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Academic literature on the topic 'Identités impériales'

Author: Grafiati
Published: 5 July 2023
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Identités impériales"

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Aillet, Cyrille. "Les indigènes de l’Islam, ou comment être musulmans sans être arabes dans le monde musulman occidental (VIIIe-IXe siècles)." Hispania Sacra 73, no. 147 (2021): 107–14. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2021.010.

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Abstract:
Il est question dans cet article d’une phase particulière du processus d’islamisation, à savoir le moment où se manifeste un décalage entre l’identité islamique impériale issue des conquêtes et des identités islamiques locales, autochtones. Émergent alors ceux que l’on peut appeler les «indigènes de l’Islam»: musulmans sans être identifiés comme arabes, ils témoignent de l’autochtonisation de la religion impériale. L’un des objectifs est de saisir comment, en contexte impérial, les frontières qui définissent et différencient les entités collectives se redessinent sur le plan religieux, linguis
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2

Gaibulina, Karina. "The role of the “frontier” in conceptualising the Russian imperial identity: a study based on Polish political prisoners." HYBRIDA, no. 6 (June 29, 2023): 179. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.6.26243.

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Abstract:
Cet article explore les subtilités de la construction et de la définition de l’identité des individus résidant aux frontières du sud et de l’est de l’Empire Russe. Les habitants de ces cités impériales et des fortifications, nichées entre deux cultures, étaient principalement constitués d’individus déplacés forcés et leurs descendants, à l’exception de ceux en service militaire ou administratif de l’Empire. La présence d’exilés polonais dans les périphéries est et sud de l’Empire Russe était une conséquence directe de sa politique expansionniste. À travers les journaux intimes, la correspondan
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3

Mancosu, Gianmarco. "Unburying an Empire: Ruins and Archaeological Discoveries in Italian Fascism’s Film Propaganda." Anabases 40 (2024): 91–109. https://doi.org/10.4000/12w9k.

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Abstract:
Cet article explore le croisement opéré pendant le fascisme italien entre ruines, archéologie et propagande cinématographique fasciste. En mettant l’accent sur la signification idéologique et esthétique des ruines dans l’expérience politique fasciste, j’étudie comment le régime cherchait à contrer la décadence morale et politique en s’appropriant et en resémantisant les vestiges matériels du passé. L’analyse des images de l’Istituto Luce sur le sauvetage des navires romains dans le lac Nemi révèle comment ces représentations cinématographiques ont favorisé l’idée d’un passé glorieux et d'un av
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4

Bashkirov, Mikhail. "Le métissage en Sibérie au xix e siècle, enjeux ethnographiques, sociaux et culturels." Histoire, Europe et relations internationales N° 3, no. 1 (2023): 195–209. http://dx.doi.org/10.3917/heri.003.0195.

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Abstract:
Cette étude présente le processus de création de nouvelles communautés ethnoculturelles sur le territoire de la Sibérie par la colonisation russe et le métissage qui s’est ensuivi. Au cours des xvii e - xix e siècles, divers groupes d’origine mixte sont apparus dans différentes régions de Sibérie. Néanmoins, dans la tradition russe, aucun ethnonyme ou identité commune n’a émergé pour ces groupes, alors que le Métis existe au Canada. Bien que leur présence ait été documentée dans de nombreuses sources, y compris la fiction et l’ethnographie impériales, les métis sibériens sont restés dans une s
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5

Le Huérou, Anne. "Marlène Laruelle, La quête d’une identité impériale." Cahiers du monde russe 48, no. 48/4 (2007): 789–93. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.6110.

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6

Crossley, Pamela Kyle. "Pluralité impériale et identités subjectives dans la Chine des Qing." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 3 (2008): 597–621. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900023337.

