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Amsellem-Mainguy, Yaëlle, and Benoît Coquard. "Jeunesses populaires." Études rurales, no. 212 (December 15, 2023): 8–20. http://dx.doi.org/10.4000/etudesrurales.31528.

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Mauger, Gérard. "Jeunesses populaires et jeunesses de rue." Agora débats/jeunesses N°83, no. 3 (2019): 55. http://dx.doi.org/10.3917/agora.083.0055.

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3

Bazin, Hugues. "Jeunesses messianiques et espaces populaires de création culturelle." Agora débats/jeunesses 29, no. 1 (2002): 16–27. http://dx.doi.org/10.3406/agora.2002.2016.

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Kergoat, Prisca. "De l'indocilité au travail d'une fraction des jeunesses populaires." Sociologie du Travail 48, no. 4 (2006): 545–60. http://dx.doi.org/10.1016/j.soctra.2006.08.004.

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Bordet, Joëlle. "Points communs et divergences des jeunes des milieux populaires urbains et semi-ruraux." Diversité 199, no. 1 (2020): 59–63. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2020.4931.

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Abstract:
Grâce aux enquêtes menées de 2015 à 2018 auprès de jeunes âgés de seize à vingt ans issus des milieux populaires des périphéries urbaines et semi-rurales en France, nous avons recueilli leurs témoignages concernant leur rapport au monde, la vie locale et la France. Malgré les aspirations qu’ils partagent, les réalités sociales communes auxquelles ils se heurtent, le monde n’est pas le même pour chacun. Nous proposons de promouvoir les rencontres des jeunesses pour favoriser leurs reconnaissances mutuelles.
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6

Tanguy, Lucie. "Présentation de l’ouvrage de Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires." Formation emploi, no. 160 (December 15, 2022): 103–5. http://dx.doi.org/10.4000/formationemploi.11227.

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7

Bonelli, Laurent. "Des politiques si policières : Vers une redéfinition du contrôle des jeunesses populaires." EcoRev' N° 15, no. 1 (2004): 17–23. http://dx.doi.org/10.3917/ecorev.015.0017.

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8

Rollin, Zoé. "Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires. Apprenti·e·s et élèves de lycée professionnel." Travail et emploi 172 (2024): 1–5. http://dx.doi.org/10.4000/12mf7.

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9

Kergoat, Prisca. "De l’indocilité au travail d’une fraction des jeunesses populaires. Les apprentis et la culture ouvrière." Sociologie du travail 48, no. 4 (2006): 545–60. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.25314.

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Bordiec, Sylvain. "Diversité limitée. Jeunesses populaires et éducation à la citoyenneté dans les quartiers de la « Politique de la ville »." Déviance et Société 41, no. 2 (2017): 273. http://dx.doi.org/10.3917/ds.412.0273.

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Hayes, Ingrid. "Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires. Apprenti·e·s et élèves de lycées professionnels , Paris, La Dispute, 2022, 274 p." Le Mouvement Social N° 285, no. 4 (2024): ???? http://dx.doi.org/10.3917/lms1.285.0201j.

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Maillard, Fabienne. "Prisca Kergoat, De l’indocilité des jeunesses populaires. Apprenti·e·s et élèves de lycées professionnels , Paris, La Dispute, 2022, 274 p., 24 €." La Pensée N° 416, no. 4 (2023): 148–49. http://dx.doi.org/10.3917/lp.416.0148.

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Jellab, Aziz. "Les jeunes de milieux populaires, l’enseignement professionnel et l’insertion." Diversité 180, no. 1 (2015): 106–18. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2015.4049.

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Abstract:
L’élargissement du champ de l’insertion comme les évolutions que connaît le lycée professionnel redessinent le statut et la place des jeunes de milieux populaires au sein du paysage institutionnel français. D’une certaine façon, les recherches portant sur la jeunesse populaire éclairent sur l’évolution des rapports engageant les nouvelles générations avec les politiques d’éducation et d’emploi.
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Jellab, Aziz. "Les jeunes de milieux populaires à l’épreuve de l’enseignement professionnel et de l’insertion." Diversité 174, no. 1 (2013): 35–45. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2013.3831.

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Abstract:
L’élargissement du champ de l’insertion comme les évolutions que connaît le lycée professionnel redessinent le statut et la place des jeunes de milieux populaires au sein du paysage institutionnel français. D’une certaine façon, les recherches portant sur la jeunesse populaire éclairent sur l’évolution des rapports engageant les nouvelles générations avec les politiques d’éducation et d’emploi.
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Grinberg, Martine. "Dons, prélèvements, Échanges. A propos de quelques redevances seigneuriales." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 6 (1988): 1413–32. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283564.

