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Academic literature on the topic 'Littérature latine médiévale'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 February 2022

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Journal articles on the topic "Littérature latine médiévale"

1

Béguin, Daniel. "Le CLCLT de Brepols. La littérature latine patristique et médiévale interrogeable sur CD-Rom." Revue d'histoire des textes 24, no. 1994 (1994): 485–93. http://dx.doi.org/10.3406/rht.1994.1418.

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2

Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14–28. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3..14-28.

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Abstract:

À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d’analys

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3

Ribémont, Bernard. "nr="15"Luxure et sexualité au Moyen Âge1." Mediaevistik 33, no. 1 (2020): 15–38. http://dx.doi.org/10.3726/med.2020.01.01.

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Abstract:

Résumé: Le but de cet article est d’étudier, principalement à travers des textes latins, quelle fut l’approche de la luxure au Moyen Âge. Pour ce faire, nous considèrerons en premier lieu les textes de l’Antiquité, de l’Antiquité tardive et du Haut Moyen Âge qui ont fourni les bases de la réflexion médiévale. Notre étude se place délibérément dans une approche interdisciplinaire, relevant principalement des champs de la linguistique, de l’histoire, de la littérature et du droit.

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4

Vernet, André. "Survivances et innovations dans la littérature latine de l'Occident médiéval." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 137, no. 4 (1993): 889–98. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1993.15275.

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5

Wille, Clara. "Le Tigre dans la tradition latine du Moyen Age." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 22 (December 16, 2010): 176–97. http://dx.doi.org/10.1075/rein.22.11wil.

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Abstract:

‘Tigris’, en latin, désigne un animal rare et farouche, c’est le plus grand et le plus puissant des félins. Dans l’Antiquité, en Orient, c’était un présent qu’on offrait aux rois et aux princes. Les Romains l’ont introduit en Europe pour servir aux jeux de cirque, mais aussi pour en faire un animal domestique. Il est décrit par Pline et Solin, par exemple, mais ne fait pas partie du catalogue classique des animaux du Physiologus. Après la chute de l’Empire Romain, cet animal reste presque inconnu en Europe jusqu’au XVe siècle, mais entre–temps il s’est fait une réputation fabuleuse de bête sau

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6

Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3.0.14-28.

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Abstract:

<p>À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau

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Dissertations / Theses on the topic "Littérature latine médiévale"

1

Molin, Samuel. "L'éclosion de l'écriture métaphorique à l'aube de la littérature française : étude sur la métaphore dans les textes du XIIème siècle." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30037.

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Abstract:

La littérature en langue vernaculaire du XIIe siècle cristallise une évolution lente dans les styles d'écriture : une simple lecture permet de constater l'absence ou presque de métaphores dans les chansons de geste, alors que des expressions métaphoriques, originales et diversifiées, ornent en nombre non négligeable les romans et les lais. Les arts poétiques médiolatins des XIIe et XIIIe siècles proposent leur définition de la métaphore, se situant dans la lignée des textes théoriques de l'Antiquité ou au contraire privilégiant la rupture. Ce bouillonnement réflexif caractérise l'engouement de

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2

Viellard, Delphine. "Les liminaires dans les oeuvres latines des IVe et Ve siècle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040088.

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Abstract:

Dans les liminaires de leurs ouvrages, les auteurs des IVe et Ve siècles, qu'ils soient pai͏̈ens ou chrétiens, témoignent de leur fidélité à la rhétorique traditionnelle et principalement au "De inuentione" de Cicéron. Ces liminaires, qui reçoivent des dénominations différentes: "exordium", "prologus", "prooemium", "praefatio" et "praefatiuncula" épousent des formes diverses: "exordium" oratoire, prooemium poétique, épître dédicatoire et préface qui ont tous pour modèle l' "exordium" oratoire, codifié lui-m^eme à partir de la tradition de la poésie. Le choix du liminaire dépend, comme nous l'a

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3

Ferrand, Mathieu. "Le théâtre des collèges parisiens au début du XVIe siècle : textes et pratiques dramatiques." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4021.

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Abstract:

De nombreux documents attestent la vitalité du théâtre des étudiants parisiens, au début du XVIe siècle. Quelques textes dramatiques, en français et en latin, ont aussi été conservés; ils témoignent de la richesse de cette production encore peu explorée. La présente thèse propose de croiser différentes approches pour rendre compte le plus précisement possible de ses formes et de ses fonctions: le théâtre scolaire est ainsi envisagé à la fois comme pratique sociale et objet littéraire. Si le théâtre français des étudiants forme encore un corpus aux contours incertains, le théâtre néo-latin semb

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4

El, Horr Lama. "Le "De bono mortis" de saint Ambroise : texte latin, traduction et commentaire." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040003.

