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Journal articles on the topic 'Fait de la raison'

Author: Grafiati

Published: 2 June 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Spire, Alexis. "Quand la raison d'État fait perdre la raison." Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-2, no. 2 (2007): 178. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.542.0178.

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2

Villain, Jean-Pierre. "Finkielkraut : déploration ne fait pas raison." La chaîne d'union N° 67, no. 1 (2014): 6–7. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.067.0006.

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3

Philonenko, Alexis. "Leibniz. Vérités de raison et vérités de fait." Hors-collection des Cahiers de Fontenay 10, no. 1 (1992): 135–56. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1992.941.

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Abstract:

En esta disertación pretendemos elucidar las diferentes relaciones comprendidas por Leibniz bajo la distinción y la relación entre las verdades de hecho y las racionales. Podemos ver hasta qué punto se aleja de Spinoza y de Descartes y, al tiempo que profesa un idealismo basado en el análisis, se aproxima a Kant.

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4

Bohler, Sébastien. "Spinoza a encore raison (et ça fait mal !)." Cerveau & Psycho 177, no. 6 (2025): 3. https://doi.org/10.3917/cerpsy.177.0003.

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5

Geny, Vincent. "Erreur et vérité de l’enfance selon Malebranche : quelle pédagogie malebranchienne ?" Cahiers François Viète III-17 (2024): 105–28. http://dx.doi.org/10.4000/12jub.

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Abstract:

On connaît la mise en garde de Nicolas Malebranche contre les dangers de l’enfance. Ce que l’on méconnaît, en revanche, assez souvent est le fait singulier que la Première partie du Livre second de la Recherche de la vérité consacré aux erreurs de l’imagination se clôt par un Avis pour bien élever les enfants dans lequel l’oratorien défend une pédagogie fondée sur le principe, paradoxal et tout à fait contraire à un certain découpage des âges de la vie, selon lequel « Les plus petits enfants ont de la raison aussi-bien que les hommes faits, quoiqu’ils n’aient pas d’expérience ». Pourquoi Maleb

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6

Celhay, Franck, Julien Cusin, and Christian Dussart. "Le vin de cépage." Décisions Marketing N° 60, no. 4 (2010): 77–81. http://dx.doi.org/10.3917/dm.060.0077.

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Abstract:

Depuis quelque temps, il est fréquemment question dans la presse du succès des vins de cépage. Ceux-ci sont généralement présentés comme une forme d’innovation pour la filière française. Cependant, si l’expression « vin de cépage » revient fréquemment et semble très à la mode, sa définition n’est jamais précisée, de même qu’il n’est jamais expliqué ce qui fait la spécificité de cette nouvelle catégorie, ou en quoi le fait d’en faire est innovant. Partant du constat que cette expression pourrait avoir comme synonyme « vin de raisin », nous cherchons à déterminer ici la raison d’être de ce qui s

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7

Sereni, Paul. "Marx selon Michel Henry." Revue internationale Michel Henry, no. 1 (September 10, 2018): 83–100. http://dx.doi.org/10.14428/rimh.v1i1.6363.

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Abstract:

Du point de vue de l’interprétation de Marx, il existe plusieurs raisons de revenir sur la lecture que M. Henry en a proposée. On peut d’abord souligner qu’à l’époque cette lecture n’a pas véritablement fait l’objet d’un débat public. Cela est d’autant plus curieux que beaucoup de ceux qui se sont depuis penchés sur l’œuvre de Marx, ont pris en compte l’apport de cette lecture. La première raison, pour en proposer une étude, serait donc de dire que la perspective d’Henry mérite à nouveau une discussion. Si l’on considère, par ailleurs, qu’elle roule en grande partie sur la différence entre per

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8

Schouls, Peter. "Descartes: la primauté du libre vouloir sur la raison." Dialogue 25, no. 2 (1986): 211–22. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300048757.

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Abstract:

On suppose généralement que Descartes fait jouer au libre vouloir un rôle secondaire par rapport à celui de la raison. Dans ce texte, j'avan cerai que sur certains points d'importance cruciale, c'est le libre vouloir cartésien qui possède la primauté sur la raison.

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9

Irwin, Kristen. "La philosophie comme méthodologie: la conception sceptico-rationaliste de la raison Chez Bayle." Kriterion: Revista de Filosofia 50, no. 120 (2009): 363–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2009000200006.

