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Academic literature on the topic 'Droit traditionnel'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Droit traditionnel"

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MANIRABONA, AMISSI MELCHIADE. "La compétence de la future Cour pénale africaine à l’égard des personnes morales: propositions en vue du renforcement de ce régime inédit." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 55 (September 24, 2018): 293–329. http://dx.doi.org/10.1017/cyl.2018.21.

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Abstract:
RésuméCet article porte sur le Protocole portant amendements au protocole portant Statut de la Cour africaine de justice et des droits de l’homme. Il analyse les enjeux juridiques autour de la compétence à l’égard des entreprises de la future Section du droit international pénal au sein de cette Cour de justice. Après avoir souligné l’opportunité historique de cette initiative, l’auteur relève un certain nombre de problèmes qui se poseront nécessairement lorsque cette Cour commencera à fonctionner. Ces problèmes sont essentiellement liés au fait que le droit pénal s’est développé autour de la
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Lemonde, Lucie. "L'évolution des normes dans l'institution carcérale." Canadian journal of law and society 10, no. 1 (1995): 125–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100003987.

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Abstract:
SommaireAprès avoir analysé les caractéristiques de l'institution carcérale et du rôle traditionnel du droit dans cet ordre juridique totalitaire, l'auteure tente d'identifier les facteurs et les mouvements sociaux ayant contribué à l'émergence, depuis la fin des années soixante-dix, d'une normativité des droits fondamentaux des personnes incarcérées. Elle soutient que les développements récents sont principalement le résultat de la lutte du mouvement des droits des détenus devant les tribunaux. Au fur et à mesure que les tribunaux ont élaboré des critères pour juger de la légalité d'une prati
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Meurant, Jacques. "Le droit international humanitaire dans le monde contemporain Du droit humanitaire traditionnel au droit humanitaire élargi." Revue Internationale de la Croix-Rouge 74, no. 795 (1992): 333–35. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100105027.

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Teubner, Gunther. "Pour une épistémologie constructiviste du droit." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 6 (1992): 1149–69. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279101.

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Abstract:
L'ouverture du droit à des disciplines voisines, particulièrement à l'économie, à la sociologie et à l'histoire, représente l'un des phénomènes les plus surprenants du droit moderne. Les mouvements law and society et law and économics ont marqué une irruption spectaculaire de l'interdisciplinarité dans la science du droit, en rompant le splendide isolement du formalisme juridique traditionnel. Ceci s'est accompagné d'une transformation progressive de la fonction primaire du droit : la solution des conflits a fait place à la régulation de la société. C'est sur une base réaliste et individualist
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Xinchao, Tong. "Le droit chinois des contrats : sa codification, ses sources, ses champs d'application et ses caractéristiques." Les Cahiers de droit 37, no. 3 (2005): 715–38. http://dx.doi.org/10.7202/043405ar.

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Abstract:
Le développement du droit des contrats comme discipline juridique indépendante est chose récente en Chine. Son rapprochement des concepts occidentaux ne remonte qu'à quelques années. Ce droit apparaît, sur le plan formel, à la croisée d'un système administratif, d'un système coutumier et d'un système juridique. Ses défauts peuvent venir de sa jeunesse. De nombreux problèmes sont trop récents pour qu'on ait une idée claire de leurs solutions opportunes. De plus, la société chinoise connaît de grands changements résultant de la réforme économique et le droit économique est en pleine mutation. D'
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Martins, Thomas Passos. "L’inversion des principes du contrat administratif." A&C - Revista de Direito Administrativo & Constitucional 17, no. 69 (2017): 33–53. http://dx.doi.org/10.21056/aec.v17i69.491.

