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Dissertations / Theses on the topic 'Littérature latine médiévale'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 February 2022

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1

Molin, Samuel. "L'éclosion de l'écriture métaphorique à l'aube de la littérature française : étude sur la métaphore dans les textes du XIIème siècle." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30037.

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Abstract:

La littérature en langue vernaculaire du XIIe siècle cristallise une évolution lente dans les styles d'écriture : une simple lecture permet de constater l'absence ou presque de métaphores dans les chansons de geste, alors que des expressions métaphoriques, originales et diversifiées, ornent en nombre non négligeable les romans et les lais. Les arts poétiques médiolatins des XIIe et XIIIe siècles proposent leur définition de la métaphore, se situant dans la lignée des textes théoriques de l'Antiquité ou au contraire privilégiant la rupture. Ce bouillonnement réflexif caractérise l'engouement de

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2

Viellard, Delphine. "Les liminaires dans les oeuvres latines des IVe et Ve siècle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040088.

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Abstract:

Dans les liminaires de leurs ouvrages, les auteurs des IVe et Ve siècles, qu'ils soient pai͏̈ens ou chrétiens, témoignent de leur fidélité à la rhétorique traditionnelle et principalement au "De inuentione" de Cicéron. Ces liminaires, qui reçoivent des dénominations différentes: "exordium", "prologus", "prooemium", "praefatio" et "praefatiuncula" épousent des formes diverses: "exordium" oratoire, prooemium poétique, épître dédicatoire et préface qui ont tous pour modèle l' "exordium" oratoire, codifié lui-m^eme à partir de la tradition de la poésie. Le choix du liminaire dépend, comme nous l'a

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3

Ferrand, Mathieu. "Le théâtre des collèges parisiens au début du XVIe siècle : textes et pratiques dramatiques." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4021.

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Abstract:

De nombreux documents attestent la vitalité du théâtre des étudiants parisiens, au début du XVIe siècle. Quelques textes dramatiques, en français et en latin, ont aussi été conservés; ils témoignent de la richesse de cette production encore peu explorée. La présente thèse propose de croiser différentes approches pour rendre compte le plus précisement possible de ses formes et de ses fonctions: le théâtre scolaire est ainsi envisagé à la fois comme pratique sociale et objet littéraire. Si le théâtre français des étudiants forme encore un corpus aux contours incertains, le théâtre néo-latin semb

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4

El, Horr Lama. "Le "De bono mortis" de saint Ambroise : texte latin, traduction et commentaire." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040003.

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Abstract:

Une nouvelle édition critique du traité De bono mortis de saint Ambroise, fondée sur la collation de nouveaux témoins manuscrits, doit permettre aussi de collationner à nouveaux frais les manuscrits utilisés par C. Schenkl, de remédier à l'absence d'un stemma et, sur la base du texte latin établi, de fournir une nouvelle traduction française. Il convenait aussi de renouveler l'approche de certains points constitutifs de la spiritualité ambrosienne, tels que la place qu'occupe la politique dans la prédication de l'évêque de Milan ou l'utilisation par ce dernier des sources païennes : pour cela,

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5

Bouscharain, Anne. "La poétique de Battista Spagnoli de Mantoue (Bucoliques, Silves, Parthenices) et sa réception en France au XVIè siècle, à partir de l'édition des Syluarum Sex Opuscula (Paris, Josse Bade, 1503)." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4061.

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Abstract:

Le poète B. Spagnoli Mantuanus (1447-1516) a acquis une renommée immense dans l'Europe de la Renaissance. Souvent comparé à Virgile, il doit sa célébrité à ses oeuvres de jeunesse : les églogues de l'Adulescentia, la Parthenice et les Silves. Dans ces poèmes se dessine, dès la fin du Quattrocento, une poétique originale, inspirée de la spiritualité du poète et de la réflexion menée par Ange Politien sur les genres bas et l'inspiration affective, à partir de Stace et Quintilien. Dans les Silves - et le recueil de 1503 en est un témoignage évident -, Spagnoli s'empare de cette tradition alexandr

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6

Bost-Fievet, Mélanie. "Personnifications du désir d’écrire dans la poésie lyrique néo-latine : Les Muses de Giovanni Pontano et de Jean Salmon Macrin." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4025.

