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Journal articles on the topic 'Guaraníes'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Ferreyra, Sandra, and Martín Rodríguez. "Perla guaraní. Postales guaraníes." Teatro XXI, no. 35 (October 4, 2019): 119. http://dx.doi.org/10.34096/teatroxxi.n35.7068.

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2

Ramo y Affonso, Ana María. "Por los caminos del Mbya arandu (memoria viva guaraní). Reflexiones sobre interculturalidades alterantes." Iberoforum. Revista de Ciencias Sociales 4, no. 1 (2024): 1–33. http://dx.doi.org/10.48102/if.2024.v4.n1.339.

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Abstract:

Este ensayo reflexiona sobre los desafíos de la educación escolar indígena (EEI) en Brasil a partir del caso de las escuelas guaraníes. Para comprender la distancia que existe entre la legislación relativa a la educación escolar indígena específica y diferenciada en Brasil, y su implementación en las comunidades guaraníes, expongo aspectos de las diferencias entre el “sujeto de derechos”, como objeto de políticas públicas, y la “persona guaraní”, como composición de mundos. Para ello, en consonancia con el propósito de las pedagogías decoloniales, entretejo relatos y explicaciones guaraníes qu

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3

Döhla, Hans-Jörg, and Anja Hennemann. "Crossing Language Borders: The Case of Guaraní Markers in Paraguayan Spanish." Romanische Forschungen 136, no. 1 (2024): 3–35. http://dx.doi.org/10.3196/003581224838485207.

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Abstract:

En el español paraguayo se pueden utilizar formas evidenciales guaraníes para expresar la fuente de información, por ejemplo, ndaje (’se dice‘), así como he'i (’dice‘; del verbo guaraní e ’decir‘) para la evidencialidad reportativa, y ra'e (había sido ’resultó que‘) para la evidencialidad inferencial (con matices mirativos). Mediante un análisis cualitativo de corpus de ejemplos tomados de la prensa amarilla paraguaya se investigan las funciones de estos marcadores como estrategias evidenciales cuando se usan en el español paraguayo. Para ello, se comparan las funciones de los marcadores en el

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4

Sarra, Sonia Elizabeth. "Guaranización, sangre entreverada y no-humanos. Apuntes para no delimitar «lo guaraní» en el Ramal jujeño (Argentina)." Anthropologica 38, no. 45 (2020): 13–40. http://dx.doi.org/10.18800/anthropologica.202002.001.

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Abstract:

Este artículo indaga en las formas de socialidad guaraní, humana y no-humana, en la región multiétnica del Ramal de la provincia de Jujuy (noroeste argentino). Específicamente, tiene por objetivo dar cuenta de la fluidez de los límites socioétnicos que distinguen «lo guaraní» de lo que no lo es y la porosidad de los límites ontológicos que separan conjuntos humanos de otros no-humanos. En este texto, postulo la existencia de dos tipos de excesos de lo guaraní en la región que dificultan su encasillamiento y definición. El primero es de orden sociológico en sentido estricto y alude a la imposib

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5

Mazza, Bárbara Pamela. "Cambios entésicos en guaraníes pre-hispánicos del Delta inferior del Paraná." Revista Argentina de Antropología Biológica 22, no. 1 (2019): 010. http://dx.doi.org/10.24215/18536387e010.

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Abstract:

El objetivo de este trabajo es caracterizar los cambios entésicos de la población horticultora (guaraní) del Delta inferior del río Paraná y compararlos con aquellos de los cazadores-recolectores que habitaron la región hacia fines del Holoceno tardío. Para esto se analizó la robusticidad de las entesis de húmeros, fémures y tibias. Los resultados señalan una amplia variabilidad de cambios entésicos entre los guaraníes que pueden corresponderse con la composición sexual y etaria de la muestra, así como con el tamaño corporal y factores mecánicos. Por otro lado, se observó que los individuos re

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6

Castelnuovo Biraben, Natalia. "participación política de las mujeres guaraníes en el noroeste argentino." Boletín de Antropología 24, no. 41 (2011): 223–41. http://dx.doi.org/10.17533/udea.boan.7978.

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Abstract:

El objetivo de este artículo es explorar de qué manera las mujeres guaraníes del noroeste argentino se apropian y adquieren nuevos conocimientos y prácticas culturales ajenas y se socializan en su propia cultura, identidad e historia, impulsadas por técnicas del desarrollo. El artículo indaga en dos instancias de participación de las mujeres en ámbitos públicos: las capacitaciones y el Taller de Memoria Étnica. Así mismo se analiza la transformación del rol político de las mujeres indígenas al interior de sus comunidades y su proceso de reafirmación étnica y cultural. Las mujeres guaraní

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7

Espinosa, Mariana. "Misiones evangélicas, capitalismo y regulación estatal entre los guaraníes del Noroeste Argentino." Revista del Museo de Antropología 10, no. 2 (2017): 193. http://dx.doi.org/10.31048/1852.4826.v10.n2.16715.

