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Dissertations / Theses on the topic '康德'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 9 February 2022

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1

AU, Laiwing. "論康德的道德主體觀". Digital Commons @ Lingnan University, 2008. https://commons.ln.edu.hk/otd/16.

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Abstract:

康德的主體理論不但為西方的理性主義開出了一個新的領域，在近代中國儒學的研究中更被視為一個重要的樞紐。康德的主體理論除了為日後相關的討論提供了穩固的框架外，他對一些重要概念──諸如理性、道德的必然性等──的反省和釐清，更為當世的相關討論帶來了突破性的發展和影響。當然，其道德主體理論也有不少困難。本文分成四章，基於上述各點展開討論。第一章為前言，旨在闡明康德對其它道德理論的抨擊，以顯康德對道德的看法之獨特處。第二章對康德的道德主體理論作系統性的闡釋。由康德的最高道德原則出發，闡明當中的關鍵概念，例如：道德的無條件性與普遍性，從而帶出主體所具備的實踐理性及自律性。康德於捍衛道德的普遍性及肯定人之主體性方面，成就無容置疑。但另一方面，在其系統中，道德法則只能呈現為命令，亦不允許情感的滲雜。康德的這種主體觀並非沒有困難。本文的第三章則指出康德道德理論對主體的一些前設，並透過比較康德與王陽明的道德理論，揭示康德的道德主體觀並非在所有文化下都為人接受。最後，本章亦希望帶出道德主體觀與道德境界的密切關係，以點出不同道德主體觀的意義。全文最後以第四章作結。

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2

WONG, Wing Yu Esther. "康德的道德情感理論及牟宗三先生的批評與闡釋". Digital Commons @ Lingnan University, 2009. https://commons.ln.edu.hk/philo_etd/4.

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Abstract:

本論文的題目為「康德的道德情感理論與牟宗三先生的批評與闡釋」。自當代新儒家牟宗三先生援引康德哲學來重新詮釋儒家哲學，中西比較哲學的討論頓時變得活躍起來，筆者亦因讀到牟先生的著作，而對康德的哲學產生興趣。筆者以“道德情感”為比較康德與牟先生的儒學之開展，是因為注意到道德情感在兩者哲學中的獨特位置，希望通過探討牟先生對康德的批評與闡釋，能夠指出道德情感所具有的形上意涵。通過比較康德與牟先生的道德哲學，筆者希望能揭示兩者所採用哲學的方法以至其哲學的系統架構，從而能對兩者作恰如其分的定位。

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3

NG, Ka Lok. "論牟宗三對康德的《純粹理性批判》之詮釋". Digital Commons @ Lingnan University, 2011. https://commons.ln.edu.hk/philo_etd/1.

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Abstract:

牟宗三在其《智的直覺與中國哲學》中對康德的《純粹理性批判》進行了詳細的評論與詮釋，有關評論與詮釋乃其後來《現象與物自身》之準備工作。在《智的直覺與中國哲學》中，牟宗三對康德的「超越的對象=X」、「智的直覺」、「物自身」等關鍵概念進行了特殊的詮釋，甚至可說是帶有東方色彩的詮釋；與此同時，由於他的詮釋亦與西方學者的詮釋存在著一定的差異，遂產生出這樣的問題：牟宗三的康德詮釋（尤其是有關「智的直覺」以及「物自身」概念之詮釋）之意義，究竟是在於「表示康德最終所應表示者以及促成東西哲學之應有對話」，抑或僅僅是在於「借用康德之哲學語言來詮釋中國哲學」？筆者在本文中，將嘗試討論有關問題。在處理牟宗三之康德詮釋的合法性問題後，我們亦進一步討論牟宗三如何融攝康德哲學而建立其有關「現象與物自身」之理論，並將此理論應用於儒家哲學的天道思想。

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4

"康德的時空論". 1985. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5895501.