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Abstract:

Cette thèse propose une étude parallèle de l’œuvre lyrique de deux poètes néo-latins, l’homme d’État napolitain Giovanni Pontano (1429-1503) et le poète de Cour loudunais Jean Salmon Macrin (1490-1557), et des figures de Muses qui personnifient leur désir d’écrire et le caractère réflexif de leur poétique. Après des prolégomènes destinés à retracer l’histoire du motif, la première partie examine la manière dont chacun des deux poètes s’approprie les théories poétiques humanistes relatives à l’inspiration, à l’aptum générique et éthique et à la fonction sociale de la poésie. La seconde partie a

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7

Turcan-Verkerk, Anne-Marie. "Forme et réforme : le grégorianisme du Moyen Age latin : essai d'interprétation du phénomène de la prose rimée aux XIe et XIIe siècles." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040395.

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Abstract:

Quel a été le développement de la prose rimée latine au moyen âge, et comment ce développement peut-il s'expliquer? La prose rimée a été employée dans de nombreux genres littéraires, mais plus particulièrement dans l'hagiographie. Dans les vies de saints, cette prose est particulièrement utilisée à la fin du XIe et au début du XIIe siècle, essentiellement en France du nord, en Lotharingie et en Italie. La géochronologie de la prose rimée correspond exactement à la géochronologie des bibliothèques dont le catalogue médiéval donne à Grégoire le Grand la place d'honneur. Or Grégoire le Grand écri

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8

Chauvin, Claire. "Buccolicum carmen, Boccace : édition du texte, traduction, notes, précédées d'un essai liminaire." Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT2038.

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Abstract:

Boccace compose entre 1345 et 1367 un Buccolicum carmen, recueil de poèmes bucoliques, dont la diffusion est restée assez modeste. Au sein d’une production marquée par le Décaméron, cette oeuvre en latin paraissait empreinte d’académisme et de formalisme. Le renouveau des études néo-latines a relancé l’intérêt pour la production de poèmes bucoliques d’inspiration virgilienne, à l’instar des Églogues de Giovanni Pontano. La présente édition se donne pour objectif de présenter une traduction jusqu’à présent inédite en français, accompagnée de notes expliquant les allégories contenues dans ces po

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9

Leyronas, Julie. "De Triumphis Christi Antiochiae gestis de Flodoard : étude d'un cycle hagiographique en vers." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3005.

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Abstract:

Si Flodoard est incontestablement reconnu comme l’historien du Xe siècle en Francie, son œuvre poétique est méconnue. Le De Triumphis Christi se compose pourtant de près de 20 000 vers et révèle l’immense culture de son auteur. Cette thèse propose une édition critique inédite d’une partie de cette œuvre : le De Triumphis Christi Antiochiae gestis, qui contient une succession de chapitres aux longueurs variées pour mettre en avant les triomphes du Christ à travers ses saints à Antioche. Nous souhaitons montrer dans un premier temps que ce poème constitue une enclave dans l’œuvre historique de F

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10

Braida, Francesca. ""L'âme, l'image, le miroir" : les rêves dans l'histoire et la littérature latine et française du Moyen Age (XIIe-XIVe siècle)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0098.

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Abstract:

Le Moyen Age a accordé une place très importante au rêve et cette étude tente de donner une vision plus complète de la fonction réservée au songe dans la culture médiévale en analysant son aspect sacré et son aspect profane. Les différentes facettes qui composent le rêve telles que la langue, l'image et la vision ont servi de lignes d'analyse et ont permis de tracer un parcours historique autant que littéraire de l'acte primordial du songe, celui de voir. C'est à partir de ce topos de la vue prise au sens théologique et scientifique, que l'analyse s'est échelonnée depuis la Bible jusqu'aux aut

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11

Leroy, Sylvain. "Un poète anonyme du XIème siècle : le Liber Prefigurationum Christi et Ecclesie et son auteur : Edition, traduction, commentaire." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10158/document.

