Academic literature on the topic 'মিথ'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'মিথ.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "মিথ"

1

মাহবুব সাদিক. "বুদ্ধদেব বসুর কবিতায় পুরাণের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 3 (1990): 19–42. https://doi.org/10.62328/sp.v33i3.734.

Full text
Abstract:
একক মানবসত্তা তার অন্ত গূঢ় মর্মমূলে শুধু নিজস্ব স্মৃতি-অভিজ্ঞতা এবং সমকালীন বিশ্ব-পরিশ্রুত অভিজ্ঞান বহন করে না, নিজের জীবকোষে বহন করে নৃ-তাত্ত্বিক অভিজ্ঞান ৷ মিথ তার নৃতাত্ত্বিক অভিজ্ঞানেরই অংশ। এ জন্যেই মিথের প্রতি সৃষ্টিশীল ব্যক্তি স্বভাবতই আকর্ষণ বোধ করেন । তাছাড়া, প্রকাশমাধ্যম হিসাবে সাহিত্যে মিথ তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সৃষ্টিক্ষম প্রতিভার সামসময়িক জীবনচেতনা শাশ্বত মিথ-অভিজ্ঞানের সংগে সমন্বিত হয়ে সাহিত্যে তৃতীয় মাত্রার সংযোজন ঘটায়। ব্যক্তি-অভিজ্ঞতা ও পুরাণ-অভিজ্ঞানের সংযোজন - সমন্বয়ে সাহিত্য পায় শাশ্বত কাল মাত্রা ৷ আধুনিক সাহিত্যে মিথ প্রয়োগের প্রবণতা বিংশ শতাব্দীতে উল্লেখযো
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

রফিকউল্লাহ খান. "নজরুলের কবিতায় মিথ-ঐতিহ্যের ব্যবহার". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 1 (1991): 159–74. https://doi.org/10.62328/sp.v35i1.9.

Full text
Abstract:
সমাজতাত্ত্বিক এবং নান্দনিক উভয় অর্থেই আধুনিক সাহিত্যে মিথ এক সঞ্চরণশীল ও গতিময় শিল্প-অনুষঙ্গ। সভ্যতার আদিস্তর থেকে সাম্প্রতিককাল পর্যন্ত মানব-অস্তিত্বের জটিল জিজ্ঞাসা, গূঢ় রহস্য-অন্বেষা এবং সত্যসন্ধানের পটভূমিতে মিথের ক্রিয়াশীলতা বহুমাত্রিক। আদি মানবের ধর্ম-বিশ্বাসে মিথের বর্ণনাধর্মী ভূমিকার পর্যায় বাদ দিলেও পরবর্তী সুদীর্ঘ যাত্রায় তা সভ্যতা ও শিল্পের মস্তিষ্কসচল কর্মকাণ্ডের সহযাত্রী। মিথ একদিকে যেমন মানুষের আধ্যাত্মিক অভিপ্রায়ের সামূহিক সংকেতসূত্র, অন্যদিকে তেমনি, অবচেতন মনের সূক্ষ্মতর বিশ্লেষণের বৈজ্ঞানিক উপাদান। বিংশ শতাব্দীর কবিরা মিথকে কেবল প্রতীকী প্রকাশরীতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেন
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

বেগম আকতার কামাল. "সুধীন্দ্রনাথের কবিতায় মিথ : ব্যক্তিস্বরূপে ও শব্দানুষঙ্গে". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 33, № 3 (1990): 43–58. https://doi.org/10.62328/sp.v33i3.735.

