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Journal articles on the topic 'Idées politiques – Algérie – Histoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

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1

Bonin, Hugo, and Francis Dupuis-Déri. "Quelle approche pour quelle histoire des idées politiques ?" Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N° 49, no. 1 (2019): 273. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.049.0273.

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2

Matonti, Frédérique. "Plaidoyer pour une histoire sociale des idées politiques." Revue d’histoire moderne et contemporaine 59-4bis, no. 5 (2012): 85. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.595.0085.

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3

Carpinelli, Giovanni. "Arnault SKORNICKI et Jérôme TOURNADRE, La Nouvelle Histoire des idées politiques." Revue européenne des sciences sociales, no. 53-2 (November 15, 2015): 273–76. http://dx.doi.org/10.4000/ress.3156.

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4

Formoso, Bernard. "Pierre Charbonnier, Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." L'Homme, no. 234-235 (October 14, 2020): 338–40. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.37777.

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5

Joly, Bertrand. "Histoire des idées politiques dans la seconde moitié du xixe siècle." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 139 (October 1, 2008): 286–87. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.481.

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6

Fořtová, Hana. "CHARBONNIER, Pierre: Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." Filozofia 76, no. 2 (2021): 151–54. http://dx.doi.org/10.31577/filozofia.2021.76.2.6.

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7

Le Roux, Thomas. "Pierre Charbonnier, Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." Études rurales, no. 206 (December 1, 2020): 225–27. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.24912.

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8

Prochasson, Christophe. "Sur le cas Maurras : biographie et histoire des idées politiques (note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 3 (1995): 579–87. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279386.

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Abstract:

Il est désormais entendu que le genre biographique n'est plus à jeter aux orties. Ceux-là mêmes qui placent le social au coeur des observations de l'activité humaine trouvent quelque pertinence au détour biographique. A condition bien sûr de poser l'individu non comme le représentant mais comme le point d'appui des forces qui le travaillent et le façonnent. La jeunesse de Maurras, sujet auquel on aurait trop vite fait de reprocher sa minceur, est ainsi une fenêtre ouverte sur toute l'histoire politique et culturelle de la fin du 19e siècle. Davantage même : par la plus savante des rétrospectio

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9

Avdeev, Alexandre, Graziella Caselli, Jacques Vallin, and Guillaume Wunsch. "Démographie: Analyse et synthèse. Volume VII- Histoire des idées et des politiques de population." Population (French Edition) 62, no. 1 (2007): 199. http://dx.doi.org/10.2307/20451004.

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10

Laforest, Guy. "Histoire comparative des idées politiques, Tome 1 Maurice Robin Paris: Economica, 1988, 738 p." Canadian Journal of Political Science 22, no. 3 (1989): 680–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423900011422.

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11

Lamonde, Yvan. "Vers une histoire sociale des idées politiques dir. by Chloé Gaboriaux et Arnault Skornicki." Histoire sociale/Social history 51, no. 104 (2018): 427–29. http://dx.doi.org/10.1353/his.2018.0038.

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12

Mladenovic, Ivica. "Fonction politique du discours antitotalitaire français: Mise en perspective histoire des idées." Sociologija 57, no. 1 (2015): 25–45. http://dx.doi.org/10.2298/soc1501025m.

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Abstract:

Le principal postulat sur lequel se fonde le concept d?antitotalitarisme est qu?il est possible, malgre toutes les differences evidentes qui distinguent des regimes fascistes, nazis et communistes, de percevoir l?harmonie et des principes identiques qui les rassemblent sous l?egide du regime oppressif d?un nouveau type: le totalitarisme. Le travail se focalise sur la specificite locale de la France et sur les travaux qui ont ete entrepris dans ce pays afin d?averer la parente du systeme fasciste et real-socialiste. Le ?discours antitotalitaire? en France, conformement avec les exigences de gra

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13

Petitclerc, Martin. "Notre maître le passé ?" Débat 63, no. 1 (2010): 83–113. http://dx.doi.org/10.7202/039887ar.

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Abstract:

Résumé J’aimerais réfléchir, dans cet article, à quelques enjeux relatifs à la « crise » de l’histoire sociale québécoise et à l’émergence d’une nouvelle histoire des idées qui prétend fonder un nouveau rapport au passé. Après une période pendant laquelle l’histoire sociale a pratiquement régné sans partage, les constats d’un essoufflement, voire d’une crise, se sont succédé au cours des années 1990. Au tournant des années 2000, ces constats de crise ont laissé progressivement place à une critique plus radicale qui a rejeté en bloc l’histoire sociale, l’accusant d’avoir construit un récit mode

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14

NOGUEZ, Dominique. "Petit credo critique à l’usage des enfants de Marx et des frères Lumière." Sociologie et sociétés 8, no. 1 (2002): 81–90. http://dx.doi.org/10.7202/001534ar.

