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Dissertations / Theses on the topic 'Pensé politique et sociale'

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Hayat, Pierre. "La pensée sociale d'Emmanuel Lévinas." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0312.

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Abstract:
La philosophie d'emmanuel levinas s'est tenue a l'ecart des courants de pensee ayant domine la vie intellectuelle francaise depuis l'apres-guerre. Mais elle presente un interet pour les recherches actuelles en sciences sociales, des lors que celles-ci renoncent a identifier l'ethique a des conventions et a ne reconnaitre dans l'acteur social qu'un ensemble de comportements conformes aux normes admises. Levinas refuse de reduire le lien social a une forme d'appartenance a un ordre, une totalite ou un lieu, et soutient que l'ethique est une condition d'intelligibilite des rapports sociaux ordina
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Lajou, Michel. "La pensée politique de Max Weber." Toulouse 1, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU10053.

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Abstract:
Le dilemme de Max Weber est de n'avoir pas su se décider entre science et politique. Cependant il est irréfutable que Max Weber a dégagé une pensée politique qui a beaucoup influencé le régime politique de Weimar. Les premiers engagements de Max Weber l'amènent à réfléchir sur le récent développement du capitalisme et à réfléchir sur la structure de la société wilhelminienne. L'impérialisme allemand trouve en lui un de ses meilleurs soutiens : l'Allemagne doit pouvoir accéder à l'Etat-puissance. Les reformes sociales ou politiques envisagées sont nombreuses et de nature différente. Il s'agit a
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Sergène, André. "La pensée politique de Curzio Malaparte." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010273.

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Abstract:
Malaparte fut toute sa vie un journaliste. En fonction de sa profession, sa pensée politique est étudiée en trois points : a: incitation à fournir des interprétations en matière de guerres mondiales : engagé en 1914, Kurt Suckert (pseudonyme :Malaparte) établit un parallèle entre le désastre italien de Caporette et la Révolution russe dans Viva Caperette ! intitulé ensuite La rivolta dei santi male detti. Correspondant de guerre dès 1940, il écrivit Kaputt, décrivant en 1943 un amoncellement de ruines prêt à faire place à un monde nouveau. Officier près l'armée américaine, il écrivit La peau a
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Parara, Polyvie. "La dimension politique des tragédies d'Eschyle : recherche sur la terminologie politique, les institutions politiques, la réflexion politique." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100143.

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Abstract:
Le discours politique d’Eschyle se caractérise par sa richesse et sa spécificité. Le poète fait usage de groupes de termes distincts pour dépeindre les souverains et les institutions qui les entourent en conformité avec la tradition historique de chaque cité. Ses choix terminologiques témoignent d’une réflexion sur l’évolution des divers systèmes, compris dans un vaste champ qui s’étend de l’exercice tyrannique du pouvoir jusqu’à son exercice démocratique. Il engage un dialogue politique avec son public à propos de l’ensemble des forces politiques et de leur capacité à gérer la vie publique. I
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Guilleux, Alain. "Bonheur et politique chez Michel Foucault." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040072.

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Abstract:
Une lecture attentive de l'œuvre de Michel Foucault permet de déceler - au travers d'une pensée et d'une activité militante s'étendant sur trente ans extrêmement riches et complexes - l'exigence centrale qui la sous-tend : celle du bonheur et de son rapport au politique. Pour que ce terme de bonheur ait un sens, il faut qu'en nos sociétés démocratiques, la possibilité d'un "contre-savoir" et d'une "contre-conduite" existe et puisse être expérimentée par chacun (e)<br>A careful reading of the works of Michel Foucault allows to reveal - through his thought and militant activity extending to thir
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Le, Nezet Nancy. "La pensée féministe : nouvelles questions pour la philosophie politique et sociale." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_lenezet_n.pdf.