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Abstract:

<p><em>El evangelismo entre guaraníes del Noroeste Argentino es un tema poco explorado que sería importante vitalizar dado su alcance geográfico, profundidad histórica e impacto socio-cultural contemporáneo. El presente artículo amplia y complementa conocimiento histórico y etnográfico sobre la expansión de misiones evangélicas de origen británico y norteamericano entre los guaraníes, evidenciando tres momentos de los emprendimientos misioneros y su relación con el Estado y los establecimientos agro-industriales, entre 1890 y 1980. Es principalmente la búsqueda de comprensión y exp

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8

Perreault, Thomas. "Conflictos del gas y su gobernanza: el caso de los guaraníes de Tarija, Bolivia." Anthropologica 28, no. 28 (2010): 139–62. http://dx.doi.org/10.18800/anthropologica.2010-sup.012.

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Abstract:

Este artículo examina el desarrollo del gas natural y sus implicacionespara las comunidades indígenas guaraníes, en el sudeste deBolivia. Durante la década de 1990, el gobierno boliviano llevó acabo una serie de medidas neoliberales encaminadas a facilitar laexportación de hidrocarburos y a atraer la inversión internacionalpara la explotación del gas y el petróleo. Las protestas sobre elmanejo y la distribución de los beneficios derivados del gas naturalcontribuyeron directamente a la elección de Evo Morales, el primerpresidente indígena de Bolivia. Sin embargo, y a pesar del discursoindigenis

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9

Keller, Héctor A. "Árboles y arbustos en mitos guaraníes sobre el origen y el fin del mundo: elucidación de algunas expresiones fitonímicas." Bonplandia 22, no. 2 (2013): 149. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2221244.

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Abstract:

Se investiga el rol de algunas especies arbóreas en la cosmogonía y los mitos sobre el fin del mundo de los guaraníes meridionales a partir de narrativas recogidas en comunidades indígenas de la provincia de Misiones, Argentina. Con el fin de dilucidar la etimología de algunos de los fitónimos más corrientes del idioma guaraní, estas narrativas son complementadas con observaciones fitosociológicas e información bibliográfica.

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10

Ramo Affonso, Ana María. "Yvyrupa, la Tierra: memoria viva y movimientos guaraníes." Revista Española de Antropología Americana 54, no. 1 (2024): 143–57. http://dx.doi.org/10.5209/reaa.91892.

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Abstract:

Este artículo parte del propósito de ampliar las perspectivas sobre el espacio/territorio amerindio a partir de reflexiones y narrativas guaraníes sobre Yvyrupa, la Tierra o plataforma terrestre. La idea de memoria viva aparece como crucial para adentrar las formas de habitar y ser habitados de los pueblos indígenas amerindios y expresa la posibilidad de componer paisajes y transitar entre mundos. Entendiendo que los paisajes son efectos de las reparticiones entre lo visible y lo invisible, encontramos entre los guaraníes ricas elaboraciones sobre los efectos sociales de ver y no ver, de apare

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11

Keller, Héctor A. "PLANTAS TEXTILES DE LOS GUARANÍES DE MISIONES, ARGENTINA." Bonplandia 18, no. 1 (2009): 29. http://dx.doi.org/10.30972/bon.1811344.

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Abstract:

<div>Se presenta información sobre las especies de plantas textiles mencionadas o usadas en</div><div>comunidades guaraníes de la provincia de Misiones, Argentina. Se brindan algunos detalles</div><div>sobre técnicas de recolección y aprovechamiento de dichas especies. Se especifican las</div><div>especies que se siguen usando con frecuencia, las que se usan raramente y las que han caído</div><div>en desuso. Se ilustra el trabajo mediante fotografías.</div>

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12

Keller, Héctor A. "“No soy feliz”: origen, usos y agencia social de Chaptalia nutans (Asteraceae) según los guaraníes de Misiones, Argentina." Bonplandia 22, no. 2 (2013): 171. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2221247.

