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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Identité collective – Russie – 19e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Identité collective – Russie – 19e siècle"

1

Dmitrieva, Ekaterina. "Les prémisses du transfert culturel dans les sciences humaines russes du XXe siècle: la contribution de Vladimir Stasov." Jangada: crítica | literatura | artes 1, no. 17 (2021): 270–90. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v1i17.402.

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Abstract:

En Russie, la « poétique historique », qui est étroitement liée au nom d'Alexandre Veselovski (1838-1906), a profondément façonné l'histoire de la littérature comparée. La puissante figure de Veselovski a en même temps remis dans l’ombre les activités de ses prédécesseurs et de savants partageant les mêmes idées, dont le critique d`art Vladimir Stasov. Celui-ci, jouissant d'une autorité incontestable dans des domaines très éloignés de la théorie de l'emprunt, fut également auteur d`un certain nombre d` études, semi-oubliées aujourd'hui, dans lesquelles, tout en défendant l`idée de l'art nation

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2

Lachance, Nathalie, and Sophie Dalle-Nazébi. "La reproduction d’un groupe culturel extra-familial. Territoire et reconstruction de réseaux de transmission entre Sourds1." Diversité urbaine 7, no. 2 (2008): 7–25. http://dx.doi.org/10.7202/017815ar.

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Abstract:

Résumé Ce travail repose sur la mise en commun de recherches ethnographiques et historiques sur des collectivités sourdes en France et au Québec. Du 19e siècle aux années 1970, l’existence de collectivités sourdes et de pratiques culturelles qui leur sont spécifiques est tributaire d’écoles résidentielles spécialisées. En rassemblant dans des espaces de vie communs enfants et adultes sourds issus pour l’essentiel de familles « entendantes », elles ont permis l’éclosion d’une identité collective linguistique et culturelle, d’un ensemble de manières de faire, de penser et d’être sourdes. La dést

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3

Giordano, Christian. "Nation." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.048.

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Abstract:

La meilleure définition de la nation est sans doute celle que propose Benedict Anderson lorsqu’il parle de communauté politique imaginée (Anderson, 1983). Ce faisant Anderson met en doute la validité de certaines caractéristiques mystificatrices, quoique considérées comme objectives, attachées au concept de nation. Cette critique s’adresse à Ernest Gellner et à Eric J. Hobsbawn qui eux mettent en évidence l’invention et donc le caractère mystificateur attaché à l’idée de nation (Gellner, 1983, Hobsbawm and Ranger, 1983). La posture théorique spécifique qu’adoptent Gellner et Hobsbawn ne saurai

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Dissertations / Theses on the topic "Identité collective – Russie – 19e siècle"

1

Filler, André. "Anatomie d'un mythe national : la notion de la sobornost' dans la pensée russe (1850-1950)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0089.

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Abstract:

La thèse explore l'histoire de la construction d'un mythe national russe, celui de la sobornost'. Notion phare de la pensée russe, celle-ci occupe une place magistrale dans la formation de l'identité nationale depuis son "invention" au sein du mouvement slavophile. Introduit dans le discours théologique, puis philosophique et social, ce terme se transforme en pierre angulaire de la tradition intellectuelle en Russie. Le travail poursuit deux objectifs : établir la généalogie historique du concept et démontrer les mécanismes mythologiques qui présidaient à son élaboration par des figures princi

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2

Le, Foll Claire. "Histoire et représentation des Juifs en Biélorussie (1772-1918) : une identité collective en construction dans les marges occidentales de l'Empire russe ?" Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0046.

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Abstract:

Cette thèse retrace l'histoire des Juifs dans les provinces biélorussiennes de l'empire russe, du premier partage de la Pologne en 1772 à la proclamation d'indépendance de la République nationale de la Biélorussie en 1918. Elle analyse la constitution d'une identité collective juive-biélorussienne au XIXe siècle au sein de l'empire russe. Suivant un plan chronologique et une approche comparatiste, elle vise à identifier l'existence de traits distinctifs et d'une histoire spécifique qui aurait différencié les Juifs de Biélorussie de ceux d'Ukraine et de Lituanie. Par l'analyse des représentatio

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3

Meaux, Lorraine de. "L'Orient russe : représentations de l'Orient et identité russe du début du XIXe siècle à 1917." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010636.