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Abstract:

Le Liber Prefigurationum Christi et Ecclesie est un poème anonyme latin datable de la fin du XIème siècle. Il n’est présent en entier que dans un seul manuscrit parisien. Il s’agit d’une réécriture de la Bible comportant 2670 hexamètres dactyliques. L’auteur a paraphrasé un certain nombre d’épisodes de l’Ancien Testament et a ajouté des commentaires exégétiques et moraux. La thèse comprend, dans une première partie, une introduction au texte et à sa traduction. Elle étudie la structure du poème, les techniques de réécriture, l’utilisation des commentaires exégétiques et des poètes antérieurs à

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12

Beck-Chauvard, Laurence. "La déréliction : l'esthétique de la lamentation amoureuse de la latinité profane à la modernité chrétienne." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040041.

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Abstract:

Des héroïnes mythologiques célébrées par les auteurs latins classiques, à Marie-Madeleine, figure centrale de la poésie militante de la contre-réforme, se dessine une ligne de continuité qui éclaire le débat récurrent entre héritage antique et spécificité chrétienne moderne. En effet, les poètes néo-latins, notamment jésuites, qui, du XVIème au XVIIème siècles, ont chanté le lamento magdalénien, s'inspirent clairement de la lamentation amoureuse des femmes abandonnées mises en scène par Catulle, Virgile, Ovide et Sénèque. Toutefois, la tension entre le modèle antique, d'autres sources contempo

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13

Fouligny, Mary-Nelly. "Les sources antiques dans la "Démonolâtrie" de Nicolas Rémy." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN21026.

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Abstract:

Il s'agit d'une approche littéraire d'une œuvre historique sur l'épidémie de sorcellerie en Lorraine à la fin du XVIème siècle; mais l'étude des influences littéraires sert l'histoire en apportant une explication complémentaire: il n'y a pas opposition entre la culture de l'auteur et sa barbarie mais lien de cause à effet. La première partie pose le problème: après le relevé des procès et des citations, les sources antiques sont « surprise » dominantes. La deuxième partie fournit trois explications. La première analyse le rôle attendu des sources antiques: rôles secondaires; utilisation de l'a

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14

Simonnet, Emile Jean. "Édition critique du Roman de Notre-Dame de Lagrasse." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1988PA040023.

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Abstract:

Edition critique d'une chronique monastique rédigée en prose d'oc et datant du 13eme. Ce texte, connu également sous le titre de Philomena, probablement une traduction des "gesta karoli magni ad carcassonam et narbonam", relate, de façon légendaire, dans un style épico-romanesque, la fondation de l'abbaye de Notre Dame de Lagrasse (Aude) par Charlemagne. L’édition essaie de reproduire, selon des principes modernes, avec le minimum de corrections, le manuscrit B de Londres. Des notes linguistiques expliquent l'établissement du texte et un apparat critique relève les variantes du manuscrit P de

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15

Laimé, Arnaud. "La poétique de Nicolas Petit (c. 1497-1532) un renouveau de l'écriture poétique néo-latine à Paris et à Poitiers, dans le cercle de François Rabelais." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040162.

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Abstract:

Nicolas Petit (c. 1497-1532), originaire de Normandie, étudia et enseigna au collège de Montaigu à Paris (c. 1510-c. 1522). Ce collège avait mauvaise réputation auprès des humanistes qui le disaient hostile au Bonae Literae, mais la modernité de sa poésie (Elegiae de redemptione humana, Paris, Jean Petit, 1517, en collaboration avec Jean Des Fossés ;Sylvae. Arion, Gornais, Barbaromachia cum aliquot hymnis, Paris, Jean de Gourmont, 1522)contredit ces représentations traditionnelles. Petit partit ensuite à Poitiers étudier le droit ; il yfréquenta les cercles littéraires et devint ami du poète r

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Issa, Mireille. "La version latine et l'adaptation française de l'Historia rerum de Guillaume de Tyr (livre XI-XVIII)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040218.

