Academic literature on the topic 'Sentimiento moral'

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Journal articles on the topic "Sentimiento moral"

1

Beltrán Domínguez, David. "Una crítica husserliana a la teoría kantiana del respeto a la ley como móvil moral." Inmanere 1, no. 1 (2022): 35–41. http://dx.doi.org/10.21703/2735-797x.2022.01.04.

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Abstract:
Resulta extraño en la ética kantiana la consideración de un ‘sentimiento moral’. Sin embargo, dentro de su filosofía, Kant plantea la importancia del sentimiento de respeto como único móvil moral de la voluntad, considerándolo una especie de sentimiento puro y superior. Junto con exponer esta teoría, presentamos las criticas que Husserl le realiza, de las que se desprenden consideraciones relevantes para la filosofía moral, tales como: la imposibilidad de admitir una ‘voluntad pura’, es decir, libre de determinaciones externas; la posibilidad de que la voluntad sea motivada por objetividades i
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Beltrán Domínguez, David. "Una crítica husserliana a la teoría kantiana del respeto a la ley como móvil moral." Inmanere 1 (December 23, 2022): 35–41. http://dx.doi.org/10.21703/2735-797x.2022..1795.

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Abstract:
Resulta extraño en la ética kantiana la consideración de un ‘sentimiento moral’. Sin embargo, dentro de su filosofía, Kant plantea la importancia del sentimiento de respeto como único móvil moral de la voluntad, considerándolo una especie de sentimiento puro y superior. Junto con exponer esta teoría, presentamos las criticas que Husserl le realiza, de las que se desprenden consideraciones relevantes para la filosofía moral, tales como: la imposibilidad de admitir una ‘voluntad pura’, es decir, libre de determinaciones externas; la posibilidad de que la voluntad sea motivada por objetividades i
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Muñoz, Ángel Emilio. "Del sentimiento de la prudencia o la mano invisible de la moral." Lecturas de Economía, no. 65 (October 29, 2009): 223–40. http://dx.doi.org/10.17533/udea.le.n65a2647.

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Abstract:
La filosofía moral smithiana se fundamenta en un principio axiomático: la pertenencia necesaria del individuo a la sociedad y la acción moral como determinante del bienestar individual. La condición social inherente al sujeto por su imposibilidad de supervivencia autonónoma psicológica y ontológica, además, la identificación moral con la propia felicidad y la de otros lograda por medios directos o involuntarios, la empatía con el éxito o el dolor de otros. Es la acción prudencial la que explica el carácter civil de la autodeterminación y del autocontrol de las resoluciones; para Smith, los ser
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Lara Mares, Alma Guadalupe. "sentimientos como base de la moral aplicada a la época." Luxiérnaga - Revista de Estudiantes de Filosofía 8, no. 15 (2018): 17. http://dx.doi.org/10.33064/15luxirnaga2677.

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Abstract:
El tema sobre la moral es uno que, en calidad de sociedad, nos interesa mayormente debido a que es de una naturaleza práctica en lo que respecta a su estudio y a la vida en general, de hecho, no podríamos interesarnos más por este tema de lo que ya lo hacemos debido a que cotidianamente nos surgen dudas o preguntas con respecto a la moral. Esas preguntas, incesantes, de por qué está mal esto o aquello quegeneralmente salen de la boca de los niños curiosos por conocer su mundo y los límites de todo, son las que en algunas personas adultas nos impulsan a investigar y tratar de entender el origen
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5

Beade, Ileana Paola. "REFLEXIONES ACERCA DE LA CONCEPCIÓN KANTIANA DEL RESPETO AL DERECHO COMO UN SENTIMIENTO A PRIORI." Cuadernos salmantinos de filosofía 51 (March 26, 2024): 107–20. http://dx.doi.org/10.36576/2660-955x.51.107.

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Abstract:
En la Crítica de la razón práctica, Kant sostiene que el respeto que la ley moral despierta en nosotros es un sentimiento racional, necesario, universal -i.e. no condicionado por la constitución particular de la sensibilidad de cada cual- y que se trata de un sentimiento que puede ser conocido o experimentado a priori (KpV, Ak. V, 73). En algunos de sus principales escritos jurídicos y políticos, el autor hace referencia al respeto que despierta en nosotros el concepto de derecho. Teniendo en cuenta que la ética y el derecho constituyen, para el filósofo, dos dimensiones comprendidas dentro de
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6

Sánchez, Juan José. "Compasión, política y memoria. El sentimiento moral en Max Horkheimer." Isegoría, no. 25 (December 30, 2001): 223–46. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2001.i25.591.

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7

López-Flores, Luis Moises. "Sobre el estatus moral de la mujer en Kant: una lectura desde el carácter moral." Euphyía 18, no. 34 (2024): 110–40. https://doi.org/10.33064/34euph7532.