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Abstract:
RésuméLa pluralité de l’empire des Qing se manifestait à la fois dans les rituels de l’empereur, sa cour, ses histoires et ses monuments et dans la construction historique des cultures dont l’empire tirait sa légitimation. Le résultat fut, à la fin du XVIIIesiècle, l’objectivation par les textes et les rituels d’un nombre fini d’identités historiques, correspondant d’abord aux cultures qui avaient été instrumentalisées dans les conquêtes des Qing de 1616 à 1755. Cependant ces identités objectivées, à la fois historiques et rituelles, existaient parallèlement à des cultures plus subjectives et
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7

Gladney, Dru C. "La question Ouïgour. Entre islamisation et ethnicisation." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 5-6 (2004): 1157–82. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022927.

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Abstract:
RésuméL’article examine les relations entre la Chine et l’Asie centrale à la lumière de la longue histoire des échanges intercontinentaux. Quelques aspects de ces relations historiques perdurent jusqu’à nos jours : la transnationalisation (due tout à la fois à l’essor de la route de la Soie et à l’unification monghole), l’islamisation (touchant aux transformations économiques affectant à la fois la Chine et l’Asie centrale) et l’ethnicisation des identités locales (stimulées par les politiques successives de la Russie impériale, des Soviets et de la Chine communiste).
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Monet, Pierre. "La patria médiévale vue d'Allemagne, entre construction impériale et identités régionales." Le Moyen Age CVII, no. 1 (2001): 71. http://dx.doi.org/10.3917/rma.071.0071.

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Amandry, Michel. "Numismatique romaine impérialeIconographie du pouvoir impérial et des identités civiques." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 146 (September 1, 2015): 95–100. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1706.

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10

Crowley, John. "État, identité nationale et ethnicité au Royaume-Uni." Anthropologie et Sociétés 19, no. 3 (2003): 53–69. http://dx.doi.org/10.7202/015369ar.

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Abstract:
Résumé État, identité nationale et ethnicité au Royaume-Uni Son passé impérial a doté le Royaume-Uni d'une conception originale de la citoyenneté qui attache à des statuts juridiques différents ses principales composantes institutionnelles (droit de vote, liberté de circulation, etc.). Le Royaume-Uni est également caractérisé par la relative tiédeur de l'attachement identitaire à son égard, dont témoigne une représentation sportive fondée sur ses nations constitutives (Angleterre. Ecosse. Pays de Galles. Irlande du Nord). La conjonction des deux phénomènes conduit à une identité nationale part
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Identités impériales"

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Berlaire, Gues Estelle. "Figures impériales au féminin : pouvoir, identités et stratégies discursives (Ier s av - IIIe après J.C)." Electronic Thesis or Diss., Université de Lille (2018-2021), 2021. http://www.theses.fr/2021LILUH041.

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Abstract:
L'objet de notre thèse est l'étude de la représentation des femmes impériales du Haut-Empire romain dans les récits grecs et romains allant du premier siècle avant J.-C. jusqu'au début du Ve siècle. Alors que l'historiographie romaine a consacré fort peu d'attention aux faits et gestes des Romaines pendant les premiers siècles de la République, l'éclatement des guerres civiles permet à quelques aristocrates romaines de jouer un rôle dans la sphère publique. Rôle très défavorablement perçu par certains membres de l'élite masculine. Alors qu'Auguste exalte, à l'issue de cette période troublée, l
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2

Salitot, Anne. "La maurétanie césarienne à l’époque impériale : spécificités et identité d’une province africaine." Caen, 2014. http://www.theses.fr/2014CAEN1032.

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Abstract:
La tradition historiographique a toujours perçu la Maurétanie césarienne, province de l’Empire entre 40 et 429 après J. -C. , comme un monde à part marqué de spécificités qui le différencieraient profondément du reste de l’Afrique romaine : à ce titre, elle serait l’exemple de l’échec de Rome en Afrique. Or une analyse basée sur une démarche comparative entre la Césarienne et les provinces voisines montre au contraire qu’elle fut une province bien intégrée à l’Empire. Ses habitants n’en ont pas pour autant oublié leurs origines, leur mode de vie et leurs coutumes, ce qui donne à la Maurétanie
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3

St-Pierre, Louis-Patrick. "L’identité romaine dans le discours impérial byzantin selon les œuvres et compilations de Constantin VII Porphyrogénète (913-959)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/11178.

