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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Sociologie du patrimoine'

Author: Grafiati
Published: 6 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Sociologie du patrimoine"

1

Tuaillon-Demésy, Audrey. "Mémoire, histoire et patrimoine." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 11 (November 5, 2013): 97–107. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.011.006.

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Abstract:
L'histoire vivante est une pratique sociale et culturelle, souvent de loisir, parfois professionnelle, qui consiste à mettre en vie une manière de faire d’un temps passé. Elle permet d’exposer et de donner à penser le concept de mémoire. Celui-ci doit être analysé en relation avec les notions d'histoire et de patrimoine. Le travail de terrain mené autour de ces espaces de sociabilité est basé sur des méthodes empruntées à l'ethnologie et à la sociologie (observations participantes, entretiens, enquête quantitative). La mémoire personnelle, mobilisée par les enquêtés à travers le champ sémantiq
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2

Yacine, Tassadit. "Langues et domination. Statut social et/ou mélange des genres." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 65–74. http://dx.doi.org/10.7202/501307ar.

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Abstract:
Les facteurs de domination sont nombreux et s'ils se ramènent à des catégories objectivables, comme l'âge, le sexe, le patrimoine économique, le patrimoine symbolique, la profession du père, - le tout en accointance avec la société et son histoire où ils prévalent -, ils n'en demeurent pas moins propres aux effets distordants, voire schizophrènes, dans l'Algérie indépendante, surtout lorsqu'ils sont rapportés à un groupe social malmené et qui les diffracte par intériorisation d'un double habitus (celui d'Algérien et celui de locuteur francophone), les intellectuels. Par cette étude, où nous no
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3

Bretesché, Sophie, Gilles Montavon, and Alexis Martin. "Pour une approche interdisciplinaire du risque environnemental. Le cas de l’uranium." Natures Sciences Sociétés 28, no. 1 (2020): 58–65. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2020023.

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Abstract:
La transition écologique contemporaine impose de se pencher sur les conséquences sanitaires et environnementales du passé industriel des territoires. Le projet de recherche « Traces, Transfert, Patrimoine », dont il est question ici, s’inscrit précisément dans cette réflexion, en s’intéressant au devenir des anciennes mines d’uranium françaises. La notion de radioactivité naturelle renforcée consécutive à la post-exploitation de l’uranium rend nécessaire une compréhension de la dynamique des territoires et des contaminants, afin de contribuer à une gestion des risques plus intégrée et plus ant
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Sergent-Mirebault, Mathilde. "Pourquoi une sociologie du savoir archivistique est-elle nécessaire aujourd’hui ?" La Gazette des archives 265, no. 1 (2022): 149–56. https://doi.org/10.3406/gazar.2022.6136.

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Abstract:
Sur l’envers des archives, il faut apprendre à écouter le bruit de l’atelier, celui des services d’archives où une multitude d’actrices et d’acteurs du patrimoine travaillent quotidiennement pour conserver ces traces signifiantes de notre société. À l’époque des archives nativement numériques et de leur consultation sur Internet par une variété de publics, l’ensemble du personnel des archives déploie à chaque échelle du territoire des méthodes, des techniques et de nouveaux savoir-faire afin de continuer de transmettre les archives dans la durée. À partir d’une enquête au sein d’un service d’a
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Soto, Maximiliano. "Entre conflit et transaction sociale, une approche simmelienne aux défis des villes patrimonialisées." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 19 (March 30, 2017): 89–117. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.019.003.

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Abstract:
En nous appuyant sur la sociologie de Georg Simmel, nous souhaitons éclairer les conflits du patrimoine bâti dans les villes patrimonialisées. Notre analyse porte sur deux villes dont les centres historiques sont inscrits au Patrimoine de l’Humanité par l’UNESCO, Strasbourg en France et Valparaiso au Chili. Ainsi nous appliquerons quelques éléments simmeliens pour développer une approche s’intéressant à la structure fonctionnelle de l’espace urbain patrimonial et aux éléments socio-affectifs dans les quartiers « historiques ». Nous mettrons en avant la présence des conflits, d’échanges et des
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Kaufmann, Francine. "Histoire des premières traductions de la littérature hébraïque moderne en français." Tsafon 87 (2024): 17–33. http://dx.doi.org/10.4000/11t5w.