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Abstract:

Se da a conocer una narrativa guaraní sobre el origen de Chaptalia nutans(Asteraceae). Dicha narrativa explica el nombre guaraní de la especie, así como también sus usos medicinales y mágicos como antidepresivo. Se sugiere que el nombre de la planta: “no soy feliz”, sus usos y el mito sobre su origen, se han inspirado en las nutaciones que presentan sus pedúnculos. A modo de cierre de esta contribución se ensaya una discusión reflexiva sobre los diálogos que con frecuencia los guaraníes entablan con las plantas y los animales.

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13

Ciccone, Florencia. "Clases de palabras y predicación no verbal en lenguas tupí-guaraníes meridionales." RASAL Lingüística, no. 2 (September 2, 2022): 155–77. http://dx.doi.org/10.56683/rs222136.

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Abstract:

El objetivo del artículo es analizar comparativamente en tres lenguas tupí-guaraníes meridionales la expresión de predicados no verbales nominales y locativos, y la posibilidad de las frases nominales de recibir o no afijos típicamente verbales. A partir de esta indagación, el trabajo busca aportar a la clasificación tipológica del sistema de clases de palabras y la tipología de la predicación no verbal en las lenguas de la familia tupí-guaraní a la luz de los desarrollos teóricos de la tipología funcional. El estudio se basa en datos primarios recolectados en terreno y en fuentes secundarias

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14

Jackson, Robert H. "Una mirada a los patrones demográficos de las misiones jesuitas de Paraguay." Fronteras de la Historia 9 (December 27, 2004): 129–78. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.607.

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Abstract:

Este artículo analiza la historia demográfica de las misiones jesuitas de Paraguay con el fin de ofrecer nuevas perspectivas basadas en un enfoque comparativo. Se plantea que los patrones demográficos en las misiones guaraníes fueron únicos, lo cual se aprecia al ser comparados con las misiones de otras fronteras de la América española, como la del norte de México. Mientras que las poblaciones nativas disminuyeron en estas misiones, las poblaciones guaraníes se recuperaron y crecieron a través de la reproducción natural, aun después de una severa mortalidad causada por las epidemias. Muchos pu

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Casimiro Córdoba, Ana Victoria. "La universidad pública y su contribución a la formación de líderes guaraníes. El caso de los maestros bilingües de Salta." +E, no. 7.Ene-dic (February 1, 2018): 254–69. http://dx.doi.org/10.14409/extension.v0i7.7070.

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16

Keller, Héctor A. "El origen y la decadencia de los cultivos guaraníes, un relato mítico de los avá chiripá de Misiones, Argentina." Bonplandia 21, no. 1 (2012): 27. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2111312.

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Abstract:

Se transcribe y estudia un relato obtenido entre los guaraníes Ava Chiripa sobre el origen y la decadencia de los cultivos. Se analizan algunos aspectos culturales y biológicos de las especies que habrían inspirado la conformación de la narrativa. El presente relato difiere de otros mitos guaraníes que versan sobre el origen de animales y plantas, puesto que las especies no se consideran el resultado de la metamorfosis de humanos. Se discuten algunas implicancias cosmológicas de esta diferencia. La narrativa también es examinada desde su importancia en el contexto cultural que lo concibe

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Keller, Héctor A. "Plantas colorantes utilizadas por los Guaraníes de Misiones, Argentina." Bonplandia 19, no. 1 (2010): 11. http://dx.doi.org/10.30972/bon.1911329.

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Abstract:

<span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;; mso-bidi-font-family: &quot;Arial Narrow&quot;; color: #221e1f; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA;">Se presenta un estudio de los recursos vegetales colorantes utilizados por los guaran&iacute;es de Misiones, estos se abordan de acuerdo a los diferentes &aacute;mbitos de aplicaci&oacute;n clasific&aacute;ndolos en colorantes para artesan&iacute;as, pinturas corporales y tinturas para

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Cáceres González, Claudia, Hernán Venegas Marcelo, and Cristina Jenaro Río. "MUJERES INDÍGENAS GUARANÍES Y POLÍTICA EN EL SUR AMERINDIO." Espaço Ameríndio 13, no. 2 (2019): 8. http://dx.doi.org/10.22456/1982-6524.91601.

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Keller, Héctor A. "Problemas de la etnotaxonomía guaraní: "Las plantas de los animales"." Bonplandia 20, no. 2 (2011): 111. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2021319.

