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Dissertations / Theses on the topic 'Identité collective – Algérie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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Merah, Brahim. "Images et idéologies de l'identité algérienne." Clermont-Ferrand 1, 1991. http://www.theses.fr/1991CLF10006.

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2

Rio, Fabienne. "Entre la France et l'Algérie, l'imaginaire national : représentations et rapports aux nationalités française et algérienne de "franco-algériens"." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070023.

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Ait, Sahlia Benaissa Amina. "La construction de l'identité dans le langage : variations autour de l'identité algérienne." Rouen, 1999. http://www.theses.fr/1999ROUEL340.

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Abstract:
Dans cette thèse, je me propose d'examiner la mise en mots de l'identité, lorsque celle-ci est vécue dans contexte conflictuel. J'ai voulu observer le processus de production de discours identitaires, lorsque l'identité sollicitée est une identité nationale, en l'occurrence l'identité algérienne, en débat depuis l'indépendance de l'Algérie. Le langage étant le lieu, par excellence, de construction-reconstruction identitaire, j'ai entrepris de réfléchir sur la question de l'algérianite en procédant à l'analyse d'une matière verbale orale. Le choix d'un corpus oral est motivé par le fait qu'il c
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Kettouche, Ravah. "Pouvoir politique et question culturelle en Algérie." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040061.

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Abstract:
La question culturelle en Algérie embrasse l'ensemble du champ social historique du pays. L'idéologie dominante dont le réfèrent essentiel est l'arabo-islamisme impose l'unicité. La culture du peuple et les langues maternelles sont dévalorisées ou exclues. La composante berbère est officiellement condamnée à l'ethnocide. Le mouvement berbère se pose en opposition par rapport à l'idéologie étatique. Pour cerner le monde berbère, pour comprendre à la fois sa dérive historique et son sursaut actuel, pour appréhender sa mouvance, ses craintes et ses espérances, il est nécessaire de faire appel à s
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Amrane, Myriam Katia. "Figurations discursives de l’identité algérienne (dans la presse de langue française des années 90)." Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30083.

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Abstract:
La problématique de la représentation en langage et les contradictions de l’identité algérienne en contexte discursif sont abordés, à travers une analyse de la production de sens dans des discours de presse produits durant la décennie quatre-vingt-dix. Le concept d’identité est approché dans un premier temps à la lumière des réflexions théoriques élaborées dans le champ épistémologique des sciences humaines, afin de mieux comprendre l’articulation entre identité, langage et représentation. Puis un essai de caractérisation des composantes et des contradictions de l’identité algérienne dans un c
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Smati, Mahfoud. "Le rôle des villes dans la formation du fait national en Algérie." Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H027.

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Abstract:
Le fait nationalitaire en Algérie se propage à partir de la ville. Milieu ouvert à toutes les catégories sociales, il draine les populations. La colonisation, par ses projets économiques et par la paupérisation de la campagne, provoque un important exode rural. Contrairement à la communauté rurale, le milieu urbain appelle la main d'œuvre de toutes les régions du pays pour occuper les nombreux emplois crées par son économie. Ce mouvement des populations vers la capitale et les métropoles régionales finit par se stabiliser; une Elite indigène, née à l'ombre de la colonisation, formée à la même
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Salhi, Mohamed Brahim. "Société et religion en Kabylie : 1850-2000." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030132.

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Abstract:
Cette recherche est structurée autour du rapport société religion et englobe autant le style traditionnel que les mouvements de reforme. Ce socle central est un point de départ pour explorer les changements plus amples dans la société kabyle. Par exemple nous avons reposé la question des effets de la scolarisation des Kabyles dans la première moitié du 20e siècle, très particulièrement dans les zones travaillées par le réformisme. Il y a en effet beaucoup de nuances qu’il faut mettre à jour de ce point de vue. Les 13 chapitres consacrés au socle religion- société sont prolongés par 2 chapitres
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Iken, Sofiane. "Le métissage dans la littérature en Algérie : itinéraire d’une notion." Thesis, Université de Lorraine, 2020. http://www.theses.fr/2020LORR0101.