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Abstract:

La littéralité apparente de l 'Estoire de Eracles, adaptation française, faite au XIIIe siècle, de l'Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, de Guillaume de Tyr ne masque pas des remaniements évidents. Une lecture parallèle minutieuse des deux textes révèle, dans la version française, un grave manquement au mot-à-mot, qu'engendre un ensemble d'omissions et d'additions, de dimensions inégales et d'effet variable. Ensuite, pareillement à toute adaptation d'une œuvre latine en langue vernaculaire, l'Estoire de Eracles est le fruit d'énormes efforts déployés pour surmonter les problèmes

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17

Ciccolini, Laetitia. "L'héritage littéraire de Cyprien de Carthage à travers les écrits pseudépigraphes." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040211.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’étudier la manière dont le corpus des oeuvres de Cyprien, figure éminente des débuts de la littérature chrétienne latine, a été enrichi dès l’Antiquité et jusqu’au XVIe siècle de plus d’une trentaine d’écrits pseudépigraphes. Nous proposons une description et une typologie de ces textes à partir d’une analyse de leur tradition manuscrite. L’histoire du texte et la critique interne permettent d’évaluer le rapport qu’ils entretiennent avec le corpus authentique et d’isoler un groupe de textes qui ne doivent leur survie qu’à leur entrée à date haute et à leur fossilisatio

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18

Vigliano, Tristan. "Humanisme et juste milieu au siècle de Rabelais (1494-1552)." Montpellier 3, 2006. http://www.theses.fr/2006MON30064.

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Abstract:

Cette thèse porte sur le juste milieu dans l’humanisme de la Renaissance. Elle s’entend comme une contribution à l’histoire de ce mouvement culturel et à la lecture des œuvres qu’il a fait éclore, en langue française et en langue latine, depuis la publication par Jacques Lefèvre d’Étaples de son Ars moralis introductoria (1494) jusqu’à la parution du second Quart Livre de François Rabelais (1552). Quelles sont les représentations du juste milieu dans la première moitié du XVIe siècle ? Qu’ont-elles à nous apprendre sur la pensée des humanistes, et sur les formes parfois originales que semble p

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Nativel, Colette. "Franciscus Junius "De pictura veterum libri tres" (Roterodami, 1694) : édition, traduction et commentaire du livre I." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040034.

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Abstract:

Le De pictura ueterum (1694) est l'ouvrage paradoxal d'un humaniste d’Europe du nord : cette histoire de la peinture antique écrite à l'usage des modernes ne mentionne aucune œuvre mais se fonde sur la rhétorique et la philosophie antiques. Après avoir situé l'auteur et l'œuvre dans leur contexte, nous proposons une traduction, accompagnée de notes qui mettent en évidence les sources du texte. Notre commentaire dégage la théorie propre à l'auteur : pédagogie de l'art inspirée de la rhétorique antique (Cicéron, Quintilien), théorie de l'imagination et de la mimesis (statut de l'image), théorie

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Na, Yunhao. "Les voies de l'écrit à la fin du Moyen Âge ˸ la Vie de saint Fiacre dans ses différentes versions françaises et latines, manuscrites et imprimées." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030015.

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Abstract:

Vénéré depuis le haut Moyen Âge, saint Fiacre fut l’un des saints les mieux connus en France durant la période médiévale et même au-delà. De multiples textes médiévaux sur sa vie nous sont parvenus, du IXe siècle jusqu’à la fin du Moyen Âge, en latin comme en français. De nombreux manuscrits et imprimés des XIVe, XVe et XVIe siècles témoignent de la circulation considérable des Vies du saint à cette époque. Ces Vies prennent des formes littéraires variées : la légende romanesque en vers et en prose et le drame. La plupart des Vies françaises et certains récits en latin sont inédits. Notre thès

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Deramaix, Marc. "Théologie et poétique : le De partu Virginis de Jacques Sannazar dans l'histoire de l'humanisme napolitain." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040329.

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Abstract:

Le De partu virginis de Jacques Sannazar (Naples, 1526) permet d'étudier l'alliance des lettres sacrées et profanes à Naples à la fin du XVème siècle et au début du XVIème. Gilles de Viterbe joua un rôle essentiel auprès de Sannazar et de Giovanni Pontano, poursuivant la tradition de Pétrarque et de Boccace. Sannazar fut ainsi conduit à définir un parnasse évangélisé capable d'unir le loisir lettré et la retraite monastique. La rencontre de la théologie et de la poésie dans le De partu virginis s'opère surtout par les jeux de la lumière sensible et de l'œil du corps auxquels répondent la lumiè

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Jean-Marie, Guirardel Stéphanie. "L'Historia gothica de Rodrigue Jimenez de Rada (1243) : écriture et discours." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00258637.

