Log in

Relevant bibliographies by topics / Emmanuel Levina / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Emmanuel Levina.

Journal articles on the topic 'Emmanuel Levina'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 4 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Emmanuel Levina.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Bikauskaitė, Renata. "RŪPESČIO ETIKA IR EMMANUELIS LEVINAS." Problemos 82 (January 1, 2012): 112–25. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2012.0.730.

Full text

Abstract:

Rūpesčio etika šiuolaikinės moralės filosofijos lauke yra gana naujas, vienalytiškumu bei griežtai apibrėžtu žodynu nepasižymintis darinys. Rūpesčio etika užima kritinę poziciją tradicinių etinių teorijų atžvilgiu, tačiau kai kurie jos atstovai, ieškodami tvirtesnio filosofinio pagrindo, siekia įtraukti ją į dorybių etikos teoriją. Šiame straipsnyje siūloma kitokia strategija: įtraukti rūpesčio etiką į Emmanuelio Levino filosofijos kontekstą. Analizuojant vienos žymiausių rūpesčio etikos atstovių Nel Noddings idėjas ir lyginant jas su Levino filosofija siekiama atskleisti abiejų etinių diskurs

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Saldukaitytė, Jolanta. "E. LEVINAS IR ETINĖS FILOSOFIJOS ĮTEISINIMAS– ATSAKYMAS A. MICKŪNUI." Problemos 84 (January 1, 2013): 123–37. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2013.0.1773.

Full text

Abstract:

Straipsnyje aptariama Algio Mickūno kritika Emmanuelio Levino etinės filosofijos atžvilgiu, klausiant, ar radikalia išorybe paremtas mąstymas gali būti laikomas filosofija. Viena vertus, Mickūnas Levino fenomenologijoje įžvelgia spekuliatyvumo momentą, nuo filosofijos vedantį link teologijos. Antra, jis tvirtina, kad etinis santykis, esminis Levino mąstyme, galiausiai yra dar vienas ontologinis galios diskursas. Ši Mickūno kritika seka iš jo filosofijos sampratos, kuri atpalaiduojama tiek nuo transcendencijos mąstymo, tiek nuo Vakarų metafizikos apskritai. Laikomasi nuomonės, kad Levino filo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Saldukaitytė, Jolanta. "ATSISKYRIMO NUO ANONIMIŠKUMO PRASMĖ: EMMANUELIS LEVINAS." Religija ir kultūra 12 (January 1, 2013): 35–47. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2013.0.3686.

Full text

Abstract:

Straipsnyje aptariama ankstyvuosiuose Emmanuelio Levino tekstuose pristatoma egzistencijos anonimiškumo samprata. Keliant klausimą, kokia yra išsivadavimo iš anonimiškumo prasmė, parodoma, kad tai yra viena intersubjektyvaus santykio prielaidų ir pačios etikos galimybės sąlyga.Levino egzistencijos samprata taip pat padeda atskleisti jo santykį su Vakarų, ypač su Martino Heideggerio, filosofija. Autorė laikosi nuomonės, kad Levino egzistencijos ir egzistuojančiojo atskyrimas nėra tik heidegeriškojo ontologinio skirtumo apvertimas ar jo modifikacija, bet pirmasis žingsnis link šiuo skirtumu nepa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Bacevičiūtė, Danutė. "SUBJEKTO TAPATYBĖ ETINIAME DISKURSE." Religija ir kultūra 6, no. 1-2 (January 1, 2009): 102–16. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2009.1.2773.

Full text

Abstract:

Šiame straipsnyje susitelkiama į etinio diskurso problematiką, konkrečiai – į tai, kaip etiniame diskurse apibrėžiama subjekto tapatybė. Šiuo tikslu analizuojamos Immanuelio Kanto ir Emmanuelio Levino filosofinės pozicijos, kurias sieja etikos viršenybė teorinės prieigos atžvilgiu. Vis dėlto, nepaisant šio bendrumo, minėtos pozicijos radikaliai išsiskiria apibrėždamos etinio subjekto tapatybę. Kantiškasis etikos pagrindimas remiasi subjekto valios autonomija, o Levino aprašytas etinis santykis randasi kaip reikalavimas iš Kito pusės. Taigi pirmuoju atveju postuluojama „kieta“ subjekto tapatybė

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Valantiejūtė, Lina. "DIALOGO PRINCIPAS KAIP RELIGINIO PLIURALIZMO PAGRINDAS." Religija ir kultūra 9 (January 1, 2011): 45–57. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2011.0.2749.