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Abstract:

Une nouvelle édition critique du traité De bono mortis de saint Ambroise, fondée sur la collation de nouveaux témoins manuscrits, doit permettre aussi de collationner à nouveaux frais les manuscrits utilisés par C. Schenkl, de remédier à l'absence d'un stemma et, sur la base du texte latin établi, de fournir une nouvelle traduction française. Il convenait aussi de renouveler l'approche de certains points constitutifs de la spiritualité ambrosienne, tels que la place qu'occupe la politique dans la prédication de l'évêque de Milan ou l'utilisation par ce dernier des sources païennes : pour cela,

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5

Bouscharain, Anne. "La poétique de Battista Spagnoli de Mantoue (Bucoliques, Silves, Parthenices) et sa réception en France au XVIè siècle, à partir de l'édition des Syluarum Sex Opuscula (Paris, Josse Bade, 1503)." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4061.

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Abstract:

Le poète B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) a acquis une renommée immense dans l'Europe de la Renaissance. Souvent comparé à Virgile, il doit sa célébrité à ses oeuvres de jeunesse : les églogues de l'Adulescentia, la Parthenice et les Silves. Dans ces poèmes se dessine, dès la fin du Quattrocento, une poétique originale, inspirée de la spiritualité du poète et de la réflexion menée par Ange Politien sur les genres bas et l'inspiration affective, à partir de Stace et Quintilien. Dans les Silves - et le recueil de 1503 en est un témoignage évident -, Spagnoli s'empare de cette tradition alexandr

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6

Bost-Fievet, Mélanie. "Personnifications du désir d’écrire dans la poésie lyrique néo-latine : Les Muses de Giovanni Pontano et de Jean Salmon Macrin." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4025.

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Abstract:

Cette thèse propose une étude parallèle de l’œuvre lyrique de deux poètes néo-latins, l’homme d’État napolitain Giovanni Pontano (1429-1503) et le poète de Cour loudunais Jean Salmon Macrin (1490-1557), et des figures de Muses qui personnifient leur désir d’écrire et le caractère réflexif de leur poétique. Après des prolégomènes destinés à retracer l’histoire du motif, la première partie examine la manière dont chacun des deux poètes s’approprie les théories poétiques humanistes relatives à l’inspiration, à l’aptum générique et éthique et à la fonction sociale de la poésie. La seconde partie a

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7

Turcan-Verkerk, Anne-Marie. "Forme et réforme : le grégorianisme du Moyen Age latin : essai d'interprétation du phénomène de la prose rimée aux XIe et XIIe siècles." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040395.

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Abstract:

Quel a été le développement de la prose rimée latine au moyen âge, et comment ce développement peut-il s'expliquer? La prose rimée a été employée dans de nombreux genres littéraires, mais plus particulièrement dans l'hagiographie. Dans les vies de saints, cette prose est particulièrement utilisée à la fin du XIe et au début du XIIe siècle, essentiellement en France du nord, en Lotharingie et en Italie. La géochronologie de la prose rimée correspond exactement à la géochronologie des bibliothèques dont le catalogue médiéval donne à Grégoire le Grand la place d'honneur. Or Grégoire le Grand écri

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8

Chauvin, Claire. "Buccolicum carmen, Boccace : édition du texte, traduction, notes, précédées d'un essai liminaire." Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT2038.

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Abstract:

Boccace compose entre 1345 et 1367 un Buccolicum carmen, recueil de poèmes bucoliques, dont la diffusion est restée assez modeste. Au sein d’une production marquée par le Décaméron, cette oeuvre en latin paraissait empreinte d’académisme et de formalisme. Le renouveau des études néo-latines a relancé l’intérêt pour la production de poèmes bucoliques d’inspiration virgilienne, à l’instar des Églogues de Giovanni Pontano. La présente édition se donne pour objectif de présenter une traduction jusqu’à présent inédite en français, accompagnée de notes expliquant les allégories contenues dans ces po

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9

Leyronas, Julie. "De Triumphis Christi Antiochiae gestis de Flodoard : étude d'un cycle hagiographique en vers." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3005.