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Abstract:

Ce travail est une étude de l'écriture mise en oeuvre dans l'Historia gothica achevée en 1243 par l'archevêque de Tolède, Rodrigue Jimenez de Rada. Dans ce texte, Rodrigue se propose de rapporter l'histoire d'Hispania, depuis le temps biblique du déluge jusqu'à son époque. Même si l'Historia gothica est un texte de nature profondément politique dans lequel se conjuguent des discours variés -- la définition des rapports entre royauté et noblesse, la conception du territoire hispanique, mais aussi la défense de la primatie de l'Eglise de Tolède -- on ne peut occulter le fait qu'il est avant tout

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Desmoulière, Paule. "Les recueils de poésie funèbre imprimés en Italie, en France et dans les Îles britanniques (1587-1644)." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040096.

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Abstract:

Cette thèse est une étude à la fois globale et détaillée consacrée aux recueils de poésie funèbre imprimés en Italie, en France et dans les Îles britanniques entre 1587 et 1644. Les recueils de poésie funèbre nécessitent une approche comparatiste, à plusieurs titres. Du point de vue linguistique et culturel tout d'abord, l’on remarque que ce sont des ouvrages polyglottes. En outre, du point de vue esthétique, ils font appel aux ressources de la littérature et des beaux-arts (gravures), en partie parce que les textes qu'ils contiennent ont souvent fait partie du monument funèbre lui-même, ce qu

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Cardinali, Giacomo. "Les lectures de Marc-Antoine de Muret et la genèse du Iulius Caesar (1544 - 1545) : nouvelles perspectives." Thesis, Metz, 2008. http://www.theses.fr/2008METZ008L.

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Abstract:

Notre travail porte sur la genèse d’une des premières grandes tragédies latines de la Renaissance : le Iulius Cæsar de Marc-Antoine de Muret. Nous adoptons une perspective relevant de l’histoire des textes : nous essayons, à partir des données qu’on peut tirer du Iulius Cæsar, de reconstituer la bibliothèque de Marc-Antoine de Muret et d’expliquer les raisons qui ont conduit l’auteur à s’inspirer de certains textes et non pas d’autres. S’il est, en effet, possible de proposer un catalogue des sources anciennes où Muret a puisé ses informations à propos de l’assassinat de César, s’il est égalem

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Bussières, Marie-Pierre, and Ambrosiaster. "Les Traités contre les païens et Sur le destin de l'Ambrosiaster, auteur anonyme du IVe siècle : édition, traduction et commentaires." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040167.

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Abstract:

La thèse s'ouvre sur un bref état de la question des études sur l'identité de ce pseudo-augustin célèbre mais toujours non-identifié, qui a écrit entre 374 et 386. Après une présentation des différents recueils des << questions et réponses >> de l'Ambrosiaster, cette étude propose le texte latin des traites contre les païens et sur le destin, corrigé par rapport à l’édition la plus récente, celle du corpus de Vienne, parue en 1908. Une traduction française de ces deux pamphlets apologétiques est présentée en regard du texte latin. Le commentaire comprend quatre parties. La première est une étu

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Gauthier, Élise. "Entre vita activa et vita contemplativa, la "vita poeticia" de Nicolas Barthélémy de Loches, un moine-poète du début de la Renaissance française." Thesis, Tours, 2018. http://www.theses.fr/2018TOUR2010.

