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Dissertations / Theses on the topic 'Philosophie de la nature. Nature Nature'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2022

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1

Bourg, Dominique. "Nature et technique." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0316.

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Abstract:
Des les origines, l'humanite s'est construite au dehors d'elle-meme, hors de la nature, sur le fond d'un edifice exosomatique, artificiel et objectif, grace a l'edification d'un reseau d'artefacts, tant linguistiques qu'utilitaires. Cette these est incompatible avec celle de l'autonomie de la technique, qui presuppose que l'on puisse detacher l'essence de la technique de celle de l'humanite. C'est pourquoi la premiere partie de ce travail est consacree a une genealogie critique de la these de l'autonomie, de la philosophie moderne aux oeuvres d'ellul et de heidegger. La seconde partie s'emploi
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2

Roussel, Fabrice. "Nature et nature de l'homme chez Galien : physique et physiologie." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040024.

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Abstract:
L'étude vise d'abord à déterminer les ouvrages principaux qui traitent de la philosophie de la Nature chez Galien, ainsi que ceux qui comportent le plus souvent le mot physis. Sont étudiés dans la première partie les constituants fondamentaux de la Nature physique, de l'élément (le plus petit) aux divers homéomères (parties semblables) puis, dans la seconde, la nature animale et l'organisme entier créé à partir de ses fonctions. Les rapports complexes de l'âme et du corps sont analysés à travers la notion archai͏̈que de physiognomonie. Dans la dernière partie, il ressort qu'on ne peut confondr
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3

Bouchardy, Jean-Jacques. "Nature et "Nature des choses" chez Bayle (1647-1706)." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30060.

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Abstract:
Le mot nature et l'expression "nature des choses", synonyme d'essence, sont en opposition presque constante dans les ecrits de pierre bayle. Une connaissance, meme elementaire, des essences permet -ou permettrait- de juger de la nature ou monde, voire d'en degageyne vision. Cette opposition se retrouve dans d'autres antitheses egalement frequentes chez le meme auteur (esprit-matiere, bien-mal, religion-raison. . . ). Elle rend tout systeme impossible parce qu'elle est insurmontable, mais elle permet, paradoxalement, par sa constance, de percevoir l'unite des preoccupations et de la pensee de b
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4

Bierre, François. "La nature poétique de l'être." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040123.

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Abstract:
L'expérience de l'être est triple : singularité, tout et transcendant. Si l'on admet aussi que l'être est un, ceci implique la nature paradoxale de l'être. Toute vision qui choisit une de ces expériences en excluant les deux autres est faussée. L'être est une limite, qui ne peut être pensée sans l'illimite : le non-être. Le rapport entre non-être est le modèle par excellence de toute métaphysique et de toute épistémologie. Il prend en charge simultanément ontologie et phénoménologie, coïncidence et multiplicité, être et apparaitre. Il implique de connaitre dans un rapport causal qui correspond
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5

Bonnefoy, Jeanne-Marie. "Lamarck philosophie de la nature et métaphysique." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375961463.

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6

Barthélémy, Jean-Hugues. "Simondon et la philosophie de la nature /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39950728h.

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7

Bonnefoy, Jeanne-Marie. "Lamarck : Philosophie de la nature et métaphysique." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040036.

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Abstract:
Étude de la pensée philosophique et religieuse de Lamarck à propos de ses conceptions relatives à l'évolution du vivant. L’aspect religieux de sa pensée apparait plus précisément à travers les catégories métaphysiques abstraites de sa recherche explicative: la connaissance, la causalité (causalité accessible à l'expérience et finalité), le temps, la vie qui constituent les fondements d'intelligibilité du créé. Lamarck appréhende le monde vivant selon une progression de complexité et une diversification des formes au cours du temps, le temps cosmique étant à une échelle incommensurable par rapp
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8

Beau, Rémi. "Ethique de la nature ordinaire." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010668.

