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Journal articles on the topic 'Religion et culture – Russie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Moisa, Daniela. "« La religion n’est pas la culture ! »." Thème 21, no. 2 (2015): 201–27. http://dx.doi.org/10.7202/1028468ar.

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Abstract:

Dans le présent article, nous nous interrogeons sur l’authenticité spirituelle chez les convertis à l’orthodoxie du Québec, plus particulièrement du village de Rawdon. Une recherche ethnographique déroulée sur plusieurs années révèle un lien très sensible entre l’authenticité spirituelle et la vérité personnelle, forgée à travers une pratique réfléchie et un cheminement quotidien séparés des articulations culturelles et ethniques. Cette vérité est à l’opposé des orthodoxies nationales transportées par les immigrants dans la diaspora et qui continuent à articuler les pratiques et les discours r

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Sauer, Christof. "Religious Freedom and Pluralistic Europe. Challenges for Christians." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 49–61. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.006.saue.

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Abstract:

SUMMARY Christians in Europe face challenges regarding freedom of religion or belief which differ in magnitude or character from those facing Christians elsewhere. The 51 states associated with geographical Europe are predominantly Christian but denominationally diverse and in part highly secularised. Those which cause highest concern in global religious freedom surveys are on the fringe of Europe: populous Russia and Turkey and less populous Azerbaijan and Kazakhstan. Yet numerous western countries also give cause for concern. Problems identified are stereotyping, vilification and hate speech

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3

Collis, Robert. "Freemasonry and the Occult at the Court of Peter the Great." Aries 6, no. 1 (2006): 1–26. http://dx.doi.org/10.1163/157005906775248761.

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Abstract:

AbstractThe reign of Peter the Great is regarded as one of the most significant and contentious epochs in Russian history. It has been customary to view the reforms of the period as either a progressive transformation of an antiquated society or the destructive suppression of traditional Russian culture. This dichotomy rests on an accepted perception of Peter the Great and his reign as rational and secular.This paper attempts to revise this dichotomy by focussing on the Masonic and occult influence prevalent at the Petrine Court. These two complimentary aspects of Petrine society and culture h

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Sauer, Christof. "Religious Freedom and Pluralistic Europe. Challenges for Christians." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 49–61. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.006.saue.

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Abstract:

SUMMARYChristians in Europe face challenges regarding freedom of religion or belief which differ in magnitude or character from those facing Christians elsewhere. The 51 states associated with geographical Europe are predominantly Christian but denominationally diverse and in part highly secularised. Those which cause highest concern in global religious freedom surveys are on the fringe of Europe: populous Russia and Turkey and less populous Azerbaijan and Kazakhstan. Yet numerous western countries also give cause for concern. Problems identified are stereotyping, vilification and hate speech;

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5

Vedernikova, Elena. "Impact of native culture and religion on the Mari language." Eesti ja soome-ugri keeleteaduse ajakiri. Journal of Estonian and Finno-Ugric Linguistics 5, no. 2 (2014): 185–203. http://dx.doi.org/10.12697/jeful.2014.5.2.09.

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Abstract:

Mari is one of the endangered Finno-Ugric languages located in the territory of the Russian Federation. The danger of extinction of Mari is influenced by both objective and subjective factors. In the current paper, the issue under investigation is the impact of the Mari traditional religion and folk culture on language maintenance. Because of continuously reduced institutional support, the status of the Mari language has decreased significantly in the last 10 years. The favourable development of traditional culture has brought with it an increase in the number of native speaking people within

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ROUSSELET, Kathy. "Anomie, recherche identitaire et religion en Russie." Social Compass 41, no. 1 (1994): 137–50. http://dx.doi.org/10.1177/003776894041001011.

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Kamenka, Vadim. "La Russie et son mariage avec la religion orthodoxe." La Pensée N° 405, no. 1 (2021): 23–34. http://dx.doi.org/10.3917/lp.405.0023.

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8

Donégani, Jean-Marie. "Religion, Culture et Société." Transversalités 105, no. 1 (2008): 107. http://dx.doi.org/10.3917/trans.105.0107.