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Abstract:
L’histoire de la traduction de la littérature hébraïque moderne en français est encore lacunaire. Il existe pourtant des disciplines et des instruments de recherche qui se sont développés ces dernières décennies et qui permettent de mieux connaître la nature et le volume des échanges culturels entre Israël et la France : répertoires, annuaires, sites internet. La traductologie, la sociologie de la traduction, l’histoire culturelle éclairent d’un jour nouveau ce domaine qui a déjà donné lieu à quelques études approfondies. Cet article est le résultat d’un travail personnel de documentation enta
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7

Palazzetti, Nicolò. "Du loggione aux mèmes. Les fans d’opéra à l’ère numérique à Milan et à New York." Revue musicale OICRM 11, no. 2 (2024): 144–73. https://doi.org/10.7202/1116732ar.

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Abstract:
Au carrefour de la sociologie culturelle, de la musicologie et des études sur les fans, cet article étudie les communautés de fans d’opéra à l’ère numérique. Réalisée entre 2019 et 2023, cette recherche utilise une méthodologie qualitative et comparative combinant l’ethnographie numérique avec l’observation participante sur place dans les maisons d’opéra, notamment à la Scala de Milan et au Metropolitan Opera de New York. Cartographier le fandom de l’opéra signifie examiner non seulement comment les amateurs ont influencé les stratégies des institutions lyriques, mais aussi comment ils ont pré
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8

Octobre, Sylvie. "Les loisirs culturels des 6-14 ans. Contribution à une sociologie de l’enfance et de la prime adolescence." Enfances, Familles, Générations, no. 4 (May 4, 2006): 1–28. http://dx.doi.org/10.7202/012898ar.

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Abstract:
Résumé En France, comme ailleurs, les loisirs des moins de 15 ans n’avaient jusqu’à peu jamais fait l’objet d’investigation d’ensemble. Considérés comme des êtres infra-sociaux, à protéger contre les méfaits de certaines activités (notamment médiatiques) ou bien supposés très largement déterminés par la culture familiale, les plus jeunes n’étaient l’objet d’analyse qu’au passage à l’adolescence. On manquait ainsi d’informations sur le poids de l’enfance et de la pré-adolescence en matière de formation des goûts. L’enquête réalisée par le Département des études, de la prospective et des statist
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Desgagné, Gabrielle. "Mise en valeur des arts autochtones au Musée des beaux-arts de Sherbrooke dans le Ndakina." Les Cahiers du CIÉRA, no. 25 (2025): 79–96. https://doi.org/10.7202/1117774ar.

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Abstract:
Cette étude informe de la dynamique des pratiques muséales collaboratives de valorisation du patrimoine artistique autochtone à travers l’étude de cas du Musée des beaux-arts de Sherbrooke, institution régionale allochtone située en territoire abénaki depuis 1982. Des gestes de diffusion et de médiation, de gestion des collections, et de culture institutionnelle sont pensés selon la notion d’initiatives dans un contexte de décolonisation, d’autochtonisation et de muséologie collaborative des musées allochtones solidaires aux causes autochtones. Suivant une méthodologie de sensation participant
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F. Collins, John. "CULTURA, CONTEÚDO E CERCAMENTO DO SER HUMANO: herança intangível da UNESCO no novo milênio." Caderno CRH 31, no. 82 (2018): 25–38. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i82.24683.

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Abstract:
Patrimônio, como “herança cultural da humanidade” é uma tecnologia social que transforma a cultura e, por conseguinte, as práticas íntimas e cotidianas das pessoas em uma espécie de propriedade. Como consequência da onda neoliberal, o patrimônio vem sendo configurado como um recurso particular ou comunitário de valor essencial, capaz de alimentar economias de conhecimento através das quais é possível mercantilizar a vida moral, rotineira e familiar do cidadão brasileiro. Neste texto, como extensão de abordagens antropológicas do patrimônio, argumento que uma oscilação entre propriedades cultur
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Dissertations / Theses on the topic "Sociologie du patrimoine"

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Girard, Alain. "Expériences touristiques et régime du patrimoine culturel-naturel : éléments pour une sociologie critique du tourisme." Aix-Marseille 1, 1996. http://www.theses.fr/1996AIX10040.

Full text
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Mognard, Élise. "Foie gras, gavage et "touristes-mangeurs" : une sociologie de l'alimentation à l'heure de la mondialisation." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20124.

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Abstract:
Cette thèse, engagée à partir des débats autour du gavage et du foie gras, se propose d’appréhender l’alimentation touristique comme un « laboratoire » de la mondialisation de l’alimentation. Elle place la régulation de l’incertitude inhérente aux relations entre mangeurs et animaux au centre de l’analyse. Ce faisant, la recherche renseigne le renouvellement des régulations de l’alimentation contemporaine, caractérisée par l’internationalisation des marchés alimentaires et les mobilités généralisées des mangeurs. L’investigation est conduite au moyen de dispositifs d’enquête complémentaires. U
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Ouennoughi, Mélica. "Les descendants d'algériens en Nouvelle Calédonie et la culture du palmier dattier : symbolisme et caractérisation du patrimoine variétal." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082378.