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Abstract:

Bayle est souvent considéré comme sceptique, mais sa conception de la raison n'est pas toujours claire ; ce qui en revanche est clair, c'est qu'il manifeste une profonde méfiance à l'égard des capacités de la raison de livrer une connaissance certaine. Cependant, une nouvelle interprétation de Bayle comme rationaliste «stratonicien » a été développée par Gianluca Mori, qui donne une description détaillée de Bayle comme philosophe critique désireux de rendre compte de toutes positions possibles dans leur complexité et de tirer toutes les conséquences des arguments invoqués au service des princi

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10

Praz, Jean. "L’Acratique en nos temps incertains : de l’ombre aux vertus." Phronesis 13, no. 3 (2024): 99–116. http://dx.doi.org/10.7202/1114088ar.

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Abstract:

Si l’acrasie est le fait d’agir en opposition à la décision fondée sur les meilleures raisons, nous sommes aujourd’hui dans une situation acratique au sujet du changement climatique. En effet, nous en reconnaissons l’existence : nous accordons un crédit élevé aux sciences concernées et les climato-sceptiques sont peu nombreux. Mais nos actions hésitent entre l’inexistence et l’insuffisance. Pourquoi ? En fait, la confiance dans les sciences est minée par le discrédit envers la raison. Le « technique » est surévalué en bien ou en mal, et l’éthique de ses choix oubliée. Le recours au politique o

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11

Zingano, Marco. "Fait de la raison et acte de liberté chez Kant." Cahiers de Fontenay 67, no. 1 (1992): 209–32. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1992.1605.

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12

Ruiz, Andrés Soria. "Sympathy for Caligula? A New Defense of Williams’ Internalism About Reasons." Revue internationale de philosophie 304, no. 2 (2023): 93–106. http://dx.doi.org/10.3917/rip.304.0093.

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Abstract:

L’enjeu de cet article est de défendre l’internalisme de Bernard Williams à propos de la raison pratique, en adoptant un point de vue différent de ce qui se fait habituellement dans la littérature. Les expériences de pensée impliquant des « excentriques idéalement cohérents » sont généralement présentées dans ce débat comme un argument majeur contre l’internalisme. Je conteste ce point et montre que nos intuitions concernant de telles figures impliquent en réalité une compréhension internaliste de la notion de raisons d’agir. À cette fin, je suggère d’étendre la conception de Williams par une

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13

Breuer, Stefan. "Le Charisme de la Raison." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 6 (1996): 1289–301. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410921.

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Abstract:

Le « charisme de la raison » est une catégorie trop peu connue de la sociologie de Max Weber. Weber lui-même ne lui a pas accordé toute l'attention qu'elle mérite. Il en parle une fois seulement, et rapidement, à la fin du chapitre sur « la domination politique et hiérocratique », dans Économie et société. La transfiguration charismatique de la raison, qui a trouvé son expression caractéristique dans l'apothéose que lui fait revivre Robespierre, est, pour Weber, la dernière forme prise par le charisme au cours de son histoire pleine de péripéties.

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Bernabé, Jean. "Senghor : raison hellène, émotion nègre." Archipélies 2 (2011): 115–25. https://doi.org/10.4000/12wjn.

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Abstract:

La formule de Senghor selon laquelle « la raison est hellène, l’émotion est nègre » a suscité une levée de boucliers parmi les intellectuels du monde noir, dont le philosophe africain Adotévi s’est, en la circonstance, fait le porte-parole. En revisitant les notions de « raison » et d’« d’émotion », ainsi que les strates archéologiques comparées des mots « hellène » et « nègre », le présent article tente, en mettant en œuvre des éléments d’analyse cognitive et de sémiotique de l’émotion, sinon de réhabiliter le point de vue senghorien, du moins d’en montrer la logique interne.

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Settis, Salvatore. "La Colonne Trajane : invention, composition, disposition." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 5 (1985): 1151–94. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283227.

