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Academic literature on the topic 'Vie sexuelle – France – 18e siècle'

Author: Grafiati
Published: 25 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Vie sexuelle – France – 18e siècle"

1

Barbieri, Beatrice. "Le contexte manuscrit du Lai du cor et la réception tardive des lais (avec une note sur Renart le Contrefait)." Études françaises 48, no. 3 (2013): 115–25. http://dx.doi.org/10.7202/1015392ar.

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Abstract:
Le Lai du cor, texte anglo-normand du XIIe siècle, est conservé par un seul témoin manuscrit : Oxford, Bodleian Library, Digby 86, daté entre 1272 et le début du XIVe siècle. Dans ce manuscrit, on trouve un certain nombre de textes, parmi lesquels on peut insérer le Lai du cor, qui développe le thème des femmes, des rapports de couple et de la vie sexuelle. Une pareille interprétation des lais comme exempla du comportement des femmes est attestée par la première version de Renart le Contrefait (1319-1322), où deux lais de Marie de France (Bisclavret et Laustic) servent le propos d’illustrer la
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Dumortier, Sarah. "« Il est impossible de souffrir plu lontems les ordures qui se font au presbitaire. » La paroisse entre tolérance et condamnation de la sexualité des gens d’Église (XVIe-XVIIIe siècle)." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 11 (October 20, 2022): 107–24. http://dx.doi.org/10.57086/sources.256.

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Abstract:
« Il est impossible de souffrir plu lontems les ordures qui se font au presbitaire. » La paroisse entre tolérance et condamnation de la sexualité des gens d’Église (XVIe-XVIIIe siècle) — Au regard des règles ecclésiastiques, depuis le Moyen Âge central, les prêtres sont censés ne pas avoir de vie sexuelle. Mais 451 procédures criminelles menées devant plusieurs officialités de France du Nord à l’époque moderne prouvent le contraire. Au travers de ces sources et en dépit de leur formatage, il est possible de saisir les représentations que les fidèles se faisaient de l’inconduite sexuelle des de
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Camiscioli, Elisa. "Coercion and Choice." French Historical Studies 42, no. 3 (2019): 483–507. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-7558357.

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Abstract:
Abstract This article employs police investigations of the “traffic in women” between France and Argentina in the first three decades of the twentieth century to highlight the multiple narratives in play when contemporaries talked about trafficking and relayed their experiences of it. While the dominant narrative of “white slavery” in the late nineteenth and early twentieth centuries emphasized coercion, sexual exploitation, and victimization, many young working-class women described the journey to Argentina in terms of perceived opportunity, whether for money, travel, or freedom. This is not
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Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:
RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l
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Pavón Benito, Julia. "¿Es necesario seguir investigando sobre la muerte? Una reflexión historiográfica y nuevas perspectivas." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 12 (June 28, 2023): 65–83. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2023.12.03.

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Abstract:
RESUMENLa historiografía sobre la muerte, desarrollada entre finales de los años setenta y noventa de la pasada centuria, tuvo especial interés y proyección a partir de las investigaciones trazadas por la tercera generación de Annales. Los planteamientos de esta corriente, en sintonía con los modelos de dicha escuela y avalados por la renovación del objeto histórico tras el estructuralismo, giraron alrededor del estudio de las condiciones materiales, actitudes, imágenes y gestualidad del hombre medieval ante la muerte. El cuerpo de esta fructífera reflexión, como parcela de la “historia de las
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Monika, Salzbrunn. "Migration." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.059.

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Abstract:
En anthropologie, la migration, du mot latin migratio, signifie en principe un déplacement physique d’un être humain (migration humaine), bien que des déplacements non-humains soient aussi qualifiés de migrations (migration animale, migration de plantes, migration de planètes etc.). Suite à la généralisation de l’État-nation comme forme d’organisation politique au 19e siècle, on distingue surtout la migration transnationale (qui implique le déplacement d’au moins une frontière nationale) et la migration interne (à l’intérieur de frontières étatiques). Par ailleurs, ces migrations peuvent prend
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Auclair, Isabelle. "Féminismes." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.096.