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Abstract:

張鳳麟.<br>Thesis (M.A.)--香港中文大學硏究院哲學學部.<br>Manuscript.<br>Includes bibliographical references: leaves 395-403.<br>Zhang Fenglin.<br>Thesis (M.A.)--Xianggang Zhong wen da xue yan jiu yuan zhe xue xue bu.<br>導言 --- p.1<br>Chapter 第一章 --- 康德對於時空問題之陳構模式<br>Chapter 1 --- 在“Disserttation´ح中所提出的時空觀不同於《批判》的意義 --- p.12<br>Chapter 2 --- 時空納入《批判》之〈超越感性論〉中討論 --- p.24<br>Chapter 3 --- 康德對立於傳統形而上學之主客關係模式 --- p.32<br>Chapter 4 --- 分析與綜合，先驗與後驗的分別和知識之可能模式 --- p.39<br>Chapter 5 --- “ 知識´ح、´ح對象´ح及´ح直覺´ح之關係及其各層意義 --- p.46<br>Chapter 6 --- 知識關聯於對象的最直接方式是直覺 --- p.59<br>Chapter 7 --- 感性的意義為接受性之能力，可為純粹的或經驗的 ---

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5

"康德論崇高體驗". 2011. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5894873.

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Abstract:

李康廷.<br>"2011年8月".<br>"2011 nian 8 yue".<br>Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2011.<br>Includes bibliographical references (leaves 99-103).<br>Abstract in Chinese and English.<br>Li Kangting.<br>引用與縮寫 --- p.5<br>導論 --- p.6<br>Chapter 1 --- 康德論人的立場 --- p.10<br>Chapter 1.1 --- 人類的認知活動 --- p.11<br>Chapter 1.2 --- 人類的創造活動 --- p.14<br>想像力於創造活動的功能 --- p.17<br>Chapter 1.3 --- 有限理性者的使命 --- p.19<br>Chapter 1.4 --- 有限理性者的他律傾向 --- p.22<br>實踐理性的他律 --- p.22<br>理論理性的他律 --- p.24<br>Chapter 2 --- 反省性判斷與美感判斷 --- p.30<br>Chapter 2.1 --- 反省性判斷 --- p.30<br>決定性判斷與反省性判斷 --- p.30<br>感性反

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6

"康德的希望哲學: 詮釋康德哲學的一次新嘗試". 2007. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5896723.

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Abstract:

楊德立.<br>"2007年11月".<br>論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2007.<br>參考文獻(leaves 110-113).<br>"2007 nian 11 yue".<br>Abstract also in English.<br>Yang Deli.<br>Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2007.<br>Can kao wen xian (leaves 110-113).<br>楔子 --- p.1<br>本文目的 --- p.5<br>文章結構 --- p.5<br>Chapter 第一章´Ø --- 引論´Ø論「希望」在康德哲學中的重要性 --- p.9<br>Chapter 1.1 --- 被忽略的槪念與問題：「希望」和「我可以希望甚麼？」 --- p.9<br>Chapter 1.1.1 --- 從外緣因素看希望問題被忽略原因 --- p.9<br>Chapter 1.1.2 --- 從內部因素看希望問題被忽略原因 --- p.12<br>Chapter 1.2. --- 從哲學的區分看希望問題的特殊地位 --- p.13<br>Chapter 1.2.1 --- 在一種最高統合的要求下，「希望」能作爲連繫理論與實踐的橋樑 --- p.15<br>C

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7

LIU, JIAN-CHENG, та 劉見成. "康德的自然形上學". Thesis, 1989. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/16452176222226818241.

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8

Lin, Hsin-Ju, та 林杏鴽. "康德藝術理論研究". Thesis, 2011. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/39391598075269569299.

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9

"康德論時間和空間". 馮少斌], 1996. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5888712.