Full text

Abstract:

Šiame straipsnyje siekiama parodyti, kad dialogas, suprantamas visų pirma kaip santykis su Kitu, leidžia ne tik esmingai (per)interpretuoti vyraujančią tarpreliginio dialogo kaip formalių sąveikos modelių tarp religijų sampratą, bet ir religinio pliuralizmo fenomeną atskleidžia kaip iš pagrindų dialogišką. Martino Buberio dialogo kaip santykio samprata bei Emmanuelio Levino įžvalgos ir dialogo, kaip pažintinio santykio, kritika leidžia ne tik parodyti pliuralizmo fenomeno vidinį paradoksą – neredukuojamą daugio ir įvairovės reikalavimą tuo pat metu siekiant tą daugį valdyti ir institucionalizu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Saldukaitytė, Jolanta. "Gelbstint Kitą: karas ir taika Emmanuelio Levino filosofijoje." Religija ir kultūra, no. 18-19 (December 20, 2016): 38–49. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2016.3.

Full text

Abstract:

[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Šiame straipsnyje svarstoma karo ir taikos tema Emmanuelio Levino filosofijoje. Daugiausia dėmesio skiriama jo veikalui Totalybė ir begalybė (1961) ir siekiama parodyti, kad Levinas karą supranta kaip moralės suspendavimą. Teigiama, kad Levino filosofijoje karas atsiskleidžia, viena vertus, kaip istorinis įvykis, o antra vertus – kaip ontologinis principas. Savo ruožtu taika taip pat suprantama nevienodai – ir kaip opozicija karui, ir kaip eschatologija. Karo ir taikos santykis taip pat atskleidžia politikos ir etikos santyk

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Harvey, Lawrence R. "Emmanuel Levinas." Philosophers' Magazine, no. 21 (2003): 53. http://dx.doi.org/10.5840/tpm200321123.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Maloney, Cathy. "Emmanuel Levinas." Symposium 13, no. 2 (2009): 185–88. http://dx.doi.org/10.5840/symposium200913234.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

M., T. "Emmanuel Levinas." Les Temps Modernes 664, no. 3 (2011): 93. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.664.0093.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Mosès, Stéphanè. "Emmanuel Levinas." Graduate Faculty Philosophy Journal 20, no. 2 (1998): 13–24. http://dx.doi.org/10.5840/gfpj199820/212/14.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Rasmussen, Michael. "Emmanuel Levinas." Slagmark - Tidsskrift for idéhistorie, no. 27 (February 4, 2018): 169–71. http://dx.doi.org/10.7146/sl.v0i27.103883.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Cooper, S. "Emmanuel Levinas." French Studies 64, no. 3 (June 28, 2010): 368. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knq068.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Chalier, Catherine. "Emmanuel Levinas." Journal of Jewish Thought and Philosophy 14, no. 1-2 (2006): iii—iv. http://dx.doi.org/10.1163/105369906779159580.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Billings, Blake. "Emmanuel Levinas." Man and World 27, no. 4 (October 1994): 445–53. http://dx.doi.org/10.1007/bf01273873.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Poleshchuk, Irina. "UNFOLDING FLESH TOWARDS THE OTHER: LEVINAS’ PERSPECTIVE OF MATERNITY AND THE FEMININE." Problemos 84 (January 1, 2013): 138–52. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2013.0.1772.

Full text

Abstract:

The paper discusses a formation of the ethical body in Levinas’ philosophy. The central question is how different modalities of subjectivity, brought into light in face-to-face relation with the other, constitute a particular ethical and sensible embodiment. The main topics of the paper are caress, touch, and pain, and their role in constructing ethical embodiment. The focus is given to such existential modalities as being-in-one’s-own-skin, the-one-for-the-other and having-the-other-under-one’s-own-skin. The conceptual work of maternity and the feminine in the face-to-face situation accentuat

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Chandler, Aaron. ""An Unsettling, Alternative Self": Benno Levin, Emmanuel Levinas, and Don DeLillo'sCosmopolis." Critique: Studies in Contemporary Fiction 50, no. 3 (April 2009): 241–60. http://dx.doi.org/10.3200/crit.50.3.241-260.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Llewelyn, John. "Obituary—Emmanuel Levinas." Journal of the British Society for Phenomenology 27, no. 2 (January 1996): 222–23. http://dx.doi.org/10.1080/00071773.1996.11007163.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Pažėraitė, Aušra Kristina. "Paskutiniai Emmanuelio Levino tėvų namai Kaune ir tėvo verslo reikalai (pagal keletą naujai surastų dokumentų)." Religija ir kultūra 14, no. 14-15 (September 8, 2017): 144. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2014.14-15.10831.

