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Dissertations / Theses on the topic 'Idées politiques – Algérie – Histoire'

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Saïdani, Mohamed. "Histoire d'une représentation : l'image de l'Algérie précoloniale dans le discours politique algérien (1945-1976)." Montpellier 1, 1986. http://www.theses.fr/1986MON10032.

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Abstract:
L'objet de cette etude, c'est une tentative de lire l'image de l'algerie precoloniale, telle qu'elle a ete tissee par le mouvement nationaliste algerien, puis reformulee par l'etat algerien. Il s'agit d'une analyse d'un discours produit sur l'etat et la nation a partir d'une representation. Il est question de comprendre un discours sur l'histoire. L'examen des circonstances historiques permettent-ils d'expliquer l'image du passe par l'ideologie, les classes sociales ou l'articulation d'un discours avec une conjoncture? ces notions centrales structurent notre etude qui ne se reclame pas de la l
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Chaoui, Mohamed. "Les idées et l'action politiques du président Boumédiene, 1965-1978." Toulouse 1, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU10031.

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Abstract:
Avec la guerre d'indépendance, l'Algérie devint internationalement connue. L'accession de Houari Boumediene à la tète du pays, sa politique nationale et internationale, lui donnèrent un écho plus grand encore. Ce travail s'attache à découvrir l'homme, ses idéaux, ses objectifs politiques, ses réalisations, ses échecs<br>With the war of independence Algeria became internationally known. With the accession of Houari Boumediene at the head of the country, his national and international policy made it more outstanding. The aim of this study is to reveal the personality of Boumediene, his ideals, h
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Andioc, Torres Sophie. "Les idées politiques et littéraires de Domingo Del Monte." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080713.

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Abstract:
Domingo del monte, personnage central de la societe cubaine du xixe siecle, a pris, tout au long de sa vie, une part active aux evenements qui marquerent l'histoire de la colonie de 1803 a 1853. Il fut l'acteur de toutes les polemiques culturelles et de toutes les secousses politique issues des conflits entre romantiques et neo-classiques, partisans de l'escalve et abolitionnistes, reformistes et annexionnistes. Ses prises de position ne se manifesterent pas seulement a travers son action dans la societe de son temps. Il en laissa egalement un temoignage ecrit par lequel il proposa un vaste pr
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Foisy-Geoffroy, Dominique. "Les idées politiques des intellectuels traditionalistes canadiens-français 1940-1960." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25480/25480.pdf.

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Desbrousses, Hélène. "Représentations savantes et représentations communes des formes de l'Etat." Paris, Institut d'études politiques, 1993. http://www.theses.fr/1993IEPP0007.

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Abstract:
Par l'étude des représentations, savantes et communes, des formes de l'Etat, on a visé, au-delà des définitions nominales, à dégager par voie indirecte, un principe général de catégorisation des différents Etats, lie à la notion de souveraineté. Deux ensembles de sources ont été constitués à cet effet : un choix de textes allant de la fin du XVIIe siècle à la période contemporaine, une série d'entretiens réalisés auprès de "gens ordinaires", en France, au cours de la dernière décennie. L'analyse des représentations savantes, opérée au moyen d'un protocole de lecture spécialement élaboré, a per
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Sassier, Philippe. "Le thème de la pauvreté dans l'histoire des idées politiques en France : de la Réforme à nos jours." Paris 2, 1989. http://www.theses.fr/1989PA020107.

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Abstract:
Lorsque le discours politique use des termes de pauvrete que dit-il ? l apparente multiplicite des propos peut etre ramene a trois grandes permanences : l exigence d ordre au sens le plus large ou le plus concert (ordre du monde, ordre moral, ordre civil) ; l exigence d utilite (materielle ou non) ; l exigence de don ou de gratuite. L histoire du theme de la pauvrete consiste dans l expose des divers agencements de ces trois imperatifs. Seule l etude en periode longue permet de relever les grndes "harmonies" entre ces elements ; elles sont etroitement dependantes de la facon dominante dont est
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Fiorentino, Karen. "La seconde chambre en France dans l'histoire des institutions et des idées politiques (1789-1940)." Aix-Marseille 3, 2006. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D7982%26nu%3D9%26selfsize%3D1.

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Abstract:
La seconde chambre en France ne peut se concevoir comme une institution fortuite, une concession faite aux " conservateurs ", une assemblée à l'orientation politique définitivement arrêtée par un mode de scrutin. Elle est avant tout un produit de l'histoire constitutionnelle française, elle-même influencée par des auteurs et des acteurs politiques qui s'efforcent, de 1789 à 1940, d'amener les esprits de leur temps à comprendre les intérêts de cet organe au sein d'un régime qu'il soit monarchique ou républicain. Le Sénat de la Ve République ne peut se comprendre qu'à la lumière de ce que furent
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Padova, Mariateresa. "Esquisse d'une sociologie des ideologies contemporaines : l'exemple d'arguments 1956-1962." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070049.

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Abstract:
Le sujet de cette these est la revue arguments dirigee par e. Morin et publiee a paris par les editions de minuit entre 1956 et 1962. Comme le dit fejto. Arguments etait le message de 1956 et comme tel elle a marque un moment de la conscience francaise en lui donnant un role non negligeable dans l'histoire des idees contemporaines. Le travail contient une premiere partie consacree a la genese d'arguments reconstruite a travers les rapports avec ragionamenti. Les temoignages et les articles de l'epoque, une analyse de l'itineraire de la revue ou on souligne la difference entre une premiere phas
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Genet, Jean-Philippe. "Les idées sociales et politiques en Angleterre : du début du XIVe siècle au milieu du XVIe siècle." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010693.

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Asselin, Pierre. "Le IIIe Reich et le projet national du Québec, étude comparée des idéologies politiques allemandes et québécoises, 1918-1945." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0010/MQ26149.pdf.

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Lageste, Christian. "La théorie des cycles politiques dans l'antiquité gréco-romaine." Aix-Marseille 3, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX32015.

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Abstract:
Entendue comme une succession ordonnée, régulière et répétée de régimes politiques, la théorie des cycles politiques qui apparaît pour la première fois chez Platon représente une synthèse méthodique entre l'évolution historique des régimes politiques des cités grecques, les divers aspects de la conception présocratique du temps et l'effort de classification des formes d'organisation étatique. Platon élabore la première théorie qui combine à la fois une conception déterministe et transformiste de l'histoire à travers une approche juridique et morale, matérielle et psychologique de la transforma
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Rahal, Malika. "L'Union démocratique du Manifeste algérien (1946-1956) : Histoire d'un parti politique : l'autre nationalisme algérien." Paris, INALCO, 2007. http://www.theses.fr/2007INAL0012.

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Abstract:
L'Union démocratique du Manifeste algérien est fondée en 1946 par les proches de Ferhat Abbas qui défendent un projet de république algérienne intégrant l'ensemble des habitants du pays. Durant dix ans, ils défendent un nationalisme original au sein d'un parti organisé. Les militants et sympathisant développent des formes originales d'activité politique. La thèse présente à la fois leurs efforts pour créer une citoyenneté algérienne et leur travail de mobilisation jusqu'au ralliement du parti au front du libération nationale en 1956 qui marqua la défaite de leur vision d'une république algérie
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Le, Roy Hervé. "Aspects de l'idéologie politique en Bretagne à travers les chroniqueurs (XIVè-XVè siècles)." Bordeaux 1, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR1D009.

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Abstract:
Les chroniqueurs bretons medievaux ont tente de susciter une historiographie specifique propre a etayer les revendications independantistes de leurs ducs, mais des obstacles contraignants les obligent a temperer leurs pretentions. Les sources legendaires ne permettent pas d'affirmer une originalite absolument incomparable des bretons, puisque ceux-ci doivent s'egaler aux autres grands peuples europeens en se targuant d'une meme ascendance troyenne. Les princes armoricains dans les chroniques restent tenus de conserver certains menagements a l'egard de la royaute, puisque des liens feodaux, sen
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Moreira, Vasconcellos João Gualber. "L'Invention du Coronel : les racines de l'imaginaire social brésilien." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0020.

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Abstract:
Ce travail porte sur l'institution imaginaire du coronelisme. L'idee centrale est que le coronel est l'un des principaux personnages de l'histoire politique du bresil, et que c'est a travers lui que le systeme politique fut construit. A partir de 1930, le coronel est entre en declin, mais sans pour autant disparaitre. Il survit a lui-meme, a travers ses principaux heritiers: les technobureaucrates et les populistes. Acteurs qui continuent a partir de l'imaginaire coroneliste et selon sa logique politique<br>This work deals with the political culture that favored the establisment of a local pow
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Svampa, Maristella. "Penser le Facundo : civilisation et barbarie dans la culture et la vie politique argentine." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0016.

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Abstract:
Depuis la parution du facundo de sarmiento (1845), l'image dichotomique "civilisation ou barbarie", a eu une place majeure dans l'histoire de l'argentine. Nous avons reconstitu le periple de cette image autant dans la sphere politique que culturelle, en signalant les differents emplois et fonctions qu'elle a eus a diverses periodes de l'histoire argentine: la longue periode qui s'ouvre avec la "republique conservatrice" (1880-1916), et se referme avec l'epoque post-peroniste. On peut deceler d'abord deux fonctions principales, a savoir, "civilisation ou barberie" en tant que principe de legiti
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Razanadrakoto, Lucien. "Idéologie et politique dans la pensée malgache traditionnelle." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040024.

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Abstract:
A Madagascar, le kabary est l'assemblée du peuple au cours de laquelle sont prononcés des discours ayant pour objet la régulation de la vie communautaire. C'est l'idée du fanjakana, du pouvoir, qui induit à la pratique du kabary depuis le 12e s. Les textes de kabary, discours, du roi Andrianampoinimerina du royaume Merina des hauts-plateaux malgaches - fin 18e s, début 19e s - traitent des théories sociales et des idées politiques. Celles-ci sont élaborées sur la base du matériau des époques antérieures par Andrianampoinimerina qui utilise ce matériau selon les circonstances ; ainsi ses kabary
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Tejada, Luis. "Le socialisme indo-américain : l'idéologie politique de la génération des années 20 au Pérou." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0055.

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Abstract:
Notre these se consacre a l'etude de l'ideologie politique de la generation des annees 20 au perou et en amerique latine. La reconstruction de ce discours est fondamentalement basee sur la production intellectuelle des peruviens victor raul haya de la torre et jose carlos mariategui. De jeunes travailleurs, etudiants et intellectuels de plusieurs pays ont aussi collabore a l'elaboration de ce discours. Cette ideologie politique constitue la reponse de cette generation a une situation historique qui est marquee, exterieurement par la crise de valeurs qu'amenent la post-guerre, la revolution rus
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Deswarte, Thomas. "La pensée politico-religieuse de la "reconquête" dans le royaume d'Oviedo-Léon : de la destruction à la restauration (VIIIe-XIe siècles)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040146.

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Abstract:
Cette étude repose sur une analyse diachronique du vocabulaire et sur une confrontation de l'ensemble des sources, non pas seulement des chroniques et des annales, mais aussi des sources liturgiques, diplomatiques, hagiographiques, artistiques et 'auxiliaires' épigraphie, hagionymie et numismatique. Elle prouve que, durant le haut moyen âge, la pensée politique et religieuse asturo-léonaise est dominée non par le concept de 'reconquête', anachronique, mais par celui de restauration. Cette notion participe d'une vision du monde, qui ambitionne de renouer avec le passé romano-gothique, détruit a
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Jaume, Lucien. "Le discours jacobin et la politique moderne." Paris, Institut d'études politiques, 1987. http://www.theses.fr/1987IEPP0005.

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Abstract:
Cette étude unit une réflexion de théorie politique et l'analyse d'un matériau historique consistant dans un corpus jacobin constitué entre 1789 et le 9 Thermidor An Deux. L'hypothèse adoptée est que le jacobinisme constitue un prisme approprié pour l'étude de la naissance, des présupposés et des ambiguïtés de la démocratie moderne ; mais il est apparu que le courant jacobin devait être replacé à l'intérieur des limites inhérentes à la vision française du politique - ainsi que le confirme la démarche comparatiste, menée dans le chapitre quatre, à partir du fédéraliste américain. C'est en fonct
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Arnold, Edward J. "Les syndicats "jaunes", une contre-révolution en milieu prolétaire : 1899-1912." Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE21012.

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Abstract:
Ce travail est axe autour de l'histoire des syndicats "jaunes" de pierre bietry ( en s'appuyant sur la presse "jaune", les archives nationales et les archives departementales) et l'ideologie du mouvement le syndicalisme au tournant du siecle ne peut se resumer ni a la cgt, ni au syndicalisme chretien naissant. L'aspect oublie est bien le syndicalisme "jaune", ce courant proletarien contre-revolutionnaire et antisocialiste qui pronat l'entente plutot que l'affrontement avec le patronat. Cette these tend a dementir l'idee selon laquelle les "jaunes" ne sont pas autre chose qu'un groupement de ma
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Broch, Julien. "Les "Politiques" (1559-1598) : contribution à la théorie de l'Etat royal." Aix-Marseille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX32088.

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Abstract:
Les "Politiques" sont ces magistrats et juristes qui ont pris la défense de la monarchie française, au cours des Guerres de Religion. Ce sont des catholiques d'idées modérées qui préconisent une politique de tolérance religieuse justifiée par l'idée que l'Etat doit être premier, par rapport aux questions de foi. Ebranlée dans son principe, la monarchie réclame, de leur part des "Politiques", une entreprise de clarification quant à ses fondements. Ils cherchent à restaurer l'Etat afin d'imposer la paix. Autour du Chancelier de l'Hospital, ils font le choix de faire du roi un arbitre au-dessus d
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Bujadoux, Jean-Félix de. "Rationalisation du parlementarisme en France (XIXe-XXIe siècles)." Thesis, Paris 2, 2019. http://www.theses.fr/2019PA020028.

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Abstract:
Le concept de la rationalisation du parlementarisme a été dégagé par Boris Mirkine-Guetzévitch en 1928 à partir de son étude des Constitutions adoptées dans les nouveaux pays européens issus du Traité de Versailles. Il renvoie à une démarche de codification écrite des pratiques et des usages régissant les rapports entre le pouvoir exécutif et les assemblées dans un régime parlementaire, afin de les aménager selon une finalité déterminée.En France, à l’instar d’autres pays européens durant la même période, cette démarche a été poursuivie par les constituants en 1946, puis en 1958. Toutefois, l’
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Mellet, Paul-Alexis. "Passé et présent chez les monarchomaques protestants de langue française, vers 1560-vers 1600." Tours, 2004. http://www.theses.fr/2004TOUR2015.

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Abstract:
La première étape consiste à définir ce qu'est un traité monarchomaque (chapitre1). Cinq critères sont retenus : droit de résistance armée, rejet de la tyrannie, double alliance, souveraineté du peuple, obéissance conditionnelle. Ces cinq critères permettent de dresser un corpus de 10 textes. A la différence des pamphlets prostestants de l'après Saint -Barthélémy, le présent est absent de ces traités (partie II). Il ne s'agit ni d'une contestation du prinicpe monarchique, ni d'un rejet de la personne du roi. Leurs conditions de production leur garantissent une diffusion européenne. Le modèle d
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Labbé, Éric. "Polémique sur le droit de grâce, 1789-1791 : fondements éthiques et politiques." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25116/25116.pdf.

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Liogier, Raphaël. "Introduction à une approche politique de l'occidentalisation du bouddhisme." Aix-Marseille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX32030.

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Abstract:
Souvent perçu comme un culte asocial, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système brahmamique des castes. Les formes qui ont pénétré la société occidentale depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie mêe, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction contre la colonisation. Nous avons d'abord analysé le processus de cette occidentalisation en Asie, dans sa teneur politique
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Manaa, Mohammed. "Instruments médiatiques et opinion publique occidentale dans les stratégies politiques des nationalistes algériens. Le cas de New York Times." Doctoral thesis, Université Laval, 1992. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28588.

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Dreyfus, Emmanuel. "L’enseignement de l’économie à Sciences Po de 1945 à 1989. Idées économiques et formation des élites." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040223.

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Abstract:
Etudier l’enseignement de l’économie à Sciences Po, c’est éclairer les idées économiques des étudiants et des enseignants. On trouve dans l’une ou l’autre de ces catégories la plupart des hauts fonctionnaires économiques et des hommes politiques français.Or l’économie prend de plus en plus d’importance parmi les disciplines enseignées à l’IEP, ce qui va de pair avec l’extension du rôle économiques de l’Etat. L’ancienne économie politique cède la place à la science économique, plus mathématisée et anglo-saxonne. Cependant au-delà des affrontements théoriques, entre libéralisme, keynésianisme, m
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Meftah, Mahmoud. "Les élites et les idéologies politiques en Tunisie, de la lutte anticoloniale à la lutte pour le pouvoir." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040068.

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Abstract:
Jusqu'aux années 1880, la scène politique tunisienne était encore dominée par une élite nationale à dominante traditionaliste, formée é la mosquée - université de la Zeitouna. A partir du début des années 1900, sous l'effet conjugué de l'enseignement sadikien et de l'apport des penseurs orientaux et tunisiens de la "nahdha" (renaissance), tels que J. E. Al-Afghani, M. Abdouh, A. Kheireddine et A. Ben Dhiaf, c'est l’élite moderniste qui occupera le devant de la scène politique tunisienne. Une élite qui, à l'image de H. Bourguiba, utilisera son combat victorieux contre le colonialisme pour légit
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Hoffmann, Michael. "Ordre, famille, patrie : perception et influence de la Première Guerre Mondiale sur la Droite modérée en France pendant les années 20 : Naissance d'un parti, culture politique, milieu social." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040040.

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Abstract:
L'objet de cette recherche a été la Droite modérée en France après la Première Guerre mondiale, qui s'est constituée, pour la première fois, en tant que groupe parlementaire, l'Entente Républicaine Démocratique, et après 1924 en tant que parti politique, la Fédération Républicaine de France. Deux courants politiques se sont mêlés dans ce parti après la guerre, à savoir les républicains progressistes et les catholiques ralliés. La thèse s'est proposée d'analyser pourquoi ces deux courants politiques se sont amalgamés et quel rôle a joué la guerre dans cet événement. Pour répondre, l'analyse se
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Sente, Christophe. "L'étude des idées politiques au sein des partis de la social-démocratie européenne: de l'utilité du concept du révisionnisme." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210006.

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Abstract:
La thèse s'attache à étudier la validité conceptuelle de la notion de révisionnisme pour la compréhension de la dynamique idéationnelle et programmatique de la social-démocratie européenne.<br>Doctorat en Sciences politiques et sociales<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Schulz, Daniel. "Verfassung und nation : formen politischer institutionalisierung in Deutschland und Frankreich von der Französischen revolution bis zur europäischen integration." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHEA002.

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Somai, Mohsen. "Le rôle de la colonie française dans l'évolution politique de la question tunisienne 1936-1954." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29004.

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Abstract:
Apres une analyse de l'evolution demographique de la colonie francaise entre 1881 et 1956 et du poids qu'elle a exerce sur le plan economique, social et politique jusqu'au debut des annees trente, le sujet vise a demontrer le role de minorite de blocage que la colonie francaise de tunisie a joue, paralysant ainsi le partenariat conflictuel qui s'esquis se a plusieurs reprises entre la machine decisionnelle parisienne et le mouvement national tunisien dans l'evolution politique de la question tunisienne entre 1936 et 1954. A partir de 1936, les reformes que le gouvernement blum tente d'applique
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Vachet, Claire. "Le droit saisi par l'anarchisme. Étude du discours des militants libertaires (1870-1926)." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0241.

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Abstract:
Entre 1870 et 1926, la critique que les anarchistes formulent à l’égard de l’État embrasse celle du droit, et les thèmes qu’ils abordent dans ce domaine sont vastes. Du rejet du contrat social, à celui de la loi, en passant par l’histoire du droit et de l’État, le droit étatique est, pour eux, un ennemi désigné. Les militants pensent alors l’anarchie en contradiction avec ce dernier. L’architecture normative de l’ordre libertaire qu’ils appellent de leurs vœux confère une large place à l’association libre des individus et au consentement de chacun à la norme. Or, elle repose aussi en grande pa
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Castelan, Roberto. "Carlos María de Bustamente : journalisme, politique et histoire au Mexique (1805-1827)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010575.

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Abstract:
Le travail prétend analyser la quasi-totalité de l'œuvre publiée par Carlos Maria de Bustamante (Oaxaca 1776-Mexico 1848) dans la période comprise entre 1805, année où il devient éditeur du "diario demexico" et 1827, année où il termine ce qui sera son œuvre majeure : le "tableau historique de la révolution méxicaine". Carlos Maria de Bustamante est un historien mexicain de la première moitié du XIXe siècle. Son œuvre débute ce que l'on appelle l'"histoire patriotique", que va marquer toute l'historiographie du XIXe siècle au Mexique. Dans ce travail, nous analysons, d'abord, son activité de j
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Idier, Antoine. "Les vies de Guy Hocquenghem : Sociologie d'une trajectoire à l'intersection des champs politiques, culturels et intellectuels français des années 1960 aux années 1980." Thesis, Amiens, 2015. http://www.theses.fr/2015AMIE0038/document.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat est consacrée à Guy Hocquenghem (1946-1988), militant « gauchiste » dans les années 1968, figure du Front homosexuel d'action révolutionnaire fondé à Paris en 1971, enseignant à l'université de Vincennes, journaliste à Libération et écrivain, mort du Sida. Discutant plusieurs contributions des sciences sociales sur la biographie, cette thèse est construite comme l'analyse d'une « trajectoire », notion empruntée à Pierre Bourdieu. À partir d'un important travail d'archives et de 130 entretiens semi-directifs, il s'est agi, en retraçant le parcours d'Hocqu
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Lim, Seung-Hwi. "La pensée politique des Bons Catholiques dans la première moitié du XVIIe siècle (1598-1642)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040059.

Full text
Abstract:
Au cours de la réforme catholique et des crises politiques, la France a vu, au XVIIe siècle, la révélation d'un nouveau groupe de fidèles, les dévots. Participant énergiquement au renouveau catholique, les dévots, souvent issus du milieu robin, sont en quête de salut sous les auspices des nouvelles spiritualités, telle la mystique. La ligue leur a déjà fourni la première occasion de se révéler politiquement, et a son issue, on observe chez les catholiques un transfert de zèle du politique au religieux, ce qui renforce le mouvement spirituel du début du XVIIe siècle. Cependant leur identité ne
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Terreaux-Scotto, Cécile. "Les âges de la vie dans la pensée politique florentine républicaine de la révolte des Ciompi à la chûte de la République (1378-1532)." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA082023.

Full text
Abstract:
Considérant les textes qui pensent l'organisation politique de Florence de la révolte des Ciompi (1378) jusqu'à la chûte de la République (1532) comme des sources historiques aussi légitimes que les enregistrements des archives, cette thèse étudie la place et le rôle des âges de la vie dans la pensée politique. Le groupe dirigeant florentin, dont l'identité politique et sociale et la mémoire familiale ont été fortement menacées par la révolte des Ciompi, cherche à se donner une définition légale. Un des éléments en est la définition d'un ordre des générations dans la pratique politique, fondé
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Frassi, Christian. "Les origines de l'idéologie fasciste : 1918-1925." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010286.

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Abstract:
Cette étude porte sur la période 1918-1925 en Italie. 1918 : La fin de la 1ère guerre mondiale. 1925: 22 juin: Dernier congrès du parti national fasciste, qui scelle l'instauration du régime et qui met fin à tout débat entre les différentes tendances. Cette période caractérisée par une crise profonde des valeurs libérales, va donner naissance à une idéologie nouvelle ; le fascisme. Cette idéologie va se construire peu à peu au travers d'une "captation" d'idées exprimées par les mouvements politico culturel de l'immédiat après-guerre: combattentismo. Futurisme, syndicalisme national, fiumanesim
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Hauchecorne, Mathieu. "La fabrication transnationale des idées politiques : Sociologie de la réception de John Rawls et des "théories de la justice" en France (1971-2011)." Thesis, Lille 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL20013.

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Abstract:
Au carrefour de la sociologie des élites, de l’histoire intellectuelle et des études de réception, cette recherche explore les mécanismes par lesquels les discours théoriques et les idées politiques circulent entre pays, entre disciplines, et entre mondes savants et politiques. Elle prend pour objet la réception, dans les champs intellectuel et politique français, de la théorie de la justice sociale de John Rawls et du vaste débat ouvert par celle-ci dans le monde anglophone à partir de 1971. Contribution à une histoire sociale des idées politiques contemporaines, elle combinel’observation in
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Fertikh, Karim. "Le congrès de Bad Godesberg : contribution à une socio-histoire des programmes politiques." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0005.

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Abstract:
Cette thèse propose une analyse sociologique de la production et des usages d'un programme politique. Son terrain est le programme de Bad Godesberg du Parti social-démocrate d'Allemagne adopté en 1959, qu'elle insère dans les dynamiques sociales, organisationnelles et sociohistoriques qui éclairent la production de ce texte de « rupture » doctrinale et ses usages successifs. Ce travail montre la mise en place d'une division du travail partisan après 1945, qui n'existait pas sous cette forme auparavant. La thèse décrit et explique la transformation de la configuration intellectuelle du parti et
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Bozarslan, Hamit. "Les courants de pensée dans l'Empire ottoman : 1908-1918." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0073.

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Abstract:
La these se propose d'etudier les trois majeurs courants de pensee dans cette derniere decennie de l'empire ottoman, le nationalisme, le liberalisme, et l'islamisme. Elle analyse, apres une breve introduction, l'heritage de l'islam et de la vision ottomane du monde. L'univers mental d'une generation contestataire qui joua un role determinent dans la rupture de 1908, est analyse dans le deuxieme chapitre. Vient ensuite les modeles etrangers que l'intelligentsia ottoman e elabora. Dans le quatrieme chapitre sont analyses les acteurs politiques : les "anciens", ottomans classiques, et les "jeunes
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Nguema, Minko Emmanuelle. "Au-delà de la rancune et du pardon : une anthropologie de l'idéologie politique au Gabon." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10086.

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Abstract:
La tradition Fang cristallise le mal dans le concept de la rancune. Une faute mal expiée, un pardon qui n’atteint pas un effet cathartique mais qui au contraire aboutit au calcul stratégique, etc. Sont des expressions de la rancune. Après son accession à la souveraineté internationale le 17 août 1960, l’idéologie politique au Gabon avait transféré les termes de référence du pardon dans la construction de l’Etat-Nation à travers le mythe de l’unité nationale. Ce mythe était au fondement de la création du parti unique, des modalités de la transition démocratique et enfin de la démocratie convivi
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Zervos, Sokratis K. "Recherches sur les phanariotes et leur idéologie politique : 1666-1821." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0031.

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Abstract:
Notre recherche porte sur les phanariotes et leur ideologie politique de la fin du xviieme au debut du xixeme siecle jusqu'a la guerre d'independance grecque (1821). Pendant cette periode, le terme "phanariotes" designe un groupe de la couche superieure de la population orthodoxe sous domination ottomane, une sorte d'elite administrtative composee des membres d'une vingtaine de familles grecques ou grecisees, reunies dans le quartier phanar de constantinople, ou siege le patriarcat orthodoxe. En general tres riche, les familles phanariotes, d'origine constantinopolitaine ou venant des quatre c
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Peloille, Bernard. "Les représentations sociales de la nation en France (étude de la forme politique de la nation)." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070042.

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Abstract:
La nation contemporaine est observee dans ses formes politiques. L'etude porte sur la france ou ces formes sont les plus developpees. Celles-ci sont vues dans leurs propres formes en ideas, sur un double axe : representations "savantes" systematisees, representations "ordinaires". Ces representations sont des prismes de refraction des conditions et des co tradictions de la realite sociale de la nation. La nation n'est pas independante de la societe, mais elle est son cadre. Leurs formes politiques ne different pas essentiellement. Celle de la nation s'organise autour de l'institution, la legi
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Dauphin, Thibaut. "Le comparatisme politique dans l'oeuvre de Voltaire." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0290.

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Abstract:
Ni la science politique, ni l’histoire du comparatisme ne se sont jamais véritablement saisies de l’œuvre politique de Voltaire. Or l’examen des textes, attentif au contexte du siècle où ils sont produits, peut permettre de dégager une nouvelle perspective sur sa dimension politique et comparative. Égrenées dans de très nombreux ouvrages, souvent dans des opuscules qui ont cessé de nous être familiers, les théories de l’auteur de l’Essai sur les mœurs et l’esprit des nations rivalisent et discutent avec celles de l’Esprit des lois et du Contrat social, mais sont aujourd’hui négligées. L’esprit
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Youn, Dae Yeong. "Les idées et les mouvements réformistes en Corée et au Vietnam, 1897-1911 : La tradition, le "nouveau savoir"(sinhak ou tân học) à travers les "nouveaux écrits"(sinseo ou tân thu) interactions". Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070004.

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Abstract:
Le but principal de cette recherche est de comprendre les particularités des idées et des mouvements réformistes du Viêt Nam entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle. Il s'agit de déterminer l'étendue d'un phénomène intellectuel vietnamien semblable à celui des autres pays en Extrême-Orient à l'époque et les transformations issues de l'émergence d'une nouvelle génération de lettrés réformateurs investis du « nouveau savoir » (tân hoc). Pour essayer de dégager les raisons de cette évolution, il semble utile de dresser une comparaison entre le cas du Viêt Nam et celui de la Corée. À
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Camy, Olivier. "Positivisme et irrationalité des valeurs." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010290.

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Abstract:
La thèse se propose, à jour dans les sciences sociales et humaines, particulièrement dans la science politique, une position épistémologique de type néo-positiviste consistant à exclure de la science des valeurs considérées comme irrationnelles. Cette position sera d'abord formalisée (présentation) puis critiquée par rapport à : - sa justification (premier chapitre) - ses conséquences (sur le plan de la méthodologie et de la théorie politique : deuxième chapitre) - ses alternatives (soient principalement le modèle traditionnel, le modèle marxiste et le modèle communicationnel : troisième chapi
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Savarese, Éric. "Constitution de l'imaginaire colonial comme processus de légitimation de la colonisation." Aix-Marseille 3, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX32012.

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Abstract:
Cette these tente de repondre a la question suivante= "comment l'imaginaire par lequel est connue la colonisation permet-il au colonisateur de la penser comme legitime?" a partir d'une reinterrogation critique sur le processus de legitimation, est elabore puis objective un modele theorique permettant de definir la legitimation imaginaire de la colonisation comme le processus par lequel l'imaginaire colonial recompose , en la symbolisant , la thematique fondatrice de l'ordre colonial. Le processus de legitimation produit, dans les taxinomies de l'ordre colonial , une representation euphemisee d
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Mauduit, Benjamin. "Election, héritage, apprentissage : la transmission chez les pirates dans la culture populaire anglophone." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2023/document.

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Abstract:
Le but de ce travail est d'analyser les représentations des pirates dans la culture populaire anglophone, représentations qui s'inspirent en premier lieu d'un contexte historique et tendent à montrer les pirates comme des révoltés aux prétentions démocratisantes face aux puissances absolutistes, faisant de l'élection un principe maître qui fait écho à différentes visions de l'implication politique des XXe et XXIe siècles. En parallèle se développe la notion d'une attirance inévitable pour la piraterie due aux liens du sang, un héritage qui mène souvent à diverses formes d'hybridation en mettan
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Little, Roch. "Le mythe de l'antihéros socialiste contre le mythe du héros antisocialiste : le débat sur Pilsudski dans l'historiographie polonaise d'après-guerre (1945-1989)." Doctoral thesis, Université Laval, 1994. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18149.

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