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Abstract:
Depuis les années 1970, les philosophies environnementales se sont essentiellement préoccupées de la question de la valeur morale de la nature rare et remarquable qui subsiste dans quelques régions de la planète. Héritant de la pensée américaine de la wilderness, les philosophes de l'environnement se sont efforcés de donner des fondations théoriques à la valeur intrinsèque d'une nature, dont l'homme se devait d'être absent. Ce faisant, Ils laissaient à penser que sur les terres habitées ou transformées par les hommes, qui couvrent la quasi-totalité de la surface de la planète, il fallait renon
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9

Rousseau, Jonathan Samuel. "Comment la nature disparaît." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20025.

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Abstract:
« Sans doute, la mouche individuelle meurt, mais ces mouches-ci sont les mêmes que l’an dernier. Celles de l’an dernier seraient mortes ? Cela se peut, mais rien n’a disparu. Les mouches demeurent, égales à elles-mêmes comme le sont les vagues de la mer. Un biologiste sépare cette mouche-ci du tourbillon, un trait de pinceau y suffit. Mais il la sépare pour lui, il ne la sépare pas pour les mouches. Pour se séparer des autres, il faudrait à la « mouche » la force monstrueuse de l’entendement : alors elle se nommerait, faisant ce qu’opère généralement l’entendement par le langage, qui fonde seu
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10

Krebs, Angelika Williams Bernard Arthur Owen. "Ethics of nature : a map /." Berlin ; New York : W. de Gruyter, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37116407p.

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11

Barnard, Helen. "Nature, human nature and value : a study in environmental philosophy." Thesis, Cardiff University, 2006. http://orca.cf.ac.uk/54314/.

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Abstract:
The main concern of environmental philosophy has been to find value for nature. The thesis is an attempt to link a theory of nature, a theory of human nature and a theory of value, which Andrew Brennan stipulated for a viable environmental philosophy. The problem is set forward in Part I where a definition of nature is explored. The complexity of the task leads to a brief history of the concept of nature (after a criticism of other historical accounts by three environmental philosophers) whereby two opposing explanations of nature and human nature are revealed: teleological and non-teleologica
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Cherlonneix, Laurent. "Philosophie médicale de Nietzsche : la connaissance, la nature /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389252335.

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13

Valades, Adriana. "Ontologie et philosophie de la nature chez Hegel." Paris 1, 1985. http://www.theses.fr/1985PA01A031.

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14

Allix, Louis. "Perception et réalité : essai sur la nature du visible." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010661.

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Abstract:
Ce travail répond à la question : "quel est le statut du contenu de nos expériences visuelles ?" dans un premier temps, est examinée la thèse qui pose que nous voyons directement la réalité extérieure et que les couleurs et autres qualités sensibles que nous saisissons par la vue sont des aspects qualitatifs de objets matériels, qui apparaissent dans l'espace public lorsque des relations causales et spatiales particulières sont établies entre ces objets, de la lumière et un système visuel en état de marche. Cette position soulève cependant de nombreux problèmes (rapport causalité-intentionnali
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15

Barney, Rachel. "Names and nature in Plato's "Cratylus" /." New York : Routledge, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37713649g.

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16

Trizio, Emiliano. "Nature, perception, idéalisation dans la philosophie de Edmund Husserl." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100104.

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Abstract:
Ce travail est consacré aux analyses husserliennes sur le rapport entre le monde de la perception et sa description physico-mathématique. On analyse le rôle de cette problématique dans le cadre de l'idéalisme de Husserl et on essaie de comprendre l'opposition entre idéalisme phénoménologique et réalisme scientifique. On montre que les réflexions de Husserl à ce sujet contribuent à la définition du sens et de la possibilité de l'idéalisme phénoménologique. Ensuite on étudie l'origine des idéalisations géométriques et physiques dans le monde de la vie. En particulier, on examine le rôle de l'opé
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17

Neumann, Hanns-Peter. "Natura sagax - Die geistige Natur : zum Zusammenhang von Naturphilosophie und Mystik in der frühen Neuzeit am Beispiel Johann Arndts /." Tübingen : M. Niemeyer, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410516685.

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18

Wezenberg, Han. "The content and nature of thought." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Philosophische Fakultät I, 2015. http://dx.doi.org/10.18452/17382.