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Abstract:

馮少斌.<br>論文(碩士) -- 香港中文大學硏究院哲學學部, 1996.<br>參考文献 : leaves 72-77.<br>Feng Shaobin.<br>前言<br>Chapter 第一章 --- 感觸直覺的兩個純然形式<br>Chapter 第一節 --- 康德對理性主義與經驗主義的批評<br>Chapter 第二節 --- 感性與直覺的關係<br>Chapter 第三節 --- 空間與時間之說明<br>Chapter 第二章 --- 知識的性質<br>Chapter 第一節 --- 智的直覺與感觸的直覺<br>Chapter 第二節 --- 人類知識之辨解性<br>Chapter 第三章 --- 空間與時間在〈超越的推證〉中的分位<br>Chapter 第一節 --- 超越的推證<br>Chapter 1) --- 超越的推證的方法<br>Chapter 2) --- 超越的推證的目的<br>Chapter 3) --- 超越的推證的工作<br>Chapter 第二節 --- 超越想像的綜和<br>Chapter 第四章 --- 純粹槪念之規模是一時間的決定<br>Chapter 第一節 --- 想像力作爲一媒界能力<br>Chapter 第二節 --- 諸規模內容之闡釋<br>結論<br>Chapter 第一節 --- 空間形式的優先性<br>Chapter 第二

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10

LI, CHI-PING, та 李箎平. "試論康德的自我觀". Thesis, 1991. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/17777628171698278452.

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11

ZHU, QI-HUA, та 朱啟華. "康德德育方法之理論基礎研究". Thesis, 1993. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/68923632713281844608.

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12

LIN, ZHI-YUAN, та 林志遠. "康德「理性」概念之研究". Thesis, 1986. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/23667171849956452546.

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13

Yi, Ko Tzo, та 柯子怡. "幸福在康德的道德形上學中之地位". Thesis, 2005. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/76460506260074131262.

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14

凌琪翔. "道德與幸福－康德倫理學中的幸福觀". Thesis, 1998. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/11521442226266569180.

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15

劉世慶. "對康德「定言令式」之研究". Thesis, 2004. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/97113703830621423833.

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16

"論康德的意志自律原則". 1994. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5895441.

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Abstract:

劉桂標.<br>論文(哲學碩士)--香港中文大學硏究院哲學學部,1994.<br>參考文獻: leaves [1-4] (3rd group)<br>Liu Guibiao.<br>引文簡稱<br>序言 --- p.1<br>Chapter 第一章： --- 道德原則的基礎一意志及義務 --- p.5<br>Chapter (一） --- 廣義的意志及意志與意念的區分 --- p.5<br>Chapter (1) --- <<原則>>中的幾處不同的說明 --- p.5<br>Chapter (2) --- <<形上學>>中的有關引文及其闡釋-Wi lie和 Wi1lkur 的異同和關係 --- p.6<br>Chapter (3) --- 廣義的Wille、狹義的Wille和Willkur的番翻譯及<< 原則>>中幾處說明的意義 --- p.17<br>Chapter (二） --- 善的意志 --- p.20<br>Chapter (1) --- 善的意志是道德原則的唯一的決定根據 --- p.20<br>Chapter (2) --- 經驗事物只具相對價值 --- p.22<br>Chapter (3) --- 唯有善意才具絶對價值 --- p.30<br>Chapter (三） --- 義務、人類意念及道德情感. --- p.36<br>Chapter

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17

Huang, Kuei Hua, та 黃貴華. "從儒家和康德論「代理孕母」之道德問題". Thesis, 2005. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/98124151636105759403.

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18

XU, HAN, та 許漢. "康德的自由理念:從道德自由到政治自由". Thesis, 1988. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/38266440109229314718.

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19

CHEN, JIN-HONG, та 陳錦鴻. "康德哲學中的實體與自我". Thesis, 1992. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/86655124988305652067.

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20

潘柏安. "康德認識論中的刺激問題". Thesis, 2007. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/39480911014444927746.

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21

程筠琪. "儒學,公民,與道德教育:以孟子,康德,亞里斯多德的對比展開". Thesis, 2008. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/42347973277288053089.

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22

盧有恆. "涂爾幹論道德─對康德定言令式的社會學詮釋". Thesis, 2006. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/06793308029211136393.

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23

"康德圖式法疑難及其現代批判". Thesis, 2011. http://library.cuhk.edu.hk/record=b6075438.

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Abstract:

仲輝.<br>Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2011.<br>Includes bibliographical references (leaves 155-164)<br>Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web.<br>Abstracts in Chinese and English.<br>Zhong Hui.