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Abstract:
A l'origine de ce travail, deux constats. D'une part, l'existence et l'importance, au sein de ce qu'on a coutume d'appeler la culture populaire, de microcircuits d'échanges ritualisés de biens, de services, de mots, qui mettent en présence des acteurs sociaux divers (clercs, autorités urbaines, métiers, seigneurs, groupes de jeunesse, etc.). D'autre part, la rencontre avec quelques redevances seigneuriales curieuses glanées dans la Revue des Traditions populaires et dans les ouvrages de folkloristes, qui amenait à considérer les rapports du pouvoir avec les coutumes populaires dans le cadre du
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Dahane, Aymane. "« De la ferraille et de la sueur »." Spirale - Revue de recherches en éducation N° Varia, E1 (2024): 19–38. http://dx.doi.org/10.3917/spir.hs8.0019.

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Abstract:
Le Street Workout (SWT), mélange de musculation au poids du corps, de gymnastique informelle et d’influences hip-hop, est né de la précarité des quartiers populaires américains. Il s’est diffusé mondialement dès 2008 via YouTube, notamment dans les quartiers populaires français. Cet article socio-anthropologique, adoptant une approche ethnographique immersive, explore comment la jeunesse d’un quartier périphérique strasbourgeois a créé un spot de SWT dans un centre socioculturel. Cette activité, à la fois physique, sportive, artistique et ludique, se transforme en une forme d’éducation populai
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Cangiano, Ciro. "La jeunesse populaire face à l’enseignement supérieur." Agora débats/jeunesses N° 95, no. 3 (2023): 39–52. http://dx.doi.org/10.3917/agora.095.0039.

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Abstract:
La jeunesse populaire, longtemps exclue de l’enseignement supérieur, représente désormais une composante de plus en plus importante de la population étudiante dans la plupart des pays occidentaux. L’ouverture sociale de la formation postsecondaire est allée de pair avec un processus de convergence européenne sur les questions éducatives, qui a conduit à la définition de stratégies communes pour renforcer le lien entre le monde de l’éducation et le monde du travail. En s’appuyant sur une enquête de terrain qualitative menée auprès de 50 étudiant·e·s, cet article vise à comparer les parcours d’o
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Marlière, Éric. "Les « embrouilles » de jeunes en discothèques - Fêtes urbaines, violences ritualisées et compétitions masculines." Diversité 167, no. 1 (2011): 15–22. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.3490.

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Abstract:
Étudier la violence juvénile dans les lieux de fête urbains en France semble paradoxal ; d’une part, cette violence, qui se limite ici à des endroits précis comme la discothèque ou les bars de centre-ville, n’est pas nouvelle en soi – en témoignent, les bagarres dans les bals populaires des villages qui ont toujours existé ou encore les rixes collectives (parfois spectaculaires) dans les concerts de rock durant les décennies 1960 et 1970 ; d’autre part, ce type de violence qui concerne les espaces de fête en ville n’apparaît pas en France comme un sujet de débats ou une priorité pour les élus
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Arpaillange, Christophe. "Politique de la ville et transformation des politiques sportives : des erreurs de jeunesse(s) ?" Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no. 12 (May 25, 2017): 47–62. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i12.599.

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Abstract:
Les banlieues en France, notamment du fait d’émeutes urbaines récurrentes, sont l’objet et le terrain d’application d’une politique publique perçue comme novatrice. La politique de la ville promeut une réponse publique globale aux pratiques de la jeunesse populaire. Vus comme « sauvages » bien qu’auto-organisés, les loisirs ludo-sportifs sont diversement appropriés et régulés par les différents segments des administrations. Soit ils seraient des moyens de mobiliser des jeunes pour leur insertion sociale, soit ils constitueraient une étape dans un parcours de retour à la norme sportive fédérée.
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Bacqué, Marie-Hélène, and Jeanne Demoulin. "Du théâtre pour rendre compte de l’expérience plurielle des jeunes des quartiers populaires." Mondes & Migrations 1349 (2025): 180–86. https://doi.org/10.4000/13yh5.