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Abstract:
Die Dissertation prüft das Potential von Fines Semantischem Relationismus für einen kognivistischen Ansatz der Sprache und des Geistes. Hauptziel ist es, den Semantischen Relationismus als einzig angemessene Inhalstheorie für die Gedankensprache zu verteidigen, indem die Vorzüge gegenüber den wichtigsten Alternativen, dem Referentialismus und dem Fregeanismus, aufgezeigt werden. Die Arbeit soll zeigen, dass nur der Semantische Relatinismus alle Varianten des Frege Puzzles für die Gedankensprache lösen kann, und zwar in einerWeise, die die erheblichen Schwierigkeiten der alternativen Theorien u
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19

Petitier, Paule. ""Moi-histoire-nature" : géographie et biologie : le modèle naturel dans l'oeuvre de Michelet autour de 1830." Clermont-Ferrand 2, 1987. http://www.theses.fr/1987CLF20008.

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Abstract:
Au lendemain de 1830, michelet met en chantier son histoire de france. La geographie tient une place importante dans ces premiers volumes. A travers le discours geographique, on decouvre les contradictions d'une pensee qui veut concilier deux systemes philosophiques aux presupposes antinomiques : la philosophie des lumieres et la naturphilosophie. La representation du territoire permet a l'historien d'elaborer des compromis entre ces deux systemes. Ainsi la superiorite du modele naturel est-elle reconnue, mais de facon paradoxale, puisque l'organicite devient le propre de l'histoire et que la
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20

Martin-Haag, Éliane. "Diderot philosophe : Lumières, nature, raison." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010609.

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Abstract:
Diderot théorise la notion de style philosophique. Penser revient toujours à imaginer, et le procès de la métaphysique dogmatique s'identifie a une critique de la raison discursive ou de l'imaginaire analytique, auxquels il faut substituer une nouvelle dialectique, qui s'inspire des traditions sceptique, néoplatonicienne et aristotélicienne. L'œuvre de maturité élabore un atomisme qui abolit la distinction de la nature et de la matière, en s'appuyant sur le postulat de la continuité qui a été soutenu par les philosophes de Cambridge, tels que Cudworth : Bayle et Voltaire confirment que l'atomi
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21

Gravel, Pierre. "Une région à la recherche d'un mode de fonctionnement viable /." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1990. http://theses.uqac.ca.

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22

Eddi, Maï-Linh. "Interprétation de la nature et interprétation de l'écriture chez spinoza." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100141.

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Abstract:
Nous avons travaillé sur plusieurs modifications du référentiel de la Nature au XVIIème siècle et nous avons choisi une philosophie qui se prêtait à cette problamatisation, à savoir la philosophie spinozienne. La difficulté majeure résidait dans l'entrecroisement de la diversité des problématiques associées à ce champ sémantique. Un des noeuds conceptuels typique à cet égard, est, la notion de mens chez Spinoza. Nous avons cherché une délinéation des sens respectifs de spiritus, mens, anima, animus, ingenium, qui rende raison en particulier de l'unique occurence du terme spiritus dans l'Ethiqu
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Pegan, Philip R. "The nature of assertion." Related electronic resource: Current Research at SU : database of SU dissertations, recent titles available full text, 2006. http://proquest.umi.com/login?COPT=REJTPTU0NWQmSU5UPTAmVkVSPTI=&clientId=3739.

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Radzik, Linda Christine 1970. "The nature of normativity." Diss., The University of Arizona, 1997. http://hdl.handle.net/10150/288845.

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Abstract:
There is something mysterious, and perhaps even dubious, about 'ought' claims. They seem to exert an authoritative power, a "binding force," over us. The norms of morality are most often said to exhibit such an authoritative force. The "queerness" of this alleged property has led many to moral skepticism. But, normative authority is no less mysterious in the case of the 'oughts' of epistemics, logic or prudence. The questions "Why should I believe the truth? accept deductive inferences? act prudently?" are puzzling in the same way as the more familiar worry "Why should I be moral?" Moral philo
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Chanvallon, Stéphanie. "Anthropologie des relations de l’Homme à la Nature : la Nature vécue entre peur destructrice et communion intime." Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00458244/fr/.