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Abstract:

Trois raisons au moins font qu'aujourd'hui il est nécessaire de repenser la colonne Trajane. La première et la plus évidente tient au douloureux problème de la conservation du monument, sur lequel les travaux entrepris par la Surintendance ont attiré l'attention générale. La seconde raison vient du fait que les échafaudages, dressés maintenant autour de la colonne à titre de protection provisoire et pour les études et les interventions de restauration et conservation, offrent une occasion unique d'observation minutieuse et directe des reliefs (dont il n'existe pas d'édition photographique comp

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Bouvier, Jean-Claude. "Sortir de prison pour raison�m�dicale�: du droit au fait." D�lib�r�e N�1, no. 1 (2017): 53. http://dx.doi.org/10.3917/delib.001.0053.

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17

Durieux, Christine. "L’opération traduisante entre raison et émotion." Meta 52, no. 1 (2007): 48–55. http://dx.doi.org/10.7202/014720ar.

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Abstract:

Résumé Jusqu’à présent, la réflexion traductologique s’est inscrite dans le paradigme d’une théorie formaliste. De fait, les théories linguistiques de la traduction, dans le prolongement du structuralisme, prétendent à une grande objectivité. Face à cet hyperpositivisme, les théories interprétatives s’ouvrent largement au constructivisme. Toutefois, si l’opération traduisante peut être définie comme une succession de prises de décisions, celles-ci ne sont pas le résultat d’un raisonnement purement rationnel fondé sur des règles d’inférence rigoureuses, mais sont l’aboutissement d’un mécanisme

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Chaput, Jean-Philippe. "Le manque de sommeil fait-il engraisser ?" Note de réflexion 43, no. 1-2 (2014): 205–15. http://dx.doi.org/10.7202/1023984ar.

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Abstract:

Le manque de sommeil est devenu un phénomène répandu au sein des sociétés modernes. Un nombre grandissant d’études montre que le manque de sommeil est associé au gain de poids et à l’obésité. La principale raison pouvant expliquer ce constat semble être une prise alimentaire accrue chez le petit dormeur. De plus, les recherches récentes montrent qu’avoir une bonne hygiène de sommeil aide à améliorer le succès des programmes de perte de poids et pourrait aider à limiter le gain de masse grasse au fil du temps. En somme, avoir de bonnes habitudes de sommeil devrait faire partie intégrante des re

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Assayag, Jackie. "Violence de l'histoire, histoires de violence Abderrahmane MOUSSAOUI, De la violence au djihâd." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 6 (1994): 1281–313. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279328.

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Abstract:

Si le discours sur la violence est presque aussi dérisoire que celui qu'on dirige vers ceux qui sont violents, c'est précisément parce que la violence proprement dite se situe hors de tout discours. La fascination indéniable qu'elle exerce la situe du côté du négatif, cet au-delà de la raison une fois franchies les frontières du discours. De fait, une force qui discute, une puissance qui cherche à argumenter, une volonté qui se veut persuasive, renoncent à la violence aussi longtemps qu'elles requièrent l'assentiment. Mais la raison s'achoppe bien souvent à la contrainte physique qui la violen

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Thomas, Jérôme. "Les algorithmes du désir : que fait la raison numérique de nos traces ?" La Cause Du Désir N° 94, no. 3 (2016): 68. http://dx.doi.org/10.3917/lcdd.094.0068.

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Quinart, Emilien. "« Que faire de la gestion de fait ? »." Gestion & Finances Publiques, no. 2 (March 2022): 43–49. http://dx.doi.org/10.3166/gfp.2022.2.008.

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Abstract:

La loi de finances pour 2022 habilite le Gouvernement à « moderniser » le régime spécifique de la gestion de fait. En excluant les ministres et les élus locaux du champ des justiciables de la future juridiction financière et en abandonnant la logique restitutive de la responsabilité des gestionnaires publics au profit d’une pure logique répressive, la réforme se présente – sur ce point – comme un recul du droit. L’instance en gestion de fait apparaît au contraire comme une réponse à ces deux exigences de justice. Elle mériterait donc d’être conservée. À plus forte raison que, loin d’être archa