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Abstract:
Notre recherche s’intéresse au métissage culturel dans la littérature francophone en Afrique du Nord. Il s’agit d’une étude comparative entre des œuvres littéraires appartenant à deux périodes historiques différentes, la période coloniale : avec notre travail sur les œuvres de Louis Bertrand, des Algérianistes, de l’Ecole d’Alger, des romanciers maghrébins de la génération 1952. Et post-coloniale: à travers notre analyse du roman beur. Le but de la recherche est de montrer comment le métissage culturel devient une source d’inspiration littéraire. Comment une appartenance plurielle devient un f
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Bevilacqua, Elisabetta. "L'Algérie natale entre désenchantement et nostalgie : écritures plurielles de l'exil." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0060/document.

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Abstract:
La question de la mémoire et de l’identité est au centre des débats contemporains. La guerre d’Algérie représente l’un des cas où cette question est encore particulièrement brûlante, d’où la nécessité d’y revenir. La confrontation entre les mémoires plurielles des communautés impliquées par le conflit algérien a opposé une mémoire à l’autre, une identité à l’autre. Comment la littérature a-t-elle traduit ces conflits mémoriels et identitaires? À travers l’analyse de la production littéraire de trois écrivains d’origine algérienne exilés en France, ce travail étudie l’inscription du sujet ident
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Benammar, Benmansour Leïla. "L'"Algérianite", ses expressions dans l'édition française : 1919-1939 : "et le livre devint média"." Paris 2, 2000. http://www.theses.fr/2000PA020101.

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Abstract:
<< l'algerianisme >>, un mouvement ne en algerie durant l'entre-deux-guerres se dit litteraire et se revele ideologique. Des francais, d'origine europeenne, groupes en son sein, choisissent le roman afin de delivrer un message relatif a leur identite et selon lequel ils sont << les seuls algeriens >>. A travers l'etude de dix-huit de leurs romans, il est apparu que le choix du << medium-roman >> avait pour but de reussir une influence en deux temps. Atteindre dans un premier temps un public cible : les romanciers de metropole et l'elite indigene francisee, << leaders d'opinion>> charges dans u
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Yacine, Tassadit. "Productions culturelles et agents de production en kabylie : anthropologie de la culture dans les groupes kabyles 16e-20e siecle." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030091.

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Abstract:
Dans ce travail sur les productions culturelles et les agents de production en kabylie, l'auteur a procede a une collecte des textes oraux etablie sur une periode importante de l'histoire d'algerie (16e au 20e siecle) embrassant des themes tres divers : les genres dits legitimes lies a la vie religieuse ou a la vie civique et les genres mineurs davantage axes sur la societe profane. Les echantillons recueillis se rapportent a l'islam dans sa dimension orthodoxe. Le genre des taqsit celebre la religion officielle par opposition aux petites pieces des dikr qui traitent de la religion populaire e
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Buono, Clarisse. "Pieds-noirs d'Algérie et descendants : du devoir de mémoire au travail de deuil identitaire." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0089.

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Abstract:
La mémoire collective des pieds-noirs apparaît comme la base d'une identité ancienne, reproduite depuis plus d'un siècle. Cette thèse, ayant pour objet d'étude la construction des catégories d'identification des pieds-noirs d'Algérie et de leurs descendants, montre qu'il n'en est rien. L'identité pied-noir est née avec le rapatriement. Elle est non seulement récente mais encore éphémère car constituée sur des bases intransmissibles, une mémoire collective singulière. Après avoir étudié de quelle façon s'est composée puis s'est décomposée cette identité, il ressort que seuls des éléments propre
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Maaroufi, Salem. "Langue d'origine et identité culturelle : étude comparative entre l'Algérie et la Tunisie." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0014.