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Abstract:

Se presentan los resultados de una investigación sobre ciertos fitónimos guaraníes muy abundantes en la literatura etnográfica, etnobotánica y etnofarmacológica. Estos hacen referencia a las "plantas que pertenecen a los animales", y constituyen un dilema que se presenta como irresuelto en contribuciones precedentes. La perspectiva metodológica empleada se inscribe en el enfoque etnográfico, con ciertas variantes propias de la trayectoria reflexiva del autor. Los fundamentos guaraníes vigentes, de índole cosmológica, que determinan la naturaleza de los fitónimos mencionados, son capaces de dif

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Svriz Wucherer, Pedro Omar, and Rocío Moreno Cabanillas. "Reformismo borbónico y población en el ámbito de las reducciones jesuíticas de Paraguay. Un análisis a partir de sus milícias guaraníes (1750-1767/1768)." BOLETÍN AMERICANISTA, no. 88 (June 21, 2024): 89–108. https://doi.org/10.1344/ba2024.88.1048.

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Abstract:

Este artículo analiza la defensa fronteriza del Imperio español y sus particularidades a partir de un caso concreto, como son las milicias guaraníes y la población de las reducciones jesuíticas de Paraguay en el período 1750-1767/1768. Perseguimos entrar en debate con la historiografía que nos precede sobre el reformismo borbónico y su aplicación en aquellas tierras rioplatenses, fundamentalmente con la dedicada al análisis de las fronteras de los imperios de la época moderna y las formas en que se defendieron. Demostraremos que la evolución demográfica de esas reducciones, condicionada en par

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Franco Arce, Luis Gerardo. "Ruinas jesuíticas, paisajes de la memoria." RUNA, archivo para las ciencias del hombre 43, no. 1 (2021): 363–65. http://dx.doi.org/10.34096/runa.v43i1.10168.

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22

Whigham, Thomas. "Estrategias de desarrollo rural en los pueblos guaraníes (1609-1767)." Hispanic American Historical Review 74, no. 2 (1994): 350–52. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-74.2.350.

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Keller, Héctor A. "Juegos y deportes de los guaraníes de Misiones, Argentina: notas etnobotánicas complementarias." Bonplandia 20, no. 2 (2011): 231. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2021326.

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Abstract:

Sobre la base de un estudio etnobotánico llevado a cabo en la última década en comunidades guaraníes de la provincia de Misiones, Argentina, se presenta información sobre plantas vinculadas al contexto de las actividades lúdicas que se llevan a cabo en las comunidades visitadas. Esta información es complementaria a un estudio publicado hace más de cuarenta años por Martínez Crovetto

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Mabel, barret. "EL PUEBLO GUARANÍ. UN PROCESO DE CREACIÓN Y RESIGNIFICACIÓN CULTURAL EN EL ESPACIO DE LAS MISIONES JESUÍTICAS." Revista Científica de Historia -C.H.E (Construcciones Históricas por Estudiantes) Año 2 - Número 2 (October 1, 2018): 6–14. https://doi.org/10.5281/zenodo.7308579.

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Abstract:

La presente investigación tiene como objetivo el estudio del Pueblo Guaraní y su inserción en el espacio de las misiones jesuíticas, colocando en relevancia el rol desempeñado por los actores sociales en cuestión, como así también las diversas acciones y estrategias desarrolladas para la conservación de la identidad guaranítica. Para abordar el tema se tendrá en cuenta el análisis de las diversas variables ideológicas, simbólicas, políticas y las interacciones que se producen entre ambos ex

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Roca, María Victoria. "Arqueología de las misiones jesuíticas guaraníes en Argentina. Estado de situación." Folia Histórica del Nordeste, no. 35 (August 6, 2019): 121. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0353901.

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Abstract:

<p>Las misiones que la Compañía de Jesús fundó entre los guaraníes durante los siglos XVII y<br />XVIII han sido estudiadas desde diversas disciplinas. Este escrito centra su atención en las intervenciones e investigaciones llevadas adelante desde la Arqueología. Presentamos una revisión crítica de lo ocurrido en los países que albergan vestigios de origen jesuítico-guaraní, con especial énfasis en los conjuntos emplazados en la provincia de Misiones (Argentina). Esta sistematización abarca desde las primeras incursiones arqueológicas hasta los recientes trabajos llevados a cabo no

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Pérez Fernández, Marcelino. "Las misiones Jesuíticas en la América del Sur." Aportes 1, no. 1 (1993): 13–14. http://dx.doi.org/10.56992/a.v1i1.359.

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Abstract:

...los jesuítas realizaron con los indios guaraníes del Paraguay un original experimento de gobierno teocrático, sobre la base de la comunidad de bienes y de rígida disciplina en la vida individual y social.

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Backof Timm, Caroline. "Ilustraciones de Alfred Demersay de las reducciones Jesuítico-Guaraníes en 1846." Quiroga. Revista de patrimonio iberoamericano, no. 21 (October 30, 2022): 146–56. http://dx.doi.org/10.30827/quiroga.v0i21.0011.