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Marcil-Lacoste, Louise. "L’héritage cartésien : l’égalité épistémique." Descartes : le Discours de la Méthode 15, no. 1 (2007): 77–94. http://dx.doi.org/10.7202/027036ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Le mot célèbre de Descartes sur le bon sens a fait l’objet de commentaires antithétiques mettant en évidence soit son ironie (c’est l’interprétation dominante), soit son démocratisme. Les philosophes du sens commun avaient néanmoins entrevu une autre interprétation qui mettait l’accent sur le concept d’égalité épistémique et son rapport à la méthode. À la lumière du texte même du Discours de la Méthode, il est montré que la thèse de l’ironie interprète à contre-sens la distinction cartésienne entre l’égalité des raisons et l’égalité des esprits, dans la mesure où c’est pour avoir consen

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Hanke, Heinz Marcus. "Les Règles de La Haye de 1923 concernant la guerre aérienne — Contribution au développement dans le droit international de la protection de la population civile contre les attaques aériennes." Revue Internationale de la Croix-Rouge 75, no. 799 (1993): 13–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100097884.

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Abstract:

Le droit de la guerre aérienne reste encore l'un des domaines les plus controversés du droit de la guerre, et ce, en raison des expériences accumulées depuis 1939 et d'une codification seulement partielle. Le Protocole additionnel I aux Conventions de Genève, qui contient les dispositions relatives au droit de la guerre aérienne, ne s'étant jusqu'à présent pas encore vu reconnaître l'importance qu'il mérite en raison des hésitations dont sa ratification fait l'objet, il convient d'accorder d'autant plus de poids à l'évolution historique de ce droit.

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Le Gall, Didier. "Secondes amours. Aimer la raison ?" III. L’affectif, mouvance des rapports domestiques et réaménagements du privé, no. 27 (October 29, 2015): 69–79. http://dx.doi.org/10.7202/1033855ar.

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Abstract:

La sociologie a-t-elle quelque chose à dire de l’amour ? Sans doute pas si l’on s’en tient à l’adage bien connu : le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas. En revanche, si nous considérons que les rapports affectifs sont une des dimensions des rapports sociaux, l’amour est alors susceptible de devenir l’objet d’une analyse sociologique. Partant de cette perspective, l’auteur se propose ici d’analyser les rapports affectifs à l’oeuvre sur le « second marché matrimonial », où ne se confrontent plus seulement des célibataires sans enfants. Prenant appui sur le matériau recueilli dans l

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AKPOUÉ, Constant Kouassi. "La question de l'existence de Dieu chez Saint Augustin et Saint Thomas." Revue Spécialisée en Études Heideggériennes 1, no. 11 (2023): 81–95. https://doi.org/10.71003/zvus5390.

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Abstract:

Le christianisme n'est pas une philosophie. La philosophie fait appel à la raison, tandis que le christianisme a trait à la croyance, donc à la foi. Au Moyen-Âge, où l’on voit l'émergence de la pensée chrétienne, Dieu est perçu comme l'expression de la vérité, mieux, identifié à la vérité. Saint Augustin et Saint Thomas ont, à des époques différentes du Moyen-Âge, tenté de justifier le monothéisme au détriment du polythéisme en se servant soit de la théorie platonicienne des idées, soit de la théorie aristotélicienne du premier moteur. Si ces médiévistes n'ont pas expulsé, du champ de la conna

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Richards, Sandra. "The Raison d'architecture and Architectural Theory in Early Sixteenth-Century France." Renaissance and Reformation 39, no. 2 (2003): 115–43. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i2.8873.

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Abstract:

Cet article analyse le premier traité d’architecture écrit en français, La Raison d’architecture antique, extraicte de Vitruve (Paris, 1537), un opuscule sur la question des ordres classiques. Malgré son immense popularité au milieu du XVIe siècle, on lui a consacré peu d’études, sans doute en raison du fait qu’il s’agit d’une traduction de la première édition du Medidas del Romano de Diego de Sagredo, texte lui-même obscur. Cependant plusieurs modifications du texte et des illustrations indiquent une réécriture de l’œuvre source, dont les implications éclairent notre compréhension de l’archit

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Maronne, Sébastien. "Dettonville et les données." Revue d'histoire des sciences Tome 76, no. 2 (2023): 225–66. http://dx.doi.org/10.3917/rhs.762.0225.