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Kydjian, Maïlys. "Mémoires croisées : retour sur l'expérience coloniale et la guerre d'indépendance à travers trois générations d' "Algériens", "Harkis" et "Pieds Noirs"." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20062/document.

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Abstract:
En France, aujourd’hui, cohabitent des protagonistes de l’histoire franco-algérienne qui ont pu occuper des positions antagonistes, ainsi que leurs descendants ; ils sont communément appelés « algérien », « harki » et « pied-noir ». Cette thèse présente l’étude croisée des processus de construction mémorielle après la guerre d’indépendance algérienne dans ces trois groupes socio-historiques. Les récits des histoires de famille ont été confrontés à l’Histoire écrite par les historiens. Le corpus se compose de personnes nées pendant la période coloniale, ayant vécu la guerre et la migration vers
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Muyl, Marie. "Les Français d'Algérie : socio-histoire d'une identité." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00379484.

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Abstract:
Créée de toutes pièces par la France, la population des Français d'Algérie rassemblera, dans une même identité française, une grande variété d'individus. Avec l'indépendance de l'Algérie, c'est leur existence même qui se trouve remise en cause. Sous l'effet du traumatisme de la disparition de leur univers, de la privation de leur terre, et d'un rapatriement douloureux, ils vont véritablement prendre conscience de ce qu'ils constituent une communauté. Face à un environnement hostile, ceux qui, une fois en métropole, sont devenus les Pieds-Noirs, vont entreprendre d'affirmer une identité collect
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Scagnetti, Jean-Charles. "La wilaya hexagonale : l' Algérie et son émigration, une histoire d' identités (1962-1988)." Thesis, Nice, 2014. http://www.theses.fr/2014NICE2013.

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Abstract:
Le présent travail de recherche se propose d’explorer un aspect méconnu de l’histoire des migrations post-coloniales : la politique migratoire de l’Algérie de 1962 à 1988. Pour ce faire, l’ensemble des sources imprimées produites en Algérie durant la période a été consultée afin de saisir non seulement les grandes articulations de cette politique mais également la perception et les représentations que l’État, ses relais et citoyens pouvaient nourrir à l’endroit des Algériens ayant quitté leur pays d’origine mais conservant des liens étroits avec ce dernier. Après avoir retracé les contours pré
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Mayeux, Isabelle. "Le sentiment Harki d'appartenance collective : perspectives sociologiques et psychanalytiques de l'ethnicité et de ses enjeux." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0119.

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Abstract:
Suite à un travail de terrain réalisé auprès de Harkis en France et en Allemagne, nous sommes passés d'une analyse de l'ethnicité en terme de traits sociaux culturellement différenciateurs à l'examen de la référence généalogique dans la constrution du sentiment d'appartenance collective. Notre étude de la reconstruction de l'histoire personnelle et collective met en évidence les enjeux des pratiques collectives et du refoulement dans la construction identitaire et culturelle. La référence généalogique est apparue pour être un matériel culturel. Elle agit comme mécanisme de défense contre l'exp
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Boutemedjet, Anissa. "Imagerie et quartier, entre pratiques des populations et action publique : le cas de la ville d'Annaba en Algérie." Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR1501.

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Abstract:
L’efficience des représentations à l’oeuvre dans les dynamiques sociospatiales et leur cristallisation à travers une forte imagerie constituent à notre sens un objet de recherche fécond pour comprendre le fait urbain. Notre réflexion porte sur l’imagerie de deux quartiers à Annaba, Kouba et Les Allemands, respectivement représentatifs des ensembles collectifs réalisés dans le cadre du Plan de Constantine en 1958 et des ZHUN dans les années 1980. Les constructions identitaires qui y sont attachées sont largement liées à l’histoire urbaine et aux conditions de leur peuplement, le premier abrite
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Lafer, Latéfa. "Le cinéma amazigh et la revendication identitaire : genres et formalisme dans le cinéma algérien." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080062.