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Abstract:
Cet article vise à nuancer le postulat traditionnel selon lequel le contrat administratif serait le siège privilégié d’une égalité profitant à l’administration, par opposition à un contrat civil tenu pour un parangon d’égalité. L’examen du droit des contrats administratifs révèle en effet que l’exorbitance peut également se traduire par des sujétions qui s’imposent à l’administration contractante ainsi que par des droits exorbitants octroyés au cocontractant. D’autre part, il convient de souligner que la mutabilité peut se manifester sous une autre forme que la modification unilatérale et ains
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Langevin, Louise. "L'affaire des matrones de la Ville de Québec : de l'abstraction à la contextualisation." Les Cahiers de droit 33, no. 4 (2005): 1277–99. http://dx.doi.org/10.7202/043181ar.

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Abstract:
En droit, comme dans toutes les branches du savoir traditionnel, la méthode féministe de la contextualisation a joué un rôle important dans la dénonciation de l'abstraction, de l’« androcentricité » du savoir et de leurs conséquences néfastes sur les femmes. Dans l'affaire Ville de Québec c. Commission des droits de la personne, l'auteure soutient que si le juge Nichols de la Cour d'appel du Québec avait adopté une approche davantage contextualisée et moins abstraite dans l'interprétation et l’application des concepts de discrimination et d'égalité des sexes, il aurait tout de suite conclu que
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Dorvil, Henri, Paul Morin, Josée Chénard, Julie Bickerstaff C., and Fatima El-Filali. "L’actualité du logement social." L’entrevue 14, no. 1 (2004): 8–19. http://dx.doi.org/10.7202/008321ar.

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Abstract:
Résumé « Toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé, son bien-être et ceux de sa famille, notamment pour l’alimentation, le logement, les soins médicaux ainsi que pour les services sociaux nécessaires […] ». Ainsi la Déclaration universelle des droits de l’homme dont nous venons de fêter le 50e anniversaire l’an dernier a été le premier document international à mentionner dès 1948 le droit au logement dans son article 25.1. Le logement joue un rôle fondamental pour la survie de l’homme et son aptitude au travail, de même que pour la sécurité de la société et sa c
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Mathieu, Bertrand. "La répartition constitutionnelle des compétences entre la loi et les accords collectifs de travail en droit français." Les Cahiers de droit 48, no. 1-2 (2005): 121–36. http://dx.doi.org/10.7202/043925ar.

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Abstract:
L’articulation entre la loi et les accords collectifs de travail repose en droit français sur le principe constitutionnel de participation. L’évolution du système normatif est caractérisée par un développement de la part du contrat. Au système traditionnel de mise en œuvre de la loi par les accords collectifs, s’ajoutent un renforcement des exigences liées au respect des conventions par le législateur et une plus grande liberté des partenaires sociaux quant à la détermination de la substance des accords. Enfin, une réforme législative est engagée pour renforcer le rôle des partenaires sociaux
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Qi, Xuefeng. "L'évolution et le nouvel essor de la législation chinoise après l'époque de Mao : ses orientations." Les Cahiers de droit 35, no. 4 (2005): 941–60. http://dx.doi.org/10.7202/043307ar.

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Abstract:
Que s'est-il passé en Chine après la mort de Mao ? L'explosion économique intervenue depuis la réforme et l'ouverture sur l'extérieur, l'événement de la place Tian'anmen de 1989 et le lancement de l'économie de marché socialiste font réfléchir sur la direction du développement de ce pays tellement peuplé, où la civilisation confucianiste et l'idéologie issue du marxisme-léninisme et de la pensée de Mao ont eu une très profonde influence sur le peuple qui se méfiait du rôle du droit. À travers un rappel historique sur l'évolution juridique et législative du droit chinois traditionnel, qui se ca
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Dissertations / Theses on the topic "Droit traditionnel"

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Zhuang, Chuanjuan. "Protection juridique du savoir-faire traditionnel en médecine : comparaison entre le droit français et le droit chinois." Thesis, Toulouse 1, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU10058/document.