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Abstract:

J’étudie la théorie des données proposée par Pascal dans les Lettres de A. Dettonville en la comparant aux Données d’Euclide éditées en 1625 par Claude Hardy. J’analyse en particulier la nouvelle définition de « raison donnée ou connue » dans laquelle Pascal considère la raison de la circonférence d’un cercle à son rayon. J’examine ensuite l’usage qui est fait par Pascal de la syntaxe des données dans les Lettres de A. Dettonville , au niveau global et au niveau local, pour analyser et résoudre les problèmes portant sur la roulette sans effectuer tous les calculs.

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Giraud, François. "Viol et société coloniale : le cas de la Nouvelle-Espagne au XVIIIe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 3 (1986): 625–37. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283299.

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Abstract:

Étudier la violence sexuelle n'est pas chose aisée. Deux raisons principales expliquent cette difficulté. La première vient de ce que le concept même n'est pas sans ambiguïté. Chaque société a son seuil de tolérance à la violence. Le terme renvoie par conséquent à des réalités qui diffèrent sensiblement, en tout cas, de celles que notre siècle hypersensible à toute violence appelle « viol ». La deuxième raison, plus universelle celle-là, vient de la dissimulation fréquente des faits de viol qui explique que les dénonciations soient peu nombreuses, et donc peu accessibles à l'étude. Pourtant, d

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Benigni, Fiormichele. "« Éclipse de raison »François Lamy contre la musique." Revue internationale de philosophie 306, no. 4 (2023): 73–86. http://dx.doi.org/10.3917/rip.306.0073.

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Abstract:

Dans son volumineux traité De la connoissance de soi-mesme , le bénédictin cartésien François Lamy fait plusieurs références à l’expérience musicale et aux relations entre la musique, la poésie et la rhétorique. L’enquête du philosophe se situe à la fois au niveau de l’analyse moraliste et à celui de la description des processus neurophysiologiques. Cependant, derrière la condamnation des effets de la musique et des dangereuses dynamiques passionnelles qu’elle déclenche, l’ouvrage de Lamy esquisse une réflexion générale sur les « idées accessoires » et les pensées « sourdes » et « clandestines

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Pratt, David. "History in Schools: Reflections on Curriculum Priorities." Historical Papers 18, no. 1 (2006): 81–95. http://dx.doi.org/10.7202/030900ar.

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Abstract:

Résumé Depuis nombre d'années déjà, l'enseignement de l'histoire a fait l'objet d'études diverses. On s'est préoccupé tantôt de la matière présentée, tantôt des méthodes utilisées, et on s'est surtout beaucoup interrogé sur la place que l'histoire occupe - ou devrait occuper - dans les programmes scolaires, particulièrement aux niveaux primaire et secondaire. Selon l'auteur, la tâche principale des planificateurs de programmes devrait être d'établir un ordre de priorités au sein des matières enseignées et il estime que le maintien d'une tradition ne devrait, d'aucune façon, constituer une rais

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Papillon, Yvon. "Pédagogie et bibliothèque scolaire : un mariage de raison." Documentation et bibliothèques 23, no. 1 (2019): 3–11. http://dx.doi.org/10.7202/1055290ar.

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Abstract:

Un survol rapide de l’évolution de la pédagogie et quelques études réalisées par le Service général des moyens d’enseignement démontrent que l’intérêt mitigé accordé par les autorités en place aux bibliothèques/centres documentaires en milieu scolaire (élémentaire et secondaire) n’a pas permis à ces dernières de s’adapter vraiment aux changements pédagogiques. Le concept bibliothèque scolaire, tel que compris et appliqué actuellement dans le monde de l’enseignement au Québec, n’a peut-être pas la même dimension sociale que le concept pédagogie. Par conséquent, si l’un des concepts accuse un re

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Steiner, Philippe. "Vilfredo Pareto et le protectionnisme : l'économie politique appliquée, la sociologie générale et quelques paradoxes." Revue économique 46, no. 5 (1995): 1241–62. http://dx.doi.org/10.3917/reco.p1995.46n5.1241.

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Abstract:

Résumé La position de Pareto face au protectionnisme est complexe en raison des différents points de vue qu'il adopte au cours de sa trajectoire intellectuelle ; mais l'article montre que ses réflexions sur ce sujet sont riches et analytiquement novatrices. Au-delà de ses travaux d'économie pure, il se fait polémiste pour diffuser les saines doctrines libérales de façon à faire reculer la « peste » protectionniste. Mais cette attitude ne satisfait pas pleinement l'auteur qui, au début des années 1890, s'efforce de comprendre le maintien d'une telle politique économique. À cette occasion, il

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Bartsch, Kurt. "" Muß einer denken? " Zur Problematik der Geschlechtpolarisierung im Werk der Ingeborg Bachmann." Austriaca 43, no. 1 (1996): 27–36. http://dx.doi.org/10.3406/austr.1996.3157.