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24

"康德倫理學的「幸福」槪念之硏究". 1997. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5889351.

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Abstract:

劉宇光.<br>論文(神學碩士) -- 香港中文大學硏究院哲學學部, 1997.<br>參考文獻: leaves 67-69.<br>Liu Yuguang.<br>導論 --- p.3<br>Chapter 第一章 --- 「幸福」槪念的分疏 --- p.6<br>Chapter 第二章 --- 「幸福」在倫理學原理論中的消極角色 --- p.19<br>Chapter 第三章 --- 「幸福」作爲自然目的 --- p.38<br>Chapter 第四章 --- 「幸福」作爲道德的手段 --- p.50<br>Chapter 第五章 --- 「幸福」與圓善 --- p.56<br>參考書目: --- p.67

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25

"康德哲學中的意志與自由槪念". 2001. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5895932.

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Abstract:

李敬國.<br>"2001年9月"<br>論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2001.<br>參考文獻 (leaves 133-140)<br>附中英文摘要.<br>"2001 nian 9 yue"<br>Li Jingguo.<br>Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2001.<br>Can kao wen xian (leaves 133-140)<br>Fu Zhong Ying wen zhai yao.<br>凡例 --- p.1<br>前言 --- p.4<br>Chapter 第一章 --- 康德的前驅：希臘及代關於「自由」的學說 --- p.8<br>Chapter 〈一〉 --- 導言 --- p.8<br>Chapter 〈二〉 --- 自由意志與自由槪念的發展 --- p.9<br>Chapter 〔I〕 --- 多德 --- p.9<br>Chapter 〔II〕 --- 笛卡爾 --- p.13<br>Chapter 〔III〕 --- 斯賓諾莎 --- p.16<br>Chapter 〔IV〕 --- 休謨 --- p.21<br>Chapter 〔V〕 --- 萊布尼茲 --- p.25<br>Chapter 〈三〉 --- 小結 --- p.30

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26

賴榮璉. "理性與目的：康德政治哲學研究". Thesis, 2002. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/97779259502178624908.

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27

Wang, Xin Yun, та 王心運. "康德的想像力理論:綜合概念研究". Thesis, 1995. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/93183289752724582929.

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28

Geng, Qing, та 耿晴. "主觀或絕對?:黑格爾對康德的批判". Thesis, 1995. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/88351563538413313428.

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29

陳鳴諍. "論康德《純粹理性批判》中的判斷表". Thesis, 2009. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/30780076676038396847.

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Abstract:

碩士<br>國立政治大學<br>哲學研究所<br>97<br>There is no doubt that the table of judgments in Critique of Pure Reason is the tenet of Kant’s philosophical system. For Kant derives the table of categories from the table of judgments, even an analysis of various kinds of judgment (like empirical, practical and aesthetical) was proceeded by according to this table. However, Kant’s establishing and derivation of this table always put into question. On the one hand, in Critique of Pure Reason, Kant puts forward the table of judgments with a method of isolation (by abstracting the form of thought from the cont

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30

GIU, HUANG-HAI, та 邱黃海. "康德表象對象化問題的一個重構". Thesis, 1988. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/33827631369874467601.

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31

孫雩龍. "DieterHenrich對康德<先驗演繹>B版的詮釋". Thesis, 2005. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/30333723368136236391.

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32

Zhang, Yu De, та 張裕德. "羅爾斯正義理論的「康德式詮釋」之探究". Thesis, 1994. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/43027012407920938001.

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33

張裕德. "《羅爾斯正義理論的「康德式詮釋」之探究》". Thesis, 1994. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/4tm75m.

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34

LU, JIN-ZHONG, та 陸敬忠. "康德先驗辯證論專題--先驗理念之研究". Thesis, 1989. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/87577551639277546961.

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35

"良知與意志: 王陽明與康德哲學的道德主體理論之比較硏究". 1994. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5895436.