Full text

Abstract:

Remiantis archyvinių dokumentų, susijusių su A. Mickevičiaus gatvėje Nr. 19 (Kaune) tarpukariu Feigės ir Nisono Mislerių valdoje buvusiais pastatais, duomenimis, ir vietos tyrimu dabartinėje šios valdos teritorijoje, straipsnyje argumentuojama, kad pastatas, kuriame bent nuo 1936 m. iki Antrojo pasaulinio karo pradžios gyveno Emmanuelio Levino tėvai, turėtų būti A. Mickevičiaus g. 27 D. Antroje straipsnio dalyje pateikiami ir nagrinėjami Kauno miesto apskrities mokesčių inspekcijos dokumentai (1936–1939 m.), susiję su Emmanuelio Levino tėvo Jechielio Levino popieriaus parduotuve (sankrova, kra

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Palacio, Marta. "La diferencia sexual en el pensamientode Emmanuel Levinas." Isegoría, no. 45 (December 30, 2011): 669–82. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2011.i45.749.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

MAKRIS, Spiros. "Emmanuel Levinas on hospitality: Ethical and Political aspects." International Journal of Theology, Philosophy and Science 2, no. 2 (May 20, 2018): 79–96. http://dx.doi.org/10.26520/ijtps.2018.2.2.79-96.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Ince, Kate. "Questions to Luce Irigaray." Hypatia 11, no. 2 (1996): 122–40. http://dx.doi.org/10.1111/j.1527-2001.1996.tb00667.x.

Full text

Abstract:

This article traces the “dialogue” between the work of the philosophers Luce Irigaray and Emmanuel Levinas. It attempts to construct a more nuanced discussion than has been given to date of Irigaray's critique of Levinas, particularly as formulated in “Questions to Emmanuel Levinas” (Irigaray 1991)-It suggests that the concepts of the feminine and of voluptuosity articulated by Levinas have more to contribute to Irigaray's project of an ethics of sexual difference than she herself sometimes appears to think.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Rodríguez-Martín, Natalia. "Towards a Philosophy of Education with Emmanuel Levinas." FORHUM. International Journal of Social Sciences and Humanities 1, no. 1 (July 20, 2019): 47–59. http://dx.doi.org/10.35766/jf19114.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Wyschogrod, Edith. "Interview With Emmanuel Levinas." Philosophy and Theology 4, no. 2 (1989): 105–18. http://dx.doi.org/10.5840/philtheol19894221.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Ricoeur, Paul. "In Memoriam Emmanuel Levinas." Philosophy Today 40, no. 3 (1996): 331–33. http://dx.doi.org/10.5840/philtoday19964039.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Hansel, Georges. "Emmanuel Levinas (1906-1995)." Philosophy Today 43, no. 2 (1999): 121–25. http://dx.doi.org/10.5840/philtoday199943223.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Rebula, Tanja, and Edvard Kovač. "Emmanuel Levinas in predsokratiki." Clotho 2, no. 1 (August 17, 2020): 33–54. http://dx.doi.org/10.4312/clotho.2.1.33-54.

Full text

Abstract:

Levinas se kljub številnim antičnim mitološkim in širšim literarnim reminiscencam in kljub svoji zakoreninjenosti v judovskem duhovnem izročilu vedno znova vrača k izražanju, ki bi lahko doseglo vsakega človeka in ki bi bilo torej v tem smislu univerzalno, ker bi ga bilo mogoče izraziti z razumsko opredeljivimi pojmi. To pa ne pomeni, da bi želel omejiti filozofijo na golo formo logičnih kategorij in jo prikrajšati za njeno pravico do legitimnih vprašanj, ki od samih izvorov dalje ostajajo srčika filozofije v njenem etimološkem pomenu, torej ljubezni do modrosti, ki je veliko več kot samo razu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

ÇALCI, Sercan. "Emmanuel Levinas ve Zaman." Mediterranean Journal of Humanities 4, no. 1 (June 30, 2014): 71. http://dx.doi.org/10.13114/mjh.201416425.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Pažėraitė, Aušra Kristina. "RABINIŠKOJI HERMENEUTIKA, TORA IR EMMANUELIO LEVINO JUDĖJIŠKO PARTIKULIARIZMO PROBLEMA." Religija ir kultūra 12 (January 1, 2013): 62–79. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2013.0.3684.