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Abstract:
L’Empire « byzantin » figure parmi les États médiévaux les plus méconnus en dehors de la sphère académique, bien que cette dénomination soit paradoxalement anachronique, voire fautive. Celui que nous qualifions ainsi est en fait la continuité de l’Empire romain d’Orient durant le Moyen Âge. Cette affirmation peut paraître contre-intuitive d’un point de vue contemporain, puisque le caractère romain fait pour nous référence à l’Antiquité, à la langue latine et à l’Occident. À l’inverse, les Byzantins étaient orientaux et s’exprimaient en grec. Comment alors concevoir que ces derniers se soient d
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Moroni, Anastasia-Ileana. "Une nation impériale : construire une communauté politique ottomane moderne au lendemain de la révolution de 1908." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0023.

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Abstract:
Cette thèse examine la transformation de l’ordre politique ottoman qui suit la révolution jeune turque de 1908. S’appuyant en particulier sur des documents des Archives du Ministère des Affaires Étrangères de la France (AMAE), elle réévalue d’abord la révolution qui inaugure la « Seconde Ère Constitutionnelle » en juillet 1908. Ensuite, en considérant également des journaux de langue ottomane et française, mais surtout en analysant en profondeur les Actes du Parlement ottoman pour l’année 1908-09, elle présente les principaux enjeux du régime constitutionnel et les réponses données à ceux-ci p
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5

Villaret, Alain. "Les dieux augustes dans l'Occident romain : un phénomène d'acculturation." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR3ET01/document.

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Abstract:
Les dieux augustes, connus essentiellement par l’épigraphie, dotés du titre impérial d’Augustus/a comme épithète, constituent un aspect du « culte impérial » et témoignent d’une triple acculturation politique, religieuse et sociale. L’ « augustalisation » se rapporte à l’empereur mais ne fait pas de lui un dieu incarné ou un protégé des dieux. Elle exprime une synergie entre les dieux et l’empereur leur médiateur auprès des hommes. Le terme exclusif d’Augustus/a, renvoie à Romulus, aux auspices de l’imperator, à l’auctoritas, qui légitiment le Prince. Rares en Orient les dieux augustes sont su
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Darthoit, Anthony. "Sociabilités et imaginaires coloniaux dans le Nord de 1870 à 1918." Thesis, Lille 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LIL30036/document.

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Abstract:
Depuis une quinzaine d’années en France, nous assistons, à un retour en force de « l’histoire coloniale », stimulée par des questions mémorielles brûlantes, comme celles de la guerre d’Algérie, de la traite Atlantique, de l’esclavage aux Antilles, autant de thèmes devenus classique d’une tendance à la repentance coloniale. Manifestement désireux de penser l’intégration de la mémoire de la colonisation à l’identité nationale, le grand public se laisse donc touché par la redécouverte du passé colonial de la France, notamment par le biais de productions cinématographiques comme L’Empire du milieu
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Thériault-Langelier, Jérémie. "Les gladiateurs grecs en Asie Mineure durant le Haut-Empire romain à Éphèse, Aphrodisias, Attaleia et Side." Thèse, 2012. http://hdl.handle.net/1866/8693.

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Abstract:
Avec la romanisation à grande échelle pendant le Haut-Empire, les Romains ont propagé leur culture dans tout le bassin méditerranéen. Les jeux de gladiateurs ont été en Asie Mineure un apport important à la société romaine instaurée en milieu grec. Les théâtres hellénistiques ont été modifiés pour accueillir ces nouveaux divertissements, typiquement romains. Il est question de tout ce qui entoure ces endroits et les gladiateurs grecs qui les ont massivement fréquentés pendant les trois premiers siècles de notre ère, également de ces combattants grecs à travers les spectacles, les festivals et
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8

Dehouck, Jacques. "Martin Bertrand, du Maroc à l’Indochine : microhistoire d’un « tirailleur métropolitain » (1943 -1951)." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/23458.