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Abstract:

Bien qu’il ait inspiré des contemporains plus célèbres, tels François Rabelais et Clément Marot, et fréquenté des humanistes de premier plan, bien qu’il soit l’auteur d’une forme de tragédie latine inédite et maintes fois rééditée, et d’une chronique du règne de Louis XII connue des historiens, le poète néo-latin Nicolas Barthélemy de Loches est resté parfaitement méconnu. Il est ainsi nécessaire de rassembler, corriger et compléter les données dont on peut disposer sur ce personnage et ses oeuvres, mais aussi de reconstituer le cadre social, littéraire et historique dans lequel il a vécu et c

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Bedel, Marie. "La « matière troyenne » dans la littérature médiévale : Guido delle Colonne Historia destructionis Troiae : introduction, édition-traduction partielles et commentaire." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20042.

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Abstract:

Ce travail propose d’étudier l’un des nombreux textes médiévaux portant sur le mythe de la guerre de Troie. Transmis à l’Occident médiéval non pas par le biais d’Homère mais par celui des classiques latins et de certains auteurs de l’Antiquité tardive, ce mythe connut un immense succès en Europe durant tout le Moyen Âge, malgré l’ignorance du grec et de l’Iliade. Nous avons choisi d’éditer partiellement et de commenter l’un des plus importants monuments de la matière troyenne médiévale, texte presque inédit aujourd’hui, car totalement délaissé depuis la Renaissance et le retour aux textes anci

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Glinska, Klementyna Aura. "La "comédie latine" du XIIe siècle : rhétorique et comique." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040163.

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Abstract:

Le corpus des ‘comédies élégiaques’ ou ‘comédies latines’ du XIIe et du XIIIe siècle a été perçu comme un ensemble de textes étranges, dont la place dans la tradition littéraire était, pourtant, clairement définie. La notion de ‘comédie élégiaque’ désigne en effet la tradition théâtrale comme point de référence essentiel dans la formation du ‘genre’. L’objectif de la présente thèse est de déconstruire le concept de ‘comédie élégiaque’ et de décrire les textes du corpus, composés au XIIe siècle, tout en respectant leur historicité. Le mot ‘comique’ se rapporte ici à comoedia en tant que phénomè

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Gassier, Nathalie. "L'amant rendu cordelier à l'observance d'amours : édition critique et étude littéraire d'après le manuscrit Regina Latina 1363." Toulon, 2006. http://www.theses.fr/2006TOUL3003.

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Abstract:

Il s’agit d’un travail réalisé d’après le manuscrit Regina Latina 1363 et composé d’une édition critique de L’Amant rendu Cordelier a l’Observance d’Amours d’une part, d’une étude littéraire de ce texte d’autre part. L’édition critique se compose de différentes étapes, toutes complémentaires : présentation de la tradition manuscrite ; étude de la langue du manuscrit (phonétique, morphologie, syntaxe) ; étude du lexique, très novateur ; remarques concernant la versification ; présentation des principes de transcription du manuscrit (notamment les corrections dont le nombre restreint est un gage

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De, Carvalho Godoy Castanho Gabriel. "Isolement, communauté et société : sémantique de la solitude en contexte monastique latin (v.1080 - v.1150)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0123.

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Abstract:

Quel est le rôle de l'isolement dans l'organisation sociale au Moyen Age? La thèse vise à répondre à cette question complexe à partir d'une étude de sémantique historique centrée sur ce que l'on désigne comme le « vocabulaire de la solitude », c'est-à-dire les mots couramment employés avec le terme « solitudo » dans les textes médiévaux. Le parcours proposé permet de repérer des continuités et des ruptures dans la façon dont le monde monastique latin a pu concevoir l'isolement. Mais, afin de mieux comprendre l'enjeu social de la solitude, cette thèse privilégie l'étude de l'un des moments clé

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Tilly, Georges. "Un manifeste posthume de l'humanisme aragonais : le De hortis Hesperidum de Giovanni Pontano De hortis Hesperidum." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMR084.

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Abstract:

La thèse étudie le dernier poème écrit par l’humaniste Giovanni Pontano (1429-1503) au tournant du XVIe siècle, le De hortis Hesperidum, une géorgique sur les jardins d’agrumes. Plusieurs chapitres de description de l’œuvre puis une étude historique et pluridisciplinaire s’attachent à jeter de la lumière sur ce testament méconnu de l'humanisme napolitain. Le poème est tout d’abord considéré au regard des diverses lectures qui en furent faites depuis son origine jusqu’à nos jours et, en particulier, de son influence sur la littérature de l’âge classique en Europe. Puis on mène un examen de la v

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Benedetti, Roberto. "Littérature religieuse en français dans la région “veneto-padana” du bas Moyen Âge." Poitiers, 2011. http://www.theses.fr/2011POIT5027.