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Abstract:

論文(哲學碩士)--香港中文大學硏究院哲學學部,1994.<br>參考文獻: leaves 263-272<br>吳俊業作.<br>序言 --- p.1<br>Chapter 第一章 --- 道德主體作為純粹的實踐理性 --- p.4<br>Chapter 第一節 --- 引論 --- p.6<br>Chapter 第二節 --- 理論理性的兩種使用 --- p.9<br>Chapter 第三節 --- 實踐理性的邏輯使用及實質使用 --- p.16<br>Chapter 第二章 --- 道德主體作為意志主體 --- p.26<br>Chapter 第一節 --- 超驗自由與實踐自由 --- p.27<br>Chapter 第二節 --- 自由自律的意志之提出 --- p.32<br>Chapter 第三節 --- 康德意志理論的完成 --- p.39<br>Chapter 第四節 --- 意志理論的補充：「意向」一概念的引入 --- p.47<br>Chapter 第三章 --- 王陽明關於實踐主體的心性論 --- p.56<br>Chapter 第一節 --- 對於中國哲學「心」、「性」概念的預備性分析 --- p.57<br>Chapter 第二節 --- 陽明繼孟子學而立的心性論 --- p.68<br>Chapter 第三節 --- 從「良知」到

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36

"康德的道德敎育: 論自律人格之培養 = Kant's moral education : on the cultivation of an autonomous person". 2000. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5895843.

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Abstract:

吳宏基.<br>"二零零零年一月三十日"<br>論文 (哲學碩士)--香港中文大學, 2000.<br>參考文獻 (leaves 114-121)<br>附中英文摘要.<br>"Er ling ling ling nian yi yue san shi ri"<br>Wu Hongji.<br>Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2000.<br>Can kao wen xian (leaves 114-121)<br>Fu Zhong Ying wen zhai yao.<br>Chapter 第一章 --- 題目析義與問題之提出 --- p.4<br>Chapter 第一節 --- 緒言 --- p.4<br>Chapter 第二節 --- 題目析義 --- p.8<br>Chapter 第三節 --- 硏究目的及意義 --- p.10<br>Chapter 第二章 --- 硏究方法與文獻 --- p.13<br>Chapter 第一節 --- 硏究方法 --- p.13<br>Chapter ´一Ø --- 哲學思辨<br>Chapter ´二Ø --- 硏究步驟<br>Chapter 第二節 --- 文獻回顧 --- p.18<br>Chapter 第三節 --- 硏究限制 ---

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37

"智性情感、想象力與康德倫理學的二元和解". 2016. http://repository.lib.cuhk.edu.hk/en/item/cuhk-1292551.

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38

"論反省性判斷力在康德人學中的樞紐地位". 2003. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5896058.

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Abstract:

黃浩麒.<br>"2003年8月".<br>論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2003.<br>參考文獻 (leaves 97-98).<br>附中英文摘要.<br>"2003 nian 8 yue".<br>Huang Haoqi.<br>Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2003.<br>Can kao wen xian (leaves 97-98).<br>Fu Zhong Ying wen zhai yao.<br>摘要 --- p.4<br>Abstract --- p.5<br>康德原著縮寫 --- p.7<br>康德原著引文的翻譯 --- p.8<br>引言 --- p.10<br>Chapter 第一章 --- ´ؤ´ؤ簡述反省性判斷力 --- p.18<br>Chapter 第二章 --- ´ؤ´ؤ在可能性與現實性之間 --- p.30<br>可能性與現實性 --- p.31<br>曲行的悟性與直觀的悟性 --- p.36<br>實然及應然 --- p.42<br>實在性及其在實踐上的指示 --- p.47<br>人文世界之建立 --- p.56<br>Chapter 第三章 --- 吾人的界域 --- p.59<br>康德的界域理論 --- p.59<br

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ZIE, ZHEN-GUN, та 謝鎮群. "論康德純粹理性批判中時間與範疇之關聯". Thesis, 1988. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/49941707933105147626.

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40

Tseng, Tzu-Chia, та 曾子嘉. "從《康科德奏鳴曲》探討艾伍士的音樂創作與思維". Thesis, 2006. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/03490710380820097256.