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9

Picard, Michel. "Religion, tradition et culture." L'Homme, no. 163 (June 21, 2002): 107–36. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.174.

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10

Pouliot, Vincent. "La Russie et la communauté atlantique." Études internationales 34, no. 1 (2003): 25–51. http://dx.doi.org/10.7202/006930ar.

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Abstract:

Résumé Au cours des cinquante dernières années, la relation soviéto- puis russo-atlantique a profondément évolué. Se concentrant sur la période de l’après-guerre froide, cet article soutient que les récentes années ont permis l’émergence d’une culture commune de sécurité entre la Russie et la communauté atlantique. En se fondant sur un cadre théorique constructiviste, il y est argumenté que depuis la fin de la guerre froide, un certain nombre de représentations sociales communes ont émergé sur les questions de sécurité. Si la transposition de ces idées en actes s’est parfois révélée difficile

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Loué, Thomas. "Religion et culture au xixe siècle." Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, no. 87 (April 1, 2002): 9–11. http://dx.doi.org/10.4000/chrhc.1651.

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Trimbur, Dominique. "Science et religion, culture universelle et spécificités juives." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 130, no. 2 (2016): 17. http://dx.doi.org/10.3917/ving.130.0017.

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Khalid, Adeeb. "Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tukles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition, and: Islamic Historiography and "Bulghar" Identity among the Tatars and Bashkirs of Russia, and: L'Islam de Russie: Conscience communautaire et autonomie politique chez les Tatars de la Volga et de l'Oural depuis le XVIIIe siecle. Actes du colloque international a Qazan, 29 avril-1 juin 1996 (review)." Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 3, no. 4 (2002): 728–38. http://dx.doi.org/10.1353/kri.2002.0054.

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Hargreaves, J. D., and Maurice Ahanhanzo Glele. "Religion, culture et politique en Afrique Noire." Journal of Religion in Africa 17, no. 1 (1987): 93. http://dx.doi.org/10.2307/1581077.

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Bertrand, Régis. "La nudité entre culture, religion et société." Rives méditerranéennes, no. 30 (June 15, 2008): 11–24. http://dx.doi.org/10.4000/rives.2283.

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Collombert, Philippe. "Religion égyptienne et culture grecque: l'exemple de Διοσкουρίδης". Chronique d'Egypte 75, № 149 (2000): 47–63. http://dx.doi.org/10.1484/j.cde.2.309125.

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de Almeida Vasconcelos, Pedro. "Culture, religion et esclavage à Bahia (1549-1888) (Culture, religion and slavery in Bahia (1549-1888))." Bulletin de l'Association de géographes français 73, no. 1 (1996): 21–29. http://dx.doi.org/10.3406/bagf.1996.1879.

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Pundziute-Gallois, Emilija. "Cultures diplomatiques contemporaines des pays baltes : entre sécurité et idéalisme." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 6 (February 12, 2021): 51–75. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2020.e335.

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Abstract:

Cet article vise à comprendre certains aspects du comportement des pays baltes sur la scène internationale en étudiant les particularités des pratiques des diplomates estoniens, lettons et lituaniens. Nous mobilisons le concept de « culture diplomatique » pour expliquer comment les diplomates baltes se situent dans l’environnement international. La culture suppose un certain cadre structurant et contextualisé du comportement social : les idées et valeurs communes, les façons de percevoir le monde, qui habilitent et contraignent les actions. Le concept de culture nous permet de discerner les sp

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Archaimbault, Sylvie. "Légiférer sur la langue russe." Histoire Epistémologie Langage 41, no. 2 (2019): 121–34. http://dx.doi.org/10.1051/hel/2019013.