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Abstract:

Si Flodoard est incontestablement reconnu comme l’historien du Xe siècle en Francie, son œuvre poétique est méconnue. Le De Triumphis Christi se compose pourtant de près de 20 000 vers et révèle l’immense culture de son auteur. Cette thèse propose une édition critique inédite d’une partie de cette œuvre : le De Triumphis Christi Antiochiae gestis, qui contient une succession de chapitres aux longueurs variées pour mettre en avant les triomphes du Christ à travers ses saints à Antioche. Nous souhaitons montrer dans un premier temps que ce poème constitue une enclave dans l’œuvre historique de F

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10

Braida, Francesca. ""L'âme, l'image, le miroir" : les rêves dans l'histoire et la littérature latine et française du Moyen Age (XIIe-XIVe siècle)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0098.

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Abstract:

Le Moyen Age a accordé une place très importante au rêve et cette étude tente de donner une vision plus complète de la fonction réservée au songe dans la culture médiévale en analysant son aspect sacré et son aspect profane. Les différentes facettes qui composent le rêve telles que la langue, l'image et la vision ont servi de lignes d'analyse et ont permis de tracer un parcours historique autant que littéraire de l'acte primordial du songe, celui de voir. C'est à partir de ce topos de la vue prise au sens théologique et scientifique, que l'analyse s'est échelonnée depuis la Bible jusqu'aux aut

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Books on the topic "Littérature latine médiévale"

1

Leonardi, Claudio. Il Cristo: Testi teologici e spirituali in lingua latina da Agostino ad Anselmo di Canterbury. A. Mondadori, 1989.

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2

Leonardi, Claudio. Il Cristo: Testi teologici e spirituali da Riccardo di San Vittore a Caterina da Siena. Fondazione Lorenzo Valla, 1992.

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3

Il Cristo: Testi teologici e spirituali in lingua latina da Abelardo a San Bernardo. A. Mondadori, 1991.

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4

Bühler, Pierre. Présence, sentiment et rhétorique de la nature: Dans la littérature latine de la France médiévale de la fin de l'Antiquité au XIIe siècle : introduction à l'étude d'un movement esthétique. H. Champion, 1995.

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5

Robert, Curtius Ernst. European literature and the Latin Middle Ages. Princeton University Press, 1990.

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6

G, Watson Andrew, ed. Medieval libraries of Great Britain: A list of surviving books. Offices of the Royal Historical Society, 1987.

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7

Cottier, Jean-François. Anima mea: Prières privées et textes de dévotion du Moyen Age latin : autour des prières ou méditations attribuées à saint Anselme de Cantorbéry (XIe-XIIe siècle). Brepols, 2001.

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8

Anselm, Saint, Archbishop of Canterbury, 1033-1109. and Ralph, Abbot of Battle, d. 1124., eds. Anima mea: Prières privées et textes de dévotion du Moyen Age latin : autour des prières ou méditations attribuées à saint Anselme de Cantorbéry (XIe-XIIe siècle). Brepols, 2001.

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9

Lewis, C. S. The discarded image: An introduction to medieval and Renaissance literature. Cambridge University Press, 2012.

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10

Lewis, C. S. The discarded image: An introduction to medieval and Renaissance literature. Cambridge University Press, 1994.

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More sources

Book chapters on the topic "Littérature latine médiévale"

1

Soler, Joëlle. "Écriture du voyage et pratique de l'amitié dans l'Antiquité latine tardive: Rutilius Namatianus et Paulin de Nole." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00033.

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2

Matton, Sylvain. "Hermès Trismégiste dans la littérature alchimique médiévale." In Hermetism from Late Antiquity to Humanism. Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.ipm-eb.4.00119.

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3

Boesch Gajano, Sofia. "Spazi del meraviglioso nell’alto medioevo latino." In Aspetti del meraviglioso nelle letterature medievali. Aspects du merveilleux dans les littératures médiévales. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.110946.

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4

André, Marie-Françoise. "L'amitié dans le Dialogue sur l'improvisation en latin de Nicolas Bérauld (1534)." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00038.

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5

Giardini, Marco. "Mirabilia orientis et royauté universelle dans la version latine de la Lettre du Prêtre Jean (XIIe siècle)." In Aspetti del meraviglioso nelle letterature medievali. Aspects du merveilleux dans les littératures médiévales. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.110952.

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6

Marzella, Francesco. "Mondi fatati nella letteratura Anglo-Latina del XII secolo (Guglielmo di Newburgh, Giraldo Cambrense, Miracles of Farne)." In Aspetti del meraviglioso nelle letterature medievali. Aspects du merveilleux dans les littératures médiévales. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.110951.

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7

Nicoud, Marilyn. "22. L’héritage diététique arabe dans la littérature latine médiévale." In Héritages arabo-islamiques dans l'Europe méditerranéenne. La Découverte, 2015. http://dx.doi.org/10.3917/dec.richa.2015.01.0333.

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