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Abstract:
Le propos de cette étude est une analyse du potentiel que représentent les théories féministes pour la philosophie politique et sociale. Les concepts créés par les féministes, dont le concept de “genre”, procurent un point de vue novateur sur toute la pensée politique et sociale, comme l’illustrent les critiques féministes de la dichotomie entre privé et public. Les féministes proposent également un vaste éventail de théories et de concepts concernant les thèmes de la différence, du traitement des minorités, du multiculturalisme, de l’universalisme, de la politique identitaire et, de manière g
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Orazi, Françoise. "La pensée politique de Leonard Trelawny Hobhouse." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/orazi_f.

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Abstract:
L. T. Hobhouse (1864-1929), un des théoriciens majeurs du " nouveau libéralisme " anglais, a proposé un projet politique qui visait à établir la justice sociale. Se fondant sur une analyse sociologique de l'histoire et de la société, il a reformulé le libéralisme pour le définir comme un collectivisme coopératif. Grâce à un développement vers un stade rationnel, l'individu devait comprendre que son intérêt propre rejoignait le bien commun. Une participation citoyenne à la société, ainsi qu'un contrôle sur l'économie étaient les conditions d'une vraie démocratie. Par conséquent, l'Etat cessait
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Quillien, Philippe-Jean. "Histoire et politique de Paul Valéry." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0009.

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Blot, Yvan. "La pensée économique et politique de Herbert Spencer." Paris, Institut d'études politiques, 2004. http://www.theses.fr/2004IEPP0007.

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Lippi, Jean-Paul. "Politique et tradition dans la pensée de Julius Evola." Aix-Marseille 3, 1998. http://www.theses.fr/1998AIX32021.

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Abstract:
L'analyse se propose de mettre en evidence les rapports existant, dans l'oeuvre du metaphysicien et penseur politique italien julius evola (1898-1974), entre les conceptions philosophiques et les convictions politiques. Elle repose sur le postulat selon lequel les secondes dependent des premieres. Elle utilise pour en apporter la preuve les instruments de la methode structuraliste<br>The analysis intend to place in a prominent position relations which are existing, in the italian metaphysician and political thinker julius evola's work (1898-1974), between philosophical notions and political co
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Pizzi, Gian Carlo. "Niklas Luhmann : une introduction politique." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA083785.

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Chebel, d'Appollonia Ariane. "Morale et politique chez Raymond Aron." Paris, Institut d'études politiques, 1993. http://www.theses.fr/1993IEPP0027.

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Abstract:
Le rapport entre morale et politique constitue l'un des thèmes essentiels de la pensée de R. Aron. Son étude permet de mieux comprendre les relations qui existent dans l'oeuvre de ce dernier entre philosophie et de l'histoire, théorie du politique et sociologie, et de mieux saisir la nature et la portée de l'engagement du "spectateur engagé". Après une analyse de la biographie et de l'autobiographie de Raymond Aron, une présentation de l'oeuvre révèle l'importance accordée à l'antinomie classique entre valeurs morales et valeurs politiques, et l'attachement de R. Aron à la "politique de l 'ent
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Bouvier, Pascal. "Machiavel, Campanella : image et imaginaire en politique." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_bouvier_p.pdf.

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Abstract:
La politique ne repose pas simplement sur le droit, elle est faite de symboles, d'images et de mythologie. La Renaissance marque le passage d'un monde fondé sur une vision théologique à la modernité : dans ce contexte Machiavel réfléchit sur le pouvoir. Il n'est plus construit sur l'hérédité et la religion il convient donc de repenser une stratégie de l'image, un jeu sur l'imaginaire. Ce savoir du politique ne peut se constituer qu'à partir d'un pragmatisme qui cherche des modèles dans l'histoire. A cette utilisation de l'image Campanella va opposer une critique reposant sur la nécessité de la
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Kumakura, Takaaki. "L'"économie politique" chez Stéphane Mallarmé." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070076.