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Abstract:
Cadet sans terre d’une famille paysanne des Hautes-Alpes, Martin Bertrand (1915-2008) échappe au séminaire en s’engageant dans la garde républicaine mobile qui le conduira à Casablanca, au Maroc, où il sera stationné dès 1941. Mobilisé en 1943 à la suite du débarquement des Alliés en Afrique du Nord, il est affecté à l’encadrement d’une unité coloniale marocaine. Avec « ses » tirailleurs, il participe à la campagne d’Italie, au débarquement en Provence, à la libération de l’Alsace et à l’occupation de l’Allemagne. Après avoir regagné le Maroc pour quelques années, son bataillon est déployé de
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Books on the topic "Identités impériales"

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Université Charles de Gaulle-Lille III. Maison de la recherche, ed. Figures d'empire, fragments de mémoire: Pouvoirs et identités dans le monde romain impérial, IIe s. av. n. è.-VIe s. de n. è. Presses universitaires du Septentrion, 2011.

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Gangloff, Anne. Lieux de Mémoire en Orient Grec à l'époque Impériale. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2013.

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Gangloff, Anne. Lieux de Mémoire en Orient Grec à l'époque Impériale. Lang AG International Academic Publishers, Peter, 2013.

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Book chapters on the topic "Identités impériales"

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Lignereux, Aurélien. "Vivre en vrai Français dans l’Europe napoléonienne : identité et nationalité en contexte impérial." In Ethno-géopolitique des empires. Presses universitaires de Rennes, 2021. https://doi.org/10.4000/13siz.

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Abstract:
Considérée sous l’angle du sentiment national et de la nationalité, la période napoléonienne est, assurément, celle de tous les paradoxes. D’une part, elle porte haut le discours national hérité de la Révolution ; d’autre part, la nationalité semble n’être qu’un marqueur tout relatif au vu des transformations géopolitiques. Dans ces conditions, il n’est guère étonnant que cette époque, qui correspond à une mise en contact sans précédent des peuples d’Europe, soit aussi celle d’une poussée de leur caractérisation culturelle et morale. Suivre les fonctionnaires impériaux au fil de leurs affectat
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Rouxpetel, Camille. "Entre Chrétienté et chrétientés, le projet impérial à vocation universelle de la papauté (xiie-xive siècle)." In Ethno-géopolitique des empires. Presses universitaires de Rennes, 2021. https://doi.org/10.4000/13sig.

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Abstract:
Le présent article entend transposer l’analyse de Fredrick Barth sur les processus de construction des groupes ethniques à des groupes, définis, du moins en principe, comme religieux, et à un tout autre contexte, celui de la confrontation du projet impérial pontifical à la diversité des chrétientés. Il envisage la tension entre construction de l’altérité et projet à vocation universelle de la papauté dans trois configurations critiques : la construction de l’altérité orientale et la mobilisation du modèle universel de la papauté dans le contexte de la conquête franque ; la construction, aux xi
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Mabillard, Xavier. "Mémoire royale et identité héroïque dans les épitaphes théréennes aux époques hellénistique et impériale." In Pratiques religieuses, mémoire et identités dans le monde gréco-romain. Presses universitaires de Rennes, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.185087.

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Deshours, Nadine. "Panthéon et identité civiques à Messène (de la fondation de la cité à l’époque impériale)." In Le Péloponnèse d’Épaminondas à Hadrien. Ausonius Éditions, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.ausonius.1410.

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Rozeaux, Sébastien. "Une identité refoulée ? Les écrivains d’origine métisse dans le Brésil impérial (1822-v. 1880)." In Du transfert culturel au métissage. Presses universitaires de Rennes, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.89416.

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