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Abstract:

Nous donnons dans cet article une présentation des récentes lois adoptées en Russie (lois de 2005 et 2014 particulièrement) qui visent à protéger et promouvoir la langue russe, langue officielle de la Fédération de Russie. Le souci de l’État pour la langue nationale aboutit à mêler, en une même loi, obligation d’utilisation de la langue russe dans une série de domaines et protection d’une langue normée, châtiée. Nous montrons en quoi cet amalgame, qui va aujourd’hui jusqu’à la limitation de la liberté d’expression dans les manifestations et les lieux publics, prend sa source dans l’histoire de

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Khruleva, Irina. "L’influence de la pensée socio-politique britannique des XVII^e et XVIII^e siècles sur les « Lumières » orthodoxes en Russie." Revue française d'histoire du livre 141 (November 30, 2020): 101–12. http://dx.doi.org/10.47421/rfhl141_101-112.

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Abstract:

L’adoption des idées occidentales en Russie fut un processus complexe, dépendant de leur adaptation au contexte social et politique russe. Le rapprochement entre la Russie et la culture britannique commença principalement après la visite en Angleterre, en 1698, de Pierre Ier. Bon connaisseur des auteurs anglais des XVIIe et XVIIIe siècles, Théophane Prokopovitch, l’un des principaux idéologues du tsar, se contente pourtant d’adopter le côté formel de leurs réflexions. Sa justification du pouvoir étatique absolu n’est pas sans rappeler le Léviathan de Thomas Hobbes. Dans ses réflexions sur l’ég

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Aveline, Jean-Marc. "Philosophie de la religion et théologie de la culture." Recherches de Science Religieuse 92, no. 3 (2004): 429. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.043.0429.

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Langlois, Claude. "Religion et culture en catholicisme. L'œuvre de Michel Lagrée." Annales. Histoire, Sciences Sociales 57, no. 3 (2002): 789–806. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2002.280076.

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Rioux, Jean-Pierre, Gerard Cholvy, and Yvon Tranvouez. "Sport, culture et religion. Les patronages catholiques (1898-1998)." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 68 (October 2000): 159. http://dx.doi.org/10.2307/3772208.

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Fumaroli, Marc. "La culture et les loisirs Une nouvelle religion d'État." Commentaire Numéro 51, no. 3 (1990): 425. http://dx.doi.org/10.3917/comm.051.0425.

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Langlois, Claude. "Religion et culture en catholicisme L’œuvre de Michel Lagrée." Annales. Histoire, Sciences Sociales 57, no. 3 (2002): 789–806. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490003496x.

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Abstract:

Toute réflexion sur le rapport entre culture et religion dans le catholicisme passe par une relecture attentive de l’œuvre de † Michel Lagrée, par un nécessaire dialogue avec lui; mais cet historien si inventif, à l’écriture si vivante, n’est plus là, maintenant, pour nous répondre. Et l’on pourrait se demander si sa récente disparition, d’une certaine manière, n’imposait pas d’obéir auxrègles qui veulent que l’on marque un temps de réserve où seul habituellement s’exprime l’éloge convenu. Je prendrai cependant le risque de faire encore vivre une pensée féconde comme en dialogue avec elle-même

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Frijhoff, Willem. "Kaspar von Greyerz, Religion et culture. Europe 1500-1800." Archives de sciences sociales des religions, no. 138 (June 1, 2007): 97–251. http://dx.doi.org/10.4000/assr.6362.

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Ferrari Bravo, Donatella. "Langue et culture en Russie : dans les traces de la philosophie du langage humboldtienne." Revue germanique internationale, no. 3 (April 28, 2006): 25–33. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.106.

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Gaudin, Corinne. "Les zemskie načal'niki au village [Coutumes administratives et culture paysanne en Russie, 1889-1914]." Cahiers du monde russe : Russie, Empire russe, Union soviétique, États indépendants 36, no. 3 (1995): 249–72. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1995.2430.

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Burbank, Jane. "A question of dignity: peasant legal culture in late imperial Russia." Continuity and Change 10, no. 3 (1995): 391–404. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002861.