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Abstract:
Loin de conforter l'image traditionnalle d'un mallarme se sacrifiant a l'esthetique du "livre", la presente etude essaye de presenter et d'analyser les reflexions, non moins importantes, du poete sur la societe, la politique et l'economie : l'"economie politique", selon ses propres termes. En commentant, entre autres, des textes en prose des dernieres annees, nous nous demandons ce qu'est la pensee monetaire de mallarme, pensee aboutissant a une critique du pouvoir, et quel est le rapport entre la production du signe monetaire (voire du signe en general) et la pratique poetique<br>Contrary to
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Robel, Gilles. "Lumières et conservatisme dans la pensée politique de David Hume." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030013.

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Abstract:
Cette etude possede une triple ambition : souligner la coherence et l'unite de l'oeuvre de hume ; montrer en quoi sa comprehension appelle une critique de l'historiographie traditionnelle, qui presente lumieres et conservatisme comme des courants antagonistes ; enfin rehabiliter la pensee politique de hume, encore negligee en france. On examine d'abord la place du politique dans son oeuvre et sa carriere, ainsi que le mode d'articulation de son epistemologie a son ethique et a sa politique, et on montre qu'il est fecond de deplacer le centre de gravite des etudes humiennes vers le politique et
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Bourdeau, Vincent. "L' économie politique républicaine de Léon Walras : philosophie républicaine et économie politique dans la France au XIXe siècle." Besançon, 2005. http://www.theses.fr/2005BESA1020.

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Wiseler, Claude. "Deux ecrivains devant l'action et la politique : pierre drieu la rochelle et antoine de saint-exupery." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030113.

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Abstract:
Pierre drieu la rochelle et antoine de saint-exupery partagent le meme gout pour l'action et ont tous deux une vision similaire de la societe occidentale de l'entre-deux-guerres. L'analyse de leurs reflexions sur l'homme et son engagement fait, elle aussi, apparaitre de nombreuses ressemblances. Tous deux soulignent la decrepitude du monde occidental et denoncent le machinisme, le rationalisme, l'egoisme et l'egalitarisme comme facteurs demobilisants ayant jete la france dans la mediocrite. Une concordance de vues caracterise egalement leur analyse du communisme, du capitalisme et du pacifisme
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Stilianou, Aristotelis. "Histoire et politique chez Spinoza." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010504.

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Abstract:
Le but de cette thèse est d'étudier la question des rapports entre la théorie de l'histoire et la théorie politique dans le système philosophique de Spinoza. La première partie expose certains éléments constitutifs de la théorie spinozienne de l'histoire, en examinant successivement l'histoire universelle, l'histoire sacrée et l'histoire politique. Ensuite, la deuxième partie s'intéresse à l'usage politique que Spinoza fait ce l'histoire, en analysant successivement l'histoire des peuples et des états, les exemples historiques et les conséquences politiques de la lecture des historiens. Enfin,
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Labelle, Gilles. "Politique et philosophie chez Maurice Merleau-Ponty." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0328.

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Abstract:
Cette these de 380p. Reparties en cinq chapitres cherche a preciser les rapports qui s'etablissent entre la philosophie de maurice merleau-ponty (1908-1961) et sa reflexion politique. Apres avoir passe en revue de facon critique la litterature existante concernant cette question (chapitre 1), l'auteur cherche a montrer les liens tisses entre la phenomenologie que defend merleau-ponty dans ses premiers ouvrages philosophiques et ses reflexions concernant le marxisme (chapitres 2 et 3). Une attention particuliere est accordee a humanisme et terreur, paru en 1947, ouvrage ou s'exhibe avec le plus
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Konstantakopoulos, Stavros. "La classe dirigeante dans la tradition machiavélienne." Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020014.

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Abstract:
Etude comparative de l'oeuvre de trois machiaveliens, vilfredo pareto, gaetano mosca, roberto michels, a travers la notion-capitale dans leur oeuvre-de la classe dirigeante. L'attachement de leur contemporain, georges sorel, au proletariat sert comme contraste, capable d'eclairer les nuances de leur pensee<br>Comparative study of the work of three machiavelians, vilfredo pareto, gaetano mosca and roberto michels, through the notion of the ruling class. The devotion of their contemporary, georges sorel, to the proletariat is used as a contrast capable explaining the nuances of their thought
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Coulibaly, Bassidiki. "Totalité et totalisation selon Jean-Paul Sartre." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100128.