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Abstract:
Qu’est-ce qu’être jeune dans un quartier populaire ? À quelle expérience sociale, urbaine, familiale, à quelles visions de sa place dans la société et dans le territoire cela renvoie-t-il ? Comment dépasser les images caricaturales homogénéisantes dont les jeunes de ces quartiers font l’objet ? Pendant quatre ans, l’équipe de recherche Pop-Part constituée d’une quinzaine de chercheur·es, d’une dizaine de professionnel·les de la jeunesse, d’une centaine de jeunes habitant·es de quartiers populaires franciliens ont conduit une recherche participative visant à répondre à ces questions. Cette rech
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Ouassak, Fatima. "La jeunesse des quartiers populaires." La Revue Nouvelle N° 7, no. 7 (2023): 49–58. http://dx.doi.org/10.3917/rn.235.0049.

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Malige, Claire. "L’éducation populaire par les jeunes : entre réappropriation et invention." Cahiers de l’action N° 61, no. 2 (2023): 36–46. http://dx.doi.org/10.3917/cact.061.0036.

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Abstract:
Ancienne bénévole et salariée de Starting-Block de 2001 à 2012, Claire Malige est depuis 2013 conseillère éducation populaire et de jeunesse à la délégation régionale académique à la jeunesse, à l’engagement et aux sports (DRAJES) en région Centre-Val de Loire. Elle revient dans cette contribution sur la manière dont l’association Starting-Block s’est approprié l’héritage de l’éducation populaire tout en œuvrant au développement de nouvelles pratiques en lien avec l’éducation à la solidarité et à la citoyenneté internationale (ECSI).
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Fourcade, Hugo. "Les outils d’animation de l’éducation populaire : les cas du débat mouvant, du groupe d’interviews mutuelles et de l’arpentage." Cahiers de l’action N° 61, no. 2 (2023): 14–25. http://dx.doi.org/10.3917/cact.061.0014.

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Abstract:
Impliqué dans l’université populaire de Bordeaux, puis au comité régional des associations de jeunesse et d’éducation populaire (CRAJEP) Nouvelle-Aquitaine, Hugo Fourcade a expérimenté diverses méthodes d’éducation populaire visant à favoriser l’implication collective. Il revient dans cette contribution sur trois d’entre elles (débat mouvant, arpentage, interview mutuelle) afin d’en expliquer les mécanismes et d’en révéler certaines limites.
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Clech, Pauline. "Mobilités sociales fragiles à partir du hip-hop en banlieues populaires." Diversité 194, no. 1 (2019): 104–9. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2019.8193.

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Abstract:
En dépit du stigmate pesant sur elle, une jeunesse de banlieue populaire – principalement masculine – connaît une mobilité sociale ascendante – mais fragile – en s’appuyant sur des ressources accumulées au sein d’une contre-culture juvénile « urbaine ». Cette jeunesse, très attachée à l’espace local, cherche d’abord à faire valoir ses ressources sur place, ce qui dessine trois types de trajectoire ascensionnelle selon leur insertion dans les rapports sociaux de classe et de race.
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Boubeker, Ahmed. "Itinéraire de la jeunesse des banlieues populaires en France." Diversité 193, no. 1 (2018): 34–39. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2018.4739.

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Abstract:
Qui sont les jeunes des quartiers populaires, des quartiers « politique de la ville », « héritiers de l’immigration » ? Cet article propose un regard rétrospectif sur l’itinéraire de cette jeunesse durant les quarante dernières années, à travers ses engagements et ses modes de mobilisation et d’action politique.
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Martinez, Candice. "Jeunesse populaire et État en Argentine." Problèmes d'Amérique latine 105, no. 2 (2017): 57. http://dx.doi.org/10.3917/pal.105.0057.

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Beltramo, Noémie. "Éducation populaire et jeunesse en difficulté." Agora débats/jeunesses 98, no. 3 (2024): 25–42. http://dx.doi.org/10.3917/agora.098.0025.

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Abstract:
À partir d’un recensement des associations d’éducation populaire du Pas-de-Calais effectué à l’aide des archives départementales et du Journal officiel des associations et fondations d’entreprises , l’évolution de ces groupements est retracée entre 1936 et 2019. Ces derniers s’adressent essentiellement, mais pas exclusivement, aux jeunes de ce département qui sont plus en difficulté qu’ailleurs, tant du point de vue de leur scolarité, de leur insertion professionnelle que de leur niveau de vie. La persistance de ces difficultés au cours du temps, en lien avec la désindustrialisation du Pas-de-
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Basson, Jean-Charles. "Le rugby, l’école et la jeunesse populaire." Empan 103, no. 3 (2016): 120. http://dx.doi.org/10.3917/empa.103.0120.