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Abstract:
La première partie du doctorat a permis de reconstituer le phénomène d'introduction du palmier dattier dans le Maghreb ancien et en Afrique de l'Ouest. Avec l'apparition des almoravides au XIème siècle, on assiste au développement considérable de palmeraies. Sous l'influence orientale des phéniciens, l'Andalousie entra dans les circuits commerciaux. Des siècles plus tard, celle-ci fut reconquise par des berbères arboriculteurs venant du Maghreb qui introduisirent les premières sélections variétales de dattes. Qui sont ces berbères et qu'ont-ils développé comme structure sociale, religieuse, po
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Ferreira, Da Silva Alzilène. "O papel do centro histórico na cidade : um estudo comparitivo entre João Pessoa e Tours." Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2003.

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Abstract:
Une étude comparative entre les centres historiques des villes de João Pessoa, au Brésil, et Tours, en France a été menée. Le but étant de comprendre la manière dont ces centres historiques sont perçus par les personnes, notamment par les habitants. Le travail vise aussi de comprendre la valeur que les personnes vont attribuer aux vieux bâtiments après sa réhabilitation, liée à la valorisation du patrimoine culturel, qui fonctionne comme axe de sustentation des politiques urbaines. L'ethnographie réalisée dans les centres historiques a permis de constater que les deux réalités révèlent non seu
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Labat, Corinne. "Pays et patrimoine, économie et développement, ethnologie et idéologie." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20009.

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Abstract:
Depuis plus de vingt ans, on assiste à l'émergence de la notion de "pays" et à la redécouverte du patrimoine. Cette double résurgence se concrétise en 1995 avec la création des "pays" (par la LOADT=Loi d'Orientation d'Aménagement et de Développement du Territoire) qui est souvent, l'occasion de mobiliser le patrimoine pour définir ces nouveaux espaces, les rendre identifiables. Afin de comprendre et d'expliquer ce phénomène nous avons choisi d'observer et d'étudier la construction d'un de ces nouveaux territoires : le "pays" Lauragais, en pratiquant en quelque sorte une "ethnologie à chaud". N
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Poddubnykh, Tatiana. "Building the World Heritage List at UNESCO : a Socio-political Approach to International Relations within a World Organization." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0035.

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Abstract:
Cette thèse propose une analyse socio-politique des relations internationales au sein d'une Organisation Mondiale, en partant du cas concret de l’UNESCO dans le cadre de l’établissement des listes du Patrimoine Mondial. L’analyse sociologique des interactions entre les acteurs intervenant dans le choix et la publication des listes du Patrimoine Mondial forme le socle sur lequel une théorisation des processus en jeu est déployée. Bien que l'UNESCO fournisse aux états des outils leur permettant d'atteindre leurs objectifs nationaux, l'UNESCO contribue également à l’établissement de valeurs unive
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7

Mayaud, Isabelle. "Sciences de la musique sans frontières ? : Contribution à une sociologie du processus de primitivisation." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080007.

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Abstract:
Cette thèse analyse la division moderne des domaines des sciences de la musique et la hiérarchisation des répertoires musicaux qui lui est corrélative. La recherche s’appuie sur une enquête socio-historique menée à partir du cas français et sur plusieurs sources courant du début du XVIIème au milieu du XXème siècle. Elle mobilise des ressources manuscrites et imprimées (documents administratifs, archives savantes et muséales, actes de congrès et autres imprimés issus des Expositions universelles, archives du secteur de l’édition, pièces documentant la collecte et la conservation d’instruments
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8

Kurzac-Souali, Anne-Claire. "Les médinas marocaines : une requalification sélective : élites, patrimoine et mondialisation au Maroc." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040225.

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Abstract:
Les médinas marocaines ne sont pas des espaces-musées, elles ne sont pas non plus des espaces urbains en voie d’abandon et de paupérisation inéluctable comme on l’avait imaginé, il y a encore deux décennies. Ces tissus urbains anciens et originaux dans leur structure sont, avant tout, des espaces sociaux, résidentiels, économiques qui s’adaptent aux changements bien que confrontés à la gestion lourde et délicate de leur patrimoine architectural. Pour la plupart classées au Patrimoine Mondial de l’Humanité (Marrakech, Essaouira, Fès) et mises en valeur par le tourisme, les médinas sont, dès à p
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Leborgne, Yann. "Patrimoine culturel immatériel et résilience : territorialités et lieux matriciels." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMLH20/document.