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Abstract:
« Nous sommes tous féministes » affirmait Chimamanda Ngozi Adichie en 2015. L’argumentaire de cette auteure nigériane met de l’avant l’importance de réfléchir et d’agir collectivement pour enrayer les inégalités qui existent entre les hommes et les femmes, déboulonnant ainsi l’idée que l’égalité serait atteinte et réaffirmant la pertinence du féminisme. Le féminisme peut être défini comme une «prise de conscience d’abord individuelle, puis ensuite collective, suivie d’une révolte contre l’arrangement des rapports de sexe et la position subordonnée que les femmes y occupent dans une société don
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Giordano, Christian. "Nation." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.048.

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Abstract:
La meilleure définition de la nation est sans doute celle que propose Benedict Anderson lorsqu’il parle de communauté politique imaginée (Anderson, 1983). Ce faisant Anderson met en doute la validité de certaines caractéristiques mystificatrices, quoique considérées comme objectives, attachées au concept de nation. Cette critique s’adresse à Ernest Gellner et à Eric J. Hobsbawn qui eux mettent en évidence l’invention et donc le caractère mystificateur attaché à l’idée de nation (Gellner, 1983, Hobsbawm and Ranger, 1983). La posture théorique spécifique qu’adoptent Gellner et Hobsbawn ne saurai
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Martig, Alexis. "Esclavage contemporain." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.085.

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Abstract:
Depuis la fin du XXe siècle, on assiste à un usage récurrent et de plus en plus fréquent de la notion d’esclavage moderne par tout un ensemble d’acteurs sociaux et politiques : organisations non gouvernementales, associations, organisations internationales, médias, gouvernements nationaux… Selon l’Organisation internationale du Travail, il s’agit d’un phénomène touchant plus de 25 millions de personnes et qui génère 150 milliards de dollars de profits annuels illégaux. Face à ce constat, un certain nombre de disciplines (sociologie, économie politique, études des migrations, droit, histoire) e
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Kilani, Mondher. "Identité." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.122.

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Abstract:
Dans le lexique des anthropologues, le mot identité est apparu bien plus tard que le mot culture. Mais depuis quelques décennies, alors que divers anthropologues se sont presque vantés de soumettre à une forte critique et même de rejeter leur ancien concept de culture, l'identité a acquis un usage de plus en plus étendu et prépondérant, parallèlement à ce qui s'est passé dans d'autres sciences humaines et sociales, ainsi que dans le langage de la politique et des médias. Nombreux sont ceux dans les sciences sociales qui s'accordent pour dire que le concept d'identité a commencé à s'affirmer à
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Dissertations / Theses on the topic "Vie sexuelle – France – 18e siècle"

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Philip, Marion. "La sexualité légitime comme privilège. Masculinités parisiennes à l’époque moderne (1600-1750)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL065.

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Abstract:
La Réforme catholique a marqué le XVIIe siècle par sa promotion du sacrement du mariage. L’État mène une politique parallèle d’encadrement de la sexualité et du mariage garantissant l’autorité paternelle sur le destin matrimonial de ses dépendants. À l’austérité de ce siècle s’oppose la « libération sexuelle » du XVIIIe siècle, dont profitent majoritairement les hommes. La sexualité s’échappe progressivement des contraintes morales qui faisaient du mariage le seul lieu légitime de la sexualité. Ces évolutions ont façonné le rapport des hommes à la sexualité entre 1600-175
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Gonzalez-Quijano, Lola. "Filles publiques et femmes galantes : des sexualités légitimes et illégitimes à l'intérieur des espaces sociaux et géographiques parisiens (1851-1914)." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0163.