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Bordet, Joëlle. "À l’écoute des représentations du monde des jeunes." Diversité 193, no. 1 (2018): 40–45. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2018.4740.

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Abstract:
Mieux comprendre les représentations et l’investissement des jeunes dans la mondialisation est une façon de définir des alternatives à une approche par le risque de la radicalisation. Des enquêtes ont ainsi été menées auprès des jeunes des quartiers populaires urbains et ruraux en France, dont les résultats – et les enseignements – renforcent les capacités d’accueil des professionnels de la jeunesse, mais aussi des responsables stratégiques et politiques et des associations locales, et ouvrent de nouvelles perspectives pédagogiques.
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Beaud, Stéphane. "Que reste-t-il de la jeunesse populaire?" Projet 320, no. 1 (2011): 64. http://dx.doi.org/10.3917/pro.320.0064.

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Crubellier, Maurice, and Les Cahiers de l'Animation. "Education populaire, Jeunesse dans la France de Vichy." Le Mouvement social, no. 142 (January 1988): 130. http://dx.doi.org/10.2307/3778616.

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Beaud, Stéphane. "La jeunesse populaire à l'épreuve du classement scolaire." Agora débats/jeunesses 53, no. 3 (2009): 99. http://dx.doi.org/10.3917/agora.053.0099.

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Manseau, Caroline. "Être digne de l’Esto Vir. Une exploration de la socialisation religieuse chez les acéjistes (1904 - 1931)." Articles 73 (December 9, 2011): 49–60. http://dx.doi.org/10.7202/1006566ar.

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Abstract:
Un des principaux buts de l’Association catholique de la jeunesse canadienne-française (ACJC) était que ses membres deviennent sincèrement et ouvertement de fervents catholiques. Pourtant, durant les premières décennies du XXe siècle, la démonstration d’une spiritualité profonde chez la jeunesse masculine n’est pas nécessairement valorisée dans la culture populaire. À cet égard, nous profitons de cet article pour présenter quelques aspects du discours et de la pratique acéjiste qui témoignent d’une virilisation de la piété. Par exemple, la pratique religieuse devient une affaire publique, prag
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Venet, Thomas. "Enfermement et relégation des jeunes des classes populaires rurales." Partie 2 – Les jeunes : faire sa place, no. 74 (November 25, 2015): 113–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034067ar.

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Abstract:
La désindustrialisation pousse la recomposition généralisée des classes populaires. Les territoires organisés autour de l’industrie jusque dans les années 1970 deviennent des lieux de relégation sociale, en particulier pour les jeunes. Ces derniers ne parviennent plus à accéder à l’autonomie (par le manque d’emplois, notamment), à formuler des projets, à s’imaginer en dehors du territoire et des réseaux de proches. Il en résulte un sentiment d’enfermement dans la jeunesse, qui entraîne un repli sur soi et sur l’entourage se traduisant en pratique par la recherche d’une reconnaissance sociale d
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Bargel, Lucie, and Anne-Sophie Petitfils. "« Militants et populaires ! » une organisation de jeunesse sarkozyste en campagne." Revue française de science politique 59, no. 1 (2009): 51. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.591.0051.

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Cort�s�ro, R�gis. "Empowerment, travail de jeunesse et quartiers populaires�: vers un nouveau paradigme�?" Recherche sociale N�209, no. 1 (2014): 46. http://dx.doi.org/10.3917/recsoc.209.0046.

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Puaud, David. "Trimard ! Jeunesse errante dans un quartier rurbain." Diversité 194, no. 1 (2019): 73–80. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2019.8185.

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Abstract:
Dans le cadre d’une recherche menée durant dix ans au sein d’un quartier populaire d’une ville moyenne de province, j’ai mis en perspective une figure de l’errance utilisée par les habitants du quartier pour désigner notamment les jeunes « débrouillards » en situation de marginalité avancée. Bien que le terme trimard reste chargé historiquement, il correspond ici à une figure de la jeunesse errante contemporaine notamment usitée dans certains quartiers périphériques qui ont subi la déstructuration de leur tissu ouvrier. Ces jeunes sont perçus comme « trimards » de par leurs conditions socio-éc
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Ledderucci, Claudia. "L’école de la deuxième chance. Articulations souveraines autour du régiment du Service Militaire Adapté en Polynésie française." Journal de la société des océanistes 158-159 (2024): 165–78. http://dx.doi.org/10.4000/129cg.