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Abstract:
De par le monde, même dans ses territoires les plus reculés, et depuis des siècles parfois, des hommes et des femmes partagent et cultivent des ressources biologiques et des savoirs qu’ils utilisent pour pratiquer la médecine. Afin de pouvoir se développer, être valorisés ou simplement subsister, ces savoir-faire traditionnels en médecine ont besoin d’être protégés, notamment contre la biopiraterie et les brevets prédateurs. Dans cet objectif, afin de comprendre et d’expliciter le champ des possibilités, la présente étude envisage la protection de ces savoirs traditionnels sous divers angles j
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Sihaka, Tsemo Ernestine. "Droit pénal traditionnel au Cameroun et problématique d'une nouvelle conception du droit pénal africain." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1989. http://www.theses.fr/1989STR30006.

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Abstract:
L'absence d'une théorie générale du droit africain nous a amenée à nous interroger sur la connaissance réelle du droit pénal traditionnel au Cameroun et sur la problématique d'une nouvelle conception du droit pénal africain, à partir d'une expérience personnelle de recherche au Cameroun, au Sénégal, au Mozambique et au Burkina Faso, ainsi que de données et d'une vision internes aux sociétes africaines. Nous avons revu également un certain nombre d'approches théoriques d'inspiration et ou de tendance européocentriste, étant donné qu'on ne saurait mener correctement l'étude du système pénal trad
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Kowouvih, Sitsofé Serge. "Le Savoir-faire traditionnel : contribution à l' analyse objective des savoirs traditionnels." Limoges, 2007. https://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/970b0910-8e37-4c4f-bdc0-c3ea7bff828d/blobholder:0/2007LIMO1003.pdf.

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Abstract:
Les communautés traditionnelles et leurs connaissances médicinales défient le droit privé et le droit de la propriété industrielle depuis la signature de la Convention sur la diversité biologique de 1992. La question de la bioprospection et de la biopiraterie fait l'objet d'un important débat dans les organisations internationales. Elle n'a pourtant que très peu d'écho en droit français. De fait, le savoir-faire traditionnel y est quasi inexistant en tant que notion autonome. Il relève pourtant d'une sorte de permanence dont on peut rendre compte à travers son caractère intrinsèquement affecté
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Ognimba, Amédée. "Les infractions contre les personnes dans le droit traditionnel congolais." Paris 2, 1989. http://www.theses.fr/1989PA02T020.

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Abstract:
Avant la penetration europeenne il s'appliquait au congo un droit penal essentiellement moral c'est-a-dire qu'il etait etroitement lie au surnaturel, au mysticisme. La maladie, l'infortune, la mort etaient presque toujours imputees a des causes surnaturelles. Toute atteinte aux personnes qui violait la morale etait necessairement constitutive d'infraction. Concernant les infractions contre les personnes on distinguait d'une part les infractions simples et d'autre part les infractions mystiques. Dans la plupart des cas pour constituer ces infractions l'element materiel n'etait pas determinant.
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Lamaddeb, Badreddine. "Le traditionnel et le moderne en droit marocain de la famille." Thesis, Montpellier 1, 2012. http://www.theses.fr/2012MON10044/document.

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Abstract:
Le 5 février 2004, le nouveau code marocain de la famille est entré en vigueur après avoir été voté à l'unanimité par le parlement. Cette réforme constitue un évènement majeur dans l'histoire du Maroc et une expérience pionnière qui commence à servir de modèle au niveau du monde arabe et musulman ; elle a suscité au sein de la société marocaine un véritable bouleversement car il était impensable de toucher à la Moudawana. Les discriminations et les inégalités envers les femmes et les filles dans l'ancien texte ont été justifiées par un renvoi aux prescriptions du fiqh classique souvent incompa
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Moutendi-Mayila, Henri Ulrich. "La prise en compte du surnaturel dans un système de droit : l'exemple du droit gabonais." Thesis, Paris 11, 2011. http://www.theses.fr/2011PA111010.