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Abstract:

碩士<br>國立臺灣師範大學<br>音樂研究所<br>94<br>Piano Sonata No. 2: Concord, Mass. 1840-1860 is the important piece of Charles Edward Ives (1874-1954), who is an American composer in the 20th century. It is started in 1904 and finalized after nearly a half of the century later. In order to expound on his ideas and thoughts of composition, Ives wrote down a related monograph Essays Before a Sonata (1920). In this sonata for a piano, Ives centered the thoughts of Transcendentalism in American Literature and developed with the ideas of literary authors, who led the fashion at that moment, to compose the musi

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41

PENG, WEN-BENG, та 彭文本. "康德第一批判範疇先驗演繹主客觀路線之研究". Thesis, 1991. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/42989141707456974138.

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LAI, XIAN-ZONG, та 賴賢宗. "康德倫理學「自律」問題研究--兼與朱熹「心統性情」比較". Thesis, 1992. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/63730280666252792270.

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43

"康德理性神學中「超驗理想」的槪念淵源及理論地位". 1997. http://library.cuhk.edu.hk/record=b5896242.

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Abstract:

梁耀明.<br>論文(神學碩士) -- 香港中文大學硏究院哲學學部, 1997.<br>參考文獻: leaves 113-115.<br>Liang Yaoming.<br>導言 --- p.1<br>Chapter 第一章 --- 超驗神學的謬誤--康德對思辯神學之上帝存在論證的批判<br>Chapter I. --- 啓蒙時代的上帝言說 --- p.5<br>Chapter II. --- 《純粹理性批判´Ø辯證論》中神學批判的重點 --- p.10<br>Chapter III. --- 超驗神學的體系及論證 --- p.14<br>Chapter 1. --- 超驗神學所依據的先驗原理 --- p.14<br>Chapter 2. --- 宇宙論論證 --- p.15<br>Chapter 3. --- 存有論論證 --- p.16<br>Chapter 4. --- 宇宙論論證與存有論論證的關係 --- p.18<br>Chapter IV. --- 超驗神學論證的謬誤 --- p.20<br>Chapter 1. --- 「絶對必然性」（absolute necessity)之問題 --- p.21<br>Chapter 2. --- 「存在」意義的誤差 --- p.22<br>Chapter 3. --- 「存在」的經驗性 --- p.2

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44

Lee, Yih-chern, та 李翊宸. "法治國的原初基礎－康德與憲法「人格尊嚴」條款之研究". Thesis, 2014. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/56569123774396741744.

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謝思慧. "全民健康保險最適方案評選─德菲法與層級分析法之應用". Thesis, 1995. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/83344408178854298925.

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Xie, Yuan Ru, та 謝元入. "台南市都市發展與郊區化之研究：以仁德鄉及永康鄉為例". Thesis, 1994. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/88239917373674011571.

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OU, YOU-JIN, та 區有錦. "從康德範疇的先驗演繹探討有理性者為自然立法的問題". Thesis, 1987. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/75002734403451512888.

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"康德倫理學與王陽明心性論的比較: 意志自律原則與心卽理說". 1999. http://library.cuhk.edu.hk/record=b6073780.

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Abstract:

劉桂標.<br>論文(博士)--香港中文大學, 1999.<br>參考文獻 (p. 226-230)<br>中英文摘要.<br>Available also through the Internet via Dissertations & theses @ Chinese University of Hong Kong.<br>Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web.<br>Electronic reproduction. Ann Arbor, MI : ProQuest Information and Learning Company, [200-] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web.<br>Mode of access: World Wide Web.<br>Liu Guibiao.<br>Lun wen (bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 1999.<br>Can kao w

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Tsai, Yao-tsung, та 蔡耀宗. "謝勒的實質價值理論與其對康德倫理學形式主義的批評--附論：自律倫理學之問題". Thesis, 2001. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/48944109741702274187.

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50

HUANG, YU-KAI, та 黃裕凱. "論想像力—主體與外在世界接軌的特殊能力（以洛克、修謨與康德三人的知識論為主軸）". Thesis, 2007. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/46851290478896848255.

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