Full text
Abstract:
Le Régiment du Service Militaire Adapté (ou rsma), dispositif militaire de formation et d’insertion professionnelle piloté par l’armée de terre dans les dom-com, et extrêmement populaire en Polynésie française, peut-il être considéré comme une nouvelle articulation souveraine ? Dans cet article je me propose d’analyser l’engagement des jeunes polynésiens dans ce programme comme une articulation souveraine, c’est-à-dire une affirmation de leur identité propre et une performance de citoyenneté, mais aussi comme un révélateur des inégalités qui traversent la jeunesse polynésienne. Penser cet enga
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Ledderucci, Claudia. "L’école de la deuxième chance. Articulations souveraines autour du régiment du Service Militaire Adapté en Polynésie française." Journal de la Société des Océanistes 158-159, no. 1-2 (2024): 165–78. https://doi.org/10.3917/jso.158.0165.

Full text
Abstract:
Le Régiment du Service Militaire Adapté (ou rsma ), dispositif militaire de formation et d’insertion professionnelle piloté par l’armée de terre dans les dom-com , et extrêmement populaire en Polynésie française, peut-il être considéré comme une nouvelle articulation souveraine ? Dans cet article je me propose d’analyser l’engagement des jeunes polynésiens dans ce programme comme une articulation souveraine, c’est-à-dire une affirmation de leur identité propre et une performance de citoyenneté, mais aussi comme un révélateur des inégalités qui traversent la jeunesse polynésienne. Penser cet en
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Guérandel, Carine. "Sports, genre et jeunesse populaire : le rôle central des professionnels." Agora débats/jeunesses 59, no. 3 (2011): 93. http://dx.doi.org/10.3917/agora.059.0093.

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Bleton, Paul. "Les genres de la défaite." Études françaises 34, no. 1 (2006): 61–86. http://dx.doi.org/10.7202/036092ar.

Full text
Abstract:
Résumé Belles-lettres, littérature militaire, littérature populaire, journaux et magazines, littérature jeunesse : il s'agit d'examiner le statut de la mémoire dans la littérature française thématisant la guerre entre 1870 et 1914. Pour suturer la blessure de la défaite, la France semble s'en remettre à un Grand Récit nouveau avec, pour principes cicatrisants, le récit discret de l'écume de l'Histoire. Toutefois, échappaient à cet optimisme du Grand Récit les représentations fréquentes d'une Armée ridicule, perverse ou révoltante, parfois vaincue, souvent rappelée à la fragilité de son soldat.
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Duprez, Dominique. "De la mise à l’écart éducative à la rééducation par le travail : le cas des Opérations Été-jeunes 83 en France." II. La prévention mise en tension, no. 11 (January 18, 2016): 163–67. http://dx.doi.org/10.7202/1034635ar.

Full text
Abstract:
Si l’Opération Été 82 a été marquée par trois logiques : mise à l’écart des jeunes délinquants des cités populaires durant l’été, intervention directe de l’État pour développer des nouvelles formes de travail social, redéfinition provisoire des politiques de prévention de la jeunesse, la poursuite de ce type d’opération en 83 a fait apparaître une orientation plus centrée sur des activités d’animation liées au travail et un retour en force du travail social. Si la soudaineté de la mise en place de l’Opération Été 82 avait permis le développement d’un néo-travail social plus souple, à logique m
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Meunier, Christophe. "Les « Classiques » ont-ils la vie dure ? La collection des « Caroline » de Pierre Probst à l'épreuve du temps." Ondina - Ondine, no. 9 (December 29, 2023): 30–45. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.202396083.

Full text
Abstract:
Alain Viala, dans sa tentative de définition, propose l’idée que la notion de « classique » serait une valeur relative à une logique de réception à la fois de la part des lecteurs, des éditeurs, de l’École et des chercheurs. Si l’on accepte l’idée de se fier à la réception, on est obligé d’accepter l’idée que cette réception peut évoluer dans le temps et que les « classiques » d’aujourd’hui ne puissent ni être les « classiques » d’hier ni ceux de demain. La série des « Caroline » de Pierre Probst est une série qui a marqué plusieurs générations de lecteurs des deux sexes. Hachette a longtemps
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Heuguet, Guillaume. "Musique de jeunes, conflit générationnel et politique du temps." Audimat N° 20, no. 1 (2024): 11–44. http://dx.doi.org/10.3917/audi.020.0011.