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Abstract:

Au XIXème siècle, les conquêtes du Caucase, de l'Asie centrale et de l'Extrême-Orient donnèrent à l'Empire russe un caractère de plus en plus asiatique. Très vite, des linguistes, des ethnographes, des diplomates, des écrivains, des peintres et des musiciens manifestèrent leur intérêt pour cet Orient intérieur dont ils façonnèrent de nombreuses représentations. L'idée de l'Orient qui se dégageait de cette réflexion apporta une contribution originale au débat sur l'identité nationale. Pour certains, cet empire oriental concrétisait la vocation spécifique de la Russie, et lui offrait l'occasion

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4

Saison, Ghislaine. "Rêver la nation : le discours nationaliste de la Jeune Irlande 1842-1848." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030138.

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Abstract:

Depuis 1801, l'Irlande et la Grande-Bretagne forment le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande. En 1842, le mouvement nationaliste de la Jeune Irlande naît, crée par Thomas Davis, Charles Gavan Duffy et John Blake Dillon qui fondent un journal , The nation, pour diffuser leurs idées. En juil et 1848, un soulèvement organisé par le mouvement pour renverser le gouvernement britannique en Irlande échoue. La plupart des Jeunes Irlandais sont condamnés à la déportation pour trahison. Avec pour arrière-plan la Grande Famine à partir de 1845, la Jeune Irlande appelle de ses voeux, pendant ses si

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5

Notaras, Andréas. "Les grecs pontiques de la région de Krasnodar, Fédération de Russie : transformations de l'organisation sociale et de l'identité ethnique au XXe siècle." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0187.

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Abstract:

Cette thèse d'anthropologie sociale porte sur une communauté grecque pontique de la mer Noir"e qu'elle étudie à travers une présentation et une analyse de son système de parenté, ses pratiques culturelles, son modèle d'organisation associative, ainsi que des activités professionnelles et des stratégies économiques de ses membres dans le contexte transitoire de la Russie post-soviétique. Elle étudie également l'expérience soviétique des grecs pontiques et les effets des fluctuations de la politique soviétique des nationalités. Ce travail démontre enfin comment l'identité de cette diaspora persi

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6

Smyrnelis, Marie-Carmen. "Une société hors de soi : identités et relations sociales à Smyrne aux XVIIIème et XIXème siècles." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0033.

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7

Planel, Anne-Marie. "De la nation à la colonie : la communauté française de Tunisie au XIXe siècle d'après les archives civiles et notariées du consulat général de France à Tunis." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0073.

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Burguin, Pascal. "Une ville et ses élites au XIXe siècle : Rennes (1815-1914) : économie, société, identité." Rennes 2, 2003. http://www.theses.fr/2003REN20048.

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Abstract:

Les élites rennaises sont analysées selon un triple point de vue, comme agents économiques, gardiennes de l'ordre social, en charge de la politique symbolique de la cité. Après avoir brossé le tableau de l'économie urbaine - une des sources de l'hégémonie bourgeoise et une des conditions du projet identitaire rennais - et identifié les élites, en recourant aux outils de l'histoire sociale quantitative et aux représentations contemporaines, cette histoire croisée de la ville et de ses élites tente de reconstituer le processus de construction d'une identité urbaine rennaise au XIXʿ siècle. Renne

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9

Rosental, Paul-André. "Espace et identités en France au XIXe siècle." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0082.

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Abstract:

L'explosion des migrations vers les villes au xixe siecle n'a pas consiste en la fin d'une immobilite rurale supposee, mais en la canalisation, vers les villes, de la mobilite de courte et de longue distance qui, auparavant, se deroulait a l'interieur des campagnes. Quoique massifs, ces mouvements ont ete rendus invisibles par les categories d'analyse des migrations heritees du xixe siecle, et par leurs relais statistiques. En fait, les ruraux n'etaient pas refuits a un "choix" binaire entre mobilite et sedentarite, comme le laisse entendre l'assimilation de leur appartenance spatiale a leur s

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10

Demian, Angela. "La nation impossible ? : identité collective et construction nationale en République de Moldova." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0089.

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Abstract:

Ce travail analyse la construction nationale en R. De Moldova (1991-), partant du décalage entre la formation de l'État et les difficultés à consolider une collectivité historique majoritaire et une société des citoyens. J'étudie ce processus au regard de quelques théories sur la nation : les idéaltypes de la convergence servent à en appréhender les limites, selon la thèse de la double non congruence entre ethnicité et culture ainsi qu'entre diversités et objéctif d'unité politique, alors que les modèles de la dissociation le situent dans le contexte de la « crise » de l'État-nation. En m'appu

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