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Abstract:

El francés Alfred Demersay dibujó los vestigios de las reducciones jesuítico-guaraníes durante su viaje al Paraguay en 1846. Estos registros se publicaron en París entre 1860 y 1863 en un atlas de litografías, parte de un estudio realizado por Demersay sobre el Paraguay y su historia. Estas ilustraciones son una representación única de estos lugares en el siglo XIX, momento de abandono y ruina. Este artículo examina esa contribución gráfica de Demersay al estudio de las reducciones.

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Nuñez, Yamila Irupé. "Transformación de las estrategias económicas de los Guaraníes en Misiones (Argentina)." Amazônica - Revista de Antropologia 15, no. 1 (2023): 300. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v15i1.7382.

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César, Pedro de Alcântara Bittencourt, and Beatriz Veroneze Stigliano. "MISIONES JESUÍTICAS – GUARANÍES EN BRASIL: Un análisis de la interpretación patrimonial." Estudios y Perspectivas en Turismo 20 (August 20, 2011): 20. https://doi.org/10.5281/zenodo.8349240.

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Abstract:

Este artículo analiza la utilización de la Interpretación Patrimonial (IP) para la comunicación de un legado cultural al visitante de las misiones Jesuítico-Guaraníes en el territorio brasileño. Inicialmente, en base a diversas fuentes secundarias, se estudian los valores intrínsecos que definen los valores patrimoniales de esos lugares. Con el panorama histórico, cultural y arquitectónico trazado, se observan las posibilidades temáticas para una propuesta de IP A través de la investigación de base cuali

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Levinton, Norberto. "Vivienda y vida privada: la transformación de los conceptos por la acción evangelizadora de la Compañía de Jesús (provincia Jesuítica de Paraguay, 1604-1767)." Hispania Sacra 49, no. 99 (2018): 171. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1997.v49.i99.666.

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Abstract:

El autor estudia, desde el punto de vista arquitectónico, la evolución de las viviendas entre los indios guaraníes. Observa cómo las técnicas introducidas entre ellos por los jesuitas implicaban cambios en la concepción de la vida doméstica.

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Ros-Izquierdo, José. "Forgotten natives." Comunicar 11, no. 22 (2004): 109–14. http://dx.doi.org/10.3916/c22-2004-16.

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Abstract:

The «guaraní» natives are forgotten by the bolivian government and even university ignores their existence, although the «guaraní» language is official in Bolivia. As they have no access to mass media, they cannot extend their language, history and cultur Los indígenas guaraníes están olvidados por las políticas oficiales y tampoco la universidad toma en cuenta su existencia, a pesar de que la lengua guaraní es idioma oficial de Bolivia. Sin acceso a los medios de comunicación, no pueden incentivar el uso de su lengua ni difundir su historia y cultura. Ante esta realidad de explotación, por pa

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Vega, Fabián. "La posible autoría del manuscrito anónimo Phrases Selectas, entre el uno y el múltiple (misiones jesuíticas de guaraníes, siglo XVII)." Folia Histórica del Nordeste, no. 34 (March 12, 2019): 39. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0343603.

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Abstract:

<p>El presente artículo estudia la autoría del manuscrito Phrases Selectas, un diccionario<br />castellano-guaraní elaborado en las misiones jesuíticas de guaraníes a fines del siglo XVII. Contrastamos la información que el propio manuscrito aporta sobre su contexto de enunciación y los datos sobre los misioneros del Paraguay presentes en los catálogos de la Compañía de Jesús. De este modo, reunimos los indicios que establece la probabilidad de que el “autor principal” del manuscrito sea el jesuita italiano José Coco. Asimismo, postulamos la necesidad de elaborar un marco interpret

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Echalar, Jhean-Carla, Romina Cossio-Rodriguez, David Veliz, Fabricio Cardozo-Alarcon, Hermann M. Niemeyer, and Carlos F. Pinto. "Smoke of Capsicum baccatumL. var. baccatum (Solanaceae) repels nymphs of Triatoma infestans(Klug) (Hemiptera: Reduviidae)." Boletin Latinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales y Aromaticas 21, no. 2 (2022): 215–23. http://dx.doi.org/10.37360/blacpma.22.21.2.13.