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Abstract:
En prenant appui sur un important corpus de littérature prostitutionnelle, sur des ouvrages romanesques, des Mémoires et les archives de la Préfecture de police de Paris, cette thèse en histoire interroge les tensions et les articulations entre sexualité légitime et illégitime au sein des espaces sociaux et géographiques parisiens. La diversité des pratiques et des discours produits dans la seconde moitié du XIXe siècle témoigne de la pluralité des représentations de la prostitution qui circulaient dans l'imaginaire social. Mais alors que la société parisienne connaît de profondes restructurat
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Fleury, Aude. "Les parlementaires bordelais de 1750 à 1793 : vie publique, vie privée." Bordeaux 4, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR40041.

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Abstract:
Dans une premiere partie, pour mieux connaitre les parlementaires et le monde qu'ils frequentaient, leurs charges, leur travail, leur milieu familial, culturel et economique ont ete etudies. Des textes, il ressort qu'un parlementaire choisit sa fonction non en raison de l'hypothetique apport financier qu'il pourrait en retirer, mais surtout pour le prestige qui en emane. De ce fait, n'importe qui ne peut acceder a cet etat, ainsi des barrieres informelles et des ponts invisibles sont mis en place pour assurer une certaine cooptation. D'autant plus que la charge acquise et remplie, permet a la
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Paré, Magalie. "L’intendant d’Auvergne et la vie locale au XVIIIème siècle." Clermont-Ferrand 1, 2004. http://www.theses.fr/2004CLF10268.

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Abstract:
L’intendant d’Auvergne est compétent en matière de contestations administratives au XVIIIème siècle. Il tente par l’arbitrage des procès d’éviter le renouvellement des abus qui caractérisaient les anciennes procédures judiciaires. Les commissaires départis sont souvent contestés dans leur juridiction par les autorités traditionnelles, qui dépouillées de leurs attributions, multiplient les entraves à leur action. L’opposition systématique des officiers aux commissaires devient donc une source constante de querelles et de situations conflictuelles. Pourtant, les intendants essayent parfois d’agi
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Gallinato, Bernard. "Les corporations à Bordeaux à la fin de l'ancien régime : vie et mort d'un mode d'organisation du travail." Bordeaux 1, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR1D013.

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Abstract:
La revolution francaise a fait table rase des institutions seculaires de l'ancienne france. L'une d'entre elles : la corporation ou communaute de metiers est envisagee ici au cours des dernieres decennies de l'ancien regime dans un des plus grands ports de l'epoque : bordeaux. Quel est, a l'heure ou le capitalisme commercial fait la fortune de bordeaux, le degre de vitalite de la corporation? quelle est sa place effective au sein du monde du travail? apres avoir presente les corporations en decrivant leur droit qui laisse apparaitre les caracteres institutionnels permanents des corps de metier
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Dinet, Dominique. "Réguliers et vie régionale dans les diocèses d'Auxerre, Langres et Dijon (fin 16e siècle - fin 18e siècle)." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010629.

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Abstract:
Importance de la place des religieux et religieuses (de l'ensemble des ordres et congrégations) dans la vie de trois diocèses de bourgogne et de champagne a l'époque moderne (de la fin du 16e siècle a la fin du 18e siècle), révélée par des rapports étroits, complexes et multiples (juridiques, économiques, sociaux, culturels, religieux. . . ) avec les populations et les pouvoirs locaux<br>Considerable place of monks and muns (all the orders and congregations) in three dioceses of burgundy and champagne during the modern age (between 1598 and 1790) revealed by complex and multiple relations (leg
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Depoutot, René. "La vie musicale en Lorraine (Metz, Nancy et Toul, 1770-1810) : de l'originalité provinciale à l'uniformité française." Metz, 1997. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1997/Depoutot.Rene.LMZ9713_1.pdf.