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Abstract:
Notre recherche s’est intéressée au cinéma amazigh (berbère), apparu durant la période du terrorisme en Algérie, en tant qu’émanation de la revendication de la reconnaissance de l’identité amazighe. Il consacre l’entrée de la langue berbère dans la cinématographie algérienne.Ce cinéma émerge parallèlement à la fin l’hégémonie du secteur d’État sur les entreprises de cinéma et de l’entrée de ce pays dans l’économie de marché. Toutefois, étudier le cinéma amazigh en tant que genre revient à valider l’existence de la classification idéologique des films algériens par thèmes : films de la guerre d
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Ilikoud, Ouali. "La France et le berbérisme." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081733.

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Abstract:
Le berberisme est un phenomene moderne qui a accompagne l'emergence de la nation algerienne. Il n'est ni le prolongement des references traditionnelles ni le simple fruit des manipulations du colonisateur, de l'imperialisme ou du neocolonialisme. Le berberisme, comme ethnicite, est le resultat d'un ensemble de facteurs administratifs, economiques, politiques et ideologiques appartenant a l'histoire algerienne contemporaine. Il n'est donc pas un prolongement de la culture traditionnelle berbere ou une resurgence d'un archaisme au coeur de la modernite algerienne, mais un produit de la modernisa
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Assam, Malika. "Société tribale kabyle et (re)construction identitaire berbère. Le cas des At Zemmenzer (XIXème s.-XXIème s.)." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0013/document.

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Abstract:
A travers une monographie de tribu, on analyse le fait tribal en Kabylie, les réappropriations dont il est l’objet et leur articulation avec l’affirmation identitaire berbère marquant aujourd’hui cette région d’Algérie. Après des réflexions sur les notions de tribu, construction identitaire et monographie, sont exposés les résultats d’une enquête sur les At Zemmenzer, une tribu du Djurdjura. La reconstruction historique des éléments la caractérisant au XIXème s. ainsi que de leurs transformations au XXème s. montre qu’elle a connu une déstructuration limitée avec un territoire peu bouleversé p
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Leroi, Sabrina Margina. "La cuisine pied-noire : transmission et invention d'un patrimoine culinaire." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30026.

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Abstract:
Cette étude ethnologique s’appuie sur la reconstitution ethnohistorique du mode alimentaire, quotidien comme festif des Européens d’Algérie avant leur « rapatriement », puis en France depuis 1962. Il met en évidence des influences extérieures déterminantes ainsi qu’un phénomène pragmatique, attaché à la revendication et à l’affirmation identitaire qui ont mené les Pieds-noirs à définir une aire culturelle alimentaire unique par l’adoption de caractéristiques culinaires diverses. Le premier axe s’attache à observer les cuisines des origines nationales des Européens en Algérie, avant 1962, à par
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Hammi, Arab. "Tamurt : un paysage emblématique et représentatif : la cas des proverbes kabyles." Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1008.

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Abstract:
Le terme Tamurt revêt, dans la culture berbère (amazigh), plusieurs acceptions : il désigne couramment un ensemble de personnes possédant la même identité, une région ou un territoire structuré par la même langue, la même origine, mais aussi ce qui a trait à la terre, au paysage ou à l’espace et ce qui est présent dans une même entité : les valeurs, les traditions ou les systèmes d’organisation.Les proverbes kabyles illustrent bien cette polysémie et ont encore, de nos jours, toute leur place dans la vie quotidienne des habitants du village de Tifrit Nait Oumalek, situé dans les monts d’Akfado
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Valfort, Blandine. "Le lyrisme face à l’événement : étude comparée des poésies francophones du Maghreb et du Machrek : (Algérie, Liban, 1950-1990)." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20049.