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Abstract:

La thèse de doctorat examine certains aspects des textes français de matière religieuse et agiographique produits ou copiés dans l’Italie du nord entre le XIIe et le XVe siècles. Elle procède à travers un pointillisme critique, en parlant non seulement de manuscrits, mais aussi d’épigraphes, de mosaïques, de bas-reliefs, de relations de voyage, de chroniques, de lettres d’accompagnement, de textes brefs tels que des vies de saints et des prières mises en circulation séparément, de livres démembrés. Une Remembrance de Marin Sanudo le Vieux, une traduction tirée de l’œuvre du dominicain Jean de

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Durand, Sylvain. "La récréation poétique : traduction et commentaire des Epigrammes de John Owen (1564 ?-1622)." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00921382.

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Abstract:

Les Epigrammes de John Owen (1564 ?-1622) constituent un ensemble unique dans la production néo-latine, tant par le nombre de pièces qui le composent, environ mille cinq cent, que par le niveau d'excellence atteint par le " Martial anglais " (gallois, plutôt) qui fit du monodistique l'instrument privilégié de son génie. Le recueil du poète, qui connut pendant plus d'un siècle un véritable rayonnement européen, reflète son époque de composition en bien des points : la préférence accordée à l'inspiration satirique et morale, le culte de la brièveté ingénieuse, la recherche du bon mot et le plais

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Knaepen, Arnaud. "Images de l'antiquité classique au haut moyen âge: la matière historique gréco-romaine dans les sources littéraires latines du VIIIe au XIe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210871.

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Tarayre, Michel. "Miracles et merveilles chez Vincent de Beauvais et comparaisons avec des textes en langue vernaculaire." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30005.

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Abstract:

Le speculum maius de vincent de beauvais offre un vaste champ d'investigation et permet de mettre en place l'etude des concepts de mirabilia et de miracula chez un encyclopediste du 13e siecle ecrivant en langue latine pour des clercs. La premiere etape consiste en l'analyse de ces concepts (auxquels s'ajoute la notion de portentum) a travers les textes theoriques du speculum doctrinale et du speculum naturale. Il est ainsi possible de constater que la notion qui a la plus grande extension est celle de miraculum. Une deuxieme partie s'interesse au traitement des miracula et mirabilia dans les

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Helou, Kasser-Antton. "Étude et édition de l'Estoire d'Outremer, d'après le manuscrit Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, pluteus LXI.10, f.274-336." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040163.

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Abstract:

L’Estoire d’Outremer, vaste fresque historique constituée de la traduction française de l’Historia rerum in partibus transmarinis gestarum de Guillaume de Tyr prolongée par la compilation de diverses chroniques, retrace l’histoire du royaume latin de Jérusalem jusqu’en 1277 et représente l’une des principales sources franques de l’histoire des croisades. Relevant autant du genre didactique que de la littérature aristocratique, l’Estoire d’Outremer est également un des tous premiers monuments de l’historiographie en prose de langue française et manifeste l’émergence, de la fin du XIIe siècle à

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Jolin, Audray. "Étude d'un lapidaire alphabétique du XVe siècle en prose, d'après le manuscrit Paris, Bibliothèque nationale de France, fonds français, 2007." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/23736.

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Abstract:

En raison de l’hétérogénéité et de l’extravagance de leur contenu, les lapidaires ont souvent été délaissés et restent, encore à ce jour, très peu considérés dans les études sur la littérature médiévale. Le nombre important de manuscrits répertoriés attestent pourtant de leur grande popularité et de la place qu’occupaient les pierres précieuses dans la société et la littérature médiévales. Le lapidaire anonyme tanscrit par le manuscrit Paris, BnF, fonds français, 2007, un lapidaire en prose daté du XVe siècle, n’est à ce jour abordé que dans une seule étude, celle de Barbara Geromel, qui s’e

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