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Academic literature on the topic 'Moeurs et coutumes – Provence (France)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "Moeurs et coutumes – Provence (France)"

1

Simard, Jean. "Prêtres et religieux, collecteurs d’images ethnographiques." Domaines d'action I (Canada français), no. 24-25-26 (October 31, 2013): 290–302. http://dx.doi.org/10.7202/1019139ar.

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Abstract:
Dès le xviie siècle, des prêtres missionnaires venus de France, tels les jésuites Claude Chauchetière et Louis Nicolas, illustrent les moeurs et coutumes des peuples autochtones de la vallée du Saint-Laurent. Au xixe siècle, des prêtres séculiers et des oblats, particulièrement Norbert Blanchet, Albert Lacombe et Émile Petitot, utilisent à leur tour le crayon et le pinceau pour enseigner aux autochtones de l’Ouest canadien les bases de la foi catholique. Au xxe siècle, la photographie et le cinéma prennent la relève. Albert Tessier (1895-1976) et Maurice Proulx (1902-1988) sont prêtres tous le
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2

Acovitsióti-Hameau, Ada. "L’aménagement ordinaire d’un versant de colline dans le Var (Provence, France) : du lieu vécu au paradigme patrimonial." Vegueta. Anuario de la Facultad de Geografía e Historia 21, no. 1 (2021): 31–51. http://dx.doi.org/10.51349/veg.2021.1.02.

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Abstract:
Perremenguier appartient à l’espace boisé de la commune de Sainte-Anastasie (Var, Provence). Le toponyme reste inexpliqué mais contient le radical « pierre ». Ce site vallonné est représentatif de la colline provençale, composante territoriale non institutionnalisée mais emblématique, gérée suivant des us et coutumes collectivement établis depuis au moins la fin du Moyen Âge. Aménagées par des constructions en pierre sèche, les terres de Perremenguier fonctionnaient suivant ces règles ancestrales. Elles étaient diversement exploitées selon les saisons et les conjonctures. Les modes de vie qu’e
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3

Ploux, François. "Le clergé paroissial et la coutume paysanne." Contexte sociohistorique et religieux, no. 24-25-26 (October 31, 2013): 70–81. http://dx.doi.org/10.7202/1019125ar.

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Abstract:
Cet article porte sur une catégorie particulière, et très nombreuse, d’érudits : les curés de village, qui consacraient leurs loisirs à étudier l’histoire, la vie religieuse, les traditions, et le folklore des paroisses où ils exerçaient leur ministère. C’est dans les années 1830-1840 qu’émerge en France la figure du prêtre monographe. À la Belle Époque, qui constitue l’âge d’or de l’érudition paroissiale, les auteurs de monographies paroissiales se comptaient par milliers. Si l’histoire locale se taillait, dans leurs travaux, la part du lion, certains prêtres – à l’image d’un Jean-Marie Guill
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Dissertations / Theses on the topic "Moeurs et coutumes – Provence (France)"

1

Fournier, Laurent Sébastien. "Ethnologie des fêtes locales en Provence : mise en valeur du patrimoine et vécu festif." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30001.

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2

Roux, Denis. "Représentations de l'olivier en Provence & dans l'aire méditerranéenne : opinions contemporaines et formes brèves de tradition orale." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10104.

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Abstract:
Comment les Provençaux voient-ils l'olivier et ses produits (huile, olives) aujourd'hui, de quelle façon les appréhendaient-ils hier ? Ce travail ouvert sur la pluridisciplinarité tente de répondre aux deux questions par une approche synchronique de représentations que l'on a fait émerger par une enquête, ainsi que par une recherche diachronique fondée sur la collecte de diverses formes brèves de tradition orale attestées en Provence. La comparaison avec les pays méditerranéens s'est imposée d'elle-même à cette occasion : elle permet de replacer cette région dans ce grand ensemble méditerranée
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3

Marchis, Mouren Laure. "Les manifestations taurines populaires en Camargue et leurs publics : un champ social entre équilibre et tension." Thesis, Avignon, 2017. http://www.theses.fr/2017AVIG1180/document.

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Abstract:
Une culture populaire, installée sur un territoire restreint depuis au moins deux siècles, a-t-elle encore un avenir à l’ère de l’uniformisation du monde des loisirs ? Lorsque l’on parle de la culture taurine camarguaise, la question des publics est primordiale. L’élevage extensif du taureau de Camargue, qui est une des vocations de ce territoire, est peu à même d’assurer la rentabilité des exploitations agricoles par la seule fourniture de bêtes pour des jeux taurins… Or, on s’accorde à penser que les spectateurs des courses camarguaises sont plutôt ruraux et âgés. Est-ce vraiment le cas ? En
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4

Dalala, Mirna. "Les représentations sociales de la maladie et de la santé : comparaisons entre les jeunes universitaires français et syriens." Caen, 2010. http://www.theses.fr/2010CAEN1597.

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Abstract:
L'objet de notre recherche porte sur un sujet qui touche la vie de l'individu au quotidien, c'est celui des représentations sociales de la maladie et de la santé. Le cadre théorique de mon travail s'est appuyé sur une vaste littérature principalement anglo-saxonne et française. Cette recherche avait pour ambition d'offrir une lecture sociologique des représentations sociales concernant la santé et lamaladie. L'objectif de notre recherche consistait à mettre à jour les représentations de la maladie et de la santé chez deux groupes de jeunes étudiants issus de milieux sociaux différents, de cult
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5

Chaffard, Sallet Flavien. "Culture et bonheur : étude comparative des prédicteurs du bonheur entre le Brésil et la France." Bordeaux 2, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR21475.