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Abstract:
Pratiques et représentations sociales transmises de génération en génération, les patrimoines culturels immatériels (PCI) sont aujourd’hui définis dans le cadre de dispositifs internationaux et nationaux (Unesco, 2003). Dans certaines situations, l’attachement au PCI révèle l’existence d’« espaces en souffrance ». En effet, phénomènes spatiaux aux manifestations inscrites dans des lieux, les PCI contribuent à la capacité des individus et des sociétés à assurer leur pérennité en sauvegardant leurs sentiments d’identité, de présence territoriale et de continuité à travers l’histoire. Réussies ou
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Malti, Maliha. "La question patrimoniale à Tlemcen (Algérie) : héritages, représentations et enjeux territoriaux et sociaux." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30080.

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Abstract:
La cité ancienne, les vestiges, les monuments et sites historiques de la ville portent notre intérêt dans cette étude : comment ont-ils été mis en patrimoine? Le fait notable est que les édifices anciens qui composent la ville ont subi divers changements, autant dans l’aspect aménagement que dans l’usage : « Ces édifices sont par eux-mêmes des signes, des "représentants" qui possèdent une valeur absolue par rapport à l'histoire de l'utilisation du territoire » (Carabelli R., 1999, p.15). Les évènements historiques et les hauts lieux de la vie urbaine ont participé à ces mutations. Comment ces
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Books on the topic "Sociologie du patrimoine"

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Provence, Université de, ed. Expériences touristiques et régime du patrimoine culturel-naturel: Éléments pour une sociologie critique du tourisme. A.N.R.T, Université de Lille III, 1996.

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Bellamy, François-Xavier. Les déshérités: Ou l'urgence de transmettre. Plon, 2014.

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Nicole, Commerçon, and Goudjon Pierre, eds. Villes moyennes: Espace, société, patrimoine. Presses universitaires de Lyon, 1997.

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Bonnain-Dulon, Rolande. Ruralités contemporaines: Patrimoine, innovation & développement durable. L'Harmattan, 2011.

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Fonds d'action sociale pour les travailleurs immigrés et leurs familles (France), ed. Villes, patrimoines, mémoires: Action culturelle et patrimoines urbains en Rhône-Alpes. Passe du vent, 2000.

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Amougou, Emmanuel. La réhabilitation du patrimoine architectural: Une analyse sociologique de la domination des notables. L'Harmattan, 2001.

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7

Cameroon) Journée scientifique "Patrimoine et développement" (2014 Yaoundé. La nouveauté du patrimoine: Actes de la Journée scientifique "Patrimoine et développement", UCAC-IRD, novembre 2014. Éditions Ifrikiya, 2015.

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Mark, Crinson, ed. Urban memory: History and amnesia in the modern city. Routledge, 2005.

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Alvarez, Ma José Pérez. Religión, política y patrimonio en la Península Ibérica (siglos XIII-XXI). Editorial Síntesis, 2018.

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Italy) Coloquio Red Internacional de Pensamiento Crítico sobre Globalización y Patrimonio Construido (2nd 2012 Florence. Paisaje cultural urbano e identitad territorial: 2. Coloquio Red Internacional de pensamiento crítico sobre globalización y patrimonio construido, Florencia 2012. Aracne, 2012.

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Book chapters on the topic "Sociologie du patrimoine"

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Klein, Ricardo, and Caitlin Bruce. "Pittsburgh. Carrie Furnaces Urban Art Tour: Connecting Graffiti Culture and Industrial Patrimony Through Aesthetics of Authenticity in Pennsylvania." In Sociology of the Arts. Springer Nature Switzerland, 2024. https://doi.org/10.1007/978-3-031-76374-8_7.

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Istasse, Manon, and Vincent Jaillot. "FAB-PAT." In Le Crowdsourcing. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3920.

Full text
Abstract:
FAB-PAT est un projet associant des universitaires (informaticiens, géographes, sociologues…), des praticiens (archéologues, bibliothécaires…) autour de la mise en œuvre d’une approche numérique évolutive, collaborative et participative pour le partage de la fabrique du patrimoine sur le secteur UNESCO de Lyon. Porté par le Labex IMU pour une durée de 36 mois, ce projet s’inscrit, de manière pratique mais aussi critique, dans les approches démocratiques et citoyennes du patrimoine, ainsi que dans la démarche du Paysage Urbain Historique (PUH). Le PUH prône une approche intégrée de
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Sitnikoff, Françoise. "Le patrimoine alimentaire dans le parcours d’une sociologue." In Les lois de la table. Presses universitaires François-Rabelais, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.27227.