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Abstract:
Comment comprendre les relations de l’Homme à la Nature ? Cette étude, menée autour d’enquêtés sensibles, s’appuie sur de l’anthropologie qualitative et réflexive, nourrie, entre autres, de paléoanthropologie, d’anthropozoologie et d’éthologie, de symbolique et d’imaginaire. Si l’Homme a peur de la Nature, comment le manifeste-t-il ? La Nature désacralisée, dominée, maîtrisée, « mise en boîte », polluée, détruite, recréée en ersatz et simulacres, interroge l’Homme, ses peurs multiformes et complexes, ses paradoxes. Et l’Homme en quête de Nature dans le quotidien ou dans des situations extrêmes
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Kirkham, Georgina Katharine. "Creating art or vexing nature? : ethics and the manipulation of nature, a critical study of arguments from Nature." University of Western Australia. Philosophy Discipline Group, 2008. http://theses.library.uwa.edu.au/adt-WU2008.0163.

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Abstract:
This dissertation comprises a series of five separate papers, arranged as chapters, linked thematically and also in their conclusions. The thematic connection between the chapters is that, in each, I investigate some aspect, either historical or contemporary, of how moral limits have been, or might be, applied to the human manipulation of nature through technology. More specifically, I explore how the concept of naturalness has been, and still is, employed in ethical arguments that seek to place limits upon or defend the use of various technologies. In each chapter, I argue that arguments whic
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Coffin, Tammis. "Finding Poetry in Nature." Fogler Library, University of Maine, 2001. http://www.library.umaine.edu/theses/pdf/CoffinT2001.pdf.

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Gravel, Nancy [Verfasser]. "Nature de la réalité dans philosophie de relation / Nancy Gravel." München : GRIN Verlag, 2018. http://d-nb.info/1167248090/34.

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Kojima, Yosuke Escoubas Éliane. "Approche d'une ontologie de la nature Merleau-Ponty, Heidegger, Dôgen /." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2008. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:80/theses/th0405362.htm.

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Kojima, Yosuke. "Approche d’une ontologie de la nature : Merleau-Ponty, Heidegger, Dôgen." Paris 12, 2007. http://www.theses.fr/2007PA120046.

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Abstract:
Le thème de cette thèse est la nature, ou plutôt la nature vivante, qui ne se réduit pas au concept substantiel et objectif de la philosophie moderne en tant que métaphysique. Pour éclairer le sens de cette nature, nous examinons les philosophies merleau-pontienne et heideggerienne. Mais pour relativiser la philosophie occidentale, nous étudions le taoïsme et le bouddhisme, notamment la pensée de Dôgen, bouddhiste zen japonais du XIIIe siècle, et également les idées de philosophes japonais tels que Tetsurô Watsuji et Bin Kimura. Nous essayons d’éclairer le sens du mot, jinen, mot sino-japonais
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Bimbenet, Étienne. "Nature et humanité dans l'oeuvre de Merleau-Ponty." Clermont-Ferrand 2, 2001. http://www.theses.fr/2001CLF20007.

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Abstract:
Dans ce travail, l'auteur tente de reconstituer l'ensemble de l'itinéraire de Merleau-Ponty depuis la question de l'humain, envisagé dans son rapport au vivant on aurait pu croire qu'une telle question donnerait lieu, dans l'oeuvre de Merleau-Ponty, à la mise en place d'une thématique anthropologique ; or il en va tout autrement. Car, si comme le philosophe en acquit tôt la conviction, la spécificité de l'être humain ne fait pas alternative avec son inscription dans une continuité naturelle ; si tout au contraire c'est la filiation naturelle de l'homme qui peut seule rendre compte efficacement
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Boudreault, Pierre-Luc. "Le hasard et la finalité dans la nature." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29057/29057.pdf.

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Mengue, Philippe. "L'ordre sadien. Introduction a une ethique de la nature." Paris 8, 1987. http://www.theses.fr/1988PA080241.

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Abstract:
Cette etude a principalement pour but d'etablir, en premier lieu, que le systeme philosophique de sade, contrairement a l'opinion courante, detient une forte coherence qui repose sur le principe d'un commandement de la nature, et, en second lieu, que ce commandement (qui d'emblee ne va pas de soi) renvoie, quant a sa possibilite, a une lecture critique, fort origi-nale, de l'idee de "loi naturelle", reference inconditionnelle de la philosophie des lumieres. L'examen de l'idee de commandement (dans sa difference avec le conseil), a partir de son origine contemporaine (soit dans le cadre d'une n
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Charette, Pierre. "Nature, reasons, and moral meaningfulness." Thesis, McGill University, 2008. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=21923.