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Abstract:

La dichotomie intellectualité/ sensualité qui structure le poème Erklär mir, Liebe («Explique-moi, amour») ne semble guère pouvoir être différenciée de l’opposition traditionnelle corps/raison, nature/culture, masculin/féminin. Dans ces oppositions, un terme est toujours considéré comme «supérieur» à l’autre, et c’est bien entendu celui qu’incarne le sexe masculin selon cette même tradition. On sait qu’Otto Weininger s’est fait le chantre de cette dualité peu favorable au sexe féminin. Ingeborg Bachmann s’inscrirait-elle dans cette tradition ? L’analyse de Undine geht («Ondine s’en va») montre

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Dumont, Fernand. "La raison en quête de l'imaginaire." Articles - Dimensions de l'imaginaire social 23, no. 1-2 (2005): 45–64. http://dx.doi.org/10.7202/055972ar.

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Abstract:

Le thème de l'imaginaire est devenu à la mode dans la recherche sociologique. Au fait, il vaudrait mieux dire que ce thème est revenu sur le devant de la scène. Ce mouvement de pendule s'est répété plusieurs fois au long de l'histoire de la sociologie. Comte se faisait théoricien du positivisme; il aboutit à la fondation d'une « religion ». Marx insistait sur la production, non sans déceler la part immense de l'imaginaire dans cette production. Par allers et retours, Durkheim parcourait les chemins qui vont de la morphologie aux représentations, pour accorder finalement à celles-ci une préémin

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Coquery-Vidrovitch, Catherine. "De la ville en Afrique noire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 5 (2006): 1085–119. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900039949.

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Abstract:

RésuméLe continent africain sub-saharien, pour toute une série de raisons qui continuent d’interpeller les historiens mais qu’il n’y a pas lieu de réexaminer ici, a été jusqu’à une époque récente très peu urbanisé. Avec l’urbanisation, qui s’est accélérée à partir du milieu du XXe siècle, la population des villes est seulement aujourd’hui en passe de devenir majoritaire, même si nombre d’États, pour des raisons d’ailleurs diverses, ont fait le saut depuis une vingtaine d’années au moins: comme l’Afrique du Sud en raison de l’avance industrielle des Blancs, le Gabon, le Congo ou la Mauritanie p

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Bottin, Jacques. "Structures et mutations d'un espace protoindustriel à la fin du XVIesiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 4 (1988): 975–95. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283535.

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Abstract:

Un bilan historiographique portant sur les trente dernières années ferait aisément apparaître le peu d'intérêt porté à une étude globale des formes de production non agricoles en France, au début de l'époque moderne. A l'exception de certains secteurs spécifiques (métallurgie ou verrerie) elles n'ont été, hors des plus grands centres urbains et rarement avant l'époque de Colbert, ou, à plus forte raison celle de Richelieu, prises en considération autrement que du point de vue de leur complémentarité avec la production agricole. La Normandie de la fin du xvie siècle n'échappe pas à ce constat.

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Ferry, Jean-Marc. "Vers quelle Europe voulons-nous aller ?" Études Février, no. 2 (2019): 43–52. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4257.0043.

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Abstract:

« Changer le système, pas le climat ! » Le slogan, bien qu’imprécis, n’est pas faux. La France est dans l’impasse, parce que son environnement systémique, la zone Euro, lui a fait perdre toute espèce d’autonomie. Les « nationalistes » ont donc raison lorsqu’ils dénoncent ce dispositif de la zone Euro qui interdit la convergence des économies. La stagnation, voire la récession, a gagné le Sud de la zone. Elle pourrait toucher le Nord, tandis que progresse la paupérisation des classes populaires. Cependant, les nationalistes n’ont pas raison d’exclure la possibilité que l’Europe soit la solution

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Halaoui, Nazam. "Acculturation et dénomination des langues africaines." Terminologie et linguistique 54, no. 3 (2009): 566–74. http://dx.doi.org/10.7202/038315ar.