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Abstract:

Les tribunaux paysans, instaurés en Russie après l'émancipation de 1861, permirent à la population rurale de se forger des connaissances juridiques. Ces tribunaux volost' siègèrent pendant plus d'un demi-siécle, attentifs à la fois à appliquer la réglementation nationale et à s'assurer la participation locale. La procédure suivie par ces tribunaux, où les affaires étaient évoquées et jugées par des juges paysans, permit de régler, sur des bases à la fois locales et juridiques, des questions de grande importance pour la population rurale: dignité de la personne, petite criminalité, contrôle des

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Roche, Daniel. "Conclusions. Livre et culture, religion et société à l'Age moderne. Quelques réflexions." Revue d'histoire de l'Église de France 83, no. 210 (1997): 215–25. http://dx.doi.org/10.3406/rhef.1997.1270.

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Delsahut, Fabrice. "Jeux sportifs et religion amérindienne." Studies in Religion/Sciences Religieuses 42, no. 1 (2013): 3–22. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812469899.

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Abstract:

Religion and recreational sports practices are intimately linked in Native American culture. Some stories attest to the origin of the game offered to men by tutelary spirits, the latter having acquired their own status through the game. According to some legends, the organization of the world derives from sport encounters between humans or animals. Mythology relates the dealings of civilizing heroes, who, as true tricksters, use cunning and games to play tricks on others. The mythical–religious elements in traditional sports also express themselves through a wide range of ceremonial rites rela

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Šmidt, S. O. "Les études régionales et leur importance dans la vie sociale et le développement de la culture en Russie." Cahiers slaves 6, no. 1 (2002): 1–16. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2002.939.

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Gordine, Alexandre. "Culture religieuse de la Russie médiévale à travers l’archéologie, la philologie et l’histoire de l’art." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 116 (November 30, 2009): 217–21. http://dx.doi.org/10.4000/asr.501.

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Regamey, Amandine. "Anne Le Huérou, Elisabeth Sieca-Kozlowski, éds., Culture militaire et patriotisme dans la Russie d’aujourd’hui." Cahiers du monde russe 48, no. 48/4 (2007): 784–87. http://dx.doi.org/10.4000/monderusse.6107.

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Albaric, Frère Michel. "Bibliothecaire et patrimoine religieux." Art Libraries Journal 15, no. 1 (1990): 33–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0307472200006635.

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Abstract:

Religion and culture are inseparable; religion constitutes the living context to which many works of art belong and without knowledge of which they cannot be understood. Although the librarian who is responsible for religious material need not be a believer, some religious knowledge, preferably combined with a degree of sympathy, is essential.

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Colonna, Fanny. "Religion, politique et culture (s), quelle problématique de la Nation ?" Insaniyat / إنسانيات, no. 47-48 (June 30, 2010): 23–33. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.4767.

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Dianteill, Erwan. "Le Pouvoir des objets. Culture matérielle et religion en Afrique et en Haïti." Archives de sciences sociales des religions, no. 110 (July 1, 2000): 29–40. http://dx.doi.org/10.4000/assr.20201.

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Frischer, Dominique. "Le baron Maurice de Hirsch et les Juifs de Russie." Archives Juives 44, no. 1 (2011): 70. http://dx.doi.org/10.3917/aj.441.0070.

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McGee, Adam M. "Haitian Vodou and Voodoo: Imagined Religion and Popular Culture." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 2 (2012): 231–56. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812441311.

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Abstract:

Vodou is frequently invoked as a cause of Haiti’s continued impoverishment. While scholarly arguments have been advanced for why this is untrue, Vodou is persistently plagued by a poor reputation. This is buttressed, in part, by the frequent appearance in popular culture of the imagined religion of “voodoo.” Vodou and voodoo have entwined destinies, and Vodou will continue to suffer from ill repute as long as voodoo remains an outlet for the expression of racist anxieties. The enduring appeal of voodoo is analyzed through its uses in touristic culture, film, television, and literature. Particu

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Kamkin, A. "Les monastères insulaires dans l 'espace sacral et la culture spirituelle de la Russie du Nord." Cahiers slaves 7, no. 1 (2004): 43–58. http://dx.doi.org/10.3406/casla.2004.971.

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Perin, Roberto. "L’Église et l’édification d’une culture publique au Québec." Articles 67 (December 14, 2011): 261–70. http://dx.doi.org/10.7202/1006779ar.