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Abstract:
Dans les deux aires qui se présentent comme le Levant et le Couchant d’un même monde arabe – le Machrek et le Maghreb –, des poètes ont choisi la langue française pour réagir à certains événements de la seconde moitié du XXe siècle tels que la guerre d’Algérie, la guerre des Six Jours et la guerre civile du Liban. L’étude des recueils algériens et libanais qui ont été composés entre 1950 et 1990 permet d’envisager le rapport culturel, idéologique et esthétique de ces deux régions en adoptant une approche comparative différentielle. Le choix du français – dont les enjeux sont évidemment très di
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Bensaada, Merzeghe. "Perception de la parole télévisuelle en Algérie. Dissonances et dyscommunication." Thesis, Montpellier 3, 2013. http://www.theses.fr/2013MON30064/document.

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Abstract:
Les émissions de parole nous paraissent comme un espace de cristallisation des conflits linguistiques et identitaires que connaît la société algérienne, un lieu tout autant d'aboutissement que d'amplification des dysfonctionnements de la communication télévisuelle et publique en Algérie. Cette étude consiste à tenter de comprendre les contextes et les modalités d’articulation des déterminations psychosociales à partir de situations d'échanges et de transmission qui laissent deviner une sorte de “malaise” communicationnel à la télévision. À travers la parole, comme marqueur psycho-identitaire,
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Corbet, Alice. "Nés dans les camps : changements identitaires de la nouvelle génération de réfugiés sahraouis et transformation des camps." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0353.

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Abstract:
Cette thèse est basée sur une monographie des camps de réfugiés sahraouis. Plusieurs travaux de terrains ont été effectués dans les camps entre 2003 et 2007, accompagnés d'une étude à Cuba. Le thème développé est celui de la génération Sahraouie née dans les camps. A travers une description des processus identitaires imposés par le contexte des camps (patriotisme, relations avec l'extérieur), les évolutions questionnées évoquent les notions de mise en politique, d'essentialisation d'une population, etc. Puis, la mobilité, notamment pour les études à Cuba et le travail en Espagne, et l'appariti
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Fabbiano, Giulia. "Des générations postalgériennes : discours, pratiques, recompositions identitaires." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0038.

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Abstract:
Cette thèse s'attache, à partir d'un travail de terrain effectué au sud de la France, à définir et analyser le positionnement identitaire des descendants des anciens autochtones algériens. Après avoir retracé les étapes qui ont amené à distinguer l'indigène colonial en immigré et harki, et avoir problématisé les approches systémiques à l'égard de leur reproduction dans la filiation, est présentée l'énonciation identitaire de leurs héritiers. Descendants d'immigrés et descendants de harkis fournissent des définitions identitaires non seulement divergentes, mais aussi en conflit de légitimité su
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Zaraket-Belabed, Raïd. "La poétique de l'espace méditerranéen comme source d'écriture et réflexion identitaire à travers l'expression de l'algérianité (première moitié du XXe siècle)." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30012.

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Abstract:
La Méditerranée a souvent été au cœur des réflexions littéraires, à travers une quête identitaire ou une consécration de l’histoire humaine. Intimement liées au colonialisme, les écritures autour de la Méditerranée reflètent un questionnement à la fois historique, philosophique et littéraire sur le destin des peuples. D’une rive à l’autre, la Méditerranée s’est constituée une véritable identité en tant qu’espace conceptualisé et analysé. Les premiers écrivains de langue française au Maghreb sont des colons d’Algérie, qui affirment très tôt leur autonomie d’expression par rapport à la métropole
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Kizzi, Akila. "L'accord im-possible : écriture, prise de parole, engagement et identités multiples chez Marie-Louise Taos Amrouche." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080076/document.