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Abstract:
Cette recherche étudie la musique dans trois villes d'inégale importance mais géographiquement proches, et sur une période de quarante années au milieu de laquelle éclate la révolution française. L'ensemble des secteurs d'activité ont été observés (les pièces justificatives forment le second volume) durant les trois étapes politiques successives : ancien régime, révolution, période postrévolutionnaire. La première partie définit les institutions- maîtrises. Concerts comédies musique de la garde nationale. Conservatoire- puis analyse leurs structures, le personnel musical ainsi que leurs travau
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Lilti, Antoine. "Le monde des salons : la sociabilité mondaine à Paris dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010570.

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Abstract:
"Cette thèse sur les salons parisiens de la seconde moitié du XVIIIe siècle se présente comme une contribution à l'histoire de la mondanité. Elle propose de substituer à la notion de " salon littéraire " celle de sociabilité mondaine, qui permet d'étudier les enjeux des pratiques sociales et culturelles propres au monde et à la bonne société. L'espace mondain est organisé et hiérarchisé par la circulation des individus et des réputations entre les différentes sociétés, et par les enjeux de l'agrégation mondaine. Cette thèse montre le rôle que jouent les hommes de lettres dans cette sociabilité
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Plénet, Michel. "Catholiques et protestants en Vivarais aux XVIIe et XVIIIe siècles : modes de vie, modes de croire." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/plenet_m.

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Abstract:
L'objectif de ce travail est de comparer à travers les modes de vie et les modes de croire deux communautés présentes en Vivarais : les catholiques et les protestants. Le cadre d'étude est le Vivarais pris dans sa définition de diocèse civil de l'Ancien Régime. Toutefois trois sites sont privilégiés : Annonay, Villeneuve-de-Berg et Privas. La période couverte comprend les XVIIe et XVIIIe siècles, plus exactement de 1629, date de la paix d'Alès, à l'édit de 1787. La comparaison a permis de montrer que de nombreux points communs apparaissaient entre les deux confessions tant dans les modes de cr
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Clavilier, Catherine. "Physiocratie, sciences de la nature et expression artistique de la ruralité en France dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010543.

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Abstract:
En France, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, le développement de la physiocratie et des sciences de la nature provoquèrent un véritable engouement pour l'agriculture et un renouvellement de la représentation du monde rural. Plus sensibles à une approche scientifique, peintres et graveurs s'intéressèrent à des questions économiques, et firent un inventaire des campagnes, des techniques et des métiers. Les architectes conçurent une architecture rurale et les théoriciens du jardin intégrèrent le jardin utilitaire à leur réflexion. Cette approche ne fut pas pour autant réaliste, elle demeur
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Books on the topic "Vie sexuelle – France – 18e siècle"

1

Baldwin, John W. Les Langages de l'amour dans la France de Philippe Auguste: La sexualité dans la France du Nord au tournant du XIIe siècle. Fayard, 1997.

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Michel, Cassan, ed. Offices et officiers "moyens" en France à l'époque moderne: Profession, culture. Presses universitaires de Limoges, 2004.

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3

G, Kammen Michael, and Rawlings Elizabeth, eds. Democracy in America by Alexis de Tocqueville ; translated by Elizabeth Trapnell Rawlings ; abridged with an introduction by. Bedford/St. Martin's, 2008.

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4

Eduardo, Nolla, ed. De la démocratie en Amérique. J. Vrin, 1990.

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Tocqueville, Alexis de. Demokratia Amerikaši: Democracy in America = De la démocratie en Amérique. Grigol Robakʻiżis saxelobis universitetis gamomcʻemloba, 2011.

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6

Tocqueville, Alexis de. La democracia en América, 2. Alianza Editorial, 2005.

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7

Tocqueville, Alexis de. Alexis de Tocqueville: Over de democratie in Amerika. Acco, 1993.

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8

Tocqueville, Alexis de. De la démocratie en Amérique. Gallimard, 1991.

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9

La democracia en América. Trotta, 2010.

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10

Tocqueville, Alexis de. American Institutions and Their Influence. Benediction Classics, 2011.

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