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Academic literature on the topic 'Lumières Juives'

Author: Grafiati
Published: 20 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Lumières Juives"

1

Addobbati, Andrea, and Francesca Bregoli. "Les esclaves livournais à Alger: La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 76, no. 1 (2021): 7–45. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.54.

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Abstract:
Les esclaves livournais à Alger: La question juive et le théâtre politique en Toscane à la fin du xviiie siècleCet article analyse une pièce de théâtre française récemment découverte, Les esclaves livournais à Alger, écrite par François Gariel et publiée à Livourne en 1786. Le protagoniste de la pièce, qui fourmille d’allusions à des événements toscans et européens contemporains et de références subtiles à des classiques de la littérature française des Lumières, est un marchand juif vertueux d’Alger, avocat de la tolérance pour tous les peuples et toutes les religions et admirateur déclaré du
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Marzouki, Nadia. "Les Lumières juives ou la réforme de l'islamologie." Mouvements 36, no. 6 (2004): 15. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.036.0015.

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3

Lemler, David. "« Lumières juives médiévales » : (s’)éduquer à l’épreuve du texte." Le Télémaque 52, no. 2 (2017): 33. http://dx.doi.org/10.3917/tele.052.0033.

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4

Nordmann, Sophie. "De la Haskala à l’école juive de Paris : les Lumières juives à l’épreuve de l’émancipation." Le Télémaque 52, no. 2 (2017): 67. http://dx.doi.org/10.3917/tele.052.0067.

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5

Aistleitner, Judith. "À la recherche… des identités juives multiples. Daniel Baric, Tristan Coignard, Gaëlle Vassogne (Hgg.): Identités juives en Europe centrale. Des Lumières à l´entre-deux-guerres. Tours: Presses Universitaires Franoçis-Rabelais 2014, 276 S." Zagreber germanistische Beiträge 24 (2015): 297–301. http://dx.doi.org/10.17234/zgb.24.14.

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6

Kriegel, Maurice. "Les Juifs, la lettre de change : le peuple-caste et l’esprit du premier capitalisme." Annales. Histoire, Sciences Sociales 79, no. 3 (2024): 451–78. https://doi.org/10.1017/ahss.2024.65.

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Abstract:
Cet article veut montrer, dans le sillage du livre de Francesca Trivellato, combien la légende de l’invention juive de la lettre de change a joué un rôle déterminant dans l’élaboration des conceptions qui se sont imposées au cours du xviiie comme du xixe siècle sur l’histoire des Juifs en général et sur les caractères de leur activité économique en particulier. Au xviiie siècle, Montesquieu célébra la sophistication des instruments de l’économie, capable de faire obstacle aux initiatives arbitraires des gouvernements et de garantir ainsi les libertés ; les générations suivantes des penseurs de
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Saim, Mirela. "Raconter la Russie des Juifs en 1839." Thème 15, no. 1 (2008): 113–29. http://dx.doi.org/10.7202/017643ar.

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Abstract:
RésuméL’article examine les mémoires des voyages en Russie de Max Lilienthal, un texte d’exception sur la Russie juive : le jeune voyageur juif venu d’Allemagne décrit l’image d’une communauté religieuse et ethnique à l’aune de la crise dramatique des Lumières, drame qui se déploie sur le territoire de la Russie tsariste. À la fois engagé et curieux de tout ce qui a trait à la situation des Juifs, Max Lilienthal construit dans ses lettres de Russie un espace idéologique particulier, à la fois cloisonné et divers, cartographiant la condition juive dans l’empire de Nicolasieret imposant une comp
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8

Ravvin, Norman. "Placed Upon the Landscape, Casting Shadows: Jewish Canadian Monuments and Other Forms of Memory." Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 31 (May 18, 2021): 104–14. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40212.

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Abstract:
This essay explores monuments, including the National Holocaust Monument in Ottawa, and gravestones in Jewish cemeteries in Montreal and Vancouver. Alongside these sites it considers how Canadian Jewish literature presents possibilities for Jewish history and language to mark the Canadian landscape though a consideration of Leonard Cohen and Eli Mandel. A discussion of Canadian monuments is relevant in light of recent demonstrations focused on removing statues and monuments from parks and government buildings. The essay contrasts community-inspired projects like Vancouver’s Holocaust memorial
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9

Veronese, Alessandra. "Présence juive et sociabilité dans l’Italie du bas Moyen Âge." Médiévales 86 (2024): 125–37. https://doi.org/10.4000/12uu9.