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Abstract:
The "anthropology of moral life", or "moral anthropology", is an approach to moral philosophy which I take to have been initiated by Peter Strawson, and developed, independently and in different ways, by David Wiggins and Daniel Dennett. I take the respective moral anthropologies of Wiggins and Dennett to be complementary, and I propose to synthesize them within a Dennettian framework. The framework involves the definition of a "rationally acceptable language". Descriptions and accounts stated in that language are ontologically interpreted in the light of Dennett's ontology, and the knowledge
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Thompson, Bradley Jon. "The nature of phenomenal content." Diss., The University of Arizona, 2003. http://hdl.handle.net/10150/289959.

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Abstract:
There is something it is like to see a bright red cardinal, to touch a stucco wall, or to hear an ambulance pass by. Each of these experiences has a distinctive phenomenal character. But in virtue of what it is like to have a particular experience--in virtue of the experience's phenomenal character--the world is presented to the subject as being a certain way. The dissertation is concerned with the nature of this "phenomenal content". In Chapter One I argue that there is such a thing as phenomenal content, understood as intentional content that supervenes necessarily on phenomenal character. T
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Zakatistovs, Atis. "Hume's science of human nature." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1996. http://hdl.handle.net/10393/9839.

Full text
Abstract:
In my thesis I propose a new interpretation of Book I of A Treatise of Human Nature by David Hume. I claim that this Book must be read in the light of the Introduction to the Treatise. Thus, my interpretation revolves around Hume's intention of creating a new system of the sciences on the basis of his science of man. In this thesis I pay close attention to the following subjects: the analysis of the 'vulgar'; Hume's discussion about the impact of predispositions on our ideas; the distinction between the concept of causation and the process of causation. Finally, I discuss Hume's position on th
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Berger, Benjamin. "Ruyer et la nature humaine." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010570.

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Abstract:
Dans le présent travail, nous souhaitons montrer que pour affronter le problème suivant : comprendre l’inscription de la conscience dans la nature en échappant à l’idéalisme et au matérialisme, Ruyer ne s’est pas seulement engagé sur la voie d’une interprétation spéculative de données scientifiques principalement puisées dans l’embryologie et la physique quantique. Ruyer est avant tout un héritier de ce qu’il nomme lui-même «la grande voie naturelle de la philosophie», tradition qui consiste à penser le psychologique comme un échantillon à partir duquel peut être élaborée une ontologie de la n
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Raïd, Layla. "Wittgenstein, le réalisme et la nature de la signification." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010521.

Full text
Abstract:
Nous étudions le problème du réalisme (questions métaphysiques d'existence indépendante et de connaissance adéquate) à travers la philosophie du second Wittgenstein. A partir d'une critique des oppositions métaphysiques traditionelles, renvoyées au non-sens, nous déterminons un <<réalisme ordinaire>>, conçu comme le respect des formes normales d'expression du langage ordinaire. En contrepoint, nous proposons une comparaison avec le réalisme naturaliste de Quine, en particulier sur ses fondements dans la thèse d'indétermination de la signification.
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Lehner, Andrea. ""Pousser au milieu des choses" : sur l'actualité des philosophies de la nature face aux défis écologiques." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100043.

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Abstract:
Cette thèse ambitionne de comprendre la dimension métaphysique de la crise écologique contemporaine. Pour ce faire, nous analysons d’abord ce que nous considérons comme les deux fondements métaphysiques de cette crise : d’une part l’éloignement progressif de la subjectivité vis à vis de la nature et d’autre part l’incapacité, après la révolution transcendantale kantienne, à penser la nature indépendamment de son rapport au sujet qui la pense. Nous signalons ce tournant transcendantal, où la nature est devenue une nature pour l’homme plutôt qu’une nature d’avant l’homme, comme le moment décisif
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Halliday, Robert. "On the nature of value." Thesis, University of Oxford, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.314954.