Full text

Abstract:

Pasitelkiant intertekstualumo teoriją straipsnyje analizuojami Emmanueliui Levinui reikšmingi rabiniškosios hermeneutinės prieigos prie Biblijos teksto elementai, tarp kurių – (Toros) teksto pirmumo prielaida ir jo interpretacijos būtinybė interpretacinėje bendruomenėje. Rabiniškoji Toros kaip Ur-Teksto samprata leidžia išvengti logocentrizmo, taip pat klasikinės Mito / Logoso priešpriešos, turint omenyje Pramano / Tiesos vertybinę opoziciją. Mito kaip vaizduotės kūrinio (metaforos, istorijos), atskleidžiančio žmogiškosios tikrovės partikuliarijas, tačiau sykiu įgalinančio teorinius svarstymus

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Kim, Do-hyung. "Emmanuel Levinas, Time and History(1) - The Problem of Time in Emmanuel Levinas -." Journal of Korean Philosophical Society 159 (August 31, 2021): 1–25. http://dx.doi.org/10.20293/jokps.2021.159.1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Pinardi, Sandra. "La noción de “pasividad” en la ética de Emmanuel Levinas." Isegoría, no. 53 (December 4, 2015): 647–60. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2015.053.10.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Medina, Jorge. "Las influencias teológicas judías en el pensamiento de Emmanuel Levinas." Pensamiento y Cultura 13, no. 2 (December 1, 2010): 205–21. http://dx.doi.org/10.5294/pecu.2010.13.2.8.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Medina Delgadillo, Jorge. "Dostoevsky’s influence on Emmanuel Levinas’ philosophy." Acta Universitaria 24, no. 2 (May 21, 2014): 27–40. http://dx.doi.org/10.15174/au.2014.516.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Cohen, Joseph, Stéphane Habib, and Raphael Zagury-Orly. "Emmanuel Levinas : la métaphysique radicale." Les Temps Modernes 664, no. 3 (2011): 170. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.664.0170.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Sobon, Kosmas. "ETIKA TANGGUNG JAWAB EMMANUEL LEVINAS." Jurnal Filsafat 28, no. 1 (February 28, 2018): 47. http://dx.doi.org/10.22146/jf.31281.

Full text

Abstract:

This article aims to know and critically analyze the ethical responsibilities of Levinas. He gives a new concept of responsibility. For him, ethics is the first philosophy. The ethics of Levinas's responsibilities must be understood in a metaphysical aspect. The research method used is literature research using hermeneutics method. The essence of Levinas’s responsibility: responsibility as an existential fact, nonnormative, for the others, substitutional, the essential structure of subjectivity, a basis for existence, the responsibility of humanizing himself, and responsibilities make me uniqu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

WAAIJMAN, Kees. "The Hermeneutics of Emmanuel Levinas." Studies in Spirituality 11 (January 1, 2001): 71–125. http://dx.doi.org/10.2143/sis.11.0.505277.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Chalier, Catherine. "Emmanuel Levinas: Responsibility and Election." Royal Institute of Philosophy Supplement 35 (September 1993): 63–76. http://dx.doi.org/10.1017/s1358246100006251.

Full text

Abstract:

Although some people argue Emmanuel Levinas is a Jewish thinker because he introduces in his philosophical work ideas which come from the Jewish tradition, I want to present him as a philosopher. A philosopher who tries to widen the philosophical horizon which is traditionally a Greek one but, at the same time, a philosopher who does not want to abandon it. In one of his main books Totality and Infinity (1969), he describes western civilization as an hypocritical one because it is attached both to the True and to the Good, but he adds:It is perhaps time to see in hypocrisy not only a base cont

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

ÇALIŞKAN AKÇETİN, Nurhayat. "EMMANUEL LEVİNAS İÇİN ADALET NEDİR?" Journal of Management and Economics Research, no. 21 (January 1, 2013): 267. http://dx.doi.org/10.11611/jmer198.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Morrison, Glen J. "Emmanuel Levinas and Christian Theology." Irish Theological Quarterly 68, no. 1 (March 2003): 3–24. http://dx.doi.org/10.1177/002114000306800101.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

BENNAHUM, DAVID A. "On First Reading Emmanuel Levinas." Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 22, no. 4 (August 12, 2013): 420–24. http://dx.doi.org/10.1017/s0963180113000327.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Shapiro, Kam. "Leo Strauss and Emmanuel Levinas." Teaching Philosophy 31, no. 3 (2008): 289–92. http://dx.doi.org/10.5840/teachphil200831332.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Derrida, Jacques. "From Adieu à Emmanuel Levinas." Research in Phenomenology 28, no. 1 (1998): 20–36. http://dx.doi.org/10.1163/156916498x00029.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Cosgrave, Bernard. "The Ethics of Emmanuel Levinas." Journal of Moral Philosophy 8, no. 1 (2011): 158–60. http://dx.doi.org/10.1163/174552411x549336.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Miranda, José Valdinei Albuquerque. "SENSIBILIDADE ÉTICA EM EMMANUEL LEVINAS." Kínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia 3, no. 06 (December 15, 2011): 170–83. http://dx.doi.org/10.36311/1984-8900.2011.v3n06.4431.