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Abstract:
Cette thèse se propose de rendre compte de l’oeuvre de Marie-Louise Taos Amrouche (1913-1976) comme prise de parole, engagement et écriture des identités multiples. Pour faireressortir de nouveaux aspects en lien avec la problématique de la parole des femmes parl’écriture, une analyse socioculturelle contextualisée et historicisée est privilégiée. L’enjeu estde montrer comment la carrière d’Amrouche, de sa venue à l’écriture à sa projection dans lepaysage littéraire français, est traversée par des obstacles liés aux origines et au genre. Uneapproche intersectionnelle permet notamment de (re)pe
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Bousselham, Malika. "L'identité culturelle algérienne, de la colonisation à l'indépendance. Entre réalités historiques et exigences politiques." Thesis, Lyon 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO30072.

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Abstract:
« Nous ne savons plus si nous sommes Arabes, Berbères ou Français », déclara le président de la république algérien Abdelaziz Bouteflika.Cette étude sera consacrée à éclaircir plusieurs points concernant l’identité culturelle algérienne avant et après l’indépendance. Le but n’est pas de relater l’histoire de l’Algérie, travail qui a déjà été effectué par d’imminents historiens français et algériens ; le but est surtout de démontrer qu’une histoire aussi riche, aussi variée, aussi complexe, aussi prestigieuse, ne peut être effacée, confisquée, au détriment d’une histoire soi-disant représentati
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Pandolfi, Paul. "Le ventre et le dos : parenté et résidence dans un groupe tributaire de l'Ahaggar : les Dag-Ghâli." La Réunion, 1995. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/95_01_Pandolfi.pdf.

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Abstract:
La plupart des travaux concernant les Kel-ahaggar envisagent cette société à partir d'une analyse menée du point de vue des seuls aristocrates. Il s'agit ici d'opérer en quelque sorte un renversement de perspective dans la mesure ou c'est un groupe tributaire, celui des Dag-Ghali, qui est le référent principal de cette étude. Dans une 1e partie sont présentées les principales caractéristiques de la société Kel-Ahaggar : cadre géographique, structure socio-politique, histoire. . . Etc. À partir du chapitre 4 qui analyse les enjeux des récits d'origine propres aux Kel-Ahaggar, c'est la tribu (Ta
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Mekki, Ali. "Sociologie historique de l'émigration et de l'immigration kabyles : les Ath Waghliss dans les deux vallées de la Soummam et de la Durance." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0047.

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Abstract:
Sur la base d'archives, d'entretiens et d'observations, la thèse retrace et analyse la genèse et la réalisation d'une trajectoire collective particulière, depuis 1915 jusqu'en 2015 : celle des émigrés de la tribu des Ath Waghliss à Chemini dans la vallée de la Soummam, en Kabylie, immigrés à Saint-Auban dans la vallée de la Durance, où ils sont venus d'abord pour travailler dans une usine, destinée initialement à la production d'aluminium et d'hydro-électricité. Cette trajectoire met en lumière deux personnages, l'émigré et l'immigré kabyles ainsi que leurs histoires respectives, mais aussi le
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Penet-Merahi, Camille. "L’écriture dans la pratique des artistes algériens de 1962 à nos jours." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2019. http://www.theses.fr/2019CLFAL002/document.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’apporter un éclairage nouveau sur la pratique des artistes algériens de 1962 à aujourd’hui en examinant les rapports entre écritures et œuvres, qu’il s’agisse d’imbrication avec des mots dans la création artistique comme les titres, d’autonomie avec des écrits d’artistes ou de pratiques collectives dans le cas d’un travail en commun entre artiste et écrivain. À partir d’un corpus constitué de figures tutélaires de la période post-indépendance telles que Mohammed Khadda, Choukri Mesli ou Denis Martinez, d’artistes des années 1990 comme Adel Abdessemed, Kader Attia ou Ra
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Nar, Mohamed. "Conceptions identiques, ethos collectif et construction de l'identité verbale : échanges collaboratifs en classe de langue (le cas des apprenants de 4ème AM en Algérie)." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSES040/document.