Full text
Abstract:
বিশেষ একটি নান্দনিক দৃষ্টিকোণ থেকেই উদ্ভূত হয়েছে সুধীন্দ্রনাথ দত্তের নাস্তি-অহং-সোহংবাদী পরিক্রমণশীল ব্যক্তিস্বরূপ, আর তারই কংক্রিট-শরীর হিসেবে শব্দানুষঙ্গ, প্রচল মতের কলাকৈবল্যবাদ কিংবা ব্যক্তিবাদ—দুইকে তিনি অগ্রাহ্য করেন শিল্পগত অবস্থানের সার্বভৌমত্বে – অনেকটা রবীন্দ্রনাথের মতোই উচ্চারণ করেন, “মানুষ ও তার পরিমণ্ডলের মধ্যে সামঞ্জস্য আনে বলেই, আর্ট জীবনে এত অবর্জনীয় এবং সামাজিক প্রতিকূলতায় আর্ট অসম্ভব বটে। কিন্তু পরিণামে প্রতি বেশকে ছাড়িয়ে উঠতে না পারলে, তা নিরতিশয় ব্যর্থ।” তাঁর ভাবনায় সাহিত্যচিন্তা জীবনজিজ্ঞাসার অন্যতম গূঢ় জটিল প্রশ্ন হিসেবেই ধৃত হয়েছে। এর পেছনে রয়েছ তাঁর ক্লাসিক-চে
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

মনোয়ারা হোসেন. "পদ্মাবতী কাব্যে পুরাণ প্রসঙ্গ". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996): 53–66. https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.4.

Full text
Abstract:
পুরাণ বা মিথ প্রসঙ্গটি জটিল ও ব্যাপক এবং শিল্প ও সাহিত্যের জন্য বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। সাধারণভাবে পুরাণ বলতে ব্যাসাদি মুনি-প্রণীত শাস্ত্ৰকেই বুঝায় যা প্রাচীন ধর্ম, সমাজ, ঘটনা, চরিত্র ও ঐতিহ্য অবলম্বনে রচিত। সভ্যতার সঙ্কটে বিশেষ করে শিল্প-বিপ্লবের সূচনা থেকেই সৃজন ও মননশীল শিল্পীরা পুরাঞ্জ প্রসঙ্গ বা মিথের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছেন; ফলে প্রভাবিত হয়েছে শিল্পের প্রায় সমস্ত শাখা। বাংলা নবজাগরণে অনুপ্রাণিত বাঙালী মানস পুরাণ প্রয়োগে উদ্বুদ্ধ হয়েছে এবং কালের পরিপ্রেক্ষিতে পুরাণ পেয়েছে নতুন তাৎপর্য। মাইকেল মধুসূদন দত্ত, হেমচন্দ্র, নবীনচন্দ্র, দীনবন্ধু মিত্র প্রমুখ পুরাণের সচেতন পরিচর্যা করেছেন। 'মেঘনাদব
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

রফিকউল্লাহ খান. "সত্যেন সেনের ঐতিহাসিক উপন্যাস". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 35, № 3 (1992): 82–122. https://doi.org/10.62328/sp.v35i3.6.

Full text
Abstract:
প্রগতিশীল জীবনদৃষ্টি, সমাজ-রাজনীতি ও ইতিহাসমনস্ক বিষয় চেতনা বাংলাদেশের উপন্যাসের ধারায় সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১)-কে বৈশিষ্ট্যচিহ্নিত করেছে। ব্যক্তি-জীবনের সুদীর্ঘ রাজনৈতিক অভিজ্ঞতার সাথে তিনি অধীত জ্ঞানের সমন্বয় সাধনে সক্ষম হয়েছিলেন। মার্কসীয় বিশ্বদৃষ্টি ও শ্রেণী-সংগ্রামের আবহমান ইতিহাসবোধ তাঁর সৃষ্টিশীল চেতনাকে করেছে নবমাত্রিক ও স্বতন্ত্র। বিভাগোত্তর উপন্যাসের রোম্যান্স ও রোম্যান্টিকতামুখী ইতিহাস-অন্বেষা তাঁর সৃষ্টিকর্মে বস্তুনিষ্ঠ অনুধ্যানের বিষয়ে পরিণত হয়। বাঙালি জাতির রাজনৈতিক সংগ্রামের গৌরবময় অতীত ও বর্তমানকে তিনি বিশ্বজনীন চেতনাপ্রবাহের সাথে সমন্বিত করেছেন। ইতিহাসকে বিভিন্ন জাতির লি
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Arif, Arif, and Begam Begam. "Myth and Meaning: A mythical analysis of the sign ‘Nineteen seventy one(1971)’ from Barthian perspective,." Dhaka University Journal of Linguistics 5-6, no. 9-12 (2015): 17–38. https://doi.org/10.70438/dujl/56912/0002.