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Abstract:
¿Es Kant un sexista? La discusión contemporánea sobre el sexismo kantiano recorre todas las áreas del corpus desde la epistemología, metafísica, estética, ética hasta la filosofía política. En la presente investigación me concentraré en la discusión ética y política, en particular en el estatus moral de la mujer. Argumentaré que inclusive en la lectura más caritativa de Kant el estatus moral de la mujer es inferior al del hombre. Para desarrollar el punto anterior tomaré como hilo conductor el concepto de carácter. Este concepto presenta dos ventajas. Por un lado, condensa ciertas preocupacion
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Sánchez Madrid, Nuria. "Resonancias emocionales de la razón en Kant [Emotional resonances of reason in Kant]." Princípios: Revista de Filosofia (UFRN) 23, no. 41 (2016): 33–74. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2109.2016v23n41id10133.

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Abstract:
Este artículo se propone calibrar, partiendo del estado actual de la cuestión, las funciones que los sentimientos o emociones ejercen en todo el arco del proyecto crítico, afectando a la concepción del conocimiento y de la acción moral. Para ello, comenzaré analizando el sentido, no sólo retórico, del concepto kantiano de Bedürfnis, planteando sucesivamente la dimensión radical que el sentimiento de placer y displacer posee en el ánimo humano, la necesidad de que la virtud sea ejercida con un corazón alegre, siguiendo la enseñanza de Epicuro, y finalmente la conexión de la belleza con la reson
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9

Quintero Velásquez, Juan Carlos. "La compasión como eje de una ética de la razón cordial en la comunicación mediada por tecnologías." Trabajo Social 23, no. 1 (2021): 31–50. http://dx.doi.org/10.15446/ts.v23n1.87686.

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Abstract:
El artículo aborda la pregunta por la fundamentación de una acción ética de y desde las tecnologías de la comunicación a partir del sentimiento moral de la compasión. Así, se examina su naturaleza como sentimiento y a la vez como juicio, con lo cual quedaría en capacidad de constituirse en presupuesto de una ética discursiva que, complementada por el sentimiento compasivo, se convierta en una ética de la razón cordial, capaz de dinamizar y consolidar vínculos solidarios desde las interacciones mediadas por las tecnologías de la información y la comunicación.
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Torralba, José María. "El sentimiento de respeto y la estructura del vínculo moral." Revista de Estudios Kantianos 5, no. 1 (2020): 174. http://dx.doi.org/10.7203/rek.5.1.14013.

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Abstract:
El vínculo moral es la relación de obligación en que se encuentra un sujeto con respecto a un deber. A partir del análisis del sentimiento de respeto se muestra que la estructura del vínculo moral en Kant consiste en la relación de dos instancias: homo noumenon y homo phaenomenon. Siguiendo algunas ideas de Schiller, se argumenta que en un planteamiento de ese tipo la autonomía del sujeto nunca puede ser completa, pues siempre hay un elemento externo en la determinación de la voluntad. Se concluye afirmando que esta imposibilidad no es necesariamente un defecto en la teoría de Kant.
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More sources

Books on the topic "Sentimiento moral"

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Simkin, Gregorio. Origen de la conciencia moral: Superyo sentimiento de culpa. Tekné, 1995.

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Young-Eisendrath, Polly. La renovación del espíritu: Historias de esperanza y transformación después del sufrimiento. Paidós, 1998.

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3

Young-Eisendrath, Polly. The gifts of suffering: Finding insight, compassion, and renewal. Addison-Wesley, 1996.

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4

Zuccherino, Ricardo Miguel. Lisandro de la Torre: Ciudadano de la libertad : historia de un forjador del sentimiento de belleza moral en política. Ediciones Depalma, 1989.

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5

Sentimientos y resentimientos de la nación: Encuesta Nacional de Identidad y Valores. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2015.

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Unknown. Sentimientos religiosos, moral pública y libertad artística en la Constitución Española de 1978. UNKNOWN, 1999.

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7

Smith, Adam. La Teoria De Los Sentimientos Morales / The Theory of the Moral Sentiments (Humanidades / Humanities). Alianza Editorial Sa, 2004.

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Book chapters on the topic "Sentimiento moral"

1

Alvarez Valdés, Lourdes Gordillo. "La virtud como perfeccionamiento del individuo según J.S. Mill." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199816307.

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Abstract:
En esta comunicación se presenta la concepción utilitarista de la virtud en John Stuart Mill. El cultivo y la adquisición desinteresada de la virtud se integran en el proceso de autorrealización humana. La virtud es necesaria para la consecución de la felicidad y para el interés general de la sociedad. Se analiza la virtud en Mill como un sentimiento moral que se trasmite por observación. Se finaliza con unas conclusiones críticas sobre esta perspectiva utilitaria de la virtud.
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Martínez Díaz, Alicia Nila. "Más allá de las palabras: un estudio comparatista de la representación de la gracia, el pecado y la redención en la novela y la película Brideshead Revisited." In La presencia del ausente. Dios en literaratos contemporáneos. Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2021. http://dx.doi.org/10.18239/estudios_2021.173.06.