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Abstract:

Control of the Chagas disease vector, Triatoma infestans(Klug) (Hemiptera: Reduviidae) with synthetic pesticides in Bolivia has become increasingly inefficient due to the development of resistance in the insects. In the Chaco region of Bolivia, guaraní populations have approached the problem by fumigating their houses with the smoke of native plants. Through interviews and field work with local guides, the main plant used by the guaraníes was collected and later identified as Capsicum baccatumL. var. baccatum(Solanaceae). In choice bioassays, filter papers exposed to the smoke of the plant rep

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Zavala Pelayo, Edgar. "Economía y religión." Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião 23 (July 30, 2021): e021004. http://dx.doi.org/10.20396/csr.v23i00.14713.

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Abstract:

Desde un enfoque foucaultiano-agambeniano, el texto analiza el plano económico de las misiones jesuítico-guaraníes en Sudamérica. Se explora el despliegue de una compleja tecnología de hiper-eficientismo económico que, independientemente de su éxito o fracaso financiero, (co-)gobernó las misiones guaraníes. A través de una metodología genealógica, se sugiere que dicha tecnología de gobierno funcionaba no solo gracias a las reglas administrativas jesuitas de eficiencia operativa ya descritas por la literatura, sino también con base en lógicas (cripto-)económicas emanadas allende de las misiones

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Quarleri, Lía. "El “beneficio de la libertad”. Objetivos y límites de las políticas reformistas en los pueblos guaraníes (1784-1801)." Folia Histórica del Nordeste, no. 21 (October 8, 2013): 7. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0213351.

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Abstract:

<p>En las últimas décadas del siglo XVIII, el espacio misionero fue objeto de múltiples cambios, en gran medida por las presiones que desde el ámbito local y metropolitano se comenzaron a ejercer en relacióna los intereses suscitados por los recursos y mano de obra de las reducciones guaraníes. En ese sentido, la expulsión de los jesuitas, producida dentro de un contexto político internacional, dio paso a la imposiciónde diferentes medidas de mayor control geo-político e intervención económica y demográfica en relacióncon nuevas dinámicas territoriales y mercantiles. Con los jesuitas exp

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Chamorro, Graciela. "Antonio Ruiz de Montoya y sus léxicos de la lengua guaraní: posibilidades de uso en la Historia y en la Antropología." Revista Brasileira de Linguística Antropológica 6, no. 2 (2015): 429–49. http://dx.doi.org/10.26512/rbla.v6i2.16280.

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Abstract:

La complexidad lingüística de una vasta región de las tierras bajas de la América del Sur fue simplificada con la adopción de una de las lenguas guaraníes como vehículo oficial de la misión y colonización en el antiguo Paraguay. En ese contexto de disminución de la diversidad e implantación de un nuevo orden social, en los léxicos escritos en guaraní y español por el jesuita peruano Antonio Ruiz de Montoya quedaron registrados importantes aspectos de la lengua y de las prácticas culturales de los pueblos indígenas, así como de la misión de los jesuitas y de la sociedad colonial en general. En

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Salinas, María Laura. "Liderazgos indígenas en las misiones jesuíticas. Títulos de capitanes concedidos a los caciques guaraníes en el Siglo XVII." Folia Histórica del Nordeste, no. 16 (January 1, 2006): 267. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0163434.

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Abstract:

Existe una valiosa documentación que nos aproxima a través de interesantes descripciones a conocer desde la óptica jesuitica algunas características de los caciques guaraníes, sus acciones y su importancia en la consolidación de las reducciones a mediados del siglo XVII. Al igual que en las reducciones administradas por otras órdenes religiosas, los caciques cumplieron una importante labor en la conformación de los pueblos y en los primeros tiempos de organización de cada uno de ellos. Las estrategias de aproximación de los padres de la Compañía a un determinado grupo indígena incluían en prin

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Costa Angrizani, Rodrigo, M. de los Milagros Colobig, and Alejandro F. Zucol. "Identificación de microrrestos botánicos en vasijas guaraníes de la cuenca del río Paraná (Argentina)." Arqueología 25, no. 3 Dossier (2019): 37–57. http://dx.doi.org/10.34096/arqueologia.t25.n3.7323.

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Abstract:

   Tradicionalmente, en la literatura arqueológica se ha considerado a la agricultura en pequeña escala como un componente central del modo de vida de las poblaciones guaraníes que ocuparon la cuenca del río de La Plata. Esta asociación se fundamentó en la información extraída de documentos históricos coloniales y de investigaciones etnográficas. A pesar de la importancia atribuida a la práctica agrícola en el contexto de las ocupaciones identificadas con la tradición guaraní son escasos los estudios sobre evidencias botánicas provenientes del registro arqueológico. En este t

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Pallero, Sandro Ollaza. "Erich Poenitz y su aporte a la historiografía jesuítica." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 2, no. 2 (2014): 143–49. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v2.n2.17608.