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Abstract:
Le droit traditionnel était un système juridique co-religieux, où l’invisible et le sacréjouaient un rôle prépondérant. Le surnaturel et le droit existaient en une sorte d’osmose, l’un àcôté de l’autre. Le droit utilisait le surnaturel comme auxiliaire mais le réprimait aussi dansses aspects négatifs. Avec l’intrusion de la civilisation occidentale durant la période coloniale,le colonisateur va imposer au Gabon son droit malgré sa promesse de respecter les coutumeslocales.L’accession du Gabon à la souveraineté internationale s’est traduite également,lorsqu’il s’est agi de disposer des lois d’u
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Edjaga, Nanga Lazare. "Les rapports entre droit traditionnel et droit écrit moderne : le mariage chez les Eton du sud, Cameroun." Lyon 3, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO3A006.

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Younes, Zahi. "L' incidence des nouvelles technologies sur le droit traditionnel des actes juridiques." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010320.

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Abstract:
L incidence des nouvelles technologies sur le droit traditionnel des actes juridiques se manifeste à un double niveau : celui du negotium et celui de l'instrumentum. En ligne, il s'agit d'un consentement dirigé et réflexe. La manifestation du consentement s'opère par le biais d'une offre et d'une acceptation en ligne. La détermination du lieu et du moment de la rencontre des volontés en ligne n'est pas aisée. La nouvelle loi du 13 mars 2000 portant adaptation du droit de la preuve aux nouvelles techniques de l'information reconnaît au document électronique la même valeur probante qu'un écrit s
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Pagot, Audrey. "Grande distribution, commerce traditionnel : quelle concurrence ?" Thesis, Montpellier 1, 2011. http://www.theses.fr/2011MON10021/document.

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Abstract:
"Le Droit c'est l'instrument de réalisation d'un choix économique qui prolonge, lui-même, un choix politique fondamental" écrivait le Professeur Jean-Marc MOUSSERON. Poursuivant un choix politique de relance du pouvoir d'achat et / ou de lutte contre l'inflation, le droit économique a en effet cherché à protéger puis à encadrer la grande distribution. La prohibition du refus de vente, la prohibition de la majoration discriminatoire des prix ainsi que la prohibition des prix minimums imposés avaient ainsi pour objectif de protéger la concurrence de la grande distribution. La fragilisation du co
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Le, Thanh Tu. "L’étude comparative de l’encadrement juridique de la médecine traditionnelle au Vietnam, au Cambodge et au Laos." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0119.

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Abstract:
Dans les trois anciens pays indochinois, le Vietnam, le Cambodge et la RDP Lao, la médecine traditionnelle rencontre un succès grandissant auprès de la population. Conscients de l’importance de la médecine traditionnelle, les trois gouvernements l’ont reconnue et intégrée, chacun différemment, dans leur système de soins de santé national. L’encadrement juridique de cette médecine millénaire diffère d’un pays à l’autre. La législation de la médecine traditionnelle du Cambodge demeure particulièrement faible. De plus, de nombreux problèmes persistent et menacent la préservation et le développeme
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Books on the topic "Droit traditionnel"

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Ognimba, Amédée. Les comportements anti-sociaux en droit traditionnel congolais. Editions du CAFORD, Centre africain de recherches, de formation et de documentation, 1988.

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Robbert, Jens. Le droit de la famille au Burundi: De l'organisation familiale traditionnelle au code des personnes et de la famille. Musée royal de l'Afrique centrale, 1996.

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Janoski, Thomas. Citizenship and civil society: A framework of rights and obligations in liberal, traditional, and social democratic regimes. Cambridge University Press, 1998.

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Northern Workshop on Access to Genetic Resources and Associated Traditional Knowledge and Benefit-sharing (2005 Whitehorse, Yukon). Northern workshop on access to genetic resources and associated traditional knowledge and benefit-sharing: Whitehorse, Yukon, March 15 to 17, 2005. Environment Canada], 2006.