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Abstract:

La religion en tant que phénomène culturel et l’Église en tant qu’institution jouent un rôle capital dans le maintien et l’expansion de l’identité canadienne-française au moment de l’insertion du Québec dans l’ensemble canadien et dans le monde capitaliste. L’évêque Ignace Bourget de Montréal est l’architecte d’une véritable révolution culturelle qui assurera la survie de la collectivité canadienne-française pendant plus d’un siècle.

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Bée, Michel. "Religion, culture et société : les conférences en Normandie, XVIIe-XXe siècles." Histoire, économie et société 11, no. 2 (1992): 277–93. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1992.1635.

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GOLDBERG, S. A. "Inventaire des archives et identités juives en Russie." Revue des Études Juives 153, no. 3 (1994): 479–89. http://dx.doi.org/10.2143/rej.153.3.2012647.

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Milot, Micheline. "Religion et univers scolaire : le sens en contresens. Le cas du Québec et de la France." III. Quête et expression religieuses dans les pratiques et organisations sociales, no. 26 (November 3, 2015): 99–107. http://dx.doi.org/10.7202/1033896ar.

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Abstract:

Cet article aborde les différents aspects qui, en arrière-fond, nous permettent de comprendre ce qui, dans les mutations entre religion et culture, influence la redéfinition des rapports entre religion et école et les enjeux que les communautés religieuses et culturelles investissent dans ce débat. Le Québec et la France, tout particulièrement, présentent deux scènes intéressantes à cet égard. Bien que ces deux sociétés abordent la problématique de la religion et de l’univers scolaire à partir d’un contexte structurel différent, la confessionnalité du système scolaire « public » dans l’une et

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Nivat, Georges. "Marc Raeff, Politique et culture en Russie 18e-20e siècles, Paris, Éditions de l'EHESS, 1996, 290 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 3 (1997): 633–34. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900051258.

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Geertz, Armin W., and Laura Feldt. "Religion og medier i et religionsvidenskabeligt perspektiv." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 70 (May 18, 2020): 6–37. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i70.120397.

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Abstract:

ENGLISH ABSTRACT: The religion and media field has grown strongly as an academic subject in recent years, especially regarding studies of religion in contemporary mass media, TV, film, internet, social media etc., and in relation to popular culture. Scholars of religion have also begun to pay attention to the important role that media, mediation, and mediatization have played in the history of religions. It is this growing awareness that we wish to examine here. Our focus is not intended to signal the abandonment of interest in contemporary religion, media and popular culture; rather we wish t

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Pierre, Andrena, Pierre Minn, Carlo Sterlin, et al. "Culture et santé mentale en Haïti : une revue de littérature." Santé mentale au Québec 35, no. 1 (2010): 13–47. http://dx.doi.org/10.7202/044797ar.

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Abstract:

Cet article passe en revue et résume l’ensemble de la littérature sur la santé mentale et les services de santé mentale en Haïti. Ce compte rendu a été rédigé à la suite du tremblement de terre qui a frappé Haïti en janvier 2010. Nous avons effectué des recherches dans Medline, Google Scholar et d’autres bases de données disponibles en vue de recueillir la littérature scientifique pertinente sur la santé mentale en Haïti. La consultation d’ouvrages de référence et de la littérature grise sur Haïti a complété les recherches. La première partie décrit les principales données historiques, économi

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Laperrière, Guy. "Guy LAPOINTE (dir.), Société, culture et religion à Montréal, XIXe-XXe siècle." Recherches sociographiques 37, no. 1 (1996): 162. http://dx.doi.org/10.7202/057020ar.

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Landoeuer, Frédérique, and Sébastien Pesce. "La citoyenneté par la culture : mythes, philosophie et religion en classe relais." Le sujet dans la cité N° 6, no. 2 (2015): 92. http://dx.doi.org/10.3917/lsdlc.006.0092.

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Roy, Olivier. "Le découplage de la religion et de la culture : une exception musulmane?" Esprit Mars/avril, no. 3 (2007): 242. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0703.0242.

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