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Abstract:
Le present travail est un examen philosophique de la notion ambigue et statique de totalite dans ses rapports avec la notion heuristique et dynamique de totalisation et ce, a partir de sartre. Dans le champ de la philosophie, la notion de totalite a subit (de l'antiquite grecque a nos jours) un traitement teleologique qui a occulte son caractere ambivalent et dialectique. De definitions en analyses, la rationalite occidentale a fait du mot grec << nav >> (dont l'incarnation divine pan est decrete mort depuis plutarque) un concept a contenu variable en fonction de celui qui en parle et ce, d'un
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Al, Sawan Ahmad. "La pensée politique et sociale dans "Les Caractères" de La Bruyère (1688-1696)." Tours, 1990. http://www.theses.fr/1990TOUR2008.

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Aromatario, Silvano. "La pensée politique et constitutionnelle de Michel Debré." Lille 2, 2002. http://www.theses.fr/2002LIL20009.

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Abstract:
En vérifiant la cohérence doctrinale de Michel Debré, on découvre au sein de son discours global sinon une stratification particulière du moins des étapes bien précises. Sa pensée, principalement politique et constitutionnelle, s'est d'abord formée dans un sens libéral et organiciste. Cela le conduit à vouloir servir l'Etat le plus parfait qui soit. Il se bâtit une doctrine de gouvernement basée sur un parlementarisme rationalisé où, le Gouvernement gouverne, le Parlement contrôle et où, surtout, les institutions s'incarnent au sein d'un chef d'Etat. Ce paradoxe pour un esprit républicain s'es
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Suwwan, Mousa. "La politique sociale des gouvernements de Margaret Thatcher : 1979-1987." Paris 7, 1989. http://www.theses.fr/1989PA070052.

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Abstract:
Mme Thatcher est Premier ministre depuis 1979. Son pays a subi un remarquable changement économique et politique depuis cette date. Le thatcherisme, l'un des rares "ismes" attachés au nom d'un Premier ministre britannique est bel et bien une doctrine. En prenant le pouvoir en 1979, Mme Thatcher n'avait pas caché son intention de rompre avec le consensus. Sa législation contre les syndicats n'a pas seulement été motivée par des raisons économiques, qui consistent à réduire la force des syndicats en augmentant le nombre des chômeurs, mais également par son désir de réduire leur influence militan
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Lang, André. "Le fondement et les principes de la philosophie politique hobbienne." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040247.

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Abstract:
Le but de cette these est double : il vise d'une part a montrer que le realisme hobbien, tel qu'il apparait dans les donnees de l'anthropologie ne fait pas obstacle a l'idee d'une fondation artificielle du politique et d'autre part a faire ressortir le cheminement d'une logique ultra-individualiste dans le cadre meme d'une theorisation du pouvoir absolu. L'individualisme et l'utilitarisme qui ont partie liee chez hobbes expliuent que ce dernier soit a la fois le penseur radical du pouvoir absolu et le promoteur de l'etat liberal, le theoricien de la souverainete et l'adversaire d'un loyalisme
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Charles, Thierry. "Le chabanisme : idéal politique et projet social." Lyon 3, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO33025.

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Abstract:
Le chabanisme n'est pas une deviation ni une imitation d'un gaullisme manque ou tronque. Ou reside donc la difference ? non certes dans l'attachement a une france libre et republicaine, mais dans les conceptions politiques, economiques et sociales. Jacques chaban-delmas se sent spontanement proche de la tradition du parlementarisme et du liberalisme d'outremanche. Des lors, dans ses relations avec l'executif, il y a nettement deux epoques : la premiere est celle des secretes connivences ( ive republique ) et de quelques illusions ( de 1969 a 1972 ); dans la seconde, nous entrons dans une logiq
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Issolah, Nacéra. "Le programme politique de Jesse Jackson de 1963 à 1984 : contribution à l'étude du discours politique noir-américain depuis les années 1960." Paris 13, 1996. http://www.theses.fr/1996PA131028.