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Abstract:
Durant les dernières décennies la psychologie sociale s'est fortement intéressée au bonheur et plusieurs instruments de mesure ont vu le jour. De nombreuses enquêtes réalisées à un niveau mondial et plusieurs études interculturelles montrent que le niveau de bonheur moyen varie selon les nations. Les auteurs indiquent que ces différences s'expliquent majoritairement par la variabilité des qualités sociétales. Plus un pays est développé, riche, égalitaire, libre, etc. , et plus le niveau de bonheur moyen est élevé. Cependant, le Brésil semble avoir un niveau de bonheur supérieur à celui des Fra
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6

Querio, Ruth. "Les stratégies pudiques aux XVIIIe et XIXe siècles : histoire et représentations." Nice, 2011. http://www.theses.fr/2011NICE2025.

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Abstract:
Cette recherche est consacrée à l’étude des stratégies pudiques qui couvrent la globalité des mécanismes visant à protéger notre dignité humaine. Ces stratégies pudiques nous gardent du sentiment de honte qui alerte notre pudeur. Les attaques dont est victime la pudeur évoluent peu, alors que la manière de les déjouer varie dans le temps. Les stratégies pudiques sont notre prisme par lequel nous lisons le XVIIIe et XIXe siècle. Cette étude fait non seulement le lien entre deux siècles mais aussi entre deux types de sources (fiction et ego-documents). Quelles sont les divergences et les converg
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7

Zapata, Patricia. "Stratégies et modèles de vie : analyse de conduites d'engagement d'un groupe d'éleveurs du Plantaurel." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20058.

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Abstract:
Notre objectif est de comprendre quelle est la part des choix individuels dans le changement ; comment l'individu fait des tris parmi de multiples possibles et agit pour modifier sa position lorsqu'une perturbation touche l'un de ses domaines de vie. C'est aussi de comprendre le role des interactions sociales dans les choix operes individuellement. Nous nous sommes appuyes sur la theorie des "systemes d'activites (cnrs 259) pour montrer que lorsque le sujet adopte une strategie (choix d'organiser ses activites de telle ou telle maniere pour repondre a la perturbation et construire un nouvel eq
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8

Ababou, Mohamed. "Changement et socialisation : enquête sur les pratiques religieuses des étudiants maghrébins en France ( le cas de l'Ile de France)." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10005.

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Abstract:
Cette etude est consacree a l'impact de la socialisation et de l'acculturation sur le comportement religieux des etudiants maghrebins aparis et dans la region parisienne. L'hypothes centrale de la recherche est que plus les sujets ont un bon contact avec la societe francaise, moins leur integration a l'islam est forte. En revanche, plus leur distance vis a vis de cette societe est importante, plus est eleve leur niveau d'adhesion aux valeurs religieuses de leur pays d'origine. Si les resultats des enquetes ont largement confirme ce constat, il faut neanmoins preciser que le lien entre changeme
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9

Fortier, Agnès. "Un Jardin en forêt : étude des pratiques de chasse, cueillette, affouage, tenderie aux grives dans une commune forestière de l'Ardenne." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0055.

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Abstract:
Les bois communaux de l'ardenne restent investis de maniere surprenante par les populations. Chasse, cueillette, affouage, tenderie aux grives constituent autant de moyens pour les riverains de frequenter le finage villageois. Issues de la longue tradition des droits d'usage, ces pratiques ont connu des evolutions contrastes a l'echelle des dernieres decennies. Parallelement au mouvement de democratisation de la chasse qui s'amorce a la fin de la seconde guerre mondiale, l'affouage, la tenderie aux grives et la cueillette entrent dans une phase de declin avant de renaitre ensuite, porteuses de
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10

Azimi-Meibodi, Rozita. "Étude contrastive de quelques pratiques communicatives iraniennes et françaises : analyse d'un corpus de conversations téléphoniques et radiodiffusées en Iran et en France." Nancy 2, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN21015.

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Abstract:
Cette étude fondée sur un corpus de conversations téléphoniques et d'entretiens radiodiffusés en français et en farsi se donne comme objectif la description, l'analyse et la comparaison d'un nombre de pratiques communicatives françaises et iraniennes dans le contexte communicatif. Il s'agit, en particulier, d'examiner certaines fonctions de la composante verbale du discours interactif. Le premier thème est consacré à l'ethnolinguistique, l'analyse de la conversation, l'analyse du discours et l'ethnographie de la communication afin de pouvoir prendre en compte l'éventail de phénomènes sociocult
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Books on the topic "Moeurs et coutumes – Provence (France)"

1

Joseph, Marks, ed. La gloire de mon père: Souvenirs d'enfance 1. Nelson, 1985.

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2

1923-, Rosenthal Jean, ed. Provence toujours. Éd. de la Seine, 1996.

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3

Jacob, P. L. Aspect de Paris au XVIIIme siècle. Res Universalis, 1986.

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4

Brève histoire des peuples de la Nouvelle-France. Boréal, 1998.

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5

Institut national de la statistique et des études économiques (France). France, portrait social. INSEE, 1999.

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6

Henry, James. Voyage en France. R. Laffont, 1987.

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7

Greer, Allan. Brève histoire des peuples de la Nouvelle-France. Boréal, 1998.

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8

Gravel, Louise Éliane. L' hiver chez nos ancêtres. Publications du Saint-Laurent, 1993.

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9

Léon, Pierre. Sur la piste des Jolicoeur: Roman. VLB, 1993.

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10

Buron, Edmond J. P. Voyage d'un canadien français en France. A. Lemerre, 1997.

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