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Northern Workshop on Access to Genetic Resources and Associated Traditional Knowledge and Benefit-sharing (2005 Whitehorse, Yukon). Northern Workshop on Access to Genetic Resources and Associated Traditional Knowledge and Benefit-sharing =: Atelier du Nord sur l'accès aux ressources génétiques et aux connaissances traditionnelles connexes et le partage des avantages. Environment Canada = Environnement Canada, 2006.

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Mgbeoji, Ikechi. Global biopiracy: Patents, plants, and indigenous knowledge. Cornell University Press, 2006.

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Unesco and Convention on the Protection and the Promotion of the Diversity of Cultural Expressions (2005 : Paris), eds. UNESCO's Convention on the Protection and the Promotion of the Diversity of Cultural Expressions: Making it work. Institute for International Relations, 2006.

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Baquero Cruz, Julio. Some Things Pierre Pescatore Told Me. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198830610.003.0001.

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Abstract:
This introductory chapter is focused on the contemporary development of Union law as the continuation of a movement which had started many decades before, for grave reasons that could give it a different and more dense meaning. It considers Union law not only logically, but also chronologically, paying attention to its slow ‘geological’ development and historical significance. The chapter cites Judge Pierre Pescatore’s book, Le droit de l’intégration, in showing how the legal and institutional structures of the European Communities aimed to overcome the anarchical nature of the traditional int
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Pauchard, Nicolas. Gouverner les ressources génétiques. Les stratégies des acteurs face aux droits de propriété et aux règles sur l’accès et le partage des avantages. Éditions Alphil-Presses universitaires suisses, 2020. http://dx.doi.org/10.33055/alphil.03157.

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Abstract:
En 1991, un employé du Ministère canadien de l’agriculture et de l’agroalimentaire récolte, en Chine, des semences de la plante de stévia. Il les séquence puis dépose les données obtenues sur la banque de séquences d’ADN étasunienne GenBank ®. Ces données seront utilisées, une décennie plus tard, par une entreprise de biotechnologie suisse, pour développer une souche de levure capable de sécreter, avec un meilleur rendement, l’édulcorant naturellement contenu dans la plante de stévia. Plusieurs brevets seront obtenus par la firme. En 2015, des ONG dénoncent l’appropriation de savoirs tradition
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Northern Workshop on Access to Genetic Resources and Associated Traditional Knowledge and Benefit-Sharing. Canadian Government Publishing, 2006.

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Book chapters on the topic "Droit traditionnel"

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Poumarède, Jacques. "Exploitation coloniale et droits traditionnels." In Itinéraire(s) d’un historien du Droit. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.29458.

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Roumy, Franck. "Histoire du notariat et du droit notarial en France." In Handbuch zur Geschichte des Notariats der europäischen Traditionen. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2009. http://dx.doi.org/10.5771/9783845218625-125.

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Bailly, Gaëtan. "IV. Les usages traditionnels de l’eau saisis par le droit positif de l’environnement." In Écologie politique de l'eau. Hermann, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/herm.pierr.2017.01.0337.

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Delattre, Etienne. "Le bon fonctionnement de la concertation sociale traditionnelle belge est encore le meilleur moyen d'éviter le recours aux cours et tribunaux." In Les conflits collectifs en droit du travail. Presses de l'Université Saint-Louis, 1989. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.14910.

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"Beyond Traditional Statehood Criteria: The Law and Contemporary Politics of State Creation." In Hague Yearbook of International Law / Annuaire de La Haye de Droit International, Vol. 26 (2013). Brill | Nijhoff, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789004287365_012.

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Vanderlinden, J. "Réflexions sur l’Existence du Concept de Propriété immobilière individuelle dans les Droits africains traditionnels." In Ideas and Procedures in African Customary Law. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9780429487576-12.

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Paraizo, Pierre. "La clameur publique de Olé : une réalité partagée entre la pratique traditionnelle et le droit positif." In Clameur publique et émotions judiciaires. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.49065.

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Kaboré, Boniface. "L’universel démocratique et ses adaptations socio-culturelles." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199841748.