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Abstract:
La these porte sur l'etude du programme politique de jesse jackson depuis son engagement dans le mouvement des droits civiques en 1963 jusqu'a sa campagne presidentielle en 1984. Pour mieux apprehender sa pensee politique, il nous a semble necessaire de determiner l'influence qu'ont eue sur lui certains leaders noirs, essentiellement martin luther king, malcolm x et les theoriciens du black power. L'etude diachronique sur une vingtaine d'annees permet de mieux comprendre le moment historique que la campagne de jackson a constitue dans la vie politique noire-americaine. Elle permet egalement, d
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Bentouhami, Hourya. "Le dépôt des armes : la non-violence et la désobéissance civile comme déconstruction et reconstruction politique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070069.

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Abstract:
En raison des catégories de sacrifice et de souffrance qu'elles convoquent, la non-violence et la désobéissance civile sont souvent considérées soit comme la démonstration d'une passivité, d'un ajournement de l'action confinant à l'impuissance, soit, à l'inverse, comme l'exercice héroïque d'une conscience pure, capable de faire preuve à la fois d'une volonté extraordinaire et d'une clairvoyance prophétique. Double interprétation, qui amena respectivement à ranger la non-violence et la désobéissance civile du côté de la défaite éthique et de l’exceptionnalisme moral. Cette double attribution a
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Tchana, Jules. "Pouvoir et autorité : regard aristotélicien sur les rapports entre les sciences politiques (politologie) et la philosophie politique." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010687.

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Abstract:
Le gouvernement des hommes, a quelque niveau que ce soit, s'improvise-t-il ? aussi invraisemblable qu'on puisse le constater, la politique semble a portee de la main de tout premier venu. Autant les hommes se preparent dans les ecoles specialisees avant de s'engager dans la vie professionnelle, autant tout laisse penser que le gouvernement des hommes ne necessite aucune formation particuliere. Pour ameliorer les hommes, qu'ils soient nombreux ou peu nombreux, et organiser leur vie en communaute, il faut, comme en medecine et dans les autres domaines que requierent soin et prudence ; etre conna
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Coursol, François. "La politique, le social, et l'ethique, dans l'oeuvre de simone weil." Reims, 1995. http://www.theses.fr/1995REIMD001.

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Abstract:
Pourquoi et comment simone weil, dont la pensee de jeunesse, malgre la place accordee au travail, se situe dans le prolongement de la philosophie reflexive, s'oriente t'elle ensuite vers une pensee necessitariste ? avant que de deboucher sur une notion "d'ordre du monde", proche de "l'amor fati" stoicien, l'auteur developpe une reelle reflexion politique, qui est en un sens une veritable redecouverte du politique, meme si cette reflexion est assez vite occultee par la pensee du social et de l'organisation. Le paradoxe de la critique weilienne adressee a marx, est que simone weil aboutira a des
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Cuche, François-Xavier. "Une pensée sociale catholique : les idées de Fleury, La Bruyère et Fénelon." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040311.

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Abstract:
La thèse s'efforce de montrer la cohérence d'un groupe, compose d'anciens protégés de Bossuet, et de sa pensée économique et sociale, examinée successivement dans sa critique de la société classique, sa théorie fondamentale de la société, ses modèles exemplaires, historiques ou fictifs, et ses propositions concrètes de réformes. Souvent proche des "réformateurs" de la fin du dix-septième siècle mais d'abord caractérisé par son inspiration catholique, le groupe a affronte aussi bien la laïcisation sociale due à la naissance de l'Etat moderne que les premiers assauts des "Lumières". Sensible à l
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Kouloumprí-Ghazal, Elpída. "La pensée sociale de Nicos Nicolai͏̈dis à travers son oeuvre littéraire." Montpellier 3, 1989. http://www.theses.fr/1989MON30028.