Full text
Abstract:
The present paper comprises two different parts which explain the concept of 'myth'from two academic points of view. The first part describes the traditional view of human myth relating it with the deep cultural surface of the society. The second part, on the other hand, reflects a semiotic view of myth and reviews it with the process of giving rise to extended or connotative meaning of an existing social phenomenon. The authors include Barthes's Mythologies with a view to providing a semiological interpretation of various contemporary myths of societies. Alongside, the second part incorporate
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

বেগম আকতার কামাল. "জীবনানন্দের মিথচেতনার স্বরূপ-সূত্র". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 2 (1996): 21–32. https://doi.org/10.62328/sp.v40i2.2.

Full text
Abstract:
'চেতনা' শব্দটি মননক্রিয়া ও জ্ঞান-নির্দেশক হলেও কবির চেতনা স্বতন্ত্র, স্বত:স্ফূর্ত নান্দনিক সংবেদনলব্ধ প্রজ্ঞান; শিল্পসৃষ্টির আবেগই হল তার সর্বোচ্চ ক্ষমতা— মনন তার একটি মাত্রা মাত্র। মানববুদ্ধি বিকাশের সূচনালগ্নেই জেগেছিল মননের ক্রিয়াবৃত্তি— বস্তুবিশ্বচেতন-অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে এর বিবর্তন ঘটে থাকে। মিথসৃষ্টির কালে আদিমানুষ তার বিস্ময়মিশ্র কল্পনা ও চিন্তার একটি ধরন খুঁজে নিয়েছিল, যা দিয়ে সার্বভৌম ধারণার মধ্যে বিশ্বাসযোগ্য করে নিত বস্তুবিশ্বের ব্যাখ্যা-ঘটনা, মন ও প্রবৃত্তির রহস্যময়তা এবং ঐ ধরনই তাদের সূত্রবদ্ধ করে দিত কিছু স্বত:সিদ্ধ বিধানের সঙ্গে, একীভূত করে রাখত সম্মিলিত মানব প্রজাতির সঙ্গ
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

সন্‌জীদা. "রবীন্দ্রনাথের ধর্ম". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 37, № 1 (1993): 39–52. https://doi.org/10.62328/sp.v37i1.2.

Full text
Abstract:
ধর্ম সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যশিল্পে যে-মনোভাব লক্ষ্য করা যায়, ধর্ম নামে সঙ্কলিত প্রবন্ধগুলির সঙ্গে তার সর্বৈব মিল আছে ব'লে মনে হয় না। অন্ততপক্ষে কাব্যসাহিত্যে তাঁর আত্মার যে ইতিহাস বিধৃত, তার সঙ্গে 'ধর্ম' গ্রন্থের সকল মতের ঐকাত্ম্য দেখা যায় না। ঐ বইয়ের লেখাগুলি যেন সামাজিক মানুষের চিন্তাধারার সঙ্গে মিলিয়ে লেখা। সমকালে শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রমের রীতিনীতি নির্ধারণ করতে গিয়েও সমাজের ভাবনার দ্বারাই তিনি প্রভাবিত। প্রথা- গত ধর্মবোধের পরিচয়ই এই প্রবন্ধগুলিতে প্রধানত প্রতিফলিত হয়েছে। ব্যক্তিগত উপলব্ধির ক্ষেত্রে রবীন্দ্রনাথের ধর্মভাবনার ক্রমিক বিকাশের পথটি তাঁর কাব্যের ভিতর দিয়ে ভি
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

এ, টি, এম, ফাখরুদ্দিন та মোঃ আঃ মান্নান মোল্লা. "আরবী বর্ণের বাংলা প্রতিবর্ণায়ন : ভাষাতাত্ত্বিক পর্যালোচনা". সাহিত্য পত্রিকা - Shahitto Potrika | University of Dhaka 40, № 1 (1996): 87–108. https://doi.org/10.62328/sp.v40i1.6.