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Abstract:

Résumé Nombreuses sont les langues africaines qui, à l’heure actuelle, connaissent deux dénominations, l’une donnée par le colonisateur européen, l’autre, plus récemment, par les langagiers. Tandis que la première paraît étrangère en raison du processus de transcription, la seconde se veut authentique et fait appel aux ressources de la langue elle-même. L’étude présente cet état de fait pour trois langues d’Afrique de l’Ouest et montre que ces dénominations ne tiennent pas compte du nom de la langue en usage dans la langue elle-même, qu’elles sont des abus de langage et qu’elles résultent, en

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Douat, Étienne. "Les décisions de crise dans les finances sociales." Revue française de finances publiques N° 159, no. 3 (2022): 79–89. https://doi.org/10.3917/rffp.159.0079.

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Abstract:

L’année 2020 a été atypique pour les finances sociales en raison de la récession. Les recettes de la sécurité sociale se sont effondrées et les dépenses d’assurance maladie ont fortement augmenté. Le gouvernement français a fait voter la plus importante reprise de dette de la V e République avec 136 Mds€.

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Proulx, France, and Frédéric Grunberg. "Le suicide chez les patients hospitalisés." Santé mentale au Québec 19, no. 2 (2007): 131–43. http://dx.doi.org/10.7202/032317ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Le suicide de patients hospitalisés constitue actuellement 5% de tous les suicides réussis et devient de plus en plus fréquent. Cet article fait une revue des publications récentes sur le sujet afin de préciser la fréquence et les caractéristiques du suicide de patients hospitalisés en milieu psychiatrique et général. Il précise divers facteurs de risque ainsi que des moyens pour prédire et prévenir le suicide en milieu hospitalier. Enfin, en raison de son important impact médico-légal, état est fait de la jurisprudence sur le sujet.

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Moser, Michael. "Chevtchenko et la place de la langue ukrainienne." Slovo 45, no. 1 (2015): 251–62. https://doi.org/10.3406/slovo.2015.1533.

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Abstract:

Bien que la langue ukrainienne ne soit pas moins ancienne que toute autre langue slave, sa transformation en langue standard moderne avec toutes ses fonctions a eu lieu relativement tard, au XIXe siècle, ce qui était du reste le cas de certains autres peuples slaves dépourvus de leur État. L’auteur analyse que dans ce processus complexe de formation de la langue littéraire moderne, Taras Chevtchenko occupe une place extrêmement importante, car il est avant tout le premier écrivain ukrainien qui, en particulier en raison des circonstances exceptionnelles de sa vie, a créé une littérature du niv

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Henriques, Fernanda. "A Penumbra Tocada de Alegría." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 6, no. 11 (1998): 49–61. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19986114.

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Abstract:

Ce texte cherch e à comprendre les rapports entre la philosophie et la poésie dans la pensée de Maria Zambrano. De ce fait, il exploitera le concept de raison poétique comme une façon d'essayer une expression de la réalité qui soit à la fois écoute et parole, ou bien ouverture et réponse. Pour María Zambrano la poésie sait comment y réussir et, à son avis, la philosophie le pourra aussi réaliser, si elle renonce à un discours autarcique et tout à fait éthique. Ainsi elle l'a essayé en choisissant la penumbra tocada de alegría.

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Boatright, John. "Quel avenir pour la gestion des parties prenantes ?" Les ateliers de l'éthique 1, no. 1 (2018): 42–57. http://dx.doi.org/10.7202/1044698ar.

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Abstract:

Au cours des dernières années, le concept de parties prenantes (stakeholders) est, sans aucun doute, l’une des contributions les plus importantes au domaine de l’éthique des affaires. Ce concept exprime un impératif moral en vertu duquel les gestionnaires se doivent de considérer les intérêts de l’ensemble des parties prenantes. Dans sa forme la plus généralement admise, la liste des parties prenantes comprend les employés, les clients, les fournisseurs et la communauté, de même que les actionnaires et les autres investisseurs. Les défenseurs de la gestion des parties prenantes ont raison sur

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Facon, Flavien. "L’assistance de la Cour des comptes au Parlement et le rapport sur les relations entre l’État et ses opérateurs." Gestion & Finances Publiques, no. 6 (November 2021): 68–76. http://dx.doi.org/10.3166/gfp.2021.6.012.