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Abstract:
Nicos nicolaidis (1884-1956) est le plus grand prosateur chypriote de la premiere moitie de notre siecle. Pourtant il es meconnu du grand public. Il crea la plus grande partie de son oeuvre (poesie, drame, prose), au caire ou il s'installa apres avoir quite son pays natal et fuit la grece sa patrie spirituelle. A travers son oeuvre, realiste dans son ensemble, nicos nicolaidis leve la voix contre les idees recues, l'oppression, l'inegalite et la discrimination sociale. C'est pourquoi il est considere par les critiques de l'epoque comme un ecrivain contestataire voire meme communiste. Son gagne
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Laget, Florence. "La pensée politique de Jean-Baptiste Say : droit et politique au service de l'ordre libéral." Lyon 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LYO33014.

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Abstract:
Jean-Baptiste Say (1767-1832), père de l'économie politique française, s'aperçoit que l'épanouissement du libéralisme économique nécessite le recours au libéralisme politique. Sa pensée politique, dirigée par la crainte de l'arbitraire, trouve sa source dans le contexte historique. L'épanouissement du pouvoir personnel de Napoléon le pousse vers une vaste réflexion sur le pouvoir politique et sa légitimité. Il doute alors de la théorie contractualiste et développe un utilitarisme nuancé. Il cmprend que les rapports entre gouvernants et gouvernés sont de même nature que les échanges privés et r
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Delgado, Sonia. "La vision de la société nigériane dans les romans de Chinua Achebe et le théâtre de Wole Soyinka." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1991PA040237.

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Cervera-Marzal, Manuel. "Ni paix ni guerre : philosophie de la désobéissance civile et politique de la non violence." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2014. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/241296.

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Couture, Yves. "Philosophie politique et modernité : l'exemple de Tocqueville." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010324.

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Abstract:
La modernité pose un double défi à la philosophie politique. Il lui faut d'abord cerner la nature et les possibilités d'un monde inédit. Mais cela exige une réflexion théorique capable à la fois de mettre à distance le fait moderne et de tenir compte de ce qu'il révèle de la nature de l'homme. À cette fin, la philosophie politique semble pouvoir s'appuyer sur les médiations anciennes et modernes que lui fournit sa propre tradition. Mais pour Léo Strauss, qui joua un rôle capital dans son renouveau au XXe siècle, seule la médiation classique serait valable. La pensée ancienne conservait une vue
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Lanza, Andrea. "La recomposition de l'unité sociale : étude des tensions démocratiques chez les socialistes fraternitaires (1839-1847)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0101.

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Abstract:
Cette thèse est consacrée à l'analyse du discours des premiers socialistes républicains français, les « socialistes fraternitaires », et de leur tentative de penser la fraternité dans une perspective individualiste. Le I chapitre présente les transformations de la société française qui ont influé sur ce discours socialistes (tissu urbain, industrialisation par ateliers, espace public démocratique en définition, économique en autonomisation progressive, religion dans société sortant de la religion). Les chapitres suivants dégagent des thèmes de ce discours : pouvoir (pouvoir social, association
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Estève, Laurent. "Montesquieu, Rousseau, Diderot : du genre humain au bois d'ébène ou les silences du droit naturel." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20038.

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Abstract:
Ce travail de these a ete pour nous l'occasion d'interroger la parole liberatrice des plus grands noms des lumieres, ceux qui ont ouvertement pris position contre le droit d'esclavage. Nous avons ainsi lu les differents systemes avec le souci de confronter les principes du droit naturel a l'existence du fait le plus brutal, celui de l'esclavage afro-antillais. Ce faisant nous n'avons pas pu suivre les lectures traditionnelles qui mettent toujours en avant une universalite des principes condamnant toujours deja la realite de la traite. Bien au contraire, l'etude des differents systemes anthropo
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Yen, Hsiao-Ping. "Interprétation du marxisme par Raymond Aron et Louis Althusser : leurs divergences." Paris 2, 1988. http://www.theses.fr/1988PA020021.