Full text
Abstract:
‘আরবী, একটি আন্তর্জাতিক ভাষা' নানাবিধ প্রয়োজনে বাঙ্গালী সমাজ এর সাথে জড়িত। যে কোন ভাষার সঠিক উচ্চারণ না হলে তার অর্থ বদলে যায়। আরবী ভাষার ক্ষেত্রে তা অত্যন্ত গুরুত্বর। মাতৃভাষায় শিক্ষার ক্ষেত্রে বিদেশী ভাষাকে নিজস্ব বর্ণে প্রকাশ করার প্রচেষ্টা স্বাভাবিক ব্যাপার। তবে আরবী বর্ণের প্রতিবর্ণীকরণের ক্ষেত্রে আমাদের দেশে সুষ্ঠু, সহজ এবং সঠিক কোন নীতিমালা নেই; যা অত্যন্ত জরুরী। এই প্রবন্ধে 'আরবী বর্ণসমূহের ভাষাতাত্ত্বিক এবং বিশেষত ধ্বনিতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করে একটা প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতি নির্ণয় করার প্রয়াস চালানো হয়েছে। সেই সাথে ইতোপূর্বে যে সব মনীষী এ নিয়ে লিখেছেন বা আলোচনা করেছেন তারও পর্যালোচনা
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Hilali, Mahfuza. "রবীন্দ্রনাথের ‘ঠাকুরদা’ ও বাউলদর্শন". বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি পত্রিকা (Bangladesh Asiatic Society Patrika) 42, № ii (2024): 221–32. https://doi.org/10.64298/jasbbn.v42ii.004.

Full text
Abstract:
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের (১৮৬১-১৯৪১) অনেক লেখায় বাউলদর্শনের সন্ধান পাওয়া যায়। এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাওয়া যায় কয়েকটি নাটকের ঠাকুরদা বা দাদাঠাকুর চরিত্রে। রবীন্দ্রনাথ রূপসাগরে ডুব দিয়ে অরূপরতনের সন্ধান করেছিলেন। ঠাকুরদার জীবনবোধ তাঁর অরূপরতন প্রাপ্তির পথ। রবীন্দ্রনাথের ঠাকুরদা একজন নয়- অনেকজন। এরা প্রত্যেকই আলাদা। কিন্তু একটি জায়গায় এক, তা হলো সকলেই সংসারবিবাগী এবং বিশ্বসংসারের অপরিহার্য অংশ। এরা সংসার বিবাগী হয়ে সংসারের দায় কাঁধে তুলে নিয়েছেন। যদিও বাউলদের পথ এবং রবীন্দ্রনাথের পথ এক নয়, কিন্তু উভয়ের লক্ষ্য এক। বাউলরা যে মনের মানুষের সন্ধান করেন, ঠাকুরদা সেই মনের মানুষের সেবা করেন। ঠাকুরদা বৈরাগী এবং
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "মিথ"

1

Joardar, Basanti. "Bangla kabya o natake myther bibartan বাংলা কাব্য ও নাটকে মিথের বিবর্তন". Thesis, University of North Bengal, 2000. http://hdl.handle.net/123456789/1771.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Magfera, মাগফেরা Begum বেগম. "Adhunik bangla shahitye manosha-kathar nabonirman: vabnay o prokarone আধুনিক বাংলা সাহিত্যে মনসা-কথার নবনির্মান : ভাবনায় ও প্রকরণে". Thesis, University of North Bengal, 2019. http://ir.nbu.ac.in/handle/123456789/4045.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!