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Abstract:
Cette contribution vise à mettre en lumière certaines des questions liées à la contractualisation de la présence juive dans l’Italie centro-septentrionale au cours des derniers siècles du Moyen Âge. Nous tentons, en particulier, d’analyser à partir de textes normatifs le désaccord existant entre les aspects théoriques et la réalité de la présence juive. Contrairement à ceux de Rome et d’Italie méridionale dont la présence était ancienne, les juifs d’Italie centrale et septentrionale représentaient une nouveauté substantielle. Leur arrivée dut donc être négociée selon des modalités relativement
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10

Jarrassé, Dominique. "Douze fenêtres de synagogue. Usages de la lumière, du Sud tunisien à Jérusalem." Chronos 32 (September 29, 2018): 35–46. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v32i0.110.

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Abstract:
Les Juifs du Sud tunisien (Djerba et Gabès), à partir d’une banale structure de l’architecture coloniale, un lanterneau carré, ont inventé une des compositions spatiales symboliques les plus subtiles qui répondent à la spiritualisation juive de la lumière, tout en offrant une dimension pratique. Il est même devenu une sorte de symbole identitaire en contexte musulman. Nous en trouvons une vingtaine dans le Sud tunisien des XIXe et XXe siècles. Est-ce un hasard que la synagogue la plus extraordinaire pour ses vitraux, celle de l’Hôpital Hadassah à Jérusalem (1961), ait été construite sur le mêm
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Dissertations / Theses on the topic "Lumières Juives"

1

Feist, Christina. "„Nun bin ich einmal, Gottlob! ein Philosoph“ Von der Kant-Rezeption zur jüdischen Religionsreform : Lazarus Bendavids Haskalaprogramm." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2024SORUL045.pdf.

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Abstract:
Les tâche de recherche principales de la dissertation sont d'analyser l'impact qui a eu la philosophie kantienne sur la pensée de Lazarus Bendavid (1762 - 1832) et sa philosophie du judaïsme. Le personnage de Bendavid étant très peu connu, nous présentons ainsi la première biographie complète de cet intellectuel de la Haskala et sa vie entre Berlin et Vienne. De même nous avons, pour la première fois, recherché son projet de Haskala à fin de mettre en lumière sa vision pour un Judaïsme individuel et autonome, son rôle important pour le Kantisme juif et son impact sur le processus d'évolution d
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Krynicka, Natalia. "Les rapports culturels entre Juifs et Polonais à la lumière des traductions littéraires (1885-1939)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040053.

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Abstract:
Cette thèse analyse les rapports culturels complexes entre le monde juif et le monde polonais en Pologne dans les années 1885-1939 à la lumière des traductions du polonais vers le yiddish et du yiddish vers le polonais. Les acteurs culturels concernés sont les Juifs polonais face à la société majoritaire, donc d’un point de vue linguistique les yiddishophones face aux polonophones, ainsi que les milieux juifs d’expression polonaise et yiddish. La thèse aborde divers aspects des contacts culturels : les représentations des Juifs dans la littérature polonaise et celle des Polonais dans la littér
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3

Lederman, Jean. "La philosophie des Lumières dans le Biur de Moses Mendelssohn." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0135.

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Abstract:
La philosophie des Lumières dans le Biur de Moses Mendelssohn, repose sur l'hyppothèse selon laquelle, à travers son commentaire hébraïque du Pentateuque (Biur), Mendelssohn (1729-86) cherche à éclairer le juif du ghetto en tant qu'homme (Mensch) et à l'émanciper ensuite en tant que citoyen (Bürger). En utilisant la méthode inductive nous avons reconstitué le corpus des Lumières du Biur, retrouvé ses sources, puis nous l'avons comparé aux écrits allemands de Mendelssohn dans la même période (1780-83). Pour Mendelssohn, les Lumières se rapportent d'avantage au théorique, à une connaissance rati
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Sarfati, Georges-Elia. "Traduction française d'Or Israel-La Lumière d'Israël : Recueil des lettres de Rabbi Israël Lipkin de Salant (1810-1883) et des écrits de son disciple Rabbi Itshak Blaser (1824-1907)Précédée de L'oeuvre de Rabbi Salanter et la sagesse pratique du Moussar." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1043.

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Quélennec, Bruno. "Retour dans la caverne. Philosophie, religion et politique chez le jeune Leo Strauss." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040015.

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Abstract:
Le travail de thèse entreprend une reconstruction critique de la philosophie politique de Leo Strauss (1899-1973) en partant de ses écrits de jeunesse allemands, replacés dans leur contexte politique et philosophique d’émergence et particulièrement dans les mouvements de la « renaissance juive » des années 1920. Au lieu de comparer son œuvre à celle d’autres grands classiques de la philosophie politique du XXe siècle ou d’analyser ces textes de jeunesse à la lumière de sa réception aux États-Unis, où lui et ses disciples sont souvent associés au mouvement néoconservateur américain, il s’agit i
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Krebs, Claudia. "Siegfried Kracauer et la France." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081328.