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Abstract:
Reconocido como uno de los grandes novelistas ingleses del siglo XX; artista criticado, admirado, odiado y envidiado a partes iguales. La trayectoria literaria de Evelyn Waugh (1903-1966) es admirable. Autor versátil y polifacético, Waugh, cultivó con éxito varios géneros1, dando lugar a una obra rica y diversa, producto del pensamiento y el sentimiento de un escritor comprometido con las vicisitudes de su tiempo. Tras la II Guerra Mundial, el inglés percibe el colapso moral de la civilización europea y esto se hará sentir con claridad en sus obras, en donde la llaga social quedará muy vivamen
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Calvo de Saavedra, Angela. "Imaginanacion y Conversacion." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199844820.

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Abstract:
La investigación moral emprendida por Hume se inscribe en el proyecto de abordar filosóficamente la naturaleza humana-"la capital"-de manera experimental, realizando una geografía mental a partir de la observación atenta y delicada de la vida humana como aparece en sus diarias ocupaciones, interacciones y placeres. Se trata de disponer de manera ordenada las fuerzas y la extensión del entendimiento, las pasiones, el gusto y el sentimiento. El ánimo que lo impulsa es doble: instruir a la humanidad, reduciendo así el poder del dogmatismo y la superstición, y poner en movimiento la sensibilidad f
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de Haro Romo, Vicente. "Sentimiento moral y respeto en los Preconceptos estéticos de la receptividad del deber." In Praxis e interpretación. Georg Olms Verlag, 2023. http://dx.doi.org/10.5771/9783487424446-303.

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"El sentimiento moral, ¿don de los dioses o búsqueda dialéctica del saber de sí?" In Ensayo de ética para psicólogos. ITESO, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1xg5hcs.4.

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Rodríguez Portugués, Manuel. "Capítulo VIII. La Ley 8/2017, de 28 de diciembre, de garantía de los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y sus familiares en Andalucía." In Estudio sobre el nuevo marco legal de las Políticas Sociales e Igualdad de Andalucía. Instituto Andaluz de Administración Pública, 2020. http://dx.doi.org/10.46735/iaap-pub.23.86.

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Abstract:
SUMARIO: 1. DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA LEY 8/2017 1.1. La finalidad de la Ley y su colisión con el principio de neutralidad ideológica de los poderes públicos 1.2. Estructura de la Ley 1.3. Principales deberes y prohibiciones. Referencia a los modos de actividad administrativa establecidos o considerados por el legislador en esta materia 1.4. Aparato sancionador 2. LA “AUTOPERCEPCIÓN DEL GÉNERO” Y LA DIFICULTAD DE AFIRMAR UN DERECHO SOBRE UN SENTIMIENTO 2.1. La “autopercepción de género” en el deporte. Las enseñanzas del caso Caster Semenya. 2.2. La “autopercepción de género” y la utilización d
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Girado-Sierra, Jesús David. "Compasión, solidaridad y educación de las emociones." In Sentir-con-otros: Análisis de la condición emocional del humano. Universidad de La Sabana, 2022. http://dx.doi.org/10.5294/978-958-12-0608-7.2022.2.

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Abstract:
En este capítulo se presenta una elaborada crítica al racionalismo moral reduccionista, un detallado análisis cognitivista de una compleja emoción como la compasión y una auténtica provocación pragmatista a la educación emocional para ampliar la solidaridad. La tesis central sostiene que la eliminación de la crueldad pasa por la educación de las emociones y los sentimientos, dado que la moral obedece en gran parte a la condición emocional del humano y no solo a una cuestión de sometimiento a la ley universal o de acercamiento a la luz de la razón. En tal sentido, se plantean argumentos para re
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Yébenes Escardó, Zenia. "Terrae incognita. Subjetividades y emplazamientos éticos en el mundo que nos dejó la COVID." In Reflexiones desde la ética y la filosofía. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filosóficas, 2023. http://dx.doi.org/10.22201/ch.9786073074926e.2023.c12.

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Abstract:
Reflexionar sobre la pandemia de COVID-19 nos permite mirar las grietas en la superficie, desquiciar lo cotidiano: observar nuestros comportamientos y creencias y analizar en ellos las orografías provocadas por movimientos nucleares que no queremos o podemos ver, que ocultamos o se nos ocultan. Quizá por eso mi pregunta en estas páginas tiene que ver con las subjetividades. Es decir, por las acciones y lazos (y modalidades o caminos) de los retornos a las construcciones del yo en la era pandémica y pospandémica; por el yo emocional y el yo cognitivo afectado por el aluvión de noticias que pued
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Carrasquilla, Jesús. "La potencialidad moral del conflicto : implicaciones ético-políticas sobre el reconocimiento." In El paradigma del reconocimiento en la ética contemporánea: un debate en curso. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9786123173142.003.

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Abstract:
El conflicto es la vida de la política y de las luchas por el reconocimiento. Según Stuart Hampshire (2002), la justicia es conflicto porque permite valorar las acciones humanas, así como las instituciones sociales y políticas que posibilitan esas acciones. Dicho de otra manera, la justicia es una forma de evaluar moralmente las prácticas e instituciones de la sociedad. Por su parte, Axel Honneth se vale de una fenomenología de los sentimientos de injusticia, de desprecio y de humillación para develar los conflictos sociales y configurar las luchas por el reconocimiento como un nuevo paradigma
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