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Abstract:
Partant du principe que l’idéal démocratique est une norme universelle, la discussion au coeur de ce travail soulève une série de questions causuistiques liées à la mise en oeuvre concrète des démocratiques dans toute société humain, quels que soient ses particularismes socio-historiques et culturels. Cette démarche découle entièrement de l’hypothèse suivant laquelle le problème fondamental de la démocratisation, autrement dit de la domiciliation de l’idéal démocratique, se ramène à celui de son ap-propriation, d l’adaption du principle universal aux structures de base d’une société donnée, produit de conditions socio-culturelles, religieuses, politiques et économiques. Dans le but de dévoiler l’enjeu primordial qui polarise les différents aspects de la question, nous tentons, en premier temps, de mettre en évidence la ‘particularité culturelle’ du modèle de la démocratie libérale. Cette tenative débouche, en fin de compte, sur une remise en question de la prétention universaliste de la démocratie occidentale. Nous discutons ensuite des difficult ensuite des difficultés practiques qu’entraînent l’exigence traditionnelle du multipartisme et la définition des droits et libertés de base dans tout processus de démocratisation. Notre objectif, en abordant ces différentes questions, est de faire ressortir, avant tout, le caractére inextricable, voire insoluble, des problèmes practiques que soulève l’appropriation socio-culturelle de l’idéal démocratique, lesquels problèmes imposent de recourir à une méthode d’analyse cauistique des processus de démocratisation et de ne plus se satisfaire de l’universalisme abstrait et dogmatique.
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Jurich, Joscelyn. "Whose Representation, Whose Rights?" In Savoirs de la Précarité / knowledge from precarity. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3334.

Full text
Abstract:
This article is based on a conference the author co-organized at CELSA-Sorbonne in 2018 entitled, “Médias indépendants et droits de l’homme: la tension entre ‘reporting’ et ‘reportage’? Enquête et démocratie” (“The Independent Media and Human Rights: Tension between “reporting” and “reportage”? Investigation and Democracy”). The conference featured presentations by independent photographers NnoMan Cadoret and Yann Levy and Le Monde reporter Rémi Barroux. It focused on how independent and “traditional” photographers and journalists represent human rights issues including police violence and discrimination based on race, gender, ethnicity and sexual orientation and how they cover activist movements such as “Truth and Justice for Adama,” the movement formed after the suspicious death of Adama Traoré in 2016 while in police custody and the ZAD (zone à defendre), an autonomous zone in Northwestern France that has had a historically tense relationship to the French state. This article takes as its central questions those posed at the 2018 conference: How do independent photojournalists and journalists, those working for “traditional” outlets and independent cultural producers contribute to investigative and democratic practices? How do these groups represent and, in the case of independent photographers in France, sometimes themselves embody precarious and vulnerable lives? What complementary knowledge can they provide to the academy and to scholarship? Describing the ways in which Cadoret’s and Levy’s documentation of what they call “a permanent social emergency: the migrant crisis, institutional racism, the destruction of the environment, liberal reforms” (Levy 2017) is a form of social and political engagement, the article details their conceptualization of and commitment to representing under-represented and misrepresented vulnerable populations such as residents of the quartiers populaires (working class neighborhoods), migrants and residents of the ZAD. Explicating the distinct ways in which their interpretative community (Hymes 1980; Zelizer 1993; Nichols 1994) as committed independent photographers differs from that of Le Monde journalist Barroux, this article addresses both how these independent and “traditional” media producers conceptualize what Ryfe (Ryfe 2019) has called the single greatest challenge facing Western journalism today: its ontology (Ryfe 2019). Cadoret’s and Levy’s work is then analyzed in the context of the independent American documentary “Whose Streets” (2017), about the killing of Michael Brown and the Ferguson uprisings. To what extent independent photographers and cultural producers creating counter-hegemonic representations could be considered a sensus communis (Rancière 2009) is one of the concluding questions of this work as is the challenge to self-reflexivity and self-critique in the academy concerning questions of representation and precarity.
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