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DJIGO, Adama. "Histoire du patrimoine culturel du Sénégal." In Revue Internationale des Sciences Économiques et Sociales (RISES) No. 4. Editions des archives contemporaines, 2024. http://dx.doi.org/10.17184/eac.8161.

Full text
Abstract:
La patrimonialisation de valeurs et de biens culturels ou l’appropriation de l’objet patrimonial ne sont jamais « neutres » ; elles font apparaître des enjeux culturel, identitaire, sociologique ou politique. Il semble qu’au Sénégal, les opérations de mise en patrimoine et de valorisation de l’héritage culturel, initiées par l’État ou par des communautés, découlent des idéologies politiques et des préoccupations socio-économiques. Cet article essaie d’examiner les mécanismes et les logiques qui soutiennent l’institutionnalisation, les mises en scène du patrimoine culturel relevant du registre
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Ramos Núñez, Carlos Augusto. "Fernando de Trazegnies : "jurista por amor"." In Homenaje a Fernando de Trazegnies Granda. Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023. http://dx.doi.org/10.18800/9789972428883.001.

Full text
Abstract:
Por lo general los estudiosos del derecho se diferencian entre sí por las disciplinas que cultivan. Unos han abrazado el derecho civil, otros el derecho comercial, otros el derecho procesal, etcétera. Fernando de Trazegnies Granda, por el contrario, es un jurista difícilmente clasificable por la variedad de escenarios académicos que ha cultivado: la teoría y la filosofía del derecho, la historia del derecho, el análisis económico, la fecunda relación entre el derecho y la literatura, el derecho civil y, en particular, la responsabilidad extracontractual, el derecho de protección al medio ambie
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Moreno Gómez, Freddy. "Reflexiones sobre las particularidades del desarrollo de la segunda edición de la novela El Alférez Real de José Eustaquio palacios." In Escrituras prescriptivas : Acercamientos desde la historia cultural. Universidad Santiago de Cali, 2021. http://dx.doi.org/10.35985/9786287501454.5.

Full text
Abstract:
Este capítulo se inscribe en los estudios culturales, específicamente en lo que se ha denominado el estudio social del libro. La novela El Alférez Real de José Eustaquio Palacios fue revisada a través de la práctica discursiva y forma de pensamiento bajo la historia intelectual para identificar los modos de utilización, comprensión y apropiación del texto, y de las condiciones sociales bajo la sociología del libro y la edición, para materializar las relaciones de poder desde la estructuración de diferencias y la proyección de representaciones sociales; principalmente su influencia en la Resolu
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Conference papers on the topic "Sociologie du patrimoine"

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Garcia Garcia, Elizabeth De los Ángeles, and Marianela Camacho Fuenmayor. "Kueka, rito de paso en el arte." In VI Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales ANIAV 2024. Editorial Universitat Politècnica de València, 2024. http://dx.doi.org/10.4995/aniav2024.2024.17704.

Full text
Abstract:
Se presenta una reflexión sobre las nociones de apropiación y apreciación cultural; un trabajo paralelo a tres proyectos de cooperación internacional para el desarrollo, cuyos objetivos se centraron en la cultura ancestral del pueblo indígena pemón que habita un espacio natural protegido al sur de Venezuela, Patrimonio Mundial declarado por la UNESCO en 1994.Una revisión documental desde la teoría e historia del arte, próxima a la antropología y sociología, desvela conceptos sobre identidad y otredad, ritos y rituales, vulnerabilidad y precariedad, umbral y frontera, naturaleza y paisaje, que
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Albarran Gonzalez, Diana. "A través de los ojos del corazón: Mi aprendizaje tejido encarnado de Jolobil y Lekil Kuxlejal." In LINK 2021. Tuwhera Open Access, 2021. http://dx.doi.org/10.24135/link2021.v2i1.141.g277.

Full text
Abstract:
Los puntos de vista coloniales modernos del Norte Global exageran la mente para la producción de conocimiento y la construcción de sentido sobre las diferentes dimensiones del cuerpo. En el Sur Global, diferentes onto-epistemologías reconocen que la comprensión va más allá de la mente como sentipensar (Fals Borda, 2009) y corazonar (Cepeda H., 2017; Pérez Moreno, 2012). Esta presentación analiza las ideas significativas del aprendizaje del tejido en telar de cintura ( jolobil) como un enfoque descolonizador. Durante mi viaje de investigación, un creciente deseo intuitivo de aprender jolobil se
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