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Abstract:

El artículo trata sobre el aporte de Erich Luis W. E. Poenitz a la historiografía jesuítica. De la obra de Poenitz se ha destacado su interés por la religiosidad de los guaraníes misioneros y los sacerdotes evangelizadores jesuitas. Además, fue un profundo conocedor de la historia, arqueología, sociedad, economía, geografía y geopolítica de su provincia natal: Entre Ríos.

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Keller, Héctor A. "THINOUIA MUCRONATA (SAPINDACEAE), UNA ESPECIE ICTIOTÓXICA UTILIZADA POR LOS GUARANÍES DE MISIONES, ARGENTINA." Bonplandia 17, no. 1 (2008): 47. http://dx.doi.org/10.30972/bon.1711360.

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Abstract:

<div>Se describe la actividad de pesca que llevan a cabo los guaran&iacute;es de Misiones, Argentina,</div><div>empleando tallos de Thinouia mucronata. Se elaboran conjeturas que permiten explicar el</div><div>posible origen del uso de este material embarbascante</div>

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Avellaneda, Mercedes, and Lía Quarleri. "Mujeres guaraníes en las misiones jesuíticas: categorías en tensión, reordenamiento social y resistencias." História Unisinos 24, no. 3 (2020): 365–78. http://dx.doi.org/10.4013/hist.2020.243.03.

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Castelnuovo Biraben, Natalia. "Produciendo conocimiento geográfico: procesos de resistencia de mujeres guaraníes en el noroeste argentino." Folia Histórica del Nordeste, no. 23 (December 1, 2015): 65. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.02335.

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Abstract:

La investigación está centrada en procesos de participación política de los pueblos indígenas que reivindican sus derechos específicos ante la sociedad nacional y al interior de sus comunidades. Describo cómo en el ámbito del Programa de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas, mujeres guaraníes ‘producen’ un conocimiento geográfico sobre el ‘espacio’ que aparece anudado con una colección de historias pasadas, presentes y futuras que ponen de relieve su evolución y dinamismo. También exploro las modalidades en las que se fue dando la explotación de los recursos naturales y en consecu

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Oliveira, Melissa Ramos, and Esdras Eduardo Almonfrey. "Patrimonio territorial indígena capixaba, legado de los pueblos guaraníes de Aracruz (ES), Brasil." PatryTer 7, no. 13 (2023): 01–18. http://dx.doi.org/10.26512/patryter.v7i13.42874.

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Abstract:

Aracruz é um município situado no norte do Espírito Santo/Brasil que hodiernamente é a única cidade do estado que possui índios aldeados. O principal objetivo deste artigo é identificar as formas de morar e as técnicas construtivas que legitimam a casa indígena. Como objetivo específico, busca-se compreender a organização sócio-espacial da aldeia Piraquê-Açu, com o intuito de avaliar como essa comunidade vulnerabilizada sócio-economicamente sobrevive às práticas hegemônicas modernizantes e opressoras. Pautado na epistemologia da geografia, pesquisas bibliográficas e documental, observação part

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Pazzi, Franco. "Tecnología lítica en contextos guaraníes. Resultados del análisis de las colecciones “Isla Martín García” y “La Correntina”." Arqueología 27, no. 1 (2021): 179–91. http://dx.doi.org/10.34096/arqueologia.t27.n1.7686.

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Abstract:

Los estudios sobre tecnología guaraní han estado enfocados principalmente en la alfarería, relegando otros componentes que constituyen la cultura material, especialmente los artefactos líticos. Sin embargo, en las últimas décadas se observa un aumento en los análisis sistemáticos de estos materiales en particular, previamente postergados. En este trabajo se presenta el análisis tecno-morfológico de dos conjuntos líticos que forman parte de las colecciones arqueológicas guaraníes “Isla Martín García” y “La Correntina”. Los resultados sugieren que los objetivos de talla en los sitios estuvieron

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Aguilera Jiménez, Domingo Adolfo. "Hipótesis etimológica de kuña ‘mujer’ a partir de un estudio comparado en las lenguas tupí-guaraníes." Anales de Antropología 56, no. 2 (2022): 7–16. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2022.76987.

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Abstract:

Este artículo presenta un estudio etimológico de la palabra kuña ‘mujer’ en las lenguas tupí-guaraníes, habladas por varios millones de personas en Paraguay y otros países vecinos. A través de un estudio morfológico y semántico comparado del vocablo en 27 lenguas actuales de la familia Tupí-Guaraní, además de una pesquisa en la documentación histórica de obras antiguas clásicas, se sugiere la hipótesis de que kuña ‘mujer’ etimológicamente puede traducirse como ‘dueña o señora de la cosecha’, ‘guardiana, ama o espíritu de la roza’, ‘dueña del sustento’, entre otras posibilidades. Un acercamient

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Bolivar, Thiago. "Actitudes lingüísticas en una comunidad escolar trifronteriza al sur de Brasil." Estudios de Lingüística del Español 47 (December 22, 2023): 111–25. http://dx.doi.org/10.36950/elies.2023.6.

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Abstract:

El estudio, realizado en el ámbito de una pequeña comunidad escolar en Santa Rosa –en el estado de Paraná al sur de Brasil, en la zona de frontera entre Argentina y Paraguay– se concentra en analizar desde un punto de vista sociolingüístico y psicolingüístico, las actitudes lingüísticas locales hacia las cuatro principales lenguas utilizadas en el lugar: portugués, alemán, español y guaraní. Los datos se recolectaron por medio de cuestionarios entre 54 sujetos infantiles, estudiantes del segundo al quinto grado (de entre 7 y 11 años de edad), y parecen revelar ciertos indicios de fracturas en

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Keller, Q. Alejandro, Analía Pirondo, and Pablo Stampella. "El cultivo del ricino y el amba’y en comunidades guaraníes del Nordeste Argentino, aproximación etnobotánica de su historia y cosmología." Bonplandia 27, no. 1 (2018): 23. http://dx.doi.org/10.30972/bon.2712983.

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Abstract:

Se estudian evidencias históricas sobre el cultivo del “amba’y”, Cecropia pachystachya (Urticaceae) en ámbitos domésticos de comunidades guaraníes y su reemplazo por el “ricino”, Ricinus communis (Euphorbiaceae), cuyo cultivo constituye aún una práctica corriente. Información obtenida sobre los usos del ricino y sobre el origen mítico del amba’y aportan información útil para lograr una aproximación etimológica al fitónimo “amba’y” alternativa a las propuestas previamente por León Cadogan

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Svriz Wucherer, Pedro M. O. "El informe del padre provincial jesuita Jaime de Aguilar (1735). Fuente para el estudio de las actividades de las milicias guaraníes en la gobernación del Paraguay." Folia Histórica del Nordeste, no. 19 (October 11, 2011): 119. http://dx.doi.org/10.30972/fhn.0193394.

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Abstract:

<p>En el año 1735 el provincial jesuita Jaime de Aguilar realizó un completo Informe dirigido al monarca español, en el cual brindaba un panorama del estado general de las reducciones jesuíticas y los servicios brindados por parte de los jesuitas y sus indios. Para esta tarea convocó este provincial a los “padres más condecorados y experimentados” de la orden para dar sus testimonios al respecto. Esta fuente del siglo XVIII permite analizar los servicios militares brindados al Rey por parte de las llamadas “Milicias Guaraníes”. Uno de sus apartados, se dedica a detallar las acciones efec

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Wilde, Guillermo, and Kazuhisa Takeda. "Tecnologías de la memoria: Mapas y padrones en la configuración del territorio guaraní de las misiones." Hispanic American Historical Review 101, no. 4 (2021): 597–627. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-9366584.

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Abstract:

Abstract Los mapas y los censos poblacionales o padrones constituyeron dos instrumentos cruciales en el proceso de configuración territorial de las misiones guaraníes. Ambas tecnologías, incorporadas por los jesuitas para el gobierno de la población y el territorio, no solamente sirvieron para representar o describir la situación de las misiones en distintos momentos, sino que fueron dispositivos fundamentales para delimitar el espacio misionero. A su vez, sirvieron como herramientas de la administración misionera apropiadas por la población indígena en la definición de su pertenencia identita

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WILDE, Guillermo, and Fabián R. VEGA. "De la indiferencia entre lo temporal y lo eterno: Élites indígenas, cultura textual y memoria en las fronteras de América del Sur." Varia Historia 35, no. 68 (2019): 461–506. http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752019000200005.

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Abstract:

Resumen En este artículo analizamos la cultura textual indígena de las misiones jesuítico-guaraníes y exploramos la aplicabilidad de una distinción - establecida por la literatura lingüística - entre escrituras “temporales” (seculares) y “eternas” (religiosas). Primero, proponemos una tipología de la cultura textual misional a partir de los diferentes espacios usados por la élite indígena tales como el cabildo y las cofradías. Segundo, analizamos tres grupos de fuentes que incluyen la literatura espiritual en lengua guaraní, las cartas escritas por las autoridades municipales de las reduccione

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