Full text
Abstract:
Cette année, le curateur Vincent Normand et le journaliste Philippe Azoury invitaient des auteur·ices et chercheur·euses à venir présenter à l’École cantonale d’art de Lausanne des réflexions sur l’histoire et les figures de la jeunesse. Les contributions s’accordaient généralement pour montrer, comme il se doit, que la jeunesse et les générations étaient des constructions sociales aux contours flous, qui servaient généralement des formes de domination ou des postures d’autorité contestables. Dans cet article tiré de sa présentation, Guillaume Heuguet ne déroge pas à la règle et montre comment
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Besse, Laurent, and Jonathan Landau. "Le PAJEP : les archives de la jeunesse et de l’éducation populaire." 20 & 21. Revue d'histoire N° 158, no. 2 (2024): 172–79. http://dx.doi.org/10.3917/vin.158.0172.

Full text
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Boucher, Manuel. "Peurs de la « jeunesse », turbulences et régulation sociale au sein des quartiers populaires." VEI enjeux 126, no. 1 (2001): 78–93. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2001.1249.

Full text
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Philippe, Marion, and Pierre-Olaf Schut. "Les effets de la présence publique au sein d’une fédération multisport : le cas de l’UCPA." Sciences sociales et sport N° 23, no. 1 (2024): 7–32. http://dx.doi.org/10.3917/rsss.023.0007.

Full text
Abstract:
L’Union des centres de plein air (UCPA) est née de la fusion de l’Union nationale des centres de montagne et de l’union nautique française dans l’objectif de réunir et d’étendre les activités de ces associations. La préoccupation de ces dernières était de développer des centres d’accueil pour permettre aux jeunes de s’initier aux pratiques nautiques et de montagne pendant les vacances. Ces associations fonctionnaient grâce à leurs ressources d’activités et des aides publiques qui leur permettaient d’engager leurs premiers investissements dans l’acquisition de centres permanents tout en assuran
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Bacqué, Marie-Hélène, and Jeanne Demoulin. "La recherche au défi de la participation. L’expérience de la recherche « Les quartiers populaires au prisme de la jeunesse »." Sociologie Vol. 13, no. 3 (2022): 297–315. https://doi.org/10.3917/socio.133.0297.

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Abstract:
À partir d’une recherche participative portant sur les pratiques et les représentations des jeunes des quartiers populaires, cet article interroge les apports et les limites d’une méthodologie participative du point de vue de la production scientifique. Que fait la participation à la recherche en sciences sociales. Comment vient-elle questionner ses principes méthodologiques et épistémologiques, la construction des savoirs et leur nature ? Dans quelle mesure est-elle de ce point de vue heuristiquement stimulante ?
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Fourcaut, Matteo. "Révolte 1931-1934 . anatomie d’une revue de la jeunesse socialiste d’entre-deux-guerres." La Revue des revues N° 71, no. 1 (2024): 50–69. http://dx.doi.org/10.3917/rdr.071.0050.

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Abstract:
Une petite revue socialiste parisienne du début des années trente nous donne à lire une page oubliée de l’histoire du socialisme français, celle des jeunes relèves socialistes de l’entre-deux-guerres. En prenant appui sur l’histoire de Révolte, revue mensuelle pour l’émancipation du prolétariat par le prolétariat (1931-1934), cette contribution cherche à restituer l’écosystème de ces avant-gardes qui tentent brièvement de se frayer une place au sein d’une SFIO peinant à se réinventer avant l’antifascisme unificateur du Front Populaire.
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Ciocan, Janeta, and Simona Munteanu. "Materiale și tehnici folosite la confecționarea pieselor de port popular din zona Codru." Anuarul Muzeului Etnograif al Transilvaniei 30 (December 20, 2016): 36–48. http://dx.doi.org/10.47802/amet.2016.30.03.

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Abstract:
La zone ethnographique Codru, située au nord de la Transylvanie, est un espace bien délimité du point de vue ethnographique, avec des caractéristiques qui le définissent clairement, mais aussi avec de fortes influences de Ţara Chioarului, de Oaş ou de la zone Crişul Repede. En ce qui concerne le nom de la zone, Codru, les scientifiques ont conclu que le nom provient des vastes forêts de feuillus, forêts qui sont mentionnés dans les premiers documents médiévaux qui font référence à cet espace. Au fil du temps, le relief et le climat ont permis le développement d'une économie basée autant sur l'
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