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Abstract:
L'origine des divergences entre l'interpretation du marxisme par althusser qui soutenait que le marxisme est la vraie science et par aron qui pensait que le marxisme est plutot ideologie que science, se situe theoriquement dans le domaine de l'epistemologie dans la mesure ou althusser a cree une epistemologie personnelle, la coupure epistemologique, pour defendre dogmatiquement la scientificite du marxisme, alors qu'aron utilisait l'epistemologie traditionnelle de la justification et l'epistemologie popperienne de la falsification afin de demontrer les limites de la scientificite du marxisme<b
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Giammattei, Joseph. "Le message politique de Jean-Paul Marat." Corte, 1990. http://www.theses.fr/1990CORT1000.

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Abstract:
Marat, après une étude approfondie de l'homme, de ses mécanismes et des lois physiques qui le gouvernent, dresse un état de ses aptitudes et de ses travers. Une approche politique de la situation de l'homme social conduit l'auteur à analyser le système mis en œuvre pour asservir l'humanité. Il établit les responsabilités, puis, élabore une série de techniques et d'attitudes morales pour y remédier<br>Marat after going deeper into man's mind, mechanisms and physical rudiments that govern it, assenes abilities and failings of man. A political approach of the situation of social man, leads the au
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Lachat, Bernard. "Elisa Von der Recke : regards sur l’évolution politique et sociale de son temps (1785-1830)." Angers, 2000. http://www.theses.fr/2000ANGE0011.

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Abstract:
Élisa Von Der Recke (1754-1833) est une femme du 18eme siècle. Elle en reflète fidèlement les aspirations et les contradictions. Convertie au rationalisme des lumières par réaction contre le| mysticisme de sa jeunesse, elle mena une lutte intransigeante, au nom de sa foi luthérienne, contre les jésuites et le prosélytisme de l’église catholique. Dans ses journaux de voyage ainsi que dans sa correspondance inédite en grande partie, elle se révèle observatrice attentive de la société de son temps dont elle dénonce les dysfonctionnements tant au plan politique que social. Au nom d'une conception
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Prugneau, Olivier. "La pensée politique de Marcel Déat." Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN20007.

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Abstract:
Issu des rangs de la section française de l'internationale ouvrière, Marcel Déat fut durant la deuxième guerre mondiale un des plus fervents défenseurs d'une politique de collaboration entre la France et l’Allemagne nazie. Cet intellectuel essaya des 1932 de reformer la théorie socialiste traditionnelle à travers son ouvrage perspectives socialistes dans lequel il considère les classes moyennes comme moteur principal du socialisme. Exclu de la SFIO en 1933, il est à l'origine du mouvement néo-socialiste dont la devise est : ordre - autorité - nation. A la fin des années trente, il fut un arden
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Sec̨kin, Sertdemir Ozdemir. "Recherches sur la liberté politique chez H. Arendt et A. De Tocqueville." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070134.

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Abstract:
Dans ce travail, nous nous efforçons de comparer les compréhensions de la liberté politique chez H. Arendt et A. De Tocqueville en tant que penseurs du politique à partir de ces trois types de relations : d'abord la distinction entre le libre arbitre et la liberté politique, ce qui correspond avec la distinction entre la philosophie traditionnelle et la tradition de la pensée politique, ensuite la relation ambiguë entre l'égalité et la liberté qui est apparue à la naissance de la modernité politique et enfin la distinction entre le social et le politique ce qui est problématique depuis l'avène
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Harb, Sabbag Souad. "Esthétique et politique dans le théâtre de Sartre." Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31007.

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Abstract:
L'objet de notre etude a ete le role de l'art et de la politique dans la liberation de l'homme et dans ses relations avec autrui; dans ce but nous avons compare la position de sartre avec celles de nietzsche et de hegel. L'art permet a l'homme une realisation authentique de sa liberte, mais elle rencontre ses limites dans l'impossibilite pour l'artiste d'avoir des relations egales et reciproques avec les autres en dehors de son oeuvre. Kean piece d'alexandre dumas, pere, adaptee par sartre, revele ces limites, de meme que l'appropriation du theatre et des artistes par la bourgeoisie. La politi
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Ricard, Serge. "Théodore Roosevelt : principes et pratique d'une politique étrangère." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10003.