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Daly, Christopher John. "Universals and laws of nature." Thesis, University of Cambridge, 1995. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.285097.

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Nudds, Matthew. "The nature of the senses." Thesis, University College London (University of London), 2000. http://sas-space.sas.ac.uk/910/.

Full text
Abstract:
My thesis provides an account of the nature of the senses. Many philosophers have supposed that the fact that we have different senses makes the integration of the senses problematic. In this thesis I argue that introspection reveals our perceptual experience to be amodal or unitary (that is, we cannot distinguish distinct experiences associated with each of our senses) and hence that the real problem is not how the senses are integrated with one another, but how and why we distinguish five senses in the first place. What we need is an account of what our judgements are about when we judge tha
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Dearborn, Timothy A. "The trinitarian nature of grace." Thesis, University of Aberdeen, 1988. http://digitool.abdn.ac.uk/R?func=search-advanced-go&find_code1=WSN&request1=AAIU011900.

Full text
Abstract:
1. The traditional soteriological debate between advocates of dogmatic dualism and dogmatic universalism has not adequately reflected the trinitarian nature of God. 2. Inadequate doctrines of grace, for example as God's decree, God's cosmic power, God's attitude of acceptance, or God's sacramentally infused presence emerge from the failure to develop the implications of the doctrine of the Trinity. 3. Viewed from a trinitarian perspective, grace is best understood as the very being of God in triune communion. Understood from this relational context, grace is also God's act in Christ to adopt h
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Montoya, Maria Del Pilar. "Nature et loi dans les cités platoniciennes : de l'homme divin au citoyen : les cités platoniciennes à l'épreuve de la nature dumaine." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010642.

Full text
Abstract:
Comment concilier les tendances individuelles avec la vie en communauté, seul cadre de vie permettant à l'homme de devenir digne de porter ce nom ? Voilà le défit platonicien : créer l'unité entre les membres de la cité malgré cette réalité ancrée dans la nature humaine qui est division : un désaccord latent entre les parties de l'a��me, s'exprimant forcément dans la sphère de la vie politique sous la forme de la « stasis ». La question se pose de savoir comment concilier les désirs et les passions égoïstes avec la forme accomplie de l'âme, ce vers quoi elle tend à savoir l'accord et l'unité.
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Bao, Zhiming. "On the nature of tone." Thesis, Massachusetts Institute of Technology, 1990. http://hdl.handle.net/1721.1/14143.

Full text
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Guineret, Hervé. "John Locke : essais sur la loi de nature : traduction et analyse." Dijon, 1986. http://www.theses.fr/1986DIJO1006.

Full text
Abstract:
La première partie de ce travail est la traduction d'un texte inédit de John Locke: Les essais sur la loi de nature. Ce texte est de 1664. A partir de la traduction de ce texte latin, nous avons élaboré une analyse thématique<br>The first part of this work is the translation of The essays on the law of nature, not yet translated in French. This text is of 1664. We elaborated a thematic analysis of this text
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Weisend, Ausma Skerbele. "Poetry, nature and science : romantic nature philosophy in the works of Novalis and E.T.A. Hoffmann /." Connect to resource, 1994. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view.cgi?acc%5Fnum=osu1249485965.

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Pépin, Éric. "La nature de l'intentionnalité dans la philosophie de John R. Searle." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2009. http://depot-e.uqtr.ca/1574/1/030125217.pdf.

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Céard, Jean. "La nature et les prodiges : l'insolite au XVIe /." Genève : Paris : Droz ; [diffusion Champion], 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39150621f.

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Vicas, Astrid. "The nature of fictional discourse." Thesis, McGill University, 1992. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=39800.

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Abstract:
This dissertation presents an account of fictional discourse which is teleological. According to it, questions about what is said in fiction and how it ought to be said are answerable in terms of the goals and methods belonging specifically to fiction-making as a practice. Viewed in such a way, it is argued that the incompleteness of fictional discourse and its apparent tolerance of inconsistency are distinctive of it. Moreover, it is argued that there is a sense in which one can produce true statements in fiction without thereby committing one self to the thesis that words made use of in fict
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