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Abstract:
Notre travail de recherche essaie de répondre à la problématique suivante : « En quoi une approche sociodidactique peut-elle éclairer les interactions verbales en classe de langue, dans une tâche collaborative ? ». Il veut souligner l’importance de mettre en valeur des pratiques langagières sociales des apprenants dans une situation didactique. Pour cette approche typiquement sociodidactique et à travers un corpus complexe composé d’interactions verbales enregistrées dans la société et la classe algérienne, nous mettons en comparaison des tâches collaboratives sociales, des interactions-cours
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Gomez-Bellomia, Catherine. "Construction - reconstruction identitaire dans le discours des Pieds-noirs : étude de cas." Phd thesis, Université d'Avignon, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00466559.

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Abstract:
Notre travail consiste à analyser le phénomène de construction et de reconstruction de l'identité des Pieds-noirs. L'étude que nous proposons est basée sur les productions discursives que nous avons recueillies grâce à des entretiens. Elle permet de mettre en évidence la complexité des processus identitaires, qu'ils soient conscients ou inconscients. Il s'agit d'une analyse comparative qui fait appel à un certain nombre de champs disciplinaires comme l'histoire, la linguistique ou la sociologie. Ainsi, en mettant en parallèle les différents discours des informateurs, nous pouvons remarquer que
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Issaadi, Nadir. "Discours épilinguistique et construction identitaire dans le contexte kabyle : espaces de référence multiples et identité." Thesis, Lyon 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO30045/document.

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Abstract:
Comment les locuteurs kabyles vivent-ils la diversité linguistique de leur région ? Dans quellemesure les discours épilinguistiques (discours proférés sur les langues) de nos informateursproduisent-ils une hiérarchisation des langues et des espaces dans le contexte kabyle ? Quelleattitude adoptent-ils et comment réagissent-ils face à cette hiérarchisation sociolinguistique età la relation langue/dominance dans leur imaginaire sociolinguistique ? À quel point lesdiscours épilinguistiques de nos informateurs énoncent-ils le statut et la légitimité d’emploi dukabyle comparativement aux autres sys
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Chaïb, Sabah. "Univers sociaux des commerçants indépendants d'origine algérienne : contribution à l'analyse d'un groupe social, entre hétérogénéité et exemplarité." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0041.

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Abstract:
Notre thèse qui a pour sujet les commerçants d’origine algérienne à Paris et en région parisienne, a exploré les facettes multiples de cette catégorie sociale, encore peu étudiée, dans le temps présent et dans l’histoire. Réunir des problématiques, des domaines d’études et des terrains d’enquête le plus souvent étudiés et exposés séparément a inspiré notre démarche afin d’approcher au plus près la réalité des commerçants algériens. Cette démarche s’organise autour de trois caractéristiques : la variation et le changement d’échelles dans l’espace et dans le temps du fait de la diversité des ter
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Saïdi, Hafid. "Référents identitaires, identité et idéologie de l'identité dans les processus de socialisation et d'acculturation : le fait communautaire comme procédure d'inscription sociale chez les enfants d'immigrés algériens à Carcassonne." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20075.

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Abstract:
Il s'agit d'une etude relative a la definition sociale et culturelle des enfants issus de l'immigration algerienne a carcassonne. Le probleme de l'identite est ici aborde a travers une reformulation des theories de la socialisation et de l'acculturation. Tout ce qui est lie aux questions de l'identite et de l'integration des jeunes de la deuxieme generation d'algeriens appeles egalement "beurs" est replace dans le contexte du paradigme de l'interaction sociale. Le probleme pose est celui de l'identite sociale et culturelle comme ideologie de l'identite et comme construction sociale. En privile
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Martin, Anne. "Stratégies identitaires du couple mixte et changements de l'ordre social : les québécoises d'origine canadienne-française converties à l'Islam." Master's thesis, Université Laval, 1995. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26300.

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