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Abstract:
Cette these part de la rencontre historique de theodore roosevelt avec son epoque et entend demontrer que le vingt-sixieme president des etats-unis fut a la fois un innovateur en politique etrangere et l'incarnation exemplaire d'une ideologie missionnaire et "exceptionaliste" aussi vieille que la nation americaine. Leader tout indique pour une republique imperialiste, parce qu'historien et theoricien de l'expansion, roosevelt, preoccupe de grandeur et de securite nationales, preconisa une politique de "preparation militaire", affirma la suprematie de washington aux ameriques et abandonna prude
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Vanin, Laurence. "Leibniz et Hobbes : justice et souveraineté : thèse." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2005.

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Abstract:
Deux modes de légitimations politiques différents s'opposent au XVIIème siècle : une légitimation rationnelle appuyée sur une redéfinition de la loi de nature comme théorème de la sécurité publique chez Hobbes et une légitimation dynastique transfigurée par l'idée d'une jurisprudence universelle chez Leibniz, c'est pourquoi cette analyse développe ce que Leibniz a appris de Hobbes pour élaborer cette nouvelle vision de la "cité de Dieu" aux dimensions qu'il avait de l'Europe contemporaine. Partant de leurs différentes conceptions de l'état de nature afin de fonder le politique et d'instaurer l
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Conabady, Xavier. "Le sentiment national dans les écrits de Michelet, Quinet et Renan." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA122005.

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Abstract:
La thèse se propose d'étudier le sentiment national français à une période cruciale, au lendemain de la terrible défaite de 1870, à travers les oeuvres de trois écrivains historiens français : Michelet, Quinet et Renan. Les épreuves de 1870 ont profondémént bouleversé la France. L'Allemagne qui jusque là était encore prise comme modèle, est discréditée, condamnée à recevoir l'anathème jeté par la France vaincue. La France et ses intellectuels se sont réjouis de Sadowa y voyant l'occasion pour l'Allemagne de réaliser son unité. Mais les événements futurs vont apporter un cruel démenti et toute
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Abu, Sultan Ahmed Ali. "La sociologie politique d'Ibn Khaldoun et son actualité." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0310.

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Abstract:
La civilisation est constituee des composantes sociales, politiques, economiques, culturelles et spirituelles. L'etat est pour la civilisation ce que la forme est pour la matiere, tout comme le contenant pour le contenu. Ainsi la societe arabe est repartie en trois categories, homogene, communautaire, mosaique, ce qui peut ensuite influer sur la stabilite socio-politique. Ibn khaldoun estime que l'esprit de corps est la premiere cellule politique, donc, le pouvoir est represente par l'alliance emanant des esprits de corps. Ecarter un ou plusieurs de ceux-ci, c'est desequilibrer le systeme poli
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Richez, Emmanuelle. "L'autodéfinition de l'état canadien : une tentative de mise en évidence de l'influence de l'idéalisme de Michael Ignatieff et de John Ralston Saul dans le discours du Juge en chef de la Cour suprême et dans celui du Gouverneur général du Canada." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23907/23907.pdf.

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Khadhar, Hédia. "Diderot et l'actualité politique sous les règnes de Louis XV et de Louis XVI." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040297.

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Abstract:
L'étude des rapports de Diderot et de l'actualité politique de son temps se rattache à l'étude de sa pensée politique, l'analyse critique à partir des textes théoriques n'a pas toujours défini de doctrine politique cohérente. En étudiant les réactions et les commentaires de Diderot sur la politique sous les règnes de Louis XV et de Louis XVI, il se dégage un comportement qui n'obéit pas à un système politique préétabli, mais qui se définit par rapport à une expérience vécue. Les textes étudiés couvrent une période qui s'échelonne de 1742 à 1784 et concernent essentiellement la politique intéri
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