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Abstract:
La these interroge la nature et les fondements qui lient kracauer a la france; une "relation" qui se dessine bien avant son exil francais (1933-1941). La these montre, dans sa partie historique, que cette "relation" est a inscrire dans la problematique des transferts culturels entre la france et l'allemagne. C'est l'anachronisme d'une certaine allemagne par rapport aux lumieres qui co-determine la condition existentielle et intellectuelle de kracauer par rapport a son pays natal. Se dessine, d'abord en creux puis explicitement, l'image d'une france comme lieu de l'incarnation des valeurs issue
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Toräng, Patrik. "Lecture et relectures du 1er fratricide : Cai͏̈en et Abel dans le Nouveau Testament à la lumière de Genèse 4 et des évocations de ce texte dans les littératures juive, samaritaine et chrétienne anciennes." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20049.

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Abstract:
La thèse offre une étude du récit du Premier fratricide (Gn 4,1-26) et des évocations de ce récit dans le Nouveau Testament (NT) ainsi que dans les littératures juive, samaritaine et chrétienne anciennes (la traditio). Après une introduction, qui discute notamment les différentes approches herméneutiques (midrash, typologie, allégorie) que l'on rencontre dans la Bible et dans la traditio, une exégèse des différentes formes de textes et de versions de Gn 4 est proposée qui met en évidence les éléments constitutifs du passage. Ensuite deux lectures différentes de l'Urgeschichte (Gn 1-11) et un r
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Krifi, Boubaker. "Incidence des facteurs d'environnement (lumière, aération, agitation) sur la stabilité de la couleur du jus d'oranges sanguines." Vandoeuvre-les-Nancy, INPL, 1994. http://www.theses.fr/1994INPL123N.

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Abstract:
Cette étude a porté sur l'incidence de divers facteurs (lumière, aération, agitation) sur la stabilité des pigments responsables de la couleur des jus d'oranges sanguines. Nos observations ont été focalisées sur les effets de la lumière et de l'aération sur les pigments anthocyaniques et caroténoïdes des jus fraichement préparés à partir de fruits ainsi que des jus issus de la dilution de concentrés industriels d'âges différents. Il apparait que les caroténoïdes en même temps que des substances liposolubles non identifiées tendent à s'opposer aux effets de la lumière et de l'autoxydation sur l
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Books on the topic "Lumières Juives"

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Institut d'études politiques de Paris, ed. Identités juives en Europe centrale: Des Lumières à l'entre-deux-guerres. Presses universitaires François-Rabelais, 2014.

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Thierry, Mathieu, ed. Ruth, une amie sur le chemin: Tradition juive, lumière carmélitaine. Parole et silence, 2014.

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3

Coënne, Yves, та Nadia Coënne. Comment faire la fête de Pâque?: Ḥag ha-pesaḥ = 'hag haPessa'h : allons à la découverte de la Pâque de l'Eternel à la lumière de Yéshoua HaMashia'h (Jésus le Messie) : initiation et commentaires sur le séder de la Pâque juive. 2-ге вид. Y. et N. Coënne, 2014.

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Goetschel, Willi. Spinoza's modernity: Mendelssohn, Lessing, and Heine. University of Wisconsin Press, 2004.

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Exclusion et tolérance: Chrétiens et juifs du Moyen Âge à l'ère des lumières. Lieu commun, 1987.

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Baumgarten, Jean. Le Petit Monde: Le corps humain dans les textes de la tradition juive, de la Bible aux Lumières. ALBIN MICHEL, 2017.

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Book chapters on the topic "Lumières Juives"

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Costa, José. "La Shekhina et le motif de la lumière : une mystique juive non rabbinique ?" In JAOC Judaïsme antique et origines du christianisme. Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.jaoc-eb.5.109012.

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Voguet, Élise. "Les communautés juives du Maghreb central à lumière des fatwā-s mālikites de la fin du Moyen Âge". У The legal status of ḏimmī-s in the Islamic West (second/eighth-ninth/fifteenth centuries). Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.relmin-eb.1.101822.

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Ratzkovsky, Nir. "« J’ai mangé la pulpe et jeté l’écorce » : métaphores de la traduction à l’époque des « Lumières juives » (Haskala), 1750-1850." In Les Métaphores de la traduction. Artois Presses Université, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.24455.

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