Full text

Abstract:

O presente texto tem por objetivo discutir os caminhos da sensibilidade ética no pensamento de Emmanuel Levinas. Nesse itinerário são destacados três momentos do pensamento de Levinas, nos quais a sensibilidade realiza uma verdadeira transmutação ética: primeiramente, destaca-se a obra Totalidade e Infinito, onde a sensibilidade é descrita como gozo e fruição; em seguida, aborda-se o texto Linguagem e Proximidade, no qual a sensibilidade é concebida como contato e proximidade; finalmente, discute-se a obra De otro modo que ser o más Allá de La esencia, na qual a sensibilidade é descrita em ter

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Bjerkeset, Ole Andreas. "Filosofer om religion. Emmanuel Levinas." Kirke og Kultur 110, no. 01 (April 18, 2005): 103–8. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-3002-2005-01-13.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Carrara, Prof Dr Ozanan Vicente. "LINGUAGEM E SOCIALIDADE EM EMMANUEL LEVINAS." Síntese: Revista de Filosofia 39, no. 123 (June 12, 2012): 81. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v39n123p81-106/2012.

Full text

Abstract:

Levinas, em seu esforço de romper com a linguagem ontológica, busca uma linguagem respeitadora da alteridade de outrem. A linguagem ética se apresentará como essa linguagem capaz de manter a pluralidade do Mesmo e do Outro sem que um seja absorvido pelo outro. Aliás, a própria estrutura da linguagem supõe a alteridade já que só se pode falar a um interlocutor. Destarte, queremos mostrar, neste artigo, como Levinas compreende a linguagem e como ela ocupa um lugar central em sua filosofia, devendo ela preservar a estrutura plural do Mesmo e o Outro, sem se totalizarem numa linguagem universaliza

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Stockebrand Gómez, Rafael. "Conversación con Emmanuel Levinas. 20 de Julio de 1992 en Paris." Ideas y Valores 67, no. 168 (September 1, 2018): 345–53. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v67n168.75410.

Full text

Abstract:

La presente traducción fue realizada del original “Gespräch mit Emmanuel Levinas am 20. Juli 1992 in Paris”, publicado en Emmanuel Levinas- eine Herausforderung für die christliche Theologie por Schöningh en 1999, páginas 231-237. Agradezco al profesor Josef Wohlmuth, editor de la obra, por la autorización para publicar esta traducción. Asimismo agradezco a Sara Bertschik por sus agudos comentarios. Esta traducción fue realizada en el marco del proyecto Fondecyt n. 1160479 id 150811071.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

De Villiers, Jan-Harm. "Thinking-of-the-Animal-Other with Emmanuel Levinas." Potchefstroom Electronic Law Journal 23 (November 3, 2020): 1–18. http://dx.doi.org/10.17159/1727-3781/2020/v23i0a8974.

Full text

Abstract:

This article situates the texts in which Emmanuel Levinas directly addresses questions of animality against the backdrop of his larger oeuvre and argues that, despite an explicit attempt to arrange a privileged ethical (dis)position for humans, Levinas' ethical logic opens onto a deeper conception of ethics without boundaries or a priori content. Juxtaposing Levinas' ethical subjectivity with the relational structure underlying the prominent models of animal rights, it proceeds to examine the implications of Levinas' ethics for a theory of animal rights. The article concludes that Levinas' the

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Kvapil, Ondřej. "Smrt a čas. Poslední přednášky Emmanuela Levinase." REFLEXE 2021, no. 60 (September 16, 2021): 147–50. http://dx.doi.org/10.14712/25337637.2021.23.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Levinas, Emmanuel. "Fenomenologie smrti (přel. S. Chvojková – O. Kvapil)." REFLEXE 2021, no. 60 (September 16, 2021): 135–45. http://dx.doi.org/10.14712/25337637.2021.22.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Worsley, Richard. "Emmanuel Levinas: Resource and challenge for therapy / Emmanuel Levinas: Ressource und Herausforderung für die Therapie / Emmanuel Levinas: Un recurso y un desafío para la terapia / Emmanuel Levinas: Ressource et défi pour la psychothérapie." Person-Centered & Experiential Psychotherapies 5, no. 3 (September 2006): 208–20. http://dx.doi.org/10.1080/14779757.2006.9688410.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!