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Abstract:

La problématique des opérateurs de l’État a fait l’objet d’un rapport de la Cour des comptes sur sollicitation de l’Assemblée nationale. Bien que contribuant à éclairer ce sujet grâce à la synthèse opérée par la Cour, le rapport n’a pu en épuiser la complexité en raison des délais pesant sur la réalisation de cette étude.

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Lestel, Dominique. "Pensée-fourmi, raison pratique et cognition distribuée: le raisonnement complexe comme fait cognitif total." Social Science Information 32, no. 4 (1993): 605–42. http://dx.doi.org/10.1177/053901893032004004.

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Henrich, Dieter, and Laura Tavernier. "Le concept de discernement moral et la doctrine kantienne du Fait de la raison." Philosophie N° 156, no. 1 (2023): 9–42. http://dx.doi.org/10.3917/philo.156.0009.

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Simien, Côme. "Le monde qu’on se fait de la révolution : vivre 1792." Annales historiques de la Révolution française 405, no. 3 (2021): 9–33. https://doi.org/10.3917/ahrf.405.0009.

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Abstract:

À partir de 24 journaux et livres de raison, cet article se propose d’interroger la manière dont l’année 1792 a pu être vécue par ses protagonistes. Si « vivre la Révolution » a d’abord été « vivre sous la Révolution », la présence du fait révolutionnaire n’en apparaît pas moins continue, sous deux formes au moins : le banal du révolutionnaire et l’extraordinaire du révolutionnaire. Ces journaux révèlent ainsi des existences dont aucune n’a véritablement pu être épargnée par la Révolution. Avec leurs rythmes heurtés, les écritures intimes examinées mettent également en lumière l’existence d’un

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Verge, Pierre, and Claude D’Aoust. "Le congédiement pour participation à une grève illégale devant la Cour suprême." Relations industrielles 35, no. 2 (2005): 328–33. http://dx.doi.org/10.7202/029068ar.

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Abstract:

La Cour suprême vient de rejeter le pourvoi formé à rencontre de l’arrêt de la Cour d'appel du Québec dans Lafrance c. Commercial Photo Service Inc. Non seulement ce jugement unanime dispose-t-il du droit de l'employeur de congédier un salarié en raison de la simple participation de ce dernier à une grève illégale; en pratique, il fait le point, d'une façon beaucoup plus générale, sur l'étendue du pouvoir d'appréciation du commissaire du travail et du Tribunal du travail quant à cette « autre cause, juste et suffisante » que doit établir un employeur pour repousser la présomption légale de con

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Crevoisier, Michaël. "La philosophie atranscendantale de Bernard Stiegler." Le Portique 48-49 (2024): 55–74. https://doi.org/10.4000/13028.

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Abstract:

En quoi la prise en considération du caractère constitutif de la technique implique-t-elle de penser nouvellement la question transcendantale ? L’œuvre de Bernard Stiegler commence par cette question en tâchant d’élaborer les outils permettant une analyse des conditions techniques a priori de la noèse. À partir de La technique et le temps nous interrogeons la raison pour laquelle Stiegler tient à hériter de cette question et nous montrons comment il la transforme. L’enjeu principal de cette transformation réside d’une part dans une nouvelle articulation du fait et du droit selon une logique de

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Danino, Philippe. "Enseigner « en tant que philosophe » selon Spinoza." Le Philosophoire N° 63, no. 1 (2025): 47–68. https://doi.org/10.3917/phoir.063.0047.

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Abstract:

En dépit de ce qu’annonce le Traité de la réforme de l’entendement , Spinoza n’a écrit aucun traité d’éducation. Voilà qui peut étonner de la part d’un penseur en quête d’un bien véritable « capable de se communiquer » et soutenant que nous nous efforçons, sous la conduite de la raison, « de faire que les hommes vivent sous la conduite de la raison ». Il existe toutefois dans l’œuvre de Spinoza des développements sur le fait d’ enseigner ( docere ), c’est-à-dire de s’adresser à l’autre et de transmettre, et même, singulièrement, sur une façon d’enseigner en tant que philosophe . Y aurait-il do

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