicale. L’expert psychiatre qui devait initialement répondre à la notion de l’irresponsabilité pénale, a vu ses missions s’étendre à l’évaluation de la dangerosité aussi bien psychiatrique que criminologique, intégrant l’évaluation du risque de récidive (générale, sexuelle et de violence). Mais cette évolution des missions expertales vers le champ criminologique est contestée par certains experts français car ils estiment qu’elle sort du champ de leurs compétences professionnelles. En France, ce questionnement semble d’autant plus important lorsque les expertises concernent des mineurs car elles doivent aussi respecter le cadre imposé par l’Ordonnance du 12 février 1945 (dont une révision est attendue pour 2017), privilégiant toujours l’éducatif sur le répressif. L’objectif de ce travail est de rechercher si les experts utilisent des facteurs de risques criminologiques validés par la littérature internationale et adaptés aux mineurs pour répondre à la mission de l’évaluation de la dangerosité dans le cadre des demandes d’expertises psychiatriques pénales. Il n’est pas étudié ici la qualité de cette évaluation.Etude rétrospective réalisée à partir de rapports d’expertise obtenus auprès d’experts par contact mail de l’ensemble des psychiatres et pédopsychiatres inscrits sur les listes officielles des Cours d’appel de France pour l’année 2014. Tests utilisés : Chi2 et KAPPA.Résultats présentés sous forme de tableau.
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VASSELON, Q., and J. VALLEE. "INFLUENCE DES FIRMES DE PRODUITS DE SANTE, LIENS ET CONFLITS D'INTERETS. PERCEPTION DES ETUDIANTS DE TROISIEME CYCLE DE MEDECINE GENERALE." EXERCER 33, no. 188 (December 1, 2022): 444–50. http://dx.doi.org/10.56746/exercer.2022.188.444.
Full textAbstract:
Introduction. La Conférence nationale des doyens a établi une charte éthique et déontologique qui préconise le renforcement des enseignements sur l’information médicale et le risque de perte d’indépendance. La faculté de Saint-Étienne propose des formations aux liens et conflits d’intérêts en troisième cycle de médecine générale. Objectifs. Explorer les perceptions des internes de médecine générale stéphanois de l’influence des firmes, des liens et conflits d’intérêts et leurs souhaits de participation à des formations sur ces thèmes. Mé thodes. Étude qualitative par théorisation ancrée. Entretiens semi-dirigés analysés par catégories, auprès de 18 internes de médecine générale réalisée de décembre 2020 à juin 2021. Résultats. Hormis deux internes formés initialement hors de France, les participant·e·s ont été en contact répété et habituel avec les firmes dès le second cycle, plus souvent en stage hospitalier. Les positions des médecins encadrants ont rarement été discutées au cours du cursus. Majoritairement conscients des techniques d’influence, plusieurs participant·e·s exprimaient un sentiment d’invulnérabilité. Pour leur formation continue professionnelle, certain·e·s gardaient des contacts avec les firmes, d’autres pas. Conclusion. Une formation sur les liens et conflits d’intérêts devrait être effectuée dès le premier cycle des études médicales et réitérée au cours du cursus. Les médecins hospitaliers ou de ville encadrants devraient instaurer un dialogue sur ces thèmes avec les étudiants. Ces propositions pourraient permettre aux étudiants d’exercer leur libre arbitre. Enseigner durant la formation initiale les modalités de formation médicale continue indépendante contribuera à aider leur choix.
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Dupuy, Camille. "Définir l’activité journalistique. Le travail juridique d’évaluation de l’« exercice de la profession »." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 2, no. 2 (December 15, 2013): 20–33. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v2.n2.2013.90.
Full textAbstract:
Le journaliste professionnel est défini en France par une loi de 1935 dont les dispositions sont inscrites dans le Code du travail. Il est notamment caractérisé par rapport à « l’exercice de [sa] profession » dont le contenu n’est pas précisé. Depuis 1936, une commission paritaire (CCIJP) est chargée de délivrer une carte d’identité de journaliste professionnel (carte de presse). En cas de refus, le demandeur peut s’adresser à une commission d’appel (CSCIJP) puis à la juridiction administrative. Ces acteurs opérationnalisent la définition du journaliste professionnel en évaluant à partir de cas concrets en quoi consiste l’activité journalistique. À partir d’une analyse qualitative du « travail juridique » de ces acteurs en charge de délivrer la carte de presse (entretiens, observations, décisions des instances et jurisprudence du Conseil d’État), on montre qu’ils ne peuvent se fonder uniquement sur une application concrète de la loi. Leur évaluation de la nature de l’activité doit être justifiée. Les arguments (dans les discours et dans les décisions) ont été classés « à la main » selon un « arbre de classification » qui fait apparaître plusieurs regroupements qui se rattachent au même principe d’évaluation. Ces argumentaires renvoient à plusieurs principes qui reposent sur des rhétoriques à la fois technique (ce que dit la loi) mais aussi professionnelle (ce qu’est un journaliste), déontologique (ce que doit être un journaliste) ou économique (protéger le journaliste). L’activité journalistique est circonscrite par les décisions rendues par rapport aux activités connexes non journalistiques. Les activités techniques, promotionnelles ou de divertissement en sont exclues. L’interprétation du droit par les acteurs aux trois niveaux de décisions concourt à interroger les fonctions sociales du droit et à montrer comment les acteurs construisent et délimitent les contours de la profession et ainsi l’identité du journaliste professionnel.
A professional journalist is defined in France by a 1935 law set down in the Labour Code. He or she is characterized in particular with relation to “the exercise of his or her profession”, whose content is not specified. Since 1936, a joint committee (CCIJP) has been in charge of issuing professional journalists IDs (press cards). If denied, an applicant may petition an appeal committee (CSCIJP), then the administrative courts. These agents operationalize the definition of a professional journalist by evaluating concrete cases to determine the make-up of journalistic activity. Through a qualitative analysis of the “legal work” of these agents in charge of issuing press cards (interviews, observations and legal decisions of the State Council), we show that they are unable to apply the law in a clear-cut manner. Their assessment of the nature of the activity must be justified. The arguments (in speeches and decisions) have been classified by hand according to a classification tree which displays several groupings related by their similar evaluation parameters. The arguments refer to several principles that are based on rhetoric which is not only technical (what is the law), but also professional (what a journalist is), ethical (what a journalist has to be), and economic (to protect the journalist). Journalistic activity is circumscribed by decisions made in relation to affiliated non-journalistic activities. Technical, promotional or entertainment-related activities are excluded. The interpretation of the law by the agents at all three levels leads to a questioning of the the social functions of law and demonstrates how agents construct and define the contours of the profession, and thus the identity of the professional journalist.
O jornalista profissional é definido na França por uma lei de 1935 cujas disposições estão incluídos no Código do Trabalho. Caracteriza-se, em particular pela relação ao «exercício da sua profissão», cujo conteúdo não é especificado. Desde 1936 , uma comissão mista (CCIJP) é responsável pela emissão da carteira de identidade do profissional (carteira de imprensa). Em caso de recusa, o requerente pode recorerr a uma comissão recursal (CSCIJP) e à jurisdição administrativa. Esses atores operacionalizam a definição de um jornalista profissional ao avaliarem casos específicos sobre o que consiste a atividade jornalística. A partir de uma análise qualitativa de «trabalho jurídico» desses atores responsáveis pela emissão da carteira profissional (entrevistas, observações, análise das decisões e da jurisprudência do Conselho de Estado), o artigo mostra que tais atores não podem depender exclusivamente da aplicação concreta da lei. Sua avaliação sobre a natureza da atividade deve ser justificada. Os argumentos (presentes nos discursos e nasdecisões) foram classificados “manualmente” a partir de uma «árvore de classificação», o que mostra vários grupos ligados por meio do mesmo princípio de avaliação. Esses argumentos fazem referência a vários princípios estão baseados em retóricas, algumas vezes de natureza técnica (a lei), mas também profissional (o jornalista), ética (o que deveria ser um jornalista) ou econômica (proteger o jornalista). A atividade jornalística está circunscrita por decisões restituídas a partir das relações que o jornalismo estabelece com atividades conexas não-jornalísticas. As atividades técnicas, promocionais ou de entretenimento são excluídas. A interpretação da lei por atores nos três níveis decisórios contribui para questionar as funções sociais do direito e mostrar como os atores constroem e delimitam os contornos da profissão e, portanto, a identidade do jornalista profissional.