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Abstract:

Résumé Qu'est-ce que critiquer un film? 1) C'est écrire (de façon univoque et cohérente) ; 2) c'est tenter de mimer le film ; 3) c'est l'interpréter, autrement dit, l'insérer dans des séries plus vastes (œuvres du même auteur, mouvements artistiques, histoire des techniques, des idées, des thèmes et des formes, etc.), le lire comme manifestation d'une structure psychologique et comme manifestation idéologique. Sur l'exemple privilégié de Dziga Vertov, on montre ici que la prise en compte des facteurs idéologiques et politiques ne peut néanmoins se faire au détriment des facteurs esthétiques, e

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15

Moreault, Francis. "Histoire des idées politiques de Marc Costaz, Paris, Édition Ellipses, coll. « Tout le droit », 2007, 279 p." Politique et Sociétés 29, no. 1 (2010): 306. http://dx.doi.org/10.7202/039972ar.

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16

Lapierre-Adamcyk, Evelyne. "Graziella Caselli, Jacques Vallin et Guillaume Wunsch (eds.): Démographie: Analyse et synthèse. Volume VII. Histoire des idées et politiques de population." European Journal of Population / Revue européenne de Démographie 24, no. 1 (2007): 115–17. http://dx.doi.org/10.1007/s10680-007-9141-7.

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17

Revel, Ariane. "Chloé GABORIAUX et Arnaud SKORNICKI (dir.), Vers une histoire sociale des idées politiques, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2017, 319 p." Langage et société N°167, no. 2 (2019): 204. http://dx.doi.org/10.3917/ls.167.0204.

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18

De Sève, Micheline. "Histoire des idées politiques de l'Europe centraleChantal Delsol et Michel Maslowski, sous la direction de Paris: Presses universitaires de France, 1998, 604 p." Canadian Journal of Political Science 32, no. 2 (1999): 414–16. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423900010829.

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19

Benigno, Francesco. "Plus jamais la même À propos de quelques interprétations récentes de la Révolution française." Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, no. 02 (2016): 319–46. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0060.

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Abstract:

RésuméCet article propose une discussion sur trois publications récentes et importantes consacrées à la Révolution française: le livre de Timothy Tackett,The Coming of the Terror in the French Revolution, celui de Jonathan Israel,Revolutionary Ideas: An Intellectual History of the French Revolution from the Rights of Man to Robespierreet, enfin, celui de Haim Burstin,Révolutionnaires. Pour une anthropologie politique de la Révolution française. Ces ouvrages se caractérisent notamment par un retour bienvenu à des interprétations générales renouvelées par de nouvelles approches théoriques. Le pr

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20

Kermoal, Nathalie, and Carole Lévesque. "Repenser le rapport à la ville." Nouvelles pratiques sociales 23, no. 1 (2011): 67–82. http://dx.doi.org/10.7202/1003168ar.

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Abstract:

La place et la présence des Autochtones dans les villes suscitent depuis plusieurs années un vif intérêt de la part des chercheurs et des instances gouvernementales. Phénomène perçu et construit au départ comme un problème, une nouvelle production scientifique rend compte peu à peu des réalités plurielles des Autochtones des villes. La nécessité de repenser les approches, de questionner l’information existante et de redéfinir les concepts se fait donc sentir. Les études qui font autorité dans le domaine de l’urbanité des Autochtones mettent cependant davantage l’accent sur les dimensions socio

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21

Katz, Ethan B. "Jewish Citizens of an Imperial Nation-State." French Historical Studies 43, no. 1 (2020): 63–84. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-7920464.

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Abstract:

Abstract This article draws on the work of recent years on Jews and Algeria to map a French-Algerian frame as a new approach to French Jewish history. The article thinks through the implications of two key ideas from the “new colonial history” for the history of Jews in France and Algeria and posits that Jews in French Algeria can profitably be understood as colonial citizens. After focusing briefly on the French-Algerian War and decolonization, a period for which recent scholarship has developed robustly in suggestive ways, the article turns to a case study from a different era: World War II

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22

Weiner, Irving B. "Speaking Rorschach: Our Method Stands Tall." Rorschachiana 22, no. 1 (1997): 1–12. http://dx.doi.org/10.1027/1192-5604.22.1.1.

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Abstract:

J’ai eu le grand privilège d’assumer, depuis 1990, la fonction de Rédacteur-en-Chef de Rorschachiana: Yearbook of the International Rorschach Society. Après une période initiale de planification, cinq numéros ont été publiés, et mon mandat se termine avec ce volume de 1997. Je souhaite ici exprimer ma gratitude aux collègues qui m’ont apporté leur aide et aux auteurs qui ont contribué avec tant de grâce. Chacun de ces volumes comporte une introduction intitulée “Parler Rorschach”, où j’ai exprimé quelques idées. J’ai tout d’abord avancé que la connaissance du Rorschach nous conférait un langag

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El Hassar, Abdelkader Salim. "Laïcité : enjeux modernistes en Algérie, à l’aube du XXe siècle. Analyse discursive." La laïcité : problématiques et pratiques dans l’espace francophone. Volume 2, no. 9 (June 7, 2021). http://dx.doi.org/10.35562/rif.1321.

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Abstract:

Cet article porte essentiellement sur le débat religieux et politique suscité, en Algérie, par les éléments de la première élite politique algérienne propulsée par l’élan « Jeune Algérien », au début du XXe siècle. Il développe dans une approche analytique discursive, de nature historisante, une analyse des sujets et leurs discours imprégnés par un environnement hostile marqué par les forces de la colonisation. L’entrée en contact de l’Islam avec l’Occident colonisateur a amené certains intellectuels dont les frères Ben Ali et Larbi Fekar ainsi que leur mentor Si M’hamed Ben Rahal à s’ouvrir a

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Peláez, Manuel J. "Touchard, Jean, Histoire des idées politiques." Revista de estudios histórico-jurídicos, no. 31 (2009). http://dx.doi.org/10.4067/s0716-54552009000100045.

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25

Martinache, Igor. "Olivier Nay, Histoire des idées politiques." Lectures, November 30, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/lectures.21845.

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Grandi, Elisa. "Arnault Skornicki, Jérôme Tournadre, La nouvelle histoire des idées politiques." Diacronie, N° 28, 4 (December 29, 2016). http://dx.doi.org/10.4000/diacronie.4510.

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27

Hérisson, Arthur. "Arnault Skornicki, Jérôme Tournadre, La nouvelle histoire des idées politiques." Lectures, May 12, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/lectures.18003.

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Jensen, Pablo. "Pierre Charbonnier, Abondance et Liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." Lectures, June 3, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/lectures.41761.

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Genicot, Nathan. "Pierre Charbonnier, Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." Lectures, June 3, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/lectures.41367.

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30

Méda, Dominique. "Pierre Charbonnier, Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques." Sociologie du travail 63, no. 2 (2021). http://dx.doi.org/10.4000/sdt.39239.

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Ndzomo-Molé, Joseph. "Philosophie et histoire : Dialectique de l'universel et du particulier." Sens public, February 9, 2015. http://dx.doi.org/10.7202/1040013ar.

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Abstract:

À propos de la philosophie et de l’histoire, l’article précise qu’il ne s’agit pas d’entendre le terme histoire comme la branche des sciences humaines dont l’historien est le spécialiste : la science du passé humain; le terme histoire renvoie précisément au devenir humain lui-même. La question est donc de savoir si la philosophie peut influencer l’histoire. Il est d’abord question de la dépendance historique de la philosophie : la réflexion philosophique est une réaction de la raison à des stimuli historiques, et l’expérience historique est la matière des concepts philosophiques. On peut cepen

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32

Gagnon, Éric. "Vieillissement." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.062.

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Abstract:

L’anthropologie de la vieillesse a contribué à remettre en question des idées reçues et plusieurs préjugés tenaces, dont celle voulant que les sociétés modernes déconsidèrent la vieillesse et abandonnent leurs vieux, alors que les sociétés dites traditionnelles valorisent leur ainés et leur font une place honorable. Elle a écarté certaines images d’Épinal, comme l’Ancêtre trônant au milieu de sa famille, ou des clichés, comme le vieillard abandonné à l’hospice. Elle a appelé à se méfier de la mémoire toujours sélective et parfois enjoliveuse («Le bon vieux temps»). Elle a rappelé qu’il faut di

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33

Sliwinski, Alicia. "Globalisation." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.084.

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Abstract:

Le concept de globalisation désigne l’interconnexion et l’interdépendance accrues de toute une gamme de relations sociales à l’échelle planétaire recouvrant d’importantes dimensions politiques, économiques, culturelles, environnementales et subjectives. Depuis les années 1980, la globalisation est devenue un discours dominant pour décrire la mise en place d’une nouvelle condition planétaire. Si nul ne nie que la globalisation soit un processus, la période historique qu’elle est censée marquer a fait l’objet de maints débats, aussi bien en anthropologie que dans les autres sciences sociales. Po

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34

Auclair, Isabelle. "Féminismes." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.096.

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Abstract:

« Nous sommes tous féministes » affirmait Chimamanda Ngozi Adichie en 2015. L’argumentaire de cette auteure nigériane met de l’avant l’importance de réfléchir et d’agir collectivement pour enrayer les inégalités qui existent entre les hommes et les femmes, déboulonnant ainsi l’idée que l’égalité serait atteinte et réaffirmant la pertinence du féminisme. Le féminisme peut être défini comme une «prise de conscience d’abord individuelle, puis ensuite collective, suivie d’une révolte contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonnée que les femmes y occupent dans une société don

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Bromberger, Christian. "Méditerranée